id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009296-ara1.ms0309	false	1224856475422885840	251	299	1286	1558	1560	300	المملوكة ريحانة بغلة الوهراني تقبل الارض بين يدي الامير عز الدين حسام امير المءمنين نجاه الله من حر السعير وعظم بداره قوافل العير ورزقه من -------التبن والشعير--- وسق ماءة الف بعير واستجاب فيه ادعية الجم الغفير ومن الخيل والبغال والحمير وتنهي اليه ما تقاسيه من مواصلة الصي------------ام والتعب	309	952004566369855759	Shamela0009752-ara1.ms154	true	-4593186877035746921	202	252	1008	1291	1551	300	المملوكة ريحانة بغله الوهراني تقبل الارض بين يدي المولي عز الدين ظهير امين المءمنين نجاه الله من حر السعير وعطر ذك-ره قوافل العير ورزقه من القرط والتبن والشعير ما وسق م-ءة الف بعير واستجاب فيه ادعية الجم الغفير م-ن الخيل والبغال والحمير وتنهي----- ما تقاسيه--- مواصلة الصيام وسوء القيام والتعب	154	-9050631392844200040	246	435.0	200	294	83.67346954345703	34	JK009296-ara1	Shamela0009752-ara1
JK009296-ara1.ms0310	false	-4077525182466416050	1	58	6	319	1552	300	والدواب نيام -قد اشرفت --مملوكته علي التلف وصاحبها لا يح-مل الكلف ولا يوقن بالخلف ولا يقول بالعلف وانما يحل به البلاء العظيم في وقت حاجتي الي القضيم والشعير في بيته مثل المسك والعبير والاطريفل الكبير اقل في الامانة من النصاري الاقباط و---العقل في راس قاضي سنباط فشعيره ابعد من الشعري العبور ولا وصول اليه ولا عبور وقرطه	310	952004566369855759	Shamela0009752-ara1.ms154	true	-4593186877035746921	253	300	1298	1551	1551	300	والدواب نيام وقد اشرفت المملوكة- علي التلف وصاحبها لا يحتمل الكلف ولا يوقن بالخلف ولا يقول بالعلف لانه------------------------------------------------------ في بيته مثل المسك والعبير وال-طريف- الكبير اقل من الامانة في-------- الاقباط ومن العقل في راس قاضي سنباط فشعيره ابعد من الشعري العبور -لا وصول اليه ولا عبور وقرطه-	154	-9050631392844200040	239	399.0	194	320	74.6875	37	JK009296-ara1	Shamela0009752-ara1
JK009296-ara1.ms0310	false	-4077525182466416050	58	300	319	1552	1552	300	اعز من قرطي مارية لا يخرجه صدقة ولا هبة ولا عارية والتبن احب اليه من الابن والجلبان اعز عنده من---- دهن البان والقضيم بمنزلة الدر النظيم والفصة اج-ل من سباءك الفضة و----الفول---- دونه الف باب مقفول وما يهون عليه--- يعلف الدواب الا بفنون الاداب والفقه اللباب والسءال والجواب وما عند الله من الثواب ومن المعلوم-------- ان الدواب -لا توصف بالحلوم ولا تعيش بسماع العلوم ولا تطرب الي شعر ابي تمام ولا تعرف الحارث بن همام ولا سيما البغال التي تستعمل في جميع الاشغال مسكبة ---قصيل احب اليها من كتاب --------التحصيل وقفة د-----ريس اشهي اليها من فقه محمد بن ادريس ولو اكل البغل كتاب المقامات لمات ولم لم يجد كتا----ب الرضاع لضاع ولو قيل له انت هالك لم ي---اكل موطا ما-----------لك وكذلك الجمل لا يتغذي بشرح ابيات الجمل ووقوفه في الكلا احب اليه من شعر ابي العلا وليس عنده -طيب شعر ابي الطيب واما الخيل فلا تطرب الا الي استماع الكيل وان اكلت كتاب الذيل ماتت بالنهار قبل الليل والويل لها ثم الوبل ولا تستغني الاكاديش عن اكل الحشيش بكل ما في الحماسة من شعر ابي الخريش واذا اطعمت الحمار شعر ابن عمار حل به الدمار واصبح منفوخا كالطبل علي باب الاسطبل وبعد هذا كله فقد راح صاحبها الي العلاف وعرض عليه مساءل الخلاف وطلب من بيته عشر قفاف فقام الي راسه بالخفاف فخاطبه بالتقصير وفسر ل--ه اية الع-ير وطلب منه قف-ة شعير فحمل علي عياله الف بع---------------------------ير فانصرف الشيخ منكسر القلب مغتاظا من الثلب وهو اخ-س من ابن بنت الكلب فالتفت الي-	310	952004566369855759	Shamela0009752-ara1.ms155	true	-3361243997779767074	0	255	0	1287	1510	300	اعز من قرط- مارية لا تخرجه صدقة ولا هبة ولا عارية والتبن احب اليه من الابن والجلبان---- عنده اعز نم دهن البان والقصيم اعز من الدر النظيم والفصة اجمل من سنابك الفضة واما الفول فمن دونه الف باب مقفول وما يهون عليه ان يعلف الدواب الا بعيوب الاداب و--فقه اللباب والسءال والجواب وما عند الله من الثواب و-----معلوم يا سيدي ان البهاءم لا توصف بالحلوم ولا تعيش بسماع العلوم ولا تطرب ---بشعر ابي تمام ولا تعرف الحارث بن همام ولا سيما البغال تشتغ------ل في جميع الاشغال سلة من القصيل احب اليها من كتاب البيان والتحصيل وقفة من الدريس ا-حب اليها من فقه محمد بن ادريس -لو اكل البغل كتاب المقامات -مات ولو لم يجد الا كتاب الرضاع -ضاع ولو قيل له انت هالك ان لم تاكل موطا مالك ما قبل ذلك وكذلك الجمل لا يتغذي بشرح ابيات الجمل وحزمة من -الكلا احب اليه من شعر ابي العلا وليس عنده بطيب شعر ابي الطيب واما الخيل فلا تطرب الا لسما-----ع الكيل ولو اكلت كتاب الذيل ماتت بالنهار قبل الليل والويل لها ثم الويل ولا تس-غني الاكاديش عن اكل الحشيش ب---ما في الحماسة من شعر ابي الجريش واذا اطعمت الحمار شعر ابن عمار حل به الدمار واصبح منفوخا كالطبل علي باب الاصطبل وبعد هذا كله فقد راح صاحبها الي العلاف وعرض عليه مساءل الخلاف وطلب من تبنه خمس قفاف فقام اليه---- بالخلاف فخاطبه بالتقعير وفسر عليه اية البعير وطلب منه ويبة شعير فحمل علي عياله الف بعير واكثر له من الشخير والنخير فانصرف الشيخ مكسور القلب مغتاظا من السلب وهو انحس من ابن بنت الكلب فالتفت الي	155	-9050631392844200040	1121	1996.0	891	1326	84.53997039794922	185	JK009296-ara1	Shamela0009752-ara1
JK009296-ara1.ms0311	false	-6788052088905991270	0	43	0	216	1582	300	المسكينة وقد سلبه الغيظ ثوب السكينة وقال لها ان شءت ان تكدي فكدي لا-ذقت شعيرة ما دمت عندي فبق-ت المملوكة حاءرة لا قاءمة ولا ساءرة فقال لها العلاف لا تجزعي من خياله ولا تلتفتي الي -سباله ولا تنظري الي نفقته ولا يك-ن عندك	311	952004566369855759	Shamela0009752-ara1.ms155	true	-3361243997779767074	255	299	1287	1506	1510	300	المسكينة وقد سلبه الله- ثوب السكينة وقال لها ان شءت ان تكدي فكدي لا ذقت شعيرا ما دمت عندي فبقيت المملوكة حاءرة لا قاءمة ولا ساءرة فقال لها العلاف لا تجرعي من خباله ولا تلتفتي الي اسباله ولا تنظري الي نفقته ولا يكون عندك	155	-9050631392844200040	210	390.0	167	220	95.45454406738281	37	JK009296-ara1	Shamela0009752-ara1
JK009296-ara1.ms0311	false	-6788052088905991270	44	89	220	473	1582	300	من عنفقته هذا الامير عز الدين سيف المجاهدين اندي م----ن الغمام وامضي من الحسام وابهي من البدر ليلة التمام -------------------------------لا يرد ساءلا ولا يخيب ام-لا فلما سمعت المملوكة---- الكلام جذبت اللجام ورفست الغلام وقطعت الزمام وشققت الزحام حتي طرحت خدها علي الاقدام ورايك العالي والسلام	311	952004566369855759	Shamela0009752-ara1.ms156	true	3849102894521250491	0	49	0	275	1579	300	من عنفقته هذا الامير عز الدين سيف المجاهدين اندي يدا من الغما----------------م وابهي من البدر ليلة التمام يرثي للمحروب ويفرج عن المكروب ولا يرد قاءلا ولا يخيب ساءلا فلما سمعت المملوكة هذا الكلام جذبت الزمام ورفست الغلام وقطعت الحزام وفتحت اللجام حتي طرحت خدها علي الاقدام ورايك اع--لي والسلام	156	-9050631392844200040	221	389.5	179	293	75.42662048339844	32	JK009296-ara1	Shamela0009752-ara1