id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0887	false	1182037939301864707	161	263	830	1340	1523	300	ابن مسعود ما من بلد يءاخذ العبد فيه بالارادة قبل العمل الا بمكة وقال ايضا لو هم العبد ان يعمل سوءا بمكة عاقبه الله تعالي ثم تلا ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم يعني انه علق العذاب بالارادة دون الفعل ويقال ان السيءات تضاعف بمكة كما تضاعف الحسنات وان السيءات التي تكتسب هنالك لا تكفر الا هناك وكان ابن عباس يقول الاحتكار بمكة من الالحاد في الحرم وقيل الكذب فيه من الالحاد وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه لان اذنب سبعين ذنبا بركية احب الي من ان اذنب ذنبا واحدا بمكة وركية منزلة بين مكة والطاءف	887	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0085	true	-5573794909070945846	47	92	246	462	1517	300	ابن مسعود ما من بلد يءاخذ العبد فيه بالهم--ة قبل العمل الا -مكة وتلا قوله تعالي------------------------------------------------ ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس لءن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنب سبعين ذنبا بركبة احب الي من ان اذنب ذنبا واحدا بمكة وركبة منزل- بين مكة والطاءف	85	-9165443499163427199	195	335.5	151	510	38.235294342041016	34	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0894	false	-2449014898133237321	148	271	762	1417	1545	300	وهيب بن الورد المكي قال كنت ذات ليلة--------- اصلي في الحجر فسمعت كلاما بين الكعبة والاستار يقول الي الله تعالي اشكو ثم اليك يا جبريل ما القي من الطاءفين حولي--- تفكههم في الحديث ولغوهم ولهوهم لءن لم ينتهوا من ذلك لانتفضن انتفاضة يرجع كل حجر مني الي الجبل الذي قطع منه وفي الخبر لا تقوم الساعة حتي يرفع الرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والمقام وروي ان الحبشة يغزون الكعبة فيكون اولهم عند الحجر الاسود واخرهم علي ساحل البحر بجدة فينقضونها حجرا حجرا يناول بعضهم بعضا حتي يرمونها في الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حر وكذلك يذكر عن بعض الصحابة وقراء الكتب السالفة كاني انظر حبشيا اصلع اجدع قاءما عليها يعني الكعبة هدمها بمعوله حجرا حجرا وفي الخبر- استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل ان يرفع فقد هدم مرتين ويرفع في الثالثة و-------رفعه	894	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0085	true	-5573794909070945846	4	145	24	745	1517	300	وهيب بن الورد---------- كنت ذات ليلة في الحجر اصلي--------- فسمعت كلاما بين الكعبة والاستار ال-----ي الله------ اشكو ثم اليك يا جبريل من-------- الطاءفين حولي من تفكههم بالح--ديث ولغوهم ولهوهم لءن لم ينتهوا------- لانتفضن انتفاضة يرجع كل حجر مني الي الجبل الذي قطع منه ابن مسعود ما من بلد يءاخذ العبد فيه بالهمة قبل العمل الا مكة وتلا قوله تعالي ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم ابن عباس لءن اذنب سبعين ذنبا بركبة احب الي من ان اذنب ذنبا واحدا بمكة وركبة منزل بين مكة والطاءف قال سفيان والله ما ادري ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البلاد اسكن فقيل خراسان فقال مذاهب مختلفة واراء فاسدة قيل فالشام قال يشار اليك بالاصابع اراد الشهرة قيل فالعراق قال بلد الجبابرة قيل فمكة قال تذيب الكيس والبدن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحديث استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل ان يرفع فقد هدم مرتين ويرفع في الثالثة وعن علي رفعه	85	-9165443499163427199	303	332.5	241	1018	29.764244079589844	48	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0219	false	-4452605925558343084	201	224	1025	1137	1514	300	اشد علي الشيطان من عالم حليم ----ان تكلم تكلم بعلم وان سكت سكت بحلم يقول الشيطان انظروا اليه سكوته اشد علي من كلامه	219	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0279	true	-5055040654721432993	60	83	301	407	1437	300	اشد علي الشيطان من عالم معه حلم فان تكلم تكلم بعلم وان سكت سكت بحلم يقول الشيطان ق---------- سكوته اشد علي من كلامه	279	-9165443499163427199	96	176.0	75	116	82.75862121582031	19	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0642	false	1378347124989295544	89	117	488	609	1555	300	ثلاث من كن فيه---- استكمل --ايمانه من اذا رضي لم يخرجه رضاه الي --باطل واذا غضب لم يخرجه غضبه عن --حق واذا قدر لم يتناول ما ليس له	642	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0279	true	-5055040654721432993	175	204	837	967	1437	300	ثلاث من كن فيه فقد استكمل الايمان -من اذا رضي لم يخرجه رضاه الي الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق واذا قدر لم يتناول ما ليس له	279	-9165443499163427199	118	209.5	91	131	90.07633209228516	23	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0132	false	8977019597860549630	49	89	256	468	1590	300	بعض السلف ان العبد ليفتتح سورة فتصلي عليه الملاءكة حتي يفرغ منها وان العبد ليفتتح سورة فتلعنه حتي يفرغ منها فقيل--- وكيف ذلك قال اذا احل حلالها وحرم حرامها صلت عليه والا لعنته وقال بعض العلماء ان العبد ليتلو القران	132	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0300	true	1951228409487309122	245	282	1272	1459	1555	300	بعض السلف ان العبد ليف-تح سورة فيصلي عليه--------- حتي يفرغ منها وان العبد ليفتتح سورة فتلعثه حتي يفرغ م-ها فقيل له وكيف ذاك قال اذا احل حلالها وحرم حرامها صلت عليه والا لعنته ابن مسعود انزل----------------- القران	300	-9165443499163427199	168	293.0	134	215	78.13953399658203	27	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0100	false	8191532592518077200	77	157	416	843	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عمر ان يقرا القران في كل سبع وكذلك جماعة من الصحابة يختمون القران في كل جمعة وروينا عن يحيي بن الحارث الديناري عن القاسم بن عبد الرحمن قال كان عثمان بن عفان رضي الله عنه يفتتح ليلة الجمعة بالبقرة الي الماءدة وليلة السبت بالانعام الي هود وليلة الاحد بيوسف الي مريم وليلة الاثنين بطه الي طسم موسي وفرعون وليلة الثلاثاء بالعنكبوت الي صاد وليلة الاربعاء بتنزيل الي الرحمن ويختم ليلة الخميس	100	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0301	true	8372600640522422050	171	227	849	1152	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عمر ا- يختم القران في--- سبع وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عثم--------ان رضي الله كان يفتتح ليلة الجمعة بالبقرة غلي الماءدة وليلة السبت بالانعام الي هود وليلة الاحد بيوسف الي مريم وليلة الاثنين بطه الي طسم موسي وفرعون وليلة الثلاثاء بالعنكبوت الي ص-- وليلة الاربعاء بتنزيل الي الرحمن ويختم ليلة الخميس	301	-9165443499163427199	295	547.5	239	427	69.08665466308594	48	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0137	false	4361696401818489174	139	225	725	1145	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينتظر عاءشة رضي الله عنها فابطات عليه فقال ما-حبسك فقالت يارسول الله كنت استمع قراءة رجل ما-سمعت صوتا احسن منه فقام صلي الله عليه وسلم حتي استمع اليه طويلا ثم رجع فقال هذا سلام مولي ابي حذيفة الحمد لله الذي جعل في امتي مثله واستمع ايضا ذات ليلة------------------- الي قراءة عبد الله بن مسعود ومعه ابو بكر وعمر رضي الله عنهم فوقفوا طويلا ثم قال من اراد ان يقرا القران غضا كما انزل فليقرا- علي قراءة ابن ام عبد	137	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0302	true	-1986223380285431519	45	105	219	510	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------ال ما حبسك -قالت قر----------------------اءة رجل ما سمعت صوتا احسن منه فقا-------------------م حتي استمع اليه طويلا ثم -----قال هذا سالم مولي ابي حذيفة الحمد لله الذي جعل في امتي مثله و-ستمع عليه الصلاة والسلام ومعه العمران الي ا--------------بن مسعود فق-----------------------------------------------ال من اراد ان يقرا القران غضا كما انزل فليقراه علي قراءة ابن ام عبد	302	-9165443499163427199	248	381.5	193	442	56.10859680175781	45	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0849	false	6354562503363637554	103	155	500	770	1456	300	صلي الله عليه وسلم منهم الزبير وطلحة كانوا اخف الناس صلاة فسءلوا عن ذلك فقالوا نبادر بها وسوسة العدو وروينا ان عمر رضي الله تعالي عنه قال علي المنبر ان الرجل ليشيب عارضاه في الاسلام وما اكمل لله تعالي صلاة قيل وكيف ذاك---- لا يتم خشوعها وتواضعها واقباله علي الله تعالي فيها	849	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0303	true	6561777508873293096	11	56	62	290	1492	300	صلي الله عليه وسلم -علم الايمان الص-------------------لاة فمن فرغ لها قلبه وحاد عليها بحدودها فهو مءم--------ن عمر رضي الله------ عنه قال علي المنبر ان الرجل ليشيب عارضاه في الاسلام وما اكمل لله ص------لاة قيل وكيف ذاك قال لا يتم خشوعها وتواضعها واقباله علي الله------ فيها	303	-9165443499163427199	173	272.0	138	274	63.13868713378906	29	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0889	false	5202193527907896914	109	252	519	1212	1462	300	اعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة فظن ان الله عز وجل لم يغفر له ويقال ان -----من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الا الوقوف بعرفة وقد رفعه جعفر بن محمد فاسنده ويقال ان الله عز وجل اذا غفر لعبد ذنبا في الموقف غفره لكل من اصابه في ذلك الموقف وزعم------------------- بعض السلف اذا وافق يوم عرفة يوم جمعة غفر لكل اهل الموقف وهو- افضل يوم في الدنيا وفيه حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع ولم يحج بعد نزول فرض الحج غيرها وعليه نزلت هذه الاية وهو وافق بعرفة اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة 3 وقال علماء اهل الكتاب لو انزلت علينا هذه الاية لجعلن--ا يومها عيدا فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اشهد لقد انزلت في يوم عيدين اثنين يوم عرفة ويوم جمعة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة	889	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0316	true	7265902880604385458	151	263	798	1347	1523	300	اعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة فظن ان الله تعالي- لم يغفر له وفيه استكثروا من الطوان بالبيت فانه من اقل شء تجدون----------------------------------------------------------------------------------------------------ه في صحفكم يوم القيامة واغبط عمل تجدونه بعض السلف اذا وافق يوم عرفة يوم جمعة غفر لكل اهل عرفة وهو من افضل يوم في الدنيا وفيه حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان واقفا اذ نزل قوله تعالي--------------------------------------- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال اه-----------------ل الكتاب لو انزلت علينا هذه الاية لجعلناها يوم-- عيد- فقال عمر---------- رضي الله عنه اشهد لقد ن-زلت في عيد يومين اثنين يوم عرفة ويوم جمعة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة	316	-9165443499163427199	418	693.5	326	720	58.05555725097656	78	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0890	false	2804757538842377686	4	77	24	416	1489	300	---------الله منا ومنكم وان الحاج اذا قدموا مكة تلقتهم الملاءكة فسلموا علي ركبان الابل وصافحوا ركبان الحمير واعتنقوا المشاة اعتناقا وقال الحسن من مات يعقب شهر رمضان او يعقب غروا او يعقب حجا مات شهيدا وقال عمر رضي الله تعالي عنه الحاج مغفور له ولمن استغفر له شهر ذي الحجة والمحرم وصفر وعشرين من ربيع الاول وقد كان من سنة السلف ان يشيعوا الغزاة وان يستقبلوا الحاج ويقبلوا بين اعينهم ويسالوهم الدعاء لهم	890	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0316	true	7265902880604385458	57	94	275	492	1523	300	الكعبة غفر له مجاهد ان ال-----حاج اذا قدموا مكة تلقتهم الملاءكة فسلموا علي ركبان الابل وصافحوا ركبان الحم-ر واعت-قوا المشاة اعتناقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من سنة السلف ان يشيعوا الغزاة وان يستقبلوا الحاج ويقبلوا بين اعينهم ويسالوهم الدعاء لهم	316	-9165443499163427199	197	372.0	164	401	49.12718200683594	29	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0891	false	-7854965358966240508	194	231	982	1178	1522	300	ان الله تعالي وعد هذا البيت ان يحجه في كل سنة ستماءة الف فان نقصوا -كملهم الله تعالي بالملاءكة وان الكعبة تحشر كالعروس المزفوف- وكل من حجها متعلق-- باستارها يسعون حولها حتي تدخل الجنة فيدخ-ون معها وفي	891	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0316	true	7265902880604385458	105	140	552	740	1523	300	ان الله قد--- وعد هذا البيت ان يحجه--- كل سنة ستماءة الف فان نقصوا اكملهم الله------ بالملاءكة وان الكعبة تحشر كالعروس المزفوفة وكل من حجها يتعلقون باستارها يسعون حولها حتي تدخل الجنة فيدخلون معها -في	316	-9165443499163427199	180	312.0	145	201	89.55223846435547	27	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0892	false	-4925999775585692545	101	164	508	810	1531	300	لما قضي مناسكه لقيته الملاءكة فقالوا برجحك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وجاء في الخبر ان الله تعالي ينظر في كل ليلة الي اهل الارض فاول من ينظر اليه اهل الحرم واول من ينظر اليه من اهل الحرم اهل المسجد الحرام فمن راه طاءفا غفر له ومن راه منهم مصليا غفر له ومن راه ناءما مستقبل القبلة غفر له	892	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0316	true	7265902880604385458	1	60	7	289	1523	300	لما قضي مناسكه لقيته الملاءكة فقالوا برصجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وفيه--------- ان الله ي------نظر في كل ليلة الي اهل الارض فاول من ينظر اليه اهل الحرم واول من ينظر اليه من اهل الحرم اهل المسجد الحرام فمن راه طاءفا غفر له ومن راه----- مصليا غفر له ومن راه قاءما مستقبل الكعبة غفر له	316	-9165443499163427199	272	515.0	213	302	90.06622314453125	53	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0376	false	-6865457937693081090	80	111	439	586	1605	300	عليه وسل--م اياكم والسجع في الدعاء حسب احدكم ان يقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليه--ا من قول وعمل وفي	376	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0353	true	1407102888917892554	142	174	742	892	1538	300	عليه السلام اياكم والسجع في الدعاء حسب احدكم ان يقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليه ان من قول ومر بعض -	353	-9165443499163427199	135	253.5	106	151	89.40397644042969	28	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0376	false	-6865457937693081090	236	272	1257	1445	1605	300	ومر بعض السلف بقاص يدعو يسجع في دعاءه ويتعمق فقال له ويلك علي الله تبالغ اشهد لقد رايت حبيبا ال-عجمي يدعو وما يزيد علي قوله اللهم اجعلنا جيدين اللهم لا تفضحنا يوم القيامة اللهم وفقنا للخير	376	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0353	true	1407102888917892554	172	203	884	1050	1538	300	ومر بعض السلف بقاص يدعو بسجع---------------- فقال ا-------علي الله تبالغ اشهد لقد رايت حبيبا الاعجمي يدعو وما يزيد علي قوله اللهم اجعلنا جيدين اللهم لا تفحصنا يوم القيامة اللهم وفقنا للخير	353	-9165443499163427199	161	296.0	130	189	85.18518829345703	27	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0135	false	6083405447430662185	58	195	315	1005	1525	300	سعيد بن المسيب ذات ليلة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن عبد العزيز يجهر بالقران في- صلاته وكان حسن الصوت فقال لغلامه برد اذهب الي هذا المصلي فمره ان يخفض من صوته فقال الغلام ان المسجد ليس لنا وان للرجل فيه نصيبا فرفع سعيد صوته فقال يا ايها المصلي- ان كنت تريد الله عز وجل بصلاتك فاخفض صوتك وان كنت تريد الناس فانهم لن يغنوا عنك من الله شيءا قال فسكت عمر وخفف ركعته فلما سلم اخذ نعليه وانصرف وهو يومءذ امير المدينة وعلي ذلك فقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسمع جماعة من اصحابه يجهرون بالقراءة في صلاة الليل فيصوب ذلك لهم ويسمع اليهم وقد امر بالجهر فيما روي عنه اذا قام احدكم من الليل يصلي فليجهر بقراءته فان الملاءكة وعمار الدار يستمعون الي قراءته ويصلون بصلاته ومر رسول الله	135	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0459	true	-3353877343721262834	49	135	261	696	1574	300	سعيد بن المسيب ذات ليلة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن عبد العزيز يجهر -القراءة في صلاته وكان حسن الصوت وهو اذ ذاك امير المدينة----------------------------------------------------------------------------------- فرفع سعيد صوته وقال يا ايها المصلين ان كنت تريد الله ب-------صلاتك فاخفض صوتك وان كنت تريد الناس فانهم لن يغنوا عنك من الله شيءا---- فسكت---- وخفف ركعتيه ث-----م اخذ ------------------------------------نعلي-------ه وخرج وعن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قام احدكم من الليل----- فليجهر بقراءته فان الملاءكة وعمار الدار يستمعون الي قراءته ويصلون بصلاته عن داود عليه -	459	-9165443499163427199	377	611.0	300	693	54.401153564453125	63	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0137	false	4361696401818489174	273	300	1379	1511	1511	300	واستمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قراءة ابي موسي فقال لقد-اوتي هذا مزمارا من مزامير--- داود فبلغ ذلك ابا موسي فقال يا رسول الله لو-	137	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0459	true	-3353877343721262834	197	225	1043	1173	1574	300	واستمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قراءة ابي موسي فقال لقد اوتي هذ-------ا من مزامير ال داود فبلغ ذلك ابو موسي فقال يا رسول الله لو	459	-9165443499163427199	124	225.0	99	137	90.51094818115234	25	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms1025	false	7479222177114600377	3	32	14	172	1529	300	جعفر-بن محمد عليه السلام احب اخوان -الي اكثرهم اكلا واعظمهم لقمة واثقلهم علي من يحوجني الي تعاهده في الاكل وقال ايضا يتبين محبة الرجل لاخيه بجودة اكله في منزله	1025	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0514	true	-2810977298366982227	163	190	834	976	1526	300	جعفر بن محمد------------ احب اخواني الي اكثرهم اكلا واعظمهم لقمة واثقلهم علي من يحوجني الي تعاهده في الاكل وعنه ------تبين محبة الرجل لاخيه بجودة اكله في منزلة	514	-9165443499163427199	135	240.0	110	160	84.375	22	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms1028	false	-8528773537952054459	228	299	1145	1499	1501	300	انس بن مالك اجتمع هو وثابت البناني علي طعام فقدم الطست الي ثابت ليغسل يده فامتنع فقال انس اذا اكرمك اخوك فاقبل كرامته ولا-ترده فانه انما يكرم الله عز وجل وروي ان هارون الرشيد دعا ابا معاوية الضرير فصب الرجل علي يده في الطست فلما فرغ قال له يا ابا معاوية -تدري من صب علي يدك قال لا قال--- امير المءمنين قال يا امير المءمنين انما اكرمت العلم واجللته فاجل-ك الله	1028	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0514	true	-2810977298366982227	191	248	982	1267	1526	300	انس بن مالك--------- وثابت البناني عل- طعام فقدم ا--نس اليه الطست-------- فامتنع فقال انس اذا اكرمك اخوك فاقبل كرامته ولا تردها فردها ودعا----------------------------- الرشيد---- ابا معاوية الضرير فصب عل------ي يده ثم ق---------------ال له يا ابا معاوية اتدري من صب علي يدك قال لا قال صب امير المءمنين قال يا امير المءمنين انما اكرمت العلم واج-لته فاكرمك الله	514	-9165443499163427199	254	399.5	202	360	70.55555725097656	41	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms1036	false	3603965487213096680	75	164	363	808	1473	300	محمد بن واسع واصحابه----------- يدخلون منزل الحسن فياكلون ما-يجدون بغير اذن وكان الحسن ربما دخل فيجدهم كذلك فيسر ويقول هكذا كنا وروي عنه انه كان ياكل من متاع بقال ياخذ من هذه الجونة تينة ومن هذه فستقة ف-------قال له هاشم الاوقص--- يا ابا سعيد تاكل من متاع الرجل بغير اذنه فقال يالكع اما قرات اية الاكل ثم تلا عليه ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم النور 61 الي قوله تعالي او صديقكم النور 61 ثم قال الحسن الصديق ----من استروحت اليه النفس واطمان اليه القلب	1036	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0515	true	8048284636883383243	152	217	764	1081	1511	300	محمد بن واسع واصحابه انهم كانوا يدخلون منزل الحسن فياكلون ما يجدون بغير اذن وع-ن الحسن-------------------------------------------------- انه كان قاءما عند--- بقال ياخذ من هذه الجونة تينة ومن هذه قسبة فياكلها فقال له هشام ما بدا لك يا ابا سعيد في الورع فقال يا -------------------لكع اتل علي- اية الاكل فتلا------------------------------------------------------------------ الي قوله تعالي او صديقكم فقال م--------------ن الصديق قال من استروحت اليه النفس واطمان اليه القلب	515	-9165443499163427199	236	350.0	185	471	50.10615539550781	41	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms1228	false	8522158741052739245	190	213	920	1027	1440	300	الافات فالبخل شرها وشر من البخل المواعيد والمطل ولا خير في وعد اذا كان كاذبا ولا خير في قول اذا لم يكن فعل	1228	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0527	true	7908323707318120266	35	58	164	271	1522	300	الافات فالبخل شرها وشر من البخل المواعيد والمطل ولا خير في وعد اذا كان كاذبا ولا خير في قول اذا لم يكن فعل	527	-9165443499163427199	107	214.0	84	107	100.0	23	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0311	false	190339093972972081	215	260	1146	1377	1570	300	قيل يا رسول الله --رجل----- حسن اليقين كثير-الذنوب ورجل مجتهد في العبادة قيل اليقين فقال ما من ادمي الا وله ذنوب ولكن -----------من كانت -------------غريزته العقل وسجيته اليقين لم تضره الذنوب------------------------------ لانه كلما اذنب تاب واستغفر وندم فتكفر ذن--------------------------------وبه ويبقي له فضل يدخل به الجنة	311	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0592	true	4028619631865007215	242	299	1228	1503	1507	300	قيل يا رسول الله الرجل يكون حسن العقل- كثير الذنوب ----------------------------------قال ما من ادمي الا وله ذنوب وخطايا يقترفها فمن كانت سجيته العقل وغريزت-------------ه اليقين لم تضره --ذنوبه قيل كيف دلك يا رسول الله قال لانه كلما اخطا لم يلبث ان تدارك ذلك بتوبة وندامة علي ما كان منه فيمحو ذنوبه ويبقي له فضل يدخل به الجنة	592	-9165443499163427199	149	180.5	116	325	45.846153259277344	25	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0309	false	-3515789230737397734	60	173	301	967	1655	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدراسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلم--ه صدقه وبذله لاهله قربة وهو الان----------------------------------------------------------------------------يس في الوحدة والصاحب في الخلوة والدليل علي السراء و-----------الضراء والزين عند الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم الله في الخير-قادة وهداة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق اعمالهم ويقتدي ب-فعالهم وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم حتي------------------------------ كل رطب ويابس لهم مستغفر حتي حيتان البحر وهوامه وسابع البر و-نعامه والسماء ونجوم----------------ها لان العلم حياة القلوب من العمي ونور الابصار من---------- الظلم- وقوة الابدان من الضعف-------- يبلغ به العبد منازل الابرار و--الدرجات العلي والت--------------------------------------------------فكر في-----ه يعول بالصيام ومدارسته ب----القيام	309	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0611	true	-4955988868036357679	16	149	84	881	1690	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية و-------------دراسته تسبيح والبحث عنه جهاد وطلبه عبادة والبحث عنه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والمءنس في الوحشة والمحدث في الخلوة والجليس في الوحدة والصاحب في الغربة والدليل علي السراء والمعين علي الضراء والزين عند الاخلاء والسلاح علي الاعداء----------------- يرفع الله ------به اقواما فيجعلهم----- في الخير قادة وفي الهدي اءمة--------------- تقتص اثاره--------------م ويقتدي بافعالهم وين-هي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تستغفر لهم ويصلي عليهم كل رطب ويابس -----------حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها والارض وخزاءنها لان العلم حياة القل-ب من الجهل ونور الابصار ومصابيحها في الظلمة وقوة الابدان من الضعف وبالعلم يبلغ--- العبد منازل الاخيار في الدرجات العلي ومجالسة الملوك في الدنيا ومرافقة الابرار في الاخرة والفكر في العلم يعدل -الصيام ومذاكرته تعدل القيام	611	-9165443499163427199	508	770.5	415	884	57.466064453125	64	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0324	false	-6355528283134187795	122	144	624	731	1577	300	عيسي عليه السلام مثل علماء السوء مثل صخرة وقعت علي فم النهر لا هي تشرب الماء ولا--- تترك الماء يخلص الي الزرع	324	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0639	true	8477656850985782178	169	192	868	978	1500	300	عيسي عليه السلام مثل علماء السوء مثل صخرة وقعت علي فم النهر لا هي تشرب الماء ولا هي تترك الماء يخلص الي الزرع	639	-9165443499163427199	107	208.0	85	110	97.2727279663086	22	JK009298-ara1	JK010561-ara1
JK009298-ara1.ms0326	false	-5212762757979408816	141	235	682	1147	1492	300	قمش علما ا------------------غار في اغباش الفتنة عمي عما في غيب الهدنة--- سماه اشباه الناس وارذالهم عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر م------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل جل-س للناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها عشوالراي من رايهم--------- فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري ا--------خطا ام اصاب ركاب ال-----------------------------------------------جهالات خباط عشوات ظلمة لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم تبكي من------------------------------------ه الدماء وتصرخ منه المواريث	326	-6489378362756671702	JK010561-ara1.ms0733	true	-8306352391383467420	154	266	774	1301	1478	300	قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم ب-ما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس--------- عالما وليس به-------------------- بكر -استكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي---- ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جليس الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا---- من رايه ثم قطع به فهو في لبس الشبهات في مثل بيت العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب خباط جهالات ركاب عشوات لم--------------------------------- يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج من-ه المواريث	733	-9165443499163427199	331	478.5	256	600	55.16666793823242	55	JK009298-ara1	JK010561-ara1