id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009296-ara1.ms0012	true	3327839895229651165	141	172	727	879	1491	300	ابي بكر الخالد--------ي مهدد خانه التفريق في امله اضناه سيده ظلما بمرتحله فرق حتي لو ان الدهر قاد له حينا لما ابصرته مقلتا اجله واعجب منه قول ابي الطيب-------- ولو قلم	12	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0188	false	1903695018752594390	266	300	1367	1534	1534	300	ابي بكر رحمه الله تعالي مهدد خانه التفريق في امله اضناه سيده ظلما بمرتحله فرق حتي لو ان الدهر قاد له حينا لما ابصرته مقلتا اجله واغرب منه قول ابي الطيب المتنبي ولو قلم-	188	6498510904230882129	143	259.0	113	168	85.11904907226562	28	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0012	true	3327839895229651165	172	210	879	1048	1491	300	القيت في شق راسه من السقم ما غيرت من خط كاتب وغريب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول التمار الواسطي قد كان لي فيما مضي خاتم واليوم لو شءت تمنطقت به وذبت حتي صرت لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه وقول	12	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0189	false	-4071840425889179935	0	76	0	358	1502	300	القيت في شق راسه من السقم ما غبرت من خط كاتب وقول ابي الطيب ايضا ابلي الهوي اسقا يوم النوي بدني وفرق الهجر بين الجفن والوسن روح تردد في مثل الخيال اذا اطارت الريح عنه الثوب لم يبن كفي بجسمي نحولا انني رجل لولا مخاطبتي اياك لم ترني والطف منه قول الثماد الواسطي قد كان لي فيما مضي خاتم والان- لو شءت تمنطقت به وذبت حتي صرت لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه وقول	189	6498510904230882129	159	289.0	121	359	44.28969192504883	34	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0012	true	3327839895229651165	157	210	807	1048	1491	300	الدهر قاد له حينا لما ابصرته مقلتا اجله واعجب منه قول ابي الطيب ولو --قلم القيت في شق راسه------------------ من السقم ما غيرت من خط كاتب وغريب قول التمار الواسطي قد كان لي فيما مضي خاتم واليوم لو شءت تمنطقت به وذبت حتي صرت لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه وقول	12	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0974	false	-3157512270826925811	0	49	0	223	1568	300	الدهر قاد له حينا لما ابصرته مقلتا اجله وق---------ول ابن العميد لو ان ما ابقيت من جسمي قذي في العين لم يمنع من الاغفاء وق----------------------ول------- الواسطي قد كان لي فيما مضي خاتم واليوم لو شءت تمنطقت به وذبت حتي صرت لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه وقول	974	6498510904230882129	175	291.5	134	261	67.0498046875	33	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0013	true	-1749791094316936563	212	255	1055	1281	1519	300	بروحي ساق قد جلا تحت فرعه جبينا كبدر التم عند شروقه سقاني بنجلاويه كاسا من الهوي فاسكرني اضعاف سكر رحيقه وقال افترع بكر المعاني تغزلا فلي منظر يهديك نحو طريقه فوجهي مثل الروض اذ باكر الحيا جني اقاحيه وغض شقيقه وان اشبه التفاح	13	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0017	false	7119177370058396240	9	52	37	263	1488	300	بروحي ساق قد جلا تحت فرعه جبينا كبدر التم عند شروقه سقاني بنجلاويه كاسا من الهوي فاسكرني اضعاف سكر رحيقه وقال افترع بكر المعاني تغزلا فلي منظر يهديك نحو طريقه فوجهي مثل الروض اذ باكر الخيا جني اقاحيه وغض شقيقه وان اشبه التفاح	17	6498510904230882129	225	449.0	182	226	99.55752563476562	42	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0016	true	-8580675843975062191	135	170	692	849	1534	300	قوله قال لما وصفته ببديع ال حسن ظبي يجل عن وصف مثلي مكن العبد ان يقبل رجلا لك كيما يجيز فضلا بفضل قلت انصف فدتك روحي فاني بفمي قد نظمته لا برجلي ومن هذا-- قول	16	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0151	false	-2145850715390754667	103	136	516	673	1537	300	قوله قال لما وصفته ببديع ال-حسن ظبي يجل عن وصف مثلي مكن العبد-ان يقبل رجلا لك كيما يحوز فضلا بفضل قلت انصف فدتك روحي فاني بفمي قد نظمته لا برجلي وقريب منه قول	151	6498510904230882129	147	273.5	115	159	92.45282745361328	32	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0016	true	-8580675843975062191	136	170	697	849	1534	300	قال لما وصفته ببديع ال حسن ظبي يجل عن وصف مثلي مكن العبد ان يقبل رجلا لك كيما يجيز فضلا بفضل قلت انصف فدتك روحي فاني بفمي قد نظمته لا برجلي و-----من هذا قول	16	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0742	false	4387311102928889715	225	259	1171	1326	1532	300	قال لما وصفته ببديع ال-حسن ظبي خ-ل عن وصف مثلي مكن العبد ان يقبل رجلا لك كيما يجيز فضلا بفضل قلت انصف فدتك روحي فاني بفمي قد نظمته لا برجلي وقريب من هذا قول	742	6498510904230882129	149	280.0	116	157	94.90445709228516	32	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0045	true	-8873299121336986624	248	269	1327	1426	1583	300	لست اشكو من امتناعك عني يا مني النفس حيث عز الاياب سوء حظي انالني منك هذا فعلي الحظ لا عليك العتاب	45	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1054	false	-4509154510270085137	260	281	1348	1447	1550	300	لست اشكو من امتناعك عني يا مني القلب حين عز الاياب سوء حظي انالني منك هذا فعلي الحظ لا عليك العتاب	1054	6498510904230882129	95	186.0	74	99	95.9595947265625	19	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0062	true	-4788224008179140598	109	150	560	761	1539	300	ابو الحسن الجرجاني يا ليت عيني تحملت الم-ك وليت نفسي تقسمت سقمك وليت كف الطبيب اذ فصدت عرقك اجرت من ناظري دمك اعرته صبغ وجنتيك كما تعيره ان لثمت من لثمك طرفك امضي من حد مبضعه فالحظ به العرق واربحن المك	62	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0498	false	-8380464575642538139	231	272	1231	1432	1592	300	ابي الحسن الجرجاني يا ليت عيني تحملت الملك وليت نفسي تقسمت سقمك وليت كف الطبيب اذ فصدت عرقك اجري من ناظري دمك اعرته صبغ وجنت-ك كما تعبره ان لثمت من لثمك طرفك امضي من حد مبضعه فالحظ به العرق واسترح المك	498	6498510904230882129	193	369.0	152	202	95.5445556640625	35	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0062	true	-4788224008179140598	66	97	332	494	1539	300	ومذ كشف الفصاد عن زنده راي محاسن الهته فضل عن الرشد فقطب من اهوي وابصر مغضبا واوقع ظل الجفن منه علي الزند واطلع نور الارجوان وحبذا من الياسمين الارجوان علي الورد	62	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0499	false	514417553136057480	13	44	65	227	1537	300	ومذ كشف الفصاد عن زنده راي محاسن الهته فضل عن الرشد فقطب من اهوي وابصر مغضبا واوقع ظل الجفن منه علي الزند واطلع نور الارجوان وحبذا من الياسمين الارجوان علي الورد	499	6498510904230882129	162	324.0	131	162	100.0	31	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0063	true	2627631165524398699	169	195	856	1004	1550	300	ومهفهف لولا عقارب صدغه لتناهبت وجناته الالحاظ طارحته ذكر الهوي وعواذلي لا راقدون ولا هم ايقاظ نبدي الحديث ولا حديث كانما عبراتنا ما بيننا الفاظ --وله	63	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0227	false	3672622012788157148	73	99	403	553	1545	300	ومهفهف لولا عقارب صدغه لتناهبت وجناته الالحاظ طارحته ذكر الهوي وعواذلي لا ناءمون ولا هم ايقاظ نبدي الحديث ولا حديث كانما عبراتنا ما بيننا الفاظ وقوله	227	6498510904230882129	145	281.5	119	150	96.66666412353516	24	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0083	true	2011056544387515497	11	74	60	387	1519	300	لعلي بن يحيي من ابيات تغني بها---- وجه كان البدر ليلة تمه منه استعار النور والاشراقا واري عليه حديقة اضحي لها حدقي واحداق الانام نطاقا ونقل- الشهاب الخفاجي الي العذار مضمنا مصراع -ابي الطيب-- واجاد عذار خط في الوجنات خطا حوي كل الانام به وفاقا تري الابصار شاخصة اليه وماء الحسن في خديه راقا تصورت العيون به فامسي كان عليه من حدق نطاقا	83	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0605	false	6215728655642090708	60	124	294	629	1663	300	لعلي بن يحيي من ابيات يغني بها وهي وجه كان البدر ليلة تمه منه استعار النور والاشراقا واري عليه حديقة اضحي لها حدقي واحداق الانام نطاقا ونقله الشهاب الخفاجي الي العذار مضمنا مصراع بيتي المتنبي واجاد عذار خط في الوجنات خطا هوي كل الانام به وفاقا تري الابصار شاخصة اليه وماء الحسن في خديه راقا تصورت العيون به فامسي كان عليه من حدق نطاقا	605	6498510904230882129	320	611.5	257	335	95.52238464355469	57	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0094	true	-2173703025711657627	244	299	1236	1541	1544	300	وصن رونق الوجه البديع جماله فان لحت حاضت في الجفون المدامع المعني انك اذا لحت سالت العيون دما لشدة شغفها بك ففيه استعارة تبعية او مكنية شبه المدامع بالنساء والمراة اذا اشتدت شهوتها وافرطت سال حيضها واصله قول---------- المتنبي خف الله واستر ذا الجمال ببرقع-فان لحت حاضت في الخدود العواتق والعواتق هي الشواب من النساء	94	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0498	false	-8380464575642538139	110	143	540	717	1592	300	وصن رونق الحسن البديع جماله فان لحت حاضت في الجفون المدامع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصله قول ابي الطيب المتنبي خف الله واستر ذا الجمال ببرقع فان لحت حاضت في الخدور العواتق والعواتق هي الشواب من النساء	498	6498510904230882129	162	281.5	132	316	51.26582336425781	26	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0095	true	-6857310477398418354	192	300	951	1480	1480	300	في الامين -بن الرشيد اني لصب ولا اقول بمن اخاف من لا يخاف من احد اذا تفكرت في هواي له المس راسي هل طار عن جسدي------------------------------------ وهذا النوع من البديع سماه المبرد في الكامل والتبريزي في شرح ديوان ابي تمام الايماء وهو اما ايماء الي تشبي-ه كقوله جاءوا بمذق هل رايت الذءب قط او الي غيره قال الشهاب في كتابه الطراز وكنت قبل هذا -سميته طيف الخيال وهو ان ترسم في لوح فكرك معني صورته يد الخيال فتصبه في قالب التحقيق وترمز اليه بجعل روادفه واثاره محسوسة ادعاء كما ان ما يلقي الي المتخيلة في المنام يري -ذلك ولا يلزم من ابتناءه علي الكناية والتشبيه ان يعد منهما-	95	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0553	false	-7955296707834244645	0	113	0	556	1549	300	في الامين ابن الرشيد اني لصب ولا اقول بمن اخاف من لا يخاف من احد اذا تفكرت في هواي له المس راسي هل طار عن جسدي قال المصنف رحمه الله تعالي في نفحته وهذا النو----------ع سماه المبرد في الكامل والتبريزي في شرح ديوان ابي تمام الايماء وهو اما ايماء ف-ي تشبيهه كقوله جاء-ا بمذق هل رايت الذءب قط او الي غيره قال الشهاب في كتاب- الطراز وكنت قبل هذا اسمي-ه طيف الخيال وهو ان ترسم في لوح فكرك معني صورته يد الحيال فتصبه في قالب التحقيق وترمز اليه بجعل روادفه واثاره محسوسة ادعاء كما ان ما يلقي الي المتخيلة في المنام يري كذلك ولا يلزم من ابتناءه علي الكناية والتشبيه ان يعد منهما	553	6498510904230882129	513	958.0	408	570	90.0	95	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0096	true	7080152838636990646	48	70	254	370	1526	300	المنازي تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم---------- المنجكي في وصف خط لو شام ذو الخال نقط احرفه لراح باليد لامس	96	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0552	false	2502907908851042269	245	269	1358	1484	1637	300	المنازي تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم ومثله قول المنجكي في وصف خط لو شام ذو الخال نقط احرفه لراح باليد لامس	552	6498510904230882129	116	222.5	94	126	92.06349182128906	21	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0125	true	5026656112598615231	249	290	1238	1439	1486	300	في ازرق الملبوس مر معذبي متمايلا كالغصن في خيلاءه ورقي دخان التبغ غشي وجهه من فيه مثل الغيم يوم شتاته وكانه لما بدا من شرقه بدر تبدي في اديم سماءه ستر الجمال عن العيون مخافة ان لا تكون الناس من قتلاءه	125	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0604	false	-59865382058868539	33	74	161	362	1501	300	في ازرق الملبوس مر معذبي متماءلا كالغصن في خيلاءه ورقي دخان التبغ غشي وجهه من فيه مثل الغيم يوم شتاءه وكانه لما بدا من شرقه بدر تبدي في اديم سماءه ستر الجمال عن العيون مخافة ان لا تكون الناس من قتلاءه	604	6498510904230882129	199	396.0	158	201	99.00497436523438	39	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0157	true	-6395188618720266176	0	97	0	497	1559	300	حبيب القلب حتفا وسقاني منهما كا-سا سريع السكر صرفا وحبا خدك وردا وحبا شكلك ظرفا جد علي صب كءيب ذي اوار ليس يطفا ول--------------محمد الحرفوشي من هذا الاسلوب بال---ذي انشاك فردا وكسا خديك وردا والذي اعطاك حسنا فات اهل الحسن حدا والذي اولي فءادي منك اعراضا وصدا صل معني فيك يقضي الل يل تسهيدا ووجدا -----وهذا علي اسلوب ابيات عبد المحسن الصوري المشهورة وهي بالذي الهم تعذي بي ثناياك العذابا والذي البس خدي ك من الورد نقابا وا----------------------------------لذي صير حظي منك هجرا واجتنابا يا غز-الا صاد باللح ظ فءادي فاصابا ما الذي قالته عينا ك لقلبي فاجابا	157	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0888	false	-1188640251407412834	161	263	886	1427	1626	300	حبيب القلب حتفا وسقاني منهما كا سا سريع السكر صرفا وحبا خدك وردا وحبا شكلك ظرفا جد علي صب كءيب ذي اوار ليس يطفي وللالمعي الشهير محمد الحرفوشي من هذا النمط قوله بالذي انشاك فردا-وكسا خديك وردا-والذي اعطاك حسنا قلت اهل الحسن حدا-والذي اولي فءادي-منك اعراضا وصدا صل معني فيك يقضي الل-يل تسهيدا ووجدا هو من هذا القبيل--- ابيات عبد المحسن الصوري المشهورة---- بالذي الهم تعذ يبي ثناياك العذابا والذي البس خد يك من الورد نقابا والذي اسكن في فيك من الشهيد رضابا والذي صير حظي منك هجرا واجتنابا يا غز الا-صاد باللح-ظ فءادي فاصابا ما الذي قالته عينا ك لقلبي فاجابا	888	6498510904230882129	461	827.0	376	555	83.06306457519531	83	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0168	true	-3145586858083334144	3	107	16	591	1632	300	هو لذات الادب زين وبه ينجلي عن القلب كل رين وكان صحيبي من منذ سنين ولا اعده في العشرة الا من المحسني---ن مثابته عندي مثابة الروض العاطر ومحله من ودي محل القلب والخاطر اذكره فارتاح ارتياحة القضب الملد واتذكره فاشتاق الي النعيم وجنة الخلد وهو من لطف الذات وشفوف الخصال المستلذات ممن تتحاسد عليه الاسماع والعيون ويشتري يوم وصله بنوم الجفون وقد فقدته اولا فقد غربة ثم غيبته------- الغربة غيبة تربة فانقطعت عني بموته امدادات المواد والموات وهيهات هيهات ان يتدارك ذلك الفوات فرحم الله تلك الروح اللطيفة ولا برحت سحاءب الغفران بقبره مطيفة فمما بلغني ----من شعره ما ---كتبه الي شيخنا المرحوم ابراهيم	168	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0412	false	5761193671716918666	192	300	1143	1734	1734	300	هو لذات الادب زين وبه ينجلي عن القلب كل زين وكان صحيبي من منذ سنين ولا اعده في العشرة الا من المحسنين من مثابته عندي مثابة الروض العاطر ومحله من ودي محل القلب والخاطر اذكره فارتاح ارتياحة القضب الملد واتذكره فاشتاق الي النعيم وجنة الخلد وهو من لطف الذات وشفوف الخصال المستلذات ممن تتحاسد عليه الاسماع والعيون ويشتري يوم وصله بنوم الجفون وقد فقدته اولا فقد غربه ثم غيبته في تلك الغربة غيبة تربه فانقطعت عني بموته امدادات المواد والموات وهيهات هيهات ان يتدارك ذلك الفوات فرحم الله تلك الروح اللطيفة ولا برحت سحاءب الغفران يقبره مطيفه انتهي ما قاله ومن شعره قوله وكتبه الي العلامة الشيخ ابراهيم-	412	6498510904230882129	543	1032.5	444	592	91.72297668457031	90	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0168	true	-3145586858083334144	111	195	615	1063	1632	300	اليه فستقا ل-------------------------------ما تركت القلب عندكم وغدوت مشغوفا بكم صبا وخشيت ان تخفي مكانته صيرت ما يهدي لكم قلبا فاجابه-------- بقوله لما علمت القلب عندكم اهديت لي من لطفك القلبا اكرم به من زاءر وافي اطفا اللهيب ورنح الصبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنزع البصروي------------------------------------ ما كتبه جدي العلامة القاضي محب الدين------- الي الاستاذ محمد البكري وقد اهداه شيءا من قلب الفستق لما تملك قلبي حبكم فغدا مجردا منه قلبا رق واستعرا حررته فغدا طوعا لخدمتكم محررا خادما وافاك معتذرا فعا-ملوه بجبر حيث جاءكم مجردا بمزيد الحب منكسرا	168	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0414	false	-688205681809231200	3	128	20	699	1631	300	اليه علبة مملوءة من قلب الفستق وكتب عليها لما تركت القلب عندكم وغدوت مشغوفا بكم صبا وخشيت ان تخفي مكانته صيرت ما يهدي لكم قلبا فاجابه الخياري بقوله لما علمت القلب عندكم اهديت لي من لطفك القلبا اكرم به من زاءر وافي اطفي اللهيب ورنح الصبا ثم اهدي له الخياري تمرامدنيا وكتب مع الجواب السابق قوله مذ صار قلبكم المكرم عندنا انزلته بحشاشتي دون السوي وخشيت ان ينوي المرار تشوقا فبعثت حلوا ساترا مر النوي اقول ومنزع البصروي في بيتيه المرسلين للخياري مع الفستق ما كتبه---- العلامة القاضي محب الدين الحموي الي الاستاذ محمد البكري وقد اهداه فستقا ل-------------ما تملك قلبي حبكم فغدا مجردا منه قلبا رق واستعرا حررته فغدا طوعا لخدمتكم محررا خادما وافاك معتذرا فما ملوه بجبر حيث جاءكم مجردا بمزيد الحب منكسرا	414	6498510904230882129	415	767.5	337	696	59.62643814086914	70	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0169	true	2782594395907831231	216	300	1090	1524	1524	300	سيخ هرم يحدث عن سيل العرم مناجاته كلها سكر واري وفكاهاته ملءها شبع وري وقد عبثت به يد اللاواء فصيرته طوع مقتضيات الاهواء فحاله اضيق من فم الحبيب واشد غصة من ياس الطبيب الا انه وان ارهقه الدهر بصرفه ونبا به كانه سهاد في طرفه فصفحته يغشي العيون اءتلاقها وشيمته ما غير المكارم اعتلاقها وله شعر جاش به خاطره فجاء كزهر الرياض فاح عاطره فمن----------------ه قوله ثنيت عناني من فتية يرون من العار علمي وكتبي وكانوا صحابي علي زعمهم وكلهم قد تهيا لحربي فاعرضت-	169	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0226	false	-6953062252241675160	210	297	1149	1598	1612	300	شيخ هرم يحدث عن سيل العرم مناخاته كلها سكر واري وفكاهاته ملءها شبع وري وقد عبثت به يد اللاواء فصيرته طوع مقتضيات الاهواء فحاله اضيق من فم الحبيب واشد غصة من باس الطبيب الا انه وان ارهقه الدهر بصرفه ونبا به كانه سها- في طرفه فصفحته يغشي العيون اءتلاقها وشيمته ما غير المكارم اعتلاقها وله شعر جاش به خاطره فجاء كزهر الرو-ض فاح عاطره انتهي مقاله ومن شعره قوله ثنيت عناني عن فتية يرون من العار علمي وكتبي وكانو اصحابي علي زعمهم وكلهم قد تهيا لحربي فاعرضت	226	6498510904230882129	422	808.0	340	451	93.5698471069336	75	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0169	true	2782594395907831231	66	129	324	641	1524	300	وكتب اليه ايضا في صدر كتاب------------------------- يقبل الارض حماها الذي الثمها افواه اهل العلي عبد اذا كاتبته ثانيا يزداد رقا لكم او ولا هكذا نسبهما اليه الخياري في رحلته وهما للبدر الغزي تمثل بهما وقد راجعه عنهما بقوله يا ايها المولي الذي ربه خوله من منه الافضلا كاتبت عبدا ذا وفاء لكم ما اختار تحريرا ولا املا اقر بالرق لكم اولا والان اذ	169	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0413	false	8744127952987772758	240	300	1271	1571	1571	300	وكتب اليه ضمن كتاب بعثه له وهما للبدر الغزي العامري يقبل الارض حماها الذي الثهما افواه اهل العلا عبد اذا كاتبته ثانيا يزداد رقا لكم او ولا فاجاب----------ه الخياري عن هذا ايضا ضمن كتاب------------------------------- بقوله يا ايها المولي الذي ربه خوله من منه الافضلا كاتبت عبدا ذا وفاء لكم ما اختار تحريرا ولا املا اقر بالرق لكم اولا والان اذ-	413	6498510904230882129	233	400.0	184	342	68.12865447998047	44	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0169	true	2782594395907831231	0	66	0	324	1524	300	او-لي المج د خصوصا امينه في الغار ولقوم قد خيموا في ذراه قد حباهم مولاهم بالجوار سيما الاروع المهذب من حا ز كما-لا ما ان له من مجار- فرع دوح العلي واصل المعالي نجل شيخ الوري الاجل الخياري زره تبصر لديه كل جليل من علوم وراءق الاشعار وحديث الذ من نظرة المع شوق وافي في غفلة السمار وسجايا كنكه- المسك والند م وورد الرياض غب القطار	169	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0413	false	8744127952987772758	21	88	123	448	1571	300	او لي المج د خصوصا انيسه في الغار ولقوم قد خيموا في ذراه قد حباهم مولاهم بالجوار سيما الاروع المهذب من حا ز كما لا ما ان له من مجاري فرع دوح العلي واصل المعالي نجل شيخ الوري ال-جل الخياري زره تبصر لديه كل جليل من علوم وراءق الاشعار وحديث الذ من نظرة المت شوق وافي في غفلة السمار وسجايا كنكهة المسك والند-- وورد الرياض غب القطار	413	6498510904230882129	318	602.5	253	328	96.95121765136719	58	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0169	true	2782594395907831231	135	211	677	1061	1524	300	ويخرج منه اسم سليم بطريق التعمية--------- ولاءم لام علي تركي طلا كالعندم فقلت حسبي قهوة لي في الثنايا والفم وقد تعارض مع بعض المتاخرين في هذا العمل في قوله اذا عدم الساقي الشراب ولم يجد شر-با به قلبي يطيب ويطرب فبيت ثناياه ومبسمهن لي شراب من القطر المذاب واعذب وخاطبته--------------------------------- في بعض قدماته من سفر------ قدومك زين الدين يا خير قادم به ابتهج النادي وضاءت قبابه فلا موطن الا احتوته مسرة ولا كمد الا واغلق بابه	169	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0414	false	-688205681809231200	130	211	713	1132	1631	300	ويخرج منه--------- بطريق التعمية اسم سليم ولاءم لام علي ترك- طلا كالعندم فقلت حسبي قهوة لي في الثنايا والفم وقد تعارض مع بعض المتاخرين في هذا العمل بق--وله اذا عدم الساقي الشراب ولم يجد شرابا به قلبي يلذ- ويطرب فبين ثناياه ومبسمهن لي شراب من القطر المروق -اعذب وخاطب صاحب الترجمة الامين المحبي المذكور في بعض قدماته من سفر بقوله قدومك زين الدين يا خير قادم به ابتهج النادي وضاءت قبابه فلا موطن الا احتوته مسرة ولا كمد الا واغلق بابه	414	6498510904230882129	360	648.0	287	433	83.14087677001953	63	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0170	true	-952231030673858654	3	229	15	1153	1528	300	ولم ال جهدا بشتم وسب واذ ذاك لو هتفوا بي هلم لما كنت يا صاح ممن يلبي وقوله لاقول لا-هيف اضحي بقلبي مقيما باختيار وانقياد ايا حلو اللمي واصل محبا ولا تقصد محبك بالبعاد وبرد غلتي بالوصل اني اخاف عليك من حر الفءاد وقوله سقيا لموقفنا العشية بالحمي نشكو الغرام ولفظنا الالحاظ وعواذلي لما تشابه امرنا هجعوا اسي لكنهم ايقاظ فكاننا المعني المراد لطافة وكانهم في ضمنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الفاظ --وله من قصيدة مطلعها لك لا لغيرك في البرية اعشق يا من به ثوب الحشا يتمزق يا مخجل القمر المنير وفاضح الظ بي الغرير لك الجمال المشرق اني اضعت جميع عمري رغبة في ان يري لي من ودادك موثق يا من به اضحي فءادي راتعا في روضة بجمال-ه تتنمق وغدا لساني ناطقا في حبه بمداءح تعلو ومدح يشرق يا عاذلي في غير حب-ك مطمع كلا ولا قلب يميل فيعشق امسي واصبح في هواك بمقلة تندي وقلب من جلالك يخفق بالله يا فرد الوري في حسنه ارحم فريد هواك فهو الاليق وتلاف قبل تلافه فلقد غدا في نزع ثوب الاصطبار يفتق واسال مضاجعة الضني ورفيقه اعني النحول تري الهوي وتصدق ومن مقاطيعه قوله وقالوا الذي تهواه اصبح هاجرا وقد كان قدما واهبا لنواله فقلت لهم ماذا يضر لانني شغلت به عن هجره ووصاله قوله شغلت------------ مضمن من قول بعضهم وقاءلة انفقت عمرك مسرفا علي مسرف في تيهه ودلاله فقلت لها كفي عن اللوم انني شغلت به عن هجره ووصاله	170	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0227	false	3672622012788157148	0	260	0	1336	1545	300	ولم ال جهدا بشتم وسب واذ ذاك لو هتفوا بي هلم لما كنت يا صاح ممن يلبي وقوله -اقول لا هيف اضحي بقلبي-مقيرا باختيار وانقياد-ايا حلوا للما واصل محبا ولا تقصد مجبك بالبعاد-وبرد غلتي بالوصل اني-اخاف عليك من حر الفءاد وقوله سقيا لموقفنا العشية بالحمي نشكو الغرام ولفظنا الالحاظ وعواذلي لما تشابه امرنا هجعوا اسي لكنهم ايقاظ فكاننا المعني المراد لطافة وكانهم في ضمنه الفاظ وهي عروض ابيات الامير المنجكي التي هي قوله ومهفهف لولا عقارب صدغه لتناهبت وجناته الالحاظ طارحته ذكر الهوي وعواذلي لا ناءمون ولا هم ايقاظ نبدي الحديث ولا حديث كانما عبراتنا ما بيننا الفاظ وقوله من قصيدة مطلعها لك لا لغيرك في البرية اعشق يا من به ثوب الحشا يتمزق يا مخجل القمر المنير وفاضح ال ظبي الغرير لك الجمال المشرق اني اضعت جميع عمري رغبة في ان يري لي من ودادك موثق يا من به اضحي فءادي راتعا في روضة من حسنه تتنمق وغدا لساني ناطقا في حبه بمداءح تعلو وحمد يشرق يا عاذلي في غير عذلك مطمع كلا فلا قلب يميل فيعشق امسي واصبح في هواك بمقلة تندي وقلب من جلالك يخفق بالله يا فرد الوري في حسنه ارحم فريد هواك فهو الاليق وتلاف قبل تلافه فلقد غدا في نزع ثوب الاصطبار يفتق واسال مضاجعه الضنا ورفيقه اعني النحول تري الهوي وتصدق ومن مقاطيعه قوله وقالوا الذي تهواه اصبح هاجرا وقد كان قدما واهبا لنواله فقلت لهم ماذا يضر لانني شغلت به عن هجره ووصاله قوله شغلت به الي اخره مضمن من قول بعضهم وقاءلة انفقت عمرك مسرفا علي مسرف في نيهه ودلاله فقلت لها كفي عن اللوم انني شغلت به عن هجره ووصاله	227	6498510904230882129	1112	2138.0	892	1341	82.9231948852539	210	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0171	true	2367540218985087413	0	258	0	1422	1673	300	طلق عنانه وكانما حشر الصواب بين بيانه وبنانه من ملا رتعوا بانضر خميلة وبذلوا ما شاء السماح من عارفة جميلة مكانه في السراة ذروة التمام وليديه في الجود اثار الغمام لا يتبوا الا--- ظل الكرامة الاندي ولا يبيت الا حيث المحلق والندي وقد متعني الدهر برهة بحضرته فتقلبت معه في بهجة العيش ونضرته وسمعت لفظا غذاء الروح وشاهدت خلقا فيض الملاءكة والروح الي تثبت يستخف الجبال الرواسي وانعطاف يلين القلوب القواسي وانا من ذلك العهد لا افتر عن تذكره بخاطري واتمثل شخصه في ضميري حتي كانه حاضري وله اشعار كلها نكت للم-تملي وملح للذيق المستحلي وفيه- نخب للفتاك وسبح للنساك يقول ما يشاء فتستحسنه وتريد الطير تحكيه فلا تحسنه وقد اثبت ل-ه ما يسترقص الجمادات طربا ويترك في كل قلب مضطربا فمن----------------ه قوله عجز الرفاة عن الحجي ورقاءه وكذا الاساة عن الهوي ودواءه ثكلتهم الاعشاب ويح كبادهم لم يعلموا ما حل في سوداءه حلوا المراكب والغراءم واتركوا كلا يروح مز-ملا ببلاءه ابني الصبابة والهوي من بعدنا اني لكم هيهات من زرقاءه ليس الهوي بسفاهة من كالح فدعوا الغرام ومنتدي عدواءه ان الصيانة واللطافة والحيا علم عليه يدل من اسماءه فهي الامانة انبات عن فضل من فتق العبير وخصه برداءه وقوله من ابيات لءن كنت اسعي كل حين اليكم وتعكسني الامال عن حبكم غصبا فلي اسوة بالنجم للشرق سيره مدي الدهر والافلاك تنجو به الغربا هذا من قول الارجاني انحوكم ويرد وجهي القهقري عنكم فسيري مثل سير الكو-كب فالقصد نحو المقصد الاقصي لكم والسير راي العين نحو المغرب وقوله--- سلبوا الغصون معاطفا وقدودا وتقاسموا ورد الرياض خدودا طعنوا القلوب بما تلاشي دونه طعن الرماح وسددوا تسديدا فتنوا الوري بلواحظ	171	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0543	false	-1447226426564988331	37	300	203	1646	1646	300	طلق عنانه وكانما حشر الصواب بين بيانه وبناته من ملا رتعوا بانضر خميله وبذلوا ما شاء السماح من عارفة جميله مكانه في السراة ذروة الثمام وليديه في الجود اثار الغمام لا ينب-ء الا عن ظل الكرامة الاندي ولا يبيت الا حيث المحلق والندي وقد متعني الدهر برهة بحضرته فتقلبت معه في بهجة العيش ونضرته وسمعت لفظا غذاء الروح وشاهدت خلقا فيض الملاءكة والروح الي تثبت يستخف الجبال الرواسي وانعطاف يلين القلوب القواسي وانا من ذلك العهد لا افتر عن تذكره بخاطري واتمثل شخصه في ضميري حتي كانه حاضري وله اشعار كلها نكت للمستملي وملح للذيق المستحلي وفيها نخب للفتاك وسبح للنساك يقول ما يشاء فتستحسنه وتريد الطير تحكيه فلا تحسنه وقد اثبت منه ما يسترقص الجمادات طربا ويترك في كل قلب م-طربا انتهي مقاله ومن شعره قوله عجزا لرقاة عن الحجي ورقاءه وكذا الاساة عن الاسي ودواءه ثكلتهم الاعشاب ويح كبادهم لم يعلموا ما حل في سوداءه حلوا المراكب العز-اءم واتركوا كل- يروح من ملا ببلاءه ابني الصبابة والهوي من بعدنا اني لكم هيهات من زرقاءه ليس الهوي بسفاهة من كالح مدعو ا-لغرام ومنتدي عدواءه ان الصبابة واللطافة والحيا علم عليه يدل من اسماءه فهي الامانة انباث عن فضل من فتق العبير وخصه برداءه وقوله من ابيات لءن كنت اسعي كل حين اليكم وتوكسني الامال عن حيكم غصبا فلي اسوة بالنجم للشرق سيره مدا الدهر والافلاك تهوي به الغريا هذا من قول الارجاني انحوكم ويرد وجهي القهقري عنكم فسيري مثل سير الكواكب فالقصد نحو المقصد الاسني لكم والسير راي العين نحو المغرب وللمترجم سلبوا الغصون معاطفا وقدودا وتقاسموا ورد الرياض خدودا طعنوا القلوب بما تلاشي دونه طعن الرماح وسددوا تسديدا فتنوا الوري بلواحظ-	543	6498510904230882129	1377	2649.0	1122	1449	95.03105926513672	230	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0171	true	2367540218985087413	258	300	1422	1673	1673	300	وتجاوزوا بالفتك من نهب العقول حدودا وتقاسموا ان لا يراعوا ذمة لمتيم او يحفظون عهودا تركوا الحلي شهامة واستبدلوا حلل المحاسن والبهاء ورودا فغدوا بها مستعبدين ا-لي النهي مما يشيقك طارفا وتليدا نظموا الثنايا في المباسم لءلءا تحت الزمرد والعقيق عقودا تخذوا-	171	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0544	false	-3698029597790244847	0	33	0	205	1672	300	وتجاوزوا بالفتك من نهب العقول حدو------------------------------------------------دا تركوا الحلي شهامة واستبدلوا حلل المحاسن والبهاء برودا فغدوا بها مستعبدين اولي النهي مما يشيقك طارفا وتليدا نظموا الثنايا في المباسم لءلءا تحت الزمرد والعقيق عقودا تخذوا	544	6498510904230882129	202	390.0	170	253	79.8418960571289	29	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0172	true	-8646110291316700162	0	264	0	1442	1641	300	البنفسج في الشقيق عوارضا والياسمين معاصما وزنودا بدلوا الخصور من الخناصر رقة واستبدلوا حقق اللجين نهودا فهم الملوك الصاءلون علي الوري وهم الظباء القاءدون اسودا نظروا الي الجوزاء دون محلهم فعدوا علي هام السماك قعودا من كل من جعل الدجي فرعا له والبدر وجها والصباح الجيدا ريان من ماء النعيم اذا بدا خرت له زهر النجوم سجودا كالماء جسما غير ان فءاده اضحي علي اهل الهوي جلمودا تزداد من فرط الحياء خدوده عند استماع تاوهي توريدا لو ابصر-- النصاح فاءق وجهه عذلوا العذول وحاربوا النفنيدا او لو راه راهب من بيعة القي الصليب ولازم التوحيدا كم ذا تذكرني العقيق خدوده والطرف حاجر والعذار زرودا واذا بدا متلفتا من عجبه بالجيد اذكرني طلاه الغيدا ما الظبي احسن لفتة من جيده عند النفار وان اقام شهودا يحمي اللمي والخد عقرب صدغه عن وارد او من يروم ورودا قد رق منه الخصر حتي خلته عند اهتزاز قوامه مفقودا ما خلقه الا النسيم اذا سري بين الرياض وان -طال صدودا------------------ قلت -لولا ان قصدي استجلاب الثناء لهذا------- الاديب لضننت بهذه الابيات خوفا من ان لا يراعي حقها عند اهل التاديب ولوددت لو علقت في جبهة الاسد الكاسر او ضمت للنيرات في الفلك العاشر وقد عارض بها الابيات المشهورة المنسوبة الي محمد الشهير بعبد الله وهي هذ-ه غصبوا الصباح فقسموه خدودا وتناهبوا قضب الاراك قدودا وتظافروا بظفاءر ابدت لنا ضوء النهار بليلها معقودا صاغوا الثغور من الاقاح وبينها ماء الحياة قد اغتدي مورودا وراوا حصي الياقوت دون نحورهم فتقلدوا شهب النجوم عقودا واستودعوا حدق المها اجفانهم فسموا بهن ضراغما واسودا لم يكفهم حد الاسنة والقنا حتي استعاروا اعينا ونهودا روي مسندا الي ابي عمر- بن شامل المالقي قال لقيت	172	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0544	false	-3698029597790244847	33	300	205	1672	1672	300	البنفسج في الشقيق عوارضا والياسمين معاطفا وزنودا بدلوا الخضور من الخناصر رقة واستبدلوا حقق اللجين نهودا فهم الملوك الصاءلون علي الوري وهم الظباء القاءدون اسودا نظروا الي الجوزاء دون محلهم فغدوا علي هام السماك قعودا من كل من جعل الدجي فرعا له والبدر وجها والصباح الجيدا ريان من ماء النعيم اذا بدا خرت له زهر النجوم سجودا كالماء جسما غير ان فءاده اضحي علي اهل الهوي جلمودا تزداد من فرط الحياء خدوده عند استماع تاوهي توريدا لو ابصروا النصاح فاءق حسنه عذلوا العذول وجا-بوا التفنيدا او لو راه راهب من بيعة القي الصليب ولازم التوحيدا كم ذا تذكرني العقيق خدوده والطرف حاجر والعذار زرودا واذا بدا متلفتا من عجبه بالجيدا ذكرني طلاه الغيدا ما الظبي احسن لفتة من جيده عند النفار وان اقام شهودا يحمي اللمي والخد عقرب صدغه عن وارد او من يروم ورودا قد رق منه الخصر حتي خلته عند اهتزاز قوامه مفقودا ما خلقه الا النسيم ال--سري بين الرياض وان اطال صدودا قال الامين المحبي قلت ولولا ان قصدي استجلاب الثناء لهذا الفاضل الاديب لضنيت بهذه الابيات خوفا من ان لا يراعي حقها عند اهل التاديب ولوددت لو علقت في جبهة الاسد الكاسر او ضمت للنيرات في الفلك العاشر وقد عارض بها الابيات المشهورة المنسوبة الي محمد الشهير بعبد الله وهي قوله غصبوا الصباح فقسموه خدودا وتناهبوا قضب الاراك قدودا وتظافروا بظفاءر ابدت لنا ضوء النهار بليلها معقودا صاغو- الثغور من الاقاح وبينها ماء الحياة قد اغتدي مورودا وراوا حصي الياقوت دون نحورهم فتقلد واشهب النجوم عقودا واستودعوا حدق المها اجفانهم فس-وا بهن ضراغما واسودا لم يكفهم خد الاسنة والقنا حتي استعاروا اعينا ونهودا روي مسندا الي ابي عمرو بن شامل المالقي قال لقيت-	544	6498510904230882129	1417	2744.5	1157	1473	96.19823455810547	244	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0172	true	-8646110291316700162	264	300	1442	1641	1641	300	يوما الشيخ الخطير ابا محمد بن علي المالقي وكان رجل------ا مجاب الدعوة فقال لي انشدني فانشدته الابيات المنسوبات الي محمد الشهير بعبد الله وهي هذه المذكورة قال فلما اتممتها صاح الشيخ واغمي عليه وتصبب عرقا ثم-	172	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0545	false	-8460828290837140248	0	36	0	202	1507	300	يوما الشيخ الخطير ابا محمد ابن--- المالقي وكان رجلا صالحا مجاب الدعوة فقال لي انشدني فانشدته الابيات المنسوبات الي محمد الشهير بعبد الله وهي هذه المذكورة قال فلما ا-ممتها صاح الشيخ واغمي عليه وتصبب عرقا ثم	545	6498510904230882129	192	359.0	158	206	93.2038803100586	31	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0173	true	5222006352574296881	0	265	0	1317	1492	300	افاق بعد ساعة وقال يا بني اعذرني فشيءان يقهراني ولا اتملك عندهما نفسي النظر الي الوجه الحسن والشعر المطبوع وبيت النهود مما يكثر السءال عنه وقد رايت في شعر ابن عمار الاندلسي بما هو مثله وهو----- كف هذا النهد عني فبقلبي منه جرح وهو في صدرك نهد وهو في صدري رمح وانا لم ادرك وجهه ثم رايت في شعر ابن خلوف ما -بينه بعض البيان في ق-وله وقدود كانهن رماح قد علتها اسنة من نهود وانشدني الموصلي لنفسه قوله هم يحسبون دموع العين مذ عطفوا هي الدموع التي يوم الندي ترد وانما هي نصل حل في كبدي من نبل جفن ولم يشعر به احد فانحل ماء---- امسي يقطره من اللهيب دموعا ذلك الكبد ومن غزلياته الرقيقة التي هي السحر في الحقيقة قوله اما وبياض الدر من ذلك الثغر وما فيه من خمر وناهيك من خمر امانا وما بالطرف من كل صارم يجول باجفان ملءن من السحر يصول به في الناس الطف شادن بقلب علي العشاق اقسي من الصخر اسال عذارا فوق خد كانه سلاسل مسك في صحاف من التبر والا فنمل دب فوق شقاءق مبلل اطراف الانامل بالحبر بعيد مناط القرط اشهي لمعسر اذا ماس تيها بالدلال من اليسر واحلي من الماء الزلال علي الظما واوقع معني في النفوس من النصر يكاد من القمصان لولا وشاحه اذا فكت الازارار من لطفه يجري فكم ثم دون الجيد منه مارب من الخصر تدعو العاشقين الي النحر فمذ خبروني ان كوكب خده يقارنه المريخ احسست بالشر ركبت هواه بكرة العمر راكبا مطايا شبابي وارتياحي مع الفجر فاشفقت منه في الظهيرة راجلا يريني نجوم الافق في ظلمة الهجر متي قلت هذا الصدغ ابدي عقاربا وان رمت اجني الورد احماه	173	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0545	false	-8460828290837140248	36	300	202	1507	1507	300	افاق بعد ساعة وقال يا بني اعذرني فشيءان يقهراني ولا ا-ملك عندهما نفسي النظر الي الوجه الحسن والشعر المطبوع وبيت النهود مما يكثر السءال عنه وقد رايت في شعر ابن عمار الاندلسي -ما هو مثله وهو قوله كف هذا النهد عني فبقلبي منه جرح وهو في صدرك نهد وهو في صدري رمح وانا لم ادرك وجهه ثم رايت في شعر ابن خلوف ما يبينه بعض البيان وهو قوله وقدود كانهن رماح قد علتها اسنة من نهود وللمترجم------------------ هم يحسبون دموع العين مذ عطفوا هي الدموع التي يوم النوي ترد وانما هي نصل حل في كبدي من نبل جفن ولم يشعر به احد فانحل ماء وقد امسي يقطره من اللهيب دموعا ذلك الكبد ومن غزلياته الرقيقة التي هي السحر في الحقيقة قوله اما وبياض الدر من ذلك الثغر وما فيه من خمر وناهيك من خمر امانا وما بالطرف من كل صارم يجول باجفان ملءن من السحر يصول به في الناس الطف شادن بقلب علي العشاق اقسي من الصخر اسال عذارا فوق خد كانه سلاسل مسك في صحاف من التبر والا فنمل دب فوق شقاءق مبلل اطراف الانامل بالحبر بعيد مناط القرظ اشهي لمعسر اذا ماس تيها بالدلال من اليسر واحلي من الماء الزلال علي الظما واوقع معني في النفوس من النصر يكاد من القمصان اولا وشاحه اذا فكت الاز-رار من لطفه يجري فكم ثم دون -لجيد منه مارب من الخصر تدعو العاشقين الي النحر ومذ خبروني ان كوكب خده يقارنه المريخ ايقنت بالشر ركبت هواه بكرة العمر راكبا مطايا شبابي وارتياحي مع الهجر فاشفقت منه في الظهيرة راجلا يريني نجوم الافق في ظلمة الفجر متي قلت هذا الصدغ ابدي عقاربا وان رمت اجني الورد احماه-	545	6498510904230882129	1274	2474.5	1014	1328	95.9337387084961	245	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0173	true	5222006352574296881	277	300	1378	1492	1492	300	وان ملت نحو الثغر قالت عيونه يزيدك هذا الخمر سكرا علي سكر قريب مرام النفس لطفا وانه لاعلي منالا في الانام من البدر-	173	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0546	false	-5723630170103014804	1	24	7	122	1526	300	وان ملت نحو الثغر قالت عيونه يزيدك هذا الخمر سكرا علي سكر قريب مرام النفس لطفا وانه لاعلي منالا في الانام من البدر	546	6498510904230882129	114	223.0	92	115	99.13043212890625	22	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0174	true	-4310237410324238276	0	267	0	1356	1528	300	ترقي به شعري فعز مناله وامسي كعقد الدر يزهو علي الصدر لءن جادت الايام يوما بوصله يمينا فاني قد صفحت عن الدهر قوله والا فنمل ال-----خ من قول الوزير المغربي اوحي لوجنته العذار فما ابقي علي ورعي ولا نسكي وكان نملا قد دببن بها غمست اكارعهن في مسك ثم رايت ما هو عين الماخذ في قول ال-عز البغدادي كان عذاريه اللذين تراسلا هلالان من مسك وبينهما بدر منمنمة فوق الخدود كانها مشي فوقها نمل بارجله حبر وقد ضمن-------- هذا المصراع بعينه في ابياته المشهورة حيث قال انبت عذار ام ش-اءق روضة مشي فوقها نمل بارجله حبر ام العنبر المفتوت من فوق وجنة اسالته نار الخد فانبهم الامر فحيي عذارا اذهل الصب مذ بدا وان ضل فيه العقل واختلط الفكر يتيه به لدن القوام مهفهف له في اختلاس العقل من حسنه عذر هلال اذا ما قلت امسي جبينه صدقت ولكن دون طلعته البدر تعلم منه الظبي لفتة جيده ومن طرفه الوسنان يستنبط السحر متي صافحت سمعي رقاءق لفظه تري كل عضو--- داخله السكر يمازج الفاظ البلاغة صوته فيبدو لنا درا وفي ضمنه خمر وتشكو ارتجاج القرط صفحة جيده كما بات يشكو من غداءره الخصر يخبر عن كاس المنون بصده ويقتلني منه اذا هجر الهجر به غزلي اضحي وفيه مداءحي ومني لمعني حسنه النظم والنثر وقوله ي------كاد من القمصان لولا و---------شاحه من قول بعضهم اخشي التماس يديه من ترف به واظنه لولا الغلاءل سالا --خالد الكاتب قد صاد قلبي وصار يملكه فكيف اسلو وكيف اتركه رطيب جسم كالماء تحسبه يسلك في القلب منه مسلكه يكاد يجري من القميص من الن عمة لولا القميص يمسكه وقوله فاشفقت منه الخ------------------ العرب تصف اليوم الشديد بظهور النجم فيه قال ابو صخر الهذلي	174	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0546	false	-5723630170103014804	24	300	122	1526	1526	300	ترقي به شعري فعز مناله وامسي كعقد الدر يزهو علي الصدر لءن جادت الايام يوما بوصله يمينا فاني قد صفحت عن الدهر قوله والا فنمل الي اخره من قول الوزير المغربي اوحي لوجنته العذار فما ابقي علي ورعي ولا نسكي وكان نملا قد دببن بها غمست اكارعهن في مسك ثم رايت ما هو عين الماخذ في قول المعز البغدادي كان عذاريه اللذين تراسلا هلالان من مسك وبينهما بدر منمنمة فوق الخدود كانما مشي فوقها نمل بارجه -حبر وقد ضمن المترجم هذا المصراع بعينه في ابياته المشهورة حيث قال انبت عذار ام شقاءق روضة مشي فوقها نمل بارجه -حبر ام العنبر المفتوت من فوق وجنة اسالته نار الخد فانبهم الامر فحيا عذارا اذهل الصب مذ بدا وان ضل فيه العقل واختلط الفكر يتيه به لدن القوام مهفهف لخ في اختلاس العقل من حسنه غدر هلال اذا ما قلت امسي جبينه صدقت ولكن دون طلعته البدر تعلم منه الظبي لفتة جيده ومن طرفه الوسنان يستنبط السحر متي صافحت سمعي مدامة لفظه تري كل عضو في داخله السكر يمازج الفاظ البلاغة صوته فيبدو لنا درا -في ضمنه خمر وتشكو ارتجاج القرط صفية جيده كما بات يشكو من غداءره الخصر يخبر عن كاس المنون بصده ويقتلني منه اذا هجر الهجر به غزلي اضحي وفيه مداءحي ومني لمعني حسنه النظم والنثر وقوله سابقا يكاد من القمصان لولا وشاحه الي اخره من قول بعضهم اخشي التماس يديه من ترف به واظنه لولا الغلاءل سالا ولخالد الكاتب قد صاد قلبي وصار يملكه فكيف اسلو وكيف اتركه رطيب بسم كالماء تحسبه يسلك في القلب منه مسلكه يكاد يجري من القميص من الن-عمة لولا الوشاح يمسكه وقوله فاشفقت منه الي اخره من قول بعضهم العرب تصف اليوم الشديد بظهور النجم فيه قال ابو صخر الهذلي-	546	6498510904230882129	1326	2559.0	1063	1409	94.10929870605469	247	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0174	true	-4310237410324238276	267	300	1356	1528	1528	300	اني اري والطرف في سيري وضح النهار وعالي النجم وقد تصرف فيه المتاخرون وتظرفوا كابن لءلء في قوله امولاي اشكو اليك الخمار وما فعلت بي كءوس العقار وجور السقاة التي لم تزل يريني-	174	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0547	false	-1556592449587711434	0	33	0	173	1571	300	اني اري والطرف في سيري وضح النهار وعالي النجم وقد تصرف فيه المتاخرون وتظرفوا كابن لءلء في قوله امولاي اشكو اليك الخمار وما فعلت بي كءوس العقار وجور السقاة التي لم تزل تريني	547	6498510904230882129	171	336.0	139	173	98.84393310546875	32	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0175	true	-8523532491728001652	0	55	0	291	1527	300	الكواكب وسط النهار ولمجير الدين بن تميم بابي اهيف تبدي وحيي بابتسام عدمت منه اصطباري فاراني بوجهه ومحيا ه نجوما اطلعن وسط النهار ولقد ابدع واغرب الشهاب الخفاجي في قوله من قصيدة نبوية اتي يوم بدر وهو بدر تحفه نجوم سماء اطلعتها كتاءبه فمذ برزوا في النقع شاهدت العدي بهم يوم بءس لا تغيب كواكبه	175	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0547	false	-1556592449587711434	33	88	173	463	1571	300	الكواكب وسط النهار ولمجبر الدين بن تميم بابي اهيف تبدي وحيا بابتسام عدمت منه اصطباري فاراني بوجهه ومحيا ه نجوما -طلعن وسط النهار ولقد ابدع واغرب الشهاب الخفاجي في قوله من قصيدة نبوية اتي يوم بدر وهو بدر تحفه نجوم سماء اطلعتها كتاءبه فمذ يرزوا في النقع شاهدت العدا بهم يوم بءس لا تغيب كواكبه	547	6498510904230882129	286	563.0	231	291	98.28178405761719	50	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0175	true	-8523532491728001652	55	174	291	904	1527	300	وللمترجم معا-رضا ابيات الشاب الظريف في قوله يا احكم الناس اسيافا واسبقهم في مهجة الصب فتكا دونه الاجل وانور الوجه في الديجور من قمر تحت الاكاليل مسبول ومنسدل ما السحر العب في الالباب من حدق دار الشمول به- من طرفك الكحل كلا ولا البرق للابصار اخطف من شقاءق الخد ان وافي بك الخجل من نظم ثغرك وهو الدر مبتسم خمر يزيدك فيه الشهد والعسل في فترة الحسن من لحظيك هل فتكت بواتر الطرف ام من قدك الاسل ومذ تمادت بنا الاجال واختلفت عقاءد القوم من للحب قد جهلوا لو----------------------------------------------------- يدر ما الصحو مذ بانت ركاءبكم صريع جفن لارباب الهوي ثمل استودع الله قلبا سار مرتحلا بالخرد الغيد ماذا السهل والجبل وابيات الظريف هي هذه يا اقتل الناس الحاظا واعذبهم	175	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0548	false	2478096789037078151	173	300	925	1588	1588	300	وللمترجم معا رضا ابيات الشاب الظريف ب--قوله يا احكم الناس اسيافا واسبقهم في مهجة الصب فتكا-دونه الاجل وانور الوجه في الديجور من قمر تحت الاكاليل مسبول ومنسدل ما السحر العب في الالباب من حدق دار الشمول بها من طرفك الكحل كلا ولا البرق للابصار اخطف من شقاءق الحد-ان وافي بك الخجل من نظم ثغرك وهو الدر مبتسم خمر يزيدك فيه الشهد والعسل في فترة الحسن من لحظيك قد فتكت بواتر الطرف ام من قدك الاسل ومذ تمادت بنا الاجال واختلفت عقاءد القوم من للحب قد جهلوا جاءت تجدد احكاما لدولته في ملة العشق من اصداغك الرسل لم يدر ما الصحو مذ بانت ركاءبكم صريع جفن لارباب الهوي ثمل استودع الله قلبا سار مرتحلا بالخرد الغيد ماذا السهل والجبل وابيات الظريف هي هذه يا اقتل الناس الحاظا واعذبهم-	548	6498510904230882129	602	1158.5	487	668	90.11975860595703	113	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0175	true	-8523532491728001652	174	215	904	1096	1527	300	ريقا متي كان فيك الصاب والعسل في صحن خدك وهي الشمس طالعة ورد يزيدك فيه الراح والخجل ايمان حبك في قلبي تجدده من خدك الكتب او من لحظك الرس----------------------------------------------------ل لو اطلعت علي قلبي وجدت به من فعل عينيك جرحا ليس يندمل	175	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0549	false	6465178124071329742	0	52	0	244	1546	300	ريقا متي كان فيك الصاب والعسل في صحن خدك وهي الشمس مشرقة ورد يزيدك فيه الراح والخجل ايمان حبك في قلبي يجدده من خدك الكتب او من لحظك الرسل ان كنت تنكر اني عبد دولتكم مرني بما شءت اتيه وامتثل لو اطلعت علي قلبي وجدت به من فعل عينيك جرحا ليس يندمل	549	6498510904230882129	187	360.0	146	244	76.63934326171875	38	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0175	true	-8523532491728001652	216	290	1100	1472	1527	300	اسامر عشقا من خلاءقه القتل وحيدا ولا عهد هناك ولا مطل واصبح ظمانا وقد عقر الظما فءادي ولا وبل هناك ولا طل وكم اخصبت سحب الاماني مطامعي مجازا ويرميها من الوابل المحل ورب عذول فيه اشقي مسامعي بعذل فيالله ما صنع العذل اقول له والطرف يقذف مهجتي دموعا لها من كل ناحية هطل وبي من غرام لو تجسم بعضه ومر باهل الارض لافتتن الكل ترقي الي قلبي بكل دقيقة جميع هوي العشاق وانقطع الحبل	175	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0549	false	6465178124071329742	154	228	781	1152	1546	300	اسامر عشقا من خلاءقه القتل وحيدا ولا وعد هناك ولا مطل واصبح ظمانا وقد عقر الظما فءادي ولا وبل يبل -ولا طل وكم اخصبت سحب الاماني مطامعي مجازا ويوميها من الوابل المحل ورب عذول فيه اشقي مسامعي بعذل فيالله ما صنع العذل اقول له والطرف يقذف مهجتي دموعا لها من كل ناحية هطل وبي من غرام لو تجسم بعضه ومر باهل الارض لافتتن الكل ترقي الي قلبي بكل دقيقه جميع هوي العشاق وانقطع الحبل	549	6498510904230882129	363	716.0	290	372	97.58064270019531	70	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0176	true	5928806692772306046	0	81	0	444	1536	300	مثله في كرم الطباع حسيب له همة سابغة المطارف وسيادة موصولة التالد بالطارف مروق الاخلاق صافيها مشمول الشماءل ضافيها تكاد تري وجهك في خصاله ولا تغبن اذا اشتريت بنوم العيون يوم وصاله وله ادب يطرد اطراد الغدير حفت به خضر الوشاءع وحديث كانه جني النحل ممزوجا بماء الوقاءع وبيني وبينه ود صميم طيب العرف والشميم استدعي الامل------- للقياه ولو في الاحلام واما اجتماعاتي معه فاكثرها تحية الرءية والسلام وقد وقفت له علي شعر قليل فاثبت منه ما هو لراس المجد اكليل	176	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0991	false	-6337389140658542245	19	94	107	507	1580	300	مثله في كرم الطباع حسيب له همة سابغة المطارف وسيادة موصولة التالد بالطارف مروق الاخلاق صافيها مشمول الشماءل ضافيها تكاد تري وجهك في خصاله ولا تغبن اذ- اش-ريت بنوم العيون يوم وصاله وله ادب يطر- اطراد الغدير حفت به خضر الوشاءع وحديث كانه جني النحل ممزوج- بماء الوقاءع وبيني وبينه ود صميم طيب العرف والشميم استدعي الامل الايام للقياه ولو في الاحل-----------------------------------------------ام وقد وقفت له علي شعر قليل فاثبت منه ما هو لراس المجد اكليل	991	6498510904230882129	393	755.0	319	451	87.13968658447266	68	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0176	true	5928806692772306046	103	224	556	1159	1536	300	قصيدته صب بالهجر تهدده قد ذاب جوي من ينجده والسقم براه وانحله فلذا ملته عوده سهران الطرف له رقت في الليل نجوم تسهده وغدا يشكو من فرط جوي يا ليل الصب متي غده حتي م بزور توعده اقيام الساعة موعده يهواه الصب فيشغله اسف للبين يردده قمر في القلب منازله فعجيب منه تباعده ريحان العارض فيه حوي خطا ياقوت مجوده في الحسن فريد بل ملك فتعالي الخالق موجده طفل لحديث السحر غدا عن بابل طرف يسنده رشا الليث بمقلته يسطو للغاب يقيده يرنو --للحظ فيحسبه للقتل دعاه مهنده بالله اعيذك يا املي من قتل شج تتعمده وارفق بالقلب فان به جمرا قد زاد توقده واسمح بالغمض لعل بان في النوم خيالك يسعده في قيدك قد امسي دنفا هل-ا في ذاك تخلده	176	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0995	false	4266636479686041174	32	146	158	727	1485	300	قصيدة- صب بالهجر تهدده قد ذاب جوي من يسعده والسقم براه وانحله فلذا ملته عوده سهران الطرف له رقت في الليل نجوم تشهده وغدا يشدو من فرط جوي يا ليل الصب متي غ------------------------------------ده يهواه الصب فيشغله اسف للبين يردده قمر في القلب منازله فعجيب عنه تباعده ريحان العارض فيه حوي خطا ياقوت مجوده في الحسن فريد بل ملك فتعالي الخالق موجده طفل لحديث السحر روي عن بابل طرف يسنده رشا الليث بمقلته يسطو للغاب يقيده يرنو باللحظ فيسحبه للقتل دعاه مهنده بالله اعيذك يا املي من قتل شج تتعمده وارفق بالقلب فان به جمرا قد زاد توقده واسمح بالغمض لعل بان في النوم خيالك يسعده في قيدك قد امسي دنفا وانا في ذاك مخلده	995	6498510904230882129	552	1068.5	438	606	91.089111328125	103	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0177	true	-7845208631525476809	228	300	1124	1521	1521	300	اديب سامي القدر متوقد كالقمر ليلة البدر حسن المحاضرة بالاشيا- وارف الظلال والافيا- يجري علي طرف لسانه ما ينطق الدهر باستحسانه وهو اخ لك فيه الغرض جوهر اخلاقه لا يشوبه عرض وفيه لوذعية تحببه وبشاشة تزلفه وتقربه وبيني وبينه صحبة الحمتها الاداب وسدتها ومودة ربطتها موافقة القلبين وشدتها وهو اليوم طلق الشعر ثلاثا ونقض غزله انكاثا وتخلص لعلم ينفعه في الحال والمال ويجدد له في الله كل ان ما تعوده من اماني-	177	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0568	false	-7330509460804841392	161	232	883	1278	1633	300	اديب سامي القدر متوقد كالقمر ليلة البدر حسن المحاضرة بالانشاء وارف الظلال والافياء يجري علي طرف لسانه ما ينطق الدهر باستحسانه وهو اخ لك في- الغرض جوهر اخلاقه لا يشوبه عرض وفيه لوذعية تحبيه وبشاشة تزلفه وتقربه وبيني وبينه صحبة الحمتها الاداب وسدتها ومودة ربطتها موافقة القلبين وشدتها وهو اليوم طلق الشعر ثلاثا ونقض غزله انكاثا وتخلص لعلم ينفعه في الحال و-لمال ويجدد له في الله كل--- ما تعوده من اماني	568	6498510904230882129	389	744.0	319	400	97.25	65	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0178	true	-5737507095843144671	0	61	0	315	1551	300	وامال وقد اثبت له من اواءل شعره كل بديع الوصف زار علي الجوهر في الشفافية والرصف فمن ذلك ---------------------------------------------------------قوله من قصيدة مطلعها تذكرت ايام الصبابة والصبا وعيشا مضي ما كان احلي واطيبا زمانا به كانت يد الدهر برهة تقمصني ثوب السعادة مذهبا سقي الله ذاك الشعب غيث مدامعي اذا الغيث يوما عن مغانيه قطبا مغان بها كان اءتلاف مسرتي واقبال عيشي	178	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0568	false	-7330509460804841392	232	300	1278	1633	1633	300	وامال وقد اثبت له من اواءل شعره كل بديع الوصف زاد علي الجوهر في الشفافية والرصف انتهي ما قاله ومن شعره ما كتبه للاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي بقوله---------------- تذكرت ايام الصبابة والصبا وعيشا مضي ما كان اهني واطيبا زمانا به كانت يد الدهر برهة تقمصني ثوب السعادة مذهبا سقي الله ذاك الشعب غيث مدامعي اذا الغيث يوما عن مغانيه قطبا مغان بها كان اءتلاف مسرتي واقبال عيشي-	568	6498510904230882129	287	537.5	232	372	77.1505355834961	53	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0178	true	-5737507095843144671	106	157	551	813	1551	300	وليلة سعد ما سعدت بمثلها مدي الدهري في تلك المعاطر والربي اعانق للامال قدا مهفهفا والثم ثغرا للاماني اشنبا فذاك زمان كل عيش به رضي وكل نسيم هب من صبوتي صبا وكنت اري ان الزمان مساعدي فشمت به برق الاماني خلبا فبينا تراني باسم الثغر ضاحكا اذا بي اعض الراحتين تلهبا	178	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0569	false	238918131832580263	175	226	923	1184	1561	300	وليلة سعد ما سعدت بمثلها مدي الدهر- في تلك المعاهد والربا اعانق للامال قدا مهفهفا والثم ثغر اللاماني اشنبا فذاك زمان كل عيش به رضي وكل نسيم هب من صبوتي صبا وكنت اري ان الزمان مساعدي فشمت به برق الاماني خلبا فبينا تراني باسم الثغر ضاحكا اذا بي اعض الراحتين تلهبا	569	6498510904230882129	256	502.0	206	262	97.70992279052734	47	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0178	true	-5737507095843144671	61	105	315	546	1551	300	بالمسرة- اخصبا منازل فيها للبدور مطالع علي ان فيها للسحاءب مسحبا اقمت بها بين البشاشة والقري وان شءت قل بين الاحبة والحبا وكم سيق من نعمي الي ونعمة وكم قيل لي اهلا وسهلا ومرحبا ابيت اجر الذيل تيها ورفعة ولا ارتضي غير السماكين مضربا	178	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0569	false	238918131832580263	0	44	0	232	1561	300	بالاماني اخصبا منازل فيها للبدور مطالع علي ان فيها للسحاءب مسحبا اقمت بها بين البشاشة والقري وان شءت قل بين المحبة والحبا وكم سيق من نعمي الي ونعمة وكم قيل لي اهلا وسهلا ومرحبا ابيت اجر الذيل تيها ورفعة ولا ارتضي غير السماكين مضربا	569	6498510904230882129	226	445.0	182	232	97.4137954711914	42	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0178	true	-5737507095843144671	158	254	821	1320	1551	300	---------لنفسه قوله من قصيدة اولها بابي اهيف كظبي غرير صال فينا بسيف لحظ شه-------------------------------------------ير الف الصد والنفار ولالا ما عهدناه بالالوف النفور اسرتني -لحاظه النجل عمدا يا لثار المتيم المهجور اي ذنب جنيت في الحب حتي صرت في العاشقين دون نصير عاذلي تركك الملامة احري لو تحريت كنت فيه عذيري لو تراه وقد ادار عذارا مثل وشي الطراز فوق الحرير لعلمت الغرام ان كنت خلوا وعذرت العميد عذر بصير او رشفت الزلال من ريق فيه رحت منه بسكرة المخمور زار في غفلة الرقيب فاحيي ميت هجر بسعيه المشكور اوضح الفرق واستكن بفرع فارانا الصباح في الديجور	178	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0572	false	-7594995694441906555	195	300	986	1526	1526	300	ويمنع وقال--------- من قصيدة اولها بابي اهيف كظبي غرير صال فينا بسيف لحظ شهير قده غصن بانة يتثني فوق دعص من تحت بدر منير الف الصد والنفار دلالا ما عهدناه بالالوف النفور اسرتني الحاظه النجل عمدا يا لثار المتيم الماسور اي ذنب جنيت في الحب حتي صرت في العاشقين دون نصير عاذلي تركك الملامة احري لو تحريت كنت فيه عذيري لو تراه وقد ادار عذارا مثل وشي الطراز فوق الحرير لعلمت الغرام ان كنت خلوا وعذرت العميد عذر بصير ورشق--ت الزلال من ريق فيه رحت منه بسكرة المخمور زار في غفلة الرقيب فاحيي ميت هجر بسعيه المشكور اوضح الفرق واستكن بفرع فارانا الصباح في الديجور-	572	6498510904230882129	480	928.5	387	552	86.9565200805664	88	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0178	true	-5737507095843144671	254	299	1320	1548	1551	300	بات سكري منه بكاس حديث طيب انفاسه لها كالعبير ريقه العذب لي مدام ونقلي لثم خد بوجهه المستنير ثم وسدته اليمين وبتنا في نعيمي مسرة وحبور ليلة بالعفاف سر بها الده ر فكانت كغرة في الدهور بدرها رام ان ينم فارجع ناه منا بنفثة المصدور	178	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0573	false	-903188423820617063	0	44	0	228	1676	300	بات سكري منه بكاس حديث طيب انفاسه لها كالعبير ريقه العذب لي مدام ونقلي لثم خد بوجهه المستنير ثم وسدته اليمين وبتنا في نعيمي مسرة وحبور ليلة بالعفاف سربلها الده ر فكانت كغرة في الدهور بدرها رام ان ينم فارجع ناه منا بنفثة المصدور	573	6498510904230882129	226	450.0	182	228	99.12281036376953	44	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0192	true	-8134774738854215495	24	67	126	336	1507	300	وراشق لم يطش سهم لمقلته ولم اكن عن هواه قط منصرفا فكلما فوقت نبلا عرضت له كيلا يكون سوي قلبي له هدفا ومنها---- قوله----- ريم تصدي للرماية لحظه يصمي القلوب ولا جناح عليه فاذا رمت سهما الي جفونه جاراه قلبي في المسير اليه	192	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0384	false	8131718541778090464	33	77	169	385	1530	300	وراشق لم يطش سهم لمقلته ولم اكن عن هواه قط منصرفا فكلما فوقت سهما عرضت له كيلا يكون سوي قلبي له هدفا واحسن منه قوله ايضا ريم تصدي للرماية طرفه بعض- القلوب ولا جناح عليه فاذا رمت سهما الي جفونه جاراه قلبي ب--المسير اليه	384	6498510904230882129	193	352.5	151	219	88.12785339355469	37	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0193	true	6841276168209211709	86	254	428	1283	1493	300	وانشدني قوله وهو معني ابرزه ولم يسبق اليه فاستحق به التبريز وجاء به انفس من الابريز-------- كفوا الملام ولا تعيبوا زهرة في وجنتيه تلوح كالتطريز فالحسن لما خط سطر عذاره القي عليه قراضة الابريز------- وانشدني هذه السينية السنية التي هي اشهي من الامنية تفلت-ت من المنية--------- خل طي الفلا لحادي العيس وانف همي بالقهوة الخندريس طف بها كي تري النواظر فيها عسجدا ذاب في لجين الكءوس ولترنح عطفي برقة لفظ منه عودت لقط در نفيس في رياض كانما لبست من حوك صنعاء افخر الملبوس قد تحلت من طلها بعقود وتجلت في حلة الطاووس وزكا عرف طيبها فحسبنا نفحة قد سرت من الفردوس وتغني مبهرم الكف فيها بغناء يشوق شجو النفوس قد اتينا مسلمين فردت هيف باناتها بخفض الرءوس قم نجدد عهودنا يا ابن انس في رباها فانت خير انيس فانا في هواك محزون قلب بين شوق مقلب ورسيس وامنح العين ان تري منك يوما حسن وجه يخفي ضياء الشموس -سطورا كالمسك فوق طروس من شقيق احبب بها من طروس وامط لي عن سين تلك الثنايا فعساها تكون للتنفيس	193	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0016	false	3037354360757920987	53	226	277	1151	1523	300	وانشدني قوله وهو معني ابرزه ولم يسبق اليه فاستحق به التبريز وجاء به انفس من الابريز وهي هذه كفوا الملام ولا تعيبوا زهرة في وجنتيه تلوح كالتطريز فالحسن لما خط سطر عذاره القي عليه قراضة الابريز ثم قال وانشدني هذه السينية السنية التي هي اشهي من الامنية تفاتمت من المنية وهي قوله خل طي الفلا لحادي العيس وانف همي بالقهوة الخندريس طف بها كي تري النواظر منها عسجدا ذاب في لجين الكموس و-ترنح عطفي برقة لفظ منه عودت لقط درن-فيس في رياض كانما لبست من حوك صنعاء افخر الملبوس قد نحلت من طلها بعقود وتجلت في حلة الطاووس وزكا عرف طيبها فحسبنا نفحة قد سرت من الفردوس وتغني مبهرم الكف فيها بغنا يس-وق شجو النفوس قد اتينا مسلمين فردت هيف باناتها بخفض الرء-س قم نجدد عهودنا يا -بن انس في رباها فانت خير انيس فانا في هواك محزون قلب بين شوق مقلب ورسيس وامخ -العين ان تري منك يوما حسن وجه يخفي ضياء الشموس وسطور- كالمسك فوق طروس من شقيق احبب بها من طروس وامط لي عن سين تلك الثنايا فعساها تكون للتنفيس	16	6498510904230882129	837	1604.5	672	881	95.00567626953125	153	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0194	true	-1569112310146202407	107	236	544	1194	1512	300	رشق الفءاد باسهم لم تخطه ريم يشوق الريم مهوي قرطه من ذا عذيري في هوي متلاعب قد راح يمزج لي رضاه بسخطه اعطيته قلبي وقلت يصونه فاضاعه يا ليتني لم اعطه وثناه عن محض المودة رهطه فعناء قلبي في الهوي من رهطه وقد اشترطنا ان ندوم علي الوفا ما كنت احسبه يخل بشرطه كيف الخلاص ركبت بحرا من هوي شوقا اليه فشط بي عن شطه علقته ريان من ماء الصبا كالروض اخضله الغمام بنقطه غض الشباب وهذه وجناته قد كاد يقطر ماءها من فرطه يجلو عليك صحاءفا وردية رقم الجمال بها بداءع خطه وتريك هاتيك المعاطف بانة تهتز لينا في منمنم مرطه وتخامر الالباب منه فكاهة تلهي حليف الكاس عن اسفنطه لو بت تستملي لطاءفه التي ضاهت برونقها جواهر سمطه لدهشت اعجابا بلءلء لفظه ومددت كفك طامعا في لقطه	194	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0017	false	7119177370058396240	61	190	306	955	1488	300	رشق الفءاد باسهم لم تخطه ريم يشوق الريم مهوي قرطه من ذا عذيري في هوي متلاعب قد راح بمزج لي رضاه بسخطه اعطيته قلبي وقلت يصونه فاضاعه يا ليتني لم اعطه وثناه عن محض المودة رهطه فعناء قلبي في الهوي من رهطه وقد اشترطنا ان ندوم علي الوفا ما كنت احسبه يخل بشرطه كيف الخلاص ركبت بحرا من هوي شوق- اليه فشط بي عن شطه علقته ريان من ماء الصبا كالروض اخضله الغمام بنقطه غض الشباب فهذه وجناته قد كاد يطقر ماءها من فرطه يجلو عليك صحاءفا وردية رقم الجمال بها بداءع خطه وتريك هاتيك المعاطف بانة تهتز لينا في منمنم مرطه وتخامر الالباب منه فكاهة تلهي حليف الكاس عن اسفنطه لو بت تستجلي لطاءفه التي ضاهت برونقها جواهر سمطه لدهشت اعجابا بلءلء لفظه ومددت كفك طامعا في لقطه	17	6498510904230882129	644	1278.0	515	650	99.07691955566406	124	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0197	true	2499460324324224920	117	142	559	691	1467	300	من الزمرة الاولي من اخلاءي ومن به اشرق في ابان رونقه وجه اجتلاءي فاستهليت انا واياه العيش بدريا وهززت اغصن اللذات غصنا طريا في زمان	197	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0516	false	5222871633852279548	275	300	1488	1618	1618	300	من الزمرة الاولي من اخلاءي ومن به اشرق في ابان رونقه وجه اجتلاءي فاستهليت انا واياه العيش بدريا وهززت -غصن اللذات غصنا طريا في زمان-	516	6498510904230882129	130	250.0	106	132	98.48484802246094	24	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0197	true	2499460324324224920	142	300	691	1467	1467	300	عيون سعوده روان والامال فيه دوان ما بين بكر وعوان لم تبعد فيه ارضي عن ارضه ولم نال فيه من القيام بنفل الود وفرضه ولم يتنسم احدنا اخا- الا هب الاخر معه رخا- وهو ممن خلصت ذاته خلوص الذهب عن- اللهب وتميزت بما احرزت- من نسب شريف وحسب ونشب تليد ومكتسب شمر في الطلب عن ساق وابدي بداءع ذا حسن واتساق وله براعة تعرب عن لسان ذليق وذهن متوقد يزينه وجه طليق وفضل يستغني عن المدح وشعر يعلم الحمامة الصدح قد استخرجت له ما هو كالروض المعطار تضحك ثغور نواره عن بكاء الامطار فمنه ق---------------------------------------وله وانشدنيه من لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اواه من ذلك الخشف الذي سنحا من اكسب المستهام المبتلي برحا لم انس اذ مر مختالا بقرطقه من دونه ذلك القد الذي رجحا يزور لحظا بطرف زانه حور فكم طريح علي فرش الضني طرحا وكم دواعي الهوي من كل جارحة تستخبر القلب عنا اية جنحا----------- وبعث الي بهذه الابيات وكان وافاني يوما لم يجدني في بيتي يا ماجدا حاز السيادة-	197	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0517	false	6382032490228714680	0	225	0	1139	1529	300	عيون سعوده روان والامال فيه دوان ما بين بكر وعوان لم يتعد فيه ارضي عن ارضه ولم نال فيه من القيام بنفل الود وفرضه ولم يتنسم احدنا اخاء الا-هب الاخر معه رخاء وهو ممن خلصت ذاته خلوص الذهب علي اللهب وتميزت بما احرزته من نسب شريف وحسب ونشب تليد ومكتسب شمر في الطلب عن ساق وابدي بداءع ---حسن واتساق وله براعة تعرب عن لسان ذليق وذهن متوقد يزينه وجه طليق وفضل يستغني عن المدح وشعر يعلم الحمامة الصدح قد استخرجت له ما هو كالروض المعطار تضحك ثغور نواره عن بكاء الامطار انتهي ما قاله ومن لطاءف الامين تنكيته عليه بقوله وشعر يعلم الحمامة الصدح وقد اشار الي نكتة وهي ان والد المترجم كان يلبس الثياب البيض فكان يلقب بالحمامة فاشار الامين بذكر الحمامة الي هذا اللقب وهذا التنكيت حسن بخلاف الاديب الشيخ سعيد السمان فانه قل ان ياتي في تراجمه بمثل ذلك بل غالب تراجمه قدح ظاهر كما هو مسطر في تراجمه التي ذكرتها في هذا الكتاب فراجعه ان شءت ومن شعر المترجم قوله اواه من ذلك الخشف الذي سنحا من اكسب المستهام المبتلي برحا لم انس اذ مر مختالا بقرطقه من دونه ذلك القد الذي رجحا يزور لحظا بطرف زانه حور فكم طريح علي فرش الضني طرحا وكم دواعي الهوي من كل جارحة تستخبر القلب عنا اية جنحا قال الامين وبعث الي بهذه الابيات وكان وافاني و----لم يجدني في بيتي يا ماجدا حاز السيادة	517	6498510904230882129	745	1398.5	594	1147	64.9520492553711	144	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0198	true	7529958218125175772	0	77	0	394	1493	300	يافعا وغدا باثواب البراعة يرتدي من مذكري عهد الشبيبة والصبا والعيش مع وصل الحسان الخرد كم مرة قد جءت نحو حماكم كي ان افوز برءية الوجه الندي فلسوء حظي لم تجدكم مقلتي فرجعت من ذاك الحمي صفر اليد فكتبت اليه مولاي من دون الانام وسيدي بلغتني بالسعي اسني سءدد قد جءتني والبيت مني مقفر من سوء حظي في الزمان الانكد هي عادة الايام ارجو صاحبا فيصده قدر علي بمرصد واذا ابيت فتي وعفت دنوه الفيته نفسي يروح	198	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0517	false	6382032490228714680	225	300	1139	1529	1529	300	يافعا وغدا باثواب البراعة يرتدي من مذكري عهد الشبيبة والصبا والعيش مع وصل الحسان الخرد كم مرة قد جءت نحو حماكم كي ان افوز برءية الوجه الندي فلسوء حظي لم تجدكم مقلتي فرجعت من ذاك الحمي صفر اليد فكتبت اليه مولاي من دون الانام وسيدي بلغتني بالسعي اسني سءدد وافي-تني والبيت مني مقفر من سوء حظي و--الزمان الانكد هي عادة الايام ارجو صاحبا فيصده قدر علي بمرصد واذا ابيت فتي وعفت دنوه الفيته نفسي يروح-	517	6498510904230882129	385	749.5	311	394	97.71573638916016	74	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0198	true	7529958218125175772	82	146	423	725	1493	300	كلما رمت خلاصا من هوي ظبي انس حبة القلب ملك قال لي حسن هواه كم له من شج مثلك ملقي في الفلك وانشدني قوله قلت اذا جاء صاحبي يشتكي حرقة النوي كيف شكواك اننا كلنا في الهوي سوا وهذا المصراع قد اكثر الناس من تضمينه واشهر تضامينه قول بعضهم قل لمن جاء يشتكي باهتمام من الهوي لا تفه بالذي جري كلنا في الهوي سوا	198	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0518	false	796829520625553163	2	64	16	309	1530	300	كلما رمت خلاصا من هوي ظبي انس حبة القلب ملك قال لي حسن حواه كم له من شج مثلك ملقي في الفلك و-------قوله قلت اذ -جاء صاحبي يشتكي حرقة النوي كيف شكواك اننا كلنا في الهوي سوا وهذا المصراع قد اكثر الناس من تضمينه واشهر تضامينه قول بعضهم قل لمن جاء يشتكي باهتمام من الهوي لا-تفه بالذي جري كلنا في الهوي سوا	518	6498510904230882129	291	565.0	230	302	96.35761260986328	61	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0199	true	-9153246736072713644	124	300	585	1477	1477	300	وانشدته يوما قولي معميا باسم موفق من ولاة الجمال سلطان حسن حكمته القلوب فازداد عجبه حد للقلب مذ سما حد سر نازل في حشاه ما راق حبه---- فحله وحلاه فقلت اخاطبه مولاي يا حلال كل مشكل بفهمه ورايه السديد افديك مذ حليت ما عميته حليت قلبي وفمي وجيدي فقال هذا يشبه قول العفيف التلمساني قد قلت لما اراد شدا بخصره يا مهفهف القد حليت قلبي وعقد صبري وعاطل الخصر منك بالشد وطال ما جال في خلدي من اي نوع هذا من انواع البديع فقلت له قد ذكر البدر الدماميني في حاشيته علي شرح لامية العجم انه من نوع الاستخدام وانشد منه قول ابن نباتة رشفتها في مكان خلوتها وجيد الحسن ثم قد جمعا حلت مذاقا ومشربا وفما والجيد والشعر والصفات معا وفيه استعمال كلمة واحدة علي ست- معان وقدم ان مثل هذا لم ينصوا عليه في الاستخدام انتهي وكتبت اليه ا---------------ستدعيه الي منتزه بالشرف الاعلي------ في يوم شرف الشمس سيدي النفس خضراء والربيع اخضر وانا شريف وانت شريف فما علينا ان نهجر المالف والمربع ونجمع بين هذه الفصول الاربع في زمن تعتدل فيه الطباع وتقف عليه-	199	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0518	false	796829520625553163	66	244	320	1225	1530	300	وانشدته يوما قولي معميا باسم موفق من ولاة الجمال سلطان حسن حكمته القلوب فازداد عجبه حد للقلب مذ سما حد سر نازل في حشاه ما راق حبه قال فحله وحلاه فقلت اخاطبه مولاي يا حلال كل مشكل بف-مه ورايه السديد افديك مذ حليت ما عميته حليت قلبي وفمي وجيدي فقال هذا يشبه قول العفيف---------- قد قلت لما ادار شدا بخصره يا مهفهف القد حليت قلبي وعقد صبري وعاطل الخصر منك بالشد وطال-ما جال في خلدي من اي نوع هذا من انواع البديع فقلت له قد ذكر البدر الدماميني في حاشيته علي شرح لامية العجم انه نوع من الاستخدام وانشد منه قول ابن نباتة رشفتها في مكان خلوتها وجيد الحسن ثم قد جمعا حلت مذاقا ومشربا وفما والجيد والشعر والصفات معا وفيه استعمال كلمة واحدة علي ستة معان وقدم ان مثل هذا لم ينصوا عليه في الاستخدام انتهي وكتب- اليه الامين المذكور يستدعيه الي منتزه بالشرف الاعلي بدمشق في يوم شرف الشمس سيدي النفس خضرا- والربيع اخضر وانا شريف وانت شريف فما علينا ان نهجر المالف والمربع ويجمع بين هذه الفصول الاربع في زمن تعتدل فيه الطباع وتقف عليه	518	6498510904230882129	869	1663.5	697	919	94.5593032836914	163	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0200	true	6924271806960084155	47	206	255	1097	1564	300	سمح سهل لكل ثناء اهل كانما بينه وبين القلوب نسب او بينه وبين الحياة سبب بمحاضرة اشهي من ريق المحبوب ومحاولة اصفي من ريق الشءبوب وعلي الجملة فما هو الا تحفة قادم واطروفة منادم وعودة صحة لمريض واصطباح عيش في روضة اريض وبيني وبينه اخوة او-اخيها مشدودة وابواب التمويهات عنها مسدودة ما زلنا في خلسة للود ونهزة واريحية للحظ وهزة من حين رضعنا للتالف ذلك الدر وجرينا فيه علي حكم عالم الذر والله يصوننا في بقية العمر عن الغير كما صاننا عن الشواءب فيما مضي وغبر فمن اريج عاطره الذي نفح به روض خاطره قوله مضمنا وبلي-تي ساجي اللحاظ قوامه غص-ن علي دعص تثنيه الصبا يهتز لينا حين يخطر ماءسا جذلان من مرح الشبيبة والصبا بدر تقمص بالملاحة والبها فغدا الي كل القلوب محببا سلت لواحظه علينا مرهفا ما كان الا في القلوب مجربا يخشي علي ورد الخدود للافح فغدا بريحان العذار منقبا ساومته وصلا فحدق لحظه متبرما نحوي والوي مغضبا فكان صفحة خده وعذاره تفاحة رميت لتقتل عقربا	200	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0135	false	6731692344684927447	139	296	698	1530	1550	300	سمح سهل لكل ثناء اهل كانما بينه وبين القلوب نسب او بينه وبين الحياة سبب بمحاضرة اشهي من ريق المحبوب ومحاولة اصفي من ريق الشءبوب وعلي الجملة فما هو الا تحفة فادم واطروفة منادم ودعوة صحة لمريض واصطباح عيش في روض- اريض وبيني وبينه اخوة او اخيها مشدودة وابواب التمويهات عنها مسدودة ما-زلنا في خلسة للود ونهزه واريحية للحظ وهزه من حين رضعنا للتالف ذلك الدر وجرينا فيه علي حكم عالم الذر والله يصوننا في بقية العمر عن الغير كما صاننا عن الشواءب فيما مضي وغبر فمن اريج عاطره الذي نفح به روض خاطره----------- وبليلتي ساجي اللحاظ قوامه غصين علي دعص تثنيه الصبا يهتز لينا حين يخطر ماءسا جذلان من مرح الشبيبة والصبا بدر تقمص بالملاحة والبها فغدا الي كل القلوب محببا سلت لواحظه علينا مرهفا ما كان الا في القلوب مجربا يخشي علي ورد الخدود للافح فغدا بريحان العذار منقبا ساومته وصلا فحدق لحظه متبرما نحوي والوي مغضبا فكان صفحة خده وعذاره تفاحة رميت لتقتل عقربا	135	6498510904230882129	823	1605.0	667	845	97.39644622802734	149	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0200	true	6924271806960084155	254	300	1337	1564	1564	300	مطلعها عتبي علي الدهر عتب ليس يسمعه اذ بالهوي والنوي قلبي يروعه بانوا فاصبحت اشكو بعد ما رحلوا للبين ما بي يد التفريق تجمعه شكوي يكاد لها صم الصفا جزعا كما تصدع قلبي منه يصدعه منها بي من رسيس الهوي داء يصانعني طول الزمان الي ما-	200	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0136	false	-5728080679424309589	0	44	0	225	1519	300	مطلعها عتبي علي الدهر عتب ليس يسمعه اذ بالهوي والنوي قلبي يروعه بانوافا صبحت اشكو بعد-ما رحلوا للبين ما بي يد التفريق تجمعه شكوي يكاد لها صم الصفا جزعا كما تصدع قلبي منه يصدعه منها و--من رسيس الهوي داء يصانعني طول الزمان الي ما	136	6498510904230882129	220	420.5	178	228	96.49122619628906	43	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0200	true	6924271806960084155	0	39	0	214	1564	300	الخواطر والاسماع فانهض لنكون الفين ولك الاعلي من الشرفين في يوم حل به شرف الشمس واعتدلت الحواس الخمس فهناك انشدك باللسان مع موافقة الجوارح والجنان لم لا اتيه في العلي علي جميع السلف والسيد الشريف قد شرفني في الشرف	200	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0518	false	796829520625553163	244	283	1225	1438	1530	300	الخواطر والاسماع فانهض لنكون الفين ولك الاعلي من الشرفين في يوم حل به شرف الشمس وا-تدلت الحواس الخمس فهناك انشدك باللسان مع موافقة الجوارح والجنان لم لا اتيه في العلا علي جميع السلف والسيد الشريف قد شرفني في الشرف	518	6498510904230882129	212	418.0	173	214	99.06542205810547	37	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0201	true	-6646885410836495590	0	265	0	1360	1536	300	الحب يصنعه وانثني من لظي الاشواق في حرق اذا وميض الدجي يبدو تلم-عه لم الق يوم النوي الا حشا قلقا ومدمعا باتي الدمع يشفعه يا صاح اين ليالينا التي سلفت مرت سراعا وطيب العيش اسرعه فاعجب لنار ضلوعي كلما خمدت اشبها من غروب الجفن ادمعه وبات يذكي ضرامي صادح غرد في النير-بين بترنام يرجعه يا ورق مهلا اذا الترجاع من فرح با-روض ام فقد الف عز مرجعه وانشدني من لفظه لنفسه قوله افي كل يوم بالنوي تتروع ومن حادثات الدهر يشجيك موقع وتشقي برسم قد ترسمه البلي وتسقي ثراه كل نكباء زعزع وتندب اطلالا تعفت رسومها وتشكو لربع اعجم ليس يسمع وتسبل تهتان المدامع هاطلا علي قفرة من ديمة ليس تقلع وتصبح هيما بين قفر تجوسه وتمسي ولهانا وانت مروع وترمي بطرفيك الهضاب عشية افي كل هضب للاحبة مطلع وقاءلة فيما الوقوف وقد خلا من القوم مصطاف يروق ومربع فقلت لها اذري للدموع وهكذا اخو الشوق من فرط الصبابة يصنع وما كنت ادري قبل وشك رحيلهم باني اذا بانوا عن الجزع اجزع ولا ان انفاسي يصعدها الجوي اذا لاح برق في الدجنة يلمع فرحت ودمع العين تجري غروبه علي الخد مني والحماءم تسجع تنوح بشط الواديين ولي حشا اذا ما انبري ترنامها يتصدع فلا كبدي تهدا ولا الشوق مقصر ولا لوعتي تخبو ولا العين تهجع وقد رحلوا عن ايمن الجزع غدوة فلم يبق في قرب التزوار مطمع وانشدني ايضا من لفظه لنفسه قوله ومعطف الاصداغ يختلس النهي ابدي التشاغل عن محب واله يبدي تلفت شادن ويدير لح ظي جءذر و--البدر جزء جما-له تمثال شكل الحسن لا بل انم---ا الحسن مطبوع علي تمثاله وكنت--- انشدته قولي------------- ولما ادار الشمس بدر لا-نجم باف--ق الهنا بين الهلالين في	201	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0136	false	-5728080679424309589	44	300	225	1519	1519	300	الحب يصنعه وانثني من لظي الاشواق في حرق اذا وميض الدجي يبدو تلعلعه لم الق يوم النوي الا-حشا قلقا ومدمعا بابي الدمع يشفعه يا صاح اين ليالينا التي سلفت مرت سراعا وطيب العيش اسرعه فاعجب لنار ضلوعي كلما حمدت اشبها من غروب الجفن ادمعه وبات يذكي ضرامي صادع غرد في النير بين بترتام يرجعه يا ورق مهلا اذا الترجاع من فرح بالروض ام فقد الف عن مرجعه وله من قصيدة افي-------------- كل يوم بالنوي نتروع ومن حادثات الدهر يشجيك موقع وتشقي برسم قد ترسمه البلي وتسقي ثراه كل نكباء زعزع وتندب اطلالا تعفت رسومها وتشكو لربع اعجم ليس يسم----------------------------------------------------ع وتصبح هيما بين قفر تجوسه وتمسي ولهانا وانت مروع وترمي بطرفيك الهضاب عشية وفي كل هضب للاحبة مطلع وقاءلة فيما الوقوف وقد خلا من القوم مصطاف يروق ومربع فقلت لها اذري الدموع وهكذا اخو الشوق من فرط الصبابة يصنع وما كنت ادري قبل وشك رحيلهم باني اذا بانوا عن الجزع اجزع ولا ان انفاسي يصدعها الجوي اذا لاح برق في الدجنة يلمع فرحت ودمع العين تجري غروبه علي الخد مني والحماءم تسجع تنوح بشط الواديين ولي حشا اذا ما انبري ترنامها تنصدع فلا كبدي تهدي ولا الشوق مقصر ولا لوعني تخبو ولا العين تهجع وقد رحلوا عن ايمن الجزع غدوة فلم يبق في قرب التزاور مطمع وقو--------------------------له ومطعف الاصداغ تختلس النهي ابدي التشاغل عن محب واله يبدي تلفت شادن ويدير لح ظي جءذ روا البدر جزء كما له تمثال شكل الحسن لا بل انما ذا الحسن مطبوع علي تمثاله وقد كان انشده الامين المحبي قوله ولما ادار الشمس بدر لا نجم يا فوق الهنا بين الهلالين في-	136	6498510904230882129	1216	2320.0	975	1388	87.60807037353516	215	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0201	true	-6646885410836495590	265	300	1360	1536	1536	300	الغسق عجبت له يبدي لنا البدر طالعا وما غاب عنا بعد--- جيده الشفق فنظ--------م هذا المعني وانشدنيه من لفظ-ه وساق ميود القد احور اوطف اذا لم يمت بالصد يقتل بالحدق يرينا بافق الكاس شمسا توسطت-	201	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0137	false	3434581067960131507	0	37	0	189	1558	300	الغسق عجبت له يبدي لنا البدر طالعا وما غاب عنا بعد في جيده الشفق فنظم المترجم هذا المعني وانشده اياه بقوله وساق ميود القد احور اوطف اذا لم يمت بالصد يقتل بالحدق يرينا بافق الكاس شمسا توسطت	137	6498510904230882129	167	302.0	134	189	88.35978698730469	29	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0202	true	7579719851752484898	0	203	0	1068	1568	300	هلالين يمحو نورها اية الغسق ومذ هم يحسوها ترفع جيده فبان لنا صبح وما غرب الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فق وكتبت اليه ا-----------ستدعيه الي روض طلع علينا هذا اليوم في نضارته يكاد صحوه يمطر من غضارته فلقينا زهره ونظمنا نثره في روض وشي بخسرواني الديباج وغشي بما يربو علي اصناف الجواهر في الابتهاج فمن نور مدرهمه بهج وزهر مدنره رهج يضاحك دره مرجانه ويعبق بصاءك المسك اردانه وللنسيم فيه اعتلال اشفاق اذا ما رقد المخمور فيه افاق والروض رطب الثري طيب المقيل وليس فيه غير ردف الساقي ثقيل ولم نعدم ندامي بالفاظ عذاب كا-نها قند مذاب معرفتهم باغصان القدود وتفاح الخدود لا بالنصول الحداد والقسي الشداد ولديهم من الفكاهة ولطف البداهة ما اذا جلي فما الراح والتفاح وما ريحان الاصداغ اذا فاح وان شاءوا الحقوها بحكم متلوة واخبار في صحف الاحسان مجلوة وعندنا لحن يثير الشجن ويبعث من الشوق ما اجن وحبيب قرب من عهد الصقال خده فلم يجف ريحانه ولم يذو- ورده يزل عن خده الذر فلا يعلق ويمشي عليه النمل فيزلق وقد تمنينا فلم نجد غيرك امنية ولا مثل ادابك غضة جنية وعلمنا انه ليس للانس مع غيب-ك بهجة ولا للعيش دون لقا-ك مهجة فبالله الا ما انجحت الاوطار وفتحت بمذاكرتك عن جونة العطار ولك الثناء الذي يتجمل به الدهر ويتفتق رياه عن الروض فاح	202	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0137	false	3434581067960131507	37	300	189	1558	1558	300	هلالين يمحو نورها اية الغسق ومذ هم يحسوها ترفع جيده فبان لنا صبح وما غرب الشفق ومن ذلك قول العالم الشيخ عبد القادر العمري بن عبد الهادي وقد اجاب بهما الامين وساق اراثا من بداءع حسنه هلالين والشمس المنيرة في الغسق فهم بها رشفا فقبل مذاقها اتي الصبح من اطواقه وراي الشفق وقوله كذلك حث شمس الجام بدر ليلة بهلالين اطلا في نسق فبدا من طوقه الصبح وما غاب عنا بعد في فيه الشفق وكتب له الامين المحبي يستدعيه الي روض طلع علينا هذا اليوم في نضارته يكاد صحوه يمطر من عضارته فلقينا زهره ونظمنا نثره في يوم وشي بخسرواني الديباج وغشي بما يربو علي اصناف الجواهر في الابتهاج فمن نور مدرهمه بهج وزهر مدثره رهج يضاحك دره مرجانه وتعبق بصاءك المسك ارداءه وللنسيم فيه اعتلال اشفاق اذا ما رقد المخمور فيه افاق والروض رطب الثري رطب المقيل وليس فيه غير ردف الساقي ثقيل ولم نعدم ندامي بالفاظ عذاب كاءنها قند مذاب معرفتهم باغصان القدود وتفاح الخدود لا بالنصول الحداد والقسي الشداد ولديهم من الفكاهة ولطف البداهة ما اذا جلي فما الراح والتفاح وما ريحان الاصداغ اذا فاح وان شاء-ا الحقوها بحكم متلوه واخبار في صحف الاحسان مجلوه وعندنا لحن يثير الشجن ويبعث من الشوق ما اجن وحبيب قرب من عهد الصقال خده فلم يجف ريحانه ولم يذبل ورده يزل عن خده الدر فلا يعلق ويمش- عليه ا-نمل فيزلق وقد تمنينا فلم نجد غيرك امنيه ولا مثل ادابك غضة جنيه وعلمنا انه ما- للانس مع غيبتك بهجه ولا للعيش دون لقاءك مهجه فبالله الا ما انحجت الاوطار وفتحت بمذاكرتك عن جونة العطار ولك الثناء الذي يتجمل به الدهر ويتفتق رياه عن الروض فاح-	137	6498510904230882129	1035	1993.0	835	1374	75.3275146484375	177	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0202	true	7579719851752484898	206	255	1083	1347	1568	300	السيد سليمان المعروف بالحموي الكاتب------ حرفته الدواة والقلم ولديه--- البراعة تلقي اعنة السلم وله طبع سبكت تبره الايام وصقلت حديد ذهنه من صدا الاوهام بوجه فيه الفلاح يتوسم كانه در يوقده ثغر تبسم وقد اوقفني من شعره علي ملح غضة الشفوف فجردت منها كل بيت كان الحسن عليه موقوف	202	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0458	false	1720075269203668723	180	233	984	1257	1597	300	السيد الامين المحبي في نفحته وقال في وصفه حرفته الدواة والقلم ولديه في البراعة تلقي اعنة السلم وله طبع سبكت تبره الايام وصقلت حديد ذهنه من صدا الاوهام بوجه فيه الفلاح يتوسم كانه در يوقده ثغر تبسم وقد اوقفني من شعره علي ملح غضة الشفوف فجردت منها كل بيت كان الحسن عليه موقوف	458	6498510904230882129	243	453.0	195	273	89.010986328125	44	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0202	true	7579719851752484898	258	300	1360	1568	1568	300	في الغزل قم يا نديمي نباكر القدحا اما تري الصبح زنده قدحا والجو صافي الاديم من كدر صفو امرء في وداده نصحا وقام من فوق ايكة غرد يذكرنا بالصبوح اذ صدحا وقد اهاجت لنا الصبا شجنا بنشرها العنبري اذ نفحا فحركت ساكن-	202	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0462	false	221197004509283504	167	208	826	1031	1527	300	---ايضا- قم يا نديمي نياكر القدحا اما تري الصبح زنده قدحا والجو صافي الاديم من كدر صفو امرء في وداده نصحا وقام من فوق ايكه غرد يذكرنا بالصبوح اذ صدحا وقد اهاجت لنا الصبا شجنا بنشرها العنبري اذ نفحا فحركت ساكن	462	6498510904230882129	199	385.0	159	209	95.2153091430664	37	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0203	true	-57361389669769686	0	59	0	309	1525	300	الفءاد وما اساره الوجد فيه والبرحا والدهر ابدي الرضا وجاد لنا بفرصة والرقيب قد نزحا فانهض لنقضي من الصبا وطرا في غفلة اللاءمين والنصحا وعاطني قرقفا معتقة صهباء تنفي الهموم والترحا من كف ظبي كانما غفلت اعين رضوان عنه مذ سرحا احور احوي اغن ذو هيف فداءه كل من عليه لحي قد ابدع الله خلقه فاتي متزرا بالجمال متشحا	203	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0462	false	221197004509283504	208	266	1031	1338	1527	300	الفءاد وما اس-ره الوجد فيه والبرحا والدهر ابدي الرضي وجاد-لنا بفرصة والرقيب قد نزحا فانهض لنقضي من الصبا وطرا في غفلة اللاءمين والنصحا وعاطني قرقفا معتقة صهباء تنفي الهموم والترحا من كف ظبي كانما غفلت اعين رضوان عنه مذ سرحا احور احوي اغن ذو هيف فداءه كل من عليه لحا قد ابدع الله خلقه فاتي متزرا بالجمال متشحا	462	6498510904230882129	305	598.0	247	309	98.70550537109375	56	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0203	true	-57361389669769686	262	300	1325	1525	1525	300	من قصيدة مطلعها قد نبهتنا صوادح القمري لما تراءت طلاءع الفجر وفاح من نسمة الصبا عبق يفوق رياه عنبر الشحر والروض يختال في مصبغة تجر اذيالها علي النهر وسروره كالقيان اذ خطرت لرقصها في مازر خضر -هذا مسبوق-	203	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0465	false	-940094476692709082	143	180	765	959	1591	300	من قصيدة------- قد نبهتنا صوادح القمري لما تراءت طلاءع الفجر وفاح من نسمة الصبا عبق يفوق رياه عنبر الشحر والروض يختال في مصبغة يجر اذيالها علي النهر وسرو-ه كالقيان اذ خطرت لرقصها في مازر خضر وهذا ماخوذ	465	6498510904230882129	188	349.0	152	202	93.06930541992188	33	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0204	true	2712983643973896483	178	247	928	1309	1595	300	نبه الصحب لارتشاف سلاف وادرها بين الندامي الظراف وامسح الطرف من فتور نعاس بذيول الصبا الرقاق اللطاف يا فدتك النفوس داو بصرف الر اح روحا تعرضت للتلاف واسقنيها من كف ظبي غرير لين الملتوي قليل الخل--------------------------------------------------اف مخطف الخصر يختفي البند منه بين طي الاعكان والارداف في رياض حفت بسرو نضير كجوار ميالة الاعطاف باكرتها غر السحاب بصوب داءم السح هاطل مذراف خدم------------------------------------------ت زهرها النجوم فابدت شكلها في غديرها الشفاف	204	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0465	false	-940094476692709082	10	95	45	518	1591	300	نبه الصحب لارتشاف سلاف وادرها بين الندامي الظراف وامسح الطرف من فتور نعاس بذيول الصبا الرقاق اللطاف يا فدتك النفوس داو بصرف ال راح روحا تعرضت للتلاف واسقيتها من كف ظبي غرير لين الملتوي قليل الخلاف باسم الثغر اكحل الطرف المي اهيف القد ناعم الاطراف مخطف الخصر يختفي البند منه بين طي الاعكان والارداف في رياض حفت بسور تضير كجوار ميالة الاعطاف باكرتها غر السحاب بصوب داءم السح هاطل مذراف فغدت ذات بهجة كجنان حاويات محاسن الاوصاف ناظرت زهرها النجوم فابدت شكلها في غديرها الشفاف	465	6498510904230882129	371	715.0	303	473	78.43551635742188	63	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0204	true	2712983643973896483	131	174	673	906	1595	300	لا تحسبوا ان ريحان العذار بدا ب--وجنة صاغها الرحمن وابتدعا وانما طوقه السمور قابلها فشكله في حواشيها قد انطبعا -مثله للشهاب الخفاجي وظبي من السمور البس فروة ومال كما هزت صبا سحرة سروا والا عيون الناس من دهشة به تخايل اهدابا فتحسبه فروا	204	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0467	false	5487673037895626114	85	128	414	649	1539	300	لا تعجبوا ان ريحان العذار بدا في وجنة صاغها الرحمن وابتدعا وانما طوقة السمور قابلها فشكله في حواشيها قد انطبعا ومثله للشهاب الخفاجي وظبي من السمور البس فروة ومال كما هزت صبا سحرة سروا والا-عيون الناس من دهشة به تخايل اهدابا فتحسبه فروا	467	6498510904230882129	228	436.5	186	236	96.61016845703125	39	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0216	true	-3035965092971040322	230	270	1149	1364	1527	300	الوردي سبحان من سخر لي حاسدي يحدث لي في غيبتي ذكرا لا اكره الغيبة من حاسد يفيدني الشهرة والاجرا و-----لابي حيان عداتي لهم فضل علي ومنة فلا اذهب الرحمن عني الاعاديا هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا	216	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0603	false	669841970792062099	212	253	1062	1281	1512	300	الوردي سبحان من سخر لي حاسدي يحدث لي في غيبتي ذكرا لا اكره الغيبة من حاسد يفيدني الشهرة والاجرا ومثله لابي حيان عداتي لهم فضل علي ومنة فلا اذهب الرحمن عني الاعاديا هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها وهم نافسوني فاكتس-ت المعاليا	603	6498510904230882129	214	416.0	174	220	97.2727279663086	38	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0217	true	-6057773381430834968	210	258	1121	1354	1549	300	انظر الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساجي -وانظر الي شعرات فوق وجنته كانما هن نمل دب في عاج احسن منه قول بعضهم كان عارضه والشعر عارضه اثار نمل بدت في صفحة العاج توحلت في لطيم المسك ارجلها فعدنا راجعة من غير منهاج وله	217	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1052	false	3871332205190824612	182	231	898	1130	1481	300	انظر الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساجي ر انظر الي شعرات فوق وجنته كانما هن نمل دب في عاج ومن ذلك- قول بعضهم كان عارضه والشعر عارضه اثار نمل بدت في صفحة العاج توحلت في لطيم المسك ارجلها فعدن- راجعة من غير منهاج وما	1052	6498510904230882129	221	423.0	174	234	94.44444274902344	43	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0220	true	3062199584064697346	0	259	0	1319	1500	300	ذكرهم المردد ولسان حالهم المجدد يروقك مجتلاه ومحله يهزا بالبدر معتلاه كرم فرعا واصلا وشرف جنسا وفصلا وله فضل اضحي تاجا لراس المناقب وادب تتوقد به نجوم الليل الثواقب وبيني وبينه موالاة محققة وعهود موثقة وثناء كماءمه عن اذكي من الزهر غب القطر مفتقة ورايت له اشعارا في الذروة من الانطباع ثاوية لها في كل قلب بلطف موقعها خلوة في زاوية وقد اثبت منها قصيدة شطر بها سينية ابن الفارض فناصفها شطر الحسن كما تناصف حسن الخد بالعارض وهي هذ-ه قف بالديار وحيي الاربع الدرسا مخاطبا لرسيس الشوق مقتبسا واسترجع القول يا ذا الراي مختبرا ونادها فعساها ان تجيب عسي وان اجنك ليل من توحشها فلا تكن ايسا لا كان من ايسا خذ من زناد الجوي نارا مشعشعة فاشعل من الشوق في ظلماءها قبسا يا هل دري النفر الغادون عن كلف موله هاءم كاس الغرام حسا تراه مستصحب الافكار ذا حرق يبيت جنح الليالي يرقب الغلسا فان بكي في قفار خلتها لججا ما شامها ناظر الا همي وجسا وان خبت ناره هاج الغرام به وان تنفس عادت كلها يبسا فذو المحاسن لا تحصي محاسنه اذا راه عذول حاسد خنسا ومن ابيت فلا فقد لوحشته وبارع الانس--- اعدم به انسا قد زارني والدجي يربد من حنق وحسن اشراقه بالشهب قد حرسا فالزهر ترمقه عجبا برونقه والزهر يبسم عن وجه الدجي عبس-ا وابتز قلبي قسرا قلت مظلمة فحسبي الله ممن قد جنا وقسا حيرتني فانا المحتار وا اسفي يا حاكم الحب هذا القلب لم حبسا زرعت باللحظ وردا فوق وجنته فاثمرت منه لي في ناظريه اسي ان رمت اقطف منه عطر راءحة حقا لطرفي ان يج-ني الذي غرسا وان ابي فالاقاحي	220	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0065	false	-443356020022564179	43	300	249	1565	1565	300	ذكرهم المردد ولسان حالهم المجدد يروقك محتلاه ومحله يهزا بالبدر معتلاه كرم فرعا واصلا وشرف جنسا وفصلا وله فضل اضحي تاجا لراس المناقب وادب تتوقد به نجوم الليل الثواقب وبيني وبينه موالاة محققه وعهود موثقه وثناء كماءمه عن ازكي من الزهر غب القطر مفتقه ورايت له اشعارا في الذروة من الانطباع ثاويه لها في كل قلب بلطف موقعها خلوة في زاوية وقد اثبت منها قصيدة شطري-ها سينية ابن الفارض فناصفها شطر الحسن كما تناصف حسن الخد بالعارض وهي قوله قف بالديار وح-ي الا-بع ال-رسا مخاطب- لرسيس الشوق مقتبسا واسترجع القول يا ذا الراي مختبرا ونادها فعساها ان تجيب عسي وان اجنك ليل من توحشها فلا تكن ايسا-لا كان من ايسا خذ من زناد الجوي نارا مشعشعة فاشعل من الشوق في ظلماءها قبسا يا هل دري النفر الغادون عن كلف موله هاءم كاس الغرام حسا تراه مستصحب الافكار ذا حرق يبيت جنح الليالي يرقب الغلسا فان بكي في قفار خلتها لحجا ما شامها ناظر الا-همي وجشا وان خبت ناره هاج الغرام به وان تنفس عادت كلها ببسا فذو المحاسن لا تحصي محاسنه اذا راه عذول حاسد خنسا ومن ابيت فلا فقد لوحشته وبارع الحسن لم اعدم به انسا قد زارني والدجي يربد من خنس وحسن اشراقه بالشهب قد حرسا فالزهر ترمقه عجبا برونقه والزهر يبسم عن وجه الدجي علبسا وابتز قلبي قسرا قلت مظلمة فحسبي الله ممن قد جني وقسا حيرتني فانا المحتار وا اسفي يا حاكم الحب هذا القلب لم حبسا زرعت باللحظ وردا فوق وجنته فاثمرت منه لي في ناظري- اسي ان رمت اقطف منه عطر راءحة حفا لطرفي ان يحبني الذي غرسا وان ابي فالاقاحي-	65	6498510904230882129	1288	2494.0	1033	1325	97.20755004882812	237	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0220	true	3062199584064697346	259	300	1319	1500	1500	300	منه لي عوض اوردته القلب حيث الحب فيه رسا جعلته راس مالي مذ ربحت به من عوض الثغر عن در فما بخسا ان صال صل عذاريه فلا حرج ان عاد منه صحيح الجسم منتكسا فهذه سنة للعشق واجبة ان يجن لسعا-	220	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0066	false	1628337416637611950	0	40	0	179	1592	300	منه لي عوض اوردته القلب حيث الحب فيه رسا جعلت- راس مالي مذ ربحت به من عوض الثغر عن درف--ا بخسا ان صال صل عذاريه فلا حرج ان عاد منه صحيح الجسم منتكسا فهذه سنة للعشق واجبة ان يجن لسعا	66	6498510904230882129	177	337.5	138	182	97.25274658203125	38	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0221	true	764752073512408686	0	97	0	464	1551	300	واني اجتني لعسا كم بات طوع يدي والوصل يجمعنا لم يخطر السوء في قلبي ولا هجسا وزادن-ي عفة اذ كان ذا ثقة في بردتيه التقي لا يعرف الدنسا تلك الليالي التي اعددت من عمري يا ليتها بقيت والدهر ما نكسا ويا سقي الله اي-ما لنا سلفت مع الاحبة كانت كلها عرسا لم يحل للعين شء بعد فرقتهم وما صبا دونها صب الجوي ونسا ولا شممت نسيما استلذ به والقلب مذ انس التذكار ما انسا يا جنة فارقتها النفس مكرهة ابقي لصبك في نيل المني نفسا وحق موثق عهد لا انفكاك له لولا التاسي بدار الخلد مت اسي	221	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0066	false	1628337416637611950	40	137	179	640	1592	300	واما يجتني لعسا كم بات طوع يدي والوصل يجمعنا لم يخطر السوء في قلبي ولا هج-ا وزاد في عفة اذ كان ذاء-قة في بردتيه التقي لا يعرف الدنسا تلك -لليالي التي اعددت من عمري يا ليتها بقيت والدهر ما نكسا ويا سقي الله اياما لنا سلفت مع الاحبة كانت كلها عرسا لم يحل للعين شء بعد بعد-هم وما صبي دونها صب الجوي ونسا ولا شممت نسيما استلذ به والقلب مذ انس -لتذكار ما انسا يا جنة فارقتها النفس مكرهة ابقي لصبك في نيل المني نفسا وحق موثق عهد لا انفكاك له لولا التاسي بدار الخلد مت اسي	66	6498510904230882129	450	856.0	354	466	96.56652069091797	87	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0221	true	764752073512408686	103	300	502	1551	1551	300	اتخذ الثريا مصعدا وورد المجرة مقعدا ثم طلع شنبا فكان في ثغر الشام وهب نسيما فحرك طربا اغصان البشام واستقر بروضها الزاهر استقرار الغمض في الجفن الساهر فقيد الاعين بصفاته كما عقل الافكار بلحظه والتفاته وهو نسيج وحده استيلاء علي الفضل واشتمالا ووحيد نسجه ابداعا لتحاءف المقول واعتماله يتحلي بخلق لو كان للروض ما ذبل في الشتاء نوره وفكر ----------------لا يدرك غوره وحلم ما شيب بوهم وتثبت لم يخف له وزن يصعب اغضابه ويسهل استرضاءه ويفيض اقباله ولا يتوقع اغضاءه ويقرب الزمن في عطفه ولا يتراخي المدي الي لطفه وهناك ادب بسلسل الرقة يتدفق وطبع عن زهر الرياض يتفتق فاذا تفوه بسطت الحجور لالتقاط لاليه واذا املي ترك الملا املاء اماليه وهو احد من حضرت عنده واقتدحت في الاستفادة زنده وكان هو وابي عقيدي صحبة واليفي مودة ومحبة وبينهما لحمة ليست سدي واتفاق ليس الا ببرد فضل وندي وكان ابي يقول فيه لم ار مثله كثرة اناءة وتجنب بذاءة واساءة وتناسب ذات ونعت وتوافق سجية وسمت تروق انوار خلاله وادبه تتنفس الرياض في خلاله وقد اوردت له من شعره الرقيق ما هو اعذب من ريق الندي في ثغور الشقيق فمن ذلك--------------- قوله من قصيدة مطلعها دون رشف اللمي وضم النهود طعنات المثقف الاملود واقتحام المنون اجدر ان	221	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0197	false	-6450632249357306192	86	287	483	1548	1616	300	اتخذ الثريا مصعدا وورد المجرة مقعدا ثم طلع شنبا فكان في ثغر الشام وهب نسيما فحرك طربا اغصان البشام واستقر -روضها الزاهر استقرار الغمض في الجفن الساهر فقيد الاعين بصفاته كما عقل الافكار بلحظه والتفاته وهو نسيج وحده استيلاء علي الفضل واشتمالا ووحيد نسجه ابداعا لتحالف المقول واعتمالا يتحلي بخلق لو كان للروض ما ذبل في الشتاء نوره وفكر يدرك غور البحر ولا يدرك غوره وحلم ما شيب بوهن وتثبت لم يخف له وزن يصعب اغضابه ويسهل ا--رضاءه ويفيض اقباله ولا يتوقع اغضاءه ويقرب الزمن في عطفه ولا يتراخي المدي الي لطفه وهناك ادب بسلسل الرقة يتدفق وطبع عن زهر الرياض يتفتق فاذا تفوه بسطت الحجور لالتقاط لاليه واذا املا ترك الملا املا- اماليه وهو احد من حضرت عنده واقتدحت في الا--فادة زنده وكان هو وابي عقيدي صحبه واليفي مودة ومحبه وبينهما لحمة ليست سدا واتفاق ليس الا ببر- فضل وندا وكان ابي يقول فيه لم ار مثله كثرة اناءه وتجنب بذاءة واساءة وتناسب ذات ونعت وتوافق سجية وسمت تروق انوار خلاله وادبه -تنفس الرياض في خلاله وقد اوردت له من شعره الرقيق ما هو اعذب من ريق الندي في ثغور الشقيق انتهي ما قاله ومن شعره قوله من قصيدة------- دون رشف اللمي وضم النهود طعنات المثقف الاملود واقتحام المنون اجدران	197	6498510904230882129	1015	1952.0	822	1080	93.98148345947266	177	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0222	true	-304593595479101777	13	277	69	1352	1468	300	لقلبي باغيد قصم القل ب بعضب من اللحاظ حديد الف النفرة التي تعقل العق ل وتذري الدموع فوق الخدود----------- وكتب الي والدي حيتك فضل الله دي مة سءدد نشات بمجدك وعلتك انوار السعا دة فاغتنم اشراق سعدك وكذا الفضاءل والفوا ضل والمكارم حشو بردك اما القريض ونسجه فلانت فيه نسيج وحدك بك جلق فخرت كما بابيك قد فخرت وجدك مولاي فكري قاصر عن ان يحيط بكنه حدك فاعذر ودم بمسرة تبقي علي الدنيا كودك فراجعه بقوله هل زهر روض ام زوا هر انجم او در عقدك ام روضة قد فاح من ريا رباها عرف ندك ام ذي بدور اشرقت في حينا من افق سعدك يا مفرد العصر الذي لم تسمح الشهبا بندك انت الذي افتخرت بفض لك اهلها من عصر مهدك ولك المعارف والعوا رف واللطاءف قدح زندك ارسلت نحوي غادة الفاظها شهدت بشهدك حيت فاحيت مغرما قد كان منتظرا لوعدك واليك مني روضة بالود ذاكية بحمدك وافت علي ظما- بها تبغي الورود لعذب وردك فاقبل بفضلك عذر من يرعي الوفا بوثيق عهدك ودعاه الخطيب المحاسني الي داره وقمر سعده اذ ذاك في ابدراه فلما طابق خبر المجلس مخبره واطلق فيه عوده وعنبره انشد بديها قد حللنا بمنزل فاق حسنا وبهاء وحاز لطفا عجيبا ضاع مسكا وكيف ينكر هذا منذ ضم الخطيب ضمخ طيبا وقد تناول هذا الجناس من قول-- بعضهم ملء المنبر مسكا مذ به قمت خطيبا اتري ضم خطيبا منك ام ضمخ طيبا----------- وانشدني من لفظه لنفسه معني ما زلت احمق به فكري واتمني لو كان لي بكل شعري وهو هذا مذ راي الورد علي اغصانه خد من اهواه في الروض الانيق صار مغمي فلطيف الطل قد رش في وجنتيه كي يستفيق	222	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0198	false	-3465292759573353465	0	243	0	1280	1577	300	لقلبي باغيد قسم القل ب بعضب من اللحاظ حديد الف النفرة التي تعقل العق ل وتذري الدموع فوق الخدود قال الامين وكتب الي والدي حيتك فصل الله دي-مة سءدد نشات بمجدك-وعلتك انواع السعا دة فاغتنم اشراق سعدك-وكذا الفضاءل والفوا-ضل والمكارم حشو بردك اما القريض ونسجه-فلانت فيه نسيج وحدك-بك جلق فخرت كما بابيك قد فخرت وجدك-مولاي فكري قاصر-عن ان يحيط بكنه حدك فاعذر ودم بمسرة تبقي علي الدنيا بودك فراجعه بقوله هل زهر روض ام زواهرا -نجم ام در عقدك-ام روضة قد فاح من ريا رباها عرف ندك-ام ذي بدور اشرقت-في حينا من افق سعدك يا مفرد العصر الذي-لم تسمح الشهبا بندك-انت الذي افتخرت بفض لك اهلها من عصر مهدك-ولك المعارف والعوارف- واللطاءف قدح زندك ارسلت نحوي غادة-الفاظها شهدت بشهدك-حيت فاحيت مغرما قد كان منتظرا لوعدك-واليك مني روضة-بالود زاكية بحمدك وافت علي ظماء بها-تبغي الورود لعذب وردك-فاقبل بفضلك عذر من يرعي الوفا بوثيق عهدك ودعاه الخطيب المحاسني الي داره وقمر سعده اذ ذاك في ابداره فلما طابق خير المجلس مخبره واطلق فيه عوده وعنبر- انشد بدبها قد حللتا بمنزل راق حسنا وبهاء وحاز لطفا عجيبا ضاع مسكا وكيف ينكر هذا منذ ضم الخطيب ضمخ طيبا وقد تناول هذا الجناس من قولهم بعضهم ملء المنبر مسكا-مذ به قمت خطيبا-اتري ضم خطيباام- تري ضمخ طيبا قال الامين وانشدني من لفظه لنفسه معني ما زلت احمق به فكري واتمني لو كان لي بكل شعري وهو هذا مذ راي الورد علي اغصانه خد من اهواه في الروض الانيق صار مفمي فلطيف الطل قد رش في -جنت-ه كي يستفيق	198	6498510904230882129	1232	2279.5	994	1308	94.18960571289062	241	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0233	true	-6595332511166238930	263	300	1366	1574	1574	300	فتي الفضل وكهله وشيخه الذي يقال فيه هذا اهله اطلع الله في جبينه غر- السنا- فثني اليه من البصاءر اعنة الثنا- مامون المغيب والمحضر ميمون النقيبة والمنظر فهو كالشمس في حالتيها يبدو نورها فينفع ظهورها وتحتجب ارجاءها-	233	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0783	false	-2148181470019899895	192	229	1112	1324	1704	300	فتي الفضل وكهله وشيخه الذي يقال فيه هذا اهله اطلع الله في جبينه غرة السناء فثني اليه من البصاءر اعنة الثناء مامون المغيب والمحضر ميمون النقيبة والمنظر فهو كالشمس في حالتيها يبدو نورها فينفع ظهورها وتحتجب ارجاءها	783	6498510904230882129	208	396.0	172	212	98.11320495605469	33	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0234	true	-6918420027379172377	0	74	0	390	1463	300	فيتوقع ارتجاءها فعلي كل حال هو انسان كله احسان وكل عضو في مدحه لسان به الفتوة يسهل صعبها ويلتثم شعبها وهو في صدق وفاءه ليس احد من اكفاءه وقد اتحدت به من منذ عرفت الاتحاد فما رايته مال عن طريق المودة ولا حاد وله علي حق مشيخة انا من بحرها اغترف وبالطافها الداءمة اعترف وكثيرا ما ارد ورده واقتطف ريحانه وورده فانتشق راءحة الجنان واتعشق راءحة الجنان بمحاضرة تهز المعاطف اهتزاز الغصون ورونق لفظ	234	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0783	false	-2148181470019899895	229	300	1324	1704	1704	300	فيتوقع ارتجاءها فعلي كل حال هو انسان كل- احسان وكل عضو في مدحه لسان به الفتوة يسهل صعبها ويلتءم شعبها وهو في صدق وفاءه ليس احد من اكفاءه وقد اتحدت به--- منذ عرفت الاتحاد فما رايته مال عن طريق المودة ولا-حاد وله علي--- مشيخة انا من بحرها اغترف وبالطافها الداءمة اعترف وكثيرا ما ارد ورده واقتطف ريحانه وورده فانتشق راءحة الجنان واتعشق را-حة الجنان بمحاضرة تهز المعاطف اهتزاز الغصون ورونق لفظ-	783	6498510904230882129	379	725.0	309	390	97.17948913574219	69	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0234	true	-6918420027379172377	74	300	390	1463	1463	300	لم يدع قيمة للدر المصون اذا شاهدته العيون تقر واذا ذوكرت به نوب الايام تفر في زمن انفصمت من اعلامه تلك العقود ولم يبق فيه الا هو اخر العنقود فان شءت قل جعله الله خلفا عن سلف وان اردت قل ابقاه الله عوضا عن تلف فمما اخذته عنه من شعره الذي قاله في عنفوانه وجاء به كسقيط الطل علي ورد الرو-ض واقحوانه--------------------- قوله من قصيدة بابي من مهجتي جرحا واليه الشوق ما برحا دابه حربي وسفك دمي ليته بالسلم لو سمحا غصن بان مثمر قمرا يتهادي قده مرحا مذ تثني غصن قامته عندليب الوجد قد صدحا اي خمر ادار ناظره ما سقي عقلا فمنه صحا ان راني باكيا حزنا ظل عجبا ضاحكا فرحا ان يكن حزني يسر به فانا اهوي به البرحا وعذولي جاء ينصحني قلت يا من لامني ولحا ضل عقلي والفءاد معا ليس لي وعي لمن نصحا جد وجدي عادم جلدي غاض صبري والهوي طفحا لم يزل طرفي يسح دما اذ به طير الكري ذبحا هذا معني متداول منه قول الشهاب الخفاجي ولو لم يكن ذابحا للكري لما سال من مقلتي النجيع------ اه واشوقاه مت اسي هل دنو للذي نزحا ان شدت ورقاء في فنن شدوها زند الجوي قدحا واذا ما شام طرف الش ام طرفي للدما سفحا يا سقي وادي دمشق حيا طاب مغتبقا ومصطبحا وكتبت اليه ----------------------من مصر------------ سيدي الذي له دعاءي وثناءي والي نحوه انعطافي وانثناءي لا عدمت الامال توجهها اليه-	234	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0784	false	-5902780800372155313	0	233	0	1115	1464	300	لم يدع قيمة للدر المصون اذا شاهدته العيون تقر واذا ذوكرت به نوب الايام تفر في زمن انغمضت من اعلامه تلك العقود ولم يبق فيه الا هو اخر العنقود فان شءت قل جعله الله خلفا عن سلف وان اردت قل ابقاه الله عوضا عن تلف فمما اخذته عنه من شعره الذي قاله في عنفوانه وجاء به كسقيط الطل علي ورد الرياض واقحوانه انتهي مقاله فمن شعره قوله--------- بابي من مهجتي جرحا واليه الشوق ما برحا دابه حربي وسفك دمي ليته بالسلم لو سمحا غصن بان مثمر قمرا يتهادي قده مرحا من تثني غصن قامته عندليب الوجد قد صدحا اي حين -دار ناظره ما سقي عقلا فمنه صحا ان راني باكيا حزنا ظل عجبا ضاحكا فرحا ان يكن حزني يسر به فانا اهوي به البرحا وعذولي جاء ينصحني قلت يا من لامني ولحا ضل عقلي والفءاد معا ليس لي وعي لمن نصحا جد وجدي عادم جلدي غاض صبري والهوي طفحا لم يزل طرفي يشح دما اذ به طير الكري ذبحا هذا معني متداول منه قول الشهاب-------- ولو لم يكن ذابحا للكري لما سال من مقلتي النجيع ومنها اه واشوقاه مت اسي هل دنو للذي نزحا ان شدت ورقاء في فنن شدوها زند الهو- قدحا واذا ما شام طرف الشا م طرفي للدما سفحا يا سقي وادي دمشق حيا طاب مغتبقا ومصطبحا وكتب- اليه الامين المحبي المذكور من مصر حين كان بها سيدي الذي له دعاءي وثناءي والي نحوه انعطافي وانثناءي لا-عدمت الامال توجهها اليه	784	6498510904230882129	1040	1976.5	820	1136	91.5492935180664	209	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0235	true	9093406976971129302	0	66	0	347	1637	300	وكما اتم الله النعمة به فاتمها عليه انهي اليه دعاء يتباهي به يراع ومهرق وثناء يجعل طيبه فوق سالف ومفرق متمسكا من الود بحبل وثيق ومن العهد بما ي-تعطر بها النشر الفتيق ومتذكرا عيشا استجليت سناه واستحليت ثناه واني اتلهب علي طول نواه وحر جواه وقد وسمت باقبالك ايامي الغفل وفتحت بمذاكرتك عن خزانة قلبي القفل الي ان صرف الدهر بحدثانه وحكم علي ما هو شانه	235	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0784	false	-5902780800372155313	233	299	1115	1461	1464	300	وكما اتم الله النعمة به فاتمها عليه انهي اليه دعاء يتباهي به يراع ومهرق وثناء يجعل طيبه فوف سالف ومفرق متمسكا من الود بحبل وثيق ومن العهد -ما يستعطر به- النشر الفتيق ومتذكرا عيشا استجليت سناه واستحليت ثناه واني اتلهب علي طول نواه وحر جواه وقد وسمت باقبالك ايامي الغفل وفتحت بمذاكرتك عن خزانة قلبي القفل الي ان صرف الدهر بحدثانه وحكم علي ما هو شانه	784	6498510904230882129	344	672.0	278	348	98.85057830810547	62	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0235	true	9093406976971129302	67	300	355	1637	1637	300	واعاد علي العين اثرا والخبر خبرا واللقاء توهما والمناسمة توسما فتذكري لايامك التي لم انس عهدها ترك-ني لا انتفع بايام الناس بعدها واني لا ارتاح الا بذكر فضاءلك ولا استانس الا بكرم شماءلك امزج بها الضحايا فتتبسم واستدعي بها صبا القبول فتتنسم ولولا اشتعال النار في جذوة الغضا لما كان يدري المرء ما نفحة الند واما الاشواق فان القلب مستقرها ومستودعها ومحلها ومجتمعها وهو عند مولاي فليسال به خبيرا واما الاثنية فانها علي السنة الركبان فلينشر بها حبيرا والي مثلك يتقرب باخلاص الوداد ومن فضلك تجتني ثمرة حسن الاعتقاد فسلامي علي هاتيك الشماءل سلام الندي علي ورق الخماءل وتحيتي لتلك الحضرة تحية النسيم للماء والخضرة واما دمشق فشوقي اليها شوق البلبل الي الورد وامرء القيس الي الابلق الفرد وانا مهد تسليماتي الي كل يابس من دوحها واخضر ومتبرج من ثمراتها في قباء رواء انضر واشتاق عهدها والعمر ربيع نضر والروض جر عليه ذيله الخضر وما انس ايامها والصبا ارن يجر ذيول الجذل ومس رقيق رداء النسيم علي عاتق الروض بعض البلل اذا الدهر ميت النوي واللحا ظ عنا- واحداثه تعتقل وذنبي فيه امير الذنوب ودولته فوق تلك الدول وارجع فاقول ان حبي دمشق ان عد ذنبا فذنوبي اجل من طاعاتي فمدحي لها لا ينقطع الي ان تنقطع المداءح واثنيتي عليها لا تمل ولو ملت التغريد الحماءم الصوادح وانا مءمل اوبة تسر في-متع الناظر بتلك الوجوه الغر والمناظر الزهر وانشد بلسان المقال اذا استقامت الحال ان ذنوب الدهر معفورة ان كان لقياك لها عذرا-	235	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0785	false	-701771682743895951	1	233	5	1282	1624	300	واعاد---- العين اثرا والخير خيرا واللقا- توهما والمناسمة توسما فتذكري لايامك التي لم انس عهدها تركتني لا انتفع بايام الناس بعدها واني لا ارتاح الا بذكر فضاءلك ولا استانس الا بكرم شماءلك امزج بها الضحايا فتبتسم واستدعي بها صبا القبول فتتنسم ولولا اشتعال النار في جذوة الغضا لما كان يدري المرء ما نفحة الند واما الاشواق فان القلب مستقرها ومستودعها ومحلها ومجتمعها وهو عند مولاي فليسال به خبيرا واما الاثنية فانها علي السنة الركبان ف-ينشر بها حبيرا والي مثلك يتقرب باخلاص الوداد ومن فضلك يجتني ثمرة حسن الاعتقاد فسلامي علي هاتيك الشماءل سلام الندي علي ورق الخماءل وتحيتي لتلك الحضرة تحية النسيم للماء والخضرة واما دمشق فشوقي اليها شوق البلبل الي الورد وامرء القيس الي الابلق الفرد وانا مهد تسليماتي الي كل يابس من دوحها واخضر ومتبرج من ثمراتها في قباء رواء انضر واشتاق عهدها والعمر ربيع نضر والروض جر عليه ذيله الخضر وما انس ايامها والصبا ارن يجر ذيول الجدل ومس رقيق رداء النسيم علي عاتق الروض بعض البلل اذ- الدهر ميت النوي واللحا ظ عناه واحدت-ه تعتقل وذنبي فيه امير الذنوب ودولته فوق تلك الدول وارجع فاقول ان حبي دمشق ان عد ذنبا فذنوبي اجل من طاعاتي -مدحي لها لا ينقطع الا ان تنقطع المداءح واثنيتي عليها لا تمل ولو ملت التغريد الحماءم الصوادح وانا مءمل اوبة تسر فيتمتع الناظر بتلك الوجوه الغر والمناظر الزهر وانشد بلسان المقال اذا استقامت الحال ان ذنوب الدهر مغفورة ان كان لقياك لها عذرا	785	6498510904230882129	1264	2467.5	1033	1286	98.28926849365234	216	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0236	true	4686566189058471265	13	64	67	324	1568	300	قول ابن بسام ان شعر العلماء ليس فيه بارقة تشام لانها بينة التكلف ظاهرة النبو عن الرقة والتخلف--------------------------------------- قلت وعلة ذلك اشتغال----- افكارهم بما-- يعني والشعر وان سموه ترويح الخاطر لكنه مما لا يثمر فاءدة ولا يغني وشتان بين من تعاطاه في الشهر مرة وبين من انفق في تعاطيه عمره------ وقد	236	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0274	false	-6271857268982237105	80	140	452	759	1608	300	قال ابن بسام ان شعر العلماء ليس فيه بارقة تسام وجعل الشهاب ان احسن بعض اشعارهم من قبيل دعوة البخيل وحملة الجبان وقال الامين في نفحته قلت -علة ذلك انهم يشغلون افكارهم بمعني يعني والشعر-وان سموه ترويح الخاطر لكنه مما لا يثمر فاءدة ولا يغني وشتان بين من تعاطاه في الشهر مرة وبين من انفق في تعاطيه عمره انتهي وقد	274	6498510904230882129	203	339.0	159	309	65.69579315185547	37	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0252	true	1952856449181613357	0	116	0	593	1578	300	المدام وسدت فوقها السقاة خدودا داميات منها مكان الفدام ومنها قم بنا------ يا نديم فالطير غرد لمدام كءوسه تتوقد فلدينا قرنفل قد نماه جبل الفتح نشره قد تصعد بين سوق عوج الرقاب لطاف شعرات من لينها تتجعد ومنها اهدي لنا الروض من قرنفله عبير مسك لديه مفتوت كانما سوقه وما حملت من حسن زهر بالطيب منعوت صوالج من زبرجد خرطت لها الغوادي كرات ياقوت ومنها اري زهر القرنفل قد جلته قدود ترجحن به قيام اخال لو انها اعناق طير نهضن به لقلت هي النعام توقد زهره جمرا لدينا وتلك لها من الجمر التقام ومنها في الابيض منه من ابيات ما تري ناصع القرنفل وافي بتحايا الشميم بين الزهور قضب من زبرجد حاملات قطعا فككت من الكافور	252	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0199	false	-6690282698437101134	136	223	711	1157	1583	300	للمدام وسدت فوقها السقاة خدودا داميات منها مكان الفدام وقوله قم بنا قرنفل يا نديم فالطير غرد لمدام كء-سه تتوقد فلدينا قرنفل قد نماه جبل الفتح نشره قد تصعد بين سوق عوج الرقاب لطاف شعرات من لينها تتجعد وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اري زهر القرنفل قد علته قدود ترجحن به قيام اخال لو انها اعناق طير نهض- به لقلت هي النعام توقد زهره جمرا لدينا وتلك لها من الجمر التقام وقوله في الابيض------------- ما تري ناصع القرنفل وافي بتحايا الشميم بين الزهور قضب من زبرجد حاملات قطعا فككت من الكافور	199	6498510904230882129	426	803.5	340	599	71.1185302734375	78	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0253	true	546643305181754194	31	83	166	448	1583	300	عبد الغني النابلسي في قوله كان قرنفلا في الروض يسبي شذا رياه منتشق الانوف سواعد من زبرجد قاءمات بلا بدن مخضبة الكفوف وقوله قم يا-نديمي لداعي اللهو منشرحا فقد ترنمت الورقاء في الورق وانظر الي حسن باقات القرنفل ما بين الربي نفحت كالمندل العبق اطفي النسيم لهيبا من مشاعلها في ظل-ة الروض	253	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0199	false	-6690282698437101134	249	300	1308	1583	1583	300	عبد الغني النابلسي-------- كان قرنفلا في الروض يسبي شذا رياه منتشق الانوف سواعد من زبرجد قاءمات بلا بدن مخضبة الكفوف وقوله قم يا نديمي لداعي اللهو منشرحا فقد ترنمت الورقاء في الورق وانظر الي حسن ياقات القرنفل ما بين الربا نفخت كالمندل العبق اطفي النسيم لهيبا من مشاعلها في ظلمة الروض-	199	6498510904230882129	270	513.5	221	284	95.07041931152344	45	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0253	true	546643305181754194	112	176	604	930	1583	300	هيا بنا فالطير صاح مغردا ما ان يقاس لدي الوري بمغرد والروض مد من القرنفل للندي كاسات در في زنود زبرجد وقوله في الابيض المشرب بحمرة وزهر قرنفل في الروض يحكي قصور دم علي صفحات ماء راي وجنات من اهوي فاغضي فبان بوجهه اثر الحياء وقد تطفلت انا علي عادتي فقلت------------------- وافي القرنفل معجبا فينا بمنظره الانيق يبدي زنود زبرجد حملت تروسا من عقيق	253	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0200	false	-4964064722816353808	4	68	20	357	1697	300	هيا بنا فالطير صاح مغردا ما ان يقاس لدي الوري بمغرد والروض مد-من القرنفل للندي كاسات در في زنود زبرجد وقوله في------- المشرب بحمرة وزهر قرنفل في الروض يحكي قطور دم علي صفحات ماء راي وجنات من اهوي فاغضي فبان بوجهه اثر الحياء ومن ذلك قول العلامة السيد الامين المحبي الدمشقي وافي القرنفل معجبا فينا بمنظره الانيق يبدي زنود زبرجد حملت تروسا من عقيق	200	6498510904230882129	294	541.5	236	345	85.21739196777344	56	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0257	true	-1163931341676931120	273	300	1323	1459	1459	300	بيت القصيد وواسطة عقد المجد النضيد تجسم من شرف محض وكرم لا يحتاج خيره الي خض--- ومخض الي ما حاز من اشتات الكمال والمعالي المربية علي الامال-	257	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0678	false	-252320002826672298	190	217	1065	1205	1626	300	بيت القصيد وواسطة عقد المجد النضيد تجسم من شرف محض وكرم لا يحتاج خيره الي خضخضة ومخض الي ما حاز من اشتات الكمال والمعاني المربية علي الامال	678	6498510904230882129	135	258.0	109	140	96.42857360839844	24	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0258	true	6176165757875928407	0	84	0	421	1558	300	وهو بعد ابيه النقيب ومحله فوق المعلي والرقيب فمهما ترقي البدر فقاصر عن مراقيه والبحر لو عذب لكان بعض سواقيه وله مع النباهة روح الفضل وجسمه ومن بشر اساريره ينهض اثر- المجد ورسمه وبيني وبينه ود مورث في الاعقاب وحب خالد ما دامت الاحقاب ولي في كل لحظ- منه امل ينشيه ويعيده وفي مراي وجهه نوروز اذا مضي اقبل عيده واذا اردت مدحه ارسلت نفسي وما تجود فلا تنتهي عند وصف من اوصافه الا وتقول احسن الموجود وانا ارجو الله تعالي في كل ما	258	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0678	false	-252320002826672298	217	300	1205	1626	1626	300	وهو بعد ابيه النقيب ومحله فوق المعلي والرقيب فمهما ترقي البدر فقاصر عن مراقيه والبحر لو عذب لكان بعض سواقيه وله مع النباهة روح الفضل وجسمه ومن بشر اساريره ينهض اثره المجد ورسمه وبيني وبينه ود-مورث في الاعقاب وحب خالد ما دامت الاحقاب ولي في كل لحظة منه امل ينشيه ويعيده وفي مراي وجهه نوروز اذا مضي اقبل عيده واذا اردت مدحه ارسلت نفسي وما تجود فلا تنتهي عند وصف من اوصافه الا وتقول احسن الموجود وانا ارجو الله تعالي في كل ما-	678	6498510904230882129	419	818.0	337	423	99.05437469482422	82	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0258	true	6176165757875928407	84	300	421	1558	1558	300	يشاءه واسال له ما هو--- ما يدوم به ممتلءا رشاءه ولقد اوردت له من نفثاته السحرية ونسماته الشحرية ما هو احسن من نور تفتحه الصبا واوقع من خلسة الوصل في عهد الصبا فمن ذلك------------------------------ قوله لقد دعانا الي الربي الطرب فاجبناه حسبما يجب واستبقنا والشوق يجذبنا كان اشواقنا لنا نجب وشملنا والحظوظ تسعدنا مجتمع سلك عقدنا الادب فحللنا منها بمرتبع وهو للراء-ين منتخب وقد حبانا الربيع مقتبلا بمزاياه والمني نخب فالروض مخضلة ملابسه تجمع----- الحسن فيه والارب وقد تناغت به بلابله فمنهم فاقد ومصطحب وموكب الزهر في حداءقه منتزه بالعيون منتهب تظل مغناه وهو م-زدهر قباب نور كانها سحب ينعشنا العرف من شميمهما ومثل هذا العبير يكتسب والمرج رحب الفناء مصطحب عليه ذيل النسيم منسحب تخاله من زبرجد نضر بحرا غدا بالنسيم يضطرب يشوقنا حسنه ومنظره يسرنا حيث زانه الخصب ولا نسكاب المياه حسن صدي يرقص عند استماعه الحبب فمذ نعمنا بذا وذاك وقد تكنفتنا بفيءها القضب اخصب ربع المني وطاب به ال عيش لنا واستفزنا الطرب فعاد للوجد مدنف طربا وهكذا مدنف الهوي طرب ومال وفق الهوي وحق له ذلك اذ ليس ما به لعب وراح يملي غرامه ول-ها في غزل رق صوغة عجب ومن يكن بالغرام ممتحنا ولا غرو بالشوق قلبه يجب يا بابي مترف الفت به ال وجد وما غير محنتي السبب اطعت فيه الهوي ومعدنه بمغنطيس الجمال منجذب جماله فتنة لذي نسك-	258	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0679	false	-5157656182494538462	0	217	0	1160	1567	300	يشاءه واسا--له من الخير ما يدوم به ممتلءا رشاءه و-قد اوردت ---من نفثاته السحرية ونسماته الشحرية ما هو احسن من نور تفتحه الصبا واوقع من خلسة الوصل في عهد الصبا انتهي مقاله فيه ومن شعره الباهر النضر قوله لقد دعانا الي الربا الطرب فاجبناه حسبما يجب واستبقنا والشوق يجذبنا كان اشواقنا لنا نجب وشملنا والحظوظ تسعدنا مجتمع سلك عقدنا الادب فحللنا منها بمرتبع -هو للزاءرين منتخب وقد حبانا الربيع مقتبلا بمزاياه والمني نخب فالروض مخضلة ملابسه يجمع فيها الحسن---- والادب وفد تناغت به بلابله فمنهم فاقد ومصطحب وموكب الزهر في حداءقه منتزه بالعيون منتهب تظل مغناه وهو من دهر فباب نور كانها سحب ينعشنا العرف من شمه---ا ومثل هذا العبير يكتسب والمرج رحب الفناء مصطحب عليه ذيل النسيم ينسجب تخاله من زبرجد نضر بحرا غدا بالنسيم يضطرب يشوقنا حسنه ومنظره يسرنا حيث زانه الخصب ولا-نسكاب المياه حسن صدا يرقص عند استماعه الحبب فمذ نعمنا بذا وذاك وقد تكنفتنا بفيءها القضب اخصب ربع المني وطاب به ال-عيش لنا واستفزنا الطرب فعاد للوجد مدنف طربا وهكذا مدنف الهوي طرب ومال وفق الهوي وحق له ذلك اذ ليس ما به لعب وراح يملي غرامه وليها في غزل رق صوغه عجب ومن يكن بالغرام ممتحنا -لا غرو بالشوق قلبه يجب يا بابي مترف الفت به ال-وجد وما غير محنتي السبب اطعت فيه الهوي ومعدنه -مغنطيس الجمال منجذب جماله فتنة لذي نسك	679	6498510904230882129	1096	2065.0	888	1179	92.96013641357422	192	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0259	true	2983517308550785766	0	83	0	408	1544	300	مهذب زان حسنه الادب تمازج اللطف والعفاف به كذا لمي الثغر منه والشنب بدر محياه ما به كلف برونق الحسن راح ينحجب وقده السمهري من مرح ما اهتز الا ازدهت به القضب وما بطرف-- رنا لوامقه الا وسهم اللحاظ منتشب شهي لفظ تكاد رقته تسترق اللب وهو محتجب منطقه مسكر لمستمع وسكرنا من سماعه طرب قد منحت بالجمال صورته وقد منحت الهوي ولا عتب اوسعني فيه حبه ولها وليس الا هواه لي ارب وقد ابي غير مهجتي سكنا وهي له مرتع ومنقلب فلا	259	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0679	false	-5157656182494538462	217	300	1160	1567	1567	300	مهذب زان حسنه الادب نمازج اللطف والعفاف به كذا لمي الثغر منه والشنب بدر محياه ما به كلف برونق الحسن راح ينحجب وقده السمهري من مرح ما اهتز الا ازدهت به القضب وما بطر في رنا لرامقه الا-وسهم اللحاظ منتشب شهي لفظ تكاد رقته تسترق اللب وهو محتجب منطقه -سكر لمستمع وسكرنا من سماعه طرب قد منحت بالجمال صورته وقد منحت الهوي ولا عتب اوسعني فيه حبه ولها وليس الا هواه لي ارب وقد ابي غير مهجتي سكنا وهي له مرتع ومنقلب فلا-	679	6498510904230882129	402	780.5	321	410	98.04878234863281	79	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0259	true	2983517308550785766	83	300	408	1544	1544	300	خلا من هواه لي خلد وذاك بيني وبينه --نسب وقوله لا وصدق انتما المحب الودود لغرام سما به للسعود ونزول الحمي وقد طال ناي باشتياق -نما من المعمود وارتضاع لما جلتها اكف خضبتها دما ابنة العنقود وارتشاف اللمي ولثم الخدود واعتناق الدمي ذوات النهود ما الهوي بي كما يظن جهول بل غرامي بما عليه شهودي وقوله لست الا كلا علي اشفاقك فبر-حماك جز علي اخلاقك واعد نظرة الحنان ليهدا روع من لم يزل علي ميثاقك وارع ودا رضيته منه حاشا نبذ ود اتي علي مصداقك ان قلبا حللته عرض ان ت به جوهر علي اطلاقك كيف يرضي دون التملي بلقيا ك محب اقالة من وثاقك وقوله ايضا في الغزل امنح الطرف منك طلق العنان لاجتلاء الورود في الاغصان والثمن--------- باللحاظ منه خدودا صبغها من صناءع الرحمن واغتنم طيب وقته فلعمري انه غرة بوجه الزمان فانتهز فيه فرصة لاماني ك وحسب الشجي نيل الاماني حيث وجه الزمان طلق وريعا ن التصابي اقباله متداني وبحيث المني يسرك منها ما تدانت قطافه للبنان واصطحب للندام كل مجيد لقصار الفصول ذات المعاني المعي حلو الحديث يجاري ك بما تشتهيه ذي تبيان واصطف- للغناء كل طروب ناعم الصوت متقن الالحان يوسع السمع شدوه طربا وال قلب شجوا بانة الالحان واغن يا صاح قبل فوتك واستج ل عروسا بمطربات الاغاني واحتسيها عذراء كاسا فكاسا يتلالا حبابها كالجمان يتهادي بها اليك غرير خنث اللحظ-	259	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0680	false	-8862145237778281312	0	210	0	1127	1597	300	خلا من هواه لي خلد وذاك بيني وبينه النسب وقوله لا وصدق انتما المحب الودود لغرام سما به للسعود ونزول الحمي وقد طال ناي باشتياق ونمي من المعمود وارتضاع لما جلتها اكف خضبتها دما ابنة العنقود وارتشاف اللمي ولثم --خدود واعتناق الدمي ذوات النهود ما الهوي بي كما يظن جهول بل غرامي بما عليه شهودي وقوله لست الا كلا علي اشفاقك فبر حماك جد علي عشاق-ك واعد نظرة الحنان لقلبي روع من لم يزل علي ميثاقك وارع ودا-رضيته منك حاشي نبذ ود-اتي علي مصادقك ان قلبا حللته عرض ان-ت به جوهر علي اطلاقك كيف يرضي دون التملي بلقيا ك محب اقالة من وثاقك وقوله-------------- امنح الطرف منك طلق العنان لاجتلاء الورود في الاغصان والثمن من اللثم باللحاظ منك خدودا صبغها من صناءع الرحمن واغتنم طيب وصله فلعمري انه غرة بوجه الزمان فانتهز فيه فرصة لاماني-ك وحسب الشجي نيل الاماني حيث وجه الزمان طلق وريعان- التصابي اقباله متداني وبحيث المني يسرك منها ما تدانت قطافه للبنان واصطحب للندام كل مجيد لقصار الفصول ذات المعاني المعي حلو الحديث يجاري-ك بما يشتهيه ذي تبيان واصطفي للغناء كل طروب ناعم الصوت متقن الالحان يوسع السمع شدوه طربا وال-قلب شجوا بانة الاشجان واغن يا صاح قبل فوتك واستج ل عروسا بمطريات الاغاني واجتليها عذراء كاسا وكاسا يتلالا حبابها كالجمان يتهادي بها اليك غرير خنث اللحظ	680	6498510904230882129	1087	2071.0	881	1151	94.43962097167969	193	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0260	true	1425626365691742883	0	50	0	253	1514	300	فاتر الاجفان لين العطف يستبيك اذا ما قام يختال مثل خوط البان يشبه النور منه رونق وجه وتري الخد منه كالارجوان واجتن- للمشام م-----ن يانع الز هر صنوفا من روضك الفينان واطلق العود في المجامر والند مان حي بماء ورد القنان- فلعمري هذا هو العيش فاغنم فسوي الله كل شء	260	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0680	false	-8862145237778281312	210	260	1127	1386	1597	300	فاتر الاجفان لين العطف يستبيك اذا ما قام يختال مثل خوط البان يشبه النور منه رونق وجه وتري الخد منه كالارجوان واجتني للمشام من يامن يانع الز-هر صنوفا من روضك الفينان واطلق العود في المجامر والند مان حي بماء ورد القناني فلعمري هذا هو العيش فاغنم فسوي الله كل شء	680	6498510904230882129	252	486.0	203	260	96.92308044433594	47	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0260	true	1425626365691742883	53	83	268	416	1514	300	امدحه بقولي كتمت هواه- لو يفيد التكتم وكيف ودمع العين عنه يترجم لك الله قلبي كم تقاسي لواعجا لها في الحشا نار من العشق تضرم بليت بقاس لا يزال يذيقني	260	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0681	false	-7085173922433287654	270	300	1329	1477	1477	300	يمدحه بقوله كتمت هواءي لو يفيد التكتم وكيف ودمع العين عنه يترجم لك الله قلبي كم نقاسي لواعجا لها في الحشا نار من العشق تضرم بليت بقاس لا يزال يذيقني-	681	6498510904230882129	143	272.0	114	149	95.97315216064453	26	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0260	true	1425626365691742883	83	300	416	1514	1514	300	من الصد ما لم يلقه قبل مغرم فسلمت قلبي طاءعا غير انني اءخر رجلا في الهوي واقدم وما كنت ادري ان للعشق فتنة وان اجتناب الشر للحر اسلم فلما راي وجدي عليه تغيرت خلاءقه ثم انثني يتحكم وصد وجاز-اني علي الود بالقلي واعرض عني وهو بالحال يعلم وبدل ميثاقي واضحي مجانبا يمر فيثني عطفه لا يسلم واغدق دمعي وهو ماء ممنع وحلل قتلي وهو امر محرم عفا الله عنه من بخيل بقربه وسامحه من ظالم ليس يرحم اقضي به عمري مع الياس والمني ولي من عذولي كل وقت مهيم ابيت اعاني الوجد ليلة لم اكن بغير ثنا فرد الوري اترنم عنيت النقيب السيد السند الذي غدا مثل بسم الله فهو مقدم وحيد له الافضال طبع وشيمة وفيه انتهي جود الوري والتكرم اذا كان نور الشمس لازم جرمها فطلعته الزهراء نور مجسم وناديه روض بالفضاءل--- مزهر لساني فيه البلبل المترنم تعطر هبات النسيم خلاله فليست بعرف غيرها تتنسم ويفتر عن لالاء بشر كانه مقبل شاد- العس--- يتبسم امولاي انت الناس يا فوق فوقهم لانك للطلاب رزق مقسم هواك بقلبي ليس يبرح لحظة به ابتدي الود الصحيح واختم ولي في علاك الباهر المجد في الوري عقود كلام بالثناء تنظم قواف اذا ما انشدت بين اسرة فقس لديها بالفصاحة ابكم وما هي الا الزاهرات فلو بدت لقامت مقام الزهر والليل مظلم تمتع بها من مادح ليس يرتجي من الدهر شيءا-	260	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0682	false	1948294040580826897	0	218	0	1102	1547	300	من الصد ما لم يلقه قبل مغرم فسلمت قلبي طاءعا غير انني اءخر رجلا في الهوي واقدم وما كنت ادري ان للعشق فتنة وان اجتناب الشر للحر اسلم فلما راي وجدي عليه تغيرت خلاءقه ثم انثني يتحكم وصد وجاز اني علي الصد بالقلا واعرض عني وهو بالحال يعلم وبدل ميثاقي واضحي مجانبا يمر فيثني عطفه لا يسلم واغدق دمعي وهو ماء ممنع وحلل قتلي وهو امر محرم عفا الله عنه من بخيل بقربه وسامحه من ظالم ليس يرحم اقضي به عمري مع الياس والمني ولي من عذولي كل وقت مهيم ابيت اعاني الوجد ليلة لم اكن بغير ثنا فرد الوري اترنم عنيت النقيب السيد السند الذي غدا مثل بسم الله فهو مقدم وحيد له الافضال طبع وشيمة وفيه انتهي جود الوري والتكرم اذا كان نور الشمس لازم جرمها فطلعته الزهراء---- مجسم وناديه روض بالفضاءل من مزهر لساني فيه البلبل المترنم تعطر هبات النسيم خلاله فليست بعرف غيرها تتنسم ويفتر عن لالاء بشركاء-ه مقبل شادي اليس اذ يتبسم امولاي انت الناس يا فوق فوقهم لانك للطلاب رزق مقسم هواك بقلبي ليس يبرح لحظة به ابتدي الود الصحيح واختم ولي في علاك الباهر المجد في الوري عقود كلام بالثناء تنظم قواف اذا ما انشدت بين اسرة فقس لديها بالفصاحة ابكم وما هي الا الزاهرات فلو بدت لقامت مقام الزهر والليل مظلم تمنع بها من مادح ليس يرتجي من الدهر شيءا	682	6498510904230882129	1086	2132.5	872	1107	98.10298156738281	207	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0261	true	-7048953131673041960	0	82	0	439	1565	300	غير انك تسلم وحسبك شكري ما بقيت علي المدي وقلبي واعضاءي تصدق والفم فكتب الي--------- مراجعا بقصيدة علي رويها وكنت مريضا وهي حسب المني حيث الحوادث نوم وحواسدي وعواذلي واللوم وافتني الحسناء في داجي ذوا ءبها وللاشواق في مخيم عذراء وافت وهي تخترق الضيا من وجهها مذ لاح فيه تبسم فتعطرت منها الربوع وفاض في انحاءها منها السنا يتنسم ولطالما راقبت من ولهي بها طيفا يلم بزورة تتغنم ومن اغتذي ضرع الهوي هل عينه يوما بتهويم الكري تتنعم كلا اذا الاحشاء خامرها	261	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0682	false	1948294040580826897	218	300	1102	1547	1547	300	غير انك تسلم وحسبك شكري ما بقيت علي المدا وقلبي واعضاءي تصدق والفم فكتب المترجم اليه مراجعا بقصيدة مغيرا للوزن لا القافية-- حسب المني حيث الحوادث نوم وحواسدي وعواذلي واللوم وافتني الحسناء في داجي ذوا ءبها وللاشواق في مخيم عذراء وافت وهي تخترق الضيا من وجهها مذ لاح فيه تبسم فتعطرت منها الربوع وفاض في انحاءها منها السنا يتسنم ولطالما راقبت من ولهي بها طيفا يلم بزورة تتنعم ومن اغتذي ضرع الهوي هل عينه يوما بتهويم الكري تتنعم كلا اذا الاحشاء خامرها-	682	6498510904230882129	410	780.0	332	448	91.51786041259766	73	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0261	true	-7048953131673041960	82	299	439	1562	1565	300	الهوي قدما فلا-عجه بها متضرم وافت فحق لي- الهناء بها كما ال واشون حق لهم بذاك توغم فغدوت ذا طرب قرير العين سل ك الشمل بالاحباب لي متنظم لا بدع ان ازهو اذا واجر ذي ل العجب تيها والهوي اتهكم واميد نشوانا بكاس حديثها وثناء ناظم عقدها اترنم لم لا اكن بثناءه مترنما وهو الامين وبالمني المتكرم الاريحي المكرمات ومن حوي حسن الحلا فيها غدا يتوسم رب الفصاحة والنباهة من غدا وله من الفضل الجسيم تجسم ما اللطف في النسمات الا من كري م خلاله وبعرفها تتنسم تخذ التطول بالمكارم عادة فكانه كلف بذاك متيم لا غرو ان ملات محامده المسا مع واستلذ سماعها المترنم يا-فرع ابناء الكرام ومن لهم في كل مج-د رتبة وتقدم بشراك ما اوتيت من اجر بما عاينت من وصب عداك ييمم فتهن ماجورا ومسرورا بعا فية اتتك فلا عدتك تعمم وعدتك اسقام عنتك وللعدي ال عادين وافت بينهم تتقسم وبقيت في ظل التهاني سالما والعيش مخضرا لديك مخيم واليكها قسية الفاظها كالدر في سلك الثناء تنظم جادت بها مني قريحة موقن بجمودها اذ جاء منك مهيم فاعذر وكن بثناءها متمتعا حسب المني حيث الحوادث نوم فكتبت اليه------- معتذرا عن مراجعته بقصيدة لعارض المرض وما اقول الا كما قال الديباجي كلامي في خطابه مماثل لانعكاس الناظر ورد الفوارة ماء الغمام الماطر ليس فمي فيك يبلغ الشكرا من بعد ما قد ملاته درا بعثت	261	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0683	false	-7623247578155968200	0	197	0	1034	1533	300	الهوي قدما فلا عجه بها متضرم وافت فحق لها الهناء بها كما ال-واشون حق لهم بذاك ترغم فغدوت ذا طرب قرير العين سل-ك الشمل بالاحباب لي متنظم لا-بدع ان اسلو اذا واجر ذي-ل العجب تيها والهوي اتهكم واميد نشوانا بكاس حديثها وثناء ناظم عقدها اترنم لم لا اكن بثنا-ه مترنما وهو الامين وبالمني المتكرم الاريحي المكرمات ومن حوي حسن الحلا فيها عدا يتوسم رب الفصاحة والنباهة من غدا وله من الفضل الجسيم تجسم ما اللطف في النسمات الا من كري-م خلاله وبعرفها يتنسم تخذ التطول بالمكارم عادة فكانه كلف بذاك متيم لا غرو-ان ملات محامده المسا مع واستلذ سماعها المترنم يا فرع ابناء الكرام ومن لهم في كل محمد رتبة وتقدم بشراك ما اوتيت من اجر بما عاينت من وصب عداك يميم فتهن ماجورا ومسرورا بعا فية اتتك فلا عدتك تعمم وعدتك اسقام عنتك وللعدي ال-عادين وافت بينهم تتقسم وبقيت في ظل التهاني سالما والعيش مخضر- لديك مخيم واليكها قسية الفاظها كالدر في سلك الثناء تنظم جادت بها مني قريحة موقن بجمودها اذ جاء منك مهيم فاعذر وكن بثناءها متمتعا حسب المني حيث الحوادث نوم فكتب- اليه الامين معتذرا عن مراجعته بقصيدة لعارض المرض بقوله------------------------------------------------------------------------------------------ ليس فمي فيك يبلغ الشكرا من بعد ما قد ملاته درا بعثت	683	6498510904230882129	1009	1917.0	815	1134	88.9770736694336	187	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0262	true	-2095791486563119710	0	101	0	495	1504	300	بالحياة في كلم يزيد في العمر لطفها عمرا من كل لفظ في اللفظ احسبه ينفث هاروت منه لي سحرا لم تصطنع جبرك القلوب لمن يدعوك الا وتقتني اجرا يا من هو الروض في خلاءقه يعبق من نسمة الندي نشرا شوقي لتقبيل راحتيك لقد جاوز حتي لم يبق لي صبرا لكن عذري اليك متضح فاقبل حماك الاله لي عذرا فبعث الي- بهذه الابيات ايها الموسع المني بشرا دمت تستنطق اللهي شكرا ودام ثغر الواداد يبسم من بشر محياك لافظا درا وحبذا منك ذا لا--مله فهو لعمري ينافس الشحرا لقد منحت المحب منك بما اثلج منه الفءاد والصدرا من كل لفظ في اللطف	262	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0683	false	-7623247578155968200	198	300	1037	1533	1533	300	بالحياة في كلم يزيد في العمر لطفها عمرا من كل لفظ في اللطف احسبه ينفث هاروت منه لي سحرا لم تصطنع جبرك القلوب لمن يدعوك الا وتقتني اجرا يا من هو الروض في خلاءقه يعبق من نسمة الندي نشرا شوقي لتقبيل راحتيك لقد جاوز حتي لم يبق لي صبرا لكن عذري لديك متضح فاقبل حماك الاله لي عذرا فبعث اليه بهذه الابيات ايها الموسم المني بشرا دمت تستنطق النهي شكرا ودام ثغر الو-داد يبسم من بشر محياك لافظا درا وحبذا منك ذا لا تمله فهو لعمري ينافس السحرا لقد منحت المحب منك بما اثلج منه الفءاد والصدرا من كل لفظ في اللطف-	683	6498510904230882129	486	944.5	386	498	97.59036254882812	93	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0262	true	-2095791486563119710	101	300	495	1504	1504	300	احسبه ينفث هاروت منه لي سحرا فدم لنا روضة نسر بها ومن رباها نستنشق العطرا وفيك ما دامت لنا المني امم ان نلتها كان لي بها البشري وكتب الي---- يستدعيني ال------------------------ي منتزه انعم الله للجناب صباحه وباسعاده اراش جناحه وحبانا حسب المني بامالي ه واداب فضله المستباحه واقر العيون منا بما من غض ادابه اجاد اقتراحه يا امين الكمال وابن ذوي الفض ل وخدن العلي ورب الفصاحه لا عدمت-- الوفاء منك باوفي صدق عهد يجدي الي نجاحه فاجب داعيا الي منزل القص ف صباحا لكي ننال رباحه مسعدا حظه ببشر ولطف بهما الصدر راح يلقي انشراحه وابق سلما خديمك السعد ما اس عد خل الي --خليل صباحه فخطابته-------------- مرتجلا اسعد الله من تكون صباحه فمحياك للصباح صباحه بابي انت وامي راءشا لجناحي في زمان عدمت فيه نجاحه كان قدما جواد حظي جموحا فلانت الذي ازحت جماحه قد اتتني ابياتك الغر تختا ل وقد اوتيت جميع الملاحه مبدعات لا يبرح الطرف عنها فهي قيد النواظر اللماحه كل لفظ منها كوسطي نظام زين العقد منه جيد الفصاحه قد دعتني الي اغتنام عهود انا منها في غبطة وارتياحه الف سمع وطاعة ولك الام ر الذي ما برحت ارجو نجاحه وابق واسلم علي المدي لمحب لك يدعو غدوه ورواحه وعزم يوما علي التنزه-	262	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0684	false	6405748708900424793	0	202	0	1043	1565	300	احسبه ينفث هاروت منه لي سحرا فدم لنا روضة نسر بها ومن رباها نستنشق العطرا وفيك--- دامت لنا المني امم ان نلتها كان لي بها البشري وكتب المترجم يستدع--ي السيد محمد امين المذكور الي منتزه انعم الله للجناب صباحه وباسعاده اراش جناحه وحبانا حسب المني باعا ليه واداب فضله المستباحه واقر العيون منا بما من غض ادابه اجاد اقتراحه يا امين الكمال وابن ذوي الف ضل وخدن العلي ورب الفصاحه لا عد منا الوفاء منك باوفي صدق عهد يجدي الي نجاحه فاجب داعيا الي منزل الق صف صباحا لكي تنال رياحه مسعدا حظه ببشر ولطف بهما الصدر راح يلقي انشراحه وابق سلما خديمك السعد ما اس-عد خل الي الخليل صباحه فاجابه في طلبه الامين مرتجلا اسعد الله من تكون صباحه فمحياك للصباح صباحه بابي انت----- راءشا لجناحي في زمان عدمت فيه نجاحه كان قدما جواد حظي جموحا فلانت الذي النت جماحه قد اتتني ابياتك الغر تختا-ل وقد اوتيت جميع الملاحه مبدعات لا يبرح الطرف عنها فهي قيد النواظر اللماحه كل لفظ منها كوسطي نظام زين العقد منه جيد الفصاحة قد دعتني الي اقتسام عهود انا منها في غبطة وارتياحه الف سمع وطاعة ولك الام-ر الذي ما برحت ارجو نجاحه وابق واسلم علي المدا لمحب لك يدعو غدوه ورواحه وعزم يوما علي التنزه	684	6498510904230882129	973	1844.0	783	1056	92.14015197753906	181	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0263	true	8411110685060470631	0	80	0	422	1512	300	في حديقة اتخذها مالف نشاطه ومحل انسه وانبساطه فكتب الي------------ يستدعيني--------------------- نتفداك مستماح الوداد ثابتا في حفاظه كودادي مستباح الجني وطلق المحيا ذا جنان رحب وبشر بادي يا كريما خصاله تجذب الا مال طبعا لفضله المستفاد اثمد للعيون بشر محيا ك فكن مفضلا بذاك مهادي واجب مسعدا بلقياك داع شفه الشوق فهو بالمرصاد وابق سلما ممتعا باما نيك علي رغم معطس الحساد ما تداعت الي التداني امان من مشوق اشواقه في ازدياد ول-------ما -قدمت من الحج كتب الي فاهدي لي	263	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0684	false	6405748708900424793	202	288	1043	1504	1565	300	في حديقة اتخذها مالف نشاطه ومحل انسه وانبساطه فكتب الي الامين ايضا يستدعيه اليها مالف محل الالفة نتفداك مستماح الوداد ثابتا في حفاظه كودا-ي مستباح الجني وطلق المحيا ذا جنان رحب وبشر بادي يا كريما خصاله تجذب الاما ل طبعا لفضله المستجاد اثمد للعيون بشر محيا ك فكن مفضلا بذاك مهادي واجب مسعدا بلقياك داع شفه الشوق فهو بالمرصاد وابق سلما ممتعا باما-نيك علي رغم معطس الحساد ما تداعت الي التداني امان من مشوق اشواقه في ازدياد وللمترجم ما لقلبي عن الغرام براح اذ هوي من	684	6498510904230882129	396	719.5	321	463	85.52915954589844	67	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0266	true	2407560194046366322	3	151	21	828	1652	300	صغيرهم الذي هو فذلكة حسابهم والجامع الكبير لما تشعب من بحر انسابهم وله الاطلاع الذي يخفي عنده ص-يت ابن السمعاني ويعدم ابن العديم والرواية التي يشفع حديثها قديم الفضل فالحديث يشهد بفضله القديم وقد طلع من هذا الفلك بدرا تستمد منه البدور وحل من المجد صدرا تنشرح برءيته الصدور وعني بالرحلة من عهد ريعانه فسطع نور فضله بين اشراق الامل ولمعانه وهو اينما حل حلا وحيثما جل جلا والقلوب علي حبة متوافقة واخبار فضله مع نسمات القبول مترافقة وكنت لقيته بالروم اول ما حليتها فسريت كربتي في تلك الغربة بلقاءه وجليتها و-نسيت ذنب الدهر لما رايته ودهر به القاه ليس له ذنب وهو الان بدمشق مقيم بين روح وريحان وجنة -نعيم تحيته فيها سلام واخر دعواه اجلال واحترام رغبته الي التوسع في المعلومات ممتدة ونفسه باقتناء محامد المعلو-ات مشتدة وله في الادب بسطه وباع وشعر متح-ل برونق وانطباع فما رويته من نظمه الذي اتحفني باملاءه وجلا عن مراة	266	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0022	false	573002861079138381	153	300	899	1700	1700	300	صغيرهم الذي هو فذلكة حسابهم والجامع الكبير لما تشعب من بحر انسابهم وله الاطلاع الذي يخفي عنده صميت ب-ن السمعاني ويعدم ابن العديم والرواية التي يشفع حديثها قديم الفضل فالحديث يشهد بفضله القديم وقد طلع من هذا الفلك بدر- تستمد منه البدور وحل من المجد صدر- تنشرح برءيته الصد-ر وعني بالرحلة من عهد ريعانه فسطع نور فضله بين اشراق الامل ولمعانه وهو اينما حل حلا وحيثما جل جلا والقلوب علي حبه متوافقه واخبار فضله مع نسمات القبول مترافقه وكنت لقيته بالروم اول ما حليتها فسربت كربتي في تلك الغربة بلقاءه وجليتها وانسيت ذنب الدهر لما رايته ودهر به القاه ليس له ذنب وهو الان بدمشق مقيم بين روح وريحان وجنة ونعيم تحيته فيها سلام واخر دعواه اجلال واحترام رغبته الي التوسع في المعلومات ممتده ونفسه باقتناء------ المعلومات محتده وله في الادب بسطة وباع وشعر متجمل برونق وانطباع فما رويته من نظمه الذي اتحفني باملاءه وجلا عن مراة-	22	6498510904230882129	786	1507.5	640	812	96.79802703857422	131	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0278	true	-4335817234193609008	139	218	707	1110	1541	300	ومدير لنا المدام بكاس مثل عقد حبابه منظوم هو بدر وفي اليمين هلال فيه شمس وقد علتها النجوم من دنا دنه يشم عبيرا من شذاه رحيقه مختوم حي يا صاح بالفلاح عليها واصطحبها تنفك عنك الهموم ودع العمر ينقضي بالتصابي وكذاك الوشاة دعهم يلوموا قوله هو بدر الي اخر البيت قد احسن فيه لكن تشبيه الكاس بالهلال محل نظر والمتعارف تشبيهه بالبدر كما في قول--------- ابن الفارض------------------------- لها البدر كاس وهي شمس يديرها هلالل وكم يبدو اذا مزجت نجم	278	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0487	false	-3601709545643892905	191	233	990	1191	1519	300	ومدير لنا المدام بكاس مثل عقد حبابه منظوم هو بدر وفي اليدين هلال فيه شمس وقد علته ---نجوم واصله من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول سيدي عمر ابن الفارض قدس الله روحه ونور ضريحه لها البدر كاس وهي شمس يديرها هلا-ل وكم يبدو اذا مزجت نجم	487	6498510904230882129	157	261.0	124	437	35.92677307128906	27	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0278	true	-4335817234193609008	92	138	469	703	1541	300	السيد- محمد------- العرض-------ي علي وجناته خال عليه تبدت شعرة زادته لطفا كقطعة عنبر من فوق نار بدا منها دخان طاب عرفا---------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثله للسيد باكير ---بن النقيب -------في خده القاني المضرج شامة قد زيد بالشعرات باهر شانها كلهيب جمر تحت قطعة عنبر قد اوقدت فبدا ذكي دخانها	278	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0599	false	8271281902610013329	66	137	314	673	1521	300	الاديب محمد بن عمر العرضي الحلبي علي وجناته خال عليه تبدت شعرة زادته لطفا كقطعة عنبر من فوق نار بدا منها دخان طاب عرفا ومن ذلك قول المولي فضل الله العمادي الدمشقي من ابيات كانما شعرة في خال وجنته دخان قطعة ند تحتها نار ومثله للسيد ابي بكر ابن النقيب الحلبي في خده القاني المضرج شامة قد زيد بالشعرات باهر شانها كلهيب جمر تحت قطعة عنبر قد اوقدت فبدا زكي دخانها	599	6498510904230882129	224	403.0	179	359	62.39554214477539	38	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0279	true	-5468700043543783377	17	41	86	204	1479	300	كشاجم وما-زال يبري اعظم الجسم حبها وينقصها حتي لطفن عن النقص فقد ذبت حتي صرت ان انا زرتها امنت عليها ان يري اهلها شخصي	279	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0189	false	-4071840425889179935	76	101	358	477	1502	300	كشاجم وما زال يبري اعظم الجسم حبها وينقصها حتي لطفن عن النقص فقد ذبت حتي صرت ان انا زرتها امنت عليها ان يري اهلها شخصي	189	6498510904230882129	118	231.0	94	119	99.15966033935547	23	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0280	true	-1926536479311675897	25	204	132	1067	1542	300	هو الان في الحضرة الخضرة متعين في نظراءه بالمعالي النضرة فيكاد يشير اليه من يغمض عينيه ومن اراد ان يكون السعد من خدمه فليضع قدمه مكان قدمه فالاقبال كانما خلق لاجله واليمن في مواطءه بخيله ورجله وهناك جد لو كان بظبة صارم ما نب-ا غراره وبشر لو سال بصفحة البدر ما خيف سراره وانا اذا جءت اصفه ولا اقدر اني انصفه قلت اعلي الله مكانه وشيد في افق النباهة اركانه فما زال الا-من يواصل هدوه والجذل يصاحب رواحه وغدوه وله السلامة التي يهنا بها ويحيي والدنيا التي لم تزل غضة العهد طلقة المحيا وله عندي وراء ذلك ثناء برء من الكلف وامتداح لو ناله البدر لانجلي عنه الكلف وهو في الفضل كابيه وجده واذا قيس بهما فقد انتهي لاقصي حده واما ادبه فقد حل من البراعة مكانا عاليا وهمي ودقه علي ربي الاجادة وسم-ا ووليا فاذا -جال يراعه ملا القرطاس بلاغة وبراعة واذا وشي الصحاءف من حباءر بديهته واملاءه فكانما افاض عليها من انواره ولالاءه وقد اثبت له ما يبهج الادب ويزينه واذا وزن به الشعر رجحت موازينه فمنه قوله فيما كتبه الي الاستاذ------- زين العابدين الصديقي يستدعيه لدمشق	280	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0814	false	-6891980764934876430	119	300	702	1645	1645	300	هو الان في الحضرة الخضرة متعين في نظراءه بالمعالي النضرة فيكاد يشير اليه من يغمض عينيه ومن ار-د ان يكون السعد من خدمه فليضع قدمه مكان قدمه فالاقبال كانما خلق لاجله واليمن في مواطءه بخيله ورجله وهناك جد لو كان بظبة صارم ما تبدا غراره وبشر لو سال بصفحة البدر ما خيف سراره وانا اذا جءت اصفه ولا اقدر اني انصفه قلت اعلي الله مكانه وشيد في افق النباهة اركانه فما زال الا من يواصل هدوه والجذل بصاحب رواحه وغدوه وله السلامة التي يهنا بها ويحيي والدنيا التي لم تزل غضة العهد طلقة المحيا وله عندي وراء ذلك وداد بري من الكلف وامتداح لونا له البدر لانجلي عنه الكلف وهو في الفضل كابيه وجده واذا قيس بهما فقد انتهي لاقصي حده واما ادبه فقد حل من البراعة مكانا ع-ليا وهمي ودقه علي ربا الاجادة وسميا ووليا فاذا اجال يراعه ملا القرطاس بلاغة وبراعه واذا وشي الصحاءف من حباءر بديهته واملاته فكانما افاض عليها من انواره ولالاته وقد اثبت له ما يهيج الادب ويزينه واذا وزن به الشعر رجحت موازينه فمنه قوله فيما كتبه الي الاستاذ الكبير زين العابدين الصديقي يستدعيه لدمشق-	814	6498510904230882129	917	1776.0	740	946	96.93446350097656	163	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0280	true	-1926536479311675897	204	300	1067	1542	1542	300	قد البس الروض انواعا من الحبر وتوج الغصن اكليلا من الزهر ومدت الارض وسط الروض حاشية من الزمرد في مستنزه نضر وقام كل خطيب في الرياض شدا بلحن معبد وقع الناي والوتر وفاح نشر عبير في دمشق غدا يغني بطيب شذا من عنبر عطر كان عطر غوان قد ضمخن به اتت به من نحور نسمة السحر وراقبت فرصة الاغفاء فانغلست كالسحر بين مقر الجفن والشعر فاستبضعت كل لطف مع لطافتها واستصبحت كل عرف طيب الاثر فقمت انشق رياها وقلت لها جودي علي فاني لات مصطبري وخبريني اهذا العرف منشا-ه عن طيب مخبر ام عن طيب الخبر-	280	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0815	false	-7163205501043377230	0	95	0	474	1512	300	قد البس الروض انواعا من الحبر وتوج الغصن اكليلا من الزهر ومدت الارض وسط الروض جاشية من الزمرد في مستنزه نضر وقام كل خطيب في الرياض شدا بلحن معبد وقع الناي والوتر وفاح نشر عبير في دمشق غدا يغني بطيب شذا عن عنبر عطر كان عطر غوان قد ضمخن به اتت به من بخور نسمة السحر وراقبت فرصة الاخفاء فانغسلت كالسحر بين مقر الج-ن والشعر فاستبضعت كل لطف مع لطافتها واستصحبت كل عرف طيب الاثر فقمت انشق رياها وقلت لها جودي علي فاني لات مصطبري وخبريني اهذا العرف منشاوه عن طيب مخبر ام اطي--ب الخبر	815	6498510904230882129	460	893.5	366	477	96.4360580444336	85	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0281	true	6340542047714536497	0	113	0	571	1530	300	قالت اعندك من هذا النباء اما كفاك رونق هذا العام من خبر فالشام شامية والارض نامية والسحب هامية بالطل والمطر من اجل ان امام الوقت اعن- به زين الانام وكهف البدو والحضر ذاك الهمام الذي بالمجد قد بهرت ايات محتده السامي علي الزهر وابن الامام الذي ما مثله احد اذ كان في الغار ثاني سيد البشر يروم جلق قصدا ان يشرفها بالبشر منه فتضحي نزهة النظر فقلت اهلا بما اديت من نبا اودعت في السمع منه انضر الدرر وصرت الثم فاها فرحة وهوي ومنطقا ورده احلي من الصدر فانجز الوعد لطفا منك سيدنا فالشام ان جزت صينت عن يد الغير فاعين الزهر وسط الروض شاخصة لكي اراك فتحظي منك بالبصر ومن بداءعه قوله	281	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0815	false	-7163205501043377230	95	208	474	1044	1512	300	قالت اعيذك من هذا النباء اما كفاك رونق هذا العام من خير فالشام سامية والارض نامية والسحب هامية بالطل والمطر من اجل ان امام الوقت اعني به زين الانام وكهف البدو والحضر ذاك الامام الذي بالمجد قد بهرت ايات محتده الزاهي علي الزهر وابن الامام الذي ما مثله احد اذ كان في الغار ثاني سيد البشر يروم جلق قصدا ان يشرفها بالبشر منه فتضحي نزهة البصر فقلت اهلا بما اديت من نبا اودعت في السمع منه انضر الدرر وصرت الثم فاها فرحة وهوي ومنطقا ورده احلي من الصدر فانجز الوعد لطفا منك سيدنا فالشام ان جزت صينت عن يد الغير فاعين الزهر وسط الروض شاخصة لكي تراك فتحظي منك بالنظر ومن شعر--ه قوله	815	6498510904230882129	554	1082.5	441	572	96.8531494140625	103	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0281	true	6340542047714536497	110	300	555	1530	1530	300	ومن بداءعه قوله عز هذا العزيز في سلطانه ومضي والمطال اكبر شانه وارانا من سحر عينيه هارو ت وماروت من شبا اجفانه فاستمال القلوب نحو محيا كان سلب القلوب من برهانه وحبانا من جل ما نتمني من شذا ورده ومن ريحانه وارانا برق الثنايا اختلاسا خوف واش وحاسد يريانه ورايت الفدام في فيه لما لاح فرق اللمي وضوء جمانه فشهدت المدام في الكون طرا من لماه والسكر في لمعانه وضروب الجمال قد جمعت في ه وفي شكله وفي الوانه قده كالقضيب من فوق ردف ذي اهتزاز يميس في اعكانه تحت وجه كالروض اودع فيه كل معني يروق في ابانه خده كالشقيق في اللون والصب غ كاس الرياض في عنفوانه تحته جيده الذي حل فيه خاله مختف لجل مكانه فافتتنا بقامة وبجيد وسبانا زمردي هميانه طر عقلي بطرة شكل سين بيديه قد طرها وبنانه وقوله وكانما المصباح وسط حديقة محفوفة بالورد والنسرين بدر بدا تحت السحاب احاطه قزح بقوس محكم التنوين او غادة قد البست لبهاءها حلل الجمال بديعة التلوين او شادن قد خط تحت جبينه بالطرة الدعجاء شكل السين وقوله باكر صبوحك من فيه مشعشعة تضء ان رشفت منه كمصباح بيضاء مثل نهار الوصل رءيتها وحالة الوصل تكسي لون تفاح-	281	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0816	false	3120768473707579707	4	184	17	948	1530	300	ومن بداءعه قوله عز هذا العزيز في سلطانه ومضي والمطال اكبر شانه وارانا من سحر عينيه هارو ت وماروت من شبا اجفانه فاستمال القلوب نحو محيا كان سلب العقول من برهانه وحبانا من جل ما نتمني غن شذا ورده ومن ريحانه وارانا برق الثنايا اختلاسا خوف واش وحاسد يريانه ورايت الغرام من فيه لما لاح فرق اللما وض-ء جمانه فشهدت المدام في الكون طرا من لماه والسكر من لمعانه وضروب الجمال قد جمعت فيه -وفي شكله وفي الوانه قده كالقضيب من فوق ردف ذي اهتزاز يميس في اعكانه تحت وجه كالروض اودع فيه كل معني يروق في ابانه خده كالشقيق في اللون والصد ع كاس الرياض في عنفوانه تحت- جيده الذي حل فيه خاله مخنف لجل مكانه فافتتنا بقامة وبجيد وسبانا زمردي هميا------------------------------------------نه وقوله وكانما المصباح وسط حديقة محفوفة بالورد والنسرين بدر بدا تحت السحاب احاطه قزح بقوس محكم التكوين او غادة قد البست لبهاءها حلل الجمال بديعة التلوين او شادن قد خط تحت جبينه بالطرة العجماء تحت السين وقوله باكر صبوحك من فيه مشعشعة تضء ان رشفت منه كمصباح بيضاء مثل نهار الوصل رءيتها وحالة الرشف تكسي لون تفاح	816	6498510904230882129	904	1762.0	726	976	92.6229476928711	163	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0282	true	2289057816434212211	2	117	5	579	1542	300	من-بت در الثغر حانتها ودنها من عقيق اللون وضاح وعاذل قال ما في الراح معتبة فاستغن عنها بكاسات واقداح فقلت يا جاهلا في الحب معرفتي اليك عني فلا اصغي الي اللاحي لا اشرب الراح الا من مقبل من تقبيل مبسمه اشهي من الراح وله في العذار ما كنت اح-سب قبل نبت عذاره ان العذار لحسنه تاكيد حتي بدا في خده متجعدا كفتيت مسك لا يلين جديد فكان محمر الخدود شقاءق عن لثم افواه الانام تحيد وكان معوج العذار بصدغه شرك لحبات القلوب يصيد وله في البيت الاخير --استخدام وعاذل قال عقرب لدغت احمد نوع الجمال سيده قلت عجيب لها -ما رهبت عقرب صدغ رات ممدده قالوا راته وانت تخبره ذاك للسع ا-لقلوب ارصده فقلت اذ	282	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0816	false	3120768473707579707	185	300	952	1530	1530	300	-نسبت در الثغر حالتها ودنها من عقيق اللون وضاح وعاذل قال ما في الراح معتبة فاستغن عنها بكاسات واقداح فقلت يا جاهلا في الحب معرفتي اليك عني فلا اصغي الي اللاحي لا اشرب الراح الا من مقبل من تقبيل راحته اشهي من الراح وله في العذار ما كنت احتسب قبل نبت عذاره ان العذار لحسنه تاكيد حتي بدا في خده متجعدا كفتيت مسك لا يلين جديد فكان محمر الخدود شقاءق عن لثم افواه الانام تحيد وكان معوج العذار بصدغه شرك لحبات القلوب يصيد وله في البيت الاخير الاستخدام وعاذل قال عقرب لذغت احمد نوع الجمال سيده قلت عجيب لها اما رهبت عقرب صدغ رات محدده قالوا راته وانت تخبره ذاك للسع اللقلوب ترصده فقلت اذ-	816	6498510904230882129	564	1090.5	450	580	97.24137878417969	105	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0282	true	2289057816434212211	118	300	583	1542	1542	300	عقرب بكم لما اتته رات تاوده خافت علي قلبها يمزقه فزحزحته وقبلت يده وكتبت اليه ا----------------------ستاذنه في التنزه اياما بقصره الذي احاطت به السراء احاطة النطاق بخصره سيدي وسندي انقذ الله علي يديك الخواطر من همومها وجلي عنها بحسن توجهك غياهب غمومها الزمن وما ادراك لم يبق ----فيه ادراك من نكبات لولا طيش وصالها لاتصلت اتصال الشءبوب--------------------------------------------------------------------- وصدمات لولا تكسر نصالها لكانت كالرمح انبوبا علي انبوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ثم نفوس من الفكر طاءشة لا تحسبها الا من ناهل الحمام عاءشة فهي تستدعي بعض مالوفاه----ا عن روية طامعة في حسوة من الاماني اما قذية او روية وذلك لدفع صاءل لا لتوقع طاءل والا فكلنا يعرف زمانه ويعلم ان النهوض فيه زمانة وقد طلبنا فلم نجد غير قصرك البهي من النوازل مفرا ولا مثل ساحته للامن من الغواءل مقرا اذ هو القصرال-ذي اقرت له القصور بالقصور ولبست منه الشعري العبور ثوب الغيور فعسي ما عز علي العيان من لقياك نستنشق فيه من مواطءك عرف رياك فان اذنت فمثلك منزه عن التغاضي ومثلنا موله بالتقاضي ولك الفضل الذي اذا كشر الدهر عن نابه تكشف الحوادث عنا به والثناء علي سجيتك ثناء الروض المونق علي الغدير المغدق-	282	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0817	false	-7653363636654914642	2	229	7	1210	1597	300	عقر--بكم لما اتته رات تاوده خافت علي قلبها يمزقه فزحزحته وقبلت يده وكتب- اليه الامين المحبي المذكور يستاذنه في التنزه اياما بقصره الذي احاطت به السراء احاطة النطاق بخصره سيدي وسندي انقذ الله علي يديك الخواطر من همومها وجلا عنها بحسن توجهك غياهب عمومها الزمن وما ادريك لم يبق لنا فيه ادراك من نكبات اولا طيش وصالها لاتصلت اتصال الشءبوب شءبوب وذان اسلوب الدفعة من المطر وغيره وله معان اخر لسان العرب انتهي وصدمات لولا تكسر نصالها لكانت كالرمح انبوبا علي انبوب انبوب ما بين كل عقدتين من القصب وكعوب الرمح النواشز في اطراف الانابيب الصحاح فلا يعتمد ما في المصباح والقاموس عن تفسير الكعب كما نبه عليه ناج العروس انتهي ولكن ثم نفوس من الفكر طاءشة لا تحسبها الا من ناهل الحمام عاءشة فهي تستدعي بعض مالوفاتها لا عن رويه طامعة في حسوة من الاماني اما قذية او روية وذلك لدفع صاءل لا يتوقع طاءل والا فكلنا يعرف زمانه ويعلم ان النهوض فيه زمانه وقد طلبنا فلم نجد غير قصرك البهي من النوازل مفرا ولا مثل ساحته للامن من الغواءل مقرا اذ هو القصر الذي اقرت له الق--------صور ولبست منه الشعري العبور ثوب الغيور فعسي ما عز علي العيان من لقياك نستنشق فيه من مواطءك عرف رياك فان اذنت فمثلك منزه عن التقاضي ومثلنا موله بالتقاضي ولك الفضل الذي اذا كشر الدهر عن نابه تكشف الجوادت عنا-به والثناء علي سجيتك ثناء الروض المونق علي الغدير المغدق	817	6498510904230882129	934	1774.5	756	1215	76.87242889404297	162	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0283	true	3886132019063794983	0	28	0	139	1570	300	والسلام علي خلقك العاطر سلام النسيم علي الغصن الناضر وبقيت في يوم اغر مبشر بسعادة غراء تطلع في غد لتقيم كل مءود وتنيم كل مسهد وتضم كل مبدد	283	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0817	false	-7653363636654914642	229	257	1210	1349	1597	300	والسلام علي خلقك العاطر سلام النسيم علي الغصن الناضر وبقيت في يوم اغر مبشر بسعادة غراء تطلع في غد لتقيم كل ماود وتنيم كل مسهد وتضم كل مبدد	817	6498510904230882129	138	275.0	110	139	99.28057861328125	27	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0288	true	4617899536198444267	154	176	817	921	1530	300	لا تحسبوا شامة في خده طبعت هاتيك حبة قلب زاده حبا فدب ينقلها نمل العذار له والنمل من شانه ان ينقل الحبا	288	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0467	false	5487673037895626114	228	250	1170	1273	1539	300	لا تحسبوا شامة في خده طبعت هاتيك حبة قلب زاده حبا فدب ينقلها نمل -لعذار له والنمل من شانه ان ينقل الحبا	467	6498510904230882129	103	201.0	81	104	99.03845977783203	21	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0296	true	-400759505193235721	198	300	1069	1608	1608	300	لولا ثلاث هن اقصي المراد ما اخترت ان ابقي بدتار النفاد نهذيب نفسي بالعلوم التي بها لقد نلت جميع المراد وطاعة ارجو باخلاصها نورا به تشرق ارض الفءاد كذاك عرفان الاله الذ- لاجله كان وجود العباد فاسال الرحمن بالمصطفي واله التوفيق فهو الجواد هذه الثلاثيات نظم فيها كثير من المتقدمين والمتاخرين فمنهم ابن صابر القيسي -قال لولا ثلاث هن والله من اكبر امالي من الدنيا حج لبيت الله ارجو به ان يقبل النية والسعيا والعلم تحصيلا ونشرا اذا رويت او-سعت الوري رايا واهل ود اسال الله ان يمتع بالبقيا الي اللقيا ما كنت اخشي الموت اني اتي بل لم اكن التذ بالمحيا-	296	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1035	false	6467346682933216952	186	272	1056	1500	1654	300	لولا ثلاث هن اقصي المراد ما اخترت ان ابقي بد-ار النفاد تهذيب نفسي بالع-وم التي بها لقد نلت جميع المراد وطاعة ارجو باخلاصها نورا به تشرق ارض الفءاد كذاك عرفان الاله الذي لاجله كان وجود العباد فاسءل الرحمن بالمصطفي واله التوفيق فهو الجواد و----------------------------------------------------منهم ابن صابر القيسي فقال لولا ثلاث هن والله من اكبر امالي من الدنيا حج لبيت الله ارجو به ان يقبل النية والسعيا والعلم تحصيلا ونشرا اذا رويت او سعت الوري را---------------------------------------------يا ما كنت اخشي الموت اني اتي بل لم اكن التذ بالمحيا	1035	6498510904230882129	437	823.0	353	543	80.47882080078125	75	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0298	true	-837270781056581513	73	110	388	565	1525	300	بالله سل طرفي السهران هل هجعا وما به الوجد والتبريح قد صنعا قد حدث الناس عن مضني الهوي دنفا وما اصابوا ولكن شنعوا شنعا يا ابن الكرام الا تدنو فتبصر ما قد حدثوك فما راء كمن سمعا	298	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0960	false	5096130398743503429	169	206	799	975	1497	300	بالله سل طرفي السهران هل هجعا وما به العشق والتبريح قد صنعا قد حدث الناس عن مضني الهوي دنف -وما اصابوا ولكن شنعوا شنعا يا ابن الكرام الا تدنو فتبصر ما قد حدثوك فما راء كمن سمعا	960	6498510904230882129	172	338.0	136	177	97.17514038085938	35	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0330	true	1366283058376770665	191	228	980	1164	1542	300	لابن عبد العزيز ابراهيما خصل كم بهن ابراهيما ادب يخجل الرياض ولفظ همت فيه وحق لي ان اهيما وكمال يهفو له كل فهم طبع منه يطلب التفهيما رايه الصبح والصباح اذا لا ح جلا بالضياء ليلا بهيما	330	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0006	false	-5883367271495837803	261	298	1455	1639	1651	300	لابن عبد العزيز ابراهيما خصل كم بهن ابراهيما ادب يخجل الرياض ولفظ همت فيه وحق لي ان اهيما وكمال يهفو له كل فهم صيغ منه يطلب التفهيما رايه الصبح والصباح اذا لا ح جلا بالضياء ليلا بهيما	6	6498510904230882129	181	359.0	144	184	98.36956787109375	36	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0335	true	-5559473114040832271	261	297	1309	1470	1487	300	حكي دخانا سما من فوق وجنة من قد مص غليونه اذ هزه الطرب غيم علي بدر تم قد تقطع من ايدي النسيم فولي وهو ينسحب فقلت والنار في قلبي لها لهب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	335	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0847	false	-8944432698976132629	200	236	1037	1198	1525	300	حكي دخانا سما من فوق وجنة من قد مص غليونه اذ هزه الطرب غيم علا بدر تم قد تقطع من ايدي النسيم فولي وهو ينسحب فقلت والنار في قلبي لها لهب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	847	6498510904230882129	160	319.0	124	161	99.3788833618164	35	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0405	true	-5179274044934446301	18	248	85	1209	1477	300	نسج الريح علي الماء زرد قلت اجاد في هذا التضمين ولطف في نقله واصله ما قال ص-احب بداءع البداءة---- روي عن عبد الجبار بن حمديس الصقلي قال صنع عبد الجليل بن وهبون المرسي الشاعر لنا نزهة بوادي اشبيلية فاقمنا فيه يومنا فلما دنت الشمس ل---لغروب هب نسيم ضعيف غضن وجه الماء فقلت للجماعة اجيزوا حاكت الريح من الماء زرد فاجازه كل منهم بما تيسر له فقال لي ابو تمام غالب -بن رباح الحجام كيف قلت يا ابا محمد فاعدت القسيم له فقال اي درع لقتال لو جمد------ ثم قال صاحب البداءع بعد ما سبق وقد نقله ابن حمديس الي غير هذا الوصف فقال نثر الجو علي الترب برد اي در لنحور لو جمد فتناقض المعني بذكر البرد لو جمد اذ ليس البرد الا ما جمده البرد اللهم الا ان يريد بقوله لو جمد لو دام جم-ده فيصبح ومثل هذا قول المعتمد بن عباد يصف فوارة ولربما سلت لنا من ماءها سيفا وكان عن النواظر مغمدا طبعت لجينا ثم زانت صفحة منه ولو جمدت لكان مهندا وقد اخذ المقري هذا المعني فقال يصف روضا -لو دام هذا النبت كان زبرجدا ولو جمدت انهاره ك-ن بلورا وهذا المعني ماخوذ من قول علي التونسي الايادي من قصيدته الطاءية المشهورة الءلء قطر هذا الجو او نقط ما كان احسنه لو كان يلتقط والمعني كثير للقدماء قال ابن الرومي من قطعة في العنب الرازقي لو انه يبقي علي الدهور قرط اذان الحسان الحور------ عودا علي	405	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0560	false	-5527625652564707086	23	251	125	1248	1513	300	نسج الريح علي الماء زرد ياله درعا منيعا لو جمد اقول--------- واصله ما نقله صاحب بداءع البداءه قال روي عبد--- الجبار بن حمديس الصقلي قال صنع عبد الجليل بن وهبون المرسي الشاعر---- نزهة بوادي اشبيلية فاقمنا فيه يومنا فلما دنت الشمس من الغروب هب نسيم ضعيف غضن وجه الماء فقلت للجماعة اجيزوا حاكت الريح من الماء زرد فاجازه كل منهم بما تيسر له فقال لي ابو تمام غالب ابن رباح الحجاج كيف قلت يا ابا محمد فاعدت القسيم له فقال اي درع لقتال لو جمد انتهي ثم قال صاحب البداءع---- ما سبق وقد نقله ابن حمديس الي غير هذا الوصف فقال نثر الجو علي الترب برد اي در لنحور لو جمد فتناقض المعني بذكر البرد لو جمد اذ ليس البرد الا ما جمده البرد اللهم الا ان يريد بقوله لو جمد لو دام جموده فيص-ح ومثل هذا قول المعتمد بن عباد يصف فوارة ولربما سلت لنا من ماءها سيفا وكان عن النواظر مغمدا طبعت لجينا ثم زانت صفحة منه ولو جمدت لكان مهندا وقد اخذ المقري هذا المعني فقال يصف روضا ولو دام هذا النبت كان زبرجدا ولو جمدت انهاره كان بلورا وهذا المعني ماخوذ من قول---- التونسي الابادي من قصيدته الطاءية المشهورة الءلء قطر هذا الجو ام نقط ما كان احسنه لو كان يلتقط والمعني كثير للقدماء قال ابن الرومي في قطعة من العنب الرازقي لو انه يبقي علي الدهور قرط اذان الحسان الحور انتهي عودا الي	560	6498510904230882129	1059	2005.5	840	1148	92.24738311767578	200	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0410	true	7839549914074862067	0	43	0	203	1471	300	من الارواح جسما وكانما مزج الصبا حتي تكون منه بالما وجناته رقت فكا دت من خيال الوهم تدمي وصفت معاطفه فكا دبها الغلاءل ان تنمي نفس عليه -يا نطا ق فقد كددت الخصر ضما واخفف مرورك يا نسي م فقد خدشت الخد لثما	410	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0195	false	-8708900563484403476	222	255	1140	1304	1550	300	من الارواح جسما فكانما مزج الصبا حتي تكون منه بالما وجناته دقت فكا-دت من خيال الوهم تدمي خفض------------------------------------- عليه ايا نطا-ق فقد كددت الخصر ضما واخفف مرورك يا نسي-م فقد خدشت الخد لثما	195	6498510904230882129	158	291.0	125	204	77.45098114013672	32	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0417	true	-4994333187442511056	179	230	944	1195	1546	300	قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها فنقول قد شغلتك وهما من اين ارسل للفءا د وانت لم تنظره سهما وخياله بك في المنا م فما اطاف وما ال-----------------------------------------------------------------ما فاتم جوابها من حفظه فاجبت اني موسوي العشق انصاتا وفهما اهوي بجارحة السما ع ولا اري ذات المسمي	417	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0497	false	-5077262779840817401	152	200	739	993	1492	300	قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها لكنها طرق---تك و---------------------------------------هما ومتي رايت جماله حتي كساك هواه سقما وباي جارحة وصلت لوصفه نثرا ونظما والعين داعية الهوي وبه تنم اذا تنما-------------------- فاجبت اني موسوي العشق ادراكا وفهما اهوي بجارحة السما ع ولا اري ذاك المسمي	497	6498510904230882129	146	241.5	114	316	46.20252990722656	23	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0427	true	1137274564388353151	66	90	319	434	1517	300	في ص-----اءغ وشادن صاءغ هام الفءاد به وحبه في سويدا القلب قد رسخا يا-ليتني كنت منفاخا علي فمه حتي اقبل فاه كلما نفخا --وله	427	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0696	false	-3502692365508961398	110	136	616	739	1621	300	في مليح صاءغ وشادن صاءغ هام الفءاد به وحبه في سويدا القلب قد رسخا يا ليتني كنت منفاخا علي فمه حتي اقبل فاه كلما نفخا وقوله	696	6498510904230882129	114	213.5	90	123	92.68292999267578	21	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0441	true	3270822710307361599	237	294	1322	1627	1661	300	بمن جعل محاسن الدنيا في تلك الذات محصورة واسبابا العليا علي ملازمة عتباتها مقصورة ان عقد عبوديتي لا -----تطاول اليه الايام بفسخ وعهد مودتي عهد لا تتوصل اليه الحوادث بنسخ وكيف يفسخ وصورته في الجنان مجلوة ام كيف ينسخ وسورته علي كل حين باللسان متلوة----------------------------------------------------------------------------- ولعمري مهما نسيت فاني لا انسي---- ايامي في---- خدمتها والتقاطي----- الدر من -----	441	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0311	false	-4487190965253227120	153	220	830	1192	1635	300	بمن جعل محاسن الدنيا في بهجة ذاته محصوره واسباب- العليا علي ملازمة اعتابه- مقصورة ان عقد عبوديتي عقد لا تتطاول اليه الايام بفسخ وعهد مودتي عهد لا تتوصل اليه الحوادث بنسخ------------------------------------ كيف وقد رفع بفضله قدري وشرح بعلمه وادابه صدري وسقاني كءس الاداب وكانت احشاي صاديه وكساني حلل الوقار وكانت مساوء باديه ولعمري مهما نسيت ف----لا انسي طيب ايامي في شرف خدمته- والتقاطي افخر الدر من بحار	311	6498510904230882129	211	310.5	169	405	52.0987663269043	31	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0467	true	-8230044761876912152	173	247	878	1258	1536	300	نظرا الي ذاك الجمال الاول وطلبت منه وصله فاجابني ولي زمان تعطفي وتدللي نضبت مياه الحسن من خدي وقد ذهب الروا من غصن قدي الاعدل قلت الحديقة ليست يكمل حسنها الا اذا حفت بنبت مبقل دعك اتبع قول ابن منقذ طاءعا واعلم باني صرت قاضي الموصل مراده بابن منقذ الامير شرف الدولة ابو الفضل وقوله كتب العذار علي صحيفة خده سطرا يحير ناظر المتامل بالغت في استخراجه فوجدته لا اري الا راي اهل الموصل	467	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0867	false	5968843213325270159	0	68	0	342	1587	300	نظرا الي ذاك الجمال الاول وطلبت منه وصله فاجابني ولي زمان تعطفي وتدللي نضبت مياه الحسن من خدي وقد ذهب الروي من غصن قدي الاعدل قلت الحديقة ليس يحسن وصف-ها الا اذا حفت بنبت مبقل دعك اتبع قول ابن منقذ طاءعا واعلم باني صرت قاضي --موصل وبيتا -ابن منقذ---------------------------------- كتب العذار علي صحيفة خده سطرا بحير ناظر المتامل بالغت في استخراجه فوجدته لا راي الا راي اهل الموصل	867	6498510904230882129	324	602.0	258	380	85.2631607055664	59	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0490	true	-1745238760149490820	174	210	858	1038	1478	300	نازع الخد عذار- داءر- فوق خال مسكه ثم عبق قاءلا للخال- هذا خادمي ودليل- انه لوني سرق فانتضي الطرف له- سيف القضا ثم نادي كما الذي ابدي القلق ايها النعمان في مذهبكم حجة الخارج بالملك احق	490	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1098	false	8161543297220239618	189	225	963	1147	1525	300	نازع الخد عذارا داءرا فوق خال مسكه ثم عبق قاءلا للخادم هذا خادمي ودليلي انه لوني سرق فانتضي الطرف لهم سيف القضا ثم نادي -ما الذي ابدي القلق ايها النعمان في مذهبكم حجة الخارج بالملك احق	1098	6498510904230882129	178	325.0	142	185	96.21621704101562	30	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0492	true	7306457848237526291	262	300	1479	1654	1654	300	في ليل الهمو م زناد فكرك تقتدح قلب تحرق بالاسي ودموع عين تنسفح ارفق بنفسك واعتصم بحمي المهيمن تنشرح -اضرع له ان ضاق عن ك خناق حالك تنفسح ما ام ساحة جوده ذو محنة الا منح او جاءه-	492	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0961	false	-372336670258957197	67	105	339	516	1510	300	في ليل الهمو م زناد فكرك ينقدح قلب تحرق بالاسي ودموع عين تنسفح ارفق بنفسك واعتصم بحمي المهيمن تنشرح واضرع له ان ضاق عن ك خناق حالك تنفسح ما ام ساحة جوده ذو محنة الا منح او جاءه	961	6498510904230882129	172	331.0	135	177	97.17514038085938	35	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0493	true	-8839219581274098172	0	36	0	172	1496	300	ذو المعضلا ت بمغلق الا فتح فدع السوي وانهج علي الن هج القويم المتضح واسمع مقالة ناصح ان كنت ممن ينتصح ما تم الا ما يري د فدع مرادك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح	493	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0961	false	-372336670258957197	105	140	516	686	1510	300	ذو المعضلا ت بمغلق الا فتح فدع السوي وانهج علي الن-هج القوي- المتضح واسمع مقالة ناصح ان كنت ممن ينتصح ما تم الا ما يري د فدع همومك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح	961	6498510904230882129	166	318.0	131	172	96.51162719726562	34	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0560	true	1436537872122080564	135	300	684	1533	1533	300	المتنبي واجاد اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم-------------------------------------------------------- وهم علي كل حال ادركوا هرما ونحن جءناه بعد الموت والعدم وبيت المتنبي منزعه قديم منه قول ابي تمام نظرت في السير اللاتي مضت فاذا وجدتها اكلت باكورة الامم ابن السماح صفا الدهر من قبلي ودرديه اتي فلم يصف لي مذ جءت بعدهم عمر فجاءوا الي الدنيا وعصرهم مضي وجءت وعصري من تاخره عصر----- ابو جعفر المحدث لقي الناس قبلنا غرة الده ر ولم نلق منه الا الذنابا----- المعري تمتع ابكار الزمان بايده وجءنا بوهن بعد ما خرف الدهر فليت الفتي كالبدر-جدد عمره يعود هلالا كلما فني الشه-----------ر كانما الدهر ماء كان وارده اهل العصور وما ابقوا سوي العكر وذكر الحافظ الحجاري في المسهب انه سال عمه ابا محمد عبد الله ابن ابراهيم عن افضل من لقي من الاجواد في عهد ملوك الاندلس فقال يا ابن اخي لم يقدر ان يقضي لي طروقهم في شباب امرهم وعنفوان رغبتهم في المكارم ولكن اجتمعت بهم وامرهم قد هرم وساءت بتغيير الاحوال ظنونهم وملوا الشكر وضجوا من-	560	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0731	false	-680159441220444417	88	249	459	1282	1538	300	المتنبي ------اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي --هرم وذيله الاديب السيد حسين بن كمال الدين الابزر الحلي فقال وهم علي كل حال ادركوا هرما ونحن جءناه بعد الموت والعدم ومن ذلك-------------------- قول ا----------------------------------------------------------------بن السماح صفا الدهر من قبلي ودرديه اتي فلم يصف لي مذ جءت بعدهم عمر فجاء-ا الي الدنيا وعصرهم مضي وجءت وعصري من تاخره عصر وقال ابو جعفر المحدث لقي الناس قبلنا غرة الده ر ولم نلق منه الا الذنابي وقال المعري تمتع ابكار الزمان بايده وجءنا بوهن بعد-ما خرف الدهر فليت الفتي كالبدر جدد عمره يعود هلالا كلما فني الشهر وقال الاخر كانما الدهر ماء كان وارده اهل العصور وما ابقوا سوي العكر وذكر الجاحظ الحجازي في المسهب انه سال عمه ابا محمد ----------بن ابراهيم عن افضل من لقي من الاجواد في عهد ملوك الاندلس فقال يا ابن اخي لم يقدر ان يقضي لي وطروهم في شباب امرهم وعنفوان رغبتهم في المكارم ولكن اجتمعت بهم وامرهم قد هرم وساءت بتغي-ر الاحوال ظنونهم وملوا الشكر وضجوا من	731	6498510904230882129	730	1346.5	586	928	78.6637954711914	132	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0561	true	-1422154528246007298	0	51	0	258	1515	300	المروءة وشغلتهم المحن والفتن فلم يبق فيهم فضل للافضال وكانوا كما قال ابو الطيب اتي الزمان الخ وان يكن اتاه علي الهرم فانا اتيناه وهو في سياق الموت ومع هذا فان الوزير ابا بكر بن عبد العزيز كان يحمل نفسه ما لا يحمله الزمان ويبتسم في موضع القطوب فيظهر الرضا في	561	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0731	false	-680159441220444417	249	300	1282	1538	1538	300	المروءة وشغلتهم المحن والفتن فلم يبق فيهم فضل للافضال وكانوا كما قال ابو الطيب اتي الزمان الخ وان يكن اتاه علي الهرم فانا اتيناه وهو في سياق الموت ومع هذا فان الوزير ابا بكر بن عبد العزيز كان يحمل نفسه ما لا يحمله الزمان ويب-سم في موضع القطوب فيظهر الرضا في-	731	6498510904230882129	256	502.0	206	258	99.22480773925781	50	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0561	true	-1422154528246007298	51	160	258	806	1515	300	حال الغضب ويجتهد ا--لا ينصرف عنه احد غير راض فان لم يستطع الفعل عوض عنه القول قلت له فالمعتمد -بن عباد كيف رايته فقال قصدته وهو مع امير المسلمين يوسف بن تاشفين في غزوته للنصاري المشهورة فرفعت له قصيدة منها يا ليت شعري ماذا يرتضيه لمن ناداه يا موءلي في جحفل النادي فلما انتهيت الي هذا البيت قال اما ما ارتضيه لك فلست اقدر في هذا الوقت عليه ولكن خذ ما ارتضي لك الزمان وامر خادما له فاعطاني ما اعيش في فاءدته الي الان فاني انصرفت به الي المرية وكان بها سكناه والتجارة بها لكونها ميناء لمراكب التجار من مسلم وكافر فاتجرت فيها فكان ابقاء ماء وجهي علي يديه	561	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0732	false	-7705570221079570841	0	107	0	530	1599	300	حال الغضب ويج-هد ان لا ينصرف عنه احد غير راض فان لم يستطع الفعل عوض عنه القول قلت له فالمعتمد ابن عباد كيف رايته -قال قصدته وهو مع امير المءمنين يوسف بن تاشفين في غزوته للنصاري--------- فرفعت له قصيدة منها يا ليت شعري ماذا يرتضين لمن ناداه يا موءلي في جحفل النادي فلما انتهيت الي هذا البيت قال اما-ما ارتضيه لك فلست اقدر في هذا الوقت عليه ولكن خذ ما ارتضي لك الزمان وامر خادما له فاعطاني ما اعيش في فاءدته الي الان قال فانصرفت به الي المرية وكان بها سكناه والتجاءه بها لكونها مينا- لمراكب التجار من مسلم وكافر قال-------- فكان ابقاء ماء وجهي علي يديه	732	6498510904230882129	515	970.0	410	551	93.46642303466797	97	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0973	true	-6449965076337302020	66	106	308	494	1525	300	البكري التي اولها ما ارسل الرحمن او يرسل--------------------------------------------- من رحمة تصعد او تنزل في ملكوت الله او ملكه من -------------------------------------------------كل ما يختص او يشمل الا وطه المصطفي عبد--------------------------------------------ه نبيه مختاره المرسل واسطة فيها واصل لها--------------------------------------- يعلم هذا كل من يعقل	973	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0148	false	-9145569704925437931	171	245	885	1243	1516	300	البكري المصري---- ما ارسل الرحمن او يرسل من كل خبر للوري يحصل وما حبا الله لاهل الولا من رحمة تصعد او تنزل في ملكوت الله او ملكه فوق الطباق السبع او اسفل وما من الالطاف حف الوري من كل ما يختص او يشمل الا-وطه المصطفي عبده سر الوجود السيد الاكمل خاتم رسل الله مبعوثه نبيه مختاره المرسل واسطة فيها واصل لها وليس فيها للسوي مدخل وكل افضال منوط به يعلم هذا كل من يعقل	148	6498510904230882129	174	304.5	137	363	47.93388366699219	33	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0994	true	-1966777181022324594	129	184	679	1006	1673	300	دعاء علي -مر الدهور لا ينقضي وابتهال-- باكف الضراعة للاجابة مقتضي ان يديم علي صفحات الوجوه-------- شامة دهرها ووا-----------------حد وقتها وعالم عصرها المستجمع لمكارم الاخلاق والشيم والمنفرد بمزاياها عند الخلق والامم المشتهر عند العرب والعجم بانه ملك من العلم زمامه وجعل العكوف عليه لزامه فانقاد اليه انقياد الجواد وجري في ميدانه بحسن----- السبق والفكر الوقاد	994	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0310	false	-7699646432238413715	202	247	1171	1412	1705	300	دعاء علي ممر الدهور لا ينقضي وابتها لا باكف الضراعة للاجابة مقتضي ان يديم علي صفحات خدود وجه الكون شامة دهره ويمتع الوجود ببقاء اوحد وقته ومفرد- عصره من---------------------------------------------------------------------------------------------- ملك من الفضل زم-----------------------امه فانقاد اليه انقياد الجواد وجري في ميدانه فاحرز قصب السبق بفكره- الوقاد	310	6498510904230882129	176	272.5	141	360	48.88888931274414	25	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1066	true	-4966988880151671104	248	300	1264	1520	1520	300	ومن نفثاتي قولي-------- للقلب ما شاء الغرام والجسم حصته السقام واذا اختبرت وجدت مح نة من يحب هي الحمام عجبا لقلبي لا يم-ل جوي ويءلمه الملام وابيك هذي شيمتي من منذ ادركني الفطام اني اغار علي الهوي من ان تءمله الانام واروم من حدق الظبا نظرا به حتفي يرام افدي الذي منه-	1066	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1004	false	-2329127315774145546	23	77	118	384	1533	300	ومن نفثاته البديعة قوله للقلب ما شاء الغرام والجسم حصته السقام واذا اختبرت وجدت مح نة من يحب هي الحمام عجبا لقلبي لا يم ل جوي ويءلمه الملام وابيك هذي شيمتي من منذ ادركني الفطام اني اغار علي الهوي من ان تءمله الانام واروم من حدق الظنا نظرا به حتفي يرام افدي الذي منه	1004	6498510904230882129	250	484.5	199	266	93.9849624633789	47	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1067	true	1691013827161617686	94	152	472	783	1527	300	بابي وان كان الابي صميدحا خلقت يداه للشجاعة والندي------------------------------------------------ ملك كريم كالنسيم لطافة فاذا دجا خطب قسا وتمردا راجعته في ازمة فكانما جردت منه علي الزمان مهندا كالبحر ينعم بالجواهر ساكنا كرما وياتي بالعجاءب مزب---------------------------------------------------------دا والهام تسجد خشية من سيفه لما ابت اربابها ان تسجدا لا تعجبوا ان لم يسل منهم دم فالخوف قد افني النفوس وجمدا وقولي	1067	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1003	false	6043516169483308306	141	219	727	1138	1577	300	بابي وان كان --ابي سميذعا خلقت يداه للشجاعة والندي راجعته في ازمة فكانما جردت منه علي الزمان مهندا ملك كريم كالنسيم لطافة فاذا دجا خطب قسا وتمردا امواج احسان اسرة وجهه لصديقه وسيوف باس للع---دا كالبحر ينعم بالجواهر ساكنا كرما وياتي بالعجاءب مزبدا يفني من الاعمار ان غشي الوغي ما لو حوي افني الزمان وخلدا والهام نسجد خشية من سيفه لما ابت اربابها ان تسجدا لا تعجبوا ان لم يسل منهم دم فالخوف قد افني النفوس وجمدا وقوله	1003	6498510904230882129	262	473.0	210	416	62.980770111083984	43	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1067	true	1691013827161617686	0	242	0	1236	1527	300	يغا ر اذا بدا البدر التمام فعلت بنا احداقه ما ليس تفعله المدام ان شط عنك خياله فعلي حشاشتك السلام ااخي من يك عاشقا فعلي م يجفوه المرام اني بليت بمحنة هانت بها النوب العظام حتي لقد عميت علي مسالكي ودجا القتام صاحبت ذلي بعد ان قد كان تفخر بي الكرام والمرء يصعب جهده ويلين صعدته الصرام لا تتهمن تذللي فالتبر معدنه الرغام واذا جفاني من هوي ت صبرت حتي لا اضام فعبوس اردية الحيا عقباه للروض ابتسام ولءن وهت لي عزمة فلربما صدي الحسام فعسي الذي ابلي يعي ن وينقضي هذا الخصام وقولي بابي وان كان الابي صميدحا خلقت يداه للشجاعة والندي ملك كريم كالنسيم لطافة فاذا دجا خطب قسا وتمردا راجعته في ازمة فكانما جردت منه علي الزمان مهندا كالبحر ينعم بالجواهر ساكنا كرما وياتي بالعجاءب مزبدا والهام تسجد خشية من سيفه لما ابت اربابها ان تسجدا لا تعجبوا ان لم يسل منهم دم فالخوف قد افني النفوس وجمدا وقولي مذ قعقعت عمد للحي وانتجعت كرام قطانه لم الق من سند مضي الالي كنت اخشي ان يلم بهم ريب الزمان فلا اخشي علي احد فافرخ الروع ان شالت نعامتهم وافسد الدهر منهم بيضة البلد ومن المقطعات قولي وشادن قيد العقول وجهه وصدغه سلسلة الاراء شامته حبة قلب مذ بدت جنت بها الاحشاء بالسوداء وقولي لا بدع ان شاع في البرايا تهتكي في الرشا الربيب عشقي عجيب فكيف يخفي وحسنه اعجب العجيب وقولي بي من ان عاينته مقلتي ينمحي جسمي ويفني طربا اي شء راعه حتي انثني هاربا مني وولي مغضبا	1067	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1004	false	-2329127315774145546	77	257	384	1294	1533	300	يغا ر اذا بدا البدر التمام فعلت بنا احداقه ما ليس تفعله المدام ان شط عنك خياله فعلي حشاشتك السلام ااخي من يك عاشقا فعلا-م يجفوه المرام اني بليت بمحنة هانت بها النوب العظام حتي لقد عميت علي مسالكي ودجا القتام صاحبت ذلي بعد ان قد كان تفخر بي الكرام والمرء يصعب جهده ويلين صعدته الصدام لا تتهمن تذللي فالتبر معدنه الرغام واذا جفاني من احب-- صبرت حتي لا اضام فعبوس اردية الحيا عقباه للروض ابتسام ولءن وهت لي عزمة فلربما صدء الحسام فعسي الذي ابلي يعي ن وينقضي هذا الخصام وقوله قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قعقعت عمد للحي وانتجعت كرام قطانه لم الق من سند مضي الالي كنت اخشي ان يلم بهم ريب الزمان ولا اخشي علي احد فافرخ الروع ان شالت نعامتهم فافسد الدهر منهم بيضة البلد وقوله------------ وشادن قيد العقول وجهه وصدغه سلسلة الاراء شامته حبة قلب مذ بدت جنت بها الاحشاء بالسوداء وقوله لا بدع ان شاع في البرايا تهتكي في الرشا الربيب عشقي عجيب فكيف يخفي وحسنه اعجب العجيب وقوله بي من ان عاينته مقلتي ينمحي جسمي ويفني طربا اي شء راعه حتي انثني هاربا مني وولي مغضبا	1004	6498510904230882129	893	1754.0	713	1236	72.24919128417969	170	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1071	true	-5060031985356541324	126	251	646	1306	1584	300	عنوان الشرف الوافي وحظ النفوس من الامل الموافي ومن طلع اسعد طالع في تمامه فتستر البدر خجلا منه بذيل غمامه فوردت طلاءع المداءح عليه تقرا نسخة الحمد اذا نظرت اليه ومحله من ناظر المجد في اماقيه ومقامه ما بين حنجرته وتراقيه ففضاءله انطقتني بما نظمته فيه من الغرر فكنت كمن قلد البحر من فراءده بعقود الدرر وقد سلم من ان يشوب باله غرض لان جواهر الاغراض عنده كلها عرض فحضرته ارجت الارجا- بطيب شماءله وقد راض الرياض فاصبحت راضية عن صوب انامله بحديث يمد في الاجال ومنطق مهرم البوس ومرهم الاوجال وعهد لم يطرقه الريب وعرض لم يرن اليه العيب واما فضله فكل فضل عنده فضول وله من الادب انواع تكاثرت وفصول وانا داعيه وشاكر مساعيه فاذا رايته رايت القمر الزاهر واذا دنوت منه اشرقت	1071	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0932	false	-8906041813356373394	176	300	999	1656	1656	300	عنوان الشرف الوافي وحظ النفوس من الامل الموافي ومن طلع اسعد طالع في تمامه فتستر البدر خجلا منه بذيل غمامه فوردت طلاءع المداءح عليه تقرا سورة الحمد اذا نظرت اليه ومحله من ناظر المجد في اماقيه ومقامه ما بين حنجرته وتراقيه ففضاءله انطقتني بما نظمته فيه من الغرر فكنت كمن قدر البحر من فراءده بعقود الدرر وقد سلم--- ان يشوب باله غرض لان جواهر الاغراض عنده كلها عرض فحضرته ارجت الارجاء بطيب شماءله وقد راض الرياض فاصبحت راضية عن صوب انامله بحديث يمد في الاجال ومنطق مهرم البءس ومرهم الاوجال وعهد لم يطرقه الريب وعرض لم يرن اليه العيب واما فضله فكل فضل عن-ه فضول وله من الادب انواع تكاثرت وفصول وانا داعيه وشاكر مساعيه فاذا رايته رايت القمر الزاهد واذا دنوت منه استرقت	932	6498510904230882129	644	1260.0	521	661	97.42813873291016	117	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1071	true	-5060031985356541324	251	283	1306	1487	1584	300	انفس الجواهر علي اني حين امثل لديه لا استطيع من مهابته النظر اليه الا المخالسة بالنظر الثاني فاعيذه بالسبع المثاني وشعره يزري بقلاءد الجمان في نحور الحسان فمنه قوله من نبوية ارسلها	1071	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0933	false	9175948536080467441	0	32	0	181	1582	300	انفس الجواهر علي اني حين امثل لديه لا استطيع من مهابته النظر اليه الا المخالسة بالنظر الثاني فاعيذه بالسبع المثاني وشعره يزري بقلاءد الجمان في نحور الحسان فمنه قوله من نبوية مطلعها	933	6498510904230882129	177	350.0	145	181	97.79005432128906	31	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1072	true	8446823201086200924	0	264	0	1387	1563	300	رامة ابرقا حي العوالي واللوي والابرقا واسال كراما نازلين بطيبة عن قلب مضني في حماهم اوبقا ركب النجاءب حين ام رحابها صحب الفءاد وقاده متشوقا كم انتشي ريح الصبا من نحوها واشم فيها بارقا متالقا وابيت ارقبها سحيرا علها تسري فاعرف عرف من حل النقا واذا كتمت الوجد خيفة شامت الت جفوني حلفة ان تنطقا يا من سعي بالقلب ثم رمي به جمر التفرق محرما عيني اللقا وقضي بخيف مني نهايات المني هلا ذكرت متيما متحرقا يا من تمنع مفردا مشتاقه رفقا فاني قد عهدتك مشفقا يا راءدا للخير يقصد طيبة متشوقا في سيره متانقا يمم حمي هذا الشفيع المرتجي واسال انامله الغمام المغدقا واقر السلام مع الصلاة علي الذي جبريل كان خديمه لما رقي هذي الغيوث الهاطلات بجودها ما كل غيث في الوري متدفقا من اخجل الكرماء لما جاءهم متحديا بمفاخر لن تسبقا فاذهب لحضرته الشريفة ضارعا واهد السلام وقل مقالا مونقا يا سيد الرسل الكرام ومن غدا لجنابه السامي نشد الاينقا يا راحم الضعفاء نظرة رحمة لمعذب مضني الفءاد تشوقا يرجوك فضلا ان تمن ترحما بشفاعة تمحو ذنوبا سبقا فالعبد في سجن الاثام مقيد ان الكريم اذا تفضل اطلقا انت الملاذ اذا الذنوب تراكمت والغوث انت اذا رجانا اخفقا انجد لعبد قد تملك قلبه حب الجناب وعمره ما اعتقا هاجت له الاشواق جمرة لوعة في قلبه فقضت بسقم احرقا ما حال يوما عن غرام صادق لا والذي قدما تفرد بالبقا ان كان يوما بالديار مخلفا فالقلب منه حيث انتم اوثقا او كان قيده القضاء بجسمه فالشوق قد وافي لنحوك مطلقا فاشفع لعبدك كي يزورك سيدي ويري ضريحا بالرسالة مشرقا حيث القبول لوافد باثامه والعفو عن جان اتي متملقا من لي بلثم تراب	1072	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0933	false	9175948536080467441	36	300	197	1582	1582	300	رامة ابرقا حي العوالي واللوي والابرقا واسال كراما نازلين بطيبة عن قلب مضني في حماها اوبقا ركب النجاءب حين ام رحابها صحب الفءاد وقاده متشوقا كم تاتني ريح الصبا من نحوها واشم فيها بارقا متالقا وابيت ارقبها سحيرا علها تسري فاعرف عرف من حل النقا واذا كتمت الوجد خيفة شامت الت جفوني حلفة ان تنطقا يا من سعي بالقلب ثم رمي به جمر التفرق محرما عيني اللقا وقضي بخيف مني نهايات المني هلا ذكرت متيما متحرقا يا من تمتع مفردا مشتاقه رفقا فاني قد عهدتك مشفقا يا راءدا للخير يقصد طيبة متشوقا في سيره متانقا يمم حمي هذا الشفيع المرتجي واسال انامله الغمام المغدقا واقر السلام مع الصلاة علي الذي جبريل كان خديمه لما رقي هذي الغيوث الهاطلات بجودها ما كل غيث في الوري متدفقا من اخجل الكرماء لما جاءهم متحديا بمفاخر لن تسبقا فاذهب لحضرته الشريفة ضارعا واهد السلام وقل مقالا مونقا يا سيد الرسل الكرام ومن غدا لجنابه السامي نشد الاينقا يا راحم الضعفاء نظرة رحمة لمعذب مضني الفءاد تشوقا يرجوك فضلا ان تمن ترحما بشفاعة -محو ذنوبا سبقا فالعبد في سجن الاثام مقيد ان الكريم اذا تفضل اطلقا انت الملاذ اذا الذنوب تراكمت والغوث انت اذا رجانا اخفقا انجد لعبد قد تملك قلبه حب الجناب وعمره ما اعتقا هاجت له الاشواق جمرة لوعة في قلبه فقضت بسقم احرقا ما حال يوما عن غرام صادق لا والذي قدما تفرد بالبقا ان كان يوما بالديار مخلفا فالقلب منه حيث انتم اوثقا او كان قيده القضاء بجسمه فالشوق قد وافي لنحوك مطلقا فاشفع لعبدك كي يزورك سيدي ويري ضريحا بالرسالة مشرقا حيث القبول لوافد باثامه والعفو عن جان اتي متملقا من لي بلثم تراب-	933	6498510904230882129	1380	2745.0	1117	1387	99.49531555175781	260	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1072	true	8446823201086200924	264	300	1387	1563	1563	300	ذياك الحمي او ان اكون لعرفه متنشقا تلك المشاهد ان يفز جان بها يلق النجاح مع السماح محققا مثوي حبيب قد ثوي في مهجتي ومقام ذي الشرف الرفيع المنتقي هو غيثنا وغياثنا بل غوثنا من كل-	1072	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0934	false	4470521313908215090	0	34	0	175	1582	300	ذياك الحمي او ان اكون لعرفه متنشقا تلك المشاهد-ان يفز-جان بها يلق النجاح مع السماح محققا مثوي حبيب قد ثوي في مهجتي ومقام ذي الشرف الرفيع المنتقي هو غيثنا وغياثنا بل غوثنا من كل	934	6498510904230882129	174	333.0	141	177	98.30508422851562	35	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1073	true	-6680135360399476336	0	142	0	752	1601	300	خطب في القيامة احدقا من جاء بالفرقان نورا ساطعا وغدا الوجود بهديه متالقا يا هاديا اوفي باوضح منهج لولاك ما عرف السبيل الي التقي يا ملجا المسكين عند كروبه يا منجيا من هول ذنب اقلقا يا من به طابت معالم طيبة وتمسكت منه بطيب اعبقا انت الذي ما زلت ترب نبوة من منذ كونك الاله وخلقا العبد من خوف الجناية مشفق وبذيل جاهك يا شفيع تعلقا صلي عليك الله ما ركب سري نحو الحجاز وقاصدا ارض النقا والال والصحب الذين بحبهم يرجي النجاة بهول يوم او-بقا وعلي الخصوص السيد الصديق من اضحي به نور الهداية مشرقا ورفيقه الليث الغضنفر غوثنا من رايه نص التلاوة وافقا والصهر عثمان بن عفان الذي حاز الحباء مع المهابة والتقي والشهم حيدرة الحروب مدينة ال-علم الذي حاز السناء الاسبقا فعليهم مني السلام محلقا نحو الحجاز وبالعبير مخلقا ما سارت الركبان نحو تهامة يحدو بها حادي الغرام مشوقا	1073	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0934	false	4470521313908215090	34	178	175	929	1582	300	خطب في القيامة احدقا من جاء بالفرقان نورا ساطعا وغدا الوجود بهديه متالقا يا هاديا وافي باوضح منهج لولاك ما عرف السبيل الي التقي يا ملجا المسكين عند كروبه يا منجيا من هول ذنب اقلقا يا من به طابت معالم طيبة وتمسكت منه بطيب اعبقا انت الذي ما زلت ترب نبوة من منذ كونك الاله وخلقا العبد من خوف الجناية مشفق وبذيل جاهك يا شفيع تعلقا صلي عليك الله ما ركب سري نحو الحجاز وقاصدا ارض النقا والال والصحب الذين بحبهم ترجي النجاة بيوم هول او بقا وعلي الخصوص السيد الصديق من اضحي به نور الهداية مشرقا ورفيقه الليث الغضنفر غوثنا من رايه نص التلاوة وافقا والصهر عثمان بن عفان الذي حاز الحياء مع المهابة والتقي والشهم حيدرة الحروب مدينة ال علم الذي حاز السناء الاسبقا فعليهم مني السلام محلقا نحو الحجاز وبالعبير مخلقا ما سارت الركبان نحو تهامة يحدو بها حادي الغرام مشوقا	934	6498510904230882129	744	1470.0	602	754	98.67373657226562	135	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1074	true	-5804775919656934630	159	281	841	1492	1593	300	الكامل قمر تبدي فوق غصن قوام ورنا يصول بناظر الارام وغدا لقوسي حاجبيه زاويا يرمي بها نحو الوري بسهام فتكت نصول لحاظه بقلوبنا فعلي الدوام تصول وهي دوام- نحن المرامي والسهام لحاظه ومن العجاءب انهن مرامي في لفظه او لحظه لعقولنا خمر وسحر ما هما بحرام ملك الجمال بحسنه وبهاءه وبغنج لحظيه ولين قوام ليت الزمان به لشملي جامع لندوم في وصل مدي الايام جعلت له مني الحشاشة موطنا لما جفاني منه طيب منامي فعلي م يطنب لاءمي في حبه والوجد وجدي والغرام غرامي ريح الصبا زوري حماه وبلغي مني السلام وعرضي بسقامي واستقبلي وجها غدا من حسنه قمر الدجي متسترا بغمام واستجل- خالا في مقبل مبسم اضحي لكنز الدر مسك ختام وتاملي تلك المحاسن وانظري صنع الاله وحكمة الاحكام كالبدر لاح	1074	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0934	false	4470521313908215090	179	300	933	1582	1582	300	ايضا --قمر تبدي فوق غصن قوام ورنا يصول بناظر الارام وغدا لقوسي حاجبيه زاويا يرمي بها نحو الوري بسهام فتكت نصول لحاظه بقلوبنا فعلي الدوام تصول وهي دوامي نحن المرامي والسهام لحاظه ومن العجاءب انهن مرامي في لفظه او لحظه لعقولنا خمر وسحر ما هما بحرام ملك الجمال بحسنه وبهاءه وبغنج لحظيه ولين قوام ليت الزمان به لشملي جامع لندوم في وصل مدي الايام جعلت له مني الحشاشة موطنا لما جفاني منه طيب منامي فعلا-م يطنب لاءمي في حبه والوجد وجدي والغرام غرامي ريح الصبا زوري حماه وبلغي عني السلام وعرضي بسقامي واستقبلي وجها غدا من حسنه قمر الدجي متسترا بغمام واستجلي خالا في مقبل مبسم اضحي لكنز الدر مسك ختام وتاملي تلك المحاسن وانظري صنع الاله وحكمة الاحكام كالورد لاح-	934	6498510904230882129	639	1247.5	520	653	97.85604858398438	116	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1075	true	-1697997709896150538	3	300	19	1481	1481	300	يا سقي الله يوم انس بناد غلط الدهر لي بطيب التلاقي لست انساه اذ ادار علينا فيه اقداح خمرة الاحداق بدر تم ابقي الكمال له الله واعطي المحاق للعشاق وحياء من قده الرطب تلتف م غصون الرياض في الاوراق رق جسمي كالخصر منه وقلبي خافق مثل بنده الخفاق يا كثير الصدود رفقا قليلا بمحب مضني من الاشواق ذاب قلبي وقد تصدع حتي قطرته الجفون من اماقي وله اطال الله تعالي بقاه الطويل رنا قمرا في جنح ليل من الشعر فلم ادر ضوء البدر ام غرة الفجر جلا ورد خد مع شقيق يزينه عقيق شفاه فوق عقد من الدر بري صبه عشقا وما رق قلبه فيا ليت شعري كان قلبك من صخر جرحت فءادي وانطويت علي الجفا وحكمت في الحب من حيث لا ادري لعل زماني ان يجود بقربكم وتسعفني الايام فيكم مدي الدهر بليت بمن قلبي كمثل جفونه تساوت جميعا في البناء علي الكسر ينفذ من لحظ لقلبي اسهما ويرشق من قد بامضي من السمر وله حفظه الله تعالي ووقاه الخفيف هل لقلب قد هام فيك غراما راحة من جفاك تشفي السقاما يا غزالا منه الغزالة غابت عندما لاح خجلة واحتشاما وباوراقها الغصون توارت منه لما انثني وهز قواما لك يا فاتن اللواحظ طرف فتكه في القلوب فاق السهاما عجبا من بقاء خالك في الخد ونيرانه تءج ضراما ومن الفرع وهو فوق جبين يخجل الشمس كيف مد ظلاما يا بديع الجمال يا كامل الحسن ترفق بمن غدا مستهاما هو صب ما مال عنك لواش نمق الزور في هواك ولاما وله حماه الله من كل سوء ورعاه الطويل غرامي سليم والفءاد سقيم ودمعي نموم واللسان كتوم وخدي من ودق الدموع مخدد وبين ضلوعي مقعد ومقيم وما الدمع ماء بل فءاد مصعد مذاب تقطره الجفون كليم وقلبي لبعد الحب اصبح والها وفيه عذاب من جفاك عظيم وجسمي عليل يشبه الخضر ناحل وحظي مثل الفرع منه بهيم يلوم-نني في حب-	1075	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0935	false	7148514092401682745	19	211	99	1045	1497	300	يا سقي الله يوم انس بناد غلط الدهر لي بطيب التلاقي لست انساه اذ ادار علينا فيه اقداح خمرة الاحداق بدر تم ابقي الكمال له الله واعطي المحاق للعش-------------------------------------------------اق رق جسمي كالخصر منه وقلبي خافق مثل بنده الخفاق يا كثير الصدود رفقا قليلا بمحب مضني من الاشواق ذاب قلبي وقد تصعد حتي قطرته الجفون من اماقي وله ايضا مشجرا----------------- رنا قمرا في جنح ليل من الشعر فلم ادر ضوء الصبح ام غرة الفجر جلا ورد خد مع شقيق يزينه عقيق شفاه فوق عقد من الدر بري حبه عشقا وما رق قلبه فيا-ليت شعري كان قلبك من صخر جرحت فءادي وانطويت علي الجفا وحكمت في الحب من حيث لا ادري لعل زماني ان يجود بقربكم وتسعفني الايام فيه- مدي الدهر بليت بمن قلبي كمثل جفونه تساوت جميعا في البناء علي الكسر ينفذ من لحظ لقلبي اسهما ويرشق من قد بامضي من السمر وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل غرامي سليم والفءاد سقيم ودمعي نموم واللسان كتوم وخدي من ودق الدموع مخدد وبين ضلوعي مقعد ومقيم وما الدمع ماء بل فءاد مصعد مذاب تقطره الجفون كليم وقلبي لبعد الحب اصبح والها وفيه عذاب من جفاك عظيم وجسمي عليل يشبه الخصر ناحل وحظي مثل الفرع منه بهيم يلومونني في حب	935	6498510904230882129	926	1782.0	735	1464	63.251365661621094	182	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1075	true	-1697997709896150538	164	243	801	1190	1481	300	هل لقلب قد هام فيك غراما راحة من جفاك تشفي السقاما يا غزالا منه الغزالة غابت عندما لاح خجلة واحتشاما وباوراقها الغصون توارت منه لما انثني وهز قواما لك يا فاتن اللواحظ طرف فتكه في القلوب فاق السهاما عجبا من بقاء خالك في الخد ونيرانه تءج ضراما ومن الفرع وهو فوق جبين يخجل الشمس كيف مد ظلاما يا بديع الجمال يا كامل الحس-ن ترفق بمن غدا مستهاما هو صب ما مال عنك لواش نمق الزور في هواك ولاما وله	1075	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0936	false	5950140861212007430	202	271	1024	1365	1518	300	هل لقلب قد هام فيك غراما راحة من جفاك تشفي السقاما يا غزالا منه الغزالة غابت عندما لاح خجلة واحتشاما وباوراقها الغصون توارت منه لما انثني وهز قواما لك يا فاتن اللواحظ طرف فتكه ب--القلوب فاق السهاما عجبا من بقاء خالك في الخد ونيرانه تءج ضراما----------------------------------------------- يا بديع الجمال يا كامل الحس ن ترفق بمن غدا مستهاما هو صب ما مال عنك لواش نمق الزور في هواك ولاما وله	936	6498510904230882129	339	660.5	271	390	86.92308044433594	67	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1076	true	-2496732629809421052	0	117	0	597	1514	300	من لو اذا بدا مساء لغاب البدر وهو ذميم ومن لو راه الغصن لالتف خجلة باوراقه واحتار منه الريم فليس لشء من جميع جوارحي مكان سواه والاله عليم وقد عاب قلبي بالمحبة عاذل وكيف خلاصي والغرام غريم شكوت اليه طرفه متظلما فقال سقيم يشتكيه سقيم حديث الهوي من عهد ادم قد رروا فمهلا فءادي فالبلاء قديم ولم انس ليلا ضمنا بعد فرقة برغم عذول لام وهو لءيم فبات وكاسي ثغره ورضابه مدامي الي الاصباح وهو نديم الي ان شدا فوق الاراكة طاءر وهب علينا للقبول نسيم فقام لتوديعي وقد اودع الحشا بلابل شوق والفراق اليم فقلت له والجفن ينثر دمعه كسلك لعقد حل وهو نظيم ايا جاعلا حظي سهام لحاظه وملء الحشا من مقلتيه كلوم رويدا رعاك	1076	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0935	false	7148514092401682745	211	300	1045	1497	1497	300	من لو اذا بدا مساء لغاب البدر وهو ذم-----------------------------------------------------يم فليس لشء من جميع جوارحي مكان سواه والاله عليم وقد عاب قلبي بالمحبة عاذل وكيف خلاصي والغرام غر--------------------------------------------يم حديث الهوي من عهد ادم قد رووا فمهلا فءادي فالبلاء قديم ولم انس ليلا ضمنا بعد فرقة برغم عذول لام وهو لءيم فبات وكاسي ثغره ورضابه مدامي الي الاصباح وهو نديم الي ان شد افوق الاراكة طاءر وهب علينا للقبول نسيم فقام لتوديعي وقد اودع الحشا بلابل شوق والفراق ال-----------------------------------------------يم ايا جاعلا مني سهام لحاظه وملء الحشا من مقلتيه كلوم رويدا رعاك-	935	6498510904230882129	447	866.0	360	597	74.87437438964844	83	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1076	true	-2496732629809421052	117	300	597	1514	1514	300	الله قربك جنة وبعدك يا رب الجمال جحيم فقال وقد اثني القوام تادبا تصبر فاني ل-لوصال زعيم وسار وقد سار الفءاد اسيره ودمعي مسجوم حكته غيوم فقلت وجيش الوجد سار كمينه وجيش اصطباري راحل وهزيم فيا ليتني من قبل لم اعرف الهوي ولا ليته لا كان ذاك اليوم وله شيد الله بناه ولا كان من يشناه الخفيف هل لقلبي من قامة قتاله من ميجري من مقلة نباله يا لقلبي من جور ظبي غرير بلحاظ فعل الظبا فعاله بدر-تم اعطي المحاق محبي-ه وابقي له الاله كماله لم اقسه بالبدر الا ببعد وبصون عن ناظر ان يناله اين للبدر قد خود رطيب اين للبدر مقلة غزاله قد حكاه الغزال جيدا ولحظا وحكت وجهه المنير الغزاله وغصون الرياض خرت سجودا اذ تثني بقامة مياله لهواه كلي فءاد وكلي اذن كلما سمعت مقاله يا حبيبا تفديه روحي ويا من ما رات في الدن-ا عيوني مثاله ما دموعي الا فءاد مذاب صاعد والهوي كدمعي اساله فترفق بقلب صبك فالشوق براه وغير السقم حاله لست انساه اذ اشار لنحوي بقوام عند الوداع اماله وكمين الغرام ثار وصبري حار بل راح مذ راي ترحاله اتمني طعم الرقاد عساها مقلتي في-	1076	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0936	false	5950140861212007430	0	156	0	787	1518	300	الله قربك جنة وبعدك يا رب الجمال جحيم فقال وقد اثني القوام تادبا تصبر فاني بالوصال زعيم وسار وقد سار الفءاد اسيره ودمعي مسجوم حكته غيو--------------------------------------------------م فيا-ليتني من قبل لم اعرف الهوي ويا-ليته لا كان ذاك اليوم وقوله------------------------------------ هل لقلبي من قامة قتاله من مجير وم---قلة نباله يالقومي- من جور ظبي غرير بلحاظ فعل الظبا فعاله بدر تم اعطي المحاق محبي ه وابقي له الاله كماله لم اقسه بالبدر الا ببعد وبصون عن ناظر ان يناله اين للبدر قد خوط رطيب اين للبدر مقلة غزاله قد حكاه الغزال جيدا ولحظا وحكت وجهه المنير الغزاله وغصون الرياض خرت سجودا اذ تثني بقامة مياله لهواه كلي فءاد وكلي اذن كلما سمعت مقاله يا حبيبا تفديه روحي ويا من ما رات في الدنيا عيوني مثاله ما دموعي الا فءاد مذاب صاعد والهوي كدمعي اسا-------------------------------------------له لست انساه اذ اشار لنحوي بقوام عند الوداع اماله وكمين الغرام ثار وصبري حار بل راح مذ راي ترحاله اتمني طعم الرقاد عساها مقلتي في	936	6498510904230882129	766	1457.0	614	922	83.08026123046875	144	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1077	true	-5644230287099472377	0	102	0	551	1584	300	المنام تلقي خياله اه بل الف اهة لغرام بفءادي نيرانه شعاله كيف انسي ايام انسي بناد حط ركب السرور فيه رحاله مع بدر يميس عجبا ويرنو بقوام واعين قتاله تارة الثم الخدود وطورا الثم الثغر راشفا سلساله وزماني طوع القياد وواف بمني النفس ضامن اقباله ان نكن في الصباح خالين من وصل فنمسي مستقبلين وصاله فسقت عهدنا البهيج عهود بملث كدمعتي الهطاله ما شدت سحرة بلابل روض واهاجت من مدنف بلباله وله حفظه الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قصيدة يتخلص فيها لمد----ح الجناب الاكرم والرسول الجليل المعظم محمد يقول فيها الطويل------ نبي حبيب الله فينا مشفع له الرتبة العلياء والنسبة الغرا تسامت علي هام	1077	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0936	false	5950140861212007430	156	300	787	1518	1518	300	المنام تلقي خياله اه بل الف اهة لغرام بفءادي نيرانه شعاله كيف انسي ايام وصل- بناد حط ركب السرور فيه رحاله مع بدر يميس عجبا ويرنو بقوام واعين قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله فسقت عهدنا البهيج عهود بملث كدمعتي الهطاله ما شدت سحرة بلابل روض واهاجت من مدنف بلباله وله هل لقلب قد هام فيك غراما راحة من جفاك تشفي السقاما يا غزالا منه الغزالة غابت عندما لاح خجلة واحتشاما وباوراقها الغصون توارت منه لما انثني وهز قواما لك يا فاتن اللواحظ طرف فتكه بالقلوب فاق السهاما عجبا من بقاء خالك في الخد ونيرانه تءج ضراما يا بديع الجمال يا كامل الحس ن ترفق بمن غدا مستهاما هو صب ما مال عنك لواش نمق الزور في هواك ولاما وله من قصيدة -تخلص فيها الي مديح الجناب الاكرم والرسوم------- المعظم صلي الله عليه وسلم وهي قوله نبي حبيب الله فينا مشفع له الرتبة العلياء والنسب- الغرا تسامت علي هام-	936	6498510904230882129	357	629.0	288	886	40.293453216552734	62	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1077	true	-5644230287099472377	102	190	551	998	1584	300	السماك بمجدها فتاهت علي الجوزاء وارتفعت قدرا اروم امتداحيه بكفء فازدري له من بنات الفكر مجلوة بكرا لعمري -لا ارضي الدراري ولو دنت لانظمها في مدحه فذر الدرا وما مدح المداح تحصر فضله وقطر الغوادي من يطيق له- حصرا ولو ان الفا ينظمون مديحه لما بلغوا من بعض افضاله العشرا وناهيك من قد جاءنا في مديحه من الله ايات مدي دهرنا تقرا منها وصلي الهي مع سلام علي الذي انال الوري فخرا يفوق علي الشعري مدي الدهر ما غني علي الدوح ساجع وما اسبل المشتاق من دمعه --قطرا	1077	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0937	false	5695847504874807314	0	87	0	446	1565	300	السماك بمجدها فتاهت علي الجوزاء وارتفعت قدرا اروم امتداحيه بكفء فازدري له من بنات الفكر مجلوة بكرا لعمري ولا ارضي الدراري ولو ونت لانظمها في مدحه فذر الدرا وما مدح المداح تحصر فضله وقطر الغوادي من يطيق لها حصرا ولو ان الفا ينظمون مديحه لما بلغوا من قدر افضاله العشرا وناهيك من قد جاءنا في مديحه من الله ايات مدي دهرنا تقر-----ا وصلي الهي مع سلام علي الذي انال الوري فخرا يفوق علي الشعري مدي الدهر ما غني علي الدوح ساجع وما اسبل المشتاق من دمعه القطرا	937	6498510904230882129	438	849.5	351	451	97.11751556396484	81	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1084	true	-7600977736406139736	2	300	12	1622	1622	300	ماجد خلقه منزع هدي وايقان وخلقه متوقع تكميل واتقان يفجر المعروف غصنه المهتصر من اكرم العنصر الزاكي واطيب المعتصر فهو مخصوص بعوارف الالطاف وبرد وجاهته لم يزل حالي حلي الاعطاف اصطبح العزة واغتبق وتناول قصب الغايات فاستبق الي تحمل اوسع القلوب انشراحا وتجمل لم يبق علي الدهر اقتراحا ولطف اذا ذكر انسي ذكر الراح وطرف ان لحظ تعين انه الماء القراح ورتبته في المجد متعينة ومزيته للفضل متبينة يحرص علي فاءدة يلتقطها او عاءدة يغتبطها او مواساة لخل يفتقده او تدين لجميل يعتقده فاوضح طرق المكارم وهي طوامس وردع اسراب الخطوب فهي الا عن عداه شوامس وروض ادبه موشي بالبديع موشع وميدان جولانه في القريض مرحب موسع وانا مداحه الذي اباهي به وافاخر وودي--- كله له من الاول الي الاخر وقد انجب فرعا فرع واصل وتحصل له من توافر امانيه ما به الي الغاية القصوي توصل اقتنص الشوارد وافترس واحتمي بصيانة الله واحترس اقول في شانهما مقالة ابن المطرف بغية المستطرف وغنية المستظرف الكامل من ذا يكون كمن مدحت وكابنه وصفا فشمس ضحي وبدر كمال اثنان متحدان في وصف العلا كبراءة مع سورة الانفال وقد اثبت من ادبه ما يستعير عرفه الريح الناسم ويحسد اتساقه الثغر الباسم فمن ذلك قوله الكامل لعب الهوي بعقولنا من اجل ان سلب الرقاد بمقلة وسناء الخد منه كجلنار احمر والقد منه كصعدة سمراء وقوله الرمل من لقلبي في هوي عذب اللمي من سبي الالباب لما ابتسما مخجل الاغصان بالقد الذي حمل البدر وفي حقف نما ثالث البدرين نهاب النهي من هواه في فءادي خيما وقلت امدحه الخفيف--------------------- ميلة الغصن والقنا السمهري اثر من قوامه الالفي والذي يفعل الحسام نراه مستفاد -من لحظه السيفي في سطاه يري ظلوما ولكن بانكسار الجفون مثل بري سلبت مقلتاه كل فءاد اسرته بسحرها البابلي وا-راشت وسط القلوب سهاما ارسلتها حواجب كالقسي رشا كم امات يعقوب حزن قبل يحظي بريحه اليوسفي قام يجلو من الجبين صباحا تحت ليل-	1084	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0951	false	-2541182850301490461	91	275	511	1501	1619	300	ماجد خلقه مترع هدي واي-------------------------قان يفجر المعروف غصنه المهتصر من اطيب العنصر الزاكي واطيب المعتصر فهو مخصوص بعوارف الالطاف وبرد وجاهته لم يزل حالي---- الاعطاف اصطبح العزة واغتبق وتناول قصب الغايات فاستبق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروض ادبه موشي بالبديع موشع وميدان جولانه في القريض مرحب موسع وانا مداحه الذي اباهي به وافاخر وودي له كله م---ن الاول الي الاخر وقد انجب فرعا فرع واصل وتحصل له من تو-فر امانيه ما به الي الغاية القصوي توصل ومن رقيق غزله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعب الهوي بعقولنا من اجل من سلب الرقاد بمقلة وسناء الخد منه كجلنار احمر والقد منه كصعدة سمراء --وله ايضا -من لقلبي في هوي عذب اللمي من سبي الالباب لما ابتسما مخجل الاغصان بالقد الذي حمل البدور في حقف نما ثالث البدرين نهاب النهي من هواه في فءادي خيما وامت---دحه الامين المذكور بهذه القصيدة ميلة الغصن والقنا السمهري اثر من قوامه الالفي والذي يفعل الحسام نراه مستفادا من لحظه السيفي في سطاه يري ظلوما ولكن بانكسار الجفون مثل بري سلبت مقلتاه كل فءاد اسرته بسحرها البابلي ثم راشت وسط القلوب سهاما ارسلتها حواجب كالقسي رشا-كم امات يعقوب حزن قبل يحظي بريحة اليوسفي قام يجلو من الجبين صباحا تحت ليل	951	6498510904230882129	927	1735.5	754	1637	56.62797927856445	160	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1085	true	-1997468837452421335	221	300	1096	1496	1496	300	ندب من طريق المجرة مصعده وفي بحبوحة فرق الفرقد مقعده محاسنه تبهر في الاتقاد وقد سلمت من التزييف والانتقاد كان الله عهد الي اللطف ان يكون فكانه فلهذا ترك مكانه في كل عضو من اعضاء المحبة مكانه وهو من مرايا الباصرة احق بالنظر اليه من اغفاءها ومن حوايا القلب اولي -ان تكتنفه من سويداءها يعز علي ويكبر لدي ويحل مني محل عيني ويدي قد اوتي فصاحة ولسنا يدع كل ما يلفظ حسنا الطويل فرقت معانيه ورق كلامه فقلت هما-	1085	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0634	false	-7762623997255440209	126	203	729	1119	1653	300	ندب من طريق المجرة مصعده وفي بحبوحة فرق الفرقد مقعده محاسنه تبهر في الاتقاد وقد سلمت من التزييف والانتقاد كان الله عهد الي اللطف ان يكون فكانه فلهذا تري مكانه في كل عضو من اعضاء المحبة مكانه وهو من مرايا الباصرة احق بالنظر اليه من اغفاءها ومن حوايا القلب اولي بان تكش-فه من سويداءها يعز علي ويكبر لدي ويحل مني محل عيني ويدي قد اوتي فصاحة ولسنا يدع--- ما يلفظ حسنا --------رقت معانيه ورق كلامه فقلت هما	634	6498510904230882129	386	740.5	310	402	96.0198974609375	72	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1085	true	-1997468837452421335	35	136	164	671	1496	300	ابتهاج الاماني في نعيم طلق وحظ بهي نسمات الصبا العطير المساري ومزاج الصبا الهني المري في ربا وشيها زبرجد نبت شب لما ارتوي بدر الولي نام طفل النوار فيها هني-ا عندما اشتم زعفران العشي ومن الورق ثم كل مناغ راح يشجي بالوجد قلب الخلي قام يثني علي الرياض ثناءي في البرايا علي الفتي القاري ماجد كل ماجد من علاه مستفيد خلق الرضي المرضي ملءت هيبة به العين حتي لا تري غير شخصه الاوحدي يا له الخير وجه يمن اذا ما لاح ولي بءس الزمان الابي بحديث غض وطبع سليم وكمال واف وعهد وفي هو وسطي قلادة النظم جلت وتح-ت بلفظه الجوهري	1085	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0952	false	-3903617438272898410	0	71	0	372	1657	300	ابتهاج الاماني في نعيم طلق وحظ بهي نسمات الصبا العطير المساري ومزاح الصبا الهني المري في ربا وشيها زبرجد نبت شب لما ارتوي بدر الولي نام طفل النوار فيها هنيءا عندما اشتم زعفران العشي ومن الورق ثم كل مناغ راح يشحي بالوجد قلب الخلي قام يثني علي الرياض ثناءي في البرايا علي الفتي القاري ماجد كل ماجد من علاه مستفيد خلق الرضي المرض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هو وسطي قلادة النظم حلت وتحلت بلفظه الجوهري	952	6498510904230882129	367	712.0	296	509	72.10215759277344	65	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1086	true	-7915880874615772334	0	102	0	562	1639	300	لي روضة ومدام خلقته مستوية وذاته للكمال محتوية وله ادب بمثابة الروض اختضلت منه الخماءل وشعره قد اشرب رقة الخصور ولطف الشماءل فمن ذلك------------- قوله في النارنج الكامل انظر الي النارنج في اغصانه الخضر اللواتي للنواظر ممتعه كعقود ياقوت الحسان تبددت فتلقطته يد الزبرجد مسرعه ومن ذلك قول سيدنا الهمام عبد الغني النابلسي امتع الله الناس بحياته فيه ايضا الوافر الا قم بي الي روض رويق من الانداء عذب قم وريق ونارنج هناك كجمر نار تظن الدوح منه في حريق بدا في حلة خضراء تزهو مزررة بازرار العقيق وتحسب دوحه طورا بساط الحرير الاخضر البادي البريق وصبغ الارغوان عليه باد كامثال الدواءر	1086	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0634	false	-7762623997255440209	203	300	1119	1653	1653	300	لي روضة ومدام خلقته مستويه وذاته للكمال محتوية وله ادب بمثابة الروض اخ-ضلت منه الخماءل وشعره قد اشرب رقة الخصور ولطف الشماءل انتهي مقاله ومن شعره قوله في النارنج------- انظر الي النارنج في اغصانه الخضر اللواتي للنواظر ممتعة كعقود ياقوت الحسان تبددت فتلقطته يد الزبرجد مسرعه ومن ذلك قول الاستاذ----- عبد الغني النابلسي في النارنج---------------- ايضا------- الا قم بي الي روض وريق من الانداء عذب فم وريق ونارنج هناك كحم----ر تظن الدوح منه في حريق بدا في حلة خضراء يزهو مزررة بازرار العقيق وتحسب دوحه طورا بساط الحرير الاخضر البادي البريق وصبغ الارغوان عليه باد كامثال الدواءر-	634	6498510904230882129	490	907.5	398	575	85.21739196777344	83	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1086	true	-7915880874615772334	102	246	562	1349	1639	300	يا رفيقي او الخد المورد من حياء خلال عذاره النضر الانيق او الاكر النضار تلقفته ا صوالج زبرج بيدي رشيق يكاد ذوو التوهم من بعيد يراه كروضة ذات الشقيق ومن ذلك قول سيدنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الكريم نقيب الاشراف الخفيف ما شهدنا في الروض يا شجر النا-رنج حقا سواك حاز المزيه ورق من زبرجد نضر قد زينته ثمارك العسجديه ومنه قول السيد اسعد العبادي فيه الطويل حكي احمر النارنج في شجراته وازهاره لما تراءي لجلاسي قناديل ياقوت بقضب زبرجد مرصعة فيها حجارة الماس وقوله الكامل وكانما اشجار نارنج الربا ولها الصبا ابدا يصل بجيتي حسناء قد ماست بثوب اخضر متكلل بفراءد الياقوت ومن ذلك قول الفاضل محمد بن ابراهيم الدكدكجي رحمه الله تعالي الطويل واشجار نارنج كقامة غادة عليها من الديباج حلتها الخضرا وقد رفعت اطرافها ثم زررت بازرار تبر تسلب العقل والفكرا ومن ذلك قول جامعه الفقير محمد المحمودي م الكامل وكانما النارنج في اغصانه	1086	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0635	false	3248899570878125576	0	130	0	711	1588	300	يا رفيقي او الخد المورد من حياء خلال عذاره النضر الانيق او الاكر النضار تلقفته-ا صوالج زبرج بيدي رشيق يكاد ذوو التوهم من بعيد يراه كروضة ذات الشقيق ومن ذلك قول الفاضل محمد المحمودي وكانما النارنج في اغصانه بادي التبغدد كرة العقيق تلقفتها صولجان من زمرد ومن ذلك قول السيد عبد الكريم نقيب الاشرا-------ف ما شهدنا في الروض يا شجر النا رنج حقا سواك حاز المزية ورق من زبرجد نضر قد زينته ثمارك العسجدية و----قول السيد اسعد العبادي من ذلك---- حكي احمر النارنج في شجراته وازهاره لما تراءي لجلاسي قناديل ياقوت بقضب زبرجد مرصعة فيها حجارة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماس ول--لفاضل محمد----------- الدكدكجي من ذلك ايضا----------- واشجار نارنج كقامة غادة علتها من الديباج حلتها الخضرا وقد رفعت ازرارها ثم زررت بازرار تبر تسلب العقل والفكرا وفي النارنج لا------------------------بن المعتز وكانما النارنج في اغصانه	635	6498510904230882129	559	1005.0	452	893	62.597984313964844	94	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1087	true	-6320576828819829668	0	242	0	1206	1522	300	طرس لكم واعجبوا من صنعة الباري بياض هذا بدا من تحت حمرة ذا جل المءلف بين الثلج والنار وقال السيد اسعد العبادي فيه م الكامل كان سقط الجلنار علي الطرس الذي بدا من الفضه خد المليح وقد اشرت له وغمزته في روضة غضه وقال الفاضل عبد الرحمن بن عبد الرزاق م الرجز كان سقط الجلنا-ر في اعالي الورق اثار لثم قد بدت فوق بياض العنق ومن بداءع المترجم قوله مءرخا في عذار م الكامل لما بدا خط- العذار بمطلع- القمر الفريد كمل الجمال فخلته كالشمس في شرف السعود فكان خضرة نقشه في صفحة الخد السعيد قطع الزبرجد نظمت فجعلن تيجان الخدود او نبت ريحان بدا في لوح ياقوت نضيد او طلع نمام اتي كيما ينم علي الورود او نفحة المسك انبرت فوفت بما ورد وعود او نظم ند خلته ورق البنفسج في عقود او ارجل النمل انثنت عن ورد مبسمه البرود او خط محراب الهدي يصبي الحسان الي السجود او مرسل في خده يدعو الي دار الخلود او سطر حسن رق لي حسن التغزل والنشيد قد قلت لما صاغه قلم المحاسن في الخدود كتب الجمال مءرخا خط الزبرجد بالورود ومن معمياته قوله في علي الرمل لاح شمسا فوق غصن يانع زانه خال علي خد نقي خلت تحت الشمس لما ان بدا طلع الورد بخديك يقي وقوله في عمر م الوافر بروحي شادنا المي ظريف القد ممتشقه دنا واللحظ راءده ورام القلب فاسترقه وقوله في حسين الكامل افديه ظبيا بالدلال منعما رود الشباب مورد الوجنات عذب الثنايا والمقبل مترف لولا التعوذ ذاب باللحظات	1087	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0636	false	7699826729907599434	21	252	119	1262	1519	300	طرس لكم واعجبوا من صنعة الباري بياض هذا بدا من تحت حمرة ذا جل المءلف بين الثلج والنار وقال السيد اسعد العبادي فيه--------- كان سقط الجلنار علي الطرس الذي بدا من الفضه خد المليح وقد اشرت له وغمزته--- روضة غضه وقا-------ل عبد الرحمن بن عبد الرزاق ----فيه كان سقط الجلنا ر في اعالي الورق اثار لءم قد بدت فوق بياض العنق ومن بداءع المترجم قوله مءرخا في عذار ---------لما بدا خطا العذا ر بطلعة القمر الفريد كمل الجمال فخلته كالشمس في شرف السعود فكان خضره نقشه في صفحة الخد السعيد قطع الزبرجد نظمت فجعلن تيجان الخدود او نبت ريحان بدا في لوح ياقوت نضيد او طلع تمام اتي كيما ينم علي الورود او نفحة المسك انبرت فوفت بما ورد وعود او نظم ند خلته ورق البنفسج في عقود او ارجل النمل انثنت عن ورد مبسمه ال-رود او خط محراب الهدي يصبي الحسان الي السجود او مرسل في خده يدعو الي دار الخلود او سطر حسن رق لي حسن التغزل والنشيد قد قلت لما صاغه قلم المحاسن في الخدود كتب الجمال مءرخا خط الزبرجد بالورود ومن معمياته قوله في علي------ لاح شمسا فوق غصن يانع زانه خال علي خد نقي خلت تحت الشمس لما ان بدا طلع الورد بخديك يقي و-----في عم---------ر بروحي شادن- المي ظريف القد ممتشقه دنا واللحظ راءده ورام القلب فاسترقه و-----في حسين------- افديه ظبيا بالدلال مولعا رود الشباب مورد الوجنات عذب الثنايا والمقبل مترف لولا التعوذ ذاب باللحظات	636	6498510904230882129	1127	2139.0	899	1209	93.21753692626953	216	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1087	true	-6320576828819829668	247	291	1229	1471	1522	300	مد الي الافق ساعدا فتناول العيوق قاعدا بهمة لا تق-ع بمدار دون الفلك وفكرة تكاد تستخلص نور الشمس الي الحلك وهو الان مركز داءرة الانتفاع ولمن سامته في الفضل الانخفاض وله الارتفاع فعذبته علي مناكب الجوزاء خافقة وبضاعته لم تزل في سوق الرواج نافقة	1087	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1035	false	6467346682933216952	71	115	430	673	1654	300	مد الي الافق ساعدا فتناول العيوق قاعدا بهمة لا تقنع بمدار دون الفلك وفكرة تكاد تستخلص نور الشمس الي الحلك وهو الان مركز داءرة الانتفاع ولمن سامته في الفضل الانخفاض وله الارتفاع فعذبته علي مناكب الجوزاء خافقه وبضاعته لم تزل في سوق الرواج نافقه	1035	6498510904230882129	240	473.0	196	243	98.76543426513672	41	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1088	true	7510615344381064224	46	100	240	522	1538	300	ولولا ثلاث هن همي اذا امسي لما بت ماثورا نهاري علي امسي فتكميل نفسي بالعلوم ودرسها وتهذيبها قبل المسير الي الرمس وتاميل ايفاءي الحقوق لاهلها وانقاء ثوب النفس من دنس النجس وزورة خير الخلق افضل شافع لابرءها من ثقل وزر علي النفس افاض عليه كل يوم تحية مدي الدهر ما امتد الشعاع من الشمس	1088	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1035	false	6467346682933216952	118	172	687	967	1654	300	ولولا ثلاث هن همي اذا امسي لما بت ماثورا نهاري علي امسي فتكميل نفسي بالعلوم ودرسها وتهذيبها قبل المس-ر الي الرمس وتاميل ايفاء- الحقوق لاهلها وانقاء ثوب النفس من دنس البخس وزورة خير الخلق افضل شافع لابرءها من ثقل وزر علي النفس افاض عليه كل يوم تحية مدي الدهر ما امتد الشعاع من الشمس	1035	6498510904230882129	278	544.0	224	282	98.58155822753906	51	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1089	true	6892779935292233716	0	236	0	1195	1508	300	المملوء من الظرف فظرفه من لب الالباب ولطفه يكيد نشطات الشباب يجتلي اوقاته صقي---لة فلو تجسمت لكانت حسناء عقيلة فاذا حل بنادي صحب تلقاه قلب- واسع- وصدر- رحب ف-تضاحك له الحداءق والازهار ويخذل به الجديد-ان الليل والنهار وطبعه الربيع في نضارته وعهد الشبيبة في غضارته وهو من- الحرص علي الشباب يستر شمس الشيب بالضباب مع ان روض صباه اخلق برده واستعار شبابه من لا يرده وهو صحيبي من منذ عرفت الصحبة وعقيدي في العشرة التي تمحضت للمحبة لم يزل بيننا عيش حلو غير ان كلا منا من شجو صاحبه خلو فهو في عشق الجمال متفضح وسمته بحسب الغريزة جلي متوضح فلهذا تغلب عليه القلق حتي استعاذ برب الفلق وله في صبوته موشحات توشحت بها النوادي وحثت بها المدامة في الحانات والاظعان في البوادي وشعره وان كان قليلا الا انه يروي غليلا فمنه قوله البسيط عدنا بوصل عسي تجدي المواعيد واحسن لنا فبهذا تعرف الصيد وارفق بنفس قضت في راحتيك اسي مذ نابها منك تسويف وتنكيد يا ظالما صدنا من بعد وصلتنا الحب ذنب لنا ام هكذا الغيد ان كنت اضمرت تجفونا وليس لنا خل وقد عمنا هم وتسهيد فاي ليل اذا وافي نسر به وبدرنا فيه محجوب ومفقود واي يوم من الايام نشكره وما به وقفة تشفي ولا عيد واي باب من الابواب نسلكه الي منانا وباب الوصل مسدود واي -خل من الاصحاب كنت له عونا اتتني اذا منه الاناشيد علي م لم ياتنا من نحوكم خبر ولم يكن بيننا بيد اباعيد ولم اراك بحال لا	1089	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0206	false	3444940132036632990	67	300	380	1568	1568	300	المملوء من الظرف فظرفه من لب ال-لباب ولطفه يكيد نشطات الشباب يجتلي اوقاته غرا صقلة فلو تجسمت لكانت حسنا- عقيله فاذا حل بنادي صحب تلقاه قلبا واسعا وصدرا رحب فتتضاحك له الحداءق والازهار ويجذل به الجديد ان الليل والنهار وطبعه الربيع في نضارته وعهد الشبيبة في غضارته وهو علي الحرص علي الشهاب يستر شمس الشيب بالضباب مع ان روض صباه اخلق برده واستعار ثيابه من لا يرده وهو صحيبي--- منذ عرفت الصحبة وعقيدي في العشرة التي تمحضت للمحبة لم يزل بيتنا عيش حلو غير ان كلا-منا من سجو صاحبه خلو فهو في عشق الجمال متفضح وسمته بحسب الغريزة جلي متوضح فلهذا تغلب عليه القلق حتي استعاذ برب القلق وله في صبوته موشحات -وشحت بها النوادي وحثت بها المدامة في الحانات والاظعان في البوادي وشعره وان كان قليلا الا انه يروي غليلا فمنه قوله------- عدنا بوصل عسي تجدي المواعيد واحسن لنا فبهذا تعرف الصيد وارفق بنفس قضت في راحتيك اسي مذ نابها منك تسويف وتنكيد يا ظالما صدنا من بعد وصلتنا الحب ذنب لنا ام هكذا الغيد ان كنت اضمرت تجفونا وليس لنا خل وقد عمنا-هم وتسهيد فاي ليل اذا وافي نسر به وبدرتا فيه محجوب ومفقود واي يوم من الايام نشكره وما به وقفة تشفي ولا عيد واي باب من الابواب نسلكه الي منانا وباب الوصل مسدود واي دخل من الاصحاب كنت له عونا اتتني اذا منه الاناشيد علاء -لم ياتنا من نحوكم خبر ولم يكن بيننا بيد اباعيد ولم اراك بحال لا-	206	6498510904230882129	1161	2219.5	932	1205	96.34854888916016	213	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1089	true	6892779935292233716	236	300	1195	1508	1508	300	اسر به ترعاك من دوننا بيد رعاديد فاين منك صلات كنت اعهدها في كل يوم لها بالوصل تجديد واين منك حديث كنت اسمعه ارق مما اراقته العناقيد يا من اذا ماس من تيه ومن هيف تغار من قده القضب الاماليد ويا غز-الا غزانا من لواحظه بمرهف قد نضته الاعين الس-ود ان كنت اقسمت حتما لا تواصلنا عدنا بوصل عسي تجدي المواعيد وقوله يمدح بعض-	1089	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0207	false	7614304777265372868	0	65	0	311	1589	300	اسر به ترعاك من دوننا بيد رعاديد فان -منك صلات كنت اع-دها في كل يوم لها ل-لوصل تجديد وان -منك حديث كنت اسمعه ارق مما -راقته العناقيد يا من اذا ماس من تيه ومن هيف تغار من قده الغصن الاماليد ويا غز الاغز انا من لواحظه بمرهف قد نضته الاعين السعود ان كنت اقسمت حتما لا تواصلنا عدنا بوصل عسي تجدي المواعيد وقوله يمدح بعض	207	6498510904230882129	297	555.0	237	316	93.98734283447266	54	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1090	true	-3745956597011012139	0	204	0	1053	1561	300	امراء دمشق م الكامل الخير فيك وفي رجالك والدهر يفخر في مثالك وكذاك يروي عن ابي-ك وجدك السامي وخالك ولك المودة والفتوة والحجي شكرا لذلك يتلوهم الفضل الذي ما زال يخبر عن كمالك منح الاله وذاك من حسن اعتقادك واتكالك يا فخر ال الترجمان وعزهم وانعم بذلك انت المهذب والمحبب والتادب من خصالك والناس طرا يمدحون ويشهدون بحسن حالك هذا وانك في الوغي تخف الكواسر من نزالك ما سرت خلف قبيلة وقناك اسبق من نبالك الا اسرت كبيرها والجيش اصبح في اعتقالك والجود فيك سجية والشح لم يخطر ببالك والمجد قد اورثته عن قومك النجبا والك من رام مجدك فليكن يا واحدا الدنيا كذلك وطلب منه امضاء حجة نظما حين كان ناءب الشرع بمحكمة الميدان فكتب البسيط لما تاملت ما تحويه اسطره وصح عندي ما في طيه وقعا انفذته واثقا بالله معتمدا عليه دون الوري راض بما صنعا وانني احمد الكنجي ابن ابي ال-ثنا ا-لذي بحبال الله مدرعا وانني الناءب الشرعي بمحكمة المي-دان والحر في دنياه من قنعا يا رب فاختم بخير له وخذ بيدي ما طاف بالبيت عبد صالح ودعا وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قسما ومن بالحب قد ابلاني اني لغيرك ما لويت عناني يا ايها الظبي الذي الحاظه نم غنجهن السقم قد وافاني ما لي اراك اضعتني وتركتني في حر نار بعضها اضناني وصبوت عني	1090	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0207	false	7614304777265372868	65	300	311	1589	1589	300	امراء دمشق--------- الخير فيك وفي رجالك-والدهر يفخر في مثالك-وكذاك يروي عن ابي ك وجدك السامي وخالك-ولك المودة والفتوة-والحجي شكرا لذلك يتلوهم الفضل الذي-ما ذال يخبر عن كمالك-منح الاله وذاك من حسن اعتقادك واتكالك-يا فخر ال الترجمان-وعزهم وانعم بذلك انت المذهب والمحبب-والتادب من خصالك-والناس طرا يمدحون ويشهدون بحسن حالك-هذا وانك في الوغي-تخف الكواسر من نزالك ما سرت خلف قبيلة-وقناك اسبق من نبالك-الا اسرت كبيرها والحيش اصبح في اعتقالك-والجود فيك سجية-والشح لم يخطر ببالك والمجد قد اورثتهم-ن قومك النجبا والك-من رام مجدك فليكن يا واحد- الدنيا كذلك وطلب منه امضاء حجة نظما حين كان ناءب الشرع بمحكمة الميدان فكتب------- لما تاملت ما تحويه اسطره وصح عندي ما في طيه وقعا انفذته واثقا بالله معتمدا عليه دون الوري راض بما صنعا فانني احمد الكنجي ابن ابي ال ثناء الذي بحبال الله مدرعا وانني الناءب الشرعي بمحكمة ال ميدان والحر في دنياه من قنعا يا رب فاختم بخير لي وخذ بيدي ما طاف بالبيت عبد صالح ودعا ومن شعره ما قاله مخمسا دعوني من مكاءدكم دعوني فما نظرت مثالكم عيوني فيا تيسا تعمم بالقرون تقول انا لكبير فعظموني الا ثكلتك امك من كبير جهلتم نساءر الاشياء جمعا وفيكم صار جل اللوم طبعا فيا لردي الوري جوزيت صنعا اذا كان الصغير اعم نفعا فما فضل الكبير علي الصغير وله قسما ومن بالحب قد ابلاني اني لغيرك ما لويت عناني يا ايها الظبي الذي الحاظه من غنجهن السقم قد وافاني ما-لي اراك اضعتني وتركتني في حر نار بعضها اضناني وصبوت عني-	207	6498510904230882129	1002	1845.0	822	1315	76.19771575927734	188	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1090	true	-3745956597011012139	204	270	1053	1409	1561	300	بعد كنت مواصلي وامرت ض-دي بالجلوس مكاني فلك البقا ف--لرب يوم ان تسل عني تراجعني فلا تلقاني ان المحب اذا تناهي عمره فالدهر لا يعطيه عمرا ثاني ومن مقطعاته قوله مضمنا الخفيف كن حليما ما تستطيع واحسن لجميع الاخوان والخلان ان من كان محسنا قابلته بجميل عواءد الاحسان وله- مداعبا لابن المليحي المجتث يا سيدا و-حبيبا------- لا زلت بالخير تذكر تدعي بابن المليحي وانت ابلوج سكر	1090	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0208	false	8179293510245155731	0	65	0	347	1645	300	بعد كنت مواصلي وامرت عندي بالجلوس مكاني فلك البقاء فالرب يوم ان تسل عني تراجعني فلا تلقاني ان المحب اذا تناهي عمره فالدهر لا يعطيه عمرا ثاني ومن مقطعاته قوله مضمنا------- كن حليما ما تستطيع واحسن لجميع الاخوان والخلان ان من كان محسنا قابلته بجميل عواءد الاحسان وقال مداعبا لابن المليحي------- يا سيد او حبيبا بالخبر لا زلت------- تذكر تدعي بابن المليحي وانت ابلوج سكر	208	6498510904230882129	328	598.0	267	368	89.13043212890625	58	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1091	true	1733662236796140080	9	129	51	680	1558	300	الشيخ عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي بقوله م الرمل احمد الكنجي قد ما-ت فاصبر واصطبر قد اتي تاريخه ليلة القدر قبر وبقوله الخفي-ف احمد الكنجي احمد خل فاضل خلقه احتمال وصبر مات شهر الصيام ليلة قدر وله من الهه كان جبر يا لميت مبارك كنت حتي لك ارخه ليلة القدر قبر ومنهم اطروفة الزمان وريحانة الاوان بحر الادب ودرره وروضة الفضل وزهره ومن نثر غررا واصبح بينهم يءلف مولانا المرحوم المصنف فقال رحمه الله تعالي م الكامل يبكيه مني ما بقيت قديم ود لا يحول ان كان فارق ناظري فله باحشاءي مقيل خطب الكنيجي الذ---ي ولي به الصبر الجميل لو كان يفدي لافتدا-ه الناظر الدامي الكليل ما للاماقي لا تفيض لخطبه منها سيول حتي تفيض نفوسنا وتضلها منها العقول	1091	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0208	false	8179293510245155731	97	196	523	1023	1645	300	الشيخ عبد الغني النا----------------بلسي فقال--- مءرخا احمد ال-نجي قد ما ت فاصبر واصطبر قد اتي تاريخه ليلة القدر قبر و-----قال ايضا احمد الكنجي احمد خل فاضل خلقه احتمال وصبر مات شهر الصيام ليلة قدر وله من الهه كان جبر يا لميت مبارك كنت حتي لك ارخه ليلة القدر قبر ومنهم نابغ----------------ة----------- الادباء السيد امين المذكور فقا--------------------------------------------------------------------------------ل يبكيه متي ما بقيت قديم ود لا يحول ان كان فارق ناظري فله باحشاءي مقيل خطب الك-يجي الجليلي ولي به الصبر الجميل لو كان يفدي لافتدا ه الناظر الدامي الكليل ما للاماقي لا تفيض لحطبه منها سيول حتي تفيض نفوسنا وتضلها منها --عقول	208	6498510904230882129	450	792.0	358	635	70.86614227294922	79	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1092	true	2512369213885685643	259	293	1331	1512	1553	300	المعتز الكامل يا من يجود بموعد من خده ويصد حين اقول اين الموعد ويظل صباغ الحياء بخده تعبا يعصفر تارة ويورد ولابن هانء الاندلسي الكامل----------------------------------------------------------------------------------------------------- خالسته نظرا وكان موردا فاحمر حتي كاد ان يتلهبا	1092	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0093	false	-1852234557241748097	216	270	1126	1408	1558	300	المعني لبعضهم يا من يجود بموعد من خده ويصد حين اقول ابن الموعد ويظل صباغ الحياء بخده تعبا يعصفر تارة ويورد هو من قول الابيوردي نظرت الي وجه الحبيب وفي الحشا تباريح وجد لا تريم ضلوعي فطرزه بالجلنار حياءه وطرز خدي بالشقيق دموعي وقال اخر خالسته نظرا وكان موردا فاحمر حتي كاد ان يتلهبا	93	6498510904230882129	150	264.5	117	282	53.191490173339844	27	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1094	true	-3289336903167638759	0	203	0	1071	1551	300	غصن قوامه ولا ذنب للنساك في الضم واللثم نعم بيننا جنسية الود والصفا ولكنني لم الفها علة الضم فعمل عروضها وابدع الطويل ض------ممت حبيبي عند تقبيل ثغره فلج عذولي بالملام الذي يصمي وكيف وفيما بيننا خلة الصفا واني اراها في الهوي علة الضم وعمل عروض ذلك النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبيه------- السيد مص--طفي الصمادي فقال الطويل بروحي من في العيد اقبل ضاحكا-------------------------------------------------- كضم كمي سيفه خير منضم وصافحت بالتقبيل صفحة خده وطوقت منه الجيد عقدا من اللثم وما كان في قربي له من وسيلة سوي الود منه فهو لي علة الضم وعمل عروض ذلك البارع اللبيب والفاضل الاديب سعيد بن محمد الشهير بسعسعاني زاده فقال الطويل بروحي رقيق الخضر احوي منمنم لقد عل لحظاه بسقمهما جسمي وعللني بالضم بعد امتناعه وكيف لعمري بيننا علة الضم وعمل عروض ذلك الفاضل محمد بن السمان فقال الطويل بروحي ظبي ناحل الخصر قد غدا يشابه ذياك النحول ضني جسمي ونار فءادي مثل نار خدوده وسقم جفون اللحظ شاكله سقمي فلا عجب ان قد ضممت قوامه وقد ظهرت ما بيننا علة الضم وقال عروض ذلك -----جامعه محمد المحمودي الطويل واهيف قد جاذب الغصن في الربا فمال اليه الغصن والقض كالسهم وعانقه- كالعاشق الهاءم الذي تعانق مع معشوقه الناعم الجسم ولا بد- للغصنين ان يتعانقا فحسن اعتدال القد من علة الضم وللمترجم	1094	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0423	false	5580456278729227038	91	295	457	1505	1532	300	غصن قوامه ولا ذنب للنساك في الضم واللثم نعم بيننا جنسية الود والصفا ولكنني لم الفها علة الضم ومن ذلك قول الفاضل محمد الكنجي ضممت حبيبي عند تقبيل ثغره فلح عذولي بالملام الذي يصمي وكيف وفيما بيننا حلة الوفا واني اراها في الهوي علة الضم و------من ذلك قول مصطفي بن محمد الكنجي المذكور تنشقت عطر الورد من طل خده واتبعته ضما وبالغت في اللثم فماس دلالا وانثني ثم قال لي رويدك اني عارف علة الضم ومن ذلك قول النبيه البارع السيد المصطفي الصمادي بر------------وحي من في العيد اقبل ضاحكا ومبسمه كالدر مستحسن النظم وقابلني بالود حتي ضممته كضم كمي سيفه خير منضم وصافحت بالتقبيل صفحة خده وطوقت منه الجيد عقدا من اللثم وما كان في قربي له من وسيلة سوي الود منه فهو لي علة الضم و------من ذلك قول الكامل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن السمان بر------------وحي ظبي ناحل الخصر قد غدا يشابه ذياك النحول ضنا جسمي ونار فءادي مثل نار خدوده وسقم جفون اللحظ شاكله سقمي ولا عجب ان قد ضممت قوامه وقد ظهرت ما بيننا علة الضم و------من ذلك قول الاديب محمد المحمودي------- واهيف قد جاذب الغصن في الربا فمال اليه الغصن وانقض كالسهم وعانقته كالعاشق الهاءم الذي تعانق مع معشوقه الناعم الجسم ولا بدع للغصنين ان يتعانقا فحسن اعتدال القد من علة الضم وللمترجم	423	6498510904230882129	769	1408.5	612	1287	59.75135803222656	136	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1101	true	5490676028789616781	204	234	1047	1201	1536	300	هو عندي بمثابنة ابني واذا اثنيت عليه فبصالح اثني فرابطتي معه علقة علاءقه واني لا اري غذاء روحي الا في خلاءقه فان بدا روي عيوني رواءه واذا تكلم اشبع خاطري	1101	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0488	false	-5079009711401836543	270	300	1447	1599	1599	300	هو عندي بمثاب-ة ابني واذا اثنيت عليه فبصالح اثني فرابطتي معه علقة علاءقه واني لا اري غذاء روحي الا في خلاءقه فان بدا روي عيوني رواءه واذا تكلم اشبع خاطري-	488	6498510904230882129	152	294.0	123	154	98.70130157470703	29	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1101	true	5490676028789616781	234	300	1201	1536	1536	300	اداءه وان غاب شمت حزني بفرحي ومتي حضر حضر سروري علي وفق مقترحي فلله من روح حياة ضم-ت ضلوعه وقمر ملاحة في سماء النبل طلوعه وهو في مبدا صوب قطرته من الغمامة وباكورة خروج زهرته من الكمامة يحل من القلوب بلطفه محل الروح من الجسد وتتحاسد عليه العيون والاذان فكانما خلق لاجله الحسد وله ادب نفس وسليقة تحلي بحسن خلق وخليقة الي خط كخط العذار اول-	1101	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0489	false	1073938750046248029	0	64	0	330	1507	300	اداءه وان غاب شمت حزني بفرحي ومتي حضر حضر سروري ب-------مقترحي فلله من روح حياة ضمنت ضلوعه وقمر ملاحة في سماء النبل طلوعه وهو في مبدا صوب قطرته من الغمامه وباكورة خروج زهرته من الكمامه يحل من القلوب بلطفه محل الروح من الجسد ونتحاسد عليه العيون والاذان فكانما خلق لاجله الحسد وله ادب نفس وسليقه تحلي بحسن خلق وخليقة الي خط كخط العذار اول	489	6498510904230882129	323	623.0	260	337	95.84569549560547	58	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1102	true	7113416585506333280	0	126	0	636	1527	300	طلوعه وصوت يدعو القلوب قسرا الي صبوته وولوعه فكم حل بمغني فسيح فمن فيه بمعني فصيح وشعره عليه مسحة الحسن يوقظ بغرامياته الجفون الوسن فمن ذلك قو-له البسيط--------------------- يا عين لا تهجعي فالسعد وافاك وزار من تعشقي ليلا وحياك مليحة صاغها نورا مصورها فافتنت كل ذي راي وادراك تعلم السحر هاروت واتقنه من لحظها حين ارماه باشراك كم عاشق ضل في داجي الذواءب قد اهداه نور صباح من محياك حويت جنة حسن في الخدود علا من فوقها عرش شعر جل عن حاك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنز ثغر حصينا بالعقيق حوي جواهرا نظمت من غير اسلاك يا طلعة البدر يا شمس النهار ويا غصن الرياض وذات المبسم الزاكي تالله لا ابتغي خلا يسامرني يا ظبية اسرتني غير لقياك لا سامح الله عذالا لنا عذلوا لو عاينوا لغدوا من بعض اسراك	1102	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0489	false	1073938750046248029	64	233	330	1181	1507	300	طلوعه وصوت يدعو القلوب قسرا الي صبوته وولوعه فكم حل بمغني فسيح فمر فيه بمعني فصيح وشعره عليه مسحة الحسن يوقظ بغرامياته الجفون الوسن انتهي ما قاله الامين المحبي ومن شعره قوله يا عين لا تهجعي فالسعد وافاك وزار من تعشقي ليلا وحياك مليحة صاغها نورا مصورها فافتنت كل ذي راي وادراك تعلم السحر هاروت واتقنه من لحظها حين ارماه باشراك كم عاشق ضل في داجي الذواءب قد اهداه نور صباح من محياك حويت جنة حسن في الخدود علا من فوقها عرش شعر جل عن حاكي قوله حويت جنة حسن الي خره استعمل العرش في الشعر والمشهور استعماله في الخد كما قيل غدا خاله رب الجمال لانه علي عرش خد فوق كرسيه استوي وارسل رسلا من لحاظ اعزة علي فترة تدعو الانام الي الهوي عودا وكنز ثغر حصين- بالعقيق حوي جواهرا نظمت من غير اسلاك يا طلعة البدر يا شمس النهار ويا غصن الرياض وذات المبسم الزاكي تالله لا ابتغي خلا يسامرني يا ظبية اسرتني عين لقياك لا سامح الله عذالا لنا عذلوا لوعا ينوا لغدوا من بعض اسراك	489	6498510904230882129	616	1181.0	493	852	72.30046844482422	117	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1112	true	2707032947387525352	77	151	399	771	1562	300	خليلي هل من نظرة لمتيم حليف جوي وسط الفءاد وقيده لك الله في صب لبعدك طرفه فديتك مسلوب الرقاد فقيده يرقرق دمعا تحت حاشية الدجا ظوامي الكري من مقلتي --تزيده ليالي اشتياق كلما نهنه الرجا هواي بدا ياسي فجد جديده بحيث فءادي فيك ما زال وامقا اذا رام صبرا فالغرام يزيده يلاقي تلافي الهجر قد صار ديدنا لمن هو دون العالمين عميده كريم كريم ان جفا واذا وفا له الفضل اذ كل الحسان عبيده	1112	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0305	false	-8907734839395988177	10	84	58	430	1554	300	خليلي هل من نظرة لمتيم حليف جوي وسط الفءاد وقيده لك الله من صب لبعدك طرفه فديتك مسلوب الرقاد فقيده يرقرق دمعا تحت حاشية الدجي ظوامي الكري من مقلتي تستزيده ليالي اشتياق ك-ما نهنه الدجا هواي بدا ياسي وجد جديده بحيث فءادي فيك ما زال وامقا اذا رام اصلا فالغرام يزيده يلاقي تلافي الهجر قد صار ديدنا لمن هو دون العالمين عميده كريم كريم ان جفا واذا وفا له الفضل اذ كل الحسا- عبيده	305	6498510904230882129	362	700.5	288	374	96.79144287109375	66	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1128	true	899710242297002082	171	300	889	1561	1561	300	شاب نبيه القدر تراه فتستريب بصفحته البدر سقي منبته بماء الفضل فاخضر عوده واخصب ربيع كماله لما لاحت في سماءه سعوده نشا ابدع من تصفح صفحة واعار النسيم من عرفه نفحة يستضء المقتبس بجماله ويبتسم الزمان بكماله وله همة في تحصيل المعارف لم تزل ولا تزال سابغة المطارف حتي قرت به العيون ووفاه الدهر ما بذمته من الديون ولي فيه عدات وثيقة الذمام كامنة- كمون النور في غصن الكمام وقد حلف بالزيادة وعليه ان تبر يمينه وهو المامول ان يري اخذا بحقوقه وليس يمينه فقالبه للاقبال قابل وطله عند اهل المعرفة وابل وله ادب مغانيه فساح وشعر معانيه فصاح اثبت منه ما يتقد به السمع والطرف وتعلم انه خالص العيار عند اهل النقد والصرف فمنه قوله في صدر رسالة وهو اول شعر قاله الطويل سلام مشوق قد تزايد وجده-	1128	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0249	false	-1447910527762610770	18	138	96	719	1556	300	شاب نبيه القدر تراه فتستريب بصفحته البدر سقي منبته بماء الفضل فاخضر عوده واخصب ربيع كماله لما لاحت في سماءه سعوده نشا ابدع من تصفح صفحه واعار النسيم من عرفه نفحه يستضء المقتبس بجماله ويتبسم الزمان بكماله وله همة في تحصيل المعارف لم تزل ولا تزال سابغة المطارف حتي قرت به العيون ووفاه الدهر ما بذمته من الديون ولي فيه عدات وثيقة الزمام كامنات كمون النور في غض- الكمام وقد حلف بالزيادة وعليه ان يبر يم------------------------------------------ينه فقال-ه للاقبال قابل وطله عند اهل المعرفة وابل وله ادب مغانيه فساح وشعر معانيه فصاح اثبت منه ما يتقد به السمع والطرف وتعلم انه خالص العيار عند اهل النقد والصرف فمنه قوله في صدر رساله وهو اول شعر قاله------- سلام مشوق قد تزايد وجده	249	6498510904230882129	612	1184.0	493	674	90.80118560791016	109	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1129	true	-6008401243595089593	0	161	0	831	1527	300	ودر ثناء قد تنظم عقده وازكي تحيات اخص بهديها اماما علا فوق السماكين مجده هو العالم النحرير علامة الوري سليل ا-لي التحقيق من خاب ضده رفيع الذرا من خصه الله بالتقي رفيق العلا غوث الزمان وفرده اليه يد التقصير اهدت تحية وازكي سلام فاح في الكون نده وابدت اليه الاعتذار بانها قريبة عهد النظم حياه عهده فلا زال في اوج المكارم داءما مدي الدهر ما روض المني فاح ورده وما مستهام الشوق اهدي جنابه سلام مشوق قد تزايد وجده وقوله وقد ارسلها لبعض احبابه------ ايا مربع الاحباب حييت من عهد ولا زلت مرعي للاحبة من بعدي لقد خلفوني مغرما وترحلوا اكابد شوقا في الحشا زاءد الوقد اجيرتنا لا اوحش الله منكم لقد خنتم عهدي وملتم عن الود الا هكذا الاحباب تنسي عهودهم ام الدهر بالهجران قد خصني وحدي رويدك يا حادي الظعون بمهجة اذيبت بنيران التباعد والصد ورفقا بمن في الركب اوهنه الجوي ويصبو الي تلك المعاهد من نجد الا اين نجد بل واين ظباءها واين كحيل الطرف من زاد في	1129	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0249	false	-1447910527762610770	138	300	719	1556	1556	300	ودر ثناء قد تنظم عقده وازكي تحيات اخص بهديها اماما علا فوق السماكين مجده هو العالم النحرير علامة الوري سليل اولي التحقيق من خاب ضده رفيع الذري من خصه الله بالتقي رفيق العلي غوث الزمان وفرده اليه يد التقصير اهدت تحية وازكي سلام فاح في الكون نده وابدت اليه الاعتذار بانها قريبة عهد النظم حياه عهده فلا زال في اوج المكارم داءما مدا الدهر ما روض المني فاح ورده وما مستهام الشوق اهدي جنابه سلام مشوق قد تزايد وجده وقوله وقد ارسلها للشيخ صادق الخراط ايا مربع الاحباب حييت من عهد ولا زلت مرعي للاحبة من بعدي لقد خلفوني مغرما وترحلوا اكابد شوقا في الحشا زاءد الوقد اجيرتنا لا اوحش الله منكم لقد خنتم عهدي وملتم عن الود الا هكذا الاحباب تنسي عهودهم ام الدهر بالهجران قد خصني وحدي رويدك يا حادي الظعون بمهجة اذيبت بنيران التباعد والصد ورفقا بمن في الركب اوهنه الجوي ويصبو الي تلك المعاهد من نجد الا اين نجد بل واين ظباءها واين كحيل الطرف من زاد في-	249	6498510904230882129	817	1609.5	658	838	97.49403381347656	155	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1129	true	-6008401243595089593	161	300	831	1527	1527	300	البعد غزال سبي كل البرية طرفه واصل علي اسد الشري منه بالقد اذا ما تبدي اخجل الشمس وجهه وان لاح بدر التم ناداه يا عبدي له وجنة حمراء زينها الحيا ومبسمه يحكي الزلال مع الشهد لقد زارني افديه من كل حاسد علي غفلة الحراس من غير ما وعد وقد سرني قرب التواصل والوفا كما سرني مدحي سليل ذوي المجد هم السادة الغر الذين تقدموا وقد انجبوا فردا وناهيك من فرد منها هو الصادق المفضال اوحد عصره كريم خصال ليس تحصر بالعد هو الحبر كشاف الملمات كلها وبيت ذوي التحقيق واسطة العقد همام رقي اوج المعالي بفضله وفاق علي كل الافاضل بالجد له همة علياء في كل مشكل وداب علي حفظ المودة والعهد الا يا وحيدا في المحامد والعلا ومن فقت في فن القريض علي الند اليك لقد اهديت مدحي وانه لجهد مقيل اوهن الفكر بالكد فسامح وقيت السوء عثرة-	1129	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0250	false	2190541739352754087	0	138	0	691	1517	300	البعد غزال سبا كل البرية طرفه وصال علي اسد الشري منه بالقد اذا ما تبدي اخجل الشمس وجهه وان لاح بدر التم ناداه يا عبدي له وجنة حمراء زينها الحيا ومبسمه يحكي الهلال مع الشهد لقد زارني افديه من كل حاسد علي غفلة الحراس من غير ما وعد وقد سرني قرب التواصل والوفا كما سرني مدحي سليل ذوي المجد هو السادة الغر الذين تقدموا وقد انجبوا فردا وناهيك من فرد ه-----و الصادق المفضال اوحد عصره كريم خصال ليس تحصر بالعد هو الحبر كشاف الملمات كلها وبيت ذوي التحقيق واسطة العقد همام رقي اوج المعالي بفضله وفاق علي كل الافاضل بالجد له همة علياء في كل مشكل وداب علي حفظ المودة والعهد الا يا وحيدا في المحامد والعلا ومن فقت في فن القريض علي الند اليك لقد اهديت مدحي وانه لجهد مق-ل اوهن الفكر بالكد فسامح وقيت السوء عثرة	250	6498510904230882129	684	1348.0	547	697	98.1348648071289	131	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1130	true	-5740104112651240073	154	228	777	1198	1567	300	فارس مجال ورب روية وارتجال تصرف اليه اعنة التاميل ويميل به حب القلوب كيف يميل لم تزل نفحاته تتعطر ورشحات اقلامه تتقطر فيروح النفوس بكلماته تروح الروض مجاري الانفاس بنسماته وهو يقتنص الشوارد حيث يطاردها ويستخرج الدرر الفراءد حين يواردها بطبع متدفق المذانب وفكر يفل بحدسه المقانب نبه في عصره بشرب البراعة وتنبل حتي احرز وصف الفروسية واليراعة فذراعه حبل لكل مصيد ومهما احس- بفاءدة فله اذن سميع والتفات رصيد ففض عن فم الاماني	1130	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0529	false	5695118538060140518	226	300	1222	1643	1643	300	فارس مجال ورب روية وارتجال تصرف اليه اعنة التاميل ويميل به حب القلوب كيف يميل لم تزل نفحاته تتعطر ورشحات اقلامه تتقطر فيروح النفوس بكلماته تروح الروض مجاري الانفاس بنسماته وهو يقتنص الشوارد حيث يطاردها ويستخرج الدرر الفراءد حين يواردها بطبع متدفق المذانب وفكر يفل بحدسه المقانب نبه في عصره بشرب اليراعه وتنبل حتي احرز وصف الفروسية والبراعه فذراعه حبل لكل مصيد ومهما احسن بفاءدة فله اذن سميع والتفات رصيد ففض عن فم الاماني-	529	6498510904230882129	416	818.0	343	422	98.57820129394531	71	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1130	true	-5740104112651240073	228	300	1198	1567	1567	300	ختما ونال توجه القلوب اليه بالرغبة حتما فما يشق غباره في حومة معاديه الا قذي -ثاءرا في -عين اعاديه وله اثار يدل عليها مع بيانه بنانه كما يقل يدل علي الجواد عنانه اتيتك منها بما رق لفظه ومعناه فلهذا تقترحه النفوس وتتمناه فمن----------------ه قوله من قصيدة مطلعها الطويل امن قطرات الطل جسمك ام اصفي فقد كادت الالحاظ ترشفه رشفا هتكت الوري فاردد لثامك عل ما تبدي من الثغر الشنيب لنا يخفي وكف-	1130	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0530	false	-1814373054936710437	0	74	0	381	1549	300	ختما ونال توجه القلوب اليه بالرغبة حتما فما يشق غباره في حومة معاديه سوي قذي اسارير في اعين اعاديه وله اثار يدل عليها مع بيانه بنانه كما قيل يدل علي الجواد عنانه اتيتك منها بما رق لفظه ومعناه فلهذا تقترحه النفوس وتتمناه انتهي مقاله ومن شعره قوله من قصيدة مطلعها------- امن قطرات الطل جسمك ام اصفي فقد كادت الالحاظ ترشفه رشفا هتكت الوري فاردد لثامك عل ما تبدي من الثغر الشنيب لنا يخفي وكف	530	6498510904230882129	350	656.5	280	388	90.20618438720703	65	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1131	true	-1992543253530401757	0	300	0	1526	1526	300	سهام اللحظ عن قلبي الذي اذيب هوي مذ شام اجفانك الوطفا وعطفا علي حالي وحقك انني عرفت الهوي لما ثنيت لي العطفا جعلنا فدي تلك اللحاظ فكم بها راينا فتي لاقي الصبابة والحتفا ويا ذا الذي واخي الرقاد جفونه تهن فطرفي فيك قد حارب الاغفا الي كم اقاسي كلما شمت بارقا من الغور نيرانا من الوجد لا تطفا شكوت فهل من رحمة لمتيم يعض من الشكوي انامله لهفا زجرت المطايا حين مالت عن الحمي سحيرا ولم تشتم من طيبه عرفا وقلت الي من في مسيرك تقصدي فقالت لرب المجد والمورد الاصفي سليل الكرام الصيد حقا ومن له محامد لا تنسي وان سطرت صحفا مليك اذا ما الدهر اضعف برهة ووافي حماه الرحب لارتاح واستشفي وقوله من اخري مطلعها الرجز عودا كما عاد الظبا للجفون عسي يري النوم طريق الجفون ما كنت ادري قبل توديعهم ان المطايا مثلنا في شجون حتي رايت العيس تسري بهم من قبل ان تحدي حداة الظعون ساروا وفي ظني فءادي معي وسرهم فيه مكين مصون فخلته قد سار في اثرهم والسر قد ابداه دمعي الهتون في دعة الله الالي قد غدوا بالشمس والبدر السني يهزءون من كل شهم بالوقار اكتسي الي سنا تبهر منه العيون وله من اخري اولها الوافر اثرها قد اضر بها المقام قلوص حشو اضلعها غرام وسيرها بزجر فالتهادي قصور فيه لم يدرك مرام وجب فيها السباسب واقتفيها وجز فيها كما جاز اليمام وجد السير في طلب المعالي فاما ما طلبت او الحمام وارغم انف من عذلوا ولاموا ولو اقذي محاجرك الرغام مفارقة الحسام الجفن نفع ولولاها لما ضر الحسام فلولا السعي ما فخرت اناس ولولا الفخر لم يرو او-ام فان ضاقت بك الدنيا وكلت قلوصك ثم انحلها الركام فعرج نحو جلق ثم ناد- عليكم سادة الدنيا السلام خصوصا من اذا وفدت عليه وفود القاصدين فلا يضاموا وقل نجل الفلاقنسي اعني تري شهما تكنفه احتشام شريف سيد ابدا لديه صفوف المجد اجلالا قيام-	1131	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0530	false	-1814373054936710437	74	294	381	1515	1549	300	سهام اللحظ عن قلبي الذي اذيب هوي مذ شام اجفانك الوطفا وعطفا علي حالي وحقك انني عرفت الهوي لما ثنيت لي العطفا جعلنا فدا تلك اللحاظ فكم بها راينا فني لاقي الصبابة والحنفا ويا ذا الذي واخي الرقاد جفونه تهن فطرفي فيك قد حارب الاغفا الي كم اقاسي كلما شمت بارقا من الغور نيرانا من الوجد لا تطفي شكوت فهل من رحمة لمت-م يعض من الشكوي انامله لهفا زجرت المطايا حين مالت عن الحمي سحيرا ولم نشتم من طيبه عرفا وقلت الي من في مسيرك تقصدي فقالت لرب المجد والمورد الاصفي سليل الكرام الصيد حقا ومن له محامد لا تحصي وان سطرت صحفا مليك اذا ما الدهر اضعف برهة ووافي حماه الرحب لارتاح واستشفي وقوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثرها قد اضر-بها المقام قلوص حشو اضلعها غرام وسيرها بزجر فالتهادي قصور فيه لم يدرك مرام وجب فيها السباسب واقتب-ها وجز فيها كما جاز اليمام وجد السير في طلب المعالي فاما ما طلبت او الحمام وارغم انف من عذلوا ولاموا ولو اقذي محاجرك الرغام مفارقة الحسام الجفن نفع ولولاها لما ضر الحسام فلولا السعي ما فخرت اناس ولولا الفخر لم يروي امام فان ضاقت بك الدنيا وكلت قلوصك ثم انحلها الركام فعرج نحو جلق ثم نادي عليكم سادة الدنيا السلام خصوصا من اذا وفدت عليه وفود القاصدين فلا يضاموا وقل نجل الفلاقنسي اعني تري شهما تكففه احتشام شريف سيد ابدا لديه صفوف المجد اجلالا قيام	530	6498510904230882129	1119	2190.5	901	1529	73.18508911132812	209	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1132	true	-4209460164088326591	6	300	35	1582	1582	300	فهو لهم امام فكل منهم نجم مضء وطلعة وجهه بدر تمام وكلهم كشهر الصوم جودا وليلة قدره هذا الهمام الم بقول الاعرابي في الفضل بن يحيي البرمكي الكامل يا من اذا بخل السحاب بغيثه جاءت انامله بانهر بره الناس عام والكرام باسرهم شهر الصيام وانت ليلة قدره عودا اذا ما رحت انعت راحتيه فبحر تلك والاخري غمام وكل منهما للناس ركن وكم في الركن للناس استلام وله من قصيدة اخري م الكامل كالغصن مالت في غلاءل ومضت -لم تشف الغلاءل مالت كخوط اراكة لعبت بها ايدي الشماءل نزلت باكناف الحمي لتظ-لها تلك الخماءل فتعطر النادي ونادي اهله اهلا منازل ورنت الي بطرفها فرايت شخص الموت جاءل وتكلمت فتكلمت احشاي وازدادت بلابل فعلمت ان حديثها سحر يقصر عنه بابل يا خلة النفس التي ما بينها والقلب حاءل هل من مقام اشتكي لك بعض ما قال العواذل وابثك -بعض الذي فعلوا وما تلك الفعاءل بلغوا مناهم عندما سارت بهودجها الرواحل ورايت صبري والغرام مسافر- عني ونازل اين استقلت يا تري تلك المحاسن والشماءل منها في المديح بحر العلوم وما له حد كما للبحر ساحل باهي بطلعته الشمو-س الطالعات ولا تماثل وسل السها عن قدره فمحله تلك المنازل -منها عبد الغني وان تاخر فهو قطب بالدلاءل فالرسل سيدهم ختام المرسلين وهم اواءل حسبي بمدحك سيدي فخرا علي كل الاماثل وعلي علاك رضي المهيمن كلما غنت بلابل وله من اخري اولها الكامل امقلدين الجيد في اجياد عطلتم-- جفني بسلب رقادي اني غدوت وفيكم لي غادة قادت فءادي للردي بقياد تثني الصبا اعطافها واظنه ميل الصبا بفءاده المياد لم انس اخر ليلة قالت وقد وافي الفراق لنا وزم الحادي والركب هم علي الرحيل وادمعي جزعا لهزات الرحيل غواد- وتفطرت احشاي من الم النوي ونظمت در الدمع في الاجياد ها قد سعدت بوصل مثلي برهة ان السعادة في وصال سعاد ولقد سالت عن الخلي ونحن في حزن الوداع وفرحة الحساد-	1132	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0531	false	-3586100672783505798	0	232	0	1343	1685	300	فهو لهم امام فكل منهم نجم مضء وطلعة وجهه بدر تمام وكلهم كشهر الصوم جودا وليلة قدره هذا الهمام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما رحت انعت راحتيه فبحر تلك والاخري غمام وكل منهما للناس ركن وكم في الركن للناس استلام وله من------ اخري--------- كالغصن مالت في غلاءل-ومضت ولم تشف الغلاءلم-الت كخوط اراكة لعبت بها ايدي الشماءل-نزلت باكناف الحمي-لتظ لها تلك الخماءل فتعطر النادي ونادي اهله اهلا منازل-ورنت الي بطرفها فرايت شخص الموت جاءل-وتكلمت فتكلمتاح-شاي وازدادت بلابل فعلمت ان حديثها-سحر يقصر عنه بابل-يا خلة النفس التي ما بينها والقلب حاءل-هل من مقام اشتكي-لك بعض ما قال العواذل وابتكي بعض الذي-فعلوا وما تلك الفعاءل-بلغوا مناهم عندما سارت بهودجك- الرواحل-ورايت صبري والغرام مسافرا عني ونازل اين استقلت يا تري-تلك المحاسن والشماءلم-نها في المديح بحر العلوم وماله--حد كما للبحر ساحل-باهي بطلعته الشمو س الطالعات ولا تماثل-وسل السها عن قدره-فمحله تلك المنازل ومنها-عبد الغني وان تاخر-فهو قطب بالدلاءل فالرسل سيدها ختام المرسلين وهم اواءل-حسبي بمدحك سيدي فخرا علي كل الاماثل-وعلي علاك رضا المهيمن-كلما غنت بلابل وله من اخري------------- امقلدين الجيد في اجياد-عطلتموا جفني بسلب رقادي-اني غدوت وفيكم لي غادة قادت فءادي للردي بقياد-تثني الصبا اعطافها واظنه-ميل الصبا بقواده المياد لم انس اخر ليلة قالت وقد وافي الفراق لنا وزم الحادي والركب هم علي الرحيل وادمعي جزعا لهزات الرحيل غوادي وتفطرت احشاي من الم النوي ونظمت در الدمع في الاجياد ها قد سعدت بوصل مثلي برهة ان السعادة في وصال سعاد ولقد سالت من الخلي ونحن في حزن الوداع وفرحة الحساد	531	6498510904230882129	1319	2410.0	1091	1557	84.71419525146484	241	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1133	true	6776913359947013499	0	68	0	343	1540	300	نجل العيون هددن حيلك والقوي فاجبته والنار وسط فءادي نعم العيون وليس لي من ملجا الا ابن صديق النبي الهادي صدر الموالي ركن فضلهم الذي فيه سموا عزا علي الاطواد رب السجايا النيرات ومن اذا تليت لنا اغنت عن الانشاد منها من رام يفخر عندكم قولوا له انت ابن من نحن بنو الامجاد من جاء ثاني اثنين فيه فهل له ند يما-ثله من الانداد نحن بنوه الضاربين قبابنا	1133	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0531	false	-3586100672783505798	232	300	1343	1685	1685	300	نجل العيون هددن حيلك والقوي فاجبته والنار وسط فءادي نعم العيون وليس لي من ملجا الا ابن صديق النبي الهادي صدر الموالي ركن فضلهم الذي فيه سموا عزا علي الاطواد رب السجايا النيرات ومن اذا تليت لنا اغنت عن الانشاد منها من رام يفخر عندكم قولوا له انت ابن من نحن بنو الامجاد من جاء ثاني اثنين فيه فهل له ند-يما ثله من الانداد نحن بنوه الضاربون قبابنا-	531	6498510904230882129	340	664.0	274	344	98.83721160888672	66	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1133	true	6776913359947013499	68	300	343	1540	1540	300	فوق السها برفيع كل عماد عمد عليها للفخار سرادق اباءنا نصبوه للاولاد وان التجا فزع الي ابوابنا نزل الصياصي في ذرا الاساد وله ايضا الخفيف زار هذا الحبيب في ابانه واتي والدلال اكبر شانه وسقاني من الرضاب شمولا تركتني من صده في امانة قده العادل الرشيق علينا جار في حكمه وفي سلطانه خده كالشقيق والخال فيه مثل قلب المحب في نيرانه ساقني للغرام فيه جمال شاقني العجب فيه مع خيلانه يا لها من شماءل كشمول سرقت عقل ذي الحجا من مكانه وقد عارض بها ابيات البحتري وهي قوله الخفيف لج هذا الحبيب في هجرانه ومضي والصدود اكبر شانه والذي صير الملاحة في خدي-ه وقفا والسحر في اجفانه لا اطعنا الوشاة فيه ولو اسر-ف في ظلمه وفي عدوانه يا خليلي باكرا الراح صبحا واسقياني من صرف ما تمزجانه ودعا اللوم في التصابي فاني لا اري في السلو ما تريانه وقول المترجم م الكامل بالله اقسم والفلق ان المنية في الحدق لا بالسوابغ يتقي سهم اللحاظ ولا الدرق بل انما رسل المنايا في الجفون لمن رمق سود العيون ونجلها ارمين في قلبي الحرق حطمت جيوش الصبر حتي ما بقي فيها رمق وهي علي منوال قصيدة ابن مطروح التي اولها قوله م الكامل بابي وبي طيف طرق عذب اللمي والمعتنق وقصيدة احمد بن حميد الدين التي مطلعها قوله م الكامل اياك من سود الحدق فهي التي تكسو الارق لا يخدعنك حسنها فالامن يتبعه الفرق وللمترجم قوله م الكامل اني لاصبر في الملمات الثقال ولا ابالي-	1133	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0532	false	-1950335893291936288	0	212	0	1119	1613	300	فوق السهي يرفيع كل عماد عمد عليها للفخار سرادق اباءنا نصبوه للاولاد وان التجي فرع الي ابوابنا نزل الصياصي في ذري الاساد وله ايضا------- زار هذا الحبيب في ابانه واتي والدلال اكبر شانه وسقاني من الرضاب شمولا تركتني من صده في امانه قده العادل الرشيق علينا جار في حكمه وفي سلطانه خده كالشقيق والخال فيه مثل قلب المحب في نيرانه ساقني للغرام فيه جمال شاقني العجب فيه مع خيلانه يا-لها من شماءل كشمول سرقت عقل ذي الحجي من مكانه وقد عارض بها ابيات البحتري---------------- لج هذا الحبيب في هجرانه ومضي والسرور اكبر شانه والذي صير الملاحة في خد يه وقفا والسحر في اجفانه و--اطعنا الوشاة فيه وقد اسر ف في ظلمه وفي عدوانه يا خليلي باكرا الراح صبحا واسقياني من صرف ما تمزجانه ودعا اللوم--- التصابي فاني لا اري في السلو ما تريانه و----للمترجم--------- بالله اقسم والفلقا-ن المنية في الحدق-لا بالسوابغ يتقي سهم اللحاظ -لا الدرق-بل انما رسل المنايا في الجفون لمن رمق سود العيون ونجلها-ارمين في قلبي الحرق-حطمت جيوش الصبر حتي ما بقي فيها رمق وهي علي منوال قصيدة ابن مطروح التي اولها قوله--------- بابي وبي طيف طرق عذب اللمي والمعت-ق وقصيدة احمد بن حميد الدين التي مطلعها قوله--------- اياك من سود الحدق فهي التي تكسو القلق لا يخدعنك حسنها فالامن يتبعه الفرق وللمترجم-------------- اني لاصبر في الملمات الثقال ولا ابالي	532	6498510904230882129	1098	2052.5	889	1200	91.5	199	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1134	true	-3755121528896241066	0	94	0	516	1543	300	وانازل البطل الكمي واصده عند النزال واقارع الليث الغضنفر في ميادين المجال لكن اذا مال-- الظبا بقدودهم تلك العوالي ورايت ما بين الحوا-جب والخدود من الفعال حلت عقود عزاءمي وعجزت عن رد السءال وقوله ايضا علي هذا الاسلوب البديع م الكامل اني لاقتحم الغياض علي الاسود بلا تحاش واجول ما بين القنا والليل مسود الحواشي واذا رايت لواحظ الغزلان عن سحر نواش- ارتاع من طير الفرا-ش وانبري ملقي الفراش وهي ع-لي اسلوب قول البرقعي م الكامل اني اخاف من العيون النجل والحدق المراض وازور ليث الغاب بال-هندي في وسط الغياض واذا رايت مورد الوجنات	1134	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0532	false	-1950335893291936288	212	300	1119	1613	1613	300	وانازل البطل الكمي واصده عند النزال واقارع الليث الغضنفر في ميادين المجال لكن اذا مالوا الظبا بقدودهم تلك العوالي ورايت ما بين الحوا جب والخدود من الفعال حلت عقود عزاءمي وعجزت عن رد السءال وقوله ايضا علي هذا الاسلوب اني الاف----------------حم الغياض علي الاسود بلا تحاشيواجول ما بين القنا والليل مسود الحواشي-واذا رايت لواحظ الغزلان عن سحر نواشي ارتاع من طير الفرا ش وانبري ملقي الفراش وهما علي اسلوب قول البرقعي ا---------ني اخاف من العيون النجل والحدق المراض-وازور ليث الغاب بال هندي في وسط الغياض-واذا رايت مور دالوجنات-	532	6498510904230882129	473	881.5	392	523	90.43977355957031	78	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1134	true	-3755121528896241066	94	300	516	1543	1543	300	جمش بالعضاض ايقنت ان منيتي بين التورد والبياض وله ايضا علي وزن قصيد------ة المءلف التي اولها قوله م الكامل يا حبذا خضر الخما-ءل في الرياض الازبكيه وهي قوله الكامل نفسي اراها مشتهيه تقبيل وجنتك الطريه فاسمح بها في تلك او من هذه الشفة الشهيه انا بين خدك ثم تغرك رحت نهب المشرفيه وتقاسمت جسمي ظبا تلك الظباء الجاسميه من كل عضب قاطع ضمن الجفون الكسرويه مالي علي صيد المها قلب ولا لي فيه نيه ويلاه من حدق الجاذر انها رسل المنيه واودها ترمي فلا يغدو سوي قلبي رميه كلف بها ومحبتي لا بالتكلف بل سجيه كم طالعت خيل المنون من الجفون لنا سريه يا للعجاءب انني اسطو علي الاسد القويه وتصيدني الطرر التي هي لا مرا شرك الرزيه وقوله الطويل تري من لصب لا تجف غروبه علي رشف معسول ترف غروبه حليف غرام قد تناءت دياره اليف سقام قد جفاه طبيبه وقد لعبت فيه يد البين والنوي وسدت عليه طرقه ودروبه اذا ما غدت عنه من البين رعدة اتت رعدة تضني واخري تريبه خذي يا صبا عني رسالة مغرم يحيي بها صنو الرشا وقريبه وقولي سلام عن غريب تركته وقد اعجز الاحياء منه نحيبه فهل لبديد الشمل جمع وهل تري قتيل النوي والبعد يدنو حبيبه فاه واه كم ينادي بحرقة فءادي فلم يلق- له من يجيبه-	1134	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0533	false	3850250153022156033	0	186	0	991	1621	300	جمش بالعضاض ايقنت ان سنيتي بين التورد والبياض وللمترجم علي وزن قصيد الامين المحبي التي مطلعها------------- يا حبذا خضر الخما ءل في الرياض السندسيه وهي قوله------- نفسي اراها مشتهيه-تقبيل وجنتك الطريه-فاسمح بها في تلك او من هذه الشفة الشهيه-انا بين خدك ثم ثغرك-رحت نهب المشرفيه وتقاسمت جسمي ظبات-لك الظباء الجاسمية-من كل عضب قاطع ضمن الجفون الكسرويه-مالي علي صيد المها-قلب ولا لي فيه نيه ويلاه من حدق الجاذر انها رسل المنيه-واودها ترمي فلا يغدو سوي قلبي رميهك-لف بها ومحبتي-لا بالتكلف بل سجيه كم طالعت خيل المنون من الجفون لها سريه-يا للعجاءب انني اسطو علي الاسد القويه-وتصيدني الطرر التي-هي لامر ا-شرك الرزيه -قوله -------تري من لصب لا تجف غروبه علي رشف م-سول ترف غروبه حليف غرام قد تناءت دياره اليف سقام قد جفاه طبيبه وقد لعبت فيه يد البين والنوي وسدت عليه طرقه ودروبه اذا ما غدت عنه من البين رعدة اتت رعدة تضني واخري تريبه خذي يا صبا عني رسالة مغرم يحبي بها صنو الرشا وقريبه وقولي سلام عن غريب تركته وقد ازعج الاحياء منه تحيبه فهل لبديد الشمل جمع وهل تري قتيل النوي والبعديد نو-حبيبه فاه واه كم ينادي بحرقة فءادي فلم يلقي له من يجيبه	533	6498510904230882129	946	1727.0	765	1036	91.312744140625	179	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1135	true	6967126204869760104	82	197	419	1056	1615	300	ومن تحاءف غرره وزواهره فقره ------مراسلات انيقة منها مذ غرست اغصان الفات الحمد في رياض الطروس وافاض عليها تيار البلاغة من قاموس الشكر ما لم يحوه القاموس وامطرتها سحاءب الفصاحة ببداءع درر ليست في البحر العباب واحاطت بها ابنية الاثنية من كل جانب وسرت اليها صبا القبول من كل باب وفاحت رواءح نور تلك الطروس وتمايلت اغصان الفاتها كالعراءس فنادي لسان القلم لا عطر بعد عروس فكانت ثمراتها ادعية لا يقوم بوصفها لسان ولا يحصرها طرس ولا بنان ودون سنا انوارها اشراق النيرين ومقامها سام- علي الفرقدين محفوفة بانواع التحيات والتكريم ناشرة لما انطوي من الفضل الحادث والقديم واصلة الي بحر العلم الذي لا يدرك غوره وطود الفضل السامي الذي لا يقتضب طيره ينبوع عين	1135	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0533	false	3850250153022156033	186	300	991	1621	1621	300	ومن تحاءف غرره وزواهر- فقره هذه المراسلة------------ مذ غرست اغصان الفات الحمد في رياض الطروس وافاض عليها تيار البلاغة من قاموس الشكر ما لم يحوه القاموس وامطرتها سحاءب الفصاحة ببداءع درر ليست في البحر العباب واحاطت بها ابنية الاثنية من كل جانب وسرت اليها صبا القبول من كل باب وفاحت رواءح نور تلك الطروس وتمايلت اغصان الفاقها كالعراءس فنادي لسان القلم لا عطر بعد عروس فكانت ثمراتها ادعية لا يقوم بوصفها لسان ولا بحصرها طرس ولا بنان ودون سنا انوارها اشراق النيرين ومقامها سامي علي الفرقدين محفوفة بانواع التحيات والتكريم ناشرة لما انطوي من الفضل الحادث والقديم واصله الي بحر العلم الذي لا يدرك غوره وطود الفضل السامي الذي لا يقتضب طيره ينبوع عين-	533	6498510904230882129	619	1201.0	507	644	96.11801147460938	107	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1135	true	6967126204869760104	197	300	1056	1615	1615	300	كل فضل وبيان ونبعة المجد اليانعة الاغصان وانسان كل عين وعين كل انسان نور العين المشرقة من الافلاك العلوية وضياء الشمس البازغة من سماء الارحام الهاشمية وكتب له السيد- اسعد العبادي مهنءا له بالعافية من مرض نزل به سيدي الخال ووردة الكمال الذي اورق به غصن امالي وانتظم به بديد احوالي قد سرت لصحبتك الخواطر وقرت النواظر وابتسم الزمان بعد القطوب وارتاحت القلوب فقد يصدا الحسام ويحجب البدر بالغمام فالحمد لله الذي عمنا بالمنن و اذهب عنا الحزن فاطر 34 لذهاب ما كنت تشتكيه وتحقق ما كنت من الصحة لك ارتجيه والسلام علي الدوام البسيط ولا برحت المدي في ثوب عافية مطرز- بطراز-	1135	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0534	false	-3266363736060618944	0	99	0	546	1565	300	كل فضل وبيان ونبعة المجد اليانعة الاغصان وانسان كل عين وعين كل انسان نور العين المشرقة من الافلاك العلوية وضياء الشمس البازغة من سماء الارحام الهاشمية وكتب له الاديب اسعد العبادي مهنيا له بالعافية من مرض نزل به سيدي الخال ووردة الكمال الذي اورق به غصن امالي وانتظم به بديد احوالي قد سرت لصح-تك الخواطر وقرت النواظر وابتسم الزمان بعد القطوب وارتاحت القلوب فقد يصدا الحسام ويحجب البدر بالغمام فالحمد لله الذي عمنا بالمنن و-اذهب عنا الحزن-------- لذهاب ما كنت تشتكيه وتحقق ما كنت من الصحة لك ارتجيه والسلام علي الدوام وا------لا برحت المدا في ثوب عافية مطرزا بطراز	534	6498510904230882129	536	1027.0	438	562	95.37366485595703	93	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1136	true	-231137056785803375	260	300	1319	1515	1515	300	الكامل قد طال فيك تستري وتموهي واذيع ما اخفيته بتاوهي وزجرت قلبي عنك قلت لعله ان ينتهي فاجابني لا انتهي يا جءذرا حجبوه عني ان يكن برضاك اني اشتهي ما تشتهي عذب وجر فعسي يطول حسابنا في الحشر كي احظي-	1136	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0424	false	332519796567572389	41	81	209	404	1551	300	الخا-ل قد طال فيك تستري وتموهي واذيع ما اخفيته بتاوهي وزجرت قلبي منك قلت لعله ان ينتهي فاجابني لا انتهي يا حبذ-ا حجبوه عني ان يكن برضاك اني اشتهي ما تشتهي عذب وجر فعسي يطول حسابنا في الحشر كي احظي	424	6498510904230882129	190	361.0	151	197	96.44670104980469	36	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1136	true	-231137056785803375	0	205	0	1045	1515	300	الامن والنعم ما اشتقت صبح محياك البهي وما صحت لصحتك الدنيا من السقم فاجابه بقوله سيدي اسعد لا زلت بالتفضيل مقدما علي كل فاضل ومسعد -قد وردت علي الدرر المنثورة واللالء المنظومة فقلت لما غدت لدي منشورة ما طاب جني الفرع الا من طيب الارومة اهذه عيون الحداءق ام احداق العيون ام منشق ثغر راءق من غير رقيب ولا عيون فاغتنمت الفرصة اذ لا عين وقبلت وجنات تلك المعاني التي هي انور من العين وتنشقت من عراءس قوافيها رواءحك التي هي ناشءة عن طيب الغروس وقلت لا اثر بعد عين ولا عطر بعد عروس فهذا هو الفتوح الذي يقصر عنه الفتح والفتح وهذا هو الزند الوري من غير قدح ولا قدح فلا فض هذا الثغر الراءق الشنيب ومستودع اللسان الرطيب فاين منه لسان الدين بن الخطيب والسلام البسيط ودمت في الدهر محفوظا من الالم في ثوب عز وشاه الامن بالنعم ما دمت ذكري وجاري ثم ما نشدت امن تذكر جيران بذي سلم وقد كتب له المصنف رحمه الله تعالي قوله سيدي الخال حسن الله بحسن نظره الحال لا-تمتع باجتلاءه بعد حين واشتم من حواليه ورودا و-رياحين قد تكلفت الفكرة هذه الابيات التي خصصتها بالاثبات -في ظني انها حسنة تروق وتشوق وتغني عاشقا مولعا عن النظر في وجه معشوق واتحقق منها انها فيض ورد علي الخاطر	1136	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0534	false	-3266363736060618944	99	300	546	1565	1565	300	الامن والنعم ما اشتقت صبح محياك البهي وما صحت لصحتك الدنيا من السقم فاجابه بقوله سيدي اسعد لا زلت بالتفض-ل مقدما علي كل فاضل ومسعد فقد وردت علي الدرر المنثوره واللالي المنظومة فقلت لما غدت لدي منشوره ما طاب جني الفرع الا من طيب الارومه اهذه عيون الحداءق ام احداق العيون ام منشق ثغر راءق من غير رقيب ولا عيون فاغتنمت الفرصة اذ لا عين وقبلت وجنات تلك المعاني التي هي انور من العين وتنشقت من عراءس قوافيها رواءحك التي هي ناشءة عن طيب الغروس وقلت لا اثر بعد عين ولا عطر بعد عروس فهذا هو الفتوح الذي يقصر عنه الفتح والفتح وهذا هو الزند الوري من غير قدح ولا قدح فلا فض هذا الثغر الراءق الشنيب ومستودع اللسان الرطيب فاين منه لسان الدي---ن الخطيب والسلام------- ودمت في الدهر محفوظا من الالم في ثوب عز وشاه الامن بالنعم ما دمت ذكري وجاري ثم ما نشدت امن تذكر جيران بذي سلم و---كتب له الامين المحب---------ي قوله س-دي الحال حسن الله بحسن نظره الحال لا تمتع باجتلاءه بعد حين واشتم من حواليه ورود او رياحين قد تكلفت الفكرة هذه الابيات التي خصصتها بالاثبات وفي ظني انها حسنة تروق وتشوق وتغني عاشقا مولعا عن النظر في وجه معشوق واتحقق م-----نها فيض ورد علي الخاطر-	534	6498510904230882129	1000	1921.0	803	1049	95.32888793945312	183	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1136	true	-231137056785803375	205	260	1045	1319	1515	300	او خيال تصور من تذكر شخصك الحاضر وهي الكامل ما الخال الا حبة القلب تدعو بواعثنا الي الحب او قطعة من مسك نافجة فاحت رواءحها علي الصحب او نقطة الالف التي حسبت عشرا من الحسنات في الحب او انه انسان ناظرنا فيه دقيقة حكمة الرب واذا نظرت فكل ذي نظر بالخال يجلو ظلمة الكرب وللمترجم	1136	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0535	false	3485139066404406087	0	54	0	267	1477	300	او خيال تصور من تذكر شخصك الحاضر وهي------- ما الخال الا حبة القلب تدعو بواعثنا الي الحب او قطعة من مسك نافجة فاحت رواءحها علي الصحب او نقطة الالف التي حسبت عشرا من الحسنات في الحب او انه انسان ناظرنا فيه دقيقة حكمة الرب واذا نظرت فكل ذي نظر بالخال يجلو ظلمة الكرب وللمترجم	535	6498510904230882129	267	526.0	213	274	97.44525909423828	54	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1137	true	-5130356442377012498	150	200	763	1031	1559	300	مضمنا الكامل ولقد وقفت علي الطلول وادمعي تجري علي خدي كلون العندم وطفقت اسال ربعهم وديارهم شوقا اليهم باليدين وبالفم فاجابني رسم الديار وقال لي حييت من باك بغير توهم لو عاينت عيناك اجيادا لمن بانوا لما سالت دما بمخيم ولجف هذا الدمع منك لانه من عادة الكافور امساك الدم	1137	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0034	false	-2578241345576113	6	55	31	292	1582	300	مضمنا------- ولقد وقفت علي الطلول وادمعي تجري علي خدي كلون العندم وطفقت اسال ربعهم وديارهم شوقا اليهم باليدين وبالفم فاجابني رسم الديار وقال لي حييت من باك بغير توهم لو عاينت عيناك اجيادا لمن بانوا لما سالت دما بمخيم ولجف هذا الدمع منك لانه من عادة الكافور امساك الدم	34	6498510904230882129	261	514.0	212	268	97.3880615234375	49	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1137	true	-5130356442377012498	0	61	0	295	1559	300	بمنظرك البهي والاصل فيه قول ابن رواحة مخلع البسيط يا ماطلا لا يري غليلي لديه وردا سوي سراب تعلم الطيف منك هجري فلا اراه بلا اجتناب كم كتب الدمع فوق خدي اليك دعوي بلا جواب اغلقت باب الوصال عني فسد للصبر كل باب ان كان يحلو لديك ظلمي فزد من الهجر في عذابي عسي يطيل الوقوف بيني وبينك الله في الحساب	1137	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0424	false	332519796567572389	81	139	404	681	1551	300	بمنظرك البهي واصل-----ه قول ابن رواحة------------ يا ماطلا لا يري خليل- لديه وردا سوي سراب نعلم الطيف منك هجري فلا اراه بلا اجتناب كم كتب الدمع فوق خدي اليك دعوي بلا جواب اغلقت باب الوصال عني فسد للصبر كل باب ان كان يحلو لديك ظلمي فزد من الهجر في عذابي عسي يطيل الوقوف بيني وبينك الله في الحساب	424	6498510904230882129	273	521.0	215	295	92.54237365722656	55	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1137	true	-5130356442377012498	110	294	569	1529	1559	300	ظلوم الموقف وللمترجم الطويل اذا المرء لم يغضب اذا خان خله مواثيقه اللاتي بها اتصل الحبل وعاد اليه بعد-ما رام بعده وقال مقالا فيه ليس له اصل فذاك وايم الله لا شك انه دني بلا اصل وليس له عقل وقوله مضمنا الكامل ولقد وقفت علي الطلول وادمعي تجري علي خدي كلون العندم وطفقت اسال ربعهم وديارهم شوقا اليهم باليدين وبالفم فاجابني رسم الديار وقال لي حييت من باك بغير توهم لو عاينت عيناك اجيادا لمن بانوا لما سالت دما بمخيم ولجف هذا الدمع منك لانه من عادة الكافور امساك الدم وقوله الوافر حلبت الدهر اشطره واني لمكروهاته ابدا اقاسي وعاركت الزمان وعاركتني نواءبه الي ان شاب راسي فلم ار لي علي همي معينا وافلاسي سوي كيسي وكاسي ومن مقطعاته البسيط ان المنايا لتاتي وهي صاغرة للحظك الفاتن الفتاك بالبطل كي تستفيد فنون الموت قاءلة بين لنا كيف علم القتل بالمقل وقوله السريع قد قلت لما صرت من شعره والردف في حال كحال -المريض من منصفي اني رماني الهوي والعشق في امر طويل عريض وقوله الوافر اقول له اعتراني منك سقم واوجاع وداءات عظام فيعرض قاءلا لا تشك مني سقاما حيث لم تبل العظام وقوله	1137	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0535	false	3485139066404406087	51	155	247	761	1477	300	ظلمة الكرب- وللمترجم -------اذا المرء لم يغضب اذا خاف خله مواثيقه اللاتي بها اتصل الحبل وعاد اليه بعد ما رام بعده وقال مقالا فيه ليس له اصل فذاك وايم الله لا شك انه دني بلا اصل وليس له عقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن مقطعاته قوله-- ان المنايا لتاتي وهي صاغرة للحظك الفاتن الفتاك بالبطل كي تستفيد فنون الموت قاءلة بين لنا كيف علم القتل بالمقل وقوله------- قد قلت لما صرت من شعره والردف في حال كحالي المريض من منصفي اني رماني الهوي والعشق في امر طويل عريض وقوله------- اقول له اعتراني منك سقم واوجاع ودا-ات عظام فيعرض قاءلا لا تشك مني سقاما حيث لم تبل العظام وقوله	535	6498510904230882129	501	935.5	399	962	52.079002380371094	96	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1138	true	1625452445946978867	18	205	77	1017	1502	300	وقوله الوافر وكنت اقول اني حين يبدو لخدك عارض يسلو فءادي فلما ان بدا زادت شجوني كاني في هواك علي المبادي وقوله في طول النهار في الصوم الوافر اري الايام في الافطار تمضي كلمع البرق او سقط الدراري وفي شهر الصيام يطول حتي كان الليل ضم الي النهار وقوله فيه ايضا الوافر كان الليل في الافطار طرف يدور علي الرحي صلب الايادي ويمشي في الصيام علي الهويني كان امامه شوك القتاد وقوله في اهل قرية التواني------------ وفيه تمام التورية الوافر نزلنا في التواني مع سراة رقوا طرف المعالي في امان تواني اهلها عنا واغضوا فلا عاشت لحي اهل التواني وللشهاب م الكامل من يتبع راي الاماني لم ينج من مطل التواني وقول المترجم معميا في اسد البسيط افدي الذي قال صفني قلت يا املي خذ ما اقول فان الوصف طوع يدي فالقد غصن- وواو الصدغ راقية وريقك الخمر والدل الرخيم ند- ومنه- في حيدر الوافر رويدك يا رشيق القد يا من بمعسول القوام لنا يهدد فقدك حط غصن البان حتي باعلاه الجمال غدا يعدد ومنه- في علي الطويل بذلت له مالي فقال وقد نضا من اللحظ سيفا مال فيه الي الفتك هب الروح واتركها فان جميع ما	1138	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0535	false	3485139066404406087	154	300	755	1477	1477	300	وقوله------- وكنت اقول اني حين يبدو بخدك عارض يسلو فءادي فلما ان بدا زادت شجوني كاني في هواه علي المبادي وقوله خلبت الدهرا شطره واني لمكروهاته ابدا اقاسي وعاركت الزمان وعاركتني نواءبه----------------------------------------------- الي ان شاب راسي فلم ار لي علي همي معينا وافلاسي سوي كسي وكاسي وله في------------------------------------------------------------------------------ قرية التواني من قري دمشق وفيه -----التورية------- نزلنا في التواني مع سراة رقوا طرق المعالي في امان تواني اهلها عنا واغضوا فلا عاشت لحي اهل التواني وله-------------------------------------------------------------------- معميا في اسد------- افدي الذي قال صفني قلت يا املي خذ ما اقول فان الوصف طوع يدي كالغصن قدا وواو الصدغ راقية وريقك الخمر والدل الرخيم ندي ومثله في حيد-------ر رويدك يا رشيق القد يا من بمعسول القوام لنا يهدد فقدك حظ غصن البان حتي باعلاه الجمال غدا يعدد ومثله في علي بد-------لت له مالي فقال وقد نضي من اللحظ سيفا مال فيه الي الفتك هب الروح فاتركها فان جميع ما-	535	6498510904230882129	559	947.5	438	956	58.47280502319336	102	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1138	true	1625452445946978867	45	89	211	442	1502	300	الوافر اري الايام في الافطار تمضي كلمع البرق او سقط الدراري وفي شهر الصيام يطول حتي كان الليل ضم الي النهار وقوله فيه ايضا الوافر كان الليل في الافطار طرف يدور علي الرحي صلب الايادي ويمشي في الصيام علي الهويني كان امامه شوك القتاد	1138	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0911	false	5713319015172198178	41	83	213	430	1507	300	الخال- اري الايام في الافطار تمضي كلمع البرق او سقط الدراري وفي شهر الصيام تطول حتي كان الليل ضم الي النهار ول------ه ايضا------- كان اليوم في الافطار طرف يدور علي الرحي صلب الايادي ويمشي في الصيام علي الهوينا كان امامه شوك القتاد	911	6498510904230882129	209	389.5	167	231	90.47618865966797	37	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1139	true	-7312343051628815899	0	43	0	217	1486	300	يفوق ابن حرب في الشراهة والمعد- يطوف باكناف البيوت لعله يري رجلا غرا يقول له عد- وقوله فيه ايضا الطويل رايت الفتي الوزان يسعي لغدوة ولو سدت الدنيا من البرد والثلج اذا قيل في ارض الحجاز وليمة يقول لنا حتما نويت علي الحج	1139	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0536	false	3924755111766230660	19	60	92	298	1548	300	يفوق ابن حرب في الشراهة والمعدي يطوف باكناف البيوت لعله يري رجلا غرا يقول له عدي وقال- فيه------------ رايت الفتي الوزان يسعي لغدوة وقد سدت الدينا من البرد والثلج اذا قيل في ارض الحجاز وليمة يقول لنا حتما نويت علي الحج	536	6498510904230882129	199	369.0	158	219	90.8675765991211	36	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1139	true	-7312343051628815899	50	113	253	564	1486	300	نبيه فاق من مهده واعهده يتزايد نبلا وانا الان علي عهده فحبي جميعه علي حسن ادبه مقصور ولقلبي منه شغل شاغل عن قاصرات الح-ور وهو اخ جمعت فيه المروءة والنخوة واراه احسن من اخيت ولا بدع فيوسف احسن الاخوة وقد مضت لي معه اوقات وقيت كل صرف وكانها خطوة طيف او لمحة طرف وقد اتحفني من بنات فكره بذخاءر توجب في الطروس تخليد	1139	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1182	false	3068114091307612266	237	300	1413	1723	1723	300	نبيه فاق من مهده واعهده يتزايد نبلا وانا الان علي عهده فحبي جميعه علي حسن ادبه مقصور وبقلبي منه شغل شاغل عن قاصرات القصور وهو اخ جمعت فيه المروءة والنخوه واراه احسن من اخيت ولا ب-ع فيوسف احسن الاخوه وقد مضت لي معه اوقات وقيت كل صرف وكانها خطوة طيف او لمحة طرف وقد امتعني من بنات فكره بذخاءر توجب في الطروس تخليد-	1182	6498510904230882129	302	582.0	240	312	96.79486846923828	57	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1139	true	-7312343051628815899	131	249	663	1242	1486	300	من قصيدة مستهلها الكامل اقضيب بان حركته شمول ام قدك الممشوق راح يميل وشقيق روض قد علاه سوسن ام خدك المتورد المصقول ودخان ند قد احاط بوجنة ام ذاك مسك في الخدود يسيل وشبا سيوف ام عيون جاذر رمقت تحاول فتكنا وتص------------------------------------------------ول وسقيط طل ام لال نظمت فتخاله عرق الجبين يجول وعقارب بزبانها تومي لنا ام ذاك خال الخد ام تخييل وظلام ليل ما نري ام طرفه هل لي الي ادراك ذاك سبيل قد خلت مذ ليل الغداءر قد بدا ان ليس للصبح المنير وصول لكن بلال الخال اشعر انه ضوء الجبين علي الصباح دليل فانهض الي حث- الكءوس اخا الهوي في روض انس والنسيم عليل وافتض بكر مدامة واستجلها فلها اذا افتضت دم مطلول كمذاب ياقوت بجامد	1139	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1184	false	3281984588596855887	174	300	896	1513	1513	300	من اخري- مستهلها------- اقضيب بان حركته شمول ام قدك المعشوق راح يميل وشقيق روض قد علاه سوسن ام خدك المتورد المصقول ودخان ند قد احاط بوجنة ام ذاك مسك في الخدود يسيل وشبا سيوف ام عيون جاذر رمقت تحاول فتكنا وتصول وعبير طيب فاح ينفح طيبه ام ثغرك المتبلج المعسول وسقيط طل ام لال نظمت فتخاله عرق الجبين يجول وعقارب بزبانها تومي لنا ام ذاك خال الخد ام تخييل وظلام ليل ما تري ام طرة- هل لي الي ادراك ذاك سبيل قد خلت مذ ليل الغداءر قد بدا ان ليس للصبح المنير وصول لكن بلال الخال اشعر انه ضوء الجبين علي الصباح دليل فانهض الي حثو الكء-س اخا الهوي في روض انس والنسيم عليل وافتض بكر مدامة واستجلها فلها اذا افتضت دم مطلول كمذاب ياقوت بجامد-	1184	6498510904230882129	561	1079.0	445	628	89.33120727539062	110	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1139	true	-7312343051628815899	249	300	1242	1486	1486	300	فضة في لحظ ساقيها الصبيح ذبول حمرا اذا ما قام يترع كاسها غنج اللواحظ طرفه مكحول خلت المدام ووجهه لما بدا شمسا وبدرا ما عل--اه افول وظننت كاس الراح في يده غدا كهلال يوم الشك وهو ضءيل لم ادر هل خضبت باحمر خده ام خده من كاسها مطلول فاشربه-ا صرفا فذلك-	1139	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1185	false	4086371539148987911	0	51	0	248	1671	300	فضة في لحظ ساقيها الصبيح ذبول حمرا اذا ما قام يترع كاسها عنج اللواحظ طرفه مكحول خلت المدام ووجهه لما بدا شمسا وبدرا ما اعتراه افول وظننت كاس الراح في يده غدا كهلال يوم الشك وهو ضءيل لم ادر هل خضبت باحمر خده ام خده من كاسها مطلول فاشربهما صرفا فذلك	1185	6498510904230882129	241	463.5	191	248	97.17742156982422	47	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1140	true	-1557936484770960841	0	32	0	177	1557	300	شربه رشف وهذا شربه التقبيل واغنم فدتك الروح ايام الصبا واللهو ان زمانهن قليل وتلاف ايام الربيع وورده فعليه من در الندي اكليل فالروض معطار الازاهر يانع والغصن من خفق النسيم يميل	1140	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1185	false	4086371539148987911	51	82	248	424	1671	300	شربه رشف وهذا شربه التقبيل واغنم فدتك الروح ايام الضبا واللهو ان زمانهن قليل وتلاف ايام الربيع وورده فعليه من در الندي اكليل فالروض معطار الازاهر يانع والغصن يرقص والهزار يقول -	1185	6498510904230882129	157	308.0	129	177	88.7005615234375	27	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1141	true	-5725593168410070818	256	300	1252	1473	1473	300	من اخري اولها لي فءاد في الحب امسي مشوقا لم يزل في هوي الحسان علوقا خافق تستفزه لحظات مزقته بسحرها تمزيقا راشقات من هديها بسهام صاءبات لم تخط قلبا حريقا لست انسي حين الوداع عناء حيث جد الرحيل والركب سيقا اذ بكي للفراق خلي-	1141	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1184	false	3281984588596855887	14	57	71	288	1513	300	من قصيدة----- لي فءاد في الحب امسي مشوقا لم يزل في هوي الحسان ملوقا خافق تستفزه لحظات مزقته بسحرها تمزيقا راشقات من هدبها بسهام صاءبات لم تخط قلبا حريقا لست انسي حين الوداع عناء حيث جد الرحيل والركب سيقا اذ بكي للفراق خلي	1184	6498510904230882129	209	400.0	167	222	94.1441421508789	39	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1142	true	-1370926424747146647	163	294	841	1524	1556	300	وقوله من نبوية مطلعها الخفيف جاء فصل الربيع والعيش دان -حيث بتنا من الجفا في امان في رياض اذا بكي الغيث فيها قهقهت بالمدام منها القناني وثغور الاقاح تبسم عجبا حين يشدو في الروض عزف القيان حيث سجع الطيور صوت خطيب قد رقي معلنا علي الاغصان وكان الغصون قامات غيد حين ماست حور لدي الولدان فادرها في جامد من لجين حيث اضحت كذاءب العقيان من يدي شادن اغن ربيب ناعس الطرف فاتن الاجفان ناعم الخد اهيف القد احوي ذو قوام كانه غصن بان نرجسي اللحاظ وردي خد جوهري الالفاظ ذي تبيان فتمتع من حسنه بمعان مطربات تنسيك حور الجنان وتامل الي صحيفة خدي-ه بعين الانصاف والعرفان منها يا شفيع الانام كن لي شفيعا يوم نصب الصراط والميزان انني اشتكي اليك ذنوبا مثقلات وحملها قد دهاني من لمثلي عاص كثير الخطايا زاده	1142	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1183	false	1234058367590922380	169	300	852	1528	1528	300	وقوله من نبوية مطلعها------- جاء فصل الربيع والصيف داني حيث بتنا من الجفا في امان في رياض اذا بكي الغيث فيها قهقهت بالمدام منه- القناني وثغور الاقاح تبسم عجبا حيث يشدو في الروض عزف القيان حيث سجع الطيور سجع خطيب قد رقي معلنا علي الاغصان وكان الغصون قامات غيد حين ماست حور لدي الولدان فادرها في جامد من لجين حيث اضحت كذاءب العقيان من يدي شادن اغن ربيب ناعس الطرف فاتر الاجفان ناعم الخد اهيف القد احوي ذي قوام كانه غصن بان نرجسي اللحاظ وردي خد جوهري الالفاظ ذي تبيان فتمتع من حسنه بمعان مطربات تنسيك جور الزمان وتامل الي صحيفة خدي ه بعين الانصاف والعرفان منها يا شفيع الانام كن لي شفيعا يوم نصب الصراط والميزان انني اشتكي اليك ذنوبا مثقلات وحملها قد دهاني من لمثلي عاص كثير الخطايا زاده-	1183	6498510904230882129	662	1287.0	534	685	96.642333984375	120	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1142	true	-1370926424747146647	0	167	0	863	1556	300	فاضحي ناظر اللحظ بالدموع غريقا ورمي لءلءا علي الخد رطبا فاستحال الياقوت منه عقيقا ويضارعه قول احمد بن عبد ربه الكامل يا لءلءا يسبي العقول انيقا ورشا بتقطيع القلوب رشيقا ما ان رايت ولا سمعت بمثله درا يعود من الحياء عقيقا ولابن قاضي ميلة من قصيدة الكامل كان الهوي يجري دموعي لءلءا فنوي العقيق اعادهن عقيقا عودا علي بدء وانثني للعناق يعطف قدا هل رايتم غصن الرياض عنيقا رشق القلب وانثني بقوام لا عدمنا ذاك القو-م الرشيقا بابي ثم بي غزالا ربيبا فوق اللحظ للحشا تفويقا ماس غصنا لدنا ورق حديثا وتبدي بدرا واسكر ريقا ورنا ساحرا وصال مليكا وحوي مبسما يقل بريقا يا لقومي ويا لقومي اما ا-ن صريع اللحاظ ان يستفيقا صاح شمر عن ساعد الجد واسمع وادر من كءوس نصحي رحيقا واطرح ذكر زينب ورباب واخلعن للرياء ثوبا خليقا لا تءمل من جاهل لك نفعا تلق ضد الذي تروم حقيقا قد خبرنا الجهول فيما علمنا فرايناه قد اضل الطريقا رام نفعا فضر من غير قصد ومن البر ما يكون عقوقا وقوله من نبوية مطلعها	1142	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1184	false	3281984588596855887	57	177	288	912	1513	300	فاضحي ناظر اللحظ بالدموع غريقا ورمي لءلءا علي الخد رطبا فاستحال الياقوت منه عقيقا وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني للعناق يعطف قدا هل رايتم غصن الرياض عنيقا رشق القلب وانثني بقوام لا عدمنا ذاك القوام الرشيقا بابي ثم بي غزالا ربيبا فوق اللحظ للحشا تفويقا ماس غصنا لدنا وهز قواما وتبدي ظبيا واسكر ريقا ورنا ساحرا وصال مليكا وحوي مبسما يقل بريقا يالق-ومي ويالق-ومي اما ا ن صريع اللحاظ ان يستفيقا صاح شمر عن ساعد الجد واسمع وادر منكء--س نصحي رحيقا واطرح ذكر زينب ورباب واخلعن للوقار ثوبا خليقا لا تءمل من جاله بك نفعا تلق ضد الذي تروم حقيقا قد خبرنا الجهول فيما علمنا فرايناه قد اضل الطريقا رام نفعا فضر من غير قصد ومن البر ما يكون عقوقا --وله من اخري مستهلها	1184	6498510904230882129	590	1122.5	472	865	68.20809173583984	107	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1144	true	-1392214582376604241	226	278	1179	1435	1543	300	وحديقة ينساب فيها جدول من حوله تختال غزلان النقا من كل اهيف ان رمتك لحاظه بسهامها اياك تطمع في البقا ومعذر ما اظلمت في وجهه شعرات ذاك الصدغ الا اشرقا خالسته نظرا فقطب مغضبا وغدا يرنح منه غصنا مورقا فكان نبت عذاره في خده شحرور روض في الرياض اذا رقي نق-له من	1144	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1183	false	1234058367590922380	99	151	507	764	1528	300	وحديقة ينساب فيها جدول من حوله تختال غزلان النقا من كل اهيف ان رمتك لحاظه بسهامها اياك تطمع في البقا ومعذر ما اظلمت في وجهه شعرات ذاك الصدغ الا اشراق خالسته نظرا فقطب مغضبا وغدا يرنح منه عطفا مورقا فكان نبت عذاره في خده شحرور ورد في الرياض اذا رقا وقوله في	1183	6498510904230882129	244	471.0	192	257	94.94163513183594	46	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1145	true	8611585786575374210	197	290	1040	1505	1551	300	البسيط كانما نار خد زان رونقه لا-ما عذار -جني قد جني حيني لاحت فانسها في ليل عارضه موسي فخط بها بالمسك خطين وحين ظن ابو العباس مبسمه ماء الحياة اتي يسعي بلا مين قريب منه قول اكمل الدين الكريمي في معذر البسيط يا حسن بهجة خد زان منظره لون العذار الذي حارت به الفكر كان موسي كليم الله انسه نارا وجر عليها ذيله الخضر ومن مقاطيع المترجم قوله يخاطب بعض الموالي في مجلسه المنسرح بابي من ضمنا مجلسه فاجتلينا منه انواع التحف فاضل صيغ من التوفيق اذ صيغت الناس جميعا من نطف --وله	1145	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1183	false	1234058367590922380	19	77	101	392	1528	300	العذار كانما نار خد زان رونقه لا ما عاد ارجني قد جني حيني لاحت فانسها في ليل عارضه موسي فخط بماء المسك خطين وحين ظن ابو العباس مبسمه ماء الحياة اتي يسعي بلا-مين وقوله مخاطبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض الموالي في مجلسه-------- بابي من ضمنا مجلسه فاجتنينا منه انواع التحف فاضل صيغ من التوفيق اذ صيغت الناس جميعا من نطف وقوله	1183	6498510904230882129	263	481.5	209	469	56.076759338378906	48	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1146	true	5575382728674894860	29	94	154	489	1580	300	لله ما ابصرت فوارة اعيذها من نظرة صاءبه كانها في الروض لما جرت سبيكة من فضة ذاءبة ولسيد---------------------ي عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي فيها الخفيف رب فوارة زهت تتثني بقوام دبت به الخيلاء كقضيب الالماس لا بل كغصن من لجين فاعجب له وهو ماء وله ايضا المتقارب الا رب فوارة تنثني لها عين ناظرها شاخصه عدا الما لها ثوب---ا ابيضا وتلك كجارية راقصه وللمترجم	1146	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0305	false	-8907734839395988177	238	278	1231	1450	1554	300	لله ما ابصرت فوارة اعيذها من نظرة صاءبه كانها في الروض لما جرت سبيكة من فضة ذاءبة وللاستاذ العارف بالله تعالي عبد الغني النابلسي الارب فو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة تنثني لها عين ناظرها شاخصه غدا الما---ء ثوب لها ابيضا وتلك كجارية راقصة وللمترجم	305	6498510904230882129	181	328.0	146	359	50.41782760620117	30	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1146	true	5575382728674894860	183	300	966	1580	1580	300	سيد رهط وفريق تنوعا بين اصيل وعريق رقي من التواضع سلم الشرف ولم يخش المعاني في مدحته السرف فاصله في دفتر الفتوة ثابت وغصنه في بحبوحة التقديس نابت ولد بكر بالمعاني من حين ولادته وقلد جيد الادب من دره المفصل بافخر قلادته فهو للامل مظنة رجاه وبقمر وجهه اقبل نهاره وادبر دجاه يهب علي الانفاس من خلاءقه بعرف الطيب ويجري من الاهواء مجري الماء في الغصن الرطيب وثمة ادب يتبرج تبرج العقيلة وفكر صفا من الكدر ولا صفاء المراة الصقيلة وحظ اخذ في الحسن كل الحظ وكانما اوجده الله ليكون متمتع القلب واللحظ فمتي سقي قلمه من الحبر انبت ما بين الجدوال عروق التبر فمداده يجول في رقيم الصفحات ف-توشي علاماته واذا تحققت فيه النظر فما هو-	1146	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1096	false	2692460965847163513	47	164	282	894	1597	300	سيد رهط وفريق تنوعا بين اصيل وعريق رقي من التواضع سلم الشرف ولم يخش المعاني في مدحته السرف فاصله في دفتر الفتوة ثابت وغصنه في بحبوحة التقديس نابت ولد بكر الفكر--- من حين ولادته وقلد جيد الادب من دره المفصل بافخر قلادته فهو للامل مظنة رجاه وبقمر وجهه اقبل نهاره وادبر دجاه يهب علي الانفاس من خلاءقه بعرف الطيب ويجري من الاهواء مجري الماء في الغصن الرطيب وثمة ادب يتبرج تبرج العقيلة وفكر صفا من الكدر ولا صفا- المراة الصقيلة وخط اخذ في الحسن كل الخط وكانما اوجده الله ليكون متمتع القلب واللحظ فمتي سقي قلمه من الحبر انبت ما بين الجداول عروق التبر فمداده يجول في رقيم الصفحات فتتوشي علاماته واذا تحققت فيه النظر فما هو	1096	6498510904230882129	599	1167.5	483	616	97.2402572631836	110	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1147	true	2880689301340943949	0	150	0	771	1526	300	الا من رقوم الخد-ود ووارته ولاماته وله شعر اعده من هدايا الزمان ولا احسبه الا من مفصلات الجمان والبهرمان فمن ذلك قوله وهو من بداءع فكره وقد ارسلها الي وكنت طلبت شيءا من شعره فكتب الكامل ان الذين تقدموا لم يتركوا معني به يتقدم المتاخر قد انتجوا ابكار افكار لهم عقم المعاني مثلها متعذر فاذا نصبنا من حبال تخيل شركا به معني نصيد ونظفر عصفت سموم هموم فكر قطعت تلك الحبال وفر منها الخاطر والدهر اخرس كل ذي لسن فلو سحبان كلف منطقا لا يقدر والشعر في سوق البلاغة كاسد فتري البليغ كجاهل لا يشعر والفضل اقفر ربعه لكنه بوجود مولانا الامين معمر علامة الدنيا وواحد دهره واجل اهل العصر قدرا يذكر ملك العلوم له جيوش بلاغة وفصاحة فبهم يعز وينصر تخذ الفهوم رعية منقادة تاتيه طاءعة بما هو يامر يقظ يكاد يحيط علما بالذي تجري به الاقدار حين يقدر ما زال يملا من لالء لفظه اصداف اذان لنا ويقرر	1147	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1096	false	2692460965847163513	164	300	894	1597	1597	300	الا من رقوم الخد ودواوات-ه ولاماته وله شعر اعده من هدايا الزمان ولا احسبه الا من مفصلات الجمان والبهرمان و------------------------------------------------------------من شعره قوله------- ان الذين تقدموا لم يتركوا معني به يتقدم المتاخر قد انتجوا ابكار افكار لهم عقم المعاني مثلها متعذر فاذا نصبنا من حبال تخيل شركا به معني نصيد ونظفر عصفت سموم هموم فكر قطعت تلك الحبال وفر منها الخاطر والدهر اخرس كل ذي لسن فلو سحبان كاف منطقا لا يقدر والشعر في سوق البلاغة كاسد فتري البليغ كجاهل لا يشعر والفضل اقفر ربعه لكنه بوجود مولانا الامين معمر علامة الدنيا وواحد دهره واجل اهل العصر قدرا يذكر ملك العلوم له جيوش بلاغة وفصاحة فبهم يعز وينصر تخذ الفهوم دعية منقادة تاتيه طاءعة بما هو يامر يقظ يكاد يحيط علما بالذي تجري به الاقدار حين يقدر ما زال يملا من لالي لفظه اصداف اذان لنا ويقرر-	1096	6498510904230882129	691	1336.0	557	772	89.50777435302734	130	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1147	true	2880689301340943949	150	300	771	1526	1526	300	تالله ما رشف الرضاب لراشف من ثغر ذي شنب حكاه الجوهر احلي واعذب من كءوس حديثه تملي وتشر-بها العقول فتسكر فاق الذين تقدموه بسبقهم وبه الاواخر تزدهي وتفا-خر بالسءل يمنح قبل تسال فان سبق السءال عطاءه يتعذر لو ان ايسر جوده قدما سري في الكون لم يبق وحقك معسر قد ابدع الرحمن صورة خلقه ليري جميل الصنع فيها الناظر وجه كان الشمس بعض بهاءه ما زال يحسده عليه النير مولاي عجزي عن مديحك ظاهر والعذر عن ادراك وصفك اظهر من لي بان اهديك نظما فاخرا اسمو به بين الانام وافخر هبني انظم كالعقود لالءا افديك هل يهدي لبحر جوهر لكن اتيت كما امرت بخدمة جهد المقل وسوء رد احذر فاصفح فقد اوضحت عذري اولا واقبل فمثلك من يمن ويعذر واسلم ودم في نعمة طول المدي ما دام يمدحك اللسان ويشكر ومن غزله قوله الكامل ومحجب انف المرور بخاطري ويغار من مر النسيم اذا سري تحميه عن نظر العيون نزاهة لم-	1147	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1097	false	-2448474045788633741	0	148	0	738	1465	300	تالله ما رشف الرضاب لراشف من ثغر ذي شنب حكاه الجوهر احلي واعذب من كء-س حديثه تملي وتشر بها العقول فتكسر فاق الذين تقدموه بسبقهم وبه الاواخر تزدهي بل تفخر بالسءل يمنح قبل تسال فان سبق السءال عطاءه يتعذر لو ان ايسر جوده قدما سري في الكون لم يبق وحقك معسر قد ابدع الرحمن صورة خلقه ليري جميل الصنع فيه- المبصر وجه كان الشمس بعض بهاءه ما زال يحسده عليه النير مولاي عجزي عن مد-حك ظاهر والعذر عن ادراك وصفك اظهر من لي بان اهديك نظما فاخرا اسمو به بين الانام وافخر هبني انظم كالعقود لالءا افديك هل يهدي لبحر جوهر لكن اتيت كما امرت بخدمة جهد المقل وسء--رد احذر فاصفح فقد اوضحت عدري اولا واقبل فمثلك من يمن ويعذر واسلم ودم في نعمة طول المدي ما دام يمدحك اللسان ويشرك و--------قوله------- ومحجب انف المرور بخاطري ويغار من مر النسيم اذا سري نحميه عن نظر العيون نزاهة لم	1097	6498510904230882129	721	1377.5	576	758	95.11873626708984	135	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1148	true	-5268029511355169591	0	152	0	746	1518	300	ترض ان يطا القلوب علي الثري صلف ولو قال الهلال مفاخرا انا من قلامة ظفره لاستكبرا ولو ابتغي لحظ التمني ان يري ظلا لطيف خياله لتنكرا وله في النحول الكامل وموله لولا دخان تاوه من نار اشواق به لم يعرف قد رق حتي صار يحيك في الضني لهلال شك يستبين ويختفي لو زجه الخياط في سم الخيا-ط من النحول جري ولم يتوقف وجميعه لو حل في طرف الذبا-ب لفرط اسقام به لم يطرف وله فيه الكامل ومتيم دنف حكي في سقمه لهلال شك قد بدا ميلاده قد رق حتي كاد يخفيه الضني من عاءد ورثي له حساده لولا دخان تاوه من نار اش-واق به لم تلفه عواده وله مضمنا الكامل اني لاحسد عاشقيك ورحمة ابكيهم من ادمعي بغزار نظروا الي جنات وجنتك التي قد حف منها الورد اس عذار فتمتعت ابصارهم بنعيمها ومن النعيم تمتع الابصار حتي اذا طلبوا الوصال وعذبوا بالطرد عنك وساء بعد الدار قدحت زناد الشوق في اكبادهم نار	1148	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1097	false	-2448474045788633741	148	300	738	1465	1465	300	ترض ان يطا القلوب علي الثري صلف ولو قال الهلال مفاخرا انا من قلامة ظفره لاستكبرا ولو ابتغي لحظ التمني ان يري ظلا لطيف خياله لتنكرا وله في النحو-------ل وموله لولا دخان تاوه من نار اشواق به لم يعرف قد رق حتي صار يحكي في الضني لهلال شك يستبين ويختفي لو زجه الخياط في سم الخيا ط من النحول جري ولم يتوقف وجميعه لو حل في طرف الذبا ب لفرط اسقام به لم يطرف وله فيه------- ومتيم دنف حكي في سقمه لهلال شك قد بدا ميلاده قد رق حتي كاد يخفيه الضني عن عاءد ورثي له حساده لولا دخان تاوه من نار اش واق به لم تلفه عواده وله مضمنا------- اني لاحسد عاشقيك ورحمة ابكيهم من ادمعي بغزار نظروا الي جنات وجنتك التي قد حف منها الورد اس عذار فتمتعت ابصارهم بنعيمها ومن النعيم تمتع الابصار حتي اذا طلبوا الوصال وعذبوا بالطرد عنك وساء بعد الدار قدحت زناد الشوق في اكبادهم نار-	1097	6498510904230882129	721	1395.0	573	749	96.26168060302734	143	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1148	true	-5268029511355169591	152	299	746	1514	1518	300	اللظي منها كبعض شرار فاذا رايتهم رايت عيونهم في جنة وقلوبهم في نار وله مضمنا للمثل الساءر بقوله الكامل اطفال اغصان الرياض تهزها في مهدها ريح الصبا المعطار قد غسلتها السحب حين ترعرعت والطل ترضعها به الاسحار من كل غصن كالحسام مجوهر يهتز عجبا ما عليه غبار وبقوله في ذم العذار الكامل ان الحبيب اذا تعذر خده نفضت عليه غبارها الاكدار فلاجل ذا لم تلفني بمتيم في وجنة ولها العذار شعار انا مغرم بنقي خد ناعم قد تم حسنا ما عليه غبار وللسيد محمد العرضي الحلبي في مدح العذار قوله م الكامل ريحان خدك ناسخ ما خط ياقوت الخدود وقع الغبار بها كما وقع الغبار علي الورود ولابي الفضل الدارمي قلت للملقي علي الخد-ين من ورد خمارا اسبل الصدغ علي خد-يك من مسك عذارا ام اعان الليل حتي قهر الليل النهارا قال ميدان جري الحس-ن عليه فاستدارا ركضت فيه عيون فاثارته غبارا وللمترجم الكامل خد الحبيب اذا	1148	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1098	false	8161543297220239618	0	143	0	730	1525	300	اللظي منها كبعض شرار فاذا رايتهم رايت عيونهم في جنة وقلوبهم في نار وله مضمنا للمثل الساءر بقوله------- اطفال اغصان الرياض تهزها في مهدها ريح الصبا المعطار قد غسلتها السحب حين ترعرعت والطل ترضعها به الاسحار من كل غصن كالحسام مجوهر يهتز عجبا ما عليه غبار وق-وله في ذم العذار------- ان الحبيب اذا تعذر خده نفضت عليه غبارها الاكدار فلاجل ذا لم تلفني بمتيم في وجنة ولها العذار شعار انا مغرم بتقي خد ناعم قد تم حسنا ما عليه غبار وللسيد محمد العرضي الحلبي في مدحه-------------------- ريحان خدك ناسخ ما خط ياقوت الخدود وقع الغبار بها كما وقع الغبار علي الورود ولابي الفضل الدارمي قلت للملقي علي الخد ين من ورد خمارا اسبل الصدغ علي خد يك من مسك عذارا ام اعان الليل حتي قهر الليل النهارا قال ميدان جري الحس ن عليه فاستدارا ركضت فيه عيون فاثارته غبارا وللمترجم ------هذا الحبيب اذا	1098	6498510904230882129	721	1381.0	581	771	93.5149154663086	134	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1149	true	6760732116575812032	202	256	1039	1318	1546	300	لا تحسبوا هذا العذار بوجهه خطا خفيا لاح في صفحاته لو ظل انفاس لرقة خده يبدو لناظره علي مراته---- الم بقول السيد باكي--ر الحلبي من قصيدة الكامل لاح الصباح كزرقة الالماس فلنصطبح ياقوت در الكاس من كف اهيف صان ورد خدوده بسياج خط قد بدا كالاس فكان مراه البديع صحيفة للحسن جدولها من الانفاس	1149	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0305	false	-8907734839395988177	109	164	564	842	1554	300	لا تحسبوا هذا العذار بوجهه خطا خفيا لاح في صفحاته هو ظل انفاس لرقة خده يبدو لناظره علي مراته وقد الم بقول السيد ابو بكر الحلبي من قصيدة -------لاح الصباح كزرقة الالماس فلنصطبح ياقوت در الكاس من كف اهيف صان ورد خدوده بسياج خط قد بدا كالاس فكان مراه البديع صحيفة للحسن جدولها من الانفاس	305	6498510904230882129	267	509.0	214	285	93.68421173095703	50	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1149	true	6760732116575812032	87	129	441	652	1546	300	الصيام الكامل- ولرب يوم طال لما صمته فكان يوم الحشر ضم لنا معه وكان يوشع رد للدنيا وقد ردت له شمس النهار الساطعه او انها رجعت لسيدنا سيلم-ان الذي رجعت اليه طاءعه حتي اذا صلي توفي قاءما حسبته حيا فاستمرت طالعه -وله	1149	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0910	false	-2570041878766294093	227	271	1141	1354	1506	300	الصمادي في ذلك ولرب يوم طال لما صمته فكان يوم الحشر ضم لنا معه وكان يوشع رد للدنيا وقد ردت له شمس النهار الساطعة او انها رجعت لسيدنا سليم ان الذي كر-ت اليه راجعه حتي اذا صلي توقي قاءما حسبته حيا فاستمرت طالعه قوله	910	6498510904230882129	194	353.5	153	214	90.65420532226562	34	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1149	true	6760732116575812032	130	200	656	1023	1546	300	ايضا المتقارب اري الشمس في الصوم تابي المسير الي الليل تخشي --هجوما عليه حكت فيه حسناء زفت علي خصي وبالكره سيقت اليه ومن ذلك قول عبد الحي الخال وتقدم الوافر اري الايام --بالافطار تمضي كلمع البرق او سقط الدراري وفي شهر الصيام تطول حتي كان الليل ضم الي النهار وقوله الوافر كان اليوم في الافطار طرف يدور علي الرحي صلب الايادي -يمشي في الصيام علي الهويني كان امامه شوك القتاد	1149	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0911	false	5713319015172198178	17	83	89	430	1507	300	ايضا ار---------ي الشمس في الصوت تابي المسير الي الليل تخشي الهجوم- علية حكت فيه حسناء زفت الي خصي وبالكره سيقت اليه وللاديب---- عبد الحي الخال اري ا-------------لايام في الافطار تمضي كلمع البرق او سقط الدراري وفي شهر الصيام تطول حتي كان الليل ضم الي النهار --وله ايضا-- كان اليوم في الافطار طرف يدور علي الرحي صلب الايادي ويمشي في الصيام علي الهوينا كان امامه شوك القتاد	911	6498510904230882129	317	577.5	253	372	85.21505737304688	52	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1149	true	6760732116575812032	1	81	7	415	1546	300	شعرا فذاك بمقته اشعار او-ما تراه اذا بدا في وجهه نفضت عليه غبارها الاكدار وله الكامل زنجي خال الخد يبدو- واضحا في وجنة قد اشرقت كنهار فاذا العذار سطا عليه ليله اخفاه تحت غياهب الاكدار ويناسب ان يذكر هنا قول ابن شارح المغني الرمل نازع الخد عذار- داءر- فوق خال مسكه ثم عبق قاءلا للخال- هذا خادمي ودليلي انه لوني سرق فانتضي الطرف لهم سيف القضا ثم نادي ما الذي ابدي القلق ايها النعمان في مذهبكم حجة الخارج بالملك احق	1149	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1098	false	8161543297220239618	145	225	742	1147	1525	300	شعرا فذاك بمقته اشعار او ما تراه اذا بدا في وجهه نفضت عليه غبارها الاكدار وله ايضا-- زنجي خال الخد يبدوا واضحا في وجنة قد اشرقت كنهار فاذا العذار سطا عليه ليلة اخفاه تحت غياهب الاكدار ويناسب ان يذكر هنا قول ابن شارح المغني------ نازع الخد عذارا داءرا فوق خال مسكه ثم عبق قاءلا للخادم هذا خادمي ودليلي انه لوني سرق فانتضي الطرف لهم سيف القضا ثم نادي ما الذي ابدي القلق ايها النعمان في مذهبكم حجة الخارج بالملك احق	1098	6498510904230882129	396	750.0	317	413	95.88377380371094	72	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1150	true	-3518398032190628290	173	232	929	1241	1618	300	وللمترجم الوافر وساق خده المحمر يحكي مدا-ما راق فاق الورد عطرا اذا ما عب منها خلت خمرا ولا خدا وخدا ليس خمرا وله في فوارة ماء الوافر وبي فوارة غشت ورودا ببركتها عليها الماء سالا ولاحت وردة للعين حلت باعلاها فزادتها جمالا تحاكي قبة الالماس فيها بساطا من يواقيت تلالا ويحملها عمود من لجين لها المرجان قد اضحي هلالا	1150	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1098	false	8161543297220239618	225	282	1147	1438	1525	300	وللمترجم------- وساق خده المحمر يحكي مدا ما راق فاق العود عطرا اذا ما عب منها خلت خمرا ولا خد- وخدا ليس خمرا وله في فوارة ماء------- وبي فوارة غشت ورودا ببركتها------ الماء سالا ولاحت وردة للعين حلت باعلاها فزادتها جمالا تحاكي قبة الالماس فيها بساط- من يواقيت تلالا ويحملها عمود من لجين لها المرجان قد اضحي هلالا	1098	6498510904230882129	288	537.0	232	313	92.01277923583984	52	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1151	true	2472379795073790561	42	199	211	1033	1503	300	زين الدين بن محمد ------------------------------------------بن سلطان اولي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من تتزين الطروس بتحاءفه وتقرا سورة الحمد من كتاب الاخلاص في صحاءفه فهو بالعروة الوثقي من الاداب معتصم وحجته البالغة قاءمة ان قام نحوه مختصم يتعرف به طريق الصواب المتحير وهو في صدق الود لا بالملول ولا بالمتغير فالذي قسم القبول جعل له منه اعظم قسمة والذي اوجد الكمال صير له مسماه وللناس اسمه اطلع---------- والناس بعد ناس وفيهم من تقدس مثواه بلطف وايناس فلحقته من جماءلهم جملة جمال وقرت له بمحض الاعتناء تكملة كمال مع خلق كالخلوق ينفح واغضاء به عن الجزم يصفح وله ادب------------------------------------------- اخلصه السبك ابريزا وشعر استوجب به تفوقا وتبريزا-------- ذكرت منه ما يدل علي طول باعه وانه اخذ بسلامة الوصف وانطباع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فمنه قوله زار المفدي بروحي منزلي ورعي ودي فزاد عفافي بالوفا ورعا بطلعة اشرقت بالحسن مذ فتنت والشوق من مشرق الانوار قد طلعا امير حسن علي كل الملاح لقد زاد الضياء- فاضحوا -جنده تبعا اعارهم منه حسنا باهرا فغدا كل الملاح له اسري بما	1151	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0410	false	-3926459929148991460	55	300	295	1617	1617	300	زين الدين بن محمد بن ابي بكر بن كمال الدين الشهير كاسلافه بابن سلطان الحنفي الدمشقي الفاضل الاديب البارع كان رءيس كتاب القسمة العسكرية بدمشق ولد بدمشق في سنة ثمانية عشر والف ونبغ واشتهر بالادب واستقام مدة رءيسا في المحكمة وكان من اخصاء الامير منجك المنجكي الدمشقي صاحب الديوان وخالط الادباء والافاضل وحصل وبرع وترجمه السيد الامين المحبي في ذيل نفحته وقال في وصفه اول من تتزين الطروس بتحاءفه وتقرا سورة الحمد من كتاب الاخلاص في صحاءفه فهو بالعروة الوثقي من الاد-ب معتصم وحجته البالغة قاءمة ان قام نحوه مختصم يتعرف به طريق الصواب المتحير -هو في صدق الود لا بالملول ولا بالمتغير فالذي قسم القبول جعل له منه اعظم قسمه والذي اوجد الكمال صير له مسماه وللناس اسمه اطلع علي الناس والناس بعد ناس وفيهم من تقدس مثواه بلطف وايناس فلحقته من جماءلهم جملة جمال وقرت له بمحض الاعتناء تكملة كمال مع خلق كالخلوق ينفح واغضا--به عن الجرم يصفح وله انشاء بديع حسن المبني كالسحر الحلال لفظا ومعني اخلصه السبك ابريزا و----استوجب به تفوقا وتمييزا وله ادب ذكرت منه ما يدل علي طول باعه وانه اخذ بسلاف- الوصف وانطباعه تشعشعت حمياه يهيم به القلب هيام عمر بثرياه ذكرت منه ما تتامله قتستجيده ويتلي علي سمع الدهر فيتحلي به نحره وجيده فمنه قوله زار المفدي بروحي منزلي ورعا ودي فزاد عفافي بالوفا ورعا بطلعة اشرقت بالحسن قد فتنت والشوق من مشرق الاقطار قد طلعا امير حسن علي كل الملاح لقد زاد التصابي فاضحوا اجنده تبعا اعارهم منه حسنا بارعا فغدا كل الملاح له اسري بما-	410	6498510904230882129	791	1460.5	638	1332	59.38438415527344	137	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1151	true	2472379795073790561	199	300	1033	1503	1503	300	صنعا قد قسم الحسن اشطارا وعدلها فرضا وردا فعادت بعدما جمعا فالورد من خده القاني دنا فزها والبدر من جيده حسنا به ارتفعا يا جيرة الصب من لحظ مهنده ماض لحتف الفتي من قبل ان يقعا كم عاشق قد محاه الشوق من وله ومسه الخبل عشقا فيه وانطبعا من قبله لم يكن عشق ولا تلفت روح به ---ولا عقل به انتزعا فلا تلمني سدي يا عاذلي شططا فالحب دابي وعز الصبر وانقطعا قد زارني حيث لا واش ينم به ولا رقيب راي مسراه او سمعا ومذ خلا مجلسي وانقاد طوع يدي -سدلت ثوب عفافي عنه ممتنعا في ليلة لم يكن فيها-	1151	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0411	false	8240288465413035709	0	102	0	474	1463	300	صنعا قد قسم -لحسن اشطارا وعدلها فرضا وردا فعادت بعدما جمعا فالورد من خده القاني دنا فزها والبدر من جيده حسنا به ارتفعا يا جيرة الصب من لحظ مهنده ماض لحتف الفتي من قبل ان يقعا كم عاشق قد محاه الشوق من وله ومسه الخبل عشقا فيه وانطبعا من قبله لم يكن عشق ولا تلفت روح به لا ولا عقل به انتزعا فلا تلمني سدي يا عاذلي غلطا فالحب دابي وعز الصبر وانقطعا قد زارني حيث لا ولش ينم به ولا رقيب راي مسراه او سمعا ومذ خلا مجلسي وانقاد طوع يدي اسدلت ثوب عفافي عنه ممتنعا في ليلة لم يكن فيها	411	6498510904230882129	466	908.0	366	475	98.10526275634766	95	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1152	true	8252976498386877894	83	294	398	1497	1524	300	تذكرة العرب المتوفر منه من الادب الارب بحسن اداء يعرب ويطيب ولطف خلق كل عضو فيه لسان رطيب وله شعر كالروض فتح الندي وجه ثراه فاستيقظ نواره------------------------------------------------------------------ واعرب عن فهمه بحسن تخليد ابدع اعراب فكان حبيبا من لهجته تعلم والوليد علي لسانه تكلم وهو رفيقي من عهد معرفتي الرفاق وزميلي في العشر-ة التي اسست علي محض الوفاق ولي معه مجالسات يستعير منها النسيم فضل التلطف وياخذ عنها الهزار والغصن حسن الترنم والتعطف فتعطر منها مجامر الزهر في الاندية لنساءم الاسحار حواشي الاذيال والاردية ان سكرت بكلامه فنديمي ذكراه وتهدي له شماءله الصبا فيبعث----- الروح في مسراه ويتحفني بكل ما يملك لب الاحسان مقتنيه ويدلي علي ما يثمر جمع الحسن مجتنيه فمما املاه علي واهداه الي قوله البسيط علقته ذا قوام ماس من هيف كالغصن يعطفه من لينه الميد يرنو بفاترة الاجفان فاتنة بالسحر غص-انة ما شانه- القود بنغنغ فوق جيد اجيد يقق كذاءب الدر تحت الدر يتقد ممنطق فوق خصر دق عن نظر كالخيرزانة لطفا كاد ينعقد والردف مثل كثيب هامل ترف ان رام نهضا به ال--امواج تطرد وقوله البسيط علقته ذا نواس مترف غنج كانه كوكب يزهو باطلسه قد رق لطفا فلو في الحلم ابصره ارماه في الطيف فكري في تخلسه ضنيت سقما فلو جس الطبيب يدي لم يلق من-ي عضوا في تجسسه وقد خفيت فلو وهم توهمني لما اهتدي	1152	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0194	false	-2791037706292968409	76	300	399	1556	1556	300	تذكرة العرب المتوفر فيه من الادب الارب بحسن اداء يعرب ويطيب ولطف خلق كل عضو فيه لسان رطيب وله شعر كالروض فتح الندي وجه ثراه فاستيقظ ثواره ونثر كانه سقيط فيه در وقد تجسمت نورا انواره اغرب فيهما احسن اغراب واعرب عن فهمه بحسن تخيله ابدع اعراب فكان حبيبا من لهجته تعلم والوليد علي لسانه تكلم وهو رفيقي من عهد معرفتي الرفاق وزميلي في العشيرة التي اسست علي محض الوفاق ولي معه مجالسات يستعير منها النسيم فضل التلطف وياخذ عنها الهزار والغصن حسن الترنم والتعطف فتعطر منها مجامر الزهر في الاندية لنساءم الاسحار حواشي الاذيال والاردية ان سكرت بكلامه فنديمي ذكراه وتهدي لي شماءله الص-ا فيبعث اليه الروح في مسراه ويتحفني بكل ما يملك لب الاحسان مقتنيه ويدل ع-لي ما يثمر جمع الحسن مجتنيه فمما املاه علي و-هداه الي قوله------- علقته ذا قوام ماس من هيف كالغصن يعطفه من لينه الميد يرنو بفاترة الاجفان فاتنة بالسحر غضبانة ما شانها القود بنغنغ فوق جيد اجيد يفق كذاءب الدر تحت الدر يتقد ممنطق فوق خصر دق عن نظر كالخيزرانة لطفا كاد ينعقد والردف مثل كثيب هامل ترف ان رام نهضا به الا امواج تطرد وقوله علفته------- ذا نواس مترف غنج كانه كوكب يزهو باطلسة قد رق لطفا فلو في -لحلم ابصره ادماه في الطيف فكري في تخلسه ضنيت سقما فلو جس الطبيب يدي لم يلق منبي عضوا في تجسسه وقد خفيت فلو وهم توهمني لما اهتدي-	194	6498510904230882129	1060	2036.5	853	1176	90.13605499267578	189	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1152	true	8252976498386877894	0	74	0	352	1524	300	سوي ادب غض فءادي وعقلي فيه قد رتعا من كل معني رقيق زادني طربا عود-ا ورقا وشعرا طاب مستمعا والراح قد جليت صرفا معتقة لا شك عاد بطيب كرمها زرعا عاينت من ريقه شربا له ارج ووجنتيه شعاعا احمرا لمعا اه علي ليلة ولت ونادمني فيها المليح بما اهوي وما ردعا تمتعت مهجتي فيها بلا كدر والوقت صاف صفا لي خادما وسعي فقلت اه ومثلي من يكررها علي زمان مضي لو طال او رجعا	1152	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0411	false	8240288465413035709	102	176	474	827	1463	300	سوي ادب غض فءادي وعقلي فيه قد رتعا من كل معني رقيق زادني طربا عودوا ودفا وشعرا طاب مستمعا والراح قد جليت صرفا معتقة لا شك عاد بطيب كرمها زرعا عاينت من ريقه شربا له ارج ووجنتيه شعاعا احمرا لمعا اه علي ليلة ولت ونادمني فيها المليح بما اهوي وما ودعا تمتعت مهجتي فيها بلا كدر والوقت صاف صفا لي خادما وسعي فقلت اه ومثلي من يكررها علي زمان مضي لو طال او رجعا	411	6498510904230882129	349	690.0	275	353	98.86685180664062	71	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1153	true	-4249924160731817262	0	277	0	1419	1540	300	شعاعا في تنفسها مثل الحباب تفاني في تنفسه -قريب منه قول---- القيسراني في وصف شمعة م الرجز يا حسنها من شمعة ثوب الدياجي احرقت فاعجب لها لانها تفني اذا تنفست وقول المترجم قد رق لطفا البيت هو من قول خالد الكاتب الطويل توهمه طرفي فاصبح خده وفيه مكان الوهم من نظري اثر وصافحه كفي فالم كفه فمن لمس كفي في انامله عقر ومر بفكري خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط يجرحه الفكر وقريب منه قول ابراهيم النظام وهو م الرمل عجب اعوزك الماء واطرافك ماء كيف لا يخطفك الظل ويحويك الهواء وخفي اللحظ يدميك وان عز اللقاء يا بديعا كله غنج وشكل وبهاء وقوله السريع رق فلو بزت سرابيله علقه الجو من اللطف يجرحه اللحظ بتكراره ويشتكي الايماء بالكف------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنه قول عبد الصمد البغدادي السريع اضمر ان اضمر حبي له فيشتكي اضمار اضماري رق فلو مرت به ذرة لخضبته بدم جار وقوله البسيط شبهته قمرا اذ مر مبتسما فكاد يجرحه التشبيه اذ كلما ومر في خاطري تقبيل وجنته فسيلت فكرتي في وجنتيه دما ولشيخ الاسلام البدر الغزي طاب ثراه من ذلك الطويل توهم اني ربما زرت طيفه فامسي سهيدا حيثما لمع الصبح وخيل بان لي فكرة فيه فانثني ومن خده من وهم فكري به جرح وقوله حافظ الدين العجمي من قصيدة الوافر جرحت بنظرتي خديه وهما فقابلني بانواع العقاب منها الوافر قضي بالقتل للعشاق عمدا بحكم منه قطعي الجواب وذلك حين ادموا منه خدا بنظرتهم له خلف الحجاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- والطف منه قول الكامل-------- مصطفي البابي الحلبي من قصيدته الميمية م الكامل صنم كان الله صوره من الارواح جسما وكانما مزح الصبا حتي تكون منه بالما وجناته رقت فكادت من خيال الوهم تدمي خفض عليك -يا نطاق فقد كددت الخصر ضما واخفف مرورك يا نسيم فقد خدشت الخد لثما	1153	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0195	false	-8708900563484403476	6	255	28	1304	1550	300	شعاعا في تنفسها مثل -لحباب تفاني في تنفسه وقريب منه قول ابن القيسراني في وصف شمعة-------- يا حسنها من شمعة ثوب الدياجي احرقت-فاعجب لها لابها تفني اذا تنفست وقول المترجم قد رق لطفا البيت ---من قول خالد الكاتب -------توهمه طرفي فاصبح خده وفيه مكان الوهم من نظري اثر وصافحه كفي فالم كفه فمن لمس كفي في انامله عقر ومر بفكري خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط تجرحه الفكر وقريب منه قول ابراهيم النظام عجبا اعوا----------زك الماء واطرافك ماء كيف لا يخطفك الظل ويحويك الهواء وخفي اللحظ يدميك وان عز اللقاء يا بديعا كله غنج وشكل وبهاء وقوله رق -------فلو بزت سرابيله علقه الجو من اللطف يجرحه اللحظ بتكراره ويشتكي الايماء بالكف وقوله ومز نرقسم الا له مثاله قسمين من غصن ومن رمل فاذا تامل في الزجاجة ظله جرحته لحظة مقلة الطل ومنه قول عبد الصمد البغدادي اضمر--------ان اضمر حبي له فيشتكي اضمار اضماري رق فلو مرت به ذرة لخضبته بدم جاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولشيخ الاسلام البدر الغزي العامري الدمشقي -------توهم اني ربما زرت طيفه فامسي شهيدا حيثما لمع الصبح وخيل بان لي فكرة فيه فانثني ومن خده من وهم فكري به جرح وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخر نظرت اليه نظرة فتحيرت دقاءق فكري في بديع صفاته فاوحي اليه الوهم اني احبه فاثر ذاك الوهم في وجناته والطف منه قول الاديب اللوذعي مصطفي البابي الحلبي من قصيدته الميمية--------- صنم كان الله صوره من الارواح جسما فكانما مزج الصبا حتي تكون منه بالما وجناته دقت فكادت من خيال الوهم تدمي خفض عليه ايا نطاق فقد كددت الخصر ضما واخفف مرورك يا نسيم فقد خدشت الخد لثما	195	6498510904230882129	1022	1763.5	818	1633	62.58420181274414	189	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1154	true	-295274293425562654	6	141	33	728	1542	300	البسيط قد زارني في الدجي والشمس طلعته حتي ظننت نهارا حالك الظلم يرد طرفي لالاء بوجنته ويلاه لا نظرة يشفي بها سقمي مشي يرنح خوط البان من هيف علي نقا خلقت من لءلء هضم صيغ الجمال علي تمثال صورته فاستغرق الحسن بين الفرع والقدم سبحان من صاغ من ابداع قدرته روح الجمال ولكن حل في الصنم ول--------لحشري البسيط وذي دلال كان الله صوره من جوهر الحسن لولا انه سبح ول----لمتنبي الكامل لعبت بمشيته الشمول وجردت صنما من الاصنام لولا الروح ومنه قول--- حسين -بن الجزري الحلبي الخفيف نتفداك ساقيا قد كساك ال-حسن من فرقك المضء لساقك تشرق الشمس من يديك ومن في-ك الثريا والبدر من اطواقك او ليس العجيب كونك بدرا كاملا والمحاق في عشاقك فتنة انت اذ تميت وتحيي بتلاقيك من تشا وفراقك لست من هذه الخليقة بل ان-ت مليك ارسلت من خلاقك وللمترجم	1154	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0196	false	6393999208663637307	33	170	179	867	1593	300	ايضا-- قد زارني في الدجي والشمس طلعته حتي ظننت نهارا حالك الظلم يرد طرفي لالاء بوجنته ويلاه لا نظرة يشفي بها سقمي مشي يرنح خوط البان من هيف علي نقا خلقت من لءلء هضم صيغ الجمال علي تمثال صورته فاستغرق الحسن بين الفرع والقدم سبحان من صاغ من ابداع قدرته روح الجمال ولكن حل في --صنم ومنه قول الحشري------- وذي دلال كان الله صوره من جوهر الحسن لولا انه شبح وقول المتنبي------- لعبت بمشيته الشمول وجردت صنما من الاصنام لولا الروح وقول الاديب حسين ابن الجزري الحلبي------- نتفداك ساقيا قد كساك ال حسن من فرقك المضء لساقك تشرق الشمس من يديك ومن في ك الثريا والبدر من اطواقك او-ليس العجيب كونك بدرا كاملا والمحاق في عشاقك فتنة انت اذ تميت وتحبي بتلاقيك من تشا وفراقك لست من هذه الخليقة بل ان ت مليك ارسلت من خلاقك وللمترجم	196	6498510904230882129	656	1222.0	525	714	91.87674713134766	120	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1154	true	-295274293425562654	145	221	756	1148	1542	300	وبي سمهري القد بالفتك مولع يصول ولا يخشي من اللوم والعتب يهددني طورا بعضب لحاظه ويقصد احيانا فءادي بالهدب فلم ادر ايا قاتلي غير انني سمعت باذني رنة السهم في قلبي اصله من كلام------ السيد اسعد العبادي حيث قال الطويل تعرض لي يوما بشرقي عالج غزال كحيل الطرف منظره يسبي واقصدني من ناظريه باسهم تركن دمي يجري عيانا علي الترب وليس سواه قاتلي حيث انني سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول الفاضل محمد	1154	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0334	false	3091456983474557251	225	298	1164	1542	1549	300	وبي سمهري القد بالفتك مولع يصول ولا يخشي من اللوم والعتب يهددني طورا بعضب لحاظه ويقصد احيانا فءادي بالهدب فلم ادر ايا قاتلي غير انني سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول البارع السي-----د العبادي--------------- تعرض لي يوما بشرقي عالج غزال كحيل الطرف منظره يسبي واقصدني من ناظريه باسهم تركن دمي يجري عيانا علي الترب وليس سواه قاتلي حيث انني سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول الفاضل محمد	334	6498510904230882129	361	693.0	290	398	90.7035140991211	68	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1154	true	-295274293425562654	264	300	1370	1542	1542	300	الكنجي كف بالله واتءد يا عذولي ما لقلبي الي السلو سبيل- كيف اسلو وفي الحشا من هواه لاعج الشوق راشح لا يحول كلما قلت مال قلبي وحاشا ان قلبي الي سواه يميل راشني من لحاظه بسهام-	1154	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0335	false	7417613942946255933	0	36	0	173	1537	300	الكنجي كف بالله واتثد يا عذولي ما لقلبي الي السلو سبيلي كيف اسلو وفي الحشا من هواه لاعج الشوق راسخ لا يزول كلما قلت مال قلبي -حاشا ان قلبي الي سواه يميل راشني من لحاظه بسهام	335	6498510904230882129	167	315.0	132	174	95.97701263427734	30	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1155	true	-7579525983358434876	117	189	602	965	1536	300	بروحي فتاة رنح التيه عطفها تميس باعراض وعجب علي الصب امال بها سكر الدلال فعربدت لواحظها بالفتك في الجسم والقلب وقد جاوزت في الحسن فرط بهاءها ولم تخش لومي بل يلذ لها عتبي اماطت حجاب الحسن عن نور وجهها فخر هلال الافق ملقي علي الترب غوازل لحظيها وفتر جفونها رمتني بهم تيها غزيلة السرب فلم ادر في اي رمتني وانما سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاديب -عمر بن	1155	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0334	false	3091456983474557251	108	220	568	1137	1549	300	بروحي فتاة رنح التيه عطفها تميس باعراض وعجب علي الصب امال بها سكر الدلال فعربدت لواحظها بالفتك ب--الجسم والقلب وقد جاوزت في الحسن فرط بهاءها ولم تخش لومي بل يلذ لها عتبي اماطت حجاب الحسن عن نور وجهها فخر هلال الافق ملقي علي الترب غوازل لحظيها وفتر جفونها رمتني بهم تيها غزيلة السرب فلم ادر في اي رمتني وانما سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول القطب المربي عبد الغني النابلسي واهيف ساجي المقلتين كانه غزال ربيب اغيد فر من سرب رنا فرما في القلب سهما مريشا باجفانه ويلاه من ذاك واحربي فلو كان قلبي صخرة مثل قلبه سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول الاديب احمد بن	334	6498510904230882129	358	702.5	287	571	62.697021484375	69	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1155	true	-7579525983358434876	208	300	1064	1536	1536	300	لقتلي ---------سن سمعت ---في وسط قلبي السهم -لما رن ومن ذلك قول جامعه الفاضل محمد المحمودي نهاني عن باهي المحيا عواذلي وما علموا اني به قد فني رسمي فقلت لهم كفوا الملام واعرضوا فما قلبكم قلبي ولا جسمكم جسمي وكيف ومن الحاظه راش اسهما واقصد احشاءي برشق لها يصمي وما برحوا بالعذل حتي باذنهم لقد سمعوا في مهجتي رنة السهم و------------للشاب الكامل عثمان -بن المرحوم الشيخ م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ب------ن الشمعة تبدي يهددني برشق نباله غزال كحيل الطرف فاق ضيا الشهب فقلت له رفقا لانك فاتني وتقتلني ظلما ولم ارد ما ذنبي فقال اصطبر-	1155	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0335	false	7417613942946255933	121	262	609	1329	1537	300	لقتلي علة ودليلها سمعت باذني -----رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول اللوذعي محم-----د المحمودي نهاني عن باهي المحيا عواذل -وما علموا اني به قد فني اسمي فقلت لهم كفوا الملام واعرضوا فما قلبكم قلبي ولا جسمكم جسمي وكيف ومن الحاظه راش اسهما واقصد احشاءي برشق لها يصمي وما برحوا بالعذل حتي باذنهم لقد سم-وا في مهجتي رنة السهم ومن ذلك قول اللبيب محمد الشهير بابن العنز اراش سهاما عن قسي حواجب وارسلها للقلب عن قلتي تنبي وليس سواه قاتلي حيث انني سمعت باذني رنة السهم في قلبي وقوله اتنكر قتلي حين ارسل لحظه لقلبي اسهما قد اريس من الهدب وليس سواه قاتلي حيث انني سمعت باذني في رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول الاديب محمد بن عثمان الشمعة تبدي يهددني برشق نباله غزال غزنا باللواحظ والهد----ب فقلت له رفقا لانك فاتني وتقتلني ظلما ولم ار- ما ذنب- فقال اصطبر	335	6498510904230882129	385	657.0	306	738	52.16802215576172	64	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1155	true	-7579525983358434876	0	115	0	589	1536	300	قاتلات الي فء-ادي وصول ما تحققت فعلها الفتك الا حين رنت فكان ذاك الدليل ومن ذلك قول الفاضل الاديب والكامل الاريب موسي بن ابي السعود المحاسني حفظه الله تعالي الطويل ولم انس فعل الريم اذ مر معرضا وطلعته من فرط حسن البها تسبي واسكرني من عطفه نشر طيبه ونكهة ذاك الثغر محمودة القرب وما كنت ادري قبل ان اعلق الرشا مراتع غزلان تلذذن بالعتب وموطن اهوال الهوي وشجونه وما ذقت طعم الذل في طمع الحب الي ان تولاني الغزال وطرفه كحيل تبديه الحروب علي الغضب وراش سهاما من لحاظ قواتل سفكن دمي عمدا واثرن في القلب فكانت لقتلي علة ودليلها سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول النجيب حسين بن احمد ابن مصلي	1155	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0335	false	7417613942946255933	36	136	173	690	1537	300	قاتلات الي فودادي وصول ما تحققت فعلها الفتك الا حين رنت فكان ذاك الدليل ومن قول--------------------------------- موسي بن اسعد ------المحاسني----------------------- ولم انس فعل الريم اذ-مر معرضا وطلعته من فرط حسن البها-تسبي واسكرني من عطفه بشر طيبه ونكهة ذاك الثغر محمودة القرب وما كنت ادري قبل ان اعشق الرشا مراتع غزلان تلذذن بالعتب وموطن اهوال الهوي وشجونه وما ذقت طعم الذل في طمع الحب الي ان نولاني الغزال وطرفه كحيل تبديه الحروب علي العضب وراش سهاما من لحاظ قواتل سفكن دمي عمد- واثرن في ال-لب فكانت لقتلي علة ودليلها سمعت باذني رنة السهم في قلبي ومن ذلك قول اللوذعي م-------حمد المحمودي	335	6498510904230882129	492	903.0	394	590	83.38983154296875	90	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1156	true	-3593172633526244652	163	226	866	1221	1602	300	سعت لنظامه الخلان لما تفوه بالبشارة معلنا نشرت عليه حليها الاغصان وقوله الوافر لقيت البدر وهو اخو غرام فحياني ولم يطق التموه واخفي وجده عني ولكن ابي اخفاءه حر التاوه واسكر جفنه دمعا فاضحي يكفكفه بمنديل التاوه وقوله المنسرح البدر يعزي لحسن طلعته والغصن يحكي للين قامته وللثنايا الجمان منتميا والليل من بعض فرع طرته محجب كم اروم زورته والموت للصب دون زورته	1156	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0809	false	-5460958496545805049	0	36	0	204	1646	300	سعت لنظامه الخلان لما تفوه بالبشارة معلنا نشرت عليه حليها الاغصان وقوله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدر يعزي لحسن طلعته والغصن يحكي للين قامته وللثنايا الجمان منتميا والليل من بعض فرع طرته محجب كم اروم زورته والموت للصب دون زورته	809	6498510904230882129	204	396.5	168	355	57.46479034423828	35	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1156	true	-3593172633526244652	231	300	1246	1602	1602	300	نسيج وحده في الفضاءل الجلاءل وعليه من الثناء برد من رقيق الغلاءل فروض ادبه صفا لمن ورد عليه بظل ظليل ضفا برد برده علي عطف نسمات سرين اليه وهو الان متخل عن التعلق بالعلاءق متخلق باحسن ما يتخلق به من الخلاءق يبين المخلف من الصيب ويميز الخبيث من الطيب فهو مخلي بسكون وهدو مظنة فاءدة في رواح وغدو الي منطق تز-ري عذوبته بالرضاب وطلاقة كما راق الفرند القرضاب وفيه-	1156	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1161	false	-2664693586725151929	38	107	208	566	1571	300	نسيج وحده في الفضاءل الجلاءل وعليه من الثناء برد من رقيق الغلاءل فروض ادبه صفا لمن ورد اليه بظل ظليل ضفا برد برده علي عطف نسمات سرين اليه وهو الان متخل عن التعلق بالعلاءق متخلق باحسن ما يتخلق به من الخلاءق يبين المخلف من الصيب ويميز الخبيث من الطيب فهو مخلي بسكون وهدو مظنة فاءدة في رواح وغدو الي منطق تزدري عذوبته بالرضاب وطلاقة كما راق الفريد القرضاب وفيه	1161	6498510904230882129	354	696.0	286	358	98.88268280029297	65	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1157	true	2538427555266201052	0	46	0	237	1563	300	للطافة شواهد تزف منها للمني ابكار نواهد وشعره درر من بحور نظم عقودا في نحور ذكرت منه ما يلذ للطبع لذة الماء يشرب من اصل النبع فمنه---------------------------- قوله الخفيف اكرم الاكرمين انت الهي وشفيع الانام اكرم خلقك ااري بين اكرمين مضافا او مضاعا حاشا الوفاء وحقك	1157	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1161	false	-2664693586725151929	107	158	566	823	1571	300	للطافة شواهد تزف منها للمني ابكار نواهد وشعره د-ر من بحور نظم عقودا في نحور ذكرت منه ما يلذ للطبع لذة الماء يشرب من اصل النبع وذكر له هذين البيتين لا غير وهما قوله ا-------كرم الاكرمين انت الهي وشفيع الانام اكرم خلقك ااري بين اكرمين مضاما او مضاعا حاشي الوفاء وحقك	1161	6498510904230882129	223	415.0	178	265	84.15093994140625	40	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1158	true	5233913195320298734	57	237	294	1287	1661	300	هو ب--النباهة متخلق وبالاداب الغضة متعلق لبس حباءر الحمد مفوفة واقتضي عدة الفضل لا ممطولة ولا مسوفة يغازل الالطاف غزل ابن اذينة ويكلف بها كلف جميل ببثينة بشباب له مجني رطب ومهتصر وعوده الطري لماء الحياء معتصر فعين الرجاء شاخصة اليه وسمع ال--امل يطن بالثناء عليه بطبع ينير فيجلو الظلام المعتكر ويفيض فيخجل الوسمي المبتكر وله شعر حقيق بالاعتبار راجت بضاعته فنفق عند اهل الاختبار ارق من نسمات الاسحار وانضر من الروض المعطار فمما اهداه الي وارسلها بكرا تجلي لدي قوله الخفيف يا بديعا حوت لطاءفه الغر كما-لا يرف لطفا وحلما لم تدع للانام ابكار افكا-رك معني تصوغه فيك نظما--------------------------------------------------- فاعذر الفكر في القصور فاني يدرك الفكر بعض معناك فهما لا برحت الزمان تطلع في افق المعالي فراءدا بك تسمي سيدي وسندي الذي قلد اجياد البلاغة بغرر فكره وقسم السحر بين بداءع نظمه ونثره وادار علي النهي سلافة الفاظه وحكم كلماته وعطر الارجاء بطيب نفحته وصيغ عباراته واودعها ابك------ار الذ من المني عند النفوس يقول مقبل اردانها لا عطر بعد عروس وكيف لا وقد صير بديع الزمان من رواة اقلامه وصاحب قلاءد العقيان من جملة خدامه واوقف العيون والاسماع بفنون	1158	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0550	false	-8862578841995226321	116	300	653	1649	1649	300	هو في النباهة متخلق وبالاداب الغضة متعلق لبس حباءر الحمد مفوفه واقتضي عدة الفضل لا ممطولة ولا مسوفه يغازل الالطاف غزل ابن اذينه ويكلف بها كلف جميل ببثينة بشباب له مجني رطب ومهتصر وعوده الطري لماء الحياة معتصر فعين الرجا- شاخصة اليه وسمع الانامل يطن بالثناء عليه بطبع ينير فيجلو الظلام المعتكر ويفيض فيخجل الوسمي المبتكر وله شعر حقيق بالاعتبار راجت بضاعته فنفق عند اهل الاختبار ارق من نسمات الاسحار وانضر من الروض المعطار فمما اهداه الي وارسلها بكرا تجلي لدي قوله يا فريد-------ا حوت بداءعه الغر كما لا يرف لطفا وحلما لم تدع للانام ابكار افكا رك معني نصوغه فيك نظما لا برحت الزمان تطلع في اف ق المعالي فراءدا بك تسمي فاعذر الفكر في القصور فاني يدرك الفكر بعض معناك فهما-------------------------------------------------- سيدي وسندي الذي قلد اجياد البلاغة بغرر فكره وقسم السحر م-ن بداءع نظمه ونثره وادار علي النهي سلافة الفاظه وحكم كلماته وعطر الارجاء بطيب نفحته وصيغ عباراته واودعها عراءس ابكار الذ من المني عند النفوس يقول مقبل اردانها لا عطر بعد عروس وكيف لا وقد صير بديع الزمان من رواة اقلامه وصاحب قلاءد العقيان من جملة خدامه واوقف العيون والاسماع بفنون-	550	6498510904230882129	914	1757.5	747	1056	86.55303192138672	153	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1158	true	5233913195320298734	237	300	1287	1661	1661	300	طرزها بتوشيح اليراع ورصعها بجواهر قوافيه وزواهر ايجازه فلولا الكتاب لتليت من سوره وعدت من اعجازه فهو لعمري اية لم يسمع بمثلها الدهر وحديقة ككل اغصانها الزهر فالله تعالي يحفظها علي الدوام ويحرسها من الغير والاوهام هذا والمتوقع من سحاب نداه وبحر افضاله الذي لا يدرك مداه ان يمن بكتابه القاموس المحيط والقابوس الوسيط فلا زالت ايامكم الزاهرة واوقاتكم الزاكية العاطرة مواسم اعياد-	1158	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0551	false	9099382189902838148	0	61	0	356	1592	300	طرزها بتوشيح اليراع ورصعها بجو---------------هر ايجازه فلولا الكتاب لتليت من سوره وعدت من اعجازه فهو لعمري اية لم يسمح بمثلها الدهر وحديقة كلل اغصانها الزهر فالله تعالي يحفظها علي الدوام ويحرسها من --غير -الاوهام هذا والمتوقع من سحاب نداه وبحر افضاله الذي لا يدرك مداه ان يمن بكتاب- القاموس المحيط والقابوس الوسيط فلا زالت ايامكم الزاهرة واوقاتكم الزاكية العاطرة مواسم اعياد	551	6498510904230882129	353	671.5	293	375	94.13333129882812	54	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1159	true	-1006139644794330633	0	222	0	1158	1604	300	وافراح تنشرح بها الصدور---- والارواح والسلام علي الدوام و--------قوله من قصيدة الخفيف بدر تم سما علي املود ام شموس علت قدود الغيد- ام مليح مقيد بالثريا حسن مراه فتنة المعمود ريم انس دب الفتور بعينيه فاغني عن ابنة العنقود وثني عطفه الدلال فخلنا غصنا زانه رطيب النهود الف الصد والنفار فحسبي بالاماني اجني ثمار الصدود يا خليلي في الصبابة من لي وفءادي يسيل فوق خدودي حدثاني عن الحمي فعهودي في هوي غيده الحسان عهودي----------------------------------------------------------------------------------- زمن كنت اجتني ثمر القر-ب لدي ظل عيشها الممدود حيث فيها غصن الشبيبة غض ورباها مراتع للغيد وبها كل مترف الجسم المي زان خديه رونق التوريد شق عن زيقه الهلال وامسي فرعه فوق بنده المعقود يفقد القلب كل من رام ان يبصر هميان خصره المفقود اه مما لقيت منه واه من دواعيه كاذبات الوعود فلكم رحت من جفاه معني فاقد الصبر زاءد التسهيد ملك القلب حسنه مثل من قد ملك الدهر بالندي والجود منها يودع الطرس من بداءعه الغر م كرقم العذار فوق الخدود لو راه النظام عاين ان الجوهر الفرد ليس بالمفقود وقوله من اخري اولها م الكامل راق السرور ورق عوده والسعد فيه اخضر عوده والدهر وافي بالذي نرجو وقد صدقت وعوده والوقت طاب وجاد بال-بدر الذي كالظبي جيده ترف يكاد يسيل من لطف الصبا لولا بروده يبدي الصدود وكلما ابداه يحلو لي وروده سلطان حسن ان بدا شخصت لطلعته جنوده واذا المتيم شاقه بخياله احمرت	1159	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0551	false	9099382189902838148	61	300	356	1592	1592	300	وافراح تنشرح ا----لصدور بها والارواح والسلام علي الدوام ومن شعره قوله من قصيدة مطلعها بدر تم سما علي املود ام شموس علت قدود الخدود ام مليح مقلد بالثريا حسن مراه فتنة المعمود ريم انس دب الفتور بعينيه فاغني عن ابنة العنقود وثني عطفه الدلال فخلنا غصنا زانه رطيب النهود الف الصد والنفار فحسبي بالاماني اجني ثمار الصدود يا خليلي في الصبابة من لي وفءادي يسيل فوق خدودي حدثاني عن الحمي فعهودي في هوي غيده الحسان عهودي هو من قول ابن الفارض من قصيدة فغرامي القديم فيكم غرامي وودادي كما علمتم ودادي عودا زمن كنت اجتني ثمر القر ب لدي ظل عيشها الممدود حيث فيها غصن الشبيبة غض ورباها مراتع للغيد وبها كل مترف الجسم المي زان خديه رونق التوريد شق عن زيقه الهلال وامسي فرعه فوق بنده المعقود يفقد القلب كل من رام ان يبصر هميان خصره المفقود اه مما لقيته ثم -اه من دواعيه كاذبات الوعود فلكم رحت من جفاه معني فاقد الصبر زاءد التسهيد ملك القلب حسنه مثل من قد ملك الدهر بالندي والجود منها يودع الطرس من بداءعه الغر-- كرقم العذار فوق الخدود لو راه النظام عاين ان الجوهر الفرد ليس بالمفقود وله-- من اخري اولها--------- راق السرور ورق عوده والسعد فيه اخضر عوده والدهر و-في بالذي ترجو وقد صدقت وعوده والوقت طاب وجاد بال بدر الذي كالظبي جيده ترف يكاد يسيل من لطف الصبا لولا بروده يبدي الصدود وكلما ابداه يحلو لي وروده سلطان حسن ان بدا شخصت لطلعته جنوده واذا المتيم شامه بخياله احمرت-	551	6498510904230882129	1119	2149.5	903	1256	89.09235382080078	204	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1159	true	-1006139644794330633	222	299	1158	1600	1604	300	خدوده فكري لطاءر وصله نصبت حباءلها تصيده فاصطاد قلبي صدغه الاسي وقيده زروده قسما بطلعة وجهه وبخده الزاكي وقوده وبطرفه الساجي الذي جارت علي المضني حدوده وبسقم خصر ناحل ارواحنا راحت تعوده ما خان قلبي وده كلا ولا نسيت عهوده وقوله م الكامل اسروا الخواطر بالنواظر وتقلدوا البيض البواتر وتناهبوا الالباب ما بين الحواجب والمحاجر فهم الا-لي قادوا الاسود الي الردي وهم الجاذر هزوا القدود واسبلوا من فوقها تلك الغداءر لي منهم الرشا الذي بالطرف اسبي ريم	1159	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0552	false	2502907908851042269	0	71	0	434	1637	300	خدوده فكري لطاءر وصله نصبت حباءلها تصيده فاصطاد قلبي صدغه الاسي وقيده زروده قسما بطلعة وجهه وبخده الزاكي وقوده وبطرفه الساجي الذي جارت علي المضني حدوده وبسقم خصرنا حل ارواحنا راحت تعوده ما خان قلبي وده كلا ولا نسيت عهوده وقوله ايضا---- اسروا الخواطر بالنواظر-وتقلدوا البيض البواتر-وتناهبوا الالباب ما بين الحواجب والمحاجر-فهم الاولي قادوا الاسود الي الردي وهم الجاذر هزوا القدود واسبلوا-من فوقها تلك الغداءر-لي منهم الرشا الذي بالطرف امسي ريم	552	6498510904230882129	424	804.0	354	443	95.7110595703125	72	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1160	true	-8650475005048099619	1	237	5	1225	1528	300	من ماء الدلال يميس في حلل نواضر هاروت احور طرفه الفتان للالباب ساحر خوط يريك اذا انثني في تيهه فعل السماهر واذا استبان جبينه ضاءت بطلعته الدياجر ما لاح بارق ثغره الا وشمت الجفن ماطر او خلت ورد خدوده الا وفاح الورد عاطر ملك رعيته القلوب وكل باهي الحسن باهر حتي م يجفو بالصدود اما لهذا الصد اخ----------------------------------------ر وقوله من قصيدة مطلعها الطويل اشمس الضحي لاحت ام الانجم الزهر ام الصبح ام وجه الحبيب ام البدر ام افتر ثغر السعد في مربط المني فاشرقت الاكوان وابتسم الزهر ام الروض اهداه الربيع قلاءدا جواهر ازهار تكللها القطر وهيهات بل هذا فريد بشامنا اتاها فاحياها وعم بها البشر وقلدها عقدي فخار وسءدد فذا سمطه علم وذا سلكه بر فاصبحت الافواه تشدو بمدحه فذا نثره زهر وذا نظمه در واطلع في افق المعاني دقاءقا يحار لديها الفهم بل يقف الفكر همام له في كل علم فراسة ومولي علي ابوابه يسجد الفخر حوي قصبات السبق في افق- العلا ونال فخارا دون علياءه النسر منها الطويل وان صاغ من عذب الحديث بداءعا لمسن الغواني الجيد فانتثر الدر ه-و من قول المنازي الوافر تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم ومثله قول الامير المنجكي في وصف خط المنسرح لو شام ذو الخال نقط احرفه لراح باليد لامس الخال ويضارعه قول الاديب محمد -بن الدرا من قصيدة له الوافر وحق هوي مصافحة المنايا اخف علي منه باليدين اذا فكرت فيه لمست راسي كاني موقن بهجوم حيني واصل هذا من قول ابي نواس	1160	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0552	false	2502907908851042269	72	300	443	1637	1637	300	من ماء الدلال يميس في حلل نواضر هاروت احور طرفه-الفتان للالباب ساحر-خوط يريك اذا انثني في تيهه فعل السماهر-واذا استبان جبينه-ضاءت لطلعته الدياجر ما لاح بارق ثغرها-لا وشمت الجفن ماطر-او خلت ورد خدوده الا وفاح الخال عاطر-ملك رعيته القلوب وكل باهي الحسن باهر حتي م يجفو بالصدود اما لهذا الصد اخروالي م ارمي بالبعا د وكم تري فيه الخواطر وقوله من اخري--------------- اشمس الضحي لاحت ام الانجم الزهر ام الصبح ام وجه المليح ام البدر ام افتر ثغر السعد في مربع المني فاشرقت الاكوان وابتهج الدهر ام الروض اهداه الربيع قلاءدا جواهر ازهار تكللها القطر وهيهات بل هذا فريد بشامنا اتاها فاحياها وعم بها البشر وقلدها عقدي فخار وسءدد فذا سمطه علم وذا سلكه بر فاصبحت الافواه تشدو بمدحه فذا نثره زهر وذا نظمه در واطلع في افق المعاني دقاءقا يحار لديها الفهم بل يقف الفكر همام له في كل علم فراسة ومولي علي ابوابه يسجد الفخر حوي قصبات السبق في حلبة العلا ونال فخارا دون علياءه النسر منها------- وان صاغ من عذب الحديث بداءعا لمسن الغواني الجيد فانتثر الدر هذا من قول المنازي------- تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم ومثله قول -------المنجكي في وصف خط-------- لو شام ذو الخال نقط احرفه لراح باليد لامس الخال ويضارعه قول------- محمد ابن الدر امن قصيدة له------- وحق هوي مصافحة المنايا اخف علي منه باليدين اذا فكرت فيه لمست راسي كاني موقن بهجوم حيني واصل هذا ق---ول ابي نءاس-	552	6498510904230882129	1127	2105.5	909	1263	89.23198699951172	212	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1160	true	-8650475005048099619	237	300	1225	1528	1528	300	في الامين ابن الرشيد المنسرح اني لصب ولا اقول بمن اخاف من لا يخاف من احد اذا تفكرت في هواي له المس راسي هل طار عن جسدي قال المءلف رحمه الله تعالي في نفحته وهذا النوع سماه المبرد في الكامل والتبريزي في شرح ديوان ابي تمام الايماء وهو اما ايماء الي تشبي-ه كقوله الرجز جاءوا بمذق هل رايت الذءب قط او الي غيره-	1160	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0553	false	-7955296707834244645	0	61	0	289	1549	300	في الامين ابن الرشيد-------- اني لصب ولا اقول بمن اخاف من لا يخاف من احد اذا تفكرت في هواي له المس راسي هل طار عن جسدي قال المصنف رحمه الله تعالي في نفحته وهذا النوع سماه المبرد في الكامل والتبريزي في شرح ديوان ابي تمام الايماء وهو اما ايماء ف-ي تشبيهه كقوله جاء-------ا بمذق هل رايت الذءب قط او الي غيره	553	6498510904230882129	281	529.0	221	305	92.13114929199219	56	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1161	true	173187973977308714	0	256	0	1369	1601	300	قال الشهاب في كتاب الطراز وكنت قبل هذا اسميه طيف الخيال وهو ان ترسم في لوح فكرك معني صورته يد الخيال فتصبه في قالب التحقيق وترمز اليه بجعل روادفه واثاره محسوسة ادعاء كما ان ما يلقي الي المتخيلة في المنام يري كذلك ولا يلزم من ابتناءه علي الكناية والتشبيه ان يعد منهما لامر يدريه من له خبرة بالبديع ثم رايت الخفاجي في اخر كتابه الريحانة بسط القول فيه وقال هذا لم ار من ذكره وهو مما استخرجته وسميته نطق الافعال انتهي ملخصا وللمترجم من قصيدة مطلعها م الكامل طلعت فاشرقت المنازل حسنا وترفل في غلاءل وسري بوجنتها الحيا فانهل ماء الحسن جاءل ورنت فخلت بجفنها بيض الظبا بل سحر بابل ورمت باسهم طرفها عمدا فلم تخط المقاتل نصبت لحبات القلو-ب سوالفا هن الحباءل وسبت بوسواس الحلي م ذوي العقول وبالخلاخل ومشت تهادي بالدلا-ل وفرقها يبدي الدلاءل تخذت لصارم جفنها من هدبها تلك الحماءل منها فسالتها ماذا الذي بدر الدياجي منه افل هل ذاك نور جمالك الباهي ام الزهر الكوامل بالله الا ما اجبت فانني وافيت ساءل قالت وحقك ان هذا الامر لم يحتج دلاءل هذا ضياء اماجد ملكوا الفضاءل والفواضل من اشرقت بهم البلا-د وشرفت بهم المنازل وقوله من اخري اولها الخفيف يا رياضا حكي شذاها العود كللتها من الزهور عقود ورنت نحوها عيون مياه نبهتها الشمول وهي رقود حبذا والمليح طاف بكاس من رحيق عصيرة العنقود ونسيم الصبا امال غصونا حسدت عطفها الرطيب قدود وزها الجلنار في الروض لما سرقت ورده الجني الخدود فوقه العندليب يشدو اذا ما صفق النهر وانثني الاملود وقوله من اخري الخفيف بسم الزهر وسط روض اريض عن ثنايا كما اللالء	1161	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0553	false	-7955296707834244645	61	300	289	1549	1549	300	قال الشهاب في كتاب الطراز وكنت قبل هذا اسميه طيف الخيال وهو ان ترسم في لوح فكرك معني صورته يد الحيال فتصبه في قالب التحقيق وترمز اليه بجعل روادفه واثاره محسوسة ادعاء كما ان ما يلقي الي المتخيلة في المنام يري كذلك ولا يلزم من ابتناءه علي الكناية والتشبيه ان يعد منهما لامر يدريه من له خبرة بالبديع ثم رايت الخفاجي في اخر------ الريحانة بسط القول فيه وقال هذا لم ار من ذكره وهو مما استخرج-------ته نطق الافعال انتهي ملخصا وللمترجم------------------------- طلعت فاشرقت المنازل حسناء ترفل في غلاءل وسري بوجنتها الحيا فانهل ماء الحسن ساءل ورنت فخلت بجفنها بيض الظبي بل سحر بابل ورمت باسهم طرفها عمدا فلم تخط المقاتل نصبت لحبات القلو ب سوالفا هن الحباءل وسبت بوسواس الحلي-- ذوي العقول وبالخلاخل ومشت تهادي بالدلا ل وفرقها يبدي الدلاءل تخذت لصارم جفنها من هديها تلك الحماءل منها فسالتها ماذا الذي بدر الدياجر منه افل هل ذاك نور جمالك الباهي ام الزهر الكوامل بالله الا ما اجبت فانني وافيت ساءل قالت وحقك ان هذا الامر لم يحتج دلاءل هذا ضياء اماجد ملكوا الفضاءل والفواضل من اشرقت بهم البلا د وشرفت بهم المنازل --وله من اخري------------- يا رياضا حكي شذاها العود كللتها من الزهور عقود ورنت نحوها عيون مياه نبهتها الشمول وهي رقود حبذا والمليح طاف بكاس من رحيق عصيره العنقود ونسيم الصبا امال غصونا حسدت عطفها الرطيب قدود وزها الجلنار في الروض ل-------------------------------------------------ما صفق النهر وانثني الاملود وقوله من اخري------- بسم الزهر وسط روض اريض عن ثنايا كما اللالء-	553	6498510904230882129	1249	2408.5	1015	1372	91.03498840332031	224	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1161	true	173187973977308714	256	300	1369	1601	1601	300	بيض وزها الياسمين فيه واضحي كمليح يرنو بطرف غضيض ولطيف النسيم هب فاهدي من شذاه الشفا لقلب --مريض وتري النهر فيه مد كجسر من لجين صاف طويل عريض وقوله الخفيف نبهت مقلة الرياض نساءم واثارت عبير تلك الكماءم وتثنت معاطف الدوح لما قلدتها عقد-	1161	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0554	false	5072046377567891629	0	44	0	231	1602	300	بيض وزها الياسمين فيه واضحي كمليح يرنو بطرف غضيض ولطيف النسيم هب فاهدي من شذاه الشفا لقلب المريض وتري النهر فيه مد كجسر من لجين صاف طويل عريض --وله ايضا-- نبهت مقلة الرياض نساءم واثارت عبير تلك الكماءم وتثنت معاطف الدوح لما قلدتها عقد	554	6498510904230882129	225	425.5	182	235	95.74468231201172	40	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1162	true	1533919473888568008	0	241	0	1285	1587	300	الزهور الغماءم وشدت فوقها سواجع ورق فاهاجت بلحنها كل هاءم ونجوم الغصون تزهو اذا ما حركت عقدها ايادي النعاءم فوقها العندليب قام خطيبا يتهادي ما بين خضر العماءم وثغور الاقاح قد بسمت مذ ايقظ الطل جفنه وهو ناءم وبها الجلنار قام يرينا اكءسا زانها عقود التماءم وخرير المياه غني فخلنا حوله طاءر المسرة حا--------------------------------------------------ءم فسقي جلق الشام سحاب كلما سام نيرب السفح ساءم ورعي عهدها بتلك الروابي ما تغنت علي الغصون حماءم وقد عارض بها قصيدة استاذنا وشيخ----نا ومولانا عبد الغني النابلسي حفظه الله تعالي وهي الخفيف ذيل قاسون بللته النساءم بندي الورد والبخور الكماءم لملاق-تنا ببستان انس فوق اعواده تغنت حماءم وجرت حولنا جداول ماء فكان الربا لهن غماءم وثغور الزهور تضحك زهوا وقدود الغصون خضر العماءم عطس الفجر فانتهز يا نديمي فرصة العيش في الزمان الملاءم وتامل زهر الرياض اذا ما عقدت منه في الغصون تماءم وانشق الطيب من مداهن ورد نبهته يد الصبا وهو ناءم ومن الجلنار لاحت كءوس من عقيق بها المتيم هاءم او هو النار حل فوق بساط اخضر لا يزال في الجو عاءم جمعتنا مع الصحاب رياض ثم بالنير-بين ذات النعاءم فابتهجنا بيومنا وشهدنا موسم الانس وهو في الروض قاءم وجلسنا من تحت ظل ظليل نتقي في الهجير حر السماءم حي يا صاحبي علي طيب عيش طير حظي علي تلاقيه حاءم واستمع بلبل الربا فهو شاد وامتثل قولنا ودع كل لاءم ان هذا عيش ابن ادم اما ما سواه فذاك عيش البهاءم وقد عارضها ايضا البارع-- السيد يوسف المذكور----------------- متخلصا بها الي مدح الا-------------------ستاذ المذكور	1162	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0554	false	5072046377567891629	44	298	231	1592	1602	300	الزهور الغماءم وشدت فوقها سواجع ورق فاهاجت بلحنها كل هاءم ونجوم الغصون تزهو اذا ما حركت عقدها ايادي النعاءم فوقها العندليب قام خطيبا يتهادي ما بين خضر العماءم وثغور الاقاح قد بسمت مذ ايقظ الطل جفنه وهو ناءم وبها الجلنار قام يرينا اكءسا زانها عقود التماءم وخرير المياه غني فخلنا حوله طاءر المسرة حاءم ونجوم الغصون تزهو اذا ما حركت عقدها ايادي النعاءم فسقي جلق الشام سحاب كلما سام نيرب السفح ساءم ورعي عهدنا بتلك الروابي ما تغنت علي الغصون حماءم وقد عارض بها قصيدة استاذه- وشيخه العارف الشيخ عبد الغني النابلسي الدمشق--------ي وهي------- ذيل قاسون بللته النساءم بندي الورد والبخور الكماءم لملاقاتنا ببستان انس فوق اعواده تغنت حماءم وجرت حولنا جداول ماء فكان الربا لهن غماءم وثغور الزهور تضحك زهوا وقدود الغصون خضر العماءم عطس الفجر فانتهز يا نديمي فرصة العيش في الزمان الملاءم وتامل زهر الرياض اذا ما عقدت منه في الغصون تماءم وانشق الطيب من مداهن ورد نبهته يد الصبا وهو ناءم ومن الجلنار لاحت كءوس من عقيق بها المتيم هاءم او هو النار حل فوق بساط اخضر لا يزال في الجو عاءم جمعتنا مع الصحاب رياض ثم بالنير بين ذات النعاءم فابتهجنا بيومنا وشهدنا موسم الانس وهو في الروض قاءم وجلسنا من تحت ظل ظليل نتقي في الهجير حر السماءم حي يا صاحبي علي طيب عيش طير حظي علي تلافيه حاءم واستمع بلبل الربا فهو شاد وامتثل قولنا ودع كل لاءم ان هذا عيش ابن ادم اما ما سواه فذاك عيش البهاءم وقد عارضها الاديب الحسيب السيد يوسف الحسيني الدمشقي مفتي حلب متخلصا بها لمدي--ح الاستاذ عبد الغني النابلسي المذكور	554	6498510904230882129	1227	2356.5	992	1379	88.9775161743164	223	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1162	true	1533919473888568008	254	300	1347	1587	1587	300	رياضا زهت بلطف النساءم وبها الورد شق جيب الغماءم وتغنت فيها البلابل لما ساجلتها في الدوح ورق الحماءم منها فاعط للروض نظرة ثم نبه منك طرف السرور اذ هو ناءم واجل كاسا من الحديث علينا يزدري نظمه بعقد التماءم وتمتع بما يفيدك شيخ ال-وقت عبد الغني-	1162	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0555	false	2442233322852143251	0	47	0	242	1558	300	رياضا زهت بلطف النساءم وبها الورد شق جيب العماءم وتغنت فيها البلابل لما ساجلتها في الدوح ورق الحماءم منها فاعط للروض نظرة ثم نبه منك طرف السرور اذ هو ناءم واجل كاسا من الحديث علينا يزدري نظمه بعقد التماءم وممتع بما يفيدك شيخ ال وقت عبد الغني	555	6498510904230882129	238	464.0	193	242	98.34710693359375	42	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1163	true	-6453476102358144258	0	28	0	162	1602	300	حاوي المكارم------ كعبة للعلوم ليس له غير صفات الكمال منه دعاءم كم جنينا الفاظه بمعان اخجلت بالمقال عذب المباسم وشفينا بها الفءاد فكانت لجراح القلوب خير مراهم وللمترجم	1163	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0555	false	2442233322852143251	47	76	242	410	1558	300	حاوي المكارم ومنها كعبة للعلوم ليس له غير صفات الكمال منه دعاءم كم جنينا الفاظه بمعان اخجلت بالمقام عذب المباسم وشفينا بها الفءاد فكانت لجراح القلوب خير مراهم وللمترجم	555	6498510904230882129	161	313.5	133	168	95.83333587646484	26	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1163	true	-6453476102358144258	214	300	1149	1602	1602	300	قوله مضمنا للبيت الاخير البسيط فتكت فينا فمن بالفتك افتاكا يا مخجل البدر قلبي صار يهواكا وتهت بالدل يا ذا الريم من هيف وفاق بدر السما نورا محياكا وفقت غصن النقا بالعطف منك وقد اضحت ملاح الوري جمعا رعاياكا وذاب جسم المعني في هواك سدي مذ فوقت اسهما للقلب عيناكا لولاك ما عرفت نفسي الهوي ابدا ولم تنل شربة في الحب لولاكا رميتني بالضني والا-سر يا املي وسرت عني ولم تنظر لاسراكا وقد اتي العيد يدعو الناس تهنءة وانه بيننا ايام نلقاكا عودتني باللقا والوصل تكرمة-	1163	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0555	false	2442233322852143251	76	159	410	840	1558	300	-----مضمنا-------------------- فتكت فينا فمن بالفتك افتاكا يا مخجل البدر قلبي صار يهواكا وتهت بالدل يا ذا الريم من هيف وفاق بدر السما نورا محياكا وفقت غصن النقا بالعطف منك وقد اضحت ملاح الوري جمعا رعاياكا وذاب جسم المعني في هواك سدي مذ فوقت اسهما للقلب عيناكا لولاك ما عرفت نفسي الهوي ابدا ولم تنل شربة في الحب لولاكا رميتني بالضنا والا سر يا املي وسرت عني ولم تنظر لاسراكا وقد اتي العيد يدعو الناس تهنية وانه بيننا ايام نلقاكا عودتني باللقا والوصل تكرمة	555	6498510904230882129	426	821.0	345	455	93.62637329101562	78	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1164	true	-14144254147699021	0	184	0	927	1514	300	وبعد ذا سيدي ابعدت مرماكا فصرت اندب اياما لنا سلفت كان اكتحال عيوني حسن مراكا انا عرفناك اياما وداومنا شجو فيا ليت انا ما عرفناكا وقوله البسيط اخلصت فيه ولم اصب لاشراك ومسكة الصدغ صادتني باشراك ريم تحجب عني في محاسنه وصار يبصرني من طاق شباك شاكي السلاح اذا ما مال من ترف يسبي العقول بروحي خصره الشاكي الحاظه فوقت سهم المنون لنا وطرفه الناعس الفتان فتاكي يا احور الطرف ما قلب الشجي هدف فاغمد جفونك واترك قول افاك وامنن علي الصب في لقياك ان له قلبا خفوقا ودمعا بالدما باكي قد حكت فيك ثياب المدح فاصغ الي قول- البديع وخل- نسج حياك وجد بقربك يا سءلي ويا املي وهات حدث بثغر منك ضحاك ومن نتفه البسيط خذ يا رسول الهوي مني مكاتبة الي الغزال الذي عن ناظري شردا هي الشكاية من طول البعاد له ومن اليم الذي لاقيت مذ بعدا فادها ثم قل للظبي يكتمها فان روحي لم تعلم بها الجسدا ومن مقطعاته قوله الطويل تخلت جفوني حين بان معذبي فقلت فلم لا تسمحين بدره فقالت قذي الامال بالوصل مر بي فامسك دمعي ان يسح بقطره وقوله الطويل واغيد سالت ادمعي لصدوده فمر	1164	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0555	false	2442233322852143251	159	300	840	1558	1558	300	وبعد ذا سيدي ابعدت مرماكا فصرت اندب اياما لنا سلفت كان اكتحال عيوني حسن مراكا انا عرفناك اياما وداومنا شجو فيا ليت انا ما عرفناكا وقوله------- اخلصت فيه ولم اصبو لشراك ومسكة الصدغ صادتني باشراك ريم تحجب عني في محاسنه وصار يبصرني من طاق شباك شاكي السلاح اذا ما مال من ترف يسبي العقول بروحي خصره الشاكي الحاظه فوقت سهم المنون لنا وطرفه الناعس الفتان فتاكي يا احور الطرف ما قلب الشجي هدف فاغمد جفونك واترك قول افاك وامنن علي الصب في لقياك ان له قلبا خفوقا وطرفا بالدما باكي قد حكت فيك ثياب المدح فاصغ الي قولي البديع وخلي نسج حياك وجد بقربك يا سءلي ويا املي وهات حدث بثغر منك ضحاك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن مقطعاته ب------------خلت جفوني حين بان معذبي فقلت فلم لا تسمحين بدره فقالت قذي الامال بالوصل مر-بي فامسك دمعي ان يسح بقطره وقوله------- واغيد سالت ادمعي لصدوده فمر-	555	6498510904230882129	709	1361.5	570	929	76.31861877441406	137	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1164	true	-14144254147699021	236	273	1193	1385	1514	300	غض الاديم يرف ماء الحسن في جسمانه الالماس كدنا للطف صفاء خديه نري ما مر خلفهما من الانفاس ومنه قول المصنف رحمه الله تعالي في ذلك الكامل------------- ومقرطق ترف الاديم تخاله كالغصن قد لعب النسيم بقده ويكاد	1164	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0680	false	-8862145237778281312	267	300	1424	1597	1597	300	غض الاديم يرق ماء الحسن في جسمانه الالماس كدنا للطف صفاء خديه نري ما مر خلفهما من الانفاس ومن------------------------------- ذلك للسيد الامين المحبي ومقرطق ترف الاديم تخاله كالغصن قد عبث النسيم بقده ويكاد-	680	6498510904230882129	151	265.0	121	205	73.65853881835938	27	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1165	true	-9213659279588651933	12	87	66	439	1559	300	الكامل افديه ذا خد نقي لم تزل منا العيون تتيه في مراته وتكاد تنظر عذب ريقة ثغره تنساب حول الدر من صفحاته ومن ذلك قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السيد اسعد العبادي الطويل وبي ترف صافي الاديم مهفهف راي الغصن يحيكه فاخجله قدا واوهم ان الورد يحكي خدوده فانبت ذاك الوهم في خده وردا ومنه قو---ل الذهبي الكامل ومحجب ساجي اللحاظ كانه معني توهم في الخيال اذا سري وتكاد تقرا في اسرة وجهه وصقيل خد منه ما قد اضمرا	1165	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0681	false	-7085173922433287654	46	205	238	1012	1477	300	الخراط افديه ذا خد نقي لم تزل منا العقول تتيه في مراته تك-اد تنظر عذب ريقة ثغره تنساب حول الدر من صفحاته ومن ذلك للاديب عبد الحي الخال ترف الاديم منعم الجسم الذي سقاه ماء شبابه من وسمه في كل عضو منه تنظر كل ما اضمرت قبل وقوعه في وهمه ومن ذلك قول الاديب الشيخ سعيد السمان بابي وبي ترف اغن مهفهف وهب الغصون رفاهة من قده فتكاد تبصر برد ريقته وما ينساب منها في صحاءف خده وللمترجم وذي لطف له شيم رطاب حكتها من ربا نجد نسيم تنكر بالتجافي قلت دعني من التمويه ذالا يستقيم فقال امنكر ذا انت حتما فقلت نعم لما نقل النسيم ومن ذلك قول الاديب السيد اسعد العبادي وبي -------ترف صافي الاديم مهفهف راي الغصن يحكيه فاخجله قدا واوهم ان الورد يحكي خدوده فانبت ذاك الوهم في خده وردا ومن ذلك قول الذهبي------- ومحجب ساجي اللحاظ كانه معني توهم في الخيال اذا سري وتكاد تقرا في اسرة وجهه وصقيل خد منه ما قد اضمرا	681	6498510904230882129	337	642.0	266	789	42.71229553222656	65	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1166	true	-3241884185648464939	0	172	0	864	1529	300	وعقد صبري حلوا من قد هجروا وفي فءادي حلوا يا من سحروا عقولنا مذ ولوا هلا نصروا وجدا علينا ولوا وقوله الدوبيت يا بدر الي كم تطيل عمر الهجر والجفن الي كم يسح سح القطر بالله عليك عد بوصل كرما فاطفء ظم-ءي برشف ذاك الثغر ومن معمياته قوله في اسم عبد السلام الطويل مليح يريك الشهد مبسم ثغره اذا افتر عن ثغر الثنايا ووامضه علاه خده خال من المسك ختمه باخضر ذاك الصدغ حل وعارضه و-----في عثمان الكامل رشا تلاعب بالعقول ولم يزل بطلا الدلال وبالملاحة يسكر لا غرو ان وافي الصيام وخده كالجلنار يفوح منه العنبر و---في حجازي الخفيف من بني الترك مترف الجسم المي خده قد ابان اسا ووردا فتن العقل حين جاء بوجه ذي حياء واودع القلب بعدا وفي عيسي وعلي البسيط قم يا نديمي حث الكاس مصطبحا واشرب فديتك بين الروض والزهر لعل بعد احتساء الراح يا املي يزول عني ما القي من الكدر وفي جلنار وتمام الكامل افدي الذي صاد الفءاد بجبة سوداء لاحت فوق اخضر شاربه بدرا اثار صبابتي من بعدما ارمي نبالا من قسي حواجبه	1166	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0556	false	5453983372658745921	23	190	112	938	1559	300	وعقد صبري حلوا من قد هجروا وفي فءادي حلوا يا من سحروا عقولنا مذ ولوا هلا نصروا وجدا علينا ولوا ومثله قوله--- يا بدر الي -م تطيل عمر الهجر والجفن الي -م يسح سح القطر بالله عليك عد بوصل كرما واطفي ظماءي يرشف ذاك الثغر ومن معمياته قوله في---- عبد السلام------- مليح يريك الشهد مبسم ثغره اذا افتر عن برق الثنايا ووامضه علي -خده خال من المسك ختمه باخضر ذاك الصدغ حل وعارضه وقوله في عثمان------- رشا تلاعب بالعقول ولم يزل بطلا الدلال وبالملاحة يسكر لا غرو-ان وافي الصيام وخده كالجلنار يفوح منه العنبر وله في حجازي -------من بني الترك مترف الجسم المي خده قد ابان اسا ووردا فتن العقل حين جاء بوجه ذو حياء واودع القلب بعدا وفي عيسي وعلي ف-------م يا نديمي حث الكاس مصطبحا واشرب فديتك بين الروض والزهر لعل بعد احتساء الراح يا املي يزول عني ما القي من الكدر وفي جلنار وتمام------- افدي الذي صاد الفءاد بحبة سوداء لاحت فوق اخضر شاربه بدر- اثار صبابتي من بعدما ارمي نبالا من قسي حواجبه	556	6498510904230882129	800	1490.5	636	873	91.63803100585938	151	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1169	true	6942446621013381765	119	266	603	1391	1564	300	مجده محبوك من جهتيه ميمم عاف وساءل من وجهتيه فلله مجد هو شمس نهاره ونوروز دهره وفوحة ازهاره طلع وقد ارتدي برد-- الشباب والتف وتحوط بالسبع المثاني من العين واحتف فروضة ادبه فسيحة الرحاب صقلية ثغر البرق وادقة طل السحاب نورها قلاءد حور العين وغصونها قدود وبنفسجها خيلان وورودها خدود مع رقة طبع تسترق الاهوا وسلامة تستخلص القلوب من الادوا وقد جمعتني واياه الاقدار فما ماريت ان مراة وجهه مصقلة الاكدار وطلبت منه شيءا من نظامه فاتاني بقطع تدعو الي تالف الفكر وانتظامه فخذ ما تصطفيه حظا وراحة وتعطل من راح غيره كاسا وراحة فمنه قوله الكامل ابدا يحن اليك قلبي الخافق والجذع يعلم انني لك عاشق يا من يهز من الدلال مثقفا وبسهم لحظيه الحشاشة راشق مهلا فاين العدل منك لمغرم كلف بحبك بل بقولك واثق ما راح يضمر عنك الا موثقا اكذبته وتقول اني صادق قول الاعاريب الكرام وتنثني نحوي بعين اخي المودة وامق هيهات	1169	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1083	false	-8386770541389999073	207	300	1187	1673	1673	300	مجده محبوك من جهتيه مي-م عاف وساءل من وجهتيه فلله مجد هو شمس نه-------------------------اره طلع وقد ارتدي برداء الشباب والتف وتحوط بالسبع المثاني من العين واحتف فروضة ادبه فسيحة الرحاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد جمعتني واياه الاق-------------------------------------دار وطلبت منه شيءا من نظامه فاتاني بقطع وهي----------------------------------------------------------------------------------- قوله------- ابدا يحن اليك قلبي الخافق والجذع يعلم انني لك عاشق يا من يهز من الدلال مثقفا وبسهم لحظيه الحشاشة راشق مهلا فاين العدل منك لمغرم كلف بحبك بل بقولك واثق ما راح يضمر عنك الا موثقا اكذبته وتقول اني صادق قول الاعاريب الكرام وتنثني نحوي بعين اخي المودة وامق هيهات-	1083	6498510904230882129	481	902.5	389	790	60.88607406616211	88	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1170	true	4137841805333693459	12	300	73	1601	1601	300	شيم الليالي الغدر من عهد الا-لي قدما وما للدهر وعد صادق فليهن من قد بات في دعة اللقا يلقي احبته ونحن نفارق وقوله الخفيف لا تلم من غدا بحب سليما-ن اسيرا ودمعه في انطلاق لي قالت جنود حسن محيا-ه وايضا لساءر العشاق قد تبدي بطلعة تفضح الشم-س بهاء في ساعة الاشراق مثل قول التي بها اهتدت النم-ل بنصح في غاية الاشفاق دونكم فادخلوا المساكن ومن قب-ل تصابوا باسهم الاحداق تحطمنكم فتفقدون رمايا بسهام الخطوب بالاتفاق ذلك اللحظ فاحترز منه واعذر لم يكن دونه من الموت واقي هو من قول بعضهم السريع اسلمنا حب سليمانكم الي هوي ايسره القتل قالت لنا جند ملاحاته لما بدا ما قالت النمل قوموا ادخلوا مسكنكم قبل ان تحطمكم اعينه النجل وقول المترجم وقد تخلص فيها ب---مدح شيخ الطريقة ومعدن السلوك والحقيقة محمد بن عيسي الخلوتي الصالحي وهي من غرر قصاءده الرجز هوي يشوق النفس والنسيبا وصادحات حسنت تشبيبا وحملت نشر الزهور شمال تهدي الينا عنبرا وطيبا واخضر وجه الدوح من عارضه لما استدار جد-ولا منسوبا فاعتدل الغصن وصار فوقه الشحرور من وجد به خطيبا فقام يدعو والحمام هتف قد اتقنت الحانها ضروبا فقم الي تلك الرياض مسرعا مبتكرا ونادم المحبوبا يا بابي ومن يقول بابي ذاك الغزال الشادن الرعبوبا في وجهه للناظرين جنة للحسن كانت منظرا عجيبا منمنم يزهو علي عشاقه مخضبا بنانه تخضيبا ما صادفت قلبي سهام لحظه الا اتت غزالة تصيبا فليته صير لي من وصله وقربه يا صاحبي نصيبا جربت من بعاده نار الغضا عذبني بحرها تعذيبا لولا الهوي ما شاق عيني مالف وبالحمي كم ودعت حبيبا هوي حقيقي له مودة قد ولدت نجل الوفا نجيبا ليس المجاز خلف العادات والحق منهم قد غدا قريبا اهل السماح في الدنا قد زهدوا وقدسوا بالواحد القلوبا وبالرضا قد مزجت طباعهم فلا تري في وجههم قطوبا واخلصوا لله قلبا قد صفا من كدر-	1170	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1084	false	-406484670167006963	8	288	40	1487	1552	300	شيم الليالي الغدر من عهد الاولي قدما وما للدهر وعد صادق فليهن من قد بات في دعة اللقا يلقي احبته ونحن نفارق وقوله------- لا تلم من غدا بحب سليما ن اسيرا ودمعه في انطلاق لي قالت جنود حسن محيا ه وايضا لساءر العشاق مذ تبدي بطلعة تشبه الشم س بهاء في ساعة الاشراق مثل قول التي بها اهتدت النم ل بنصح في غاية الاشفاق دونكم فادخلوا المساكن -من قب ل تصابوا باسهم الاحداق تحطمنكم فتفقدون رمايا بسهام الخطوب بالاتفاق ذلك اللحظ فاحترز منه واحذر لم يكن دونه من الموت واقي هو من قول بعضهم------- اسلمنا حب سليمانكم الي هوي ايسره القتل قالت لنا جند ملاحاته لما بدا ما قالت النمل قوموا ادخلوا مسكنكم قبل ان تحطمكم اعينه النجل وقال-------- وقد تخلص فيها الي مدح شيخ الطريقة الشيخ---------------- محمد بن عيسي الخلوتي الصالحي وهي من غرر قصاءده ------هوي يشوق النفس والنسيبا وصادحات حسنت تشبيبا وحملت نشر الزهور شمال تهدي الينا عنبرا وطيبا واختص وجه الدوح من عارضه لما استدار جد ولا منسوبا فاعتدل الغصن وصار فوقه الشحرور من وجد به خطيبا فقام يدعو والحمام هتف قد اتقنت الحانها ضروبا فقم الي تلك الرياض مسرعا مبتكرا ونادم المحبوبا يا بابي ومن يقول بابي ذاك الغزال الشادن الرعبوبا في وجهه للناظرين جنة للحسن كانت منظرا عجيبا منمنم يزهو علي عشاقه مخضبا بنانه تخضيبا ما صادفت قلبي سهام لحظه الا اتت غزاله تصيبا فليته صير لي من وصله وقربه يا صاحبي نصيبا جربت من بعاده نار الغضي عذبني بحرها تعذيبا لولا الهوي ما شاق عيني مالف وبالحمي كم ودعت حبيبا هوي حقيقي له مودة قد ولدت نجل الوفا نج-----------------------------------------------يبا اهل السماح في الدنا قد زهدوا وقدسوا بالواحد القلوبا وبالرضا قد مزجت طباعهم فلا تري في وجههم قطوبا واخلصوا لله قلبا قد صفا من كدر	1084	6498510904230882129	1419	2724.5	1147	1539	92.20272827148438	254	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1171	true	-5280510990270214173	12	296	66	1564	1586	300	راحوا براح الحال في وجودهم لما اختلوا ور-قوا المشروبا مذ عاملوه في مقامات الوفا هب لهم عرف الرضا هبوبا ان البحار الذي بفضله انقلب الجدب اخضرا خصيبا يا ليته يلمحني برافة فاحلق المقصود والمطلوبا من لي سما اعلي مقامات الوفا مهذب من صغره تهذيبا من ارفع والده اعلي وفا السادات لا زورا ولا تكذيبا نعم ولي بسيدي محمد ود من الصدق غدا موهوبا يا سيدي جسمي دعاك رقية من كل سوء مانعا مجيبا وحب مثلي ان يكون داعيا بالغيب والله يعلم الغيوبا اني اتخذت سيدي عن الوري خلا كريما صادقا صحيبا بالله لا تاركه في محنة ولا سمعت غيره لبيبا فهل اقام الرد مثلي شارعا نهج الالي وقرا المكتوبا كالمسك وافاك دعاء مخلص ريان من ماء الوفا رطيبا ان لم يراك لا يسر قلبه ويكره الخيال ان ينوبا ما للفتي قد لعب الدهر به وصرفه صيره متعوبا من الزمان علقته محن قد شعبت بقلبه شعوبا الاك يستظل في جنابه والناس قد افنيتهم تجريبا واحتفظ التبليغ لا ترض به اذاعة وانتظر الاديبا واستجلها من البديع غادة لا ترتضي غير الهنا مركوبا تستانف الشمس ان تكن رديفها والبدر عجبا ان يكن جنيبا تراعها الجوزاء في ارتقاءها مدت لها انجمها طنوبا حملتها تحية تزري يد الروض اصطحبت الشمال والجنوبا وقوله يمدح جامعه الفقير محمد المحمودي وقد اهداها له من نفثاته وهي م الكامل خد يورده لهيبه فتكاد اعيننا تذيبه اندي من الورد الذي حياه ريانا نصيبه وبثغره ماء الحيا-ة يروق كالصهبا صبيبه وسقاه ماء شبيبة راح الجمال بها يشوبه ميال اعطاف الصبا تيها يرنحه وثوبه ذو قامة هيفاء مث-ل الغصن يحمله كثيبه ابدا يميل مع النس-يم يظل يعطفه هبوبه وبوجهه ايات حس-ن فيه زينها قطوبه ابدي قسي حواجب بالروح يفديها سليبه من مقلتيه اراش في قلبي السهام به يصيبه فرمي ندوب سهامه في اللب قد اضمت ندوبه	1171	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1085	false	-5888566120566266916	0	163	0	837	1531	300	راحوا براح الحال في وجودهم لما اختفوا وروقوا المشروبا مذ عاملوه في مقامات الوفا هب لهم عرف الرضا هبوبا ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كالمسك وافاك دعاء مخلص ريان من ماء الوفا رطيبا ان لم يراك لا يسر قلبه ويكره الخيال ان ينويا ما للفتي قد لعب الدهر به وصرفه صيره متعوبا من الزمان علقته محن قد شعبت بقلبه شعوبا الاك يستظل في جنابه والناس قد افنيتهم تجريب----------------------------------------------ا واستجلها من البديع غادة لا ترتضي غير الهنا مركو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با وقال- يمدح بها م---------حمد المحمودي وقد اهداها له من نفثاته وهي قوله---- خد يورده لهيبه فتكا واعيننا تذيبه اندي من الورد الذي حياه ريانا نصيبه وبثغره ماء الحيا ة ير-ق كالصهبا صبيبه وسقاه ماء شبيبة راح الجمال بها يشوبه ميال اعطاف الصبا تيها يرنحه وثوبه ذو قامة هيفاء مث ل الغصن يحمله كثيبه ابدا يميل مع النس يم يظل يعطفه هبوبه وبوجهه ايات حس ن فيه زينها قطوبه ابدي قسي حواجب بالروح يفديها سليبه من مقلتيه اراش في قلبي السهام به يصيبه فرمي ندوب سهامه في اللب قد اصمت ندوبه	1085	6498510904230882129	813	1546.0	656	1503	54.09181594848633	142	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1172	true	1582717745227138863	2	178	13	934	1592	300	متمنع عن ناظري ما زال يحميه رقيبه كالبدر يعبث بالمشير وداده بعدا قريبه برقت بوارق وعده والبرق يطمعنا خلوبه واذا بدا يزور مثل الرءم نفره مريبه ولصده اهدي الضني متحيرا فيه طبيبه منح السهاد لمقلتي مذ طال عن نظري مغيبه اودي بجسمي هجره والحب تستحلي خطوبه واري عقا-ب صدوده بالوصل قد غفرت ذنوبه يا ليت شعري ما الذي بصدوده عني ينوبه يقسو علي فءاده وقوامه غصنا رطيبه اتراه يعلم بالذي يشكوه من سقم كءيبه وصدوده ابدا علي عشاقه ليست تعيبه كم ذا اموه بالهوي والصبر قد شقت جيوبه هيهات من لدغ الجفا بسوي اللقا يشفي لسيبه فرقت من العشق الاسود وسهله عندي صعيبه والشعر لا ياتي بادني وصفك السامي طروبه قصرت فصاحة مادح احصي كمالك او يثيبه يا من بباهر شعره قد راح يسكرنا نسيبه شعر هو السحر الحلا-ل يروق هذبه لبيبه منشي حلاه محمد ال-محمود مفرده نجيبه الفاضل اللسن الذي محل الزمان به خصيبه في كل لفظ من معا-ني فضله تسبي شعوبه متناسق كالدر في ال-عقد الذي نظمت ثقوبه بفقاهة تنسي الالي في الدهر واحده اديبه واذا ذكرنا الشعر فهو كما سمعت به حبيبه وافتك	1172	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1085	false	-5888566120566266916	163	300	837	1531	1531	300	متمنع عن ناظري ما زال يحجبه رق-------------------------------------يبه برقت بوارق وعده والبرق يطمعنا خلو-----------------------------------به ولصبه اهدي الضنا متحيرا فيه طبيبه منح السهاد لمقلتي مذ طال عن نظري مغيبه اودي بجسمي هجره والحب تستحلي خطوبه واري عقارب صدغه- بالوصل قد غفرت ذنوبه يا-ليت شعري ما الذي بصدوده عني ينوبه يقسو علي فءاده وقوامه غصنا رطيبه اتراه يعلم بالذي يشكوه من سقم كءيبه وصدوده ابدا علي عشاقه ليست تعيبه كم ذا اموه بالهوي والصبر قد شقت جي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قصرت فصاحة مادح احصي كمالك او يثيبه يا من بباهر شعره قد راح يسكرنا نسيبه شعر هو السحر الحلا ل يروق هذبه لبيبه منشء حلاه محمد ال محمود مفرده نجيبه الفاضل اللسن الذي محل الزمان به خصيبه في كل لفظ من معا ني فضله تسبي شعوبه متناسق كالدر في ال عقد الذي نظمت ثقوبه و---------------------------------------اذا ذكرنا الشعر فه وكما سمعت به حبيبه وافتك-	1085	6498510904230882129	679	1296.0	548	926	73.32613372802734	119	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1172	true	1582717745227138863	178	300	934	1592	1592	300	مثل الروض يه-دي عرفه- نفحا جنوبه ومديحك السامي غدا فرضا علي مثلي وجوبه والمهر منك جوابها وكفاه فخرا من يجيبه نفحتك مني بالثنا-ء وطاب عنبره وطيبه و--------قوله وقد كتبه للفاضل الماهر والاديب الشاعر محمد بن مراد بن محمد السقاميني امين فتوي السادة الحنفية بدمشق المحمية مادحا له بهذه الابيات الحرية بالاثبات وهي الكامل لك في المعالي رتبة من دونها زهر النجوم وتلك فوق هلالها فلذاك انت امين اسرار الهدي والله قد اولاك حسن خلالها وجواهر النعمان عزت غيرة الا عليك لمن بغي لمنالها فاهنا بها لا زلت ترشد قاصدا يبغي الهداية للتقي بسءالها يا من له قلم اذا وشي به صفحات طرس اشرقت بجمالها ولذلك الفضلاء عجبا انشدت بعلاك بيتا من بديع مقالها ان الكتابة للفتاوي لم تجد احدا سواك يحل من-	1172	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1086	false	-6156353901743757328	0	100	0	512	1542	300	مثل الروض يه دي عرفها نفحا جنوبه ومديحك السامي غدا فرضا علي مثلي وجوبه والمهر منك جوابها وكفاه فخرا من تجيبه نفحتك مني بالثنا ء وطيب عنبره وطيبه وله ايضا قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك في المعالي رتبة من دونها زهر النجوم وتلك فوق هلالها فلذاك انت امين اسرار الهدي والله قد اولاك حسن خلالها وجواهر النعمان عزت غيرة الا عليك لمن بغي لمنالها فاهنا بها لا زلت نرشد قاصدا يبغي الهداية للتقي -سءالها يا من له قلم اذا وشي به صفحات طرس اشرقت بجمالها ولذلك الفضلاء عجبا انشدت بعلاك بيتا من بديع مقالها ان الكتابة للفتاوي لم تجد احدا سواك يحل من	1086	6498510904230882129	497	945.5	402	670	74.17910766601562	87	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1173	true	-5764888344888223471	0	220	0	1155	1607	300	اشكالها وسمتك من بين الوري بمرادها حتي ارتضاك الله عن امثالها لا زلت محروس الفءاد مءيدا بعوارف قد حزتها بكمالها وقوله وقد مدح به فرع الشجرة الزكية وطراز العصابة الهاشمية السيد الشريف يحيي بن المرحوم السيد الشريف بركات سلطان مكة المعظمة سابقا حين وروده الي دمشق المحمية لا زالت محروسة من كل بلية وهي الطويل قدوم كما انهلت سحاءب امطار وقد اشرقت منه- الرياض بازهار حكي الشمس غب الغيم اشر-ق ضوءها ولاحت علي الدنيا ببهجة انوار وسرت به الافاق شرقا ومغربا وارجها كالمسك فتته الداري وذاك قدوم السيد الاعظم الذي اتانا كيسر بعد بءس واعسار فكان كطيب الامن وافي لخاءف وكالنير الا-علي به يهتدي الساري فاهلا به من قادم قدم الهنا بلقياه بل رءياه غاية او-طاري من القوم ان هم فاخروا جاء شاهدا لهم محكم التنزيل من غير انكار وان نطقوا جاءوا بابلغ حكمة يلين لها صلد وجامد احجار وان ينتموا جاءوا بكل حلاحل تذل له شموس الملوك باقرار بني حسن اهل العلا منبع الهدي اءمة حق هم باصدق اخبار ميامين غر من ذءابة هاشم فهم في دجي الخطب المهول كاقمار واشرفهم يحيي الذي شرفت به دمشق ونلنا فيه ارفع مقدار فيا ابن رسول الله وابن وصيه ومن انزل القران في مدحه الباري اليك اعتذاري من كلال قريحتي لجور زمان فيه قد قل انصاري ولكن لي في مدحكم خير قربة بها الله يعفو عن عظاءم اوزاري لقد مزج الرحمن ربي	1173	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1086	false	-6156353901743757328	100	300	512	1542	1542	300	اشكالها وسمتك من بين الوري بمرادها حتي ارتضاك الله من امثالها لا زلت محروس الجناب مءيدا بعوارف قد حزتها بكمالها وقوله ي---مدح به ولد الش------------------------------------------------------------------------ريف بركات شريف- مكة المعظمة سابقا حين وروده---- دمشق ق---------------------------------------------دوم كما انهلت سحاءب امطار وقد اشرقت منها الرياض بازهار حكي الشمس غب الغيم اشراق ضوءها ولاحت علي الدنيا ببهجة انوار وسرت به الافاق شرقا ومغربا وارجها كالمسك فتته الداري وذاك قدوم السيد الاعظم الذي اتانا كيسر بعد بءس واعسار فكان كطيب الامن وافي لخاءف وكالنير الا علي به يهتدي الساري فاهلا به من قادم قدم الهنا بلقياه بل رءياه غاية او طاري من القوم ان هم فاخروا جاء شاهدا لهم محكم التنزيل من غير انكار وان نطقوا جادوا بابلغ حكمة يلين لها صلد وجامد احجار وان ينتموا جاء-ا بكل حلاحل تذل له شو-س الملوك باقرار بني حسن اهل العلي منبع الهدي اءمة حق هم باصدق اخبار ميامين غر من ذءابة هاشم -هم في دجي الخطب المهول كاقمار واشرفهم يحيي الذي شرفت به دمشق ونلنا فيه ارفع مقدار فيا ابن رسول الله وابن وصيه ومن انزل القران في مدحه الباري اليك اعتذاري من كلال قريحتي لجور زمان فيه قد قل انصاري ولكن لي في دوحكم خير قربة بها الله يعفو عن عظاءم اوزاري لقد مزج الرحمن ربي-	1086	6498510904230882129	1008	1917.5	811	1159	86.97152709960938	182	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1173	true	-5764888344888223471	220	284	1155	1508	1607	300	ودادكم بقلبي وسمعي والفءاد وابصاري ووالله ما وفيت بالمدح حقكم ولو طلع الجوزا نتاءج افكاري لال علي في الانام توجهي ومدحهم وردي وديني واذكاري وهنيت بالعيد السعيد وعاءد عليك بما نالوا به خير ابرار فان العلا تسمو- بكم وكفاكم علا انكم ملجا الانام من النار ولا زلت ذا عمر طويل مءيدا مدي الدهر ما هبت نساءم اسحار وقوله مادحا ومهنءا ومعتذرا ل----علامة الزمان وخليفة	1173	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1087	false	3891527201719427222	0	65	0	358	1528	300	ودادكم بقلبي وسمعي والفءاد وابصاري ووالله ما وفيت بالمدح حقكم ولو بلغ الجوزا نتاءج افكاري لال علي في الانام توجهي ومدحهم وردي وديني واذكاري وهنيت بالعيد السعيد وعاءد عليك بما نالوا به خير ابرار فان العلي تسموا بكم وكفاكم علا انكم ملجا الانام من النار ولا زلت ذا عمر طويل مءيدا مدا الدهر ما هبت نساءم اسحار وقوله مادحا ومهنءا ومعتذر للمولي محمد العمادي العفو	1087	6498510904230882129	336	643.5	274	358	93.85475158691406	56	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1174	true	-4037897745351304274	3	278	13	1400	1516	300	قوله الكامل---------- العفو اولي من عقاب المذنب والذنب يخرس كل شهم معرب كرت علي عجاءب لو اولعت بمتالع لانقض قض الكوكب من لي بعذر ان يقوم بحجتي عند الامام الطيب -بن الطيب علامة الافاق من بوجوده افلت نجوم ذوي الضلال بمغرب حتي يزول محال قول باطل قد البسوني فيه ثوب الاجرب نزهته عن- سمع مولاي الذي انا عبده الادني وهذا منصبي مفتي البرية في الفواخر كلها كالبحر يلقي الدر للمتطلب ان فاه اسكت كل ذي لسن بما يبديه من صوغ البيان كي-عرب مولي اذا احتكت فهوم اولي النهي جلي براي مثل بدر الغيهب وابان كل عويصة في العلم كالنج-م الرفيع بمثل حد مشطب ورث الفضاءل كابرا عن كابر يوم العلا عن كل جد منجب قوم بهم دين الاله مقيد من ان يدنسه مقال منكب شاد العماد لهم ثناء ظاهرا حمل الرواة له لاقصي المغرب مولاي انت اجل من حاز العلا بفضاءل هي كالطراز المذهب هنيت بالرتب التي هي في الوري فخرا كوضع التاج يوم الموكب هي منصب الفتيا الرفيع مقامها فوق السماك الشامخ العالي الابي دامت لك العليا ودام لك الهنا ما سار ركب في فيافي سبسب مولاي غفرا فاستمع بتفضل بعض اعتذاري من صميم تلهبي قد قولوني في علي جنابكم ما لم اقله وحق ربي والنبي انا ما حييت مديحكم وثناءكم وردي به عند الاله تقربي حاشاي من قول هزا لو قلته لنهيت عنه بالف الف مكذب بل كيف اقتحم الهلاك وارتضي غضب الاله كفعل مشنو- غبي اني ولي عقل يطيش حلاحل عنه ويثبت في الحلوم ككبكب لكن لي حظا اذا استنهضته سابقت اعوج في الطراد بتولب انا بعد قربي منكم ومداءحي اصبحت عندك كالدنء الاجنب فلءن قبلت تذللي وتملقي بشراي اني قد ظفرت بمطلبي ولءن رددت وذا محال ظاهر حاشاك تلقاني بوجه مقطب	1174	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1087	false	3891527201719427222	62	300	339	1528	1528	300	---------محمد العمادي العفو اولي من عتاب المذنب والذنب يخرس كل شهم معرب كرت علي عجاءب لو اولعت بمتالع لانقض قض الكوكب من لي بعذر ان يقوم بحجتي عند الامام الطيب ابن الطيب علامة الافاق من بوجوده افلت نجوم ذوي الضلال بمغرب حتي يزول محال قول باطل قد البسوني فيه ثوب الاجرب نزهت- عنه سمع مولاي الذي انا عبده الادني وهذا منصبي مفتي البرية في الفواخر كلها كالبحر يلقي الدر للمتطلب ان فاه اسكت كل ذي لسن بما يبديه من صوغ الكلام المعرب مولي اذا احتكت فهوم اولي النهي جلي براي مثل بدر اش--هب وابان كل عويصة في العلم كالنج م الرفيع بمثل حد مشطب ورث الفضاءل كابرا عن كابر يوم العلي عن كل جد منجب قوم بهم دين الاله مءيد من ان يدنسه مقال منكب شاد العماد لهم ثناء طاهرا حمل الرواة له لاقصي المغرب مولاي انت اجل من حاز العلا بفضاءل هي كالطراز المذهب هنيت بالرتب التي هي في الوري فخرا كوضع التاج يوم الموكب هي منصب الفتيا الرفيع مقامها فوق السماك الشامخ العالي الابي دامت لك العليا ودام لك الهنا ما سار ركب في فيافي سب-ب مولاي غفرا فاستمع بتفضل بعض اعتذاري من صميم تلهب- قد قولاني في علو جنابكم ما لم اقله وحق ربي والنبي انا ما حييت مديحكم وثناءكم وردي به عند الاله تقربي حاشاي من قول هزا لو قلته لنهيت عنه بالف الف مكذب بل كيف اقتحم الهلاك وارتضي غضب الاله كفعل ميشوم غب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بشراي اني قد ظفرت بمطلبي ------------------------حاشاك تلقاني بوجه مقطب-	1087	6498510904230882129	1159	2226.5	924	1402	82.66761779785156	218	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1175	true	7462069839141256984	23	300	126	1606	1606	300	-----------------------------السي------د الشريف ذو القدر الباذخ المنيف الشيخ عل----------------ي شيخ الطريقة القادرية حين وروده لدمشق المحمية وهي الطويل يزار بزوراء العراق ضريح وللحق انوار عليه تلوح تحوم حواليه الملاءك رفعة ووردهم التقديس والتسبيح سلام عليه من ضريح معظم اليه تحيات الاله تروح ضريح امام الاولياء وقطبهم ابي صالح عالي الجناب فسيح يحج الي بغداد يبغي زيارة له القطب يسعي خادما ويسيح ومن جوهر المختار جوهره الذي له في علو المكرمات وضوح فمن ام عالي بابه نال رفعة ووافاه من فيض الاله فتوح فثمة ارواح الجنان وطيبها وتزري بعرف المسك حين تفوح وثمة كنز للفقير وفرحة لم طوحته غربة ونزوح وثمة غوث للانام جميعهم وغيث بانواع العطاء يسيح به تكشف الجلي ويرتفع البلا ويثني عنان الخطب وهو جموح وابناءه الغر الكرام ملاذنا وذخر هم اني بذاك نصوح ومصباحهم مولي علي جنابه علي به باب الهدي مفتوح كريم سجايا النفس لالاء وجهه يضء فتخفي عند ذلك يوح مهذب اخلاق من الفضل والحجا كثير اتضاع بالنوال سموح عليم باسرار الحقاءق عارف بانفاسه للسالكين نفوح متي تلقه تلق- اغر كانما صفا وهو لطف من صفاه وروح ومولي هو البحر الخضم ومن به دعا اب موفور الجناح نجيح ولكنه بحر العلوم قراره عميق علي من رامه وطليح محامده تتلي فيعبق طيبها كنشر رياض علهن صبوح وقد حل في وادي دمشق ركابه بسعد سعود للنحوس يزيح فوافي ربوعا طالما طال شوقها اليه وكادت بالغرام تبوح وقد بسم النوار في الروض فرحة وغنت حمامات لهن صدوح وخفق في الوادي السعيد نسيمها وهب- به معتل وهو صحيح وعم الوري فيها سرور ونشاة واني وهذا القول صاح صريح فنادت جميع الخلق اهلا ومرحبا ببدر بافلاك الكمال سبوح امولاي ارجو---- نظرة فيك انني مفارق عهد للخليط جريح اهيم اذا غني ابن ورقاء في الربا واسمع منه لحنه فانوح-	1175	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1088	false	1163488791427397362	6	244	30	1306	1589	300	الليل البهيم بكوكب وقال يمدح السيد السند------------------------------ الشيخ علي الحموي الكيلاني شيخ الطريقة القادرية----------------------------------- يزار بزوراء العراق ضريح وللحق انوار عليه تلوح تحوم حواليه الملاءك رفعة ووردهم التقديس والتسبيح سلام عليه من صريح معظم اليه تحايت الاله تروح ضريح امام الاولياء وقطبهم ابي صالح عالي الجناب فسيح يحج الي بغداد يبغي زيارة له القطب يسعي خادم- ويسيح ومن جوهر المختار جوهره الذي له في علو المكرمات وضوح فمن ام عالي بابه نال رفعة ووافاه من فيض الاله فتو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح به تكشف الجلا ويرتفع البلا ويثني عنان الخطب وهو جموح وانباءه الغر الكرام ملاذنا وذخر-هم اني بذاك نصوح ومصباحهم مولي علي جنابه علا به باب الهدي مفتوح كريم سجايا النفس لالاء وجهه يضء فتخفي عند ذلك بوح مهذب اخلاق من الفضل والحجي كثير اتضاع بالنوال سموح عليم باسرار الحقاءق عارف بانفاسه للسالكين نفوح متي تلقه تلقي اغر كانما صفا وهو لطف من صفاه وروح ومولي هو البحر الخضم ومن به دعا اب موفور الجناح نجيح ولكنه بحر العلوم قراره عميق علي من رامه وطليح محامده تتلي فيعبق طيبها كنشر رياض علهن صبوح وقد حل في وادي دمشق ركابه بسعد سعود للنحوس يزيح فوافي ربوعا طالما طال شوقها ا-يه وكادت بالغرام تب--------------------------------------------------وح وخفق في الوادي السعيد نسيمها وهبت به معتل وهو صحيح وعم الوري فيها سرور ونشاة واني وهذا القول صاح صريح فنادت جميع الخلق اهلا ومرحبا ببدر بافلاك الكمال سبوح امولاي ارجو منك نظرة---- انني مفارق عهد للخليط جريح اهيم اذا غني ابن ورقاء في الربا واسمع منه لحنه فانوح	1088	6498510904230882129	1209	2305.0	981	1538	78.60858154296875	213	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1176	true	-1410848860573691886	0	76	0	384	1573	300	رمتني صروف الناءبات باسهم لها في فءادي والصميم جروح ولكن بمولاءي اري كل كربة تزول ومنها الدمع كان سفوح واني واني في حماك ومن يكن جوارك امسي منه فهو ربيح وكان قصاري بغيتي منك نظرة وطرفي الي مراي علاك طموح وعذرا فقد وافتك مني بخجلة وشعري بمدح في سواك شحيح وليس بمحص بعض وصفك مادح ولو جاء منه للمديح مديح واني قسرا عن ثناك مقصر ولو كان لفظي بالبيان فصيح ولكنها ترجو السماح كرامة وانت عن	1176	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1088	false	1163488791427397362	244	300	1306	1589	1589	300	رمتني صروف الناءبات باسهم لها في فءادي والصميم جروح ولكن بمولاءي اري كل كربة تزول ومنها الدمع كان سفوح واني واني في حماك ومن يكن جوارك امسي منه فهو ربي---------------------------------------------------ح وعذرا فقد وافتك مني بخجلة وشعري بمدح في سواك شحيح وليس بمحص بعض وصفك مادح ولو جاء منه للمديح مديح -------------------------------------------------ولكنها ترجو السماح كرامة وانت عن-	1088	6498510904230882129	283	552.0	228	384	73.69791412353516	55	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1176	true	-1410848860573691886	76	300	384	1573	1573	300	الذنب العظيم صفوح ودم في سعود وارتقاء ونعمة بعمر طويل عنه قصر نوح فراجعه عنها بقوله الطويل مخايل سعد للعيون تلوح بوجه سري للسمو طموح قرينة عز في غضون حبيبة فتغدو ببشراها له وتروح فتي من سراة الناس ممن تقدموا لنيل المعالي والركاب سبوح اديب اريب فاضل متفضل بليغ ولفظ الدر منه فصيح تغذي لبان الفضل في حال مهده غبوق له منها روا وصبوح امام همام في العلوم مقدم وفي الادب الغض الطري فصيح كريم حوي وصف الكرام وفعلها سمي مصطفي والفعل منه مليح فاهدي لبكر بنت فكر توشحت بوشي بديع بالعطور تفوح فقبلتها بعد القبول مجيزها بتقريض اذ بعض القريض مديح فخذ نزر شذر واغض عن قصر قاصر وسامح بفضل فالكريم سموح وقوله وقد كتبه علي سفينة البارع الفاضل والمولي الاجل الكامل سليل الاصاءل والاكابر الذي ورث الفضل كابرا عن كابر حامد سليل المولي المرحوم علي افندي العمادي عليه رحمة الرحيم الهادي مفتي السادة الحنفية بدمشق كان سقي قبره سجال الغفران الطويل فراءد در في صحاءف الماس ونور رياض في مهارق قرطاس والا دراري الافق ضمن سفينة تسير بلج من زخارف انفاس اذا كان قاموسا لها علم ماجد فبحر خضم لا يقاس بمقياس فكيف وربانيها في مسيرها له قلم يجري كسابق افراس همام حوي وصف الكرام وفعلها وفاق الالي بالفضل كالعلم الراسي سليل اساطين فحول ضراغم هم في ذرا العلياء في قنن الراس تكلف فكري وصف بعض صفاته فتاه بموماة وعام بمغماس وكيف-	1176	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1089	false	-768144721009193603	0	166	0	858	1579	300	الذنب العظيم صفوح ودم في سعود وارتقاء ونعمة بعمر طويل عنه قصر نوح فراجعه عنها بقوله مخاء-------ل سعد للعيون تلوح بوجه سري للسمو طموح قرينة عز في غضون جبينه فتغدو لبشراها له وتروح فتي من سارة الناس ممن تقدموا لنيل المعالي والركاب سبوح اديب اريب فاضل متفضل بليغ ولفظ الدر منه فصيح تغذي لبان الفضل في حال مهده غبوق له منها روا وصبوح امام همام في الفهوم مقدم وفي الادب الغض الطري فصيح كريم حوي وصف الكرام وفعلها سمي مصطفي والفعل منه مل----------------------------------------------------------------------------------------------------يح فخذ بعض شذر واغض عن قصر قاصر وسامح بفضل فالكريم سموح وللمترجم قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراءد در في صحاءف الماس ونور رياض في مهارق قرطاس والا-دراري الافق ضمن سفينة تسير بلج من ذخارف انفاس اذا كان قاموسا لها علم ماجد فبحر خضم لا يقاس بمقياس فكيف وربانيها في مسيرها له قلم يجري كسابق افراس همام حوي وصل الكرام وفعلها وفاق العلي بالفضل كالعلم الراسي سليل اساطين فحول ضراغم هم من ذري العليا- في قنن الراس تكلف فكري وصف بعض صفاته فتاه بموماة وعام بمغماس وكيف	1089	6498510904230882129	824	1591.0	660	1190	69.24369812011719	151	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1177	true	2727842355833328557	217	248	1157	1307	1582	300	سفر به نشرت -فضاءل من غدت زهر الد-اري في علاه تنظم اجري يراع الحسن في تاريخه بيتا به برد الاجادة معلم دابي مديح محمد نور الهدي صلوا عليه يا كرام وسلموا	1177	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0306	false	6486405200151011101	10	41	58	210	1609	300	سفر به نشر الفضاءل قد غدت زهر الدراري في علاه تنظم اجري يراع الحسن في تاريخه بيتا به يرد الاجادة معلم دابي مديح محمد نور الهدي صلوا عليه يا كرام وسلموا	306	6498510904230882129	145	275.0	115	152	95.39473724365234	26	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1177	true	2727842355833328557	0	149	0	799	1582	300	ونيل النجم اقرب ماربا لفكري او احصي علاه بانفاس فشكري في ال العماد لحامد ومدحهم فرض- لتطهير ادناسي فلا زال ناديهم لمثلي ملجا اذا الدهر لاقاني بصولة عباس وداموا لكشف البوس في كل حادث شموسا تلاشي عندها كل نبراس وقوله مادحا له ايضا ومءرخا اتمام الحواشي التي جمعها الممدوح علي كتاب دلاءل الخيرات في الصلاة علي سيدنا محمد--------- عليه افضل التحيات والصلوات الطويل امولاي زاد الله قدرك رفعة بجاه رسول الله خير الخلاءق فانت علي تقوي الاله مواظب تسير علي نهج الهدي والحقاءق ومن يك ذكر المصطفي ديدنا له لقد حاز في الدارين عز المسابق دلاءل خيرات اذا ما تلوتها افدت بها اجرا لكم لم يفارق فهذا دليل الخير والرشد والهدي تشيد به ذكرا كمسك لناشق فهذبته سفرا بتحرير متنه وجاءت حواشيه رقاق الدقاءق ورصعت من كنز العلوم حواشيا كترصيع در في نضار المناطق لقد طاولت شهب السماء بما حوت بهدي رسول الله افصح ناطق فطوبي لكم ال العماد	1177	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1089	false	-768144721009193603	166	300	858	1579	1579	300	ونيل النجم اقرب ماربا لفكري او احصي علاه بانفاس فشكري --لال للعمادي حامد ومدحهم فرضي لتطهير ادناس- فلا زال ناديهم لمثلي ملجا اذا الدهر لاقاني بصورة عب--------------------------------------------------------اس وقوله مادحا--- ايضا ومءرخا اتمام الحواشي التي جمعها الممدوح علي كتاب دلاءل الخيرات في الصلاة علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم------------------------ امولاي زاد الله قدرك رفعة بجاه رسول الله خير الخلاءق فانت علي تقوي الاله مواظب تسير علي نهج الهدي والحقاءق ومن يك ذكر المصطفي ديدنا-له لقد حاز في الدارين عز المسابق دلاءل خيرات اذا ما تلوتها افدت بها اجرا لكم لم يفارق فهذا دليل الخير والرشد والهدي تشيد به ذكرا كمسك لناشق فهذبته سفرا بتحرير متنه وجاءت حواشيه رقاق الدقاءق ورصعت من كنز العلوم حواشيا كترصيع در في نضار المناطق لقد طاولت شهب السماء بما حوت بهدي رسول الله افصح ناطق فطوبي لكم ال العماد-	1089	6498510904230882129	702	1338.5	572	809	86.77379608154297	125	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1177	true	2727842355833328557	149	300	799	1582	1582	300	فسعيكم دواما علي نهج الهدي في الطراءق وعظمتها مولاي حامد نسخة تخلد فيها الصدق ضمن المهارق فدم ما تلا ذكر النبي اخو --هدي وصلي عليه عاشق اثر عاشق صلاة يضء الكون من نور ذكرها تفوح كمسك في العذيب وبارق ومذ تم ذاك السفر قلت مءرخا وشاءع حسن لحن من نور صادق وقد ارخ جناب المولي المذكور حامد افندي كتابه الكتاب المذكور بهذه الابيات الفاءقة البديعة الراءقة وهي الكامل سفر به نشرت فضاءل من غدت زهر الداري في علاه تنظم اجري يراع الحسن في تاريخه بيتا به برد الاجادة معلم دابي مديح محمد نور الهدي صلوا عليه يا كرام وسلموا وللمترجم مضمنا ابيات الشيخ داود البصير الطبيب الثلاث- بقوله الكامل ليلي كقادمتي غراب مغدف يمضي باحزان وطول تلهف وصباح يومي ان سءلت فانه كصباح ثكلي مات واحدها الوفي ابكي لشمل بات وهو مصدع كالعقد بدد بعد شمل تالف ظن الخلي وقد راني باكيا اني رعفت من الجفون الذرف هل راحم صبا اذاب-	1177	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1090	false	5104173413957763166	0	102	0	518	1580	300	فسعيكم دواما علي نهج الهدي في الطراءق وعظمتها مولاي حامد نسخة تخلد فيها الصدق ضمن المهارق فدم ما تلا ذكر النبي اخو الهدي وصلي عليه عاشق اثر عاشق صلاة يضء الكون من نور ذكرها تفوح كمسك في العذيب وبارق ومذ تم ذاك السفر قلت مءرخا وشاءع حسن لحن من نور صادق وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضمنا ابيات الشيخ داود البصير الطبيب الثلاثة بقوله ليل-------- كقادمتي غراب مغدق يمضي باحزان وطول تلهف وصباح يومي ان سالت فانه كصباح ثكلي مات واحدها الوفي ابكي لشمل بات وهو مصدع كالعقد بدد بعد شمل تالف ظن الخلي وقد راني باكيا اني رعفت من الجفون الذرف هل راحم صبا اذاب	1090	6498510904230882129	506	969.5	405	787	64.29479217529297	95	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1178	true	-3901146706759724980	185	295	986	1560	1588	300	اديب محاسنه سافرة النقب ومعانيه لم تس-مع ابدع منها مسامع الحقب فهو مسلك السبك متقن الرصف جار في خلاءقه علي احسن ما يقال من الوصف جري في حلبة الشعراء ملء العنان فاعترفت له السبق بمزية البيان والبنان فتنشف ادبه من عقد الثريا وتحلي شعره تحلي الروضة الريا وقد اجتمعت به مرات حمدت بها مبرات ومس-------رات فجعلت حجتي عليه مقصورة واثنيته في فمي غير محصورة واستمليته من اشعاره فاخرجها لي في درج وكانما اطلع لي منها كواكب مجموعة في برج فكتبت ما راق وطاب وكساه الدهر بردا- طرازه فصل خطاب فمنه قوله في قصيدة مطلعها الطويل خذا حيث بدر التم طاف بها صرفا وابرزها من خدرها تنجلي كشفا وعوجا بسفح كم	1178	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0060	false	8064006593535242123	192	300	1115	1675	1675	300	اديب محاسنه سافرة النقب ومعانيه لم تستمع ابدع منها مسامع الحقب فهو -سلك السبك متقن الرصف جار في خلاءقه علي احسن ما يقال من الوصف جري في حلبه الشعراء ملء العنان فاعترف- له السبق بمزية البيان والبنان في-شف ادبه عن عقد الثريا وتحلي شعره تحلي الروضة الريا وقد اجتمعت به مرات حمدت بها -------مسرات ومبرات فجعلت حجتي عليه مقصوره واثنيته في فمي غير محصور- واستمليته من اشعاره فاخرجها--- في درج وكانما اطلع لي منها كواكب مجموعة في برج فكتبت ما راق وطاب وكساه الدهر برداء طر-زه فصل خطاب فمنه قوله من قصيدة مطلعها------- خذا حيث بدر التم طاف بها صرفا وابرزها من خدرها تنجلي كشفا وعوجا بسفح كم-	60	6498510904230882129	545	1019.0	439	583	93.48198699951172	95	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1178	true	-3901146706759724980	0	143	0	761	1588	300	فءاده دهر الح لصرفه لم يصرف بان القطين فبان صبري معهم واعتضت نارا في الحشا لا تنطفي الله يعلم انني من بعدهم لحليف احزان بقلب مدنف اهفوا الي مر الحمام وشربه ومذاقه يا ما احيلاه بفي من طول ابعاد ودهر جاءر ومسيس حاجات وقلة منصف ومغيب خل لا اعتياض بغيره شط الزمان به فليس بمسعف اواه لو حلت لي الصهباء كي انشي فاذهل عن غرام متلف وقوله--- عند تراكم الخطوب عليه وعدم مشفق ياخذ بيديه الخفيف ان قلبي قطب البلاء اديرت بشقاءي رحي الهموم عليه او تراه مغنطيسا للرزايا يجذب الخطب من سحيق اليه وقوله--- ناعيا ثمرات الفءاد ونجباء الاولاد المتقارب غراب ينوح لتفريقنا وبوم يصيح بتلك الرسوم فبانوا واصبحت من بعدهم اليف الشجون خدين الهموم فما اجلد القلب في الناءبات ويا قلب صبرا لهذي الكلوم وكانوا نجوم سماء الحشا وفي الترب غيبت تلك النجوم فوا وحشتاه لتلك الوجوه وبعد السرور الفت الوجوم	1178	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1090	false	5104173413957763166	102	232	518	1208	1580	300	فءاده دهر الح لصرفه لم يصرف-------------------------------------------------------- الله يعلم انني من بعدهم لحليف احزان بقلب مدنف اهفو- الي مر الحمام وشربه ومذاقه يا-ما احيلاه بفي من طول ابعاد ودهر جاءر ومسيس حاجات وقلة منصف ومغيب خل لا اعتياض بغيره شط الزمان به فليس بمسعف اواه لو حلت لي الصهباء كي انشا فاذهل عن غرام متلف وله وذلك عند تراكم الخطوب عليه وعدم مشفق ياخذ بيديه------- ان قلبي قطب البلاء اديرت لشقاءي رحي الهموم عليه و--تراه مغنيطسا للرزايا يجذب الخطب من سحيق اليه وله ايضا ناعيا ثمرات الفءاد ونجباء الاولاد--------- غراب ينوح لتفريقنا ويوم يصيح بتلك الرسوم فبانوا واصبحت من بعدهم اليف الشجون خدين الهموم فما اجلد القلب في الناءبات ويا قلب صبرا لهذي الكلوم وكانوا نجوم سماء الحشا وفي الترب غيب- تلك النجوم فوا وحشتاه لتلك الوجوه وبعد السرور الفت الوجوم	1090	6498510904230882129	670	1271.0	542	767	87.35332489013672	121	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1179	true	3566932002021354707	0	116	0	605	1621	300	يوجب الحتفا فان بها هيفاء ذات محاسن اذا ما بدت عاد الانام الي الزلفي فريدة حسن قد تجلت فخلتها بكل قوام ماءس قد ثنت عطفا اعارت سناها للبدور فا--شرقت واهدت لورد الروض من عرفها عرفا وقد عمت الاكوان حسنا فما تري سوي اغيد يسبيك او غادة هيفا ووجه غزال قد غزانا بلحظه وغازلنا بالطرف والمقلة الوطفا فكل مليح راح يختال في الوري بثوب جمال من محاسنها شفا وهي طويلة وقد تخلص فيها بمدحه لشيخه المكرم الشيخ عبد الغني المحترم- منها واوردنا عين الحياة وقد غدت شموس الهدي تجلي بمورده الاصفي وفي جنة العرفان كم سال كوثر لديه فاسدي من مياه الهدي غرفا ومغرسه النامي بروض علومه قطفنا ثمار الفضل من غصنه قطفا وقوله من قصيدة اول-ها	1179	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0061	false	2959653484105602334	5	120	29	630	1576	300	يوجب الحنفا فان به -هيفاء ذات محاسن اذا ما بدت عاد الانام الي الزلفي فريدة حسن قد تثنت فاخجلت بكل قوام ماءس قد ثنت عطفا اعارت سناها للبلد ورفا شرقت واهدت لورد الروض من عرفها عرفا وقد عمت الاكوان حسنا فما تري سوي اغيديس--يك او غادة هيفا ووجه غزال قد غزانا بلحظه وغازلنا بالطرف والمقلة الوطفا فكل مليح راح يختال في الوري بثوب جمال عن محاسنها شفا وهي طويلة وقد تخلص فيها بمدحه لشيخه الاستاذ----- عبد الغني النابلسي منها واوردنا عين الحياة وقد غدت شموس الهدي تجلي بمورده الاصفي وفي جنة العرفان كم سال كوثر لديه فاسدي من مياه الهدي غرفا ومغرسه النامي بروض علومه قطفنا ثمار الفضل من غصنه قطفا وقوله من قصيدة مطلعها	61	6498510904230882129	567	1084.5	455	609	93.10344696044922	104	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1179	true	3566932002021354707	232	300	1262	1621	1621	300	الم-اء وقوله الخفيف ومليح ادار كاس سلاف واحمرار الخدود للكاس كاس- فاراد الخيال يقطف وردا من رياض الخدود بالاختلاس فارانا لالءا فوق ورد واسال العقيق حول الاس -احسن ما قيل في هذا المعني قول الامير --منجك- رحمه الله الطويل لقد زارني من بعد حول مودعا وطوق الدجي قد صار في قبضة الفجر فاخجلته بالعتب حتي رايته يزيح الثريا بالهلال عن البدر وقوله البسيط لو لم يكن راعها فكر-	1179	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0062	false	-8923678810198704867	184	250	991	1338	1614	300	المساء صباحا وله--- ومليح ادار كاس سلاف واحمرار الخدود للكاس كاسي فاراج الخيال يقطف وردا من رياض الخدود بالاختلاس فارانا لالءا فوق ورد واسال العقيق حول الاس واحسن ما قيل في هذا المعني قول الامير المنجكي رحمه الله------- لقد زارني من بعد عام مودعا وطوق الدجي قد صار في راحة الفجر فاخجلته بالعتب حتي رايته يزيح الثريا بالهلال عن البدر وله--------- لو لم يكن راعها فكر	62	6498510904230882129	324	580.0	259	366	88.52458953857422	55	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1181	true	-4074479691271559385	126	203	663	1082	1558	300	جاء بالحق من انار الدياجي فهدانا بنوره الوهاج جل من بالجمال فيه تجلي واجتناه لقربه والتناجي جرد العزم فهو خير نبي من اولي العزم واضح المنهاج جدد الدين بعد ما فرقته عصبة بين زاءغ ومداج- جوده عم- الوجود وجدوا-ه بحار والخلق كالامواج جحدته عيون قوم فاطفا اذ رمي الله نورها بالعجاج جمع الامر بين خلق وخلق وانطوي الكل فيه بالاندراج جير-ءيل الامين منه يناجيه بطور الفءاد وهو المناجي جال في لجة الغيوب واسري وراي الله ليلة المعراج	1181	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0063	false	4558625784399830952	96	174	524	944	1650	300	جاء بالحق من انار الدياجي فهدانا بنوره الوهاج جل من بالجمال فيه تجلي واجتباه لقربه والتناجي جرد العزم فهو خير نبي من اولي العزم واضح المنهاج جدد الدين بعد ما فرقته عصبة بين زاءغ ومداجي جوده عمر الوجود وجدوا ه بحار والخلق كالامواج جحدته عيون قوم فاطفا اذ رمي الله نورها بالعجاج جمع ال-مر بين ح-ق وخلق وانطوي الكل فيه بالاندارج جبراءيل الامين منه يناجي- بطور الفءاد وهو المناجي جال في لجة الغيوب واسري وراي الله ليلة المعراج	63	6498510904230882129	411	782.0	334	423	97.16312408447266	68	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1182	true	-3122597082376177880	177	253	929	1306	1541	300	فاتك الشنب ولروضة الادب جناب مولانا الشيخ عبد الغني من ذلك قوله البسيط رام المدام بان يحكي باكءسه دور الغلايين لما مدت القصب فهب نفح دخان التبغ ينشده لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وللاديب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن الشهير بالدرزي من ذلك البسيط حكي دخانا سما من فوق وجنة من قد مص غليونه اذ هزه الطرب غيم علا بدر تم قد تقطع من ايدي النسيم فولي وهو ينسحب فقلت والنار في قلبي لها لهب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	1182	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0847	false	-8944432698976132629	135	236	689	1198	1525	300	فاته الشنب ومن ذلك تضمين الاستاذ--- الشيخ عبد الغني النابلسي قدس سره-- رام المدام بان يحكي باكءسه دور الغلايين لما مدت القصب فهب نفح دخان التبغ ينشده لقد حكيت ولكن فاتك الشنب ومنه تضمين محمد اسدي من قصيدة مطلعها دع المدامة يعلو فوقها الحبب رضابه وثناياه لنا ارب قالت مباسمه للبرق حين سري لقد حكيت ولكن فاتك الشنب ومن ذلك تضمين الكامل حسن الشهير بالدرزي-------------- حكي دخانا سما من فوق وجنة من قد مص غليونه اذ هزه الطرب غيم علا بدر تم قد تقطع من ايدي النسيم فولي وهو ينسحب فقلت والنار في قلبي لها لهب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	847	6498510904230882129	315	568.0	248	528	59.65909194946289	63	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1183	true	7598575743491922489	0	181	0	982	1638	300	لاح من شفق العقيق كعندم حمر له درر الثنايا امسكت من عادة الكافور امساك الدم وله كذلك الكامل ذو لحية بيضاء قد غني لها بربابة وبلحن لفظ معجم بالحنة الحمراء خضب شيبة من عادة الكافور امساك الدم وقد ضمنه ايضا زمرة من بلغاء دمشق منهم سيدنا الشيخ عبد الغني النابلسي حفظه الله ضمنه بعشر تضامين منها الكامل شفق بحمرته تبدي في السما هو مءذن بمجء ليل مظلم ثم اختفي بضياء بدر طالع من عادة الكافور امساك الدم ومنها وشقاءق النعمان حول الماء في روض اريض بالربيع منمنم هطل الندي فيه النضارة ممسكا من عادة الكافور امساك الدم ومنها يوم الفراق بكيت من احببته بمدامع تحكي عصارة عندم حتي التقيت ولاح ضوء جبينه من عادة الكافور امساك الدم ومنها قتلت بجلق عصبة لعبت بهم اهواءهم بفعال طاغ مجرم وبشيبة الشاويش كان ختامهم من عادة الكافور امساك الدم ومنها ومهفهف ---------------------------------------------وقف الجمال بوجهه فاهاج شوق اخي الصبابة مغرم وصفا بياض الخد زين بحمرة من عادة الكافور امساك الدم ومنها للفاضل عبد----- الرحمن بن ابراهيم الرزاقي الكامل ورد الرياض تفتحت ازهاره والجلنار ادار كاس العندم والياسمين الغض وافي بعده من عادة الكافور امساك الدم	1183	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0033	false	7197009550341560559	188	299	982	1581	1584	300	لاح من شفق العقيق كعندم خمر له د-ر الثنايا امسكت من عادة الكافور امساك الدم ومن -ذلك تضمين الاستاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ عبد الغني النابلسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشقاءق النعمان حول الماء في روض اريض بالربيع منمنم هطل الندي فيه النضارة ممسكا من عادة الكافور امساك الدم وقوله لواقعة في دمشق--------------------------------------------------------------------------------------------- قتلت بجلق عصبة لعبت بهم اهواءهم بفعال طاغ مجرم وبشيبة الجاويش كان ختامهم من عادة الكافور امساك الدم قوله- ومهفهف يحكي بابيض جسمه في شعره بدرا بليل مظلم وبدا بورد احمر في كفه----------------------------------------------------- من عادة الكافور امساك الدم ومن ذلك قول الشيخ عبد الرحمن بن عبد---- الرزاق مضمنا-- ورد الرياض تفتحت اكمامه والجلنا رادار كاس العندم والياسمين الغض وافي بعده من عادة الكافور امساك الدم	33	6498510904230882129	476	818.0	385	1032	46.12403106689453	76	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1218	true	-5430639278028976907	116	300	560	1560	1560	300	سابق حلبة الاحسان والحجة البالغة في فضل الانسان بهمة دونها فلك التدوير وشهاب تابي ان تنطبع في قالب التصوير لا يبعد علي قدره نيل السها ولا تعز علي شيمته في المعالي سدرة المنتهي وثاءقه في المجد ثابتة واغصان محامده في رياض الشرف نابتة فهو اعظم من ان يفي قول باوصافه واكبر من ان يقاس طول بمعروفه وانصافه وهو الان مفتي تلك الديار وعند حماة تلقي عصا- التسيار فهو كالكعبة يزار ولا يزور وام الفضاءل بمثله مقلات نزور وتاليف- وتحريراته وفتاويه وتقريراته ملء النواظر والمسامع ورونق المحافل والمجامع -لاقلامه صرير من سرور الصواب بتحرير فتاوي شقت صدور الجواب وله شعر تسمو به البراعة وتعلو وتنمو به فراءد اليراعة وتغلو فمنه قوله مضمنا المنسرح----------- دار للمياء كنت اعهدها يجمع شمل السرور معهدها اقوت فلا ريمها وربربها بها ولا غيدها وخردها لا تلحني اذا وقفت انشدها بيت اخي الشعر وهو سيدها اهلا بدار سباك اغيدها ابعد ما بان عنك خردها وكف عن عبرة احدرها فيها وعن زفرة اصعدها هل هي الا بلوي احققها ونار وجد بالدمع اخمدها ما لبنات الهديل تطربني الحانها عندما اخمدها حماءم كلما هتفن ضحي يشب من لوعتي توقدها ابكي وتبكي معي فنحن كذا-	1218	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0187	false	3693254394935698423	91	276	506	1517	1648	300	سابق حلبة الاحسان والحجة البالغة في فضل الانسان بهمة دونها فلك التدوير وشهاب تابي ان تنطبع في غالب التصوير لا يبعد علي قدره نيل السها ولا تعز علي شيمته في المعاني سدرة المنتهي وثاءقه في المجد ثابتة واغصان محامده في رياض الشرف نابته فهو اعظم من ان يفي قول باوصافه واكبر من ان يقاس طول بمعروفه وانصافه وهو الان مفتي تلك الديار وعند حماه تلقي عصاه التسيار فهو كالكعبة يزار ولا يزور وام الفضاءل بمثله مقلاة نزور وتاليفه وتحريراته وفتاويه وتقريراته مل- النواظر والمسامع ورونق المحافل والمجامع ولاقلامه صرير من سرور الصواب بتحرير فتاوي شقت صدور الجواب وله شعر تسمو به البراعة وتعلو وتنمو به فراءد البراعة وتغلو فمنه قوله مضمنا مطلع قصيدة المتنبي دار للمياء كنت اعهدها يجمع شمل السرور معهدها اقوت فلا ريمها وربربها بها ولا ريمها وخردها لا تلح-ي ان- وقفت انشدها بيت اخي الشعر وهو سيدها اهلا بدار سباك اغيدها ابعد ما بان عنك خردها وكف عن عبرة احدرها فيها وعن زفرة اصعدها هل هي الا-بلوي احققها ونار وجد بالدمع اخمدها ما لبنات الهديل تطربني الحانها عندما ترددها حماءم كلما هتفن ضحي يشب من لوعتي توقدها ابكي وتبكي معي فنحن كذا	187	6498510904230882129	977	1894.0	795	1015	96.25615692138672	168	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1219	true	1795575888758406691	0	24	0	132	1554	300	تسعدني تارة واسعدها يا من لنفس عن برءها عجزت اساتها واستعاذ عودها ومهجة قد قضت صبابتها لها وقد خانها تجلدها ساروا بريا الشباب ناعمة	1219	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0187	false	3693254394935698423	276	300	1517	1648	1648	300	تسعدني تارة واسعدها يا من لنفس عن برءها عجزت اسانها واستعاذ عودها ومهجة قد قضت صبابتها لها وقد خانها تجلدها ساروا بريا الشباب ناعمة-	187	6498510904230882129	130	254.0	107	132	98.48484802246094	23	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1219	true	1795575888758406691	24	300	132	1554	1554	300	يزين اعطافها تاودها ما لغصون النقا موشحها وما لسرب النهي مقلدها ساروا و---في حمولهم كبدي تاءهة ما اطيق ارشدها بالله يا حاد--ي ركاءبها قف-- لعلي في الركب انشدها في كل يوم دار افارقها واهل دار بالرغم افقدها ترمي النوي بي وناقتي سعة للبيد ينضي المطي فدفدها ارح بمثواك همة تعبت وعن بلا لا تزال تجهدها سينظر الناس بعدها ويري اطواق مدحي لمن اقلدها قيل فاي الكرام تطلب او تقصد والحال انت احمدها قلت منجي العباد هاديها اذا ما عدت ومرشدها وقوله الكامل بالله ان لحظات فتان الهوي لحظت فكن للناس اكبر ناس- متهتكا في هاتك بجماله بل فاتك بقوامه المياس واذا جلست الي المدام وشربها فاجعل حديثك كله في الكاس وتناول الافراح من حاناتها بالزق او بالدن او بالطاس واجعل نديمك فيه غير مقصر ابن الكرام لبنت كرم حاس- الخمر طيبة وليس تمامها الا بطيب خلاءق الجلاس ومديرها رشا كان عيونه وسنانة كالنرجس النعاس فاشرب ولا تقنع بحسو قليلها فاقل فعل الخمر ميل الراس واذا مللت من المدام فثغره نعم المدام الطيب الانفاس قوله متهتكا في هاتك البيت الي اخره والذي بعده---- لابي نواس من خمرية اودعهما هنا وقوله من قصيدة اولها الخفيف يا رشادي واين مني رشادي غاب عني مذ غاب عني فءادي كان عهدي به باطلال سلع ضل مني ما بين تلك الوهاد اسرته من ساكنيه مهاة فهو في اسرها ليوم المعاد فهو في قبضة الجمال معني في هواها وهالك دون واد- يا خليلي عرجا نحو سلع وانشداه من راءح او غاد- واشرحا حالتي وسقمي لمي وغرامي بها وطول سهادي وابكيا لي بين الطلول بدمع فدموعي قد اذنت بنفاد عل ذات الحمي ترق لصب قد خفي رقة عن العواد -ابلغ ما قيل في معناه قول ابي بكر الخالدي البسيط----------------- مهدد خانه التفريق في امله-	1219	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0188	false	1903695018752594390	0	276	0	1417	1534	300	يزين اعطافها ناءدها ما لغصون النقا موشحها ولا لسرب المها مقلدها ساروا ولي في حمولهم كبد- تاءهة ما اطيق ارشدها بالله يا حاد بي ركاءبها قفوا لعلي في الركب انشدها في كل يوم دار افارقها واهل دار بالرغم افقدها ترمي النوي بي وناقتي سعة للبيد ينضي المطي فدفدها ارح بمثواك همة تعبت وعز-بلا لا تزال تجهدها سينظر الناس بعدها ويري اطواق مدحي لمن اقلدها قيل فاي الكرام تطلب او تقصد والحال انت احمدها قلت منجي العباد هاديها اذا ما عرت ومرشدها وقوله با-------لله ان لحظات فتان الهوي لحظت فكن للناس اكبر ناسي متهتكا في هاتك بجماله بل فاتك بقوامه المياس واذا جلست الي المدام وشربها فاجعل حديثك كله في الكاس وتناول الافراح من حالاتها بالزق او بالدن او بالطاس واجعل نديمك فيه غير مقصر ابن الكرام لبنت كرم حاسي الراح طيبة وليس تمامها الا بطيب خلاءق الجلاس ومديرها رشا كان عيونه وسنانة كالنرجس النعاس فاشرب ولا تقنع بحسو قليلها فاقل فعل الخمر ميل الراس واذا مللت من المدام فثغره نعم المدام الطيب الانفاس قوله متهتكا في هاتك البيت الي اخره والذي بعده هما لابي نواس من خمرية له وقو---------له من قصيدة------------- يا رشادي وابن مني رشادي غاب عني مذ غاب عني فءادي كان عهدي به باطلال سلع ضل مني ما بين تلك الوهاد اسرته من ساكنيه مهاة فهو في اسرها ليوم المعاد فهو في قبضة الجمال معني في هواها وهالك دون وادي يا خليلي عرجا نحو سلع وانشداه من راءح او غادي واشرحا حالتي وسقمي لمي وغرامي بها وطول سهادي وابكيا لي بين الطاول بدمع فدموعي قد اذنت بنفاد عل ذات الحمي ترق لصب قد خفي رقة عن العواد وابلغ ما قيل في معناه قول-------- الخالدي ابي بكر رحمه الله تعالي مهدد خانه التفريق في امله	188	6498510904230882129	1357	2596.0	1090	1456	93.20054626464844	246	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1220	true	-7186036782986593938	0	25	0	125	1475	300	اضناه سيده ظلما بمرتحله فرق حتي لو ان الدهر قاد له حينا لما ابصرته مقلتا اجله واغرب منه قول ابي الطيب المتنبي الطويل ولو قلم	1220	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0188	false	1903695018752594390	276	300	1417	1534	1534	300	اضناه سيده ظلما بمرتحله فرق حتي لو ان الدهر قاد له حينا لما ابصرته مقلتا اجله واغرب منه قول ابي الطيب المتنبي------- ولو قلم-	188	6498510904230882129	117	221.0	94	125	93.5999984741211	24	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1220	true	-7186036782986593938	25	129	125	618	1475	300	القيت في شق راسه من السقم ما غيرت من خط كاتب وقوله البسيط------------------------------------------------------------------ روح تردد في مثل الخيال اذا اطارت الريح عنه الثوب لم يبن كفي بجسمي نحولا انني رجل لولا مخاطبتي اياك لم ترني والطف منه قول التمار الواسطي السريع قد كان لي فيما مضي خاتم والان لو شءت تمنطقت به وذبت حتي صرت لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه وقول كشاجم الطويل وما زال يبري اعظم الجسم حبها وينقصها حتي لطفن عن النقص فقد ذبت حتي صرت لو انا زرتها امنت عليها ان يري اهلها شخصي وقول ابي------- بكر العمري المديد- كدت اخفي من ضني جسدي عن عيون الجن والبشر	1220	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0189	false	-4071840425889179935	0	116	0	552	1502	300	القيت في شق راسه من السقم ما غبرت من خط كاتب وقول ابي الطيب ايضا ابلي الهوي اسقا يوم النوي بدني وفرق الهجر بين الجفن والوسن روح تردد في مثل الخيال اذا اطارت الريح عنه الثوب لم يبن كفي بجسمي نحولا انني رجل لولا مخاطبتي اياك لم ترني والطف منه قول الثماد الواسطي------- قد كان لي فيما مضي خاتم والان لو شءت تمنطقت به وذبت حتي صرت لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه وقول كشاجم------- وما زال يبري اعظم الجسم حبها وينقصها حتي لطفن عن النقص فقد ذبت حتي صرت ان انا زرتها امنت عليها ان يري اهلها شخصي وقال الاديب ابو بكر العمري الدمشقي كدت اخفي من ضنا جسدي عن عيون الجن وا-بشر	189	6498510904230882129	458	856.0	357	567	80.77601623535156	92	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1220	true	-7186036782986593938	152	234	747	1165	1475	300	البيتين المشهورين لبعض العارفين في ترك التدبير وذلك------------------- بقوله م الكامل حتي م في ليل الهمو-م زناد فكرك ينقدح قلب تحرقه الاسي ودموع عين تنسفح ارفق بنفسك والتجي لحمي المهيمن تنشرح واضرع له ان ضاق عن-ك خناق حالك ينفسح ما ام ساحة جوده ذو محنة الا منح او جاءه ذو المعضلا-ت بمغلق الا فتح فدع السوي وانهج علي النهج السوي المتضح واسمع مقالة ناصح ان كنت ممن ينتصح ما ثم الا ما يري-د فاخلع مرادك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح	1220	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0961	false	-372336670258957197	54	140	257	686	1510	300	البيتين المذكورين العلامة المولي محمد بن حسن الكواكبي مفتي حلب الشهباء بقوله حتا----------م في ليل الهمو م زناد فكرك ينقدح قلب تحرق بالاسي ودموع عين تنسفح ارفق بنفسك واعتصم بحمي المهيمن تنشرح واضرع له ان ضاق عن ك خناق حالك تنفسح ما ام ساحة جوده ذو محنة الا منح او جاءه ذو المعضلا ت بمغلق الا فتح فدع السوي وانهج علي النهج القوي المتضح واسمع مقالة ناصح ان كنت ممن ينتصح ما تم الا ما يري د فدع هموم--ك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح	961	6498510904230882129	356	635.5	284	441	80.72562408447266	60	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1220	true	-7186036782986593938	260	300	1303	1475	1475	300	الال-ه بذل نفس ينفتح ما امه ذو حاجة من جوده الا منح او قد دعاه بشدة من علة الا صلح فهو المبعد من يشا وهو المقرب من نزح فاجل- الي غسق الهمو-م بنور عقل قد وضح وابرء فءادك من اذي-	1220	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0962	false	-9187465820177288428	0	42	0	176	1436	300	الال ه بذل نفس ينفتح ما امه ذو حاجة من جوده الا منح او قد دعاه بشدة من علة الا صلح فهو المبعد من يشا وهو المقرب من نزح فاجلي الي غسق الهمو م بنور عقل قد وضح وابرء فءادك من اذي	962	6498510904230882129	172	324.0	133	176	97.7272720336914	36	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1220	true	-7186036782986593938	8	131	38	631	1475	300	الدهر قاد له حينا لما ابصرته مقلتا اجله واغرب منه قول ابي الطيب المتنبي الطويل ولو قلم القيت في شق راسه من السقم ما غيرت من خط كاتب وقوله البسيط روح تردد في مثل الخيال اذا اطارت الريح عنه الثوب لم يبن كفي بجسمي نحولا انني رجل لولا مخاطبتي اياك لم ترني والطف منه قول التمار الواسطي السريع قد كان لي فيما مضي خاتم والان- لو شءت تمنطقت به وذبت حتي صرت لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه وقول كشاجم الطويل وما زال يبري اعظم الجسم حبها وينقصها حتي لطفن عن النقص فقد ذبت حتي صرت لو انا زرتها امنت عليها ان يري اهلها شخصي وقول ابي بكر العمري المديد كدت اخفي من ضني جسدي عن عيون الجن والبشر وتقدمت------- ابيات	1220	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0974	false	-3157512270826925811	0	65	0	299	1568	300	الدهر قاد له حينا لما ابصرته مقلتا اجله و---------قول ابن العميد لو ان ما ابقي-----------------------------------------ت من ----------------------------------------------------------------------------------جسمي قذي في العين لم يمنع من الاغفاء وق------------------ول------- الواسطي------- قد كان لي فيما مضي خاتم واليوم لو شءت تمنطقت به وذبت حتي صرت لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه وقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر العمري------- كدت اخفي من ضني جسدي عن عيون الجن والبشر وقول بعضهم من ابيات	974	6498510904230882129	234	345.5	182	601	38.93510818481445	46	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1221	true	-5908885433581303335	175	286	912	1511	1590	300	يهيجني للوجد ذكر الحباءب وللمدح اشواقي لوصف الكواكبي همام به الشهباء تسمو وتعتلي وتجري علي مضمارها بالغراءب فتي لبس الفخر المءثل مجده فكان اذا كشاف كل النواءب اذا فسروا والتفت الساق بينهم ودارت رحاهم في دقيق التشاعب فما عدلوا -منه بمثل ابن عادل ولا فخروا بالفخر عند الثعالبي وان حدثوا قال البخاري ليته تقدمني يوما ليستد جانبي وان ذكروا الاسناد سلم مسلم فمن فوقه حتي البراء بن عازب ومهما رووا قال الامامان سلموا له فهو منا عوض ضربة لازب ومهما نحوا بز الكساءي ثوبه وجر به عمرو ذيول المارب وان وزنوا قال الخليل بن احمد عروض عروضي ثم غير مناسب وان نظموا قال ابن اوس مداءحي سبايا وقال البحتري نساءبي جواد	1221	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0190	false	8588953193088254520	188	300	997	1595	1595	300	يهيجني للوجد ذكر الحباءب وللمدح اشواقي كوصف الكواكبي همام به الشهباء تسمو وتعتلي وتجري علي مضمارها بالغراءب فتي لبس المجد الموءل فخره فكان اذا كشاف كل النواءب اذا فسروا والتفت الساق بينهم ودارت رحاهم في دقيق التشاغب فما عد لو امنه بمثل ابن عادل ولا فخروا بالفخر عند الثعالبي وان حدثوا قال البخاري ليته تقدمني يوما ليسند جانبي وان ذكروا الاسناد سلم مسلم فمن فوقه حتي البراء بن عازب ومهما رووا قال الامامان سلموا له فهو منا عوض ضربة لازب ومهما نحوا بز الكساءي ثوبه وجر به عمرو ذيول المارب وان وزنوا قال الخليل بن احمد عروض عروضي ثم غير مناسب وان نظموا قال ابن اوس مداءحي سبايا وقال البحتري نساء-ي جواد-	190	6498510904230882129	583	1140.0	473	600	97.16666412353516	102	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1221	true	-5908885433581303335	4	159	19	825	1590	300	واسمع مقالة عارف هو ناصح --------من ينتصح ما ثم الا ما يري-د فاخلع مرادك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح ومن ذلك قول البارع الكامل السيد عبد الله-------- الحلبي م الكامل يا ايهذا المصطلح قل لي بماذا تصطلح افسدت عيشك بالعنا وزعمت انتك تنشرح واضات حتي كدت في نار الغواية تلتفح حتي م تهنا بالذي تكفي وانت به الملح والي م تركن بالحيا-ة ومن وراها تجترح او ما تري الدنيا ويج-معها الشتيت المنكسح والله ما افتخر العز-يز بعزها الا طرح كلا ولا مرح الجوا-د برحبها الا كسح فاقنع بمجناها القلي-ل ولا تمار -تفتضح واجعل مءونتك التقي فهو الطريق المتضح واذا الهموم تزاوجت فالصبر انتج ما لقح لا تياسن من ان تدا-ويك الامور وتنشرح فلربما سر الحزي-ن وربما غم الفرح والله اكرم من يرجي م في المهم المفتضح فكل الامور للطفه والزم حماه المنفسح واعمل بنصح مسدد من في تجارته ربح ما ثم الا ما يري-د فاخلع مرادك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح	1221	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0961	false	-372336670258957197	118	278	582	1387	1510	300	واسمع مقالة-------- ناصح ان كنت ممن ينتصح ما تم الا ما يري د ف--دع همومك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح وضمنهما ايضا المولي------ السيد عبد الله الحجازي الحلبي بقوله--- يا ايهذا المصطلح قل لي بماذا تصطلح افسدت عيشك بالعنا وزعمت ان-ك تنشرح واضات حتي كدت في نار الغواية تلتفح حتا-م تهنا بالذي تكفي وانت به الملح والا-م تركن -للحيا ة ومن وراها تجترح او ما تري الدنيا ويج معها الشتيت المنكسح والله ما افتخر العز يز بعزها الا طرح كلا ولا مرح الجوا د برحبها الا كسح فاقنع بمجناها القلي ل ولا تمار فتفتضح واجعل مء-نتك التقي فهو الطريق المتضح واذا الهموم تزاوجت فالصبر انتج ما لقح لا تياسن من ان تدا ويك الامور وتنشرح فلربما سر الحزي ن وربما غم الفرح والله اكرم من ير جي- في المهم المفتضح فكل الامور للطفه والزم حماه المنفسح واعمل بنصح مسدد من في تجارته ربح ما تم الا ما يري د ف--دع همومك واطرح واترك وساوسك التي شغلت فءادك تسترح	961	6498510904230882129	740	1330.0	594	832	88.94230651855469	122	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1222	true	-2531150202585884694	0	101	0	543	1616	300	الغر النقايا المناقب ترقرق ماء البشر فيه ورنقت علي خلقه الايام صفو المشارب له سءدد لو كان للشهب اصبحت شموس نهار لا نجوم غياهب وثمة اراء بنجح حوافظ تسدد من اطراف سمر سوالب تقلم اظفار المكارم تارة وتسمح طورا عن وجوه المطالب من القوم يثني نحو سدة مجدهم عنان القوافي والثنا المتراكب وان كثروا احصو-ا بفضل بيانهم علي فلك التدوير زهر الكواكب كاني وقد اسجيته الحمد ريطة ثنيت علي عطفيه حلة كاعب احييه بالمدح الذي فاح نشره واودعه قلبا نزوع المارب ولي امل ارجو به طول عمره يجدد ما ابلته ايدي الحقاءب فلا زال يبقي للانام يفيدهم علوما كحد الماضيات القواضب	1222	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0191	false	-3168547972762848798	15	115	86	628	1617	300	الغر النقايا المناقب ترقرق ماء الشرفية-- ورنقت علي خلقه الايام صفو المشارب له سءدد لو كان للشهب اصبحت شموس نهار لا نجوم غياهب وثمة اراء بنجح حوافظ تسدد من اطراف سمر سوالب تقلم اظفار المكارم تارة وتمسح طورا عن وجوه المطالب من القوم يثني نحو سدة مجدهم عنان القوافي والثنا المتراكب وان كثروا احصوها بفضل بيانهم علي ذلك التدوير زهر الكواكب كاني وقد اسجيته المدح ريطة ثنيت علي عطفيه حلة كاعب احييه بالمدح الذي فاح نشره واودعه قلبا نزوع المارب ولي امل ارجو به طول عمره يجدد ما ابلته ايدي الحقاءب فلا زال يبقي للانام يفيدهم علوما كحد الماضيات القواضب	191	6498510904230882129	530	1046.0	430	544	97.42646789550781	95	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1223	true	-1338400906361720326	122	300	645	1554	1554	300	خلاصة اهل العصر المجتمع فيه فضاءلهم بجميع ادوات الحصر فهو من جوهر الفضل منتقي وقد رقي درج العلا حتي لم يجد مرتقي فالكون به متالق والامل ب---ه متعلق وله قدم في الادب عالية والمسامع باثاره البهية حالية تسهل له من البراعة ما تصعب فملكه وتوضح له من مشكلاتها ما تشعب حتي سلكه وقد صحبته في الروم وطريقها في الرجعة فحمدت الله حيث سهل لي امر هذه النجعة فاجتنيت من مفاكهته روضا انفا وعلقت في جيد ادبي واذنه قلاءد وشنفا وانا وان كنت لم اتعرض في الاصل لذكره فاني لم اكتب عنه شيءا من تحاءف شعره وقد ورد علي الان له رواءع بداءع فكانها من جملة ما كان--- في ذمة الدهر لي من وداءع فدونك منها جملة الاحسان وكانما دعا الحسن فلباه الاستحسان فمن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله الطويل فءاد به نار الغضا تتوقد وطرف يراعي الفرقدين مسهد ودر دموع في الخدود منظم له اللءلء المنظوم عقد مبدد ووجد بسحار اللواحظ اغيد يقيم عذولي بالغرام ويقعد من الروم رام من كنانة جفنه سهاما فيا لله سهم مسدد يميس به غصن من القد اصله يكاد بانفاس الصبا يتاود عليه قلوب العاشقين تبلبلا-	1223	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0887	false	783342870148465349	56	259	313	1357	1582	300	خلاصة اهل العصر المجتمع فيه فضاءلهم بجميع ادوات الحصر فهو من جوهر الفضل منتقي وقدر في درج العلا حتي لم يجد مرتقي فالكون به متالق والامل بادبه متعلق وله قدم في الادب عاليه والمسامع باثاره البهية حاليه تسهل له من البراعة ما تصعب فملكه وتوضح له من مشكلاتها ما تشعب حتي سلكه وقد صحبته في الروم وطريقها في الرجعة فحمدت الله حيث سهل لي امر هذه النجعة فاجتنيت من مفاكهته روضا انفا وعلقت في جيد ادبي واذنه قلاءد وشنفا وانا وان كنت لم اتعرض في الاصل لذكره فاني لم اكتب عنه شيءا من تحاءف شعره وقد ورد علي الان له رواءع بداءع فكانها من جملة ما كان لي في ذمة الدهر--- من وداءع فدونك منها جملة الاحسان وكانما دعي الحسن فلباه الاستحسان انتهي مقاله فيه وقوله لم اتعرض في الاصل الي اخره مراده انه لم يذكره في النفحة من جملة الادباء الحلبيين الذين ترجمهم في باب مخصوص في نفحته ومن شعره قوله------- فءاد به نار الغضا تتوقد وطرف يراعي الفرقدين مسهد ودر دموع في الخدود منظم له اللءلء المنظوم عقد مبدد ووجد بسحار اللواحظ اغيد يقيم عذولي بالغرام ويقعد من الروم رام من كنانة جفنه سهاما فبا-لله سهم مسدد يميس به غصن من القد اصله يكاد بانفاس الصبا يتاود عليه قلوب العاشقين تبلبلا	887	6498510904230882129	884	1707.0	712	1055	83.79146575927734	166	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1224	true	9101461268738780611	47	277	243	1419	1524	300	عاذل غبي قد لج في عذله وجنا يسومني سلوة واني يسلو عن الشعق قيس لبني وبي مليح لو لاح ليلا لبدره التم لاستكنا غصن يعير الغصون لينا بدر يعير البدرو حسنا اذا تجلي رايت شمسا وان تثني رايت غصنا في كل عضو تري عيونا عواشقا روضه الاغنا---- الم بقول قابوس الكامل خطرات ذكرك تستثير مودتي واحس- منها في الفءاد دبيبا لا عضو لي الا وفيه صبابة فكان اعضاءي خلقن قلوبا عودا رشيق قد ثقيل ردف يموج حقف اذا تثني ولي غرام به قديم تفني الليالي وليس يفني وليس وحدي به معني كل البرايا به معني وقوله ايضا م الكامل بمواقع السحر التي من ناظريك ضمينها وفواتك السحر التي في وجنتيك مكينها وعوامل القد الذي قلبي لديك طعينها الا -ثيت المغرم دامي الجفون سخينها وقوله علي اسلوب قول --------------------------ابن مغيزل م الكامل بمجاري فلك الحسن الذي في وجناتك وبنونيك علي خديك من غير دواتك وبما تصنع في الناس بساجي لحظاتك وبما اغفله الواصف من حسن صفاتك لا تدعني والهوي يجرح قلبي بحياتك و-------قول------- محمد -بن زين العابدين ------م الرم--ل بالذي اودع لحظيك حبيب القلب حتفا وسقاني منهما كا-سا سريع السكر صرفا وحبي خديك وردا وحبي شكلك ظرفا جد علي صب كءيب ذي غرام ليس يطف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقريب منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول البارع------- ابراهيم بن محمد السفرجلاني ال-خفيف بالذي في العقيق رصع درا وجلا تحت غيهب الشعر بدرا والذي اودع المباسم شهدا ثم اجراه في المراشف خمرا والذي صير الشقاءق طرسا خط فيه من البنفسج	1224	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0888	false	-1188640251407412834	0	300	0	1626	1626	300	عاذل غبي-قد لج في عذله وجنا-يسومني سلوة واني بسلو عن العشق من تعني--وبي مليح لو لاح ليلا-لبدره التم لاستكنا غصن يعير الغصون لينا-بدر يعير البدور حسناا-ذا تجلي رايت شمسا وان تثني رايت غصنا-في كل عضو تري عيونا-عواشقا روضه الاغنا وقد الم بقول قابوس------- خطرات ذكرك تستثير مودتي واحسن منها في القلوب دبيبا لا عضو لي الا وفهي صبابة فكان اعضاءي خلقن قلوبا عودا رشيق قد ثقيل ردف-يموج حقف اذا تثني-ولي غرام به قديم تفني الليالي وليس يفني ولست وحدي به معني-كل البرايا به معني --وله ايضا--------- بمواقع السحر التي من ناظريك ضمينها وفواتك الحسن التي في وجنتيك كمينها وعوامل القد التي قلبي لديك طعينها الا رثيت -لمغرم دامي الجفون سخينها وهذا ال---اسلوب جري عليه كثير من الشعراء منهم ابن مغيزل حيث قا-ل بمجاري فلك الحسن-الذي في وجناتك-وبنوتيك علي خديك من غير دواتكو-بما تصنع في الناس بساجي لحظاتك وبما اغفله الواصف من حسن صفاتك-لا تدعني والهوي يجرح قلبي بحياتك ومن ذلك قول الاديب محمد ابن زين العابدين الجوهري الدمشقي بالذي اودع لحظيك حبيب القلب حتفا وسقاني منهما كا سا سريع السكر صرفا وحبا خدك -وردا وحبا شكلك ظرفا جد علي صب كءيب ذي اوار ليس يطفي وللالمعي الشهير محمد الحرفوشي من هذا النمط قوله بالذي انشاك فرداوكسا خديك ورداوالذي اعطاك حسنا قلت اهل الحسن حداوالذي اولي فءاديمنك اعراضا وصدا صل معني فيك يقضي الليل تسهيدا ووجدا هو من هذا القبيل ابيات عبد المحسن الصوري المشهورة بالذي الهم تعذ يبي ثناياك العذابا والذي البس خد يك من الورد نقابا والذي اسكن في فيك من الشهيد رضابا والذي صير حظي منك هجرا واجتنابا يا غز الاصاد باللحظ فءادي فاصابا ما الذي قالته عينا ك لقلبي فاجابا ومن ذلك قول الماهر الاديب ابراهيم بن محمد السفرجلاني الدمشقي بالذي في العيقق رصع درا وجلا تحت غيهب الشعر بدرا والذي اودع المباسم شهدا ثم اجراه في المراشف خمرا والذي صير الشقاءق طرسا خط فيه من البنفسج-	888	6498510904230882129	1065	1871.5	860	1667	63.88722229003906	187	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1224	true	9101461268738780611	277	300	1419	1524	1524	300	سطرا والذي في لهيب خدك القي ند خال يربي علي الند نشرا والذي خص ادعجيك بشء لو راه هاروت سماه سحرا والذي هز-	1224	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0889	false	4730815606346213116	0	23	0	106	1580	300	سطرا والذي في لهيب خدك القي ند خال يربو علي الند نشرا والذي خص ادعجيك بشء لو راه هاروت سماه سحرا والذي هز	889	6498510904230882129	104	202.0	82	106	98.11320495605469	21	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1225	true	-1967076954226063627	114	300	580	1531	1531	300	من محتد صادق جامع ذكراهم شرف لافظ وسامع فهم عقد الجيد وتاج المفرق ومدحهم فخر القلم وزينة المهرق نبغ منهم ماجد اثر ماجد فارقه الدهر وهو لمعري عليه واجد حتي طلع هذا بمجد لا مدعي ولا منتحل وهمة لو نالها البدر لاستحذي له زحل فركض في كل حلبة من حلبات المجد وعانق الغرام في ليل الجد والوجد فهو الان خلاصة ذلك العنصر وله الفضل الذي تتباهي به الاعصر فهو احق الي العلا من شارف ومجده متنافس فيه من تالد وطارف وله شعرا اخلصه السبك ابريزا فسما علي نظراءه رجاحا وتبريزا اثبت منه ما تديره كءوسا علي الندام فيتسلي به فءاد لا تسليه --مدام فمن----------------ه قوله من قصيدة البسيط دمع بتذكار احباب له سفحا وباح عن سرح المكتوم قد سن--حا ومعهد بالحمي صاف ترف له سراءر في سويدا القلب قد سنحا اثار لاعج حب كان منكتما بين الضلوع وشوق زنده قدحا حيث الشبي-ة والايام مقبلة وحي- دهري عن معوجه صلحا نشوان اختال من خمر الصبا مرحا لا استفيق غبوقا لا ومصطحبا وقوله المتقارب وردنا مقامك نجلي الهموم بشرب المدام وننفي الكرب فلم نر فيه الجناب الرفيع وما فيه بغيتنا والارب فكاد الفءاد جوي ان يذوب لغيبة شهم-	1225	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0486	false	-1495024314565282029	54	240	312	1264	1582	300	من محتد صادق جامع ذكراهم شرف لافظ وسامع فهم عقد الجيد وتاج المفرق ومدحهم فخر القلم وزينة المهرق نبغ منهم ماجد اثر ماجد فارقه الدهر وهو لعمري عليه واجد حتي طلع هذا بمجد لا مدعي ولا منتحل وهمة لو رامها البدر لاستحذي له زحل فركض في--- حلبة من حلبات المجد وعانق الغرام في ليل الجد والوجد فهو الان خلاصة ذلك العنصر وله الفضل الذي تتباهي به الاعصر فهو احق الي العلي من شارف -مجده متنافس فيه من تالد وطارف وله شعر- اخلصه السبك ابريزا فسما علي نظراءه زجاجا وتبريزا اثبت منه ما تديره كءوسا علي الندام فيتسلي به فءاد لا تسليه المدام انتهي مقاله ومن شعره قوله من قصيدة------- دمع بتذكار احباب له سفحا وباح من سره المكتوم ما افتضحا ومعهد بالحمي صاف ترف له سراءر في سويدا القلب قد سنحا اثار لاعج صب كان منكتما بين الضلوع وشوق زند- قدحا حيث الشبيبة والايام مقبلة وحيث دهري عن معوجه صلحا نشوان اختال من خمر الصبا مرحا لا استفيق غبوقا لا ومصطبحا وقوله--------- وردنا مقامك نجلي الهموم بشرب المدام وتنفي الكرب فلم نر فيه الجناب الرفيع وما فيه بغيتنا والارب فكاد الفءاد جوي ان يذوب لغيبة شهم	486	6498510904230882129	909	1723.0	727	974	93.32649230957031	164	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1225	true	-1967076954226063627	0	107	0	544	1531	300	من قوامك خوطا يتهادي من الشبيبة سكرا والذي صاغ من قشور اللالي لك جسما من ناعم الخز اطري والذي قد كساك حلة حسن لست منها مدي زمانك تعري والذي سلط الجفون وامضي حكمها في القلوب نهيا وامرا ما الذي قالت العيون لقلبي قال قالت يا قلب كن بي مغري ومن هذا الروي ابيات عبد المحسن الصوري المشهورات ومطلعها قوله م الرمل بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا وقد ذيل عليهم جماعة من ادباء حلب الشهباء لا حاجة بايراد ذلك لءلا يطول علينا الذيل ومن مقاطيع المترجم قوله السريع لو ان انفاسي من حرها مما بقلبي من هوي العس قد خالطت لطفا نسيم الصبا ما شمته بردا علي الانفس	1225	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0889	false	4730815606346213116	23	93	106	443	1580	300	من قوامك خوطا يتهادي من الشبيبة سكرا والذي صاغ من قشور اللالي لك جسما من ناعم الخز اطري والذي قد كساك حلة حسن لست منها مدي زمانك تعري والذي سلط الجفون وامضي حكمها في القلوب نهيا وامرا ما الذي قالت العيون لقلبي قال قالت يا قلب كن بي مغري ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمترجم------------ لو ان انفاسي من حرها مما بقلبي من هوي العس قد خالطت لطف- نسيم الصبا ما شمته بردا علي الانفس	889	6498510904230882129	336	645.0	266	544	61.764705657958984	68	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1226	true	8389894091339229321	0	60	0	321	1549	300	العلا والنسب فلما قدمت اضاء المكان وزاد السرور بنا والطرب فدرها سلافا وحث الكءوس فهذا الصباح اراه اقترب وهذا النسيم له مءذن وهذي البلابل تملي الخطب فداو الكلوم ببنت الكروم وافرغ نضارك فوق الذهب وقوله الخفيف حبذا عيشنا ونحن بروض بين هزل من الكلام وجد وغناء من مطرب واغان وعبير يضوع من عطر ند وهزار مغرد وغدير بين وردين من	1226	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0486	false	-1495024314565282029	240	300	1264	1582	1582	300	العلي والنسب فلما قدمت اضاء المكان وزاد السرور بنا والطرب فدرها سلافا وحث الكءوس فهذا الصباح اراه اقترب وهذا النسيم له مءذن وهذي البلابل تملي الخطب فدا والكلوم ببنت الكروم وافرغ نضارك فوق الذهب وقوله ايضا-- حبذا عيشنا ونحن بروض بين هزل من الكلام وجد وغناء من مطرب واغان وعبير يضوع من عطر ند وهزار مغرد وغدير بين وردين من-	486	6498510904230882129	312	607.5	254	321	97.19625854492188	57	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1226	true	8389894091339229321	60	300	321	1549	1549	300	نبات وخد وسقاة مثل البدور وناي ومدام وضم خصر ونهد وقوله----- لا ولحظ بابلي سحره وخدود حفها حسن الضرج وخصور مضها طول الضني وشعور فوقها تحكي السبج وثنايا درها منتظم في عقيق زانه فيها الفلج هو من قول شيخ الاسلام احمد افندي المهمنداري الحلبي --مفتي دمشق الشام السريع ان الشفاه اللاءي حملنني في الحب اضعاف الذي لا اطيق جدول ياقوت بدا تحته سبحة در نظمت في عقيق ولما سمع ذلك البارع الاريب السيد محمد افندي العرض-------ي فقال السريع تلك الثنايا وا شقاءي بها باتت تريني عند لثمي الطريق تبددت من غيرة عندها سبحة در نظمت في عقيق عودا ما نسيم الروض الا انه سارق من طيب ذياك الارج ما تراه كلما -هبت ضحي فاح منه ارج يحيي المهج وقوله الوافر ولما زارني من بعد بعد وكاد اليوم يقضي بانقضاء وارشفني اللمي بعد التناءي واحيي الروح في ذاك اللقاء وقام مودعا كالغصن قدا وكالشمس المنيرة في الضياء والي انه في اليوم ياتي قبيل غروب شمس في السماء فليت الشمس لو بقيت قليلا ففيها كلما بقيت بقاءي ومن مقطعاته قوله في التشبيه الطويل وبدر يعاطيني المدام عشية ويمزج اخري من لماه باعذبه اذا ما حساها من فم الكاس خلته هلالا ازاح الشمس عن وجه كوكبه -قريب محمل من قول الكامل فضل الله افندي العمادي الخفيف- ومدير لنا المدام بكاس مثل عقد حبابه منظوم هو بدر وفي اليدين هلال فيه شمس وقد علته نجوم واصله من قول سيدي عمر -بن الفارض الطويل------------------ لها البدر كاس وهي شمس يديرها هلال وكم يبدو اذا مزجت-	1226	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0487	false	-3601709545643892905	0	232	0	1187	1519	300	نبات وخد وسقاة مثل البدور وناي ومدام وضم خصر ونهد وقوله ايضا لا ولحظ بابلي سحره وخدود حفها حسن الضرج وخصور مضها طول الضني وشعور فوقها تحكي السبج وثنايا درها منتظم في عقيق زانه فيها الفلج هو من قول------------ احمد ------المهمنداري الحلبي المفتي------------------ ان الشفاه اللاءي حملنني في الحب اضعاف الذي لا اطيق جدول ياقوت بدا تحته سبحة در نظمت في عقيق ولما سمع ذلك الاد-------يب السيد محمد------ العرضي الحلبي فقال------- تلك الثنايا وا-شقاءي بها باتت تريني عند لثمي الطريق تبددت من غيرة عندها سبحة در نظمت في عقيق عودا ما نسيم الروض الا انه سارق من طيب ذياك الارج ما تراه كلما وهبت ضحي فاح منه ارج يحيي المهج وللمترجم و----لما زارني من بعد بعد وكاد اليوم يقضي بانقضاء وارشفني اللما بعد الثناءي واحيي الروح في ذاك اللقاء وقام مودعا كالغصن قدا وكالشمس المنيرة في الضياء والي انه في اليوم ياتي قبيل غروب شمس في السماء فليت الشمس لو بقيت قليلا ففيها كلما بقيت فناءي ومن مقطعاته قوله في التشبيه------- وبدر يعاطيني المدام عشية وبمزج اخري من لماه باعذبه اذا ما حساها من فم الكاس خلته هلالا ازاح الشمس عن وجه كوكبه وقريب منه قو----ل الكامل فضل الله------ العمادي الدمشقي ومدير لنا المدام بكاس مثل عقد حبابه منظوم هو بدر وفي اليدين هلال فيه شمس وقد علته نجوم واصله من قول سيدي عمر ابن الفارض قدس الله روحه ونور ضريحه لها البدر كاس وهي شمس يديرها هلال وكم يبدو اذا مزجت	487	6498510904230882129	1120	2083.5	897	1265	88.53755187988281	209	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1227	true	1877329449902751509	96	300	481	1500	1500	300	مولي الفضل وسيده ومن انحشر اليه حسن القول وجيده فعجز عن شاوه من ناواه وقصر وعميت عليه طرق الحيلة فلم يهتد ولم يتبصر سكن في القلوب ولوعه من قبل ان تساكن القلب ضلوعه فكل قلب به كليم يتبع خضرا في الهوي بود سليم فما تري له نظيرا ولا مثلا فاذا انتهجت في وصفه فانتهج طريقة مثلي فوصفه كله تلميح وتمليح والعقد في ال-جيد المليح مليح وقد ذكرت من شعره النضر ما التقي في روضة ماء الحياة والخضر فمن--------------------ه قوله يمدح بعض قضاة حلب السريع- بالصدر حاوي القدر من قدره قد جاوز العيوق والنسرا قد اشرقت ارجاء شهباءنا وفاقت المدن به قدرا فالعدل فيها ثغره باسم----- عن كل انصاف قد افترا والشرع قد نار باحكامه تهللت اوجهه بشرا مولي اذا قست به حاتما ما قلت الا كلما هجرا او باياس رمت تشبيهه اتيت بالمعضلة الكبري او كشريح قلت في حكمه كنت لعمري الجاهل الغرا فلك ذي منقبلة لو راي سءدده دان له قسرا فانه بكر الليالي اذا اتي بصنع تلقه بكرا لو علمت شهباءنا انه يسعي اليها لم تطق صبرا وابتدرت تسعي لاعتابه والتسمت من فضله العذرا وكتب ل---بعض احبابه معاتبا ومضمنا البيت الاخير بقوله ايا من قد تحول عن ودادي وعهدي لا يحول ولا يزول فديتك من غضوب ليس يرضي سوي روحي وذا شء-	1227	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0370	false	6328029265364743163	58	265	317	1346	1526	300	مولي الفضل وسيده ومن انحشر اليه حسن القول وجيده فعجز عن شاو---------ه وقصر وعميت عليه طرق الحيلة فلم يهتد ولم ي-بصر سكن في القلوب ولوعه من قبل ان تساكن القلب ضلوعه فكل قلب به كليم يتبع خضرا في الهوي بود سليم فما تري له نظيرا ولا مثلا فاذا انتهجت في وصفه فانتهج طريقة مثلي فوصفه كله تلميح وتمليح والع-د في المجيد المليح مليح وقد ذكرت من شعره النضر ما التقي في روضه ماء الحياة والخضر انتهي مقاله فيه ومن شعره قوله يمدح بعض قضاة حلب الشهباء بالصدر حاوي القدر من قدره قد جاوز العيوق والنسر -قد اشرقه ارجاء شها--نا وفاقت المدن به قدرا فالعدل فيها----- باسم ثغره عن كل انصاف قد افترا والشرع قد نار باحكامه تهللت اوجهه بشرا مولي اذا قست به حاتما ما قلت الا كلما هجرا او باياس رمت تشبيهه اتيت بالمعضلة الكبري او كشريح قلت في حكمه كنت لعمري الجاهل الغرا فكل ذي منقب-ة لو راي سءدده دان له قسرا فانه بكر الليالي اذا اتي بصنع تلقه بكرا لو علمت شهباءنا انه يسعي اليها لم تطق صبرا واش-درت تسعي لاعتابه والتمست من فضله العذرا وكتب الي بعض احبابه معاتبا ومضمنا البيت الاخير بقوله ايا من قد تحول عن ودادي وعهدي لا يحول ولا يزول فديتك من غضوب ليس يرضي سوي روحي وذا شء	370	6498510904230882129	981	1862.5	782	1050	93.42857360839844	184	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1227	true	1877329449902751509	0	68	0	337	1500	300	نجم وللمترجم ايضا من هذا المعني الوافر لله يومي بالبستان اذ جليت علي بنت الطلا من كف ذي ملق كانه اذ جلاها في الكءوس ضحي بدر تناول شمسا من يد الافق وله البسيط وليلة قد تقضت بالدجي عبثت والكاس تجلي وبدر التم لي ساق- فمذ حساها تراءي لي بغير مرا بدر يقبل شمس الافق من طاق ويناسبه قول------- منصور المشهور بكيغلغ الكامل عاد الزمان بما هويت فاعتبا يا	1227	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0487	false	-3601709545643892905	232	300	1187	1519	1519	300	نجم وللمترجم ايضا من هذا المعني قوله-- لله يومي بالبستان اذ جليت علي بنت الطلا من كف ذي ملق كانه اذ جلاها في الكءوس ضحي بدر تناول شمسا من يد الافق وله ايضا-- وليلة قد تقضت بالدجي عبثت والكاس تجلي وبدر التم لي ساقي فمذ حساها تراءي لي بغير مرا بدر يقبل شمس الافق من طاق ويناسبه قول الاديب منصور الشهي-ر بكيغلغ------- عاد الزمان بما هويت فاعتبا يا-	487	6498510904230882129	314	582.0	248	345	91.01449584960938	62	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1227	true	1877329449902751509	68	99	337	498	1500	300	صاحبي فاسقياني واشربا كم ليلة سامرت فيها بدرها من فوق دجلة قبل ان يتغيبا قام الغلام يديرها في كفه فحسبت بدر التم يحمل كوكبا 27 ا------لسي--د خضر العرضي مولي الفضل وسيده	1227	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0488	false	-5079009711401836543	0	33	0	169	1599	300	صاحبي فاسقياني واشربا كم ليلة سامرت فيها بدرها من فوق دجلة قبل ان يتغيبا قام الغلام يديرها في كفه فحسبت بدر التم يحمل كوكبا وهذا ما وصلني من خبر المترجم ولم اتحقق وفاته	488	6498510904230882129	141	249.0	112	169	83.43195343017578	24	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1228	true	-5455487951284471861	0	36	0	182	1555	300	قليل ايجمل ان تخيب فيك ظني وانت الماجد الشهم الجليل وكيف رضيت بي غيري بديلا وما لي والهوي العذري بديل علي هذا تعاهدنا قديما ام الجاني الخءون هو الجهول اجلك ان تصدق في عذلا ومثلي ليس	1228	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0370	false	6328029265364743163	265	300	1346	1526	1526	300	قليل ايجمل ان تخيب فيك ظني وانت الماجد الشهم الجليل وكيف رضيت بي غيري بديلا وما-لي والهوي العذري بديل علي هذا تعاهدنا قديما ام الجاني الخوءن هو الجهول اجلك ان تصدق في عذلا ومثلي ليس-	370	6498510904230882129	178	344.0	144	182	97.80220031738281	35	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1228	true	-5455487951284471861	36	86	182	419	1555	300	يجهل ما يقول ليفعل مالكي بالعبد مهما يروم فانه العبد الذليل فمل واهجر وصد فلا اعتراض عليك وانت لي نعم الخليل ولكني ساندب سوء حظي وما يجدي بكاء او عويل وكيف وكنت امل منك حبا يدوم وصدق ود لا يحول وكنت اظن ان جبال رضوي تزول وان ودك لا يزول	1228	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0371	false	2628071477630013750	0	49	0	236	1495	300	يجهل ما يقول ليفعل مالكي بالعبد مهما يروم فانه العبد الذليل فمل واهجر وصد فلا اعتراض عليك وانت لي نعم الخليل ولكني ساندب سوء حظي وما يجدي بكاء او عويل وكيف وكنت امل منك حبا يدوم وصدق ود-لا يحول وكنت اظن ان جبال رضوي تزول وان ودك لا يزول	371	6498510904230882129	236	467.0	187	237	99.57805633544922	50	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1228	true	-5455487951284471861	87	127	422	646	1555	300	سليمان بن خالد بن عبد القادر المدرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روض فضل مطير عرفه فواح عطير يتطاير الجد عند انقداحه فيوري زند النجاح قبل اقتداحه صحبته بدمشق ابان التحصيل والهمة تعقد بيننا وبين التفريع والتاصيل ونحن في بلهنية هنية نقطف زهرة الحياة جنية	1228	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0448	false	322301981692258296	188	300	981	1627	1627	300	سليمان بن خالد بن عبد القادر المعروف بالنحوي الحنفي الحلبي العالم الفاضل البارع المفضال النحوي المفنن المحقق الماهر كان والده من امراء الاكراد الكاءنين في ناحية حلب وولده المترجم نشا بحلب وقدم دمشق وقرا بها وحصل الفنون وحضر دروس مشايخها واخذ عنهم منهم الشيخ يحيي المغربي نزيلها وغيره ثم رجع بعد تحصيل الفضل التام لحلب وتوطنها واشتهر بها بالنحو وتولي تدريس جامع الفردوس وغيره واخذ عنه الافاضل وتفوق واشتهر وترجمه الامين المحيي الدمشقي في ذيل نفحته وقال في وصفه روض فضل مطير عرفه فواح عطير يتطاير الجد عند انقداحه فيوري زند النجاح قبل اقتداحه صحبته بدمشق ابان التحصيل والهمة تعقد بيننا وبين التفريع والتاصيل ونحن في بلهنية هنية نقطف زهر- الحياة جنيه-	448	6498510904230882129	219	407.0	180	648	33.796295166015625	37	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1228	true	-5455487951284471861	127	260	646	1359	1555	300	فلم اعثر منه علي ريبة ولم اعهد منه حالة غريبة وكان له بيننا حظوة لم تقصر له عن سابقنا خطوة فثوب الاعتبار لباسه ونور التوفيق اقتباسه ثم رحل الي بلده حلب بفضل وافر وكمال يهون به كل عصي متنافر الكامل فتنازع البلدان فيه صبابة وكلاهما جم الغرام طروب فاجتني الامال لدنة الفروع وامتري حلوبة العيش ملانة الضروع واحرز قصب اليراع فحاك وشيا ما يحاك بالابتكار والاختراع فالارجاء باضواءه مءتلقة والاراجي من الاملين به معتلقة وله شعر مختار كانه جني نحل مشتار فمن----------------------------ه قوله من قصيدة الكامل روي الملث بسيبه الفياض ربعا به زمن الشبيبة ماض- ورعي ظباء فيه قد طارحتها ذكر الغرام باعذب الاحماض في روضة غنا بغوطة جلق يجري اللجين بها علي الرضراض مع كل معسول الثنايا لحظه عند الفتور احد عضب --ماض- يفتر عن حبب يجول خلاله ماء الحياة لميت الاعراض	1228	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0449	false	-5492199520856955366	0	137	0	730	1593	300	فلم اعثر منه علي ريبه ولم اعهد منه حالة غريبة وكان له حظوه------ لم تقصر له عن سابقنا خطوه فثوب الاعتبار لباسه ونور التوفيق اقتباسه ثم رحل الي بلده حلب بفضل وافر وكمال يهون به كل صعب متنافر------- فتنازع البلدان فيه صبابة وكلاهما جم الغرام طروب فاجتني الامال لذ-ة الفروع وامتري حلوبة العيش ملانة الضروع واحرز قصب اليراع فحاك وشيا ما يحاك بالابتكار والاختراع فالارجاء باضواءه مءتلقه والاراجي من الاملين به معتلقه وله شعر مختار كانه جني نحل مشتار انتهي ما قاله ومما وصلني من شعره قوله من قصيدة اولها- روي الملث بسيبه الفياض ربعا به زمن الشبيبة ماضي ورعي ظباء فيه قد طارحتها ذكر الغرام باعذب الاحماض في روضة غنا بغوطة جلق يجري اللجين بها علي الرضراض مع كل معسول الثنايا لحظه عند الفتور احد غضب الماضي يفتر عن حبب يجول خلاله ماء الحياة لميت الاعراض	449	6498510904230882129	678	1293.5	547	745	91.0067138671875	119	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1229	true	6672683187010936356	19	135	102	702	1514	300	بالمجامع ومخبره تفتر منه ثغور الاماني في وجوه المطامع وبيني وبين ابيه في قسطنطينية وانا واياه عقيدا وداد في بلهنية هنية ذمم لا ترفض وعصم لا تنقض فعهده نقش علي صخر ووده نسب ملان من فخر واما كماله فقد تجاوز حده منه ما تم له فاصابته عينه فيما ام له فاخطاه ما امله فلءن اصلته الايام بنار نواءبها ونفرت عن يده الطولي بذواءبها فلولا السبك ما عرف للتبر صرف ولولا النار ما عرف للعود عرف وولده هذا ارجو له حظا وافيا وعمرا يكون ما بقي من الكدر صافيا فهو للمعالي ملء نواظرها وللاماني مطمح مناظرها وللدهر فيه عدات انجازها مضمون واخرها كاول-ها من شواءب الزمان مامون وقد ذكرت له ما تستجليه بكرا وتصقل به روية وفكرا	1229	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1119	false	9162025633023917645	0	116	0	599	1550	300	بالمجامع ومخبره تفتر منه ثغور الاماني في وجوه المطامع وبيني وبين ابيه في قسطنطينية وانا واياه عقيدا وداد في بلهنية هنية ذمم لا ترفض وعصم لا تنقض فعهده نقش علي صخر ووده نسب ملان من فخر واما كماله فقد تجاوز حده منه ما تم لم فاصابته عين- فيما ام له فاخطاه ما امله فلءن اصلته الايام بنار نواءبها ونفرت عن يده الطولي بذواءبها فلولا السبك ما عرف للتبر صرف ولولا النار ما عرف للعود عرف وولده هذا ارجو له حظا وافيا وعمرا يكون ما بقي من الكدر صافيا فهو للمعالي ملء نواظرها وللاماني مطمح مناظرها وللدهر فيه عداة -نجازها مضمون واخرها كاولاها من شواءب الزمان مامون وقد ذكرت له ما تستجليه بكرا وتصقل به روية وفكرا	1119	6498510904230882129	596	1175.0	480	601	99.16805267333984	111	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1229	true	6672683187010936356	137	200	712	1033	1514	300	من قصيدة الرمل هاج لي برق الحمي ذكر الحمي فاستهل الدمع من عيني دما مر بي وهنا فاذكي لاعجا في فءادي حره قد اضرما وانثني يروي احاديث الصبا منجدا طورا وطورا متهما اه من دمع لذكر المنحني كلما حركه الوجه همي يا رعي الله عهودا بالحمي نقض الدهر بها ما ابرما وليال منحتنا صفوها فانتهبنا العمر فيها حلما ومعان ضرب الحسن علي عذبات	1229	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1123	false	1255966303904239385	239	300	1137	1450	1450	300	من قصيدة------ هاج لي برق الحمي ذكر الحمي فاستهل الدمع من عيني دما مر-بي وهنا فاذكي لاعجا في فءادي حره قد اضرما وانثني يروي احاديث الصبا منجدا طورا وطورا متهما اه من دمع لذكر المنحني كلما حركه الوجد همي يا رعي الله عهودا بالحمي نقض الدهر بها ما ابرما وليال منحتنا صفوها فانتهبنا العمر فيها جلما ومعان ضرب الحسن علي عذبات-	1123	6498510904230882129	311	602.5	251	321	96.88473510742188	60	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1229	true	6672683187010936356	200	300	1033	1514	1514	300	البان منها خيما ورعي دهرا بها قد مر بي في رباها بالاماني مغنما حيث غصن العيش فيها يانع وبجفن الدهر عن ذاك عمي وسميري شادن لو لاح للبد-ر اعتراه من محاق سقما ظبي انس صيغ من لطف ولو مر بالوهم تشكي الالما نقله من قول سيف الدولة المديد قد جري في دمعه دمه فالي كم انت تظلمه رد عنه الطرف منك فقد جرحته منك اسهمه كيف يسطيع التجلد من خطرات الوهم تءلمه عودا ساحر المقلة مهضوم الحشا سمهري القد معسول اللمي ما تثني في ثنيات اللوي ماءلا الا ارانا العلما الف الهجر فلو يخطر بي طيفه في سنة ما سلما-	1229	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1124	false	3094358928525350098	0	101	0	480	1479	300	البان منها خيما ورعي دهرا بها قد مر لي في رباها بالاغاني مغنما حيث غصن العيش فيها يانع وبجفن الدهر عن ذاك عمي وسميري شادن لو لاح للبد ر اعتراه من محاق سقما ظبي انس صيغ من لطف ولو مر بالوهم تشكي الالما نقله من قول سيف الدولة وهو--- قد جري من دمعه دمه فالي كم انت تظلمه رد عنه الطرف منك فقد جرحته منه اسهمه كيف يسطيع التجلد من خطرات الوهم تءلمه عودا ساحر المقلة مهضوم الحشا سمهري القد معسول اللما ما تثني في ثنيات اللوي ماءلا الا ارانا العلما الف الهجر فلو يخطر بي طيفه في سنة ما سلما	1124	6498510904230882129	469	913.0	370	483	97.10144805908203	92	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1230	true	-8680086211689445819	0	224	0	1118	1497	300	كتب الحسن علي وجنته بفتيت المسك خطا اعجما معشر اللوام ان جزتوا اللوي فقفوا واستنطقوا تلك الدمي ثم لوموا ان قدرتم بعدها عاشقا فيها استلذ الالما وقوله الخفيف عجبا للعذول كيف لحاني وراي الشوق قاءدا بعناني واتاني من عذله بفنون في هوي ذلك الغزال الجاني يا عذولي علي الصبابة فيه كف عذلي عن طرفه الوسنان لا تلمني فقد علقت بظبي سرقت قده غصون البان هو نشوان من عصارة خديه --لا من عصير بنت الدنان يمزج الدل بالنفار ويتفر م دلالا عن مثل حب الجمان يا لها سبحة تراءت لعيني درر سلكها من المرجان قد حمي خده باية- موسي فنمي السحر منه في الاجفان ان حبي له كما هو في الحسن فريد فما له من ثان بدر تم في كل يوم تراه في ازدياد والبدر في --نقصان رشا ما بطرفه من سقام ما بجسم المضني الكءيب العاني لو تبدي لمسلم قال شجوا غير مستحسن وصال الغواني وقوله المديد من عذيري في هوي رشا طرفه بالسخر مكتحل ينثني كالغصن من هيف بقوام زانه الميل شادن يفتر عن برد ناصع في ضمنه عسل تاه عجبا في خماءله فهو من خمر الصبا ثمل ذلتي فيه كعزته بكلانا يضرب المثل ومن مقطعاته قوله الكامل وكانما جرم الكواكب قد بدت للناظرين علي غدير الماء شرر يبدده النسيم بمره من فوق وجه ملاءة زرقاء وقوله مخلع البسيط لهفي لماضي عيش تقضي والعيش فيه حظ وريق ايام في حينه التصابي نقل وراحي	1230	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1124	false	3094358928525350098	101	300	480	1479	1479	300	كتب الحسن علي وجنته بفتيت المسك خطا اعجما معشر اللوام ان جزت-- اللوا فقفوا واستنطقوا تلك الدمي ثم لوموا ان قدرتم بعدها عاشقا فيها استلذ الالما وقوله ع-------جبا للعذول كيف لحاني وراي الشوق قاءدا بعناني واتاني من عذله بفنون في هوي ذلك الغزال الجاني يا عذولا علي الصبابة فيه كف عذلي عن طرفه الوسنان لا تلمني فقد علقت بظبي سرقت قده غصون البان هو نشوان من عصارة خدي ه ولا من عصير بنت الدنان يمزج الدل بالنفار ويفتر-- دلالا عن مثل حب الجمان يا-لها سبحة تراءي لعيني درر سلكها من المرجان قد حمي خده بايات موسي فنمي السحر فيه في الاجف---------------------------------------------ان بدر تم في كل يوم تراه في ازدياد والبدر في النقصان رشا ما بطرفه من سقام ما بجسم المضني الكءيب العا-----------------------------------------------ني وقوله ايضا م--ن عذيري في هوي رشا طرفه بالسحر مكتحل ينثني كالغصن من هيف بقوام زانه الميل شادن يفتر عن برد ناصع في ضمنه عسل تاه عجبا في خماءله فهو من خمر الصبا ثمل ذلتي فيه كعزته بكلانا يضرب المثل ومن مقطعاته قوله------- وكانما جرم الكواكب قد بدت للناظرين علي غدير الماء شرر يبدده النسيم بمده من فوق وجه ملا-ة زرقاء --وله ايضا------- لهفي لماضي عيش تقضي والعيش فيه حظ وريق ايام في حينه التصابي نقل وراحي-	1124	6498510904230882129	972	1846.5	777	1123	86.55387115478516	179	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1230	true	-8680086211689445819	225	300	1121	1497	1497	300	وريق وقوله الخفيف كلما رمت سلوي عن هواه جاء ناه من حسنه مقبول خط لام العذار مع الف القد م يصد-انني فكيف السبيل مثله قول سيدنا-- الشيخ عبد الغني النابلسي الخفيف مقبل الوجه ك-ما صد وافي زاءرا لي فيعقب النحس سعد يفعل الذنب ثم احنو عليه حيث ياتي بشافع لا يرد والاصل فيه قول القاءل الكامل واذا المليح اتي بذنب واحد جاءت محاسنه بالف شفيع وللمصنف رحمه الله ما يقرب من ذلك الكامل-- واريد ان-	1230	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1125	false	1275708674639202278	1	73	4	362	1551	300	وريق --وله ايضا ك--لما رمت سلوة عن هواه جاء-ناه من حسنه مقبول خط لام العذار مع الف القد-- يصد انني فكيف السبيل مثله قول الاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي------- مقبل الوجه كلما صد وافي زاءرا لي فيعقب النحس سعد يفعل الذنب ثم احنو عليه حيث ياتي بشافع لا يرد والاصل فيه قول بعضهم-------- واذا المليح اتي بذنب واحد جاءت محاسنه بالف شفيع وللامين المحبي--- ما يقرب من ذلك وهو قوله واريد ان	1125	6498510904230882129	320	545.0	252	383	83.55091094970703	59	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1231	true	439725835294971754	230	300	1181	1545	1545	300	الا حبذا في الروض زهر قرنفل ذكي الشذا قاني الاديم مورد اذا ما بدا للناظرين حسبته مجن عقيق فوق رمح زمرد مثله للمصنف رحمه الله م الكامل وافي القرنفل معجبا فينا بمنظره الانيق يبدي زنود زبرجد حملت تروسا من عقيق وقول المترجم الطويل قرنفلنا يحكي وقد ضاع نشره ولاح لنا في ثوبه المتوقد صحافا من الياقوت قد نصبت لها سواعد الا انها من زبرجد واحسن منه قول الحسيب النسيب السيد-	1231	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0199	false	-6690282698437101134	37	87	212	462	1583	300	الا حبذا في الروض زهر قرنفل ذكي الشذا قاني الاديم مورد اذا ما بدا للناظرين حسبته مجن عقيق فوق رمح زبرجد------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله فيه ق----------رنفلنا يحكي وقد ضاع نشره ولاح لنا في ثوبه المتوقد صحافا من الياقوت قد نصبت لها سواعد الا انها من زجرجد ومن ذلك-- قول البارع المجيد السيد	199	6498510904230882129	225	407.0	179	365	61.643836975097656	41	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1231	true	439725835294971754	0	46	0	230	1545	300	ابدي شكاية هجره فيسد منه بكاس موعده فمي وللمترجم في معذر البسيط قالوا تعذر فاقلع عنه قلت لهم كفوا الملام فقد حلي محاسنه فالبدر ليس له نور يضاء به الا اذا ما سواد الليل قارنه وقوله الخفيف وعد الطيف زورتي---- في المثال واري ما عناه عين	1231	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1125	false	1275708674639202278	73	117	362	587	1551	300	ابدي شكاية هجره فيسد منه بكاس موعده فمي وللمترجم في معذر------- قالوا تعذر فاقلع عنه قلت لهم كفوا الملام فقد حلي محاسنه فالبدر ليس له نور يضاء به الا اذا ما سواد الليل قارنه اقول وبالمناسبة تذكرت معني لطيفا في العذار وهو قول الامين --	1125	6498510904230882129	181	326.0	143	234	77.35042572021484	35	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1232	true	5498376027235450001	181	296	945	1533	1557	300	الطرف ومن معمياته------- قوله في احمد السريع قم يا حبيبي نصطبح ساعة علي غدير ماءه كالنضار فقد ازاح الظبي تاج الطلا ودارها صرفا كما الجلنار وقوله في مليك السريع ايا نسيما قد سري معلنا رفقا بصب خلفوه لقي فناظري مذ لاح برق الحمي غصن وقلبي ذاب مذ ابرقا وقوله في درويش الرمل رب روض قد حللنا دوحه وتمتعنا اغتباقا واصطباحا طاف بالورد علينا شادن زاد بالقلب غراما حين لاحا وقوله في مسلم الرمل مذ بدا يثني قواما ماءسا قلت والعين بماء تذرف بلماك العذب يا غصن النقا جد علي مضني براه الاسف وقوله في اغيد الرمل بدر تم ينثني من ميد بقوام ماءس يسبي العذاري اقسمت الحاظه النجل بان تخلع السقم علي القلب شعارا وله	1232	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1126	false	8561005735094926723	124	235	635	1195	1579	300	اليد- ومن معميات المترجم قوله في احمد------- قم يا نديمي نصطبح ساعة علي غدير ماءه كالنصار فقد ازاح الظبي تاج الطلا ودارها صرفا كما الجلنار وقوله في مليك------- ايا نسيما قد سري موهنا رفقا بصب خلفوه لقا فناظري مذ لاح برق الحمي غض- وقلبي ذاب مذ ابرقا وقوله في درويش------ رب روض قد حللنا دوحه وتمتعنا اغتباقا واصطباحا طاف بالورد علينا شادن زاد بالقلب غراما حين لاحا وقوله في مسلم------ مذ بدا يثني قواما ماءسا قلت والعين بماء تذرف بلماك العذب يا غصن النقا جد علي مضني براه الاسف وقوله في اغيد------ بدر تم ينثني من ميد بقوام ماءس يسبي العذاري اقسمت الحاظه النجل بان تخلع السقم علي قلبي- شعارا وله	1126	6498510904230882129	539	1006.0	429	595	90.5882339477539	102	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1237	true	-1831206293682252425	97	267	473	1331	1483	300	ابرع من اجري يراعا في مهرق وابدع من ضوع اكليلا علي مفرق طلعت بداءعه علي نسق فارت نجوما زواهر تجلو ظلمة --غسق وما شءت من بر نافقة سوقه ومجد شارقة بسوقه وطبع ما شيب بجموده وذكاء ما شين بخموده شف في الاداب علي جيله وزها جواد سبقه في غرته وتحجيله فساغ المني اطوارا وفتق الدجي انوارا فبشره يحدث عن مناءحه كخرير الماء يحدث عن- مساءحه فكل- روح الي التروح بمفاوضته شاءقة ولولا حلاوة الشهد ما رغبت اليه ذاءقة وهو مطمح املي الذي--- استاثر بحدي ورسمي وجري مني مجري ابعاض قلبي واعشار جسمي فاصفي هواي كله اليه وصير ودي ما دام ودمت وقفا عليه ومما اهداه الي من نهزة--- اعجاله وخلسة ارتجاله قوله ينوه بي الخفيف انسيم الخزام من دار حبي يا سقاك الحيا وحياك ربي طالما حرك الغرام ادكاري قرب مسراك من معاهد صحبي فاعد ايها النسيم حديثا والي سرب ذلك الظبي سر بي وامل عن لوعتي وفرط اشتياقي ما الاقي واشرح له بعض كربي لهف قلبي وليت شعري ايجدي قول ما-سور لحظه لهف قلبي رشا بالشام شمت عبير الورد	1237	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0496	false	681901864639344597	133	300	684	1530	1530	300	ابدع من اجري يراعا في مهرق وابرع من وضع اكليلا علي مفرق طلعت بداءعه علي نسق فارت نجوما زواهر تجلو ظلمة الغسق -ما شءت من برنا فقة سوقه ومجد شارقة بسوقه وطبع ما شيب بجمود- وذكاء ما-شين بخمود- شف في الاداب علي جيله وزها جواد سبقه في غرته وتحجيله فساغ المني اطوارا وفتق الدجي انوارا فبشره يحدث عن مناءحه كخرير الماء يحدث علي مساءحه فكان روح الي التروح بمفاوضته شاءقه ولولا حلاوة الشهد ما رغبت اليه ذاءقه وهو مطمح املي الذي به استانس بحدي ورسمي وجري من-----ي ابعاض قلبي واعشار جسمي فاصفي هواي كله اليه وصير ودي ما-دام ودمت وقفا عليه ومما اهد-ي الي--- نهزة من اعجاله وخلسه ارتجاله قوله ينوه بي------- انسيم الخزام من دار حبي يا سقاك الحيا وحياك ربي طالما حرك الغرام ادكاري قرب مسراك من معاهد صحبي فاعدا بها النسيم حديثا والي سرب ذلك الظبي سرب-ي وامل عن لوعتي وفرط اشتياقي ما الاقي واشرح له بعض كربي لهف قلبي وليت شعري ايجدي قول ما سور لحظه لهف قلبي رشا بالشام شمت عبير الورد-	496	6498510904230882129	816	1522.5	655	869	93.90103912353516	146	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1237	true	-1831206293682252425	267	300	1331	1483	1483	300	من نحره فعطر لبي كان عشقي له بجارحة السمع جزاها العتبي بلا دخل عتب فانا اليوم موسوي الهوي من قبل رءياه هاءم العقل مسبي غير اني له علي سنن الرق م مقيم في-	1237	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0497	false	-5077262779840817401	0	32	0	151	1492	300	من نحوه فعطر لبي كان عشقي له بجارحة السمع جزاها العتبي بلا دخل عتب فانا اليوم موسوي الهوي من قبل رءياه هاءم العقل مسبي غير اني به علي سنن الرق-- مقيم في	497	6498510904230882129	148	283.5	117	153	96.73202514648438	29	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1238	true	959988092920315601	0	269	0	1351	1512	300	حال بعدي وقربي ان يكن في هواه اطلاق دمعي جايزا قد راه فالله حسبي فسقي جلقا ولا غرو ان تختا-ل في بردتين تيه وعجب كيف لا تدعي علي المدن فخرا بامين فرد الزمان المحبي الامام الهمام حامي حمي الا-داب بالفضل والندي والتابي حاك وشيا من القريض عجيبا قصرت عنه همة المتنبي قلم في يديه كم حل صعبا وازدري في مضاءه كل عضب ايها الفاضل الذي لا سواه للمعالي روح به- الكون محبي هاك عذراء ليلة عن نبو الفكر وافت من الخجالة تحبي تطلب الاعتذار منك وها قد نزلت من ندي علاك برحب وابق واسلم ما غردت ساجعات الورق في ايكها و-لبي ملبي قوله في هذه القصيدة فانا اليوم موسوي الهوي ال-----خ هو من قول مظفر الدين الاعمي م الكامل قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها لكنها طرقتك وهما ومتي رايت جماله حتي كساك هواه سقما وباي جارحة وصلت لوصفه نثرا ونظما والعين داعية الهوي وبه تنم اذا تنمي فاجبت اني موسوي م العشق ادراكا وفهما اهوي بجارحة السما-ع ولا اري ذات المسمي ومثله قول- ابي تمام في جارية تغني بالفارسية ولم افهم معانيها ولكن شجت كبدي فلم اخمد شجاها فكنت كانني اعمي معني احب الغانيات ولا اره------ا هو من قول------- بشار بن برد البسيط يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا وبعث الي من تحاءف فكره قوله من قصيدة مطلعها الخفيف ما علي ذاك الغزال الربيب قود في دم المحب السليب فلهذا تري سكاري هواه تحسب الصبح طالعا في المغيب كنت اخشاه حال سلم فلم لا وهو مغري بالهجر والتعذيب قمت في حال سخطه ورضاه في مقام	1238	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0497	false	-5077262779840817401	32	300	151	1492	1492	300	حال بعدي وقربي ان يكن في هواه اطلاق دمعي جاءزا قد راه فالله حسبي فسقي جلقا ولا غرو ان تختا ل في بردتين تيه وعجب كيف لا تدعي علي المدن فخرا بامين فرد الزمان المحبي الامام الهمام حامي حمي الا داب بالفضل والندي والتابي حاك وشيا من القريض عجيبا قصرت عنه همة المتنبي قلم في يديه كم حل صعبا وازدري في مضاءه كل غضب ايها الفاضل الذي لا سواه للمعالي روح بها الكون محبي هاك عذراء ليلة عن بني الفكر وافت من الخجالة تحبي تطلب الاعتذار منك وها قد نزلت من ندي علاك برحب وابق واسلم ما غردت ساجعات الورق في ايكها وقلبي ملبي قوله في هذه القصيدة فانا اليوم موسوي الهوي الي اخره هو من قول مظفر الدين الاعمي قا---------لوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها لكنها طرقتك وهما ومتي رايت جماله حتي كساك هواه سقما وباي جارحة وصلت لوصفه نثرا ونظما والعين داعية الهوي وبه تنم اذا تنما فاجبت اني موسوي-- العشق ادراكا وفهما اهوي بجارحة السما ع ولا اري ذاك المسمي ومثله قوله ابي تمام في جارية تغني بالفارسية ولم افهم معانيها ولكن شجت كبدي فلم بخمد شجاها فكنت كانني اعمي معني احب الغانيات ولا اراها وهذا هو من قول الشاعر بشار بن برد------- يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهوي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا و--------من تحاءف فكره قوله من قصيدة مطلعها -------ما علي ذلك الغزال الربيب قود في دم المحب السليب فلهذا تري سكاري هواه تحسب الصبح طالعا في المغيب كنت اخشاه حال سلم فلم لا وهو مغري بالهجر والتعذيب قمت في حال سخطه ورضاه في مقام-	497	6498510904230882129	1303	2501.5	1042	1375	94.76363372802734	244	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1238	true	959988092920315601	269	300	1351	1512	1512	300	الترغيب والترهيب فرعي الله ظبي انس غدا مر-عاه في الحالتين حب القلوب حاز ارث الجمال عن يوسف الحسن وحزت الاحزان عن يعقوب وكساه الدلال بردا غدا يز-دان عجبا من فوق عطف-	1238	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0498	false	-8380464575642538139	0	33	0	163	1592	300	الترغيب والترهيب فرعي الله ظبي انس غدا مر عاه في الحالتين حب القلوب حاز ارث الجمال عن يوسف الحسن وحزت الاحزان عن يعقوب وكساه الاله- بردا غدا يز دان عجبا من فوق عطف	498	6498510904230882129	158	294.0	128	164	96.34146118164062	27	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1239	true	-3312683373081101035	0	243	0	1253	1548	300	قشيب كللته العيون لما تبدي مقبلا اذ غفت عيون الرقيب فيريني اذا بدا بدر تم يتثني من فوق غصن رطيب عقرب الصدغ راح يحمي جني خد-يه عن ان يناله ذو كروب فخف الله ايها الريم واستر ذا المحيا البهي بكف خضيب مثله قول مولانا الشيخ عبد الغني النابلسي من قصيدة الطويل خف الله واستر حسن وجهك او به تصدق علينا نحن اهل افتقاره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصله قول---------- المتنبي الطويل خف الله واستر ذا الجمال ببرقع فان لحت ذابت في الخدور العواتق--------------------------------------------------------------------------- وللمترجم معارضا قصيدة السيد محمد القدسي التي مطلعها م الكامل يا نسمة لثمت حبيبي وتمسكت منه بطيب------ بالله يا ريح الجنوب وقيت نكباء الخطوب ان جزت في وادي النقا-بين المعاهد والكثيب فاقري سلام المستهام لذلك الظبي الربيب رشا كان الله اسكن حبه كل القلوب نظري اليه تلهفا نظر العليل الي الطبيب عجبا لفاتر طرفه يرنو ازورارا كالغضوب ولخده الجوري لم يك في الهوي حينا نصيبي ولخاله المسكي زيد العرف من طيب رطيب كشف الطبيب لفصده عن معصم الرشا الربيب فجري دم العرق الذي يغنيه من لحظ الطبيب هو من قول ابي الحسن الجرجاني المنسرح يا ليت عيني تحملت الم-ك وليت نفسي تقسمت سقمك وليت كف الطبيب اذ فصدت عرقك اجرت من ناظري دمك اعرته صبغ وجنتيك كما تعيره ان لثمت من لثمك طرفك امضي من حد مبضعه فالحظ به العرق واسترح المك ومثله لابي الفضل الم-يكالي م الكامل ومهفهف ابدي الجمال بخده روضا مريعا فصد الطبيب ذراعه فجري له دمعي ذريعا وامسني وقع الحديد ب عرقه الما وجيعا فاريته من عبرتي ما سال من	1239	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0498	false	-8380464575642538139	33	300	163	1592	1592	300	قشيب كللته العيون لما تبدي مقبلا اذ غفت عيون الرقيب فيريني اذا بدا بدر تم يتثني من فوق غصن رطيب عقرب الصدغ راح بحمي جني خد يه عن ان يناله ذو كروب فخف الله ايها الريم واستر ذا المحيا البهي بكف خضب ومثله قول الاستاذ----- عبد الغني النابلسي من قصيدة------- خف الله واستر حسن وجهم او به تصدق علينا نحن اهل افتقاره ومنه قول الشيخ محمد بن الدار الدمشقي احد شعراء النفحة مضمنا مع بعض تغيير للاصل وصن رونق الحسن البديع جماله فان لحت حاضت في الجفون المدامع واصله قول ابي الطيب المتنبي------- خف الله واستر ذا الجمال ببرقع فان لحت حاضت في الخدور العواتق والعواتق هي الشواب من النساء لكون المراة اذا اشتدت شهوتها وافرطت سال حيضها وللمترجم معارضا قصيدة السيد محمد القدسي التي مطلعها--------- يا نسمة لثمت حبيبي وتمسكت منه بطيب بقوله بالله يا ريح الجنوب-وقيت نكباء -لخطوب-ان جرت في وادي النقا بين المعاهد والكثيب-فاقرا سلام المستهام لذلك الظبي الربيب رشا كان الله اسكن حبه كل القلوب-نظري اليه تلهفا نظر العليل الي الطبيب-عجبا لفاتر طرفه-يرنوا زورارا كالغضوب ولخده الجوري لم-يك في الهوي حينا نصيبيولح-اله المسكي زيد العرف من طيب رطيب-كشف الطبيب لفصده-عن معصم الرشا الربيب فجري دم العرق الذي يعنيه من لحظ الطبيب هو من قول ابي الحسن الجرجاني-------- يا ليت عيني تحملت الملك وليت نفسي تقسمت سقمك وليت كف الطبيب اذ فصدت عرقك اجري من ناظري دمك اعرته صبغ وجنت-ك كما تعبره ان لثمت من لثمك طرفك امضي من حد مبضعه فالحظ به العرق واسترح المك ومثله لابي الفضل المكيا لي قوله---- ومهفهف ابدي الجمال بخده روضا مريعا-فصد الحبيب ذراعه فجري له دمعي ذريعا-وامسني وقع الحديدب--عرقه الما وجيعا فاريقه من عبرتي ما سال من-	498	6498510904230882129	1164	2125.5	945	1486	78.33109283447266	210	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1239	true	-3312683373081101035	243	299	1253	1543	1548	300	دمه نجيعا والطف ما قيل في ذلك قول الامير المنجكي الطويل--------- ومذ كشف الفصاد عن زنده راي محاسن الهته فضل عن الرشد فقطب من اهوي وابصر مغضبا واوقع ظل الجفن منه علي الزند واطلع نور الارجوان وحبذا من الياسمين الارجوان علي الورد وللمترجم قوله م الرمل في الدجي مذ لاح طالع مسفرا تلك البراقع اوهم الناس	1239	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0499	false	514417553136057480	0	53	0	284	1537	300	دمه نجيعا والطف ما قيل في ذلك قول الامير المنجكي رحمه الله تعالي ومذ كشف الفصاد عن زنده راي محاسن الهته فضل عن الرشد فقطب من اهوي وابصر مغضبا واوقع ظل الجفن منه علي الزند واطلع نور الارجوان وحبذا من الياسمين الارجوان علي الورد وللمترجم------------- في الدجي مذ لاح طالع-مسفرا تلك البراقع-اوهم الناس	499	6498510904230882129	269	505.5	218	299	89.966552734375	52	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1240	true	3573793303453426573	0	255	0	1244	1457	300	بان الفجر ساطع سحت العين علي ترحاله جم المدامع ماله في الحسن ثان لجميع الحسن جامع الف القلب هواه فهو في الاحشاء راتع عذلوني قلت كفوا لست اصغي لست سامع يا ظريف الشكل اني هاءم والدمع هامع لك روحي لك قلبي يا تري هل انت قانع وقوله المديد ظبي انس وجهه قمر عز منه النيل والظفر ذو قوام زانه هيف زانه الخطي والسمر عذلوا حتي اذا نظروا ورد خديه اذا عذروا ونهوا عنه فحين بدا بتلافي في الهوي امروا قبلة الالحاظ طلعته حيث دارت دارت الصور هو من قول البابي البسيط كانما اوقف الله العيون علي رءيا محاسنه لا صابها ضرر فلو بدا من ورا المراة لانحرفت عن اهلها حيث دارت دارت الصور والاصل فيه ---قول بعضهم البسيط كان-ما انت مغناطيس انفسنا فحيثما درت دارت نحوك الصور -----رشا يفتر عن برد ناصع في ضمنه درر توارد فيه مع مصطفي------- البتروني في لامي-------ته المديد- شادن يفتر عن برد ناصع في ضمنه عسل----- وحواشي نمل عارضه لخفا في-ها لنا نظر احسن منه قول محمد بن عرفة البسيط انظر الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في طرفه الساجي -انظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج------ ما راي موسي فواعجبا كيف يدعي انه الخضر منصفي في الحب من رشا مقلتاه ملءها حور اخذت فيها بنور ثعل فهي لا تبقي ولا تذر بنو ثعل قبيلة من العرب رماة يضرب---- المثل بجودة رميهم قال امرء القيس المديد رب رام من بني ثعل مخرج كفيه من ستره فهو لا يخطي -رميته ماله ما عد من نفره----- ضل في ديجور طرته عجمها والبدو والحضر ساءلي عن حالتي سفها	1240	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0499	false	514417553136057480	55	300	291	1537	1537	300	بان الفجر ساطع-سحت العين علي ترحاله جم المدامع ماله في الحسن ثان-لجميع الحسن جامع-الف القلب هواه فهو في الاحشاء راتع-عذلوني قلت كفوا-لست اصغي لست سامع يا ظريف الشكل اني-هاءم والدمع هامع-لك روحي لك قلبي يا تري هل انت قانع وقوله ايضا ط--بي انس وجهه قمر عز منه النيل والظفر ذو قوام زانه هيب زانه الخطي والسمر عذلوا حتي اذا نظروا ورد خديه اذا عذروا ونهوا عنه فحين بدا بتلاقي في الهوي امروا قبلة الالحاظ طلعته حيث دارت دارت الصور هو من قول البابي كان-------ما اوقف الله العيون علي رءيا محاسنه لا-صابها ضرر فلو بدا من ورا المراة لانحرفت عن اهلها حيث دارت دارت الصور والاصل في هذا قول بعض-- البلغاء كانما انت مغناطيس انفسنا فحيثما درت دارت نحوك الصور منها رشا يفتر عن برد ناصع في ضمنه درر توارد فيه مع الاديب مصافي البتروني الحلبي في قصيدته اللامية شادن يفتر عن برد ناصع في ضمنه عسل منها وحواشي نمل عارضه لخفا فينها لنا نظر احسن منه قول ا----بن عرفة انظر -------الي السحر يجري في لواحظه وانظر الي دعج في لحظه الساجي وانظر الي شعرات فوق عارضه كانهن نمال دب في عاج ومنها ما راي موسي فواعجبا-كيف يدعي انه الخضر-منصفي في الحب من رشا مقلتاه ملءها حور-اخذت فيه- بنو- ثعل-فهي لا تبقي ولا تذر بنو ثعل قبيلة من العرب رماة يضرب بهم المثل لجودة رميهم قال امرء القيس------- رب رام من بني ثعل مخرج كفيه من ستره فهو لا يخطي برميته ماله ما عد من نفره عودا ضل في ديجور طرته-عجمها والبدو والحضر-ساءلي عن حالتي سفعها	499	6498510904230882129	1154	2116.5	923	1291	89.38806915283203	223	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1242	true	-8970366647083476158	20	47	111	252	1635	300	يا رب ظبي كالمدام حديثه فيسيغه سمعي وعقلي يطرب قد خل-ته شمس النهار لكفه مراة حسن لونها يتذهب والوجه فيها لاءح فكانما هي دارة والبدر فيها يلعب	1242	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0220	false	8521852686489698696	53	80	252	393	1585	300	يا رب ظبي كالمدام حديثه فيسيغه سمعي وعقلي يطرب قد خلعته شمس النهار بكفه مراة حسن لونها يتذهب والوجه فيها لاءح فكانما هي دارة -البدر فيها يلعب	220	6498510904230882129	139	267.0	112	142	97.88732147216797	24	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1242	true	-8970366647083476158	47	154	252	814	1635	300	وللمترجم قوله الكامل اهواه قد لبست غداءره الدجي وصباح غرته المنير تبلجا وعلي حواشي الورد من وجناته قد خط ريحان العذار بنفسجا المي الشفاه يزينها خال لقد طبعت علي ياقوتها فيروزجا واحيرتي في شادن حلو اللمي رشا رخيم الدل احوي ادعجا ما بين معترك القلوب ولحظه لا كان مطلب لحاجته التجا لا صبر لي ووقعت في اشراكه جهلا وانظر لا اري لي مخرجا ارجو رضاه ولو بسلب حشاشتي فيقول لي حاولت ما لا يرتجي ويهز عطف التيه مختالا كما شاء الهوي فاعود منقطع الرجا ومن مقطعاته قوله الخفيف ايها الشادن المحجب عن عين محب بليله يرعاكا انت في اسود الفءاد ولكن اسود العين يشتهي ان يراكا وقوله	1242	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0500	false	-8989449819054101357	21	126	97	642	1595	300	وللمترجم قوله------- اهواه قد لبست غداءره الدجي وصباح غرته المنير تبلجا وعلي حواشي الورد من وجناته قد خط ريحان العذار بنفسجا المي الشفاه يزينها خال لقد طبعت علي ياقوتها فيروزجا واحيرتي في شادن حلوا للمي رشا رخيم الدل احوي ادعجا ما بين معترك القلوب ولحظه لا كان مطلب لحاجته التجي لا صبر لي -وقعت في اشراكه جهلا وانظر لا اري لي مخرجا ارجو رضاه ولو بسلب حشاشتي فيقول لي حاولت ما لا يرتجي ويهز عطف التيه مختالا كما شاء الهوي فاعود منقطع الرجا ومن مقطعاته قوله------- ايها الشادن المحجب عن عين محب بليله يرعاكا انت في اسود الفءاد ولكن اسود العين يرتجي ان يراكا --وله	500	6498510904230882129	540	1048.5	436	562	96.08541107177734	100	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1244	true	-1741522715777599653	21	176	108	909	1554	300	نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعول عليه في المضاف والمضاف اليه و المثني الذي لا يكاد يتثني و------------------------------- الدخيل الذي ليس له مثيل و الدر المرصوف في الصفة والموصوف وكتب حصة علي ديوان المتنبي تبهر ذوي الالباب وللعقول تسبي وحاشية علي القاموس سماها ب الناموس هتف به داعي نعيه قبل اكمالها الذي اقسم كل جهبذ انه لم يجتمع بمثالها وكتاب امالي كعقد لالي- وغيرها من درر غرره وتحاءف فكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله شعر تعلقت ذواءبه بالكواكب وها هو في ميدان البلاغة لذيل عجبه ساحب فمن ذلك قوله الكامل الا في سبيل الله نفس وقفتها علي محن الاشجان في طاعة الحب اعاني جوي من ذي ولوع بكيده اذا لم يمت بالصد يقتل بالعجب تخيرته من الطف الغيد خلقة تكون بين الراح والمبسم العذب ابي القلب الا ان يكون بحبه وحيدا علي رغم النصيحة والعتب فلو فوقت سهم المنون جفونه لقلب سوي قلبي تمنيته قلبي وكان له ترب بالشام الف بينهما المكتب وحبيب كان يرتع معه ايام الصبا	1244	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1002	false	-4759010945857801402	79	300	455	1641	1641	300	نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة والتاريخ لاهل القرن الحادي عشر سماه خلاصة الاثر في تراجم اهل القرن الحادي عشر ترجم فيه زهاء ستة الاف وهو مشهور والمعول عليه في المضاف والمضاف اليه و-المثني الذي لا يكاد يتثني وقصد السبيل فيما في لغة العرب من الدخيل و------------------الدر المرصوف في الصفة والموصوف وكتب حصة علي ديوان المتن------------------------------بي وحاشية علي القاموس سماها ب-الناموس صادفته المنية--- قبل ان تكمل--------------------------------------- وكتاب امالي وديوان شعر وغيرها من درر غرره وتحاءف فكره ورحل للروم وللديار الحجازية وناب في القضاء بمكة ورحل للديار المصرية وناب في القضاء بمصر وحج بيت الله الحرام وولي تدريس المدرسة الامينية بدمشق وبقيت عليه الي وفاته قال الشمس الغزي في كتابه لطاءف المنة اجتمعت به مرتين في خدمة والدي فانه كان بينه وبين المترجم مودة اكيدة وسمعت من فواءده وشعره وكان قد ادركه الهرم بسبب استيلاء الامراض عليه انتهي قلت وله شعر لطيف وهو مشهور اودع غالبه في نفحته وتاريخه فلنذكر نبذة منه-- فمن ذلك قوله -------الا في سبيل الله نفس وقفتها علي محن الاشجان في طاعة الحب اعاني جوي من ذي ولوع بكيده اذا لم يمت بالصد يقتل بالعجب تخيرته من الطف الغيد خلقة تكون بين الراح والمبسم العذب ابي القلب الا ان يكون بحبه وحيدا علي رغم النصيحة والعتب فلو فوقت سهم المنون جفونه لقلب سوي قلبي تمنيته قلبي وكان له ترب بدمشق- الف بينهما المكتب وحبيب كان يرتع معه ايام الصبا-	1002	6498510904230882129	613	1057.0	492	1289	47.556243896484375	113	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1244	true	-1741522715777599653	176	300	909	1554	1554	300	ويلعب فكان فراقه عنده من اعظم ذنوب البين وفي المثل اقبح ذنوب الدهر تفريق المحبين فكتب اليه بهذه الابيات وهو اول ما سمح به فكره من النظم الكامل لا كانت الدنيا وانت بعيد يا واحدا انا في هواه وحيد يا من لبست لهجره ثوب الضني وخلعت برد اللهو وهو جديد وتركت لذات الوجود باسرها حتي استوي المعدوم والموجود قسما بما القي عليك من العدي ومحب وجهك في الوري محسود ان المحب كما علمت صبابة فالصبر ينقص والغرام يزيد ولقد ملات القلب منك مهابة فعلي منك اذا خلوت شهيد والحرص مذموم باجماع الوري الا عليك فانه محمود وقوله الرجز واغيد يسكر عقل الغيد يصيد بالحسن قلوب الصيد فءاده صور من حديد وقلبه اقسي من الجلمود مولي عظيم الفتك بالعبيد يغنيه حسنه عن الجنود سكر لحاظه-	1244	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1003	false	6043516169483308306	0	121	0	627	1577	300	ويلعب فكان فراقه عنده من اعظم ذنوب البين وفي المثل اقبح ذنوب الدهر تفريق المحبين فكتب ------هذه الابيات وهي اول ما سمح به فكره من النظم------- لا كانت الدنيا وانت بعيد يا واحدا انا في هواه وحيد يا من لبست لهجره ثوب الضني وخلعت برد اللهو وهو جديد وتركت لذات الوجود باسرها حتي استوي المعدوم والموجود قسما بما القي عليك من العدا ومحب وجهك في الوري محسود ان المحب كما علمت صبابة فالصبر ينقص والغرام يزيد ولقد ملات القلب منك مهابة فعلي منك اذا خلوت شهيد والحرص مذموم باجماع الوري الا عليك فانه محمود وقوله------ واغيد يسكر عقل الغيد يصيد بالحسن قلوب الصيد فءاده صور من حديد وقلبه اقسي من الجلمود مولي عظيم الفتك بالعبيد يغنيه حسنه عن الجنود سكر لحاظه	1003	6498510904230882129	624	1218.0	504	646	96.59442901611328	117	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1245	true	-6112872867823974832	0	179	0	953	1574	300	بلا حدود يصد والهلاك في الصدود قد عاقه الثلج عن الورود ما الثلج الا برص الوجود وقوله في بضع الامراء بابي وان كان ابي سميذعا خلقت يداه للشجاعة والندي راجعته في ازمة فكانما جردت منه علي الزمان مهندا ملك كريم كالنسيم لطافة فاذا دجا خطب قسا وتمردا امواج احسان اسرة وجهه لصديقه وسيوف باس للعدا كالبحر ينعم بالجواهر ساكنا كرما وياتي بالعجاءب مزبدا يفني من الاعمار ان غشي الوري ما لو حوي افني الزمان وخلدا والهام تسجد خشية من سيفه لما ابت اربابها ان تسجدا لا تعجبوا ان لم يسل منهم دم فالخوف قد افني النفوس وجمدا وقوله في مدح القسطنطينية معارضا ابيات الحريري في البصرة بلاد قد حوت كل الاماني نبيت بها ونصبح في امان هي البلد الامين فليس نخشي بها ظلما سوي جور الغواني حداءقها من الروضات حسنا هي الفردوس من بين الجنان وبقعتها من الدنيا جميعا بمنزلة الربيع من الزمان وكوثرها علي الحصباء يجري كذوب التبر سال علي الجمان اذا صدحت بلابلها اجابت كواكبها بانوار الحسان ومن مقطعات-----ه وقد تعجب منه بعض الاكابر في محفل فقال بديها الوافر لءن اصبحت ادني القوم سنا فعد فضاءلي لا	1245	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1003	false	6043516169483308306	121	300	627	1577	1577	300	بلا حدود يصدو الهلاك في الصدود قد عاقه الثلج عن الورود ما الثلج الا برص الوجود وقوله في بعض الامراء بابي وان كان ابي سميذعا خلقت يداه للشجاعة والندي راجعته في ازمة فكانما جردت منه علي الزمان مهندا ملك كريم كالنسيم لطافة فاذا دجا خطب قسا وتمردا امواج احسان اسرة وجهه لصديقه وسيوف باس للعدا كالبحر ينعم بالجواهر ساكنا كرما وياتي بالعجاءب مزبدا يفني من الاعمار ان غشي الوغي ما لو حوي افني الزمان وخلدا والهام نسجد خشية من سيفه لما ابت اربابها ان تسجدا لا تعجبوا ان لم يسل منهم دم فالخوف قد افني النفوس وجمدا وقوله في مدح القسطنطينية معارضا ابيات الحريري في البصرة بلاد قد حوت كل الاماني نبيت بها ونصبح في امان هي البلد الامين فليس تخشي بها ظلما سوي جور الغواني حداءقها من الروضات حسنا هي الفردوس من بين الجنان وبقعتها من الدنيا جميعا بمنزلة الربيع من الزمان وكوثرها علي الحصباء يجري كذوب التبر سال علي الجمان اذا صدحت بلابلها اجابت كواكبها بانوار الحسان ومن مقاطيعه قوله وقد تعجب منه بعض الاكابر في محفل فقال بديها------- لءن اصبحت ادني القوم سنا فعد فضاءلي لا-	1003	6498510904230882129	934	1837.0	758	958	97.49478149414062	172	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1250	true	-1353183345978960346	184	300	936	1516	1516	300	ومن نفثاته البديعة قوله م الكامل للقلب ما شاء الغرام والجسم حصته السقام واذا اختبرت وجدت مح-نة من يحب هي الحمام عجبا لقلبي لا يمل م جوي ويءلمه الملام وابيك هذي شيمتي من منذ ادركني الفطام اني اغار علي الهوي من ان تءمله الانام واروم من حدق الظبا نظرا به حتفي يرام افدي الذي منه يغا-ر اذا بدا البدر التمام فعلت بنا احداقه ما ليس تفعله المدام ان شط عنك خياله فعلي حشاشتك السلام ااخي من يك عاشقا فعلي م يجفوه المرام اني بليت بمحنة هانت بها النوب العظام حتي لقد عميت علي م مسالكي ودجا القتام صاحبت ذلي بعد ان قد كان تفخر بي الكرام والمرء يصعب جهده ويلين صعدته الصدام لا تتهمن تذللي فالتبر-	1250	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1004	false	-2329127315774145546	23	137	118	688	1533	300	ومن نفثاته البديعة قوله--------- للقلب ما شاء الغرام والجسم حصته السقام واذا اختبرت وجدت مح نة من يحب هي الحمام عجبا لقلبي لا يم ل- جوي ويءلمه الملام وابيك هذي شيمتي من منذ ادركني الفطام اني اغار علي الهوي من ان تءمله الانام واروم من حدق الظنا نظرا به حتفي يرام افدي الذي منه يغا ر اذا بدا البدر التمام فعلت بنا احداقه ما ليس تفعله المدام ان شط عنك خياله فعلي حشاشتك السلام ااخي من يك عاشقا فعلا-م يجفوه المرام اني بليت بمحنة هانت بها النوب العظام حتي لقد عميت علي-- مسالكي ودجا القتام صاحبت ذلي بعد ان قد كان تفخر بي الكرام والمرء يصعب جهده ويلين صعدته الصدام لا تتهمن تذللي فالتبر	1004	6498510904230882129	563	1085.5	453	583	96.56946563720703	106	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1251	true	-73626435447955019	0	214	0	1133	1628	300	معدانه الرغام واذا جفاني من احب م صبرت حتي لا اضام فعبوس اردية الحيا عقباه للروض ابتسام ولءن وهت لي عزمة فلربما صدء الحسام فعسي الذي ابلي يعي-ن وينقضي هذا الخصام وقوله البسيط مذ قعقعت عمد للحي وانتجعت كرام قطانه لم الق من سند مضي الالي كنت اخشي ان يلم بهم ريب الزمان فلا اخشي علي احد فافرخ الروع ان شالت نعامتهم فافسد الدهر منهم بيضة البلد ومن مقطعاته قوله الرجز وشادن قيد العقول وجهه وصدغه سلسلة الاراء شامته حبة قلب مذ بدت جنت بها الاحشاء بالسوداء وقوله مخلع البسيط لا بدع ان شاع في البرايا تهتكي في الرشا الربيب عشقي عجيب فكيف يخفي وحسنه اعجب العجيب وقوله الكامل بي من ان عاينته مقلتي ينمحي جسمي ويفني طربا اي شء راعه حتي انثني هاربا مني وولي مغضبا وقوله معميا باسم احمد الكامل وارحمتا لمعذب قلق الحشا بهمومه قد بان عنه شبابه دم قلبه ما ساقطته جفونه يوم النوي لما نات احبابه وقد اتفق في مجلس بعض الاعيان ان دعي اليه------------- وكان به شيخ الاسلام المولي الهمام علي بن ابراهيم العمادي مفتي دمشق الشام وجناب الحسيب النسيب السيد عبد الكريم بن السيد محمد ابن حمزة نقيب السادة الاشراف بدمشق الشام وغيرهما من الصدور والاعيان وارباب السيادة والعرفان ان سقطت ثريا القناديل في ذلك المجلس فقال-------- مرتجلا الكامل لله مجتمع كواكبه تلك الوجوه وضيءة الحلك حتي	1251	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1004	false	-2329127315774145546	137	300	688	1533	1533	300	معد-نه الرغام واذا جفاني من احب-- صبرت حتي لا اضام فعبوس اردية الحيا عقباه للروض ابتسام ولءن وهت لي عزمة فلربما صدء الحسام فعسي الذي ابلي يعي ن وينقضي هذا الخصام وقوله قد------- قعقعت عمد للحي وانتجعت كرام قطانه لم الق من سند مضي الالي كنت اخشي ان يلم بهم ريب الزمان ولا اخشي علي احد فافرخ الروع ان شالت نعامتهم فافسد الدهر منهم بيضة البلد وقوله----------------- وشادن قيد العقول وجهه وصدغه سلسلة الاراء شامته حبة قلب مذ بدت جنت بها الاحشاء بالسوداء وقوله------------ لا بدع ان شاع في البرايا تهتكي في الرشا الربيب عشقي عجيب فكيف يخفي وحسنه اعجب العجيب وقوله------- بي من ان عاينته مقلتي ينمحي جسمي ويفني طربا اي شء راعه حتي انثني هاربا مني وولي مغضبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد اتفق في مجلس بعض الاعيان ان دعي اليه صاحب الترجمة وكان به------------ المولي -------علي بن ابراهيم العمادي والسيد الشريف---------------------------- عبد الكريم الشهير ب------ابن حمزة-------------------------------- وغيرهما ف---------------------------------------------سقطت ثريا القناديل في ذلك المجلس فقال المترجم مرتجلا------- لله مجتمع كواكبه تلك الوجوه وضيءة الحلك حتي-	1004	6498510904230882129	795	1432.0	639	1155	68.83116912841797	149	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1251	true	-73626435447955019	214	300	1133	1628	1628	300	النجوم هوت له كلفا بنظامها من قبة الفلك وقال المتقارب وليس سقوط الثريا لدي ندي الموالي من المنكرات فان الشموس اذا اسفرت فلا حظ للانجم النيرات وقال البارع الاديب الحسيب النسيب السيد عبد الكريم النقيب الخفيف- مجلس ضم شملنا بانسجام كالثريا وحبذا الانسجام نظمتنا به العناية عقدا سلكه الود لا عراه انفصام والعمادي منه وسطاه والوس-طي لها الصدر منزل ومقام فادرنا من الحديث كءوسا سكرت من مدامها الافهام ونعمنا بالا وروحا وسمعا ولدينا للنيرات ازدحام بينما نحن من ثرياه عجب وبها الزهر زانه الانتظام اذ تداعت-	1251	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1005	false	8810528255242524369	0	81	0	458	1594	300	النجوم هوت له كلفا بنظامها من قبة الفلك وقال--------- وليس سقوط الثريا لدي ندي الموالي من المنكرات فان الشموس اذا اسفرت فلا-حظ للانجم النيرات وقال---------------------------- السيد عبد الكريم المذكور في ذلك مجلس ضم شملنا بانسجام كالثريا وحبذا الانسجام نظمتنا يد العناية عقدا سلكه الود لا-عراه انفصام والعمادي منه وسطاه والوس طي لها الصدر منزل ومقام فادرنا من الحديث كء-سا سكرت من مدامها الافهام ونعمنا بالا وروحا وسمعا ولدينا للنيرات ازدحام بينما نحن من ثرياه عجب وبها الزهر زانه الانتظام اذ تداعت	1005	6498510904230882129	442	817.0	365	498	88.75502014160156	75	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1257	true	-3064301954054629955	108	142	568	744	1541	300	الخراط البسيط--------- هذا المصاب الذي كنا نحاذره القلب من هو-له شقت مراءره بءس الصباح صباح البين لا طلعت شموسه بل ولا لاحت بشاءره ابدي لنا جمل الاكدار مطلعه فلا رعي الله ما اهدت بوادره	1257	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1006	false	9078239214981154753	15	52	87	273	1606	300	الخراط من قصيدة مطلعها هذا المصاب الذي كنا نحاذره القلب من هو له شقت مراءره بءس الصباح صباح البين لا طلعت شموسه بل ولا لاحت بشاءره اهدي لنا جمل الاكدار مطلقة فلا رعي الله ما اهدت بوادره	1006	6498510904230882129	167	311.0	133	186	89.78494262695312	30	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1260	true	265007737024003353	226	283	1154	1443	1531	300	همام حوي علما وحاز فضاءلا بتاليفه قد شرف الوقت والنادي اديب الوري دارت كءوس حديثه فروت ظما المعتل فضلا عن الصادي امين الثنا خان الزمان بفقده فابكي دما من حر قلب واكباد ومذ حل في الارماس لاح لي الرثا ليصغي سماعا حاضرا كان او بادي فزد واحدا في العد واحسب مءرخا امين المحبي قد رقي جنة الهادي	1260	952004566369855759	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0411	false	8240288465413035709	180	237	854	1142	1463	300	همام حوي علما وحاز فضاءلا بتاليفه قد شرف الوقت والنادي اديب الوري دارت كء-س حديثه فروت ظما المعتل فضلا عن الصادي امين الثنا خان الزمان بفقده فابكي دما من حر قلب واكباد ومذ حل في الارماس لاح لي الرثا ليصغي سماعا حاضرا كان او بادي فرد واحدا في العدو احسب مءرخا امين المحبي قد رقي جنة الهادي	411	6498510904230882129	285	562.0	229	289	98.61591339111328	54	JK009296-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown