id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009296-ara1.ms0382	true	3879245212372952776	0	64	0	321	1557	300	هو ناري يعيش في النار كما يعيش طاءر الماء في الماء وقال اخرون هو طاءر اذا هرم دخل نار الاتون او نارا جاحمة غيرها فيمكث فيها ساعات فيعود شابا واياه عني البهراني بقوله وطاءر يسبح في جاحم كماهر يسبح في غمر قال الجاحظ و في السمندل اية غريبة وصنعة عجيبة وداعية ل----لتفكر وسبب للتعجب وذلك انه يدخل في اتون النار فلا تحترق له ريشة	382	952004566369855759	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms257	false	183350760147024539	15	76	75	381	1548	300	هو ناري يعيش في النار كما يعيش طي-ر الماء في الماء وقال اخرون هو طي-ر اذا هرم دخل نار الاتون او نارا جاحمة------ فيمكث----- ساعات فيعود شابا واياه عني البهراني بقوله وطاءر يسبح في جاحم ك-انه يسبح في غمر قال الجاحظ وف-ي السمندل اية غريبة وصف-ة عجيبة وداعية الي التفكر وسبب للتعجب وذلك انه يدخل--- اتون النار فلا تحترق له ريشة	257	7617274289245328434	295	534.0	235	325	90.76923370361328	55	JK009296-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0468	true	7979163887485119916	5	31	28	154	1515	300	الله ---------قال الصاحب بن عباد رايت عليا في كمال جماله فشاهدت منه الروض ثاني مزنه ولما تبدي لي طراز عذاره رايت طراز الله في ثوب حسنه	468	952004566369855759	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms020	false	2257370579790148708	166	192	848	973	1509	300	الله قد عملا وقال ايضا ر----------ايت عليا في كمال جماله فشاهدت منه الروض ثاني مزنه ولما تبدي لي طراز عذاره رايت طراز الله في ثوب حسنه	20	7617274289245328434	112	207.5	89	135	82.96295928955078	21	JK009296-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0728	true	404271118252845805	75	133	393	688	1565	300	في وصفه-------- قرابة ماءتي مقطوعة -لا تخلو واحدة منها من معني بديع وصار الطيلسان عرضة لشعره ومثلا في البلي والخلوقة و--انخر-ط في سلك حمار طياب وشاة سعيد وضرطة وهب واير ابي حكيمة و--------------------من نوادر ما قال فيه يا ا----------------بن حرب كسوتني طيلسانا امرضته الاوجاع فهو سقيم واذا ما رفوته قال سبحا نك محيي العظام وهي رميم قلت ومثله	728	952004566369855759	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms342	false	-4974882714443800210	131	195	691	1029	1532	300	في وصف الطيلسان قرابة ماءتي مقطوعة ولا تخلو واحدة منها من معني بديع وصار الطيلسان عرضه لشعره ومثلا في البلي والخلوقة والانخراط في سلك حمار طياب وشاة سعيد وسرطة وهب واير ابي حكيمة المتقدم ذكر كل منها فمن نوادر ما قال فيه مقتبسا من القران يا بن حرب كسوتني طيلسانا امرضته الاوجاع فهو سقيم واذا ما رفوته قال سبحا-نك محيي العظام وهي رميم وقوله ----	342	7617274289245328434	276	495.5	222	343	80.46646881103516	48	JK009296-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0980	true	2918572957868532225	240	283	1216	1452	1540	300	وابن المعتز اخذه من قول بعض العرب كان ابن ليلتها جانحا فسيط لدي الافق من خنصر وابن الليلة الهلال والفسيط بفتح الفاء وكسر السين المهملة قلامة الظفر ويروي كان ابن مزنتها ومعناه حين انقشعت عنه السحابة بدا كقلامة الظفر وهنا فاءدة ذكرها ابن	980	952004566369855759	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms155	false	-5988531004341566933	264	294	1315	1472	1501	300	وابن الليلة هو الهلال قال الشاعر كان -ابن ليلتها جانحا فسيط لدي الافق من خنص---------------------------------------------------------------------ر ويروي كان ابن مزنتها -معناه حين انقشعت عنه السحابة بدا كقلامة الظفر ومنه اخذ ابن --------	155	7617274289245328434	120	217.5	97	236	50.84745788574219	19	JK009296-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0988	true	-4513662773268368850	76	121	385	630	1564	300	السلام وكتب جحظة الي ابن المعتز كن-----ت علي المسير الي الامير---------- فانقطع شريان الغمام فقطعني عن خدمته فكتب اليه لءن فاتني السرور بك لم يفتني بكلامك وقوله شريان الغمام من احسن الكلام وراي تاريخ المقري المسمي بنفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب فكتب اليه من	988	952004566369855759	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms200	false	-2608478882057876709	185	232	961	1201	1540	300	الغمام -كتب جحظة الي ابن المعتز كنت عزمت علي المصير الي الامير ايده الله فانقطع شريان الغمام فقطعني عن خدمته فكتب اليه لءن فاتني السرور بك لم يفتني بكلامك والسلام 525 حبل الوريد يضرب به المثل في القرب وهو من قول الله تعالي ونحن اقرب ا-------------------ليه من	200	7617274289245328434	152	254.0	122	260	58.46154022216797	22	JK009296-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0988	true	-4513662773268368850	0	46	0	242	1564	300	يدي رحمته يعني المطر فهذه رحمة مجللة لهذا الخلق وهم لها كارهون وهي لهم غير موافقة ولا تزكو عليها ثمارهم قال بعض الشعراء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما خير قوم تجدب الارض عندهم بما فيه- خصب العالمين من القطر اذا بشروا بالغيث ريعت قلوبهم-كما ريع في الظلماء سرب القطا الكدر	988	952004566369855759	Shamela0006896-ara1.mARkdown.ms373	false	-6443426874054317377	18	106	88	542	1595	300	يدي رحمته يعني المطر فهذه رحمة موجهة لهذا الخلق وهم لها كارهون وهي لهم غير موافقة ولا تزكو عليها زروعهم قال الشاعر يقولون مصر اخصب الارض كلها فقلت لهم بغداد اخصب من مصر وما مصر الا بلدة مثل غيرها تعاقبها الايام بالعسر واليسر ولكنكم تطرونها بهواكم ولم تخل ارض من محب ومن مطر والا فاين الخصب من معشر بها يقاسون انواع العذاب من الفقر وما خير قوم تجدب الارض عندهم بما فيها خصب العالمين من القطر اذ- بشروا بالغيث ريعت قلوبهم كما ريع في الظلماء سرب القطا الكدر	373	7617274289245328434	222	408.5	178	455	48.79121017456055	38	JK009296-ara1	Shamela0006896-ara1.mARkdown