id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0308	true	2924170771240836231	96	300	535	1644	1644	300	الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكيه--- العمل والمال تنقصه النفقة م-حبة الع-لم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته العلم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان-------- الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء فقال ها--------------------- ان ههنا--------------- علما جما لو اجد له حملة بلي اجد لقنا غير مامون يستعمل الدين في طلب الدنيا ويستطيل بنعم الله تعالي علي اولياءه ويستظهر بحججه علي خلقه او منقادا لاهل الحق ينزرع--------------------- الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا بصيرة له وليسا من رعاة الدين في شء لا ذا ولا ذاك فمف---هوم باللذة سلس القيادة في طلب الشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار منقاد لهواه------- اقرب شبها بهما الانعام الساءمة اللهم هكذا يموت العلم اذا مات حاملوه بل لا------- تخلو الارض من قاءم لله تعالي بحجة اما ظاهر مكشوف واما خاءف مقهور لءلا تبطل حجج الله تعالي- وبيناته واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة يحفظ الله تعالي بهم حججه حتي يودعها---- نظراءهم ويزرعوها في القلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الغافلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل-	308	-6489378362756671702	JK009391-ara1.ms135	false	-1094109110157288776	0	171	0	912	1537	300	الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة وصحبة العالم دين يدان به تكسبه الطاعة في حياته وحميد الاحدوثة بعد وفاته وصني----------------------------عة المال تزول بزواله مات خزان ل 116 ا الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههنا واشار الي صدره عل----ما لو اصبت-- حملة بل اصبت لقن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لاهل الحق لا بصيرة له في حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة-------------------------------------- لا ذا ولا ذا- فمن منهوم باللذة سلس القياد ل--------لشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم بمو---ت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---------- بحجة لكي------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته----- اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن------------------------------------- حججه حتي يردوها الي نظراءهم ويزرعوها في ق--لوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر------------------- فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا مما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل	135	3342973603166352926	701	1127.5	566	1211	57.886043548583984	104	JK009298-ara1	JK009391-ara1
JK009298-ara1.ms0671	true	6719028968521933484	5	69	29	328	1506	300	عن عمرو بن قيس-------- عن عطية -------عن ابي سعيد الخدري عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله وان تحمدهم علي رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره حرص حريص ولا يرده كره كاره ان الله بحلمه وجلاله جعل الروح والفرح في الرضا واليقين وجعل الغم والحزن ف--------ي الشك والسخط	671	-6489378362756671702	JK009391-ara1.ms285	false	-1263210769106928733	168	238	857	1185	1498	300	عن عمرو بن قيس الملاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---ن ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله وان تحمدهم علي رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره حرص حريص ولا يرده كره كاره ان الله بحكمه وجلاله جعل الروح والفرج في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن ل 247 ا في الشك والسخط	285	3342973603166352926	284	523.5	222	331	85.80060577392578	54	JK009298-ara1	JK009391-ara1