id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0173	true	-4045974539080304196	113	155	650	861	1604	300	اما بعد فان المرء يسره درك مالم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما-لم يكن ليدركه فمانا لك-------------------------------------------------------- من دنياك فلا تكترث به فرحا وما فاتك منها فلا تتبعه نفسك اسفا وليكن سرورك بما قدمت واسفك علي ماخلفت وشغلك لاخرتك وهمك فيما بعد الموت	173	-6489378362756671702	JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	47	94	230	448	1499	300	اما بعد فان المرء يسره درك مالم يكن ليفوته ويس-ءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر- به فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه جزع--ا وليكن ----------------------------------------------همك فيما بعد الموت	18	2719091581651273726	143	223.5	111	268	53.35820770263672	25	JK009298-ara1	JK009325-ara1
JK009298-ara1.ms0175	true	-6907075595575663849	78	194	449	1029	1516	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب علي ناقته فقال يا------------------- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان م---ن نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيب نفسه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل نفسه وحسنت خليقته و-صلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم ي-عدها الي --بدعة وقد روي عنه صلي الله عليه وسلم حديث جامع لهذه	175	-6489378362756671702	JK009325-ara1.ms0006	false	-1358638605440322298	158	270	794	1373	1541	300	انس خطبنا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء قال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كان- مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيب----ه عن عيوب الناس وانفق من مال ك--سبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم- طوبي لمن اذل نفسه وحسن- خليقته واصلح- سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يتعدها الي البدعة ومن --كلامه صلي الله عليه وسلم اما رايت ------	6	2719091581651273726	525	945.0	418	606	86.6336669921875	95	JK009298-ara1	JK009325-ara1
JK009298-ara1.ms0259	true	-956247195914992135	5	32	26	176	1638	300	نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها وعاينوا اجل الدنيا حين عاين الناس عاجلها فاماتوا منها ما-خشوا ان يميت-----هم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم	259	-6489378362756671702	JK009325-ara1.ms0014	false	4016138753983547588	148	170	744	859	1523	300	نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي----------------------------------------- عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميت قلوبهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم	14	2719091581651273726	109	194.5	89	156	69.87179565429688	18	JK009298-ara1	JK009325-ara1
JK009298-ara1.ms0308	true	2924170771240836231	61	174	343	946	1644	300	عليه السلام -وفضلهم علي الخلاءق فقال في وصفهم الق-------------------------------لوب اوعية وخيرها اوعاها و-----------------------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكيه العمل والمال تنقصه النفقة محب---------------------------------ة العلم دين يدان به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته ال----علم حاكم والمال محكوم عليه ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر ثم تنفس الصعداء فقال-------------------- ها ان ه--هنا علما جما---------------- لو اجد-- له حملة بلي اجد- لقنا غير مامون ي-----ستعمل----- الدين في طلب الدنيا ويستطيل- بنعم الله تعالي علي	308	-6489378362756671702	JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	165	300	808	1499	1499	300	عليه السلام فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فالم-----------------------------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة العلم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك------- خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعما جما و اشار الي صدره لو اصابت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل-------لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-------	18	2719091581651273726	435	648.5	341	762	57.086612701416016	66	JK009298-ara1	JK009325-ara1
JK009298-ara1.ms0318	true	9138563805050174199	82	107	447	571	1602	300	اذا اراد الله بعبد خيرا فتح --له باب العمل واغلق ع-نه باب الجدل و-اذا اراد الله بعبدسوءا اغلق عنه باب العمل وفتح عليه باب الجدل	318	-6489378362756671702	JK009325-ara1.ms0095	false	-2958614259510002210	70	97	336	464	1525	300	اذا اراد الله بعبد خيرا فتح عليه باب العمل واغلق عليه باب الجدل و اذا اراد الله بعبد شرا اغلق عنه باب العمل وفتح عليه باب الجدل	95	2719091581651273726	119	217.5	94	128	92.96875	21	JK009298-ara1	JK009325-ara1
JK009298-ara1.ms0326	true	-5212762757979408816	141	235	682	1147	1492	300	قمش علما ا------------------غار في اغباش الفتنة عمي عما في غيب الهدنة--- سماه اشباه الناس وارذالهم عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر م------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل جلس للناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها عشوالراي من رايهم--------- فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اخطا-------- ام اصاب ركاب ال------------------------------------------------جهالات خباط عشوات ظلمة لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم تبكي من------------------------------------ه الدماء وتصرخ منه المواريث	326	-6489378362756671702	JK009325-ara1.ms0028	false	-5817353320164230198	47	162	233	768	1481	300	قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم ب-ما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس--------- عالما وليس به تكث-------------------ر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس للناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي الم-همات هيا له- حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشهوات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا و ان اخطا رجا ان يكون قد اصاب خباط جهالات ركاب عشوات لم--------------------------------- يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج من-ه المواريث	28	2719091581651273726	331	503.0	255	600	55.16666793823242	52	JK009298-ara1	JK009325-ara1
JK009298-ara1.ms0368	true	3880350167820271047	37	89	173	439	1545	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته و-صلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل--- ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم ي-عدها الي --بدعة	368	-6489378362756671702	JK009325-ara1.ms0006	false	-1358638605440322298	210	262	1070	1335	1541	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال ك--سبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه و-----------------------ال--حكم طوبي لمن اذل-- نفسه وحسن- خليقته واصلح- سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يتعدها الي البدعة	6	2719091581651273726	228	396.5	181	296	77.02702331542969	38	JK009298-ara1	JK009325-ara1
JK009298-ara1.ms0368	true	3880350167820271047	100	139	498	699	1545	300	ذهب الرجال المقتدي بفعالهم والمنكرون لكل امر منكر وبقيت في خلف يزكي بعضهم بعضا ليدفع معور عن مع----------------------------------------------------ور ابني ان من الرجال بهيمة في صورة الرجل السميع المبصر فطنا بكل مصيبة في ماله فاذا اصيب بدينه لم يشعر فسل	368	-6489378362756671702	JK009325-ara1.ms1027	false	-3757377116608949503	157	204	789	1042	1521	300	ذهب الرجال المقتدي بفعالهم والمنكرون لكل امر منكر وبقيت في خلف يزين بعضهم بعضا ليدفع معور عن معور سلكوا بنيات الطريق فاصبحوا متنكبين عن الطريق الانور ابني ان من الرجال بهيمة في صورة الرجل السميع المبصر فطنا بكل مصيبة في ماله فاذا اصيب بدينه لم يشعر ابن	1027	2719091581651273726	196	375.0	157	253	77.47035217285156	36	JK009298-ara1	JK009325-ara1
JK009298-ara1.ms0943	true	-1931078666040412125	22	129	117	688	1617	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم النهي عن نتف الشيب وقال هو نور المءمن---------------- ونهي عليه السلام عن الخضاب بالسواد -قال هو خضاب اهل النار وفي لفظ اخر الخضاب بالسواد خضاب الكفار وامر صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يغير شيب ابيه وقال جنبه السواد وقال هو خضاب اهل النار وتزوج رجل علي عهد عمر رضي الله عنه وكان يخضب بالسواد فنصل خضابه وظهرت شيبته فرفعه اهل المراة الي عمر فرد نكاحه واوجعه ضربا وقال غررت القوم بالشباب ودلست عليهم شيبتك وقال رسول الله------- صلي الله عليه وسلم الصفرة خضاب المسلمين والحمرة خضاب المءمنين وكانوا يخضبون بالحناء للحمرة وبالخلوق والكتم للصفرة ويقال اول من خضب بالسواد	943	-6489378362756671702	JK009325-ara1.ms1200	false	6546981117366675553	49	111	249	609	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خير شبابكم من تشبه بشيوخكم وشر شيوخكم من تشبه بشبابكم ونهي------------ عن الخضاب بالسواد وقال هو خضاب اهل النار وفي لفظ اخر الخضاب بالسواد خضاب الكفار والخضاب بالحمرة والصفرة جاءز تلبيسا للشيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الكفار في ال-غزو والجهاد وقال صلي الله عليه وسلم الصفرة خضاب ال----------------------مءمنين وكانوا يخضبون بالحناء للحمرة وبالخلوق والكتم للصفرة وخضب بعض العلماء بالسواد	1200	2719091581651273726	237	347.0	192	595	39.831932067871094	35	JK009298-ara1	JK009325-ara1
JK009298-ara1.ms0943	true	-1931078666040412125	73	106	369	544	1617	300	وتزوج رجل علي عهد عمر رضي الله عنه وكان يخضب بالسواد فنصل خضابه وظهرت شيبته فرفعه اهل المراة الي عمر فرد نكاحه واوجعه ضربا وقال غررت القوم بالشباب ودلست عليهم -شيبتك وقال رسول	943	-6489378362756671702	JK009325-ara1.ms1201	false	-2793415151128927477	141	173	741	911	1551	300	وتزوج رجل علي عهد عمر رضي الله عنه فكان يخضب بالسواد فنصل خضابه وظهرت شيبته فرفعه اهل المراة الي عمر فرد نكاحه واوجعه ضربا وقال غررت القوم بالشباب ولبست عليهم بشيبتك سءل ------	1201	2719091581651273726	162	313.5	131	176	92.04545593261719	28	JK009298-ara1	JK009325-ara1
JK009298-ara1.ms0945	true	-8672544390146130959	40	130	216	653	1501	300	ابن عباس وغيره ما اتي الله تعالي عبدا العلم قط الا شابا والخير كله في الشباب ثم تلا قوله تعالي قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء 60 وتلا قوله سبحانه انهم فتية امنوا بربهم --الكهف -13 وقوله تعالي واتيناه الحكم صبيا مريم 12 وقد كان انس بن مالك اذا ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قبض وليس في شعر راسه وشعر لحيته عشرون شعرة بيضاء فقيل ولم يا ابا حمزة وقد اسن ق-ال لم يشنه الله تعالي بالشيب -قيل او شين هو قال كلكم يكرهه ويقال	945	-6489378362756671702	JK009325-ara1.ms1191	false	915213240693054900	160	235	812	1181	1500	300	ابن عباس------ ما اتي الله------ عبده علما---- الا شابا والخير كله في الشباب ثم تلا قوله تعالي قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم وقوله عز وجل---------------- انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وقوله تعالي واتيناه الحكم صبيا و-----------كان انس يقول قبض------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي---------------- راسه و----لحيته عشرون شعرة بيضاء فقيل له- يا ابا حمزة وقد اسن فقال لم يشنه الله تعالي بالشيب فقيل او شين هو قال كلكم يكرهه --قال	1191	2719091581651273726	328	542.0	255	442	74.20814514160156	61	JK009298-ara1	JK009325-ara1
JK009298-ara1.ms1028	true	-8528773537952054459	228	299	1145	1499	1501	300	انس بن مالك اجتمع هو وثابت البناني علي طعام فقدم الطست الي ثابت ليغسل يده فامتنع فقال انس اذا اكرمك اخوك فاقبل كرامته ولا-ترده فانه انما يكرم الله عز وجل وروي ان هارون الرشيد دعا ابا معاوية الضرير فصب الرجل علي يده في الطست فلما فرغ قال له يا ابا معاوية -تدري من صب علي يدك قال لا قال----------- امير المءمنين قال يا امير المءمنين انما اكرمت العلم واجللته فاجل-ك الله	1028	-6489378362756671702	JK009325-ara1.ms0588	false	-8883115880399261142	209	267	1034	1322	1481	300	انس بن مالك--------- وثابت البناني علي طعام فقدم اليه انس الطست---------- فامتنع فقال انس اذا اكرمك اخوك فاقبل كرامته ولا تردها دعا------------------------------------ الرشيد---- ابا معاوية الضرير فصب عل------ي يده ثم ق---------------ال له يا ابا معاوية اتدري من صب علي يدك قال لا قال صب علي يدك امير المءمنين قال يا امير المءمنين انما اكرمت العلم واجللته فاكرمك الله	588	2719091581651273726	252	408.5	201	368	68.47826385498047	43	JK009298-ara1	JK009325-ara1
JK009298-ara1.ms1187	true	1349417933289895427	185	222	944	1132	1541	300	لامك ليلة يناءي بها خذي العفة مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرك الدف مرة فانك لا تدرين ماذا المغيب فاني رايت الحب في القلب والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	1187	-6489378362756671702	JK009325-ara1.ms0722	false	-969851074821448268	77	113	419	601	1578	300	لامك حيث اول الطويل خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تغضبي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرك----- مرة فانك لا تدرين كيف- المغيب فاني وجدت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	722	2719091581651273726	156	274.0	122	188	82.97872161865234	28	JK009298-ara1	JK009325-ara1