id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009296-ara1.ms0912	false	8295168082819412850	2	33	12	179	1571	300	فهذه ذخاءر من خبايا الزوايا فيما في الرجال من البقايا تنفس الدهر به- عن نفحة عنبرية وهبت بها انفاس ن---دية ندية تنفس الروض في الاسحار بافواه العبير عن ثغور- النور والازهار	912	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms006	true	-5682427920220149064	112	143	610	782	1602	300	فهذه ذخاءر من خبايا الزوايا فيما في الرجال من البقايا تنفس الدهر بها عن نفحة عنبرية وهبت بها انفاسه الندية ندية تنفس الروض في الاسحار بافواه العبير عن افواه النور والازهار	6	246761738261817003	162	306.0	132	172	94.18604278564453	27	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0915	false	3605087697602879120	266	300	1415	1590	1590	300	الثعالبي في اليتيمة اتفق لي في ايام الصبا معني بديع حسبت اني لم اسبق اليه وهو قلبي وجدا مشتعل وبالهموم مشتغل وقد كستني في الهوي مل-بس الصب الغزل انسانة فتانة بدر الدجي منها خجل-	915	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms011	true	4487857324050054219	107	137	525	681	1458	300	الثعالبي----------- اتفق لي في زمن -الصبا معني بديع--------- لم اسبق اليه وهو قلبي وجدا مشتعل وبالهموم مشتغل وقد كستني في الهوي ملابس الصب الغزل انسانة فتانة بدر الدجي منها خجل	11	246761738261817003	150	265.0	122	177	84.74576568603516	25	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0916	false	-440227494225377554	0	75	0	377	1539	300	اذا زنت عيني بها فبالدموع تغتسل هل استعارته لنظر الحبيب الزنا مما يعد في الادب معني حسنا او هو مما تجاوز الحد فاستحق بالزنا الحد فكتبت اليه مجيبا ايها الاخ قرة العين وبدر هالة المجلس الذي هو لها زين انه من المعاني القبيحة المورثة للفضيحة وقد سبقه اليه ابن هندو في قوله يقولون لي ما بال عينك مذ رات محاسن هذا الظبي ادمعها هطل فقلت زنت عيني بطلعة وجهه فكان لها من صوب ادمعها غسل	916	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms011	true	4487857324050054219	137	172	681	847	1458	300	اذا زنت عيني بها فبالدموع تغتسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سبق-----ه ابن هندو في قوله يقولون لي ما بال عينك مذ رات محاسن هذا الظبي ادمعها هطل فقلت زنت عيني بطلعة وجهه فكان لها من صوب ادمعها غسل	11	246761738261817003	166	314.0	131	377	44.031829833984375	33	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0531	false	-371397273373219612	254	296	1342	1567	1585	300	كانما الخيل في الميدان ارجلها صوالح ورءوس القوم كالاكر مع انه توارد فيه مع ابن عبد الظاهر في قوله في بعض رساءله اصبح الاعداء كانما جزر اجسادهم جزاءر احاط بها من الدماء السيل ورءوسهم اكر تلعب بها صوالجة الايدي والرجل من الخيل	531	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms015	true	-2918959547048268958	135	167	733	921	1587	300	كانما الخيل في الميدان ارجلها صوالج ورءوس القوم كالاكر من رسالة ل----------ابن عبد الظاهر---------------------- اصبح الاعداء كانما جزر اجسادهم جزاءر يتخلل-ها من الدماء السيل ورءوسهم اكر تلعب بها صوالجة الايدي وا-رجل--- الخيل	15	246761738261817003	174	298.0	143	225	77.33333587646484	25	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0083	false	2011056544387515497	206	229	1021	1131	1519	300	الباخرزي-------------- قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	83	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms019	true	8561468762436684176	158	184	785	909	1501	300	الباخرزي فقال من قصيدة قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	19	246761738261817003	110	208.5	87	124	88.70967864990234	23	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0485	false	7747039646096898412	32	123	161	623	1561	300	يقولون لو عزيت قلبك لارعوي فقلت وهل للعاشقين قلوب ومثله ل---ابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوضاح المرسي يقولون سل القلب بعد فراقهم فقلت وهل قلب فيسلو عن الحب وللعرجي ما هو منه ولا يبعد عنه وزعمت ان الدهر يقنعني صبرا عليك واين لي صبر وللبهاء زهير جعل الرقاد ل-ي يواصل موعدا من اين لي في حبه ان ارقدا وللبوريني يقولون في الصبح الدعاء مءثر فقلت نعم لو كان ليلي له صبح وللشهاب الخفاجي يقولون لي لم تبق للصلح موضعا وقد هجروا من غير ذنب فمن يلحي صدقتم وانتم للفءاد سلبتم ومالي قلب غيره يطلب الصلحا	485	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms019	true	8561468762436684176	121	233	600	1153	1501	300	يقولون لو عزيت قلبك لارعوي فقلت وهل للعاشقين قلوب ومثله قول ابن اذينه قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب السر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري وتابعه الباخرزي فقال من قصيدة قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واين فءادي -وللبهاء زهير جعل الرقاد لكي يواصل موعدا من اين لي في حبه ان ارقدا وللعرجي وزعمت ان الدهر يعقبني صبرا عليك واين لي صبر وفي معناه قولي يقول---------------ون لي لم تبق للصلح موضعا وقد هجروا من غير ذنب فمن يلحي صدقتم وانتم للفءاد سلبتم ومالي قلب غيره يطلب الصلحا	19	246761738261817003	248	261.5	197	698	35.530086517333984	45	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0134	false	-6472330473271013412	236	300	1273	1582	1582	300	وهو نقل اسلوب من الكلام-------- الي اخر تظرفا كاستعماله في الغزل ما عهد وروده ف---ي الدعاء والمناجاة كقول صدر الدين --------------بن الوكيل يا رب جفني قد جفاه هجوعه والوجد يعصي مهجتي ويطيعه يا رب قلبي قد تصدع بالهوي فالي متي هذا البعاد يروعه يا رب بدر الحي غاب عن الحمي فمتي اراه وفي القباب طلوعه يا رب في الاظعان سار فءاده يا ليته لو-	134	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms021	true	-9111234940271826598	100	152	533	788	1530	300	وهو نقل--------- الكلام من طريق الي اخر------ كاستعما----------ل ما عهد استعماله في الدعاء والمناجاة في التغزل كما هنا ومثله قول ابن الوكيل يا رب جفني قد جفاه هجوعه والوجد يعصي مهجتي ويطيعه يا رب قلبي قد تصدع بالنوي فالي متي هذا البعاد يروعه يا------------------------------------------------------- رب في الاظعان سار فءاده يا ليته لو	21	246761738261817003	206	346.5	164	335	61.49253845214844	36	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0582	false	-3440876780484400811	211	248	1067	1251	1525	300	خباتك في عيني لتخفي عن الوري -وما كنت ادري ان للعين انسانا وزاد فيه الخفاجي فحسنه حيث قال خباتك في العين خوف الوشاة وكم شرف الدار سكانها ومن غيرة خفت ان يفطنوا اذا قيل في العين انسانها	582	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms022	true	-4593269479101299845	206	241	1019	1191	1486	300	خباتك في عيني لتخفي عن الوري لذلك قالوا ان في العين انسانا واحسن من هذا قولي------------- خباتك في العين خوف الوشاة وكم شرف الدار سكانها ومن غيرة خفت ان يفطنوا اذا قيل في العين انسانها	22	246761738261817003	143	251.0	111	185	77.29729461669922	26	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0922	false	-4616411788309697952	183	206	913	1018	1469	300	رباعية له ما جر لظل احمد اذيال في الارض كرامة كما قد قالوا هذا عج-ب ويا له من عجب والناس بظله جميعا قالوا	922	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms023	true	-5088434425043922917	117	140	620	726	1503	300	رباعية لي ما جر لظل احمد اذيال في الارض كرامة كما قد قالوا هذا عجيب وكم له من عجب والناس بظله جميعا قالوا	23	246761738261817003	102	196.0	79	106	96.2264175415039	20	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0116	false	-4298118204974874772	2	173	10	947	1545	300	هو الشمع ان قط لا غرو ان انارت به حالكات الليالي وظفر بتقليمه لا يزال اكف المكارم منه حوال وتشمير ذيل لدي الاستباق لنيل الاماني وكسب المعالي وما لليراع اذا لم يقط فضل يعد علي كل حال ومن بعد بري الغصون ازدهت عليها اسنة سمر العوالي -------------------------------------------وان كان سبقه في البعض ابن فضل الله في ختان الناصر لم يروع له الختان جنانا مذ اصاب الحديد منه حديدا مثلما تنقص المصابيح بالقط فتزداد في الضياء وقودا وكذلك الصنوبري في قوله اري طهرا سيثمر بعد عرسا كما قد تثمر الطرب المدامه وما قلم بمغن عنك الا اذا ما القيت عنه القلامه ومن الفصول المطربة في هذا الباب فصل--------- للقاضي الفاضل الحمد لله الذي اطلعه بثنيات الكمال وبلغه غايات الجمال ويسره لدرجات الجلال ونقله تنقل الهلال وشذبه تشذيب الاغصان وهذبه تهذيب الشجعان واجري فيه سنة سن لها الحديد فنقصه -للزيادة واستخلصه للزيادة ودربه للاصطبار وادبه للانتصار والقي عنه فضلة في اطراحها الفضيلة وقطع عنه علقة حق مثلها الا تكون بمثله موصولة فلم يزل التقليم منوها بالاغصان ومنبها للثمر الوسنان ومبشرا بالنماء وميسرا للنشو والانتشاء	116	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms040	true	-3765204126486885936	133	254	726	1411	1658	300	هو الشمع ان قط لا غزو ان انارت به حالكات الليالي وظفر بتقليمه لا تزال اكف المكارم منه حوال وتشمير ذيل لدي الاستباق لنيل الاماني وكسب المعالي وما لليراع اذا لم يقط فضل يعد علي كل حال ومن بعد بري الغصون ازدهت عليها اسنة سمر العوالي فلا برحت من مزاياكم بجيد الزمان عقود اللالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصل في معناه للقاضي الفاضل الحمد لله----- اطلعه بثنيات الكمال وبلغه غايات الجمال ويسره لدرجات الجلال ونقله تنقل الهلال وشذ-- تشذيب الاغصان وهذبه تهذيب الشجعان واجري فيه سنة سن لها الحديد فنقصه المزيادة واستخلصه للسيادة ودربه للاصطبار وادبه للانتصار والقي عنه فضله في اطراحها الفضيلة وقطع عنه علقة حق مثلها الا تكون بمثله موصولة فلم يزل التقليم منوها بالاغصان ومنبها للثمر الوسنان ومبشرا بالنماء وميسرا للنشو والانتشاء	40	246761738261817003	627	1048.0	515	990	63.33333206176758	104	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0582	false	-3440876780484400811	253	293	1281	1490	1525	300	في الليل و---النهار حري كبدي مقتول ضني بجاءر ليس يدي ترش- عيني جواهر الدمع علي لقياه تظن انها طوع يدي--------------------------- ومثله ل----------------لقاسمي لقياك سرور قلبي المحزون والوحشة من نواك لا تعدوني يا ويح عيوني خشيت شقوتها مني فاتت بدر-ا ترتشيني	582	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms044	true	1734832167987858714	112	161	603	858	1569	300	في الليل وفي النهار حري كبدي مقتول ضني بجاءر ليس يدي ترشي عيني جواهر الدمع علي لقياه تظن انه- طوع يدي وهو معني مترجم من الفارسية ومثله قول صاحبنا محمد القاسمي لقياك سرور قلبي المحزون والوحشة من هواك لا تعدوني يا ويح عيوني خشيت شقوتها مني فاتت بدرها تر-شيني	44	246761738261817003	205	364.0	165	257	79.76654052734375	34	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0198	false	7529958218125175772	177	230	875	1140	1493	300	لا تنكروا رمدي وقد ابصرت من اهوي ومن هو شمس حسن باهر فالشمس مهما ان اطلت لنحوها نظرا تءثر ضعف طرف الناظر ولقد اطلت الي احمرار خدوده نظري فعكس خيالها في ناظري وقوله رمدت جفوني عندما فارقت من قد كان كحلا في نواظر عبده وسرقت حمرة ناظري وسقامه عند النوي في مقلتيه وخده	198	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms047	true	7716476370227977413	237	290	1191	1456	1498	300	لا تنكروا رمدي وقد ابصرت من اهوي ومن هو شمس حسن باهر فالشمس مهما ان اطلت لنحوها نظرا تءثر ضعف طرف الناظر ولقد اطلت الي احمرار خدوده نظري فعكس خيالها في ناظري ومنها رمدت جفوني عندما فارقت من قد كان كحلا في نواظر عبده وسرقت حمرة ناظري وسقامه عند النوي من مقلتيه وخده	47	246761738261817003	259	512.0	206	265	97.73584747314453	51	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0931	false	-9652865179374633	187	209	873	984	1420	300	ظننت الصبا لما علي النهر قد جرت وعكس ذكاء لاح فيه- لمرتقب شباكا بها صار النسيم غزالة الست تراها داءما فيه تضطرب	931	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms048	true	1286162888334346862	209	231	1065	1177	1525	300	ظننت الصبا لما علي النهر قد جرت وعكس ذكاء لاح فيها لمرتقب شباكا بها صاد النسيم غزالة الست تراها داءما فيه تضطرب	48	246761738261817003	110	214.0	88	112	98.21428680419922	20	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0152	false	-8612262896208913905	264	287	1338	1456	1522	300	ولءن خبرت بني الزمان وخسة ال اباء تنتج خسة الابناء اياك تركن منهم لمماذق يبدي الوفاء ولات حين وفاء وتجنبن من لين ملمس	152	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms054	true	4034526485879170775	277	300	1382	1499	1499	300	ولءن خبرت بني الزمان وخسة ال اباء تنتج خسة الابناء اياك تركن منهم لمماذق يبدي الوفاء ولات حين وفاء وتجنبن من لين ملمس-	54	246761738261817003	117	229.0	95	118	99.15254211425781	22	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0390	false	4380111600100127212	81	105	412	534	1554	300	قوله------ قد قالت القهوة الحمراء وافتخرت كم قد ملكت ملوك الاعصر الاول وقهوة القدر ان قدرا علي علت لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل	390	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms070	true	-7225046420613047656	35	60	184	312	1512	300	قوله مضمنا قد قالت القهوة الحمراء وافتخرت كم قد ملكت ملوك الاعصر الاول وقهوة القدر ان قدرا علي علت لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل	70	246761738261817003	122	236.5	98	128	95.3125	24	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0122	false	2810770105674133178	25	85	130	418	1567	300	ايضا ويمكن وصل الحبل من بعد قطعه ولكنه يبقي به اثر الربط وللشهاب الخفاجي من فص-------ل انت وان وصلت بعد ال-قطع حبل المودة فقد ي-بقي من اثر ذلك في القلب عقدة وله---------- يا واصلين حبالا كانت لشد الموده لا تقطعوها ببعد قد غير الناس عهده فان تقولوا وصلنا من بعد ذا القطع شده يبقي وحقك فيها من ذلك الوصل عقده	122	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms078	true	2350123289220937290	154	218	765	1072	1524	300	ايضا ويمكن وصل الحبل من بعد قطعه ولكنه يبقي به اثر الربط واحسن منه قولي في بعض الرساءل انت وان وصلت بعد التقطع حبل المودة ففيما بقي من اثر ذلك في القلب عقده وقلت من قصيدة يا واصلين حبالا كانت تشد المودة لا تقطعوها ببعد قد غير الناي عهده فان تقولوا وصلنا من بعد ذا القطع شده يبقي وحقك فيها من ذلك القطع عقده	78	246761738261817003	255	457.0	199	307	83.0618896484375	48	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms1183	false	7598575743491922489	215	245	1163	1326	1638	300	وروضة انس بات فيها ابن ايكة يغرد والناي الرخيم يشنف وقد ضمنا فيها من الليل سابغا رداء باكناف السحاب مسجف وباتت عرانين الاباريق بالطلا الي ان بدت كافورة الصبح ترعف	1183	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms107	true	-7156738596277769711	211	241	1085	1247	1546	300	وروضة انس بات فيها ابن ايكة يغرد والناي الرخيم يشنف وقد ضمنا فيها من الليل سابغا رداء باكناف الغمام مسجف فظل-ت عرانين الاباريق بالطلا الي ان بدت كافورة الصبح ترعف	107	246761738261817003	156	301.0	126	163	95.70552062988281	28	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0040	false	-3060496565961873892	216	274	1119	1432	1568	300	عاطيته حلب العصير ولا سوي زهر النجوم تجاه زهر المجلس انظر اليه كانه متبرم مما تغازله عيون النرجس وكان صفحة خده ياقوتة وكان عارضه خميلة سندس هذا علي اسلوب قول ابن هانء الاندلسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالسته نظرا وكان موردا فاحمر- حتي كاد ان يتلهبا انظر اليه كانه متنصل بجفونه ولقد يكون الم-ذنبا وكان صفحة خده وعذاره تفاحة رميت لتقتل عقربا	40	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms110	true	-4078018152247540651	6	88	33	478	1696	300	عاطيته حلب العصير ولا سوي زهر السماء تجاه زهر المجلس انظر اليه كانه متبرم مما تغازله عيون النرجس وكان صفحة خده ياقوتة وكان عارضة خميلة سندس واصله ل-----------ابن هانء الاندلسي عاطيته كاسا كان شعاعها شمس النهار يضيءه اشراقها انظر اليه كانه متنصل بجفونه مما جنت احداقها وكان صفحة خده وعذاره تفاحة حفت بها اوراقها وقوله خالسته نظرا وكان موردا فازداد حتي كاد ان يتلهبا انظر اليه كانه متنصل بجفونه من طول ما قد اذنبا وكان صفحة خده وعذاره تفاحة رميت لتقتل عقربا	110	246761738261817003	275	497.0	222	456	60.3070182800293	47	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0914	false	7540294080912179873	253	299	1315	1569	1572	300	معالم العلوم و-------الادب وابقاه محروسا من هجوم الخطوب محفوظا بسور منيع من احاطة القلوب واصوات حرس الدعاء--- مرفوعة وسدته بحجاب الصناءع ممنوعة-------------------------------------------------------- والدهر وان كان ذا غير ومن تفكر -----اعتبر فكيف يتسلط عليه بالامه وهو لا يتسلط علي ايادي اكرامه فان هم به ونعمته متتابعة عليه	914	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms132	true	2017697232771040814	0	61	0	321	1572	300	معالم الفضل العامرة بالادب ببقاءك محروسا من هجوم الخطوب محفوفا بسور منيع من احاطة القلوب واصوات جرس الدعاء به مرفوعة وسدته بحجاب الصناءع ممنوعة وله من عطر الثناء نشر وانتشر فلا يمل حتي يمل نسيم السحر والدهر وان كان ذا غير -من تفكر فيه واعتبر فكيف يتسلط عليه بالامه وهو لا يتسلط علي ايادي انعامه فان هم به ونعمه سابغ---ة عليه	132	246761738261817003	228	400.5	184	325	70.15384674072266	36	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0915	false	3605087697602879120	1	149	6	754	1590	300	اتق شر من احسنت اليه اتهدي له الايام سقما وانما مساعيه في اعناقهن قلاءد علي انه ان اعتل فقد ا--عتل المجد والكمال وان مرض فقد مرضت الاماني والامال بل القلوب والارواح فاذا دعونا له دعونا----- لانفسنا بالصلاح ورب مريض لا يعاد وان كان لا يحرم الاجر مريض الفءاد ولا اقول كما قيل يا ليت علته بي غير ان له اجر العليل واني غير ماجور ولا كما قيل وفيناك لو نعطي الهوي فيك والمني لكانت بك الشكوي وكان لك الاجر وقد سمعت بفصده للباسليق وانه قد بكي دما عرقه العريق فهاك اعتلالك يبكي دما وتضحك في جسمك العافيه وكان قيل عرق الصحة له في كل منبت شعرة عين باكية تبكي بمدامع العرق علي فراق العافية وان- ببكاء عرق الصحة ------------------------------------------------------------------اضحك الله ثغور مسر------ته كما ضحكت تباشير الهنا بصحته وهنا الله------ الوجود بسلامة الكرم والجود فلا زال كوكب سعده طالعا في سماء --الاقبال فان لكل زمان----- غرة وهلال ومن---- فصل	915	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms132	true	2017697232771040814	63	203	329	1056	1572	300	اتق شر من تحسن- اليه اتهدي له الايام سقما وانما مساعيه في اعناقهن قلاءد ف-------ان اعتل فانما اعتل الكرم والكمال وان مرض فقد مرضت الاماني والامال و--القلوب والارواح وا-ن دعونا له فانما ندعو لانفسنا بالصلاح ورب مريض لا يعاد و-------لا يحرم الاجر مريض الفءاد فلا اقو--------ل يا ليت علته بي غير ان له اجر العليل واني غير ماجو--------------------------------------------------------------------------ر وقد بلغني فصده الباسليق وانه قد بكي دما عرقه العريق وبات اعتلالك يبكي دما وتضحك في جسمك العافيه و--------عرق الصحة له في كل منبت شعرة عين باكية تبكي بدمو-ع العرق علي فراق العافية وليس ببكاء وانما من استغرب في الضحك قد تدمع عيناه كما ان الحزين قد يضحك دهشة مما دهاه فاضحك الله تعالي ثغر فصاحته كما ضحكت تباشير -------صحته وهنا الله تعالي الوجود بسلامة الكرم والجود واطلع-- كوكب سعده في افق الافاقة والاقبال فان لكل زمان مقبل غرة وهلال والسلام فصل	132	246761738261817003	562	937.0	448	845	66.50887298583984	92	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0138	false	-4223346919158642258	177	201	904	1017	1537	300	وكنت فتي في جند ابليس فارتقي بي الحال حتي صار ابليس من جندي فلو عشت يوما كنت احسن- بعده طراءق فسق ليس يحسنها بعدي	138	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms140	true	-1083853505130494376	2	26	10	124	1544	300	وكنت فتي من جند ابليس فارتقي بي الحال حتي صار ابليس من جندي ولو مات من قبلي لاحييت بعده طراءق فسق ليس يحسنها بعدي	140	246761738261817003	97	173.0	75	114	85.08772277832031	18	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0931	false	-9652865179374633	210	233	988	1095	1420	300	علي خده مذ لاح نبت عذاره جرت ادمعي في الخد ذات صبيب اذا ما استدارت دارة البدر حوله فان وقوع القطر غير عجيب	931	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms141	true	8445945942708766960	134	157	685	792	1481	300	علي خده مذ لاح نبت عذاره جرت ادمعي في الخد ذات صبيب اذا ما استدارت دارة البدر حوله فان وقوع القطر غير عجيب	141	246761738261817003	107	214.0	84	107	100.0	23	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0915	false	3605087697602879120	158	220	806	1143	1590	300	مولاي ------تقديم الذكور علي الاناث وتطليق---------------- حور الجنان بالثلاث---- لان الرجل خير من المراة بالاتفاق فلذا تخلف عن الخلاق وتقدم حيث الشقاق كما قلت له اولا اديب مال عن حب الغواني وبالاحداث اصبح ذا اكتراث وقال اختار ذا اهل المعاني فغلبت الذكور علي الاناث وما سواه علي خلاف القياس و---لا يخلو مثله عن لبس والتباس ومما-------------------- خالف اهل المعاني قول الاديب الاصفهاني	915	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms147	true	5258365515636488332	229	296	1159	1523	1543	300	مولاي مغري بتقديم الذكور علي الاناث ومرتكبا لاثام تطلق بها حور الجنان بالثلاث ذلك لان الرجل خير من المراة بالاتفاق فلذا تخلف عن الخلاق وشق جيب-- الشقاق كما قلت-------- اديب مال عن حب الغواني وبالغلمان اصبح ذا اكتراث اقلت براي ارباب المع--اني فغلبت الذكور علي الاناث وما سواه من- خلاف القياس وان لم يخل- مثله عن لبس والتباس وايران تحت لحاف خطر وممن خ----الف المعاني---- الاديب الاصفهاني	147	246761738261817003	275	468.5	221	386	71.24352264404297	41	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0215	false	-8681164375279802434	247	278	1242	1397	1493	300	اقبل كالغصن حين يهتز في حلل دون لطفها الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز وهي مذكورة في الريحانة وذكر الشهاب معها قصيدة له عارضها بها ومطلعها من علم الغصن حين يهتز ميل قدود تميل في الخز	215	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms171	true	7973734570377941427	74	188	412	947	1492	300	اقبل كالغصن حين يهتز في حلل دون لطفها الخز مهفهف القد ذو محيا بعارض الخد قد تطرز دار بخديه واو صدغ والصاد من لحظه تلوز الخمر والجمر في لماه وخده طاهر وملغز يشكو له الخصر جور ردف ازعجه حمله واعجز طلبت منه شفاء سقمي فقال لحظي لذاك اعوز قد غفر الله ذنب دهر لمثل هذا المليح ابرز جز فءادي بسيف لحظ اواه لو دام ذلك الجز افديه من اغيد مليح بالحسن في عصره تميز كان نديمي فمذ راني اسيره في الهوي تعزز حرم من وصله مباحا لما احل القلي وجوز يا قلب لا تسل عن هواه واثبت وكن في الغرام مركز وقالت في عروضه--------------------------------------------------------------------- من علم الغصن حين يهتز ميل قدود تميل في الخز	171	246761738261817003	86	-92.0	67	604	14.238410949707031	18	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0362	false	-7197195517683981988	218	268	1164	1428	1600	300	السراج -الوراق -----------------بني اقتدي بالكتاب العزيز فزاد سرورا وزدت ابتهاجا فما قال لي اف في عمره لكوني ابا ولكوني سراجا والذي اكثر من هذا حد الاكثا-------------------------------------------------------------------------------------------------ر الشهاب الخفاجي فمن ذلك قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نراك سقطت من رتب اتري الزمان بمثل ذا غلطا قلت الشياطين اللءام علوا ولذا الشهاب من العلي سقطا	362	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms179	true	-3533657357683713684	111	216	575	1137	1578	300	السراج والوراق فمن محاسنه قوله يبني اقتدي بالكتاب العزيز فزدت سرورا وزاد ابتهاجا فما قال لي اف في عمره لكوني ابا ولكوني سراجا وله ايضا الهي قد جاوزت سبعين حجة فشكرا لنعماك التي ليس تكفر وعمرت في الاسلام فازددت بهجة ونورا كذا يبدو السراج المعمر وعم نور الشيب راسي فسرني وما ساءني ان السراج منور وللسراج الوراق ايضا كم قطع الجود من لسان قلد من نظمه النحورا فها انا شاعر سراج فاقطع لساني ازدك نورا وللشعراء المتاخرين كثير اشعار تتعلق باسماءهم وقد نحوت نحوهم لما قلت قالوا نراك سقطت من رتب اتري الزمان بمثل ذا غلطا قلت الشياطين اللءام علوا ولذا الشهاب من العلا سقطا	179	246761738261817003	211	346.5	169	562	37.54448318481445	34	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0408	false	-280281153335942176	128	191	658	993	1551	300	ابي بكر بن زهر--- ان بعض ادباء الاندلس كان عنده فدخل فاضل من اهل خراسان عليهم فاكرمه ابن زهر واجله فقال الاندلسي ما تقول في علماء الاندلس وادباءهم وشعراءهم فقال كبرت فلم يفهم جوابه واستبرده فلما فهم ابن زهر انكاره--- قال -قرات شعر المتنبي قال نعم وحفظته قال اما سمعت قوله وانشد البيت فعلي البيت ف-----------------------------علي نفسك فلتكبر ولفهمك -اتهم وانكر فخجل واعتذر	408	952004566369855759	Shamela0001522-ara1.completed.ms188	true	-6930553054844848801	0	71	0	372	1584	300	ابي بكر بن زهر من ان بعض ادباء الاندلس كان عنده فدخل فاضل من اهل خراسان عليهم فاكرمه ابن زهر واجله فقال الاندلسي ما تقول في علماء الاندلس وادباءهم وشعراءهم فقال كبرت فلم يفهم جوابه واستبرده فلم يفهم ابن زهر انكاره ثم قال اقرات شعر المتنبي قال نعم وحفظته قال اما سمعت قوله كبرت حول ديارهم لما بدت تلك الشموس وليس فيها المشرق فعلي نفسك فلتكبر ولفهمك فاتهم وانكر فخجل واعتذر	188	246761738261817003	310	581.0	252	372	83.33333587646484	55	JK009296-ara1	Shamela0001522-ara1.completed