id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009298-ara1.ms0937	true	-7441366846019082169	195	278	1011	1411	1514	300	فهي ان يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعوده اذا مرض ويشهد جنازته اذا مات ويبر قسمه اذا اقسم عليه وينصح له اذا استنصحه ويحفظه بظهر الغيب اذا غاب عنه ويحب له ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه فاما حديث انس فروينا عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابان بن عياش عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع- من حق المسلم------- ان تعين محسنهم وان تستغفر لمذنبهم وان تدعو لمدبرهم وان تحب تاءبهم	937	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms025	false	7623562725895085088	158	260	780	1304	1500	300	فهو ان يسلم عليه متي لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس 155 5 البيت بلا نسبة في العقد الفريد 3182 والامثال 127 وجمهرة الامثال 1412 ومجمع الامثال 2262 156 5 الحديث في احياء علوم الدين 1652 واتحاف السادة المتقين 2356 وكنز العمال رقم 34344 158 5 احياء علوم الدين 1702 ورياضة الاخلاق 6٠ 533 يعوده اذا مرض ويشهد جنازته اذا مات ويبر قسمه اذا اقسم----- وينصح -ه اذا استنصحه ويحفظه بظهر الغيب اذا غاب---- ويحب له ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه 159 5 وقال عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------م اربعة من حق المسلمين عليك ان تعين محسنهم و---تستغفر لمذنبهم و--------------------تحب تاءبهم	25	3016559597338174290	260	435.0	206	638	40.752349853515625	47	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1102	true	-3356988788451113234	6	188	27	958	1530	300	اخوان----ه وروينا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا غريبا في تفسير قوله تعالي----- ويستجيب الذين -امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله- الشوري 26 قال يشفعهم في اخوانهم فيدخلهم الجنة معهم وممن مال الي هذا الطريق ابن--- المسيب -------والشعبي وا-----------------بن ابي ليلي----------- وهشام بن عروة وابن شبرمة وشريح وشريك بن عبد الله وابن عيينة وابن المبارك والشافعي واحمد بن حنبل ومن وافقهم وقد روينا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقربكم مني مجلسا احاسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون وروينا عنه صلي الله عليه وسلم المءمن مالوف ولا خير فيمن يالف ولا يءلف وقد قيل اول ما يرفع من هذه الامة الخشوع ثم الورع ثم الامان---------ة ثم ال----الفة و-------في الخبر من اراد الله به خيرا رزقه خليلا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وروينا في خبر مثل الاخوين اذا التقيا مثل اليدين تغسل احداهما الاخري وما التقي مءمنان الا افاد الله عز وجل احدهما من صاحبه خيرا وروينا في خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخي اخا في الله عز وجل رفعه الله عز وجل درجة في الجنة لا ينالها بشء من عمله----- ويقال	1102	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms003	false	-5877017528969688966	79	190	401	930	1440	300	اخوان 16 5 وروينا عن رسول الله ص---------------لم حديثا غريبا في تفسير قول الله عز وجل ويستجيب الذين عامنوا وعملوا الص-لح-ت ويري-هم من فضلهة الشوري--- قال يشفعهم في اخوانهم فيدخلهم الجنة----- وممن مال الي هذا الوجه سعيد بن المسيب والحسن والشعبي شريك بن عبد الله وابن ابي ليلي وابن شبرمة وهشام بن عرو -------------شريح و------------------ابن عيينة وابن المبارك ومال -----احمد بن حنبل الي هزا 11 5 وقد جاء في الخبر----------------------- ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول ما يرفع من هذه الامة الالفة و-----------الامانة ثم لخشوغ نم الورع 18 5 وقد جاء في الخبر ايض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ------------------------------------------------------------من اخي اخا في الله عز وجل رفعه الله تعالي- درجة في الجنة لا ينالها بشء من عمله 15 5 ويقال	3	3016559597338174290	387	513.5	303	1005	38.50746154785156	57	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1108	true	944865688686127582	229	300	1168	1507	1507	300	عن مجاهد قال المتحا-بون في الله عز وجل اذا التقوا فكشر بعضهم الي بعض تتحات عنهم الخطايا كما يتحات ورق الشجر في الشتاء اذا يبس و---روينا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله عز وجل في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله منهم كذا واثنان تواخيا في الله عز وجل اجتمعا علي ذلك وتفرقا--- وكان الفضيل بن عياض وغيره يقول نظر الاخ الي وجه اخيه علي المودة-	1108	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms004	false	5701133574477026018	65	108	325	531	1458	300	عن مجاهد قال المتحاثبون في الله عز وجل اذا -لتقوا وهش- بعضهم الي بعض تحاتت عنهم الخطايا كما يتحاث ورق -لشجر في الشتاء اذا يبس وقد روين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ف-----------------------ي ذلك مسندا 2 5 وكان الفضيل-------- وغيره يقول نظر الاخ الي وجه اخيه علي المودة	4	3016559597338174290	186	297.5	147	347	53.6023063659668	30	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1110	true	-6747745474387105612	99	217	488	1083	1464	300	ويقال ان مسروقا ادان دينا ثقيلا وكان علي اخيه خيثمة دين قال فذهب مسروق فقضي دين -خي--ثمة وهو-لا يعلم وذهب خيثمة فقضي دين مسروق سرا وهو لا يعلم ف------من حقيقة المءاخاة في الله عز وجل اخلاص المودة له بالغيب والشهادة واستواء القلب مع اللسان واعتدال السر مع العلانية في الجماعة والخلوة فاذا -----------لم يختلف ذلك فهو اخل--اص الاخوة وان اختلف--- ذلك ففيه -مداهنة في الاخوة و--ممازقة في المودة وذلك دخل في الدين ووليجة في طريق المءمنين ولا يكون ذلك مع حقيقة الايمان----- وقد سال ابو رزين العقيلي النبي صلي الله عليه وسلم فشرط له اشياء منها ان يحب غير ذي نسب لا يحبه الا لله عز وجل ----ومن شر-ط المحبة في الله تعالي ان لا يكون لرحم يصلها	1110	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms004	false	5701133574477026018	178	294	851	1428	1458	300	ويقال ان مسروقا ادان دينا ثقيلا وكان علي اخيه خيثمة دين قال فذهب مسروق يقضي دين اخيه سرا وهو لا يعلم وذهب خيثمة يقض --ين مسروق -------ولم يعلمه 21 5 ومن حقيقة المحبة والاخلاص والاخوة استواء الوجه و---الغ---------يب واستوا --لقلب مع اللسان واستواء السر و--العلانية في الجماعة والخلوة فاذا استوي ذلك ولم يختلف ف----هو اخلي من الاخوة -ان اختلف 3ب ذلك فهو المداهنة في الاخوة والمماذقة و لم--ودة وهذا لعمري لا يكون في الاخوة---------------------- ولا في حقيقة الايمان 28 5 وقد سال ابو رزين العقيلي النبي صلم ما الايمان فقال صلم--- اشياء منها ان تحب غير ذي نسب لا تحبه الا لله تعالي 29 5 ومن شروط المحبة في الله تعالي ان لا تكون لرحم يصلها	4	3016559597338174290	419	635.0	331	634	66.08832550048828	58	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1111	true	4172662344647614696	3	71	14	345	1460	300	رضي الله عنهما لو ان رجلا صام النهار لا يفطر وقام الليل------ وجاهد ولم يحب في الله عز وجل ويبغض في الله------ ما نفعه ذلك شيءا---- وقد روينا عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال لاصحابه اي عري الايمان اوثق قال-- الصلاة قال حسنة وليس به قالو------------------------------ا الحج والجهاد قال حسنة وليس به قالوا فاخبرنا يا رسول الله قال اوثق عري الايمان الحب في الله تعالي والبغض	1111	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms005	false	-7559731313900442887	126	198	634	984	1460	300	رضي الله عنهما لو ان رجلا صام النها--------ر وقام الليل وتصدق وجاهد ولم يحب في الله تعالي- ويبغض في الله تعالي ما نفعه ذلك شيءا 3 5 وقد روينا عن النبي صعلم -----------------انه قال لاصحابه اي عري الاسلام اوثق قالوا الصلاة قال حسنة وليس به فالوا الزكاة قال حسنة وليس به قالوا الحج والجهاد قال حسن- وليس به ا-لوا فاخبرنا يا رسول الله قال اوثق عري الاسلام الحب في الله عا-لي والبغض	5	3016559597338174290	276	475.5	216	379	72.8232192993164	47	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1116	true	2613020652782759979	231	262	1155	1318	1490	300	وكان الفضيل يقول انما سمي الصديق لتصدقه والرقيق لترفقه فان كنت اغني منه فارفقه بمالك وان كنت اعلم منه فارفقه بعلمك وينبغي ان ينصح له فيما بينه وبينه ولا يوبخه بين ---	1116	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms006	false	5784312873488543058	112	141	563	722	1501	300	وكان الفضيل يقول انما سمي الصديق ل-صدقه والرفيق لر-فقه فان كنت اغني منه فارفقه بمالك وان كنت اعلم منه فارفقه بعلمك وينبغي ان ينص--ره وي---عينه بماله ولسانه وقلبه فان	6	3016559597338174290	136	239.5	110	166	81.9277114868164	20	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1116	true	2613020652782759979	40	66	209	333	1490	300	في وصف الاخ كلاما رجزا جامعا مختصرا ---------------------------------------------------------------------ان اخاك الحق من كان معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب الزمان صدعك شتت شمل نفسه ليجمعك	1116	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms015	false	5040607748194295913	239	279	1134	1326	1422	300	في وصف الاخ كلاما رجزا جامعا مختصرا يوفي علي جميع ما ذكرناه بالغا في وصف الاخ وحقيقة معناه قول من الرجز بان اخاك الحق من كان معك ومن يضر نفسه لينفع -ومن اذا ريب الزمان صدعك شتت فيك شمله ليجمعك	15	3016559597338174290	116	208.0	91	193	60.1036262512207	22	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1120	true	2292840867002994680	53	84	261	402	1496	300	بعض العلماء اذا قال الاخ لاخيه قم بنا فقال الي اين فلا تصحبه وقال الاخر اذا قال اعطني من مالك فقال كم تريد او ماذا تصنع به لم يقم بحق الاخاء	1120	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms006	false	5784312873488543058	200	228	1020	1149	1501	300	بعض العلماء اذا قال الاخ لاخيه قم بنا فقال الي اين فلا تصحبه و----------اذا قال اعطني من مالك فقال كم تريد و--ماذا تصنع به لم يقم بحق الاخاء	6	3016559597338174290	128	240.0	100	141	90.78014373779297	28	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1121	true	-4117811831918166980	232	299	1130	1467	1469	300	فتح الموصلي ا-----لي منزل اخ له وكان غاءبا فامر اهله فاخرجت صندوقه ففتحه فاخذ- من كيسه حاجته فذهبت الجارية الي مولاها فاعلمته فقال ان كنت صادقة فانت حرة لوجه الله تعالي سرورا بما فعل----- وروي ان ابن ابي شبرمة- قضي لبعض اخوانه حاجة كبيرة فجاءه الرجل بهدية جليلة فقال ما هذا فقال -ما اسديت الي فقال خذ مالك عافاك الله اذا سالت اخاك حاجة ف----------لم يجهد نفسه	1121	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms006	false	5784312873488543058	231	300	1160	1501	1501	300	فتح المءصلي1 جاء الي منزل اخ له----------- فامر اهله فاخرجت صندوقا ففتحه واخرج من كيسه حاجته فذهبت الجارية الي مءلاه- فاعلمته فقال ان كنت صادقة فانت حرة لوجه الله تعالي سرورا بما فعل 38 5 وروي ان ابن---- شبرمة1 قضي لبعض اخوانه حاجة كبيرة فجاء- الزجل -هدية جليلة فقال ما هذا فقال لما اسديت الي فقال خذ مالك عافاك الله اذا سالت اخاك حاجة فلم يقضها ولم يجهد نفسه-	6	3016559597338174290	310	553.0	248	360	86.11111450195312	52	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1122	true	-8166524253206739314	58	129	300	635	1456	300	الاخوان بترك الافضال فليءاخ اهل القبور----- وجاء رجل الي ابي هريرة فقا-------------ل اني اريد ان اءاخيك في الله عز وجل فقال اتدري ما حق الاخاء قال ع---------------رفني قال لا تكون بدرهمك ودينارك احق--- مني------ قال لم ابلغ هذه المنزلة بعد قال فاذهب عني----- وقال علي بن الحسين رضي الله عنهما الرجل هل يدخل احدكم يده في كم اخيه او كيسه فياخد منه ما يريد من غير اذن قال------------ لا قال فلستم	1122	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms007	false	7442755452398215858	120	201	630	994	1485	300	الاخوان بترك الافضال فليءاخ اهل القبور 40 5 وجاء رجل الي ابي هريرة رضي الله عنه فقال اني اريد ان اءاخيك في -يته عز وجل فقال اتدري ما حق الاخاء في الله عز وجل قال مرفني قال لا تكن احق ب----دينارك ودرهمك مني وثوبك قال ان---لغ هذه المنزلة ق----ال فاذهب عني 41 5 وقال علي بن الحسين ----------------لرجل هل يدخل احدكم يده في كم اخيه او -يسه فياخذ منه ما شاء- من غير اذن و لا امتناع قال لا قال فلستم	7	3016559597338174290	276	453.0	213	394	70.0507583618164	48	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1127	true	-4672458135750840583	134	241	640	1153	1453	300	من يساله عن---ك فان قال خيرا فاصحبه وقال غيره لا تءاخين احدا حتي تبلوه وتفشي اليه سرا ثم اجفه واستغضبه وانظر فان افشاه عليك فاجتنبه وقيل لابي يزيد- من اصحب من الناس قال من يعلم منك ----ما يعلم الله عز وجل وي--ستر عليك -ما يستر الله تعالي و---كان ذو النون ي-------قول لا خير لك في صحبة من لا يحب ان يراك الا معصوما وق----يل لبعض العلماء من يصحب من الناس قال من يرفع عنك ثقل التكلف وتسقط بينك وبينه مءونة التحفظ وقد --كان جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام يقول اثقل اخواني علي من يتكلف لي واتحفظ منه واخفهم علي قلبي من اكون معه كما اكون وحدي	1127	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms015	false	5040607748194295913	5	98	26	444	1422	300	من يساله عن ذلك فان قال خيرا فاصحبه 89 5 وق-------------------------------------------------------------------------------------------يل لابي يزيد1 من نصحب من الناس قال من يعلم منك مثل ما يعلم الله عز وجل ثم يستر عليك كما -ستر الله تعالي 59 وكان ذو الثون المصري يقول لا خير--- في صحبة من لا يحث ان يراك ال- معصوما 591 وقيل لبغض العلماء من نصحب من الناس قال من يرفع عنك فعل التكلف ويسقط بينك وبينه مءونة التحفظ 92 5 وكان جعفر بن محمد ي---------------------قول اثقل اخواني ----من يتكلف لي واتحفظ ل-ه واخفهم علي قلبي من اكون معه كما اكون وحدي	15	3016559597338174290	365	624.0	281	540	67.59259033203125	62	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1128	true	773002535376703083	0	53	0	250	1506	300	الاوصاف في هذا الوقت------ كما قال رجل للجنيد قد عز في هذا الزمان اخ في الله تعالي قال فسكت عنه ثم -عاد ذلك ف--------------------قال--- له الجنيد اذا اردت اخا في الله عز وجل يكفيك مءونتك ويتحمل اذاك فهذا لعمري قل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل --وان اردت اخا في الله------ تتحمل انت مءونته وتصبر علي اذاه فعندي جماعة	1128	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms015	false	5040607748194295913	117	227	540	1083	1422	300	الاوصاف في هذا الزمان 94 5 كما قال وجل للجنيد قد عز في هذا الزمان اخ في الله ------قال فسكت عنه ثم اعاد ذلك فتغافل عنه فلما اكثر قال 9ا له -حينءذ ا-ن اردت اخا في الله------- يكفيك مءونتك ويحتمل اذاك فهذا لعمري قليل وا 589 قوت القلوب 15763 واحياء علوم الدين 1582 هو البسطامي 59 فوت القلوب 15763 واحياء علوم الدين 1582 91 5 قوت القلوب 1576 واحياء علوم الدين 1662 592 قوت القلوب 1576 واحياء علوم الدين 1662 592 قوت القلوب 15763 واحياء علوم الدين 662 594 قوت القلوب 15763 واحياء علوم الدين 67 38 اردت اخا في الله تعالي تتحمل انت مءونته وتصبر علي اذاه فعند- جماعة	15	3016559597338174290	219	346.5	169	559	39.177101135253906	39	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1132	true	-8220147930882002706	48	95	264	478	1488	300	واوصي بعض السلف ابنه فقال يا بني لا تصحب من الناس الا من ان--- افترقت قرب منك واذا استغنيت لم يطمع فيك وان- علت مرتبته لم يرتفع عليك -ان تذللت له صانك وان احتجت --له مانك وان اجتمعت معه زانك فان لم تجد هذا فلا تصحبن احدا	1132	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms016	false	828337109417050477	11	58	49	268	1476	300	واوصي بعض السلف ابنه فقال يا بني لا تصحب من الناس الا من بناذا افتقرت قرب منك وان- استغنيت لم يطمع فيك واذا علت مرتبته لمر رتفع عليك وان تذللت له صانك وان احتجت اليه عانك وان اجتمعت معه زانك وان لم تجد هذا فلا تصحب- احدا	16	3016559597338174290	202	362.5	156	221	91.40271759033203	37	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1140	true	-9039346667873684523	187	246	952	1245	1522	300	وروينا ايضا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل----------------- غيضة مع بعض اصحابه فاجتني منها سواكين من اراك احدهما معوج والاخر مستقيم فحبس المعوج لنفسه ودفع المستقيم الي صاحبه فقال يار سول الله انت كنت احق بالمستقيم---- فقال---------- ما من صاحب يصحب صاحبا ولو ساعة من نهار الا ساله الله------ عن صحبته -هل اقام فيه حق الله	1140	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms021	false	3905335706228454045	123	174	609	860	1460	300	وروين-----ا عن رسول الله صلعم ان رجلا صحبه في طريق فدخل النبيصلعم في غيضة-------------- فاجتني----- سواكين من اراك احدهما معوج والاخر مستقيم فقال الرجل------------------------------------------------- ا----نت احق بالمستقيم مني فقال النبي صلم ما من صاحب -صحب رجل-ا ولو ساعة من نهار الا ساله الله تعالي عن صحبته وهل ادي- فيه حق الله	21	3016559597338174290	179	242.0	140	331	54.078548431396484	27	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1142	true	-6493111989706579289	0	52	0	269	1535	300	التابعين---- باحسان -----منهم ع-----------مر رضي الله عنه كان يحمل القربة علي ظهره لاهله وعلي رضي الله عنه كان يحمل التمر والملح في ثوبه و---يده ويقول لا------------- ينقص الكامل من كماله ما جر من نفع ال-ي عياله وم-----------------------------------------------------------------نهم ابي وابن مسعود وحذيفة وابو هريرة كانوا --------يحملون حزم الحطب وجرب الدقيق علي اكتافهم وظهورهم	1142	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms016	false	828337109417050477	226	294	1118	1447	1476	300	التابعين لهم باحسان 1٠2 5منهم علي بن ابي للب رضي الله عنه كان يحم-------------------------------------------------ل التمر والملح عي -وبه وفي يده ويقول في ذلك من الرجز ينقص الكامل من كماله ما جر من خير اليي عياله 10 5 ومنهم عمر رضي الله عنه كان يحمل القربة علي ظهره لاهله 105 5 ومنهم ابي وابن مسعود وحذيفة وابو هريرة رضي الله عنهم يحملون حزم الحطب وجرب الدقيق علي اكتافهم وظهورهم	16	3016559597338174290	204	320.0	163	379	53.82585906982422	29	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1142	true	-6493111989706579289	52	140	269	737	1535	300	وسيد المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين محمد صلي الله عليه وسلم كان يشتري الشء فيحمله بنفسه فيقول له صاحبه اعطني احمله عنك فيقول صاحب الشء احق بحمله--------------------------------------------------- وكان الحسن بن علي عليهما السلام----- يمر علي السءال في الطريق وبين ايديهن كسر ملقاة في الارض فيسلم عليهم فيقولون هلم---- الغداء يا بن بنت رسول الله فيثني رجله عن بغلته وينزل فيقعد معهم علي الارض وياكل ثم يركب ويقول ان الله تبارك وتعالي لا يحب المستكبرين ثم يدعوهم بعد ذلك الي منزله فيقول للخادم- هلمي ما كنت تدخرين--- فياكلون	1142	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms017	false	-2053632662112452898	43	132	204	653	1494	300	وسيد المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين ص--------------------لم كان يشتري الشء فيحمله بنفسه فيقول له صاحبه اعطني احمل- عنك فيقول صاحب الشء احق بحمله 1٠1 5 وقال صلم من حمل سلعته فقد بري من الكبر 108 5 وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما 10ا يمر علي السءال في الطريق وبين ايديهم كسر ملقاة في الارض فيسلم عليهم فيقولون ملم الي الغداء يا ابن--- رسول الله ف--------------------ينزل--------------------- وياكل ثم يركب ويقول ان الله م-------------ا يحب الم-تكبرين ثم يذعوهم بعد ----الي منزله فيقول للخادمة هلمي ما كنت تدخرين لي فياكلون	17	3016559597338174290	366	619.5	295	532	68.79698944091797	58	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1143	true	-5624981953169487557	118	180	597	897	1476	300	حدثونا عن يونس بن عبد الاعلي ----------------قال قال لي الشافعي رضي الله عنه والله ما اقول لك الا نصحا انه ليس الي السلامة من الناس سبيل فانظر ما يصلحك فافعله وحدثونا عن الثوري قال رضا الناس غاية لا تدرك فاحمق الناس من طلب من لا يدرك وقد قال بعض الحكماء في معناه قولا منظوما من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجس-ور	1143	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms017	false	-2053632662112452898	142	192	699	934	1494	300	حدثونا عن يونس بن عبد -لاعلي عن ميسرة الصدفي قال قال لي الشافعي------------- والله ما اقول لك الا نصحا انه ليس الي السلامة من الناس سبيل فانظر ما يصلحك فافعله ولا تلتفت الي احي 11 5 و-------------------------------------------------------قال بعضهم من مخلع البسيط -------------ن راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجس ور	17	3016559597338174290	180	280.5	142	317	56.78233337402344	33	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1145	true	4680334781097533927	126	158	662	838	1582	300	عز وجل واتبع سبيل من اناب الي لقمان 15 واياك ان تصحب من الناس خمسة المبتدع والفاسق والجاهل---- والحريص علي الدنيا والكثير الغيبة للناس فان هءلاء مفسدة للقلوب مذهبة للاحوال مضرة في	1145	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms020	false	5210974137292379380	0	29	0	157	1476	300	عز وجل واتبع سبيل من اناب الي لقمان لا--------- تصحب من الناس خمسة المبتدع والفاسق والجاها 11ب والحريص علي الدنيا والكثير الغيبة للناس فان هءلاء مفسدة للقلوب-------------- مضرة في	20	3016559597338174290	150	272.5	122	180	83.33333587646484	26	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1149	true	2049480050937208598	44	300	221	1525	1525	300	وكذلك روينا في حديث المءاخاة الذي اخي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه فاخي بين اثنين شكلين في العلم والحال اخي بين ابي بكر وعمر --------------وبين عثمان وعبد الرحمن وهما نظيران واخي بين سلمان وابي الدرداء و---------------هما شكلان في العلم والزهد واخي بين عمار وسعد وكانا نظيرين واخي بين علي وبينه رضي الله عنهم اجمعين و صلي الله علي سيدنا محمد واله اجمعين وهذا من اعلي فضاءله لان علمه من ع--لمه وحاله من وصفه ثم اخي بين الغني------------------------------------------------ والفقير ليعتدلا في الحال وليعود الغني علي اخيه الفقير بالمال قال ابوسليمان الداراني لاحمد بن ابي الحواري اذا اخيت احدا في هذا الزمان فلا تعاتبه علي امر تكرهه منه فانك لا تامن ان يعنيك بشر من الامر الاول قال احمد فجربته فوجدته كما قال وقال بعض العلماء الصبر علي مضض الاخ خير من معاتبته ومعاتبته خير من القطيعة والقطيعة احسن من الوقيعة وقال بعضهم كدر الجماعة خير من صفو الفرقة ومثل الاخوة مثل الزجاجة الرقيقة ما لم تحفظها وتوقها كانت معرضة للافات واستتمام الاخاء الي خير الوفاة اشد من ابتداءها في حال الحياة وقال بعض الادباء الناس- اربعة فواحد حلو كله فهذا -------لا يشبع منه واخر كله مر وهذا لا يءكل منه واحد فيه حموضة فخذ من هذا قبل ان ياخذ منك واخر فيه ملوحة فخذ منه اذ- احتجت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه وقال بعض الاءمة الناس اربعة فاصحب ثلاثة ولا تصحب واحدا رجل يدري ويدري انه يدري فهذا عالم فاتبع------ه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فهذا ناءم ف-نبهوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فهذا جاهل فعلموه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري-	1149	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms020	false	5210974137292379380	48	264	241	1293	1476	300	ولذلك روينا--- حديث المءاخاة الذي اخي فيه رسول الله ص---------------لم بين اصحابه فاحي ب------ين شكلين في العلم والحال ب----ين ابي بكر وعمر ضي الله عنهما وبين عثمان وعبد الرحمن وهما نظيران واخي بين بلمان وابي الدرداء رضي الله عنهما وهما شكلان في العلم والزهد -اخي بين عمار وسعد وكانا نظيرين واخي بين علي ونفسه و-----------------------------------------------------------هذا من اعلي فضاءله لان علمه يشبه علمه وحاله من وصفه ثم اخي بين الغني 127 5 قوت القلوب 15963 128 5 قوت القلوب 3160٠ 4 والفقير ليعدل في-- الحال وليعود الغني علي اخيه الفقير بالمال 12 5 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم كدر الجماعة خير من صفو الفرقة 13 5 وقال بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الادباء الناسن اربعة فواحد حلو لا مرار فيه فهو لا يشبع منه واخر -----------------------------فيه حلاوة و-----------------------------------ملوحة فخذ منه اذا احتجت اليه واخر كله مر فهو لا يصلح للصحبة واخر فيه ذا وذا فمن غلب احسانه الساءته غفرت سقطته و13 5 ولبعضهم من الكامل كم من اخ قد كان عندي شهدة حتي بلءت المر من اخلاقه كالملح يحسب سكرا في لونه ومجسه ويحول عند مذاقه 13 5 وقال بعض الايمة الناس اربعة فاصحب ثلاثة ودع -----واحدا رجا يدري ويدري انه يدري فهذا عالم فاتبعوه 12 ا ورجل يدري ولا يدري -قه يدري فهذا ناءم فايقظوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فهذا جاص ق-علموه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري	20	3016559597338174290	683	1173.0	543	1607	42.501556396484375	111	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1151	true	401125558292938557	1	151	6	731	1549	300	ونفسه عند الشدة والفاجر فانه يبيعك باكلة او باقل منها قلت وما اقل منها قال الطمع -------روينا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا صحبه في طريق فدخل النبي صلي الله عليه وسلم غيضة فاجتني سواكين من اراك احدهما معوج والاخر مستقيم فاخذ المعوج واعطي صاحبه المستقيم فقال الرجل انت احق بالمستقيم مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما من صاحب يصحب رجلا ولو ساعة من نهار الا ساله الله------ عن صحبته -هل ادي فيها حق الله عز وجل ام لا فكرهت ان يكون لك علي حق لم ارده------ واعلم ان الاخوة---- في الله عز وجل والمحبة في الله تعالي وحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحبة كانت طراءق السلف الصالح -قد درست اليوم محاجها وعفت ----------اثارها فمن عمل بها فقد احياها ومن احياها كان له مثل ا-جر من عمل بها فمن رزقه الله------- اخا صالحا تطمءن ب--ه نفسه وي-صلح معه قلبه فهي نعمة من الله عز وجل مضافة الي محاسن نعمه	1151	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms021	false	3905335706228454045	105	295	522	1437	1460	300	ونفسه عند الشدة والفاجر فانه يبيعك باكلة او باقل منها قلت وما اقل منها قال الطمع 135 5 وروينا عن رسول الله صلعم-------------- ان رجلا صحبه في طريق فدخل النبيصلعم في------------ غيضة فاجتني سواكين من اراك احدهما معوج والاخر مستق---------------------------------يم فقال الرجل انت احق بالمستقيم مني فقال النبي ص---------------لم ما من صاحب -صحب رجلا ولو ساعة من نهار الا ساله الله تعالي عن صحبته وهل ادي فيه- حق الله------- ام لا فكرهت ان يكون لك علي حق لم اءده 120 5 واعلم ان الاخوة 12ب في الله تعالي- والمحبة في الله تعالي وحسن 132 5 قوت القلوب 16٠1 13 5 القول له في قوت القلوب 16٠13 وحلية الاولياء 1833 184 ورياضة الاخلاق 55 ولعلي بن ابي طالب في ربيع الابرار 931 في الاصل فانه منك علي غرور 13 5 قوت القلوب 16٠1 و1591 واحياء علوم الدين 542 136 5 قوت القلوب 1602 7 الصحبة كانت طراءق السلف الصالح وقد درست اليوم محاجها وخفيت دلاءلها واثارها فمن عمل بها فقد احياها ومن احياها كان -----ل اخير عن عمل بها -من رزقه الله عز وجل اخا صالحا تطمءن اليه نفسه وينصلح ب-ه قلبه فهي نعمة من الله تعالي- مضافة الي محاسن نعمه	21	3016559597338174290	607	1028.5	477	1007	60.278053283691406	106	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1
JK009298-ara1.ms1257	true	8585100586062905875	127	225	631	1084	1453	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم جسم غذي بحرام لا يدخل الجنة النار اولي به وفي الخبر انه اكل من كسب غلامه ثم ساله عنه فقال رقي-ت لقوم فاعطوني وفي لفظ اخر تكهنت لهم فادخل يد--ه في فيه وجعل يقء-- حتي استقاءه عن اخر لقمة ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما حملت العروق وخالط الامعاء وقد روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال او ما علمتم ان الصديق لا يدخل جوفه الا طيبا وفي الخبر انه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه سال- رسول الله	1257	-6489378362756671702	EScr20120309-ara1.ms186	false	8127725347999588289	181	246	889	1200	1465	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه شرب لبنا------------------------------------------------------------------------------- من كسب عبد-ه ثم سال عبده فقال تكهنت لقوم فاعطوني---------------------- فادخل اصبعه في فيه وجعل ننقيا حتي ظننت ان نفسه تخرج-- ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما حملت العروق وخالط الامعاء وقيل لما------------------------------- اخبر بذلك فقال او-ما علمتم ان الصديق لا يدخل جوف لا---طيبا ---------1086 5 وقال ابن عباس رضي الله عنهما لا يقبل الله	186	3016559597338174290	237	309.5	180	459	51.63398742675781	42	JK009298-ara1	EScr20120309-ara1