id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009296-ara1.ms0816	false	-6736702120316496736	2	119	11	635	1638	300	علي الدم طافيه فمن مبلغ عني نزارا ويعربا اولءك قوم ارتجيهم لما بيه حماة كماة قادة الخيل في الوغي ضراغم يوم الروع تلقاك ضاريه بهاليل في الباساء يوم تناضل اذا ما التقي الجيشان فالعار ابيه ثيابهم من نسج داود -سبغا واوجههم تحكي بدورا بداجيه سموا لدراك المجد والثار والعلي ورووا قناهم من دما كل طاميه وساروا علي متن الخيول وسوروا بذي شطب عضب وسمراء عاليه علاء لهم لم يبرحوا في حفاظه مدي الدهر والازمان عنه محاميه فهم سادة الاقوام شرقا ومغربا وبرا وبحرا والقروم المحاميه فلا غرو ان كان النبي محمد اليهم لينمي في جراثيم ساميه به افتخروا يوم الفخار وقوضوا بناء العلي عن كل قوم مضاهيه به كسروا كسري وفلوا جموعه لكثرتها في العد لم تدر	816	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms013	true	2081624499317411749	185	300	941	1556	1556	300	علي الدم طافيه فمن مبلغ عنا نزارا ويعربا اولءك قوم ارتجيهم لما بيه حماة كماة قادة الخيل في الوغي ضراغم يوم الروع تلقاك ضاريه بهاليل في الباساء يوم تناضل اذا ما التقي الجيشان فالعار ابيه ثيابهم من نسج داود اسبغت واوجههم تحكي بدورا بداجيه سموا لدراك المجد والثار والعلي ورووا قناهم من دما كل طاغيه وساروا علي متن الخيول وسوروا بذي شطب عضب وسمراء عاليه علي- لهم لم يبرحوا في حفاظه مدي الدهر والازمان عنه محاميه فهم سادة الاقوام شرقا ومغربا وبرا وبحرا والقروم المباهيه فلا غرو ان كان النبي محمد اليهم لينمي في جراثيم ساميه به افتخروا يوم الفخار وقوضوا بناء العلي عن كل قوم مضاهيه به كسروا كسري وفلوا جموعه لكثرتها-------- لم تدر-	13	-7234975391818199507	608	1186.5	494	625	97.27999877929688	108	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0813	false	-260399206838045848	163	300	902	1620	1620	300	قوله من قصيدة مثير غرام المستهام ووجده وميض سري من غور سلع ونجده وبات باعلي الرقمتين التهابه فظل كءيبا من تذكر عهده يحن الي نحو اللوي وطويلع وبانات نجد والحجاز ورنده وضال بذات الضال مرخ غصونه تفياه ظبي يمييس ببر----------------------------------------------------ده يغار اذا ما قست بالبدر وجهه ويغضب ان شبهت وردا بخده كثير التجني ذو قوام مهفهف صبيح المحيا ليس يوفي بوعده مليح تسامي بالملاحة مفردا كشمس الضحي كالبدر في برج سعده ثناياه برق والصباح جبينه واما الثريا قد انيطت بعقده فمن وصله سكني الجنان وطيبها ولكن لظي النيران من نار صده تراءي لنا بالجيد كالظبي تالعا اساري الهوي من حكمه بعض جنده روي حسنه اهل الغرام وكلهم يتيه اذا ما شاهدوا ليل جعده يعنعن علم السحر هاروت لحظه ويروي عن الرمان كاعب نهده مضاء اليمانيات دون لحاظه وفعل الردينيات من دون قده اذا ما نضا عن وجهه-	813	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms014	true	1864502505461885945	43	180	237	951	1504	300	قوله في الغزل مثير غرام المستهام ووجده وميض سري من غدر سلع ونجده وبات باعلي الرقمتين التهابه فظل كءيبا من تذكر عهده يحن الي نحو اللوي وطويلع وبانات نجد والحجاز ورنده وضال بذات الضال مرح غصونه تفياه ظبي يم-يس ببرده كثير التجني ذو قوام مهفهف صبيح المحيا لا وفاء لوعده يغار اذا ما قست بالبدر وجهه ويغضب ان شبهت وردا بخ-----------------------------------------------------ده مليح تسامي بالملاحة مفرد- كشمس الضحي كالبدر في برج سعده ثناياه برق والصباح جبينه واما الثريا قد انيطت بعقده فمن وصله سكني الجنان وطيبها ولكن لظي النيران من نار صده ترا-ي لنا بالجيد كالظبي تالعا اساري الهوي من حكمه بعض جنده روي حسنه اهل الغرام وكلهم يتيه اذا ما شاهدوا ليل جعده يعلم- علم السحر هاروت لحظه ويروي عن الرمان كاعب نهده مضاء اليمانيات دون لحاظه وفعل الردينيات من دون قده اذا ما نضا عن وجهه	14	-7234975391818199507	650	1252.0	524	771	84.30609893798828	117	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0814	false	5741171647228406659	0	123	0	558	1468	300	البدر حجبه صبا كل ذي نسك ملازم زهده وابدي محيا قاصرا عنه كل من اراد له نعتا بتوصيف حده هو الحسن بل حسن الوري منه مجتدي وكلهم يعزي لجوهر فرده وما تفعل الراح العتيقة بعض ما بمبسمه بالمحتسي صفو ورده وقوله في مليح اعتل طرفه يا جوهرا فردا علا من اين جاءك ذا العرض وعلا م طرفك ذا المري ض اعله هذا المرض عهدي به مما يصي ب فكيف صار هو الغرض ها قلبي المعمود نص ب- للنواءب يرتكض فاجعله يا كل المني بدلا لما بك او عوض فاسلم مدي الايام يا ذا الحسن ما برق ومض فمذ اعتللت اخا المها في الطرف جفني ما غمض ونحيل جسمي مذ وني ت وحق عينك ما نهض انت المراد وليس لي في غير وصفك من	814	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms014	true	1864502505461885945	180	300	951	1504	1504	300	البدر حجبه صبا كل ذي نسك ملازم زهده بروحي محيا قاصر- عنه كل من اراد له نعتا بتوصيف حده هو الحسن بل حسن الوري منه محتدي وكلهم يعزي لجوهر فرده وما تفعل الراح العتيقة بعض ما بمبسمه بالمحتسي صفو ورده -قوله في مليح اعتل طرفه يا جوهرا فردا علا من اين جاءك ذا العرض وعلا-م طرفك ذا المري-ض اعله هذا المرض عهدي به مما يصي-ب فكيف صار هو الغرض ها قلبي المعمود نصب م للنواءب يرتكض فاجعله يا كل المني بدلا لما بك او عوض فاسلم مدي الايام يا ذا الحسن ما برق ومض فمذ اعتللت اخا المها في الطرف ما طرفي غمض ونحيل جسمي مذ دنف ت وحق عينك ما نهض انت المراد وليس لي في غير وصلك من-	14	-7234975391818199507	535	1021.0	418	559	95.70661926269531	106	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0816	false	-6736702120316496736	115	162	620	872	1638	300	في العد لم تدر ما هيه ونافوا علي الاطواد عزا ورفعة وزادوا علي الاساد باسا وداهيه بلاغا صريحا واضحا كاشفا له قناع المحيا فليلبين داعيه واياهم والريث عن نصر خدنهم ولا يامنوا الدنيا فليست بصافيه وقل لهم يسرون فوق جيادهم خفايا كما تمشي مع السقم عافيه ولده	816	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms014	true	1864502505461885945	0	44	0	242	1504	300	في العهد ماهية------- ونافوا علي الاطواد عزا ورفعة وزادوا علي الاساد باسا وداهيه بلاغا صريحا واضحا كاشفا له قناع المحيا فلي-بين داعيه واياهم والريث عن نصر خدنهم ولا تءمن-- الدنيا فليست بصافيه وقل لهم يسرون فوق جيادهم خفايا كما تمشي مع السقم عافيه قوله	14	-7234975391818199507	230	437.0	187	252	91.26984405517578	39	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0814	false	5741171647228406659	123	300	558	1468	1468	300	غرض وله مشجرا خلت خال الخد في وجنته نقطة العنبر في جمر الغضا دامت الافراح لي مذ ابصرت مقلتي صبح محيا قد اضا يتمني القلب منه لفتة وبهذا اللحظ للعين رضا جاهل رام سلوا عنه اذ حظر الوصل واولاني الفضا هامت العين به لما رات حسن وجه حين كنا بالاضا وقال في الغزل سلوا بطن مر- والغميم وموزعا متي اصطافها ظبي النقا وتربعا وهل حل من شرقيها ارض هجلة وقد جادها مزن فسال وامرعا سقي تلك من نوء السماكين جحفل سحاءب غيث مربعا ثم مربعا تظل الصبا تحدو بها وهي نعم وتنزلها سهلا وحزنا واجرعا فتلك مغان لا تزال تحلها خدلجة الساقين مهضومة المعي ربيبة خدر الصون والترف الذي يزيد علي بذل الليالي تمنعا تروت من الحسن البهي خدودها وقامت-ها كالغصن حين ترعرعا قطوف الخطا مثل القطا حين ما مشت تقوم بارداف يحاكين لعلعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الي-------------- محمد الحشري الشامي رقعة صورتها يا مولانا عمر الله بالفضل زمانك وانار في العالم برهانك سمحت للعبد قريحته في رءم هذه صفته بهذين البيتين تراء-----ي كظبي خاءف من حباءل يشير بطرف ناعس منه فاتر وقد ملءت عيناه من سحب جفنه كنرجس-	814	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms015	true	8225750353616772894	0	216	0	1115	1546	300	غرض قال مشجرا خلت خال الخد في وجنته نقطة العنبر في جمر الغضا دامت الافراح لي مذ ابصرت مقلتي صج- محيا قد اضا يتمني القلب منه لفتة وبهذا ا-لحظ للعين رضا جاهل رام سلوا عنه اذ حظر الوصل واولاني النضا هامت العين به لما رات حسن وجه حين كنا بالاضا -قال في النسيب سلا بطن مرو والغميم وموزعا متي اصطافها ظبي النقا وتربعا وهل حل من شرقيها ارض هجلة وهل جادها مزن فسال وامرعا سقي تلك من نوء السماكين بكرة سحايب غيث مربعا ثم مربعا تظل الصبا تحدو بها وهي سجم وتنزلها سهلا وحزنا واجرعا فتلك مغان لا تزال تحلها خدلجة الساقين مهضومة المعا ربيبة خدر الصون والترف الذي يزيد علي بذل الليالي تمنعا تروت من الحسن البهي خدودها وقامتيها كالغصن حين ترعرعا قطوف الخطا مثل القطا-حين ما مشت تقوم بارداف يحاذين لعلعا قال مخاطبا سلطان مكة المشرفة زيد بن محسن وهو متوجه لفتح اليمن سنة ثلاث وخمسين والف ما سار زيد مليك الارض من بلد الا وقابله الاقبال بالظفر اني اودعه بالجسم منفردا وان روحي تتلوه علي الاثر وكتب الي شيخنا العلامة محمد بن علي الشامي رقعة صورتها يا مولانا عمر الله بالفضل زمانك وانار في العالم برهانك سمحت للعبد قريحته في ريم هذه صفته بهذين البيتين وهما ترااي كظبي خاءف من حباءل يشير بطرف ناعس منه فاتر ومذ ملءت عيناه من سحب جفنه كنرجس	15	-7234975391818199507	871	1653.0	697	1119	77.83735656738281	156	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0815	false	2790176405738081964	0	81	0	412	1558	300	روض جاده وبل ماطر فان راي المولي ان يجيزهما ويجيرهما من البخس فهو المامول من خصاءل تلك النفس وان راهما من الغث فليدعهما كامس ولعل الاجتماع بكم في هذا اليوم قبل الظهر او بعد العصر لنحث- من كءوس المحادثة ما راق بعد العصر والمملوك كان علي جناح ركوب بيد انه كتب هذه البطاقة وارسلها الي سوق ادبكم العامرة التي ما برح اليها كل خير مجلوب فاسبل الستر صفحا ان بدا خلل تهتك به ستر اعداء وحساد فكتب --------------------اليه بهذين البيتين بديهة	815	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms015	true	8225750353616772894	216	300	1115	1546	1546	300	روض جاده وبل ماطر فان راي المولي ان يجيزهما ويجيرهما من البخس فهو المامول من خصاءل تلك النفس وان راهما من الغث فليدعهما كامس ولعل الاجتماع بكم في هذا اليوم قبل الظهر او بعد العصر لنحسو من كءوس المحادثه ما راق بعد العصر والمملوك كان علي جناح ركوب بيد انه كتب هذه البطاقه وارسلها الي سوق ادبكم العامرة التي ما برح اليها كل خير مجلوب فاسبل الستر صفحا ان بدا خلل تهتك به ستر اعداء وحساد فكتب مولانا الشيخ المشار اليه -هذين البيتين بديهة-	15	-7234975391818199507	407	784.0	327	433	93.9953842163086	76	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0815	false	2790176405738081964	81	280	412	1443	1558	300	ولرب ملتفت باجياد المها نحوي وايدي العيس تنفث سمها لم يبك من الم الفراق وانما يسقي سيوف لحاظه ليسمها ثم نظم المعني بعينه فقال ولقد يشير الي عن حدق المها والرعب يخفق في حشاه الضامر اسيان يفحص في الحبال كانه ظبي يخبط في حبالة جاذر غشت نواظره الدموع كانها ماء ترقرق في متون ضوامر رقت شماءله ورق اديمه فتكاد تشربه عيون الناظر وقال----------- احمد الجوهري معارضا له وظبي غرير بالدلال محجب يري ان ستر العين فرض المحاجر رماني بطرف اسبل الدمع دونه لءلا اري عينيه من دون ساتر ولما وقف ادباء اليمن علي بيتي النظام تجاروا في مضمارهما بسوابق النظام فقال السيد حسن---------- الجرموزي ورءم فلا اصل المحاسن فرعه تبدي كبدر في الدجي للنواظر سباني بجفن ادعج ماج ماءه فطرز شهب الدمع ليل الغداءر وقال حسن بن علي باعفيف وخشف عليه الحسن اوقف حسنه له ناظر يحميه عن كل ناظر نظرت اليه ناثرا در دمعه فنظام فكري هام في در ناثر وقال------ عبد الله الزنجي وطرف له فعل السيوف البواتر يصيب به مستلءما كل- حاسر رمي ورنا فانهل بالدمع جفنه كدر حواه سمط نظم الجواهر وقال السيد علي بن النظام الناظم ولله ظبي كالهلال جبينه رماني بسهم من جفون فواتر جرت بم-اقيه الدموع كانها مياه فرند في شفاه بواتر	815	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms016	true	-2036824301724580778	0	202	0	1039	1573	300	ولرب ملتفت باجياد المها نحوي وايدي العيس تنفث سمها لم يبك من الم الفراق وانما يسقي سيوف لحاظه ليسمها ثم نظم المعني بعينه فقال ولقد يشير الي عن حدق المها والرعب يخفق في حشاه الضامر اسيان يفحص في الحبال كانه ظبي تخبط في حبالة جاذر غشت نواظره الدموع كانها ماء ترقرق في متون بواتر رقت شماءله ورق اديمه فتكاد تشربه عيون الناظر وقال صاحب شيخنا احمد الجوهري معارضا--- وظبي غرير بالدلال محجب يري ان ستر العين فرض المحاجر رماني بطرف اسبل الدمع دونه لءلا اري عينيه من دون ساتر ولما وقف ادباء اليمن علي بيتي الوالد تجاروا في مضمارهما-------------- فقال السيد حسن بن المطهر الجرموزي وريم فلا اصل المحاسن فرعه تبدي كبدر في الدجي للنواظر سباني بجفن ادعج ماج ماءه فطرز شهب الدمع ليل الغداءر -قال حسن بن علي باعفيف وخشف عليه الحسن اوقف نفسه له ناظر يحميه من كل ناظر نظرت اليه ناثرا در دمعه فنظام فكري هام في در ناثر -قال الشيخ عبد الله الزنجي وطرف له فعل السيوف البواتر يصيب به مستلءما دون حاسر رمي ورنا فانهل بالدمع جفنه كدر حواه سمط نظم الجواهر قلت انا في ذلك عام ثمان وستين-- ولله ظبي كالهلال جبينه رماني بسهم من جفون فواتر جرت بمااقيه الدموع كانها مياه فرند في شفار بواتر	16	-7234975391818199507	969	1831.5	776	1060	91.41509246826172	177	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0743	false	-5714535524286574600	167	300	847	1508	1508	300	وكان قد دخل شهارة من بلاد اليمن------------------------------------------ وامتدح بها امامها محمد بن القاسم بقصيدة راح بها ثغر مديحه وهو ضاحك- باسم وطلب منه مساعدته علي تخليص مكة المشرفة له وابلاغه من تحليته بولايتها امله وكان ملكها اذ ذاك الشريف احمد بن عبد المطلب فاشار في بعض ابياتها اليه وطعن فيها بسنان بيانه عليه ومطلع القصيدة سلا عن دمي ذات الخلاخل والعقد بماذا استحلت اخذ روحي علي عمد فان امنت ان لا تقاد بما جنت فقد قيل ان لا يقتل الحر بالعبد -منها وهو محل الغرض----------------------------------- اغث مكة وانهض فانت مءيد من الله بالفتح المفوض والجد وقدم اخا ود واخر مباغضا يساور طعنا في المءيد والمهدي ويطعن في كل الاءمة معلنا ويرضي عن ابن العاص والنجل من هند فلم يحصل منه علي طاءل الا ما اجازه به من فضل وناءل فعاد الي مكة المشرفة-	743	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms017	true	2516354148217794078	10	155	52	788	1548	300	وكان قد دخل شهاره من بلاد اليمن في احدي الجمادين من سنة ثمان وثلاثين والف وامتدح بها امامها محمد بن القاسم بقصيدة راح بها ثغر مديحه---- ضاحكا باسم وطلب منه مساعدته علي تخليص مكة المشرفة له وابلاغه من تحليته بولايتها امله وكان ملكها اذ ذاك الشريف احمد بن عبد المطلب فاشار في بعض ابياتها اليه وطعن فيها بسنان بيانه عليه ومطلع القصيدة سلا عن دمي ذات الخلاخل والعقد بماذا استحلت اخذ روحي علي عمد فان امنت ان لا تقاد بما جنت فقد قيل ان لا يقتل الحر بالعبد ومنها يخاطب الامام المذكور طاعنا علي سلطان مكة المشرفة اغث مكة وانهض فانت مءيد من الله بالفتح المفوض والجد وقدم اخا ود واخر مب-غضا يساور طعنا في المءيد والمهدي ويطعن في كل الاءمة معلنا ويرضي عن ابن العاص والنجل من هند فلم يحصل منه علي طاءل الا ما اجازه به من فضل وناءل فعاد الي مكة المشرفة	17	-7234975391818199507	643	1227.5	514	741	86.77462768554688	124	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0747	false	-1139578931645038656	91	219	419	1069	1511	300	المحمية فلقي سلطان الوقت اذ ذاك السلطان مرادا بقصيدة فريدة ساله فيها توليته مكة اولها---------------------------------------------------------------------- الا هبي فقد بكر الندامي ومج المرج من ظلم الندي ما فقيل انه اجابه الي ملتمسه ومراده وارعاه من مقصده اخصب مراده ولكن مدت اليه يد الهلك قبل ان ينال الملك وقيل بل اجزل عطاه فقط فقد طمعه عما تمناه وقط ولم يعد الي مكة وتوفي في تلك السنة او في التي تليها وتتمة هذه القصيدة قوله بعد المطلع وهينمت القبول فضاع نشر روي عن شيح نجد والخزامي وقد وضعت عذاري المزن طفلا بمهد الروض تغدوه النعامي فهبي وامزجي خمرا بظلم ليحيي ما اماتت يا اماما ومني بالحياة علي اناس بشمس الراح صرعي والظلاما فكم خفر الفوارس في وطيس فتي منا وما خفر الذماما وكم جدنا علي قل بوفر واعطينا علي جدب هجاما	747	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms017	true	2516354148217794078	184	256	946	1326	1548	300	العظمي مقر ملكه واجتمع به ومدحه-------------- بقصيدة فريدة ساله فيها توليته مكة المشرفة وانشده اياها في اواخر شوال سنة احدي واربعين والف ومطلع القصيدة قوله الا هبي فقد بكر الندامي ومج المرج من ظلم الندامي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهينمت القبول فضاع نشر روي عن شيخ نجد والخزامي وقد وضعت عذاري المزن طفلا بمهد الروض تغذوه النعامي--------------------------------------------------------------------------------------------- فكم خفر الفوارس في وطيس فتي منا وما خفر الذماما وكم جدنا علي قل بوفر واعطينا علي جدب هجاما	17	-7234975391818199507	274	494.0	219	720	38.05555725097656	49	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0748	false	3167146395354479130	160	300	834	1561	1561	300	القصيدة فيا ملك الملوك ولا احاشي ولا عذرا اسوق ولا احتشاما انفت بانني القاك من---هم بمنزلة الرجال من الايامي الي جدواك كلفنا المطايا دواما لا نفارقها دواما وجبنا ايها الملك-- الموامي الي ان صرن من هزل هياما وذقنا الشهد في معني الترجي وذقنا الصبر من جوع طعاما صلينا من سموم القيظ نارا تكون بنورك السامي سلاما وخضنا البحر من ثلج الي ان حسبناه علي البيد اللكاما وجاوزنا العنان علي عنان تسير بنا ولم تلبث شاما نءم رحابك الفيح اشتياقا ونامل منك امالا جساما ومن قصد الكريم غدا كريما علي ما في يديه ولن يضاما وحاشا بحرك الفياض انا نرد بغلة عنه حياما وقد وافاك عبد مستميح ندي كفيك والشيم الضخاما وحسن الظن يقطع لي باني انال وان سما منك المراما فقد نزل ابن ذي يزن طريدا علي كسري فانزله شماما اتي فردا فال- يجر جيشا كسا الاكام خيلا والرغاما به-	748	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms018	true	2201322259410720940	154	278	825	1463	1582	300	الحراما فيا ملك الملوك ولا ابالي ولا عذرا اسوق ولا احتشاما اذا ما قست لم انزلك فيهم بمنزلة الرجال من الايامي الي جدواك كلفنا المطايا دواما لا نفارقها دواما وجبنا يا ابن عثمان الموامي الي ان صرن من هزل هياما وذقنا الشهد في معني الترجي وقلنا الصبر من جوع طعاما صلينا من شموس القيظ نارا تكون بنورك العالي سلاما وخضنا البحر من ثلج الي ان حسبناه علي البيدا ا-ك-----------------------------------------------اما نءم رحابك الفيح اشتياقا ونامل منك امالا جساما ومن قصد الامير غدا اميرا علي ما في يديه ولن يضاما وحاشا بحرك الفياض انا نرد بغلة عنه حياما وقد وافاك عبد مستميح ندا كفيك والشيم الكراما و------------------------------------------------قد نزل ابن ذي يزن طريدا علي كسري فانزله شماما اتي فردا فعاد يجر جيشا كسا الاكام خيلا والرغاما به	18	-7234975391818199507	579	1090.0	463	734	78.8828353881836	102	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0747	false	-1139578931645038656	117	159	555	753	1511	300	فقي-ل انه اجابه الي ملتمسه ومراده وارعاه من مقصده اخصب مراده ولكن مدت اليه يد الهلك قبل ان ينال الملك وقيل بل اجزل عطاه فقط فقد طمعه عما تمناه وقط ولم يعد الي مكة----------------- وتوفي في تلك السنة او في التي تليها	747	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms019	true	-171273717004510003	39	80	193	395	1599	300	فيقال انه اجابه الي ملتمسه ومراده وارعاه من مقصده اخصب مراده ولكن مدت اليه يد الهلك قبل ني----ل الملك وقي---ل اجزل صلته فقط واغفل ----ما تمناه وقط ولم يعد الي مكة شرفها الله تعالي وتوفي في تلك السنة او--- التي تليها	19	-7234975391818199507	171	298.5	134	216	79.16666412353516	31	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0776	false	-3684760647358621504	195	239	1019	1248	1561	300	شعره قوله غنيت بحلية حسنها عن لبس اصناف الحلي وبدت بهيكلها البدي ع تقول شاهد واجتل تجد المحاسن كلها قد جمعت في هيكلي ولما-------------------------------------------------------------------- وقف عليها السيد احمد بن مسعود وراها وشا-ها وشاه-ا وشيد كل بيت من ابياته قصرا وابتز- ذلك المعني باستحقاقه قسرا	776	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms019	true	-171273717004510003	136	187	707	980	1599	300	شعر------ غنيت بحلية حسنها عن لبس اصناف الحلي وبدت بهيكلها البدي-ع تقول شاهد واجتل تجد المحاسن كلها قد جمعت في هيكلي وكنت ادعي في ابياتي هذه السالمة من الحشو والزيف دعوي ناظم بيتي الطيف حتي وقف عليها-------------------- وراها وشاءها فشااها وشيد كل بيت من ابياته قصرا واسترق ذلك المعني باستحقاقه قسرا	19	-7234975391818199507	195	334.5	157	300	65.0	31	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0776	false	-3684760647358621504	247	288	1284	1492	1561	300	قنص الاسود بغالب قيد الاوابد هيكل- وله الجوار -المنشءا ت جوي الحشاشة للخلي من كل رود لحظها يسطو بحد المنصل مشتاقها من ثغرها واثيثها في مشكل فاق الغواني حاليا ت عاطل في هيكلي ما قال في ظلماءه يا ايها الليل انجل	776	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms020	true	-3660595332404594232	0	33	0	175	1618	300	قنص الاسود بقالب قيد الاوابد هيكلي وله الجواري المنشءا-ت جوي الحشاشة للخلي من كل بكر لحظها يسطو بحد الفصيل مشتاقها من ثغرها واثيثها في مشكل---------------------------------- ما قال في ظلماءه يا ايها الليل انجل	20	-7234975391818199507	165	299.0	133	210	78.57142639160156	26	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0749	false	747675805994090521	91	229	498	1203	1579	300	وكان ابن عمه الشريف محسن بن حسي-------ن يطرب لابيات الحسين بن مطير ويعجب به------ا وهي ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح ابي الناس ويب الناس لا يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح احن من الشوق الذي في جوانحي حنين غصيص بالشراب قريح فسال السيد احمد-------- تذييلها فقال------------------- علي سالف لو كان يشري زمانه شريت ولكن لا يباع بروحي تقضي وابقي لاعجا يستفزه تالق برق او تنسم ريح وقلبا الي الاطلال والضال لم يزل نزوعا وعن افياه غير نزوح فليت بذات الضال نجب احبتي طلاح- فنضو الشوق غير طليح يجشمه بالابرقين منيزل وبرق سري وهنا وصوت صدوح وموقف بين لو اري عنه مولجا ولجت بنفسي فيه غير شحيح صرمت به ربعي وواصلت اربعي وارضيت تبريحي وعفت نصيحي وباينت سلواني وكل ملوح ولاء-مت اشجاني وكل مليح وكلفت نفسي فوق طوقي فلم اطق لعد سجايا محسن بمديح	749	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms024	true	-2505816626346366726	18	165	101	848	1501	300	وكان ابن عمه الشريف محسن بن حسين بن حسن يطرب لابيات الحسين بن مطير ويعجب بها كثيرا وهي ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح ابي الناس ريب الناس لا يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح احن من الشوق الذي في جوانحي حنين غصيص بالشراب قريح فسال السيد احمد المذكور تذييلها فقال مذيلا واجاد ما شاء علي سالف لو كان يشري زمانه شربت ولكن لا يباع بروحي تقضي وابقي لاعجا يستفزه تالق برق او تنسم ريح وقلبا الي الاطلال والضال لم يزل نزوعا وعن افياء غير نزوح فليت بذات الضال نجب احبتي طلاحا فنضو الشوق غير طليح يجشمه بالابرقين منيزل وبرق سري وقتا وصوت صدوح وموقف بين لو اري عنه ملحدا ولجت بنفسي فيه غير شحيح صرمت به ربعي وواصلت اربعي وارضيت تبريحي وعفت نصيحي وباينت سلواني وكل ملوح ولا يمت اشجاني وكل مليح وكلفت نفسي فوق طوقي فلم اطق لعد سجايا محسن بمديح	24	-7234975391818199507	696	1341.0	558	747	93.17269134521484	130	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0750	false	-4984404597744638720	7	116	39	594	1513	300	الا ليت شعري هل الاقيك مرة وصوت- قبل الموت هل انا سامع فيا دهرنا للشت هل انت جامع ويا دهرنا بالوصل هل انت راجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مخاطبا---- عمه------------------ الشريف ادريس------- وقد راي---- تقصيرا منه في حقه رايتك لا توفي الرجال حقوقهم توهم كبرا ساء ما تتوهم وتزعم اني بالمطامع ارتضي هوانا ونفسي فوق ما نلت تزعم وما مغنم يدني لذل رايته فيقبل الا وهو عندي مغرم واختار بالاعزاز عنه منية لاني من القوم الذين هم هم المصراع الاخير صدر ابيات ابي الطمحان القيني اورد المبرد في كامله والشريف المرتضي في اماليه وصاحب الحماسة البصرية منها اربعة ابيات وهي واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه	750	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms024	true	-2505816626346366726	172	296	879	1485	1501	300	الا ليت شعري هل الاقيك مرة وصوتك قبل الموت ها انا سامع فيا دهرنا للشت هل انت جامع ويا دهرنا بالوصل هل انت راجع وله في مغن بروحي من غني وروضة خده مخضبة مخضلة من دمي غنا واهدي لنا وردا وغصنا ونرجسا ولم يهد الا الخد والقد والجفنا وقال مخاطبا ابن عمه سلطان مكة المشرفة الشريف ادريس بن حسن وقد راي منه تقصيرا---- في حقه رايتك لا توفي الرجال حقوقهم توهم كبرا ساء ما تتوهم وتزعم اني بالمطامع ارتضي هوانا ونفسي فوق ما نلت تزعم وما مغنم يدني لذل رايته فيقبل الا وهو عندي مغرم واختار بالاعزاز عنه منية لاني من القوم الذين هم هم المصراع الاخير صدر بيت ل-ابي الطمخان وهو--------------------------------------------------------------------------------------------- واني من القوم الذين هم هم اذا مات منا- سيد قام صاحبه	24	-7234975391818199507	445	812.0	353	705	63.120567321777344	85	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0749	false	747675805994090521	40	91	216	498	1579	300	كيف العزا والفءاد يلتهب والحي زمت لبينه النجب والعين عبري والجسم ممتقع والنفس حري والعقل مضطرب وهذه اربع بكاظمة عفت قديما فندبها يجب من-ها وابك زمانا مضي بها انفا عني فقد اذهلتني النوب من-ها وبالنقا غادة اذا خطرت تغار منها الاغصان والكثب كانها في الاثيث ان سفرت بدر بسجف الظلام محتجب	749	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms025	true	-8454785779629230973	0	51	0	284	1602	300	كيف العزا والفءاد يلتهب والحي زمت لبينه النجب والعين عبري والجسم ممتقع والنفس حري والعقل مضطرب وهذه اربع بكاظمة عفت قديما فندبها يجب ومنها وابك زمانا مضي بها انفا عني فقد اذهلتني النوب ومنها وبالنقا غادة اذا خطرت تغار منها الاغصان والكثب كانها في الاثيث ان سفرت بدر بسجف الظلام محثجب	25	-7234975391818199507	277	551.0	226	284	97.53520965576172	48	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0752	false	-577121837883406699	154	258	809	1342	1571	300	يخاطبه بقوله- زرت خلا صبيحة فحباني بسءال اشفي وارغم شاني قال لما نظرت نور محيا ه ونلت المني وكل الاماني كيف اصبحت كيف امسيت مما ينبت الحب في قلوب الغواني فتحرجت ان افوه بما قد كان مني طبعا مدي الازمان يا اخا المجد والمكارم والفض ل ومن لا اري له اليوم ثاني ادرك ادرك متيما في هواكم قبل تسطو به يد- الحدثان وابق واسلم ممتعا في سرور ما تغنت ورق علي غصن بان فراجعه بقوله-------------- ليت شعري متي يكون التداني لبلاد بها الحسان الغواني وبها الكرم مثمر والاقاحي ضحكت عن ثغور زهر لجان- والبساتين فاءحات بعطر يخجل العنبر الذكي اليماني وطيور بها تجاوبن صبحا	752	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms026	true	9185797826276027454	197	300	965	1512	1512	300	مخاطبا الوالد زرت خلا صبيحة فحباني بسءال اشفي وارغم شاني قال لما نظرت نور محيا-ه ونلت المني وكل الاماني كيف اصبحت كيف امسيت مما ينبت الحب في قلوب الغواني فتحرجت ان افوه بما قد كان مني طبعا مدي الازمان يا اخا المجد والمكارم والفض-ل ومن لا اري له اليوم ثاني ادرك ادرك متيما في هواكم واكففن عنه صولة الحدثان وابق واسلم منعما في سرور ما تغنت ورق علي غصن بان فراجعه الوالد بقصيدة اولها ليت شعري متي يكون التداني لبلاد بها الحسان الغواني وبها الكرم مثمر والاقاحي ضحكت عن ثغور زهر لجاني والبساتين فاءحات بعطر يخجل العنبر الزكي اليماني وطيور بها تجاوبن صبحا-	26	-7234975391818199507	502	942.0	404	550	91.2727279663086	89	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0751	false	-1522571723228429336	94	154	517	824	1579	300	مذيلا بيت ابي زمعة جد امية بن ابي الصلت ومادحا النظام ابن معصوم اشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا تسعي اليك بها هيفاء غانية مياسة القد كحلا الطرف مكسالا اذا تثنت كغصن البان من ترف وان تجلت كبدر زان تمثالا كانها وادام الله بهجتها شمس علي فلك اشراقها طالا وكيف لا وهي امست---- ساحبة بخدمة	751	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms027	true	4180722747049035288	243	300	1270	1567	1567	300	مذيلا بيت ابي زمعه جد امية بن ابي الصلت ومادحا الوالد---------- اشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا ب--راس غمدان دارا-منك محلالا تسعي اليك بها هيفاء غانية مياسة القد كحلا الطرف مكسالا اذا تثنت كغصن البان من ترف وان تجلت كبدر زان تمثالا كانها وادام الله بهجتها تكونت من محيا دهرنا خالا وكيف لا وهي امست فيه ساحبة بخدمة-	27	-7234975391818199507	268	479.5	216	311	86.17362976074219	45	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0752	false	-577121837883406699	258	300	1342	1571	1571	300	وعشيا كنغمة العيدان وبالحانها تذيب ذوي اللب وتحيي ميتا من الهجران وتمشي بها الظباء الحوالي ماءسات كناعم الاغصان كل خود تسطو بلحظ حسام وتثن- كما القنا المران وجهها الصبح لكن- الفرع منها ليل صب من لوعة الحب فان- غادة كالنجوم عقد طلاها-	752	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms027	true	4180722747049035288	0	42	0	231	1567	300	وعشيا كنغمة العيدان وبالحانها تذيب ذوي اللب وتحيي ميتا من الهجران وتمشي بها الظباء الحوالي ماءسات كناعم الاغصان كل خود تسطو بلحظ حسام وتثني كما --قنا المران وجهها الصبح انما الفرع منها ليل صب من لوعة الحب فاني غادة كالنجوم عقد طلاها	27	-7234975391818199507	224	419.5	183	233	96.13733673095703	38	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0753	false	7149408619017892288	0	169	0	863	1545	300	ما اللالي وما حلي العقيان ان ياقوت خدها ارخص اليا قوت سعرا وعاب بالمرجان------ كل يوم يقضي بقرب لديها فهو يوم النوروز والمهرجان م-نها تلك من فاقت الظباء افتنانا فلذا وصفها اتي بافتنان ما لمضني اصيب من اسهم الل حظ- نجاة من طارق الحدثان اذكرتني ايام تلك واغرت اعيني بالبكاء والهملان------ نفثات كالسحر يصدعن في قل ب معني من الملامة عان- ومنها كلمات لكنها كالدراري وسطور حوت بديع المعاني اذ اتت من اخ شقيق المعالي فاءق الاصل غرة في الزمان ضافي الود صافي القلب قرم كعبة قد علا عل--ي كيوان ذاكرا لي فيها تزايد شوق وولوعا بها مدي الازمان ففهمت الذي نحاه ولكن ليت شعري يدري بما قد دهاني انا قيس في الحب بل هو دوني لا جميل حالي ولا كابن هاني يا اخا العزم قد سلمت ووجدي طافح زاءد بغير توان- فلحتفي ابصرت من قد رماني وعناء تصيد الغزلان ان تشا شرح حال صب كءيب فلقد قاله بديع المعاني الارض مرضي من مريضة الاجفان عللاني بوصلها عللاني---- البيت الاخير مشهور وهو مطلب قصيدة للشيخ الاكبر قدس----------- الله سره	753	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms027	true	4180722747049035288	42	208	231	1089	1567	300	ما اللالي وما حلي العقيان ان ياقوت خدها ارخص اليا-قوت سعرا وعاءب المرجان ومنها كل يوم يقضي بقرب لديها فهو يوم النيروز والمهرجان ومنها تلك من فاقت الظباء افتنانا فلذا وصفها اتي بافتنان ما لمضني اصيب من اسهم اللحظ م نجاة من طارق الحدثان اذكرتني ايام تلك واغرت اعيني بالبكاء والهملان ومنها نفثات كالسحر يصدعن في قل-ب معني من الملامة عاني ومنها كلمات لكنها كالدراري وسطور حصت بديع المعاني اذ اتت من اخ شقيق المعالي فاءق الاصل غرة في الزمان ضافي الود صافي القلب قرم كعبة المجد في ذري كيوان ذاكرا لي ب-ها تزايد شوق وولوعا به- مدي الازمان ففهمت الذي نحاه ولكن ليت شعري يدري بما قد دهاني انا قيس في الحب بل هو دوني لا جميل حالي ولا كابن هاني يا اخا العزم قد سلمت ووجدي طافح زاءد بغير تواني فلحتفي ابصرت من قد رماني وعناء تصيد الغزلان ان تشا شرح حال صب كءيب فلقد قاله بديع المعاني------ مرضي من مريضة الاجفان عللاني بذكرها عللاني هذا البيت---------------------------- للشيخ محيي الدين العربي رضي الله عنه	27	-7234975391818199507	791	1476.5	635	896	88.28125	140	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0751	false	-1522571723228429336	154	235	824	1234	1579	300	السيد المفضال اذيالا ذاك الذي جل عن تنويه تسمية شمس علت هل تري للشمس امثالا الباسم الثغر والابطال عابسة والباذل المال لم يتبعه انكالا عار من العار كاس من محامده لا يعرف الخلف في الاقوال ان قالا ان قال افحم ندب القوم مقوله اوصال اخجل ليث الغاب ان صالا علا به النسب الوضاح منزلة عن ان يماثل اعظاما واجلالا خذها ربيبة فكر طالما حجبت لولا علاك وود قط ما حالا واسمح بفضلك عن تقصير منشءها وحسن بشرك لم يبرح بها فالا	751	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms028	true	-5178873251612154587	0	80	0	409	1546	300	السيد المفضال اذيالا ذاك الذي جل عن تنويه تسمية شمس علت هل تري للشمس امثالا الباسم الثغر والابطال عابسة والباذل المال لم يتبعه انكالا عار من العار كاس من محامده لا يعرف الخلف في الاقوال ان قالا ان قال افحم ندب القوم مقولة اوصال اخجل ليث الغاب ان صالا علا به النسب الوضاح منزلة عن ان يماثل اعظاما واجلالا خذها ربيبة فكر طالما حجبت لولا علاك وود قط ما-حالا واصفح بفضلك عن تقصير منشءها وحسن بشرك لم يبرح لها فالا	28	-7234975391818199507	405	801.0	325	410	98.78048706054688	76	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0821	false	4634962743772814303	244	287	1204	1433	1497	300	تذكرت ايام الحجيج فاسبلت جفوني دماء واستجد بي الوجد وايامنا بالمشعرين التي مضت وبالخيف اذ حادي الركاب بنا يحدو وقوله ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يا زمانا طال فيه تباعدي اما رحمة تدنو بها وتجود لالقي الذي فارقت انسي مذ ناي فها انا مسلوب الفءاد فريد	821	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms029	true	4571778255564927547	149	236	761	1214	1542	300	تذكرت ايام الحجيج فاسبلت جفوني دماء واستجد بي الوجد وايامنا بالمشعرين التي مضت وبالخيف اذ حادي الركاب بنا يحدو وقوله مخاطبا لي وما شوق مقصوص الجناحين مقعد علي الضيم لم يقدر علي الطيران باكثر من شوقي اليك وانما رماني بهذا البعد منك زماني وقوله الا لا سقي الله البعاد وجوره فان قليلا منه عنك خطير ووالله لو كان التباعد ساعة وانت بعيد انه لكثير وله الا يا زمانا طال فيه تباعدي اما رحمة تدنو بها وتجود لالقي الذي فارقت انسي مذ ناي فها انا مسلوب الفءاد فريد	29	-7234975391818199507	224	429.0	182	453	49.448123931884766	42	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0822	false	-440753692099181473	0	72	0	368	1525	300	لو كان التباعد ساعة وانت بعيد انه لكثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الي اخيه من قصيدة طويلة اولها اق---ل ايهذا القلب عما تحاوله فانك مهما زدت زاد تشاغله دع الدهر يفعل كيف شاء فقلما يروم امرء شيءا وليس يواصله وما الدهر الا قلب في اموره فلا يغترر في الحالتين معامله ويا طالما طاب الزمان لواجد فسر وقد ساءت لديه اواءله سقي ورعي الله الحجاز واهله ملثا تعم الارض سقيا هواطله فان به داري وداري عزيزة	822	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms029	true	4571778255564927547	205	300	1063	1542	1542	300	لو كان التباعد ساعة وانت بعيد انه لكثير وله الا يا زمانا طال فيه تباعدي اما رحمة تدنو بها وتجود لالقي الذي فارقت انسي مذ ناي فها انا مسلوب الفءاد فريد وكتب الي مادحا وعلي فنن البلاغة صادحا افل ايهذا القلب عما تحاوله فانك مهما زدت زاد تشاغله دع الدهر يفعل كيف شاء فقلما يروم امرء شيءا وليس يواصله وما الدهر الا قلب في اموره فلا يغترر في الحالتين معامله ويا طالما طاب الزمان لواجد فسر وقد ساءت لديه اواءله رعي وسقي الله الحجاز واهله بلث- تعم الارض سقيا هواطله فان به داري ودار- عزيزة-	29	-7234975391818199507	333	626.5	267	482	69.0871353149414	61	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0822	false	-440753692099181473	169	252	834	1262	1525	300	فراجع-ه بقوله اليك فقلبي لا تقر بلابله اذا ما شدت فوق الغصون بلابله تهيج لي ذكري حبيب مفارق زرود وحزوي والعقيق منازله سقاهن صوب الدمع مني ووبله منازل لا صوب الغمام ووابله يحل بها من لا اصرح باسمه غزال علي بعد المزار اغازله تقسمه للحسن عبل ودقة فرن وشاحاه وصمت خلاخله وما انا بالناسي ليالي بالحمي تقضت وورد العيش صفو مناهله ليالي لا ظبي الصريم مصارم ولا ضاق ذرعا بالصدود مواصله وكم عاذل قلبي وقد لج في الهوي وما عادل في شرعة الحب	822	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms030	true	-2559439615349994768	217	300	1066	1494	1494	300	فراجعته بقولي اليك فقلبي لا تقر بلابله اذا ما شدت فوق الغصون بلابله تهيج له ذكري حبيب مفارق زرود وحزوي والعقيق منازله سقاهن صوب الدمع مني ووبله منازل لا صوب الغمام ووابله يحل بها من لا اصرح باسمه غزال علي بعد المزار اغازله تقسمه للحسن عبل ودقة فرن وشاحاه وصمت خلاخله وما انا بالناسي ليالي بالحمي تقضت وورد العيش صفو مناهله ليالي لا ظبي الصريم مصارم ولا ضاق ذرعا بالصدور مواصله وكم عاذل قلبي وقد لج في الهوي وما عادل في شرعة الحب-	30	-7234975391818199507	424	835.0	342	429	98.8344955444336	78	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0822	false	-440753692099181473	72	169	368	834	1525	300	علي ومهما اشغل القلب شاغله ولكن لي شوقا الي خلتي التي متي ذكرت للقلب هاجت بلابله ابيت ولي منها حنين كانني طريح طعان قد اصيبت مقاتله هوي لك ما القاه يا عذبة اللمي والا فصعب ما اتي اليوم حامله اكابد فيك الشوق والشوق قاتلي واسال عمن لم يجب من يساءله تقي الله في قتل امرء طال سقمه والا فان الهجر لا-شك قاتله صليه فقد -طال الصطود فقلما يعيش امرء والصد مما يقاتله حزين لما يلقاه فيك من الجوي فها هو مضني مدنف الجسم ناحله بلي ان يكن لي من علي وعزمه معين فاني كل ما شءت ناءله	822	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms030	true	-2559439615349994768	0	97	0	467	1494	300	علي ومهما اشغل القلب شاغله ولكن بي شوقا الي خلتي التي متي ذكرت للقلب هاجت بلابله ابيت ولي منها حنين كانني طريح طعان قد اصيبت مقاتله هوي لك ما القاه يا عذبة اللما والا فصعب ما انا اليوم حامله اكابد فيك الشوق والشوق قاتلي واسال ممن لم يجب من يساءله تقي الله في قتل امرء طال سقمه والا فان الهجر لا شك قاتله صليه فقال طال الصدود فقلما يعيش امرء والصد ممن يقاتله حزين لما يلقاه فيك من الجوي فها هو مضني مدنف الجسم ناحله بلي ان يكن لي من علي وعزمه معين فاني كل-ما شءت ناءله	30	-7234975391818199507	456	891.0	361	468	97.43589782714844	89	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0822	false	-440753692099181473	252	300	1262	1525	1525	300	عاذله يلومون جهلا بالغرام وانما له وعليه بره وغواءله فالله قلب قد تمادي صبابة علي اللوم لا تنفك تغلي مراجله وبالحلة الفيحاء من ابرق الحمي رداح حماها من قنا الخط ذابله تميس كما ماس الرديني ماءدا وتهتز عجبا مثل-ما اهتز عامله مهفهفة الكشحين طاوية الحشا فما ماءد الغصن-	822	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms031	true	-4865999339704910835	0	49	0	264	1522	300	عاذله يلومون جهلا بالغرام وانما له وعليه بره وغواءله ف-لله قلب قد تمادي صبابة علي اللوم لا تنفك تغلي مراجله وبالحلة الفيحاء من ابرق الحمي رداح حماها من قنا الخط ذابله تميس كما ماس الرديني ماءدا وتهتز عجبا مثل ما اهتز عامله مهفهفة الكشحين طاوية الحشا فما ماءد الغصن	31	-7234975391818199507	262	509.0	215	265	98.86792755126953	48	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0823	false	7175409738202771140	0	65	0	339	1514	300	الر-يب وماءله تعلقتها عصر الشبيبة والصبا وما علقت بي من زماني حباءله حذرت عليها اجل البعد والنوي فعاجلني من فادح البين عاجله الي الله يا اسماء نفسا تقطعت عليك غراما لا ازال ازاوله وخطب بعاد كلما قلت هذه او-اخره كرت علي اواءله لءن جار دهر بالتفرق واعتدي وغال التداني من دها البين غاءله فاني لارجو نيل ما قد املته كما نال من يحيي الرغاءب امله	823	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms031	true	-4865999339704910835	49	115	264	605	1522	300	الرطيب وماءله تعلقتها عصر الشبيبة والصبا وما علقت بي من زماني حباءله حذرت عليها اجل البعد والنوي فعاجلني من فادح البين عاجله الي الله يا اسماء نفسا تقطعت عليك غراما لا ازال ازاوله وخطب بعاد كلما قلت هذه او اخره كرت علي اواءله لءن جار دهر بالتفرق واعتدي وغال التداني من دها البين غاءله فاني لارجو نيل ما قد املته كما نال من يحيي الرغاءب امله	31	-7234975391818199507	339	668.0	274	341	99.41349029541016	65	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0755	false	-1115902071783367683	148	195	720	944	1468	300	علي قول البدر الدماميني----------- يا ساكني مكة لا زلتم انسا لنا اني لم انسكم ما فيكم عيب سوي قولكم عند اللقا اوحشنا انسكم فقال مجيبا- ما عيبنا هذا ولكنه من سوء فهم جاء من حدسكم لم نعن بالايحاش عند اللقا بل ما مضي فابكوا علي نفسكم وحذا	755	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms043	true	7482676798750111504	61	111	287	523	1520	300	علي قول البدر الدماميني في اهل مكة يا ساكني مكة لا زلتم انسا لنا اني لم انسكم ما فيكم عيب سوي قولكم عند اللقا اوحشنا انسكم اجابه بقوله ما عيبنا هذا ولكنه من سوء فهو جاء من حدسكم لم نعن بالايحاش عند اللقا بل ما مضي فابكوا علي نفسكم ولما	43	-7234975391818199507	212	400.0	166	236	89.83050537109375	43	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0889	false	1618206842763898236	194	218	1026	1144	1591	300	جيران مكة جيران الاله لذا لا يعباون بمن قد غاب او حضرا لولا الطبيعة عاقتهم لكان لهم-اسراء روح بسر روح بسر السر قد ظفرا	889	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms048	true	2521198937210711372	102	125	482	592	1510	300	جيران مكة جيران الاله لذا لا يعبء-ن بمن قد غاب او حضرا لولا الطبيعة عاقتهم لكان لهم اسراء روح --------بسر السر قد ظفرا	48	-7234975391818199507	108	202.0	86	119	90.75630187988281	21	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0756	false	-2895794402423589290	116	298	622	1643	1653	300	ما كتبه الي القاضي تاج الدين المالكي مساءلا سيدنا المقتدي باثاره المهتدي بانواره امام محراب العلوم البديعة وخطيب منبر البلاغة التي اضحت مذعنة له ومطيعة قمر سماء المجد الاثيل فلك شمس فخر كل ذي مقام جليل المميطة يد بيانه حواجز الاشكال عن وجوه المعاني المعترف بمنطقه الفصيح القاصي من هذه الامة والداني عمدة المحققين قديما وحديثا ملاذ المدققين تفسيرا وتحديثا -الصاعد معارج العليا بكماله المنشد في مقام الافتخار لسان حاله لنا نفوس لنيل المجد راغبة ولو تسلت اسلناها علي الاسل لا ينزل المجد الا في منازلنا كالنوم ليس له ماوي سوي المقل والقاءل عند المجادلة في مقام المباهلة نحن الذين غدت رحي احسابهم ولها علي قطب الفخار مدار المملوك يقبل الارض التي ينال بها القاصد ما يءمله ويرتجيه وينهي انه نظم بعض الجهابذة الاعيان بيتين في التشبيه والسبب الداعي لهما والمعني المقتضي لنظمهما انه ابصرت العين ظبيا يرتع في رياضه ويمنع بسيوف لحاظه عن ورود حياضه يري العاشق سياته حسنات جاد بها واحسن ويعترف له ب--الحسن كل حسن في الانام وابن احسن بدا وهو الجوهر السالم من العرض وظهر وعليه اثر من اثار المرض فاراد المشبه تشبيهه في هذه الحالة فشببه بغصن	756	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms051	true	-345669972125581949	118	300	624	1642	1642	300	ما رفعه الي القاضي تاج الدين المالكي -ساءلا سيدنا المقتدي باثاره المهتدي بانواره امام محراب العلوم البديعه وخطيب منبر البلاغة التي اضحت مذعنة له ومطيعه قمر سماء المجد الاثيل فلك---- فخر كل ذي مقام جليل المميطة يد بيانه حواجز الاشكال عن وجوه المعاني المعترف بمنطقه الفصيح القاصي من هذه الامة والداني عمدة المحققين قديما وحديثا ملاذ المدققين تفسيرا وتحديثا والصاعد معارج العليا بكماله المنشد في مقام الافتخار لسان حاله لنا نفوس لنيل المجد عاشقة ولو تسلت اسلناها علي الاسل لا ينزل المجد الا في منازلنا كالنوم ليس له ماوي سوي المقل والقاءل عند المجادلة في مقام المناهله نحن الذين غدت رحا احسابهم ولها علي قطب الفخار مدار المملوك يقبل الارض التي ينال بها القاصد ما يءمله ويرتجيه وينهي انه نظم بعض الجهابذة الاعيان بيتين في التشبيه والسبب الداعي لهما والمعني المقتضي لنظمهما انه ابصرت العين ظبيا يرتع في رياضه ويمنع بسيوف جماله عن ورود حياضه يري العاشق سياته حسنات جاد بها واحسن ويعترف له في الحسن كل حسن في الانام وابن احسن بدا وهو الجوهر السالم من العرض وظهر وعليه اثر من اثار المرض فاراد المشبه تشبيهه في هذه الحالة فشبهه بغصن-	51	-7234975391818199507	999	1955.0	819	1024	97.55859375	169	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0757	false	4608740894508268334	0	263	0	1434	1632	300	لا محالة ونظم ذلك المعني فشدا بما قاله صادح الفصاحة وغني وهو بدا وعليه اثر من سقام كمكحول من الارام ساهي فخيل لي كبدر فوق غصن ذوي للبعد من قرب المياه فاعترض معترض عالم بالاصدار والايراد قاءلا ان البيت الثاني لا يءدي المعني المراد اذ القصد تشبيهه بالغصن الموصوف وليس المراد تشبيهه بالبدر فال--بدر لا يوصف الا بالخسوف فطالت بين المعترض والمعترض عليه المنازعة ولم يسلم كل واحد منهما للثاني ما جادل-- فيه ونازعه فاختارا القاضي الفاضل حكما ور-ضيا سيدنا حاكما ومحكما فليحكم بما هو شانه وشيمته من الحق وليتامل ما عسي ان يكون قد خفي عن نظرهما ودق والاقدام مقبلة وصلي الله علي سيدنا محمد -----ما هبت الريح المرسلة فاجابه بقول--------------ه سيدنا الامام الهمام الذي اضحي علم الاءمة الاعلام الامام المقتدي به وانما جعل الامام الحبر الذي قصرت عن استيفاء فضاءله الارقام ولو ان-ما في الارض من شجرة اقلام وارث الجلالة عن اباءه الذين زهت بذكراهم الاخبار والسير المقيم من نفسه العصامية علي ذلك اوضح دلالة يصدق فيها الخبر الخبر الحري بما استشهد به في شان المملوك السالك من الكمال طريقة عز علي غيره فيها لعزتها السلوك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقبل المملوك الارض بين يديه ويءدي بذلك ما هو الواجب عليه وينهي وصول المثال العالي الفاءقة جواهر كلماته علي فراءد اللالي يتضمن السءال عن بيتي ذلك الجهبذ في الشا-ن الذي قضي حسنه ان تسلب الارواح وتءخذ ومنع حبه الكلام الالسن وكان الدليل علي ذلك اعتراف ابن احسن فانه ذو النظر العالي المدرك حقيقة الكنه فاذا تنور من اذرعات ادني ما تنوره الي قيد شبر منه فتامل المملوك ما وقع من تلك المعارضة التي افضت الي التحكيم والمفاوضة فاذا المتعارضان قد مزجا في حلو فكاهتهما شدة	757	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms052	true	1724484915124248405	2	300	11	1644	1644	300	لا محاله ونظم ذلك المعني فشدا بما قاله صادح الفصاحة وغني وهو بدا وعليه اثر من سقام كمكحول من الارام ساهي فخيل لي كبدر فوق غصن ذوي للبعد من قرب المياه فاعترض معترض عالم بالاصدار والايراد قاءلا ان البيت الثاني لا يءدي المعني المراد اذ القصد تشبيهه بالغصن الموصوف وليس المراد تشبيهه بالبدر اذ البدر لا يوصف الا بالخسوف فطالت بين المعترض والمعترض عليه المنازعة ولم يسلم كل----- منهما للثاني ما جاد له فيه ونازعه فاختارا القاضي الفاضل حكما وراضيا سيدنا حاكما ومحكما فليحكم بما هو شانه وشيمته من الحق وليتامل ما عسي ان يكون قد خفي عن نظرهما ودق والاقدام مقبله وصلي الله علي سيدنا محمد واله ما هبت ------المرسلة فاجابه القاضي بما هو صورته سيدنا------- الهمام الذي اضحي علم الاءمة الاعلام الامام المقتدي به وانما جعل الامام الحبر الذي قصرت عن استيفاء فضاءله الارقام ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام وارث الجلالة عن اباءه الذين زهت بذكر-هم الاخبار والسير لت-قيم من نفسه العصاميه علي ذلك اوضح دلالة يصدق فيها الخبر الخبر ------بما استشهد به في شان المملوك السالك من الكمال طريقة عز علي غيره فيها لعزتها السلوك مالك ازمة المنطوق والمفهوم ملك اءمة المنثور والمنظوم الفاضل الذي هو مرجع الفضلاء في التحقيق الفاصل بين الادلة اذا اعوز الترجيح والتوفيق جامع شمل العلوم العقلية والنقلية مقتطف ثمرات الفرعية من الاصلية يقبل المملوك الارض بين يديه ويءدي بذلك ما هو الواجب عليه وينهي وصول المثال العالي الفاءقة جواهر كلماته علي فراءد اللالي يتضمن السءال عن بيتي ذلك الجهبذ في الشادن الذي قضي حسنه ان تسلب الارواح ويءخذ ومنع حبه الكلام الالسن وكان الدليل علي ذلك اعتراف ابن احسن فانه ذو النظر العالي المدرك حقيقة الكنه فاذا تنور من اذرعات ادني ما تنوره الي قيد شبر منه فتامل المملوك ما وقع من تلك المعارضة التي افضت الي التحكيم والمفاوضه فاذا المتعارضان قد مزجا في حلو فكاهتهما شدة-	52	-7234975391818199507	1392	2683.5	1134	1660	83.85542297363281	244	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0757	false	4608740894508268334	263	300	1434	1632	1632	300	الباس في البحث برقة الغزل واخرجا الكلام لبلاغتهما علي مقتضي حال من جد وهزل وجريا الي غاية حققا عند كل سابق انه المسبوق واريا غبارهما لمن اراد اللحوق وكان الاحري بالمملوك ستر عوار نفسه وحبس عنان قلمه-	757	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms053	true	9043946493525620357	0	37	0	199	1544	300	الباس في البحث برقة الغزل واخرجا الكلام لبلاغتهما علي مقتضي حال من جد وهزل وجريا الي غاية حققا عند كل سابق انه المسبوق واريا غبارهما لمن اراد اللحوق وكان الاحري بالمملوك ستر عوار نفسه وحبس عنان قلمه	53	-7234975391818199507	198	391.0	162	199	99.49748992919922	37	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0758	false	4523645754721662452	0	260	0	1333	1540	300	ان يجري في ميدان طرسه لكن لما كان ترك الجواب من الامر المحظور لم يلتفت الي ما يترتب علي الواجب من المحذور فقال حيث كان الامر علي ما اسنده مولانا عن الناظم وروي من انه قصد التشبيه في حال بقايا اثر السقام بغصن ذوي فعدل الي سبكه في قالب صياغته وسلكه في سلك بلاغته فلا شك انه اتي بما لا يدل علي المراد دلالة اولوية ظاهرة وكان كمن شبه الاغصان امام البدر ببنت مليك خلف شباكها ناظرة وحينءذ فاطلاق القول بان البيت الثاني لا يدل علي ما اريد ربما تمسك الخصم في عدم ثبوت الحكم عليه بانه اطلاق في محل التقييد كما ان للمعترض ان يتمسك في ذلك باستيفاء الدلالة الاولوية فيكون المحكوم به هو المتعارض في القضية وهذا اجدي ما راه المملوك في فصل الخطاب واحري ما تحري فيه انه الصواب مع اتهامه نفسه في-- مطابقة الواقع في الفهم لعلمه بدقة نظر مولانا اذا قرطس اغراض المعاني من فهمه بسهم وتجويزه علي نفسه العجز عن الوصول الي ماخذ المولي ومدركه واعترافه بانه لا يجاري في نقد الشعر لانه فارس معركه انتهي قوله في اثناء الجواب كان كمن شبه الاغصان امام البدر--------------------------- يشير به الي قول الصلاح الصفدي-------- كانما الاغصان لما انثنت امام بدر التم في غيهبه بنت مليك خلف شباكها تفرجت منه علي موكبه وله فيه---- ايضا كانما الاغصان في روضها والبدر في اثناءها مسفر بنت مليك سار في موكب قامت الي شباكها تنظر قال النواجي لا يخفي ما في هذين البيتين بل المقطوعين من ضعف التركيب وكثرة الحشو وقلب المعني وذلك انه جعل الاغصان مبتدا واخبر عنه ببنت المليك وهو فاسد وان كان قصده تشبيه المجموع بالمجموع الا	758	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms053	true	9043946493525620357	37	300	199	1544	1544	300	ان يجري في عن-ان طرسه لكن لما كان ترك الجواب من الامر المحظور لم يلتفت الي ما يترتب علي الجواب من المحذور فقال حيث كان الامر علي ما اسنده مولانا عن الناظم وروي من انه قصد التشبيه في حال بقايا اثر السقام بغصن ذوي فعدل الي سبكه في قالب صياغته وسلكه في سلك بلاغته فلا شك انه اتي بما لا يدل علي المراد دلالة اول-ية ظاهرة وكان كمن شبه الاغصان امام البدر ببنت مليك خلف شباكها ناظرة وحينءذ فاطلاق القول بان البيت الثاني لا يدل علي ما اريد ربما تمسك الخصم ب--عدم ثبون الحكم با-----نه اطلاق في محل التقييد كما ان للمعترض ان يتمسك في ذلك بانت-فاء الدلالة الاول-ية فيكون المحكوم به هو ال-تعارض في القضية وهذا اجدي ما راه المملوك في فصل الخطاب واحري ما تحري فيه انه الصواب مع اتهامه نفسه بعدم مطابقة الواقع في الفهم لعلمه بدقة نظر مولانا اذا قرطس اغراض المعاني من فهمه بسهم وتجويزه علي نفسه العجز عن الوصول الي فهم مولانا- ومدركه واعترافه بانه لا يجاري في نقد الشعر لانه فارس معركة انتهي قوله في اثناء الجواب كان كمن شبه الاغصان امام البدر ببنت مليك خلف شباكها ناظره يشير به الي---- الصلاح الصفدي حيث قال كانما الاغصان لما انثنت امام بدر التم في غيهبه بنت مليك خلف شباكها تفرجت منه علي موكبه وقال في ذلك ايضا كانما الاغصان في روضها والبدر في اثناءها يسفر بنت مليك سار في موكب قامت الي شباكها تنظر قال النواجي لا يخفي ما في هذين----------- المقطوعين من ضعف التركيب وكثرة الحشو وقلب المعني وذلك انه جعل الاغصان مبتدا واخبر عنه ببنت المليك وهو فاسد وان كان قصده تشبيه المجموع بالمجموع الا-	53	-7234975391818199507	1275	2434.5	1023	1374	92.79476165771484	236	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0759	false	7322087118031527847	28	67	155	341	1506	300	بدر التم لما بدا من خلل الاغصان في غيهبه بنت مليك خلف شباكها تفرجت منه علي موكبه و----في المقطوع الثاني كان بدر التم في روضة من خلل الاغصان اذ- يسفر بنت مليك سار في موكب قامت الي شباكها تنظر	759	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms053	true	9043946493525620357	234	267	1204	1367	1544	300	بدر التم----------------------- في غيهبه بنت مليك خلف شباكها تفرجت منه علي موكبه وقال في ذلك ايضا كانما الاغصان----- في روضها والبدر في اثناءها يسفر بنت مليك سار في موكب قامت الي شباكها تنظر	53	-7234975391818199507	120	184.0	93	191	62.82722473144531	23	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0758	false	4523645754721662452	260	300	1333	1540	1540	300	ان الاعراب لا يساعده علي انه لم يخترع هذا المعني بل سبقه اليه القاضي محيي الدين ابن قرناص فقال وحديقة غناء ينتظم الندي بفروعها كالدر في الاسلاك والبدر من خلل الغصون كانه وجه المليحة طل من شباك فانظر الي حشمة-	758	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms054	true	-8391418991132618126	0	40	0	207	1534	300	ان الاعراب لم يساعده علي انه لم يخترع هذا المعني بل سبقه اليه القاضي محيي الدين -بن قرناص فقال وحديقة غناء ينتظم الندي بفروعها كالدر في الاسلاك والبدر من خلل الغصون كانه وجه المليح يطل من شباك فانظر الي حشمة	54	-7234975391818199507	203	393.0	165	208	97.59615325927734	37	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0759	false	7322087118031527847	0	280	0	1399	1506	300	هذا التركيب وانسجامه وعدم التكلف والحشو واستيفاء المعني في البيت الثاني فحسب والصفدي لم يستوف المعني الا في بيتين مع ما فيهما فلو قال في المقطوع الاول كان بدر التم لما بدا من خلل الاغصان في غيهبه بنت مليك خلف شباكها تفرجت منه علي موكبه وفي المقطوع الثاني كان بدر التم في روضة من خلل الاغصان اذ يسفر بنت مليك سار في موكب قامت الي شباكها تنظر لتم له من غير تكلف ومن شعر علي--- المذكور هذي رياض الحسن اغصانها غرد بالدوحة منه الهزار يهتز فيها قد ذات الرنا رقيقة الخصر علي الاختصار بت ونار الشوق قد اضرمت بمهجة احرقها الاستعار رام عذولي هد ركن الهوي يا كعبة الحسن بك المستجار غضيت ذاك الطرف عن ناظر هيجه الوجد عفيف الازار وقول في فتاة اسمها غربية ولي جهة غربية اشرقت بها لعيني شمس الافق من غير لا حجب ولاح بها بدر التمام لناظري ومن عجب شمس وبدر من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغر-ب وقوله فيها ايضا هيفاء كالشمس ولكنها غربية يا قوم عند الشروق يفتر منها الثغر عن لءلء رطب ويبدو منه لمع البروق بالله يا عاذل عني فذا بارده السلسل فيه يروق رفقا فما في العذل لي طاقة يمكن منها لعذولي الطروق غبت عن العاذل فيها فما هزل وجد لذوات الفروق وقوله فيها ايضا ان الاهلة اذ بدت غربية فالغرب منه ضيا المسرة يشرق والشرق دعه فليس منه سوي ذكا تحتر في وسط النهار وتحرق وقوله ايضا مشجرا غزال كبدر التم لاح بوجهه هلال راته العين من افق الشمس رنا طرفه الفتان يوما لناظر يهيم به من حيث يصبح او يمسي بدا لي في خضر الرياض باسمر به سود هاتيك الحداءق في لبس يعلل بالتسويف قلبي فليته راي دنفا ما زال يقنع باللمس هلكت جوي منه فمن لمتيم غريب عن الاوطان يدنو من الرمس	759	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms054	true	-8391418991132618126	40	273	207	1384	1534	300	هذا التركيب وانسجامه وعدم التكلف والحشو واستيفاء المعني في البيت الثاني فحسب والصفدي لم يستوف المعني الا في بيتين مع ما فيهما فلو قال في المقطوع الاول كان بدر التم لما بدا من خلل الاغصان في غيهبه بنت مليك خلف شباكها تفرجت منه علي موكبه وفي المقطوع الثاني كان بدر التم في روضة من خلل الاغصان اذ يسفر بنت مليك سار في موكب قامت الي شباكها تنظر انتهي كلام النواجي ومن شعر الامام المذكور قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في فتاة تسم-ي غربية مشجرا غيداء كالبدر بليل -------------------------------------------التمام غادرني الحب لها كالغلام رشيقة الاعطاف كالغصن كم رمي بقلبي طرفها من سهام بخدها روض وفي ثغرها بالمرشف الالعس كم من مدام يكاد بدر التم من فرعها يخفي اذا لاحت له بالظلام هي التي من بين كل المها هام بها قلبي بوادي الغرام وقوله فيه-----ا هيفاء كالشمس ولكنها غربية يا قوم عند الشروق يفتر منها الثغر عن لءلء رطب ويبدو منه لمع البروق بالله يا عذال عني فذا بارده السلسل فيه يروق رفقا فما في العذل لي طاقة يمكن منها لعذولي الطروق غبت عن العاذل فيها فما هزل وجد لذوات الفروق وقوله فيه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا غزال كبدر التم لاح بوجهه هلال راته العين من افق الشمس رني طرفه الفتان يوما لناظر يهيم به من حيث يصبح او يمسي بدا لي في خضر الرياض باسمر به سود هاتيك الحداءق في لبس يعلل بالتسويف قلبي فليته راي دنفا ما زال يقنع باللمس هلكت جوي منه فمن لمتيم غريب عن الاوطان يدنو من الرمس	54	-7234975391818199507	915	1688.5	726	1585	57.72870635986328	175	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0759	false	7322087118031527847	125	300	639	1506	1506	300	ولي جهة غربية اشرقت بها لعيني شمس الافق من غير لا حجب ولاح بها بدر التمام لناظري ومن عجب شمس وبدر من الغرب وقوله فيها ايضا هيفاء كالشمس ولكنها غربية يا قوم عند الشروق يفتر منها الثغر عن لءلء رطب ويبدو منه لمع البروق بالله يا عاذل عني فذا بارده السلسل فيه يروق رفقا فما في العذل لي طاقة يمكن منها لعذولي الطروق غبت عن العاذل فيها فما هزل وجد لذوات الفروق وقوله فيها ايضا ان الاهلة اذ بدت غربية فالغرب منه ضيا المسرة يشرق والشرق دعه فليس منه سوي ذكا تحتر في وسط النهار وتحرق وقوله ايضا مشجرا غزال كبدر التم لاح بوجهه هلال راته العين من افق الشمس رنا طرفه الفتان يوما لناظر يهيم به من حيث يصبح او يمسي بدا لي في خضر الرياض باسمر به سود هاتيك الحداءق في لبس يعلل بالتسويف قلبي فليته راي دنفا ما زال يقنع باللمس هلكت جوي منه فمن لمتيم غريب عن الاوطان يدنو من الرمس وكتب لبعض احبابه في صدر رسالة علي الحضرة العلياء دام مقامها عليا سلام طيب النشر والعرف الي نحوها حملته نسمة-	759	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms055	true	6635800442712088472	155	219	801	1118	1522	300	ولي جهة غربية اشرقت بها لعيني شمس الافق من غير لا حجب ولاح بها بدر التمام لناظري ومن عجب شمس وبدر من الغرب وقوله فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان الاهلة مذ بدت غربية فالغرب منه ضيا المسرة يشرق والشرق دعه فليس منه سوي ذكا تحتر في وسط النهار وتحرق وقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في صدر كتاب- علي الحضرة العلياء دام مقامها عليا سلام طيب النشر والعرف الي نحوها حملته نسمة	55	-7234975391818199507	312	579.0	249	868	35.9447021484375	60	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0762	false	-8116037472890041837	139	300	681	1469	1469	300	اللحظ من شانها السفك حذار خلي القلب من علق الهوي واولها سقم واخرها فتك ورح سالما قبل الغرام ولا تقس علي فاني هالك فيه لا-شك الم ترني ودعت يوم فراقهم حشاي لعلمي ان ما دونه الهلك وكيف خلاصي من يدي شادن اذا بدا ابيض في الديجور من نوره الحلك وهيهات ان ترجي لمثلي سلامة وقد سل بيض الهند الحاظه الترك يقولون ترك الحب اسلم للفتي نعم صدقوا ان كان يمكنه الترك دعوني وذكري بين بانات لعلع عريبا هواهم في المواقف لي نسك وان رمتم- ارشاد قلبي فكرروا احاديث عشق طاب في نظمها السبك اما والخدود العندميات لم احل وكل الذي عني روي عاذلي افك وما بمصون الثغر من ماء كوثر وكاس عقيق ختمه خاله المسك لقد لذ لي خلع العذار وطاب في هوي الخرد الغيد الدمي عندي الهتك قوله لاشك قد يتوهم ان فيه لحنا ع-----------------------------------------لي ان لا نافية للجنس واسمها في---- ذلك منبي علي الفتح ولا لحن فيه بل فيه وجهان احدهما منع كونها نافية للجنس بل عاملة عمل ليس-	762	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms056	true	-1398555515307357344	0	169	0	827	1550	300	اللحظ من شانها الفتك حذار خلي القلب من علق الهوي فاولها سقم واخرها سفك ورح سالما قبل الغرام ولا تقس علي فاني هالك فيه لا شك الم ترني ودعت يوم فراقهم حشاي لعلمي ان ما دونه الهلك وكيف خلاصي من يدي شادن اذا بدا ابيض في الديجور من نوره الحلك وهيهات ان ترجي لمثلي سلامة وقد سل بيض الهند الحاظه الترك يقولون ترك الحب اسلم للفتي نعم صدقوا لو كان يمكنه الترك دعوني وذكري بين بانات لعلع غريبا هواهم في المواقف لي نسك وان رمتمو ارشاد قلبي فكرروا احاديث عشق طاب في نظمها السبك اما والخدود العندميات لم احل وكل الذي عني روي عاذلي افك وما بمصون الثغر من ماء كوثر وكاس عقيق ختمه حاله المسك لقد لذ-لي خلع العذار وطاب في هوي الخرد الغيد الدمي عندي الهتك تنبيه---- قد يتوهم ان قوله في البيت الثالث فاني هالك فيه لا شك لحن بناء علي ان لا نافية للجنس واسمها في مثل ذلك مبني علي الفتح ولا لحن---- بل فيه وجهان احدهما منع كونها نافية للجنس بل عاملة عمل ليس	56	-7234975391818199507	753	1441.5	598	836	90.07176971435547	145	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0763	false	1247311993286353546	0	31	0	166	1490	300	والخبر محذوف جوازا كقول الحماسي---------------------------------------------------------------------------------- من صد عن نيرانها فانا ابن قيس لا براح والثاني ان تكون نافية للجنس الا انها ملغاة والرفع بالابتداء فلم يجب تكرارها لجواز تركه في الشعر	763	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms056	true	-1398555515307357344	169	215	827	1075	1550	300	والخبر محذوف جوازا كقول الحماسي والحرب لا يبقي لجا حمها التحيل والمراح الا الفتي الصبار في النج دات والفرس الوقاح من صد عن نيرانها فانا ابن قيس لا براح والثاني ان تكون نافية للجنس الا انها ملغاة والرفع بالابتداء ولم يجب تكرارها لجواز تركه في الشعر	56	-7234975391818199507	165	317.0	134	248	66.53225708007812	30	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0765	false	-8869472811733381810	0	112	0	552	1548	300	ذروة طود الجاه الركين لا يقاس به قرين ولا تطا اساد الشري له عرين الي ان تولي الشريف احمد بن عبد المطلب مكة المشرفة ورفل في حلل ولايتها المفوقة وكان في نفسه من الشيخ المشار اليه ضغن حل بصميم مهجته وما ظعن فامر اولا بنهب داره وخفض محله ومقداره ثم قبض عليه قبض المعتمد علي ابن عمار وجزاه الدهر علي يديه جزاء سنمار الا-ان المعتمد اعض ابن عمار بالحسام الابيض وهذا طوقه هلال فتر من انامل عبد اسود فجرعه---- كاس الموت الاحمر وكان قد ابقاه في محبسه الي ليلة عرفة ثم خشي ان يسعي في خلاصه من اكابر الروم من عرفه فوجه اليه بزنجي اشوه خلق الله خلقا وتقدم اليه بقتله في	765	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms061	true	-6881825714299559684	186	300	1078	1634	1634	300	ذروة طود الجاه الركين لا يقاس به قرين ولا تطا اساد الشري له عرين الي ان تولي الشريف احمد بن عبد المطلب مكة المشرفة ورفل في حلل ولايتها المفوفه وكان في نفسه من الشيخ المشار اليه ضغن حل بصميم مهجته وما ظعن فامر اولا بنهب داره وخفض محله ومقداره ثم قبض عليه قبض المعتمد علي ابن عمار وجزاه الدهر علي يديه جزاء سنمار الا ان المعتمد اغص ابن عمار بالحسام الابيض وهذا طوفه هلال فتر من انامل عبد اسود فجرعه طعم كاس الموت الاحمر وكان قد ابقاه في مجلسه الي ليلة عرفه ثم خشي ان يسعي في خلاصه من اكابر الروم من عرفه فوجه اليه بزنجي اشوه خلق الله خلقا وتقدم اليه لقتله في-	61	-7234975391818199507	542	1058.5	431	557	97.30699920654297	106	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0765	false	-8869472811733381810	112	170	552	851	1548	300	تلك الليلة خنقا فامتثل امره فيه وجلله من برد الهلاك بضافيه فاقفرت لموته المدارس واصبحت ربوع الفضل وهي دوارس وذلك في عام سبع وثلاثين والف ومن الاتفاق ان الشريف المذكور قتل هذه القتلة بعينها حين تقاضت منه الليالي ما -سلفت- من دينها وفي الاثر كما تدين تدان وهذا حال الدهر مع كل قاص ودان وه----ذا حين اتلو من	765	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms062	true	-1501212619588337469	0	59	0	305	1607	300	تلك الليلة خنقا فامتثل امره فيه وجلله من برد الهلاك بضافيه فاقفرت لموته المدارس واصبحت ربوع الفضل وهي دوارس وذلك في عام سبع وثلاثين والف ومن الاتفاق ان الشريف المذكور قتل هذه القتلة بعينها حتي تقاضت منه الليالي ما اسلفته من دينها وفي الاثر كما تدين تدان وهذا حال الدهر مع كل قاص ودان فصل وهذا حين اثبت من	62	-7234975391818199507	292	566.5	234	305	95.73770141601562	54	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0765	false	-8869472811733381810	182	300	913	1548	1548	300	الشريف حسنا------------------- وابنه------- ابا طالب -مهنيا له------------------ما بالظفر باهل شمر وهو جبل بنجد------------------------------------------------------------------ نقع العجاج لدي هياج العثير اذكي لدينا من دخان العنبر وصليل تجريد الحسام ووقعه في الهام اجدي نغمة من جءذر وسنا الاسنة لامعا في قسطل اسني واسمي من محيا مسفر وتسربل في سابغات مزرد ابهي علينا من قباء عبقري وتتوج بقوانس مصقولة ازهي علينا من سدوس اخضر وكذاك صهوة سابح ومط-هم اشهي الينا من اريكة احور ولقا الكمي مدرعا في مغفر كلقا الغرير بمقنع وبمخمر الفت اسنتنا الورود بمنهل علقت به علق النجيع الاحمر وسيوفنا هجرت جوار غمودها شوقا لهامة كل اصيد اصعر فتخالها لما تجرد عندما هاج القتام بوارقا بكنهور وصهيل جرد الخيل خيل كانه رعد يزمجر في الجدي المثعنجر ودم العدي متقاطرا متدفقا-	765	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms071	true	1737219055769344888	54	192	296	1037	1623	300	الشريف حسن بن ابي نمي بن بركات وابنه الشريف ابا طالب ومهنيا لهما بظفر الثاني منهما------- باهل شمر وهو جبل بنجد وعارض بهذه القصيدة كما زعم قصيدة محمد بن هانء المغربي الاتي ذكرها نقع العجاج لدي هياج العثير ازكي لدينا من دخان العنبر وصليل تجريد الحسام ووقعه في الهام اشدي نغمة من جءذر وسنا الاسنة لامعا في قسطل اسني واسمي من محيا مسفر وتسربل في سابغات مزرد ابهي علينا من قباء عبقري وتتوج بقوانس مصقولة ازهي علينا من سدوس اخصر وكذاك صهوة سابح ومطتهم اشهي الينا من اريكة احور ولقا الكمي مدرعا في مغفر كلقا العرين بمقنع وبمخمر الفت اسنتنا الورود بمنهل علقت به علق النجيع الاحمر وسيوفنا هجرت جوار غمودها شوقا لهامة كل اصيد اصعر فتخالها لما تجرد عندما هاج القتام بوارقا بكنهور وصهيل جرد الخيل خيل كانه رعد يزمجر في الجدي المثعنجر ودم العدا متقاطرا متدفقا	71	-7234975391818199507	621	1177.0	505	748	83.02139282226562	109	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0766	false	-182350881616178433	0	107	0	585	1611	300	كالوبل كالسيل الجراف الجور ورءوسهم تجري به كجنادل قذفت به موج السيول الهمر غشيتهم في العام منا فرقة تركت فريقهم كسبسب مقفر اودتهم قتلا واجلتهم الي ان حطم الهندي ظهر المدبر تركت صحاراهم مواءد ضمنت اشلاء كل مسود وغضنفر ودعت ضيوف الوحش تقريهم بما افني المهند والوشيج السمهري فاجابها من كل غيل زمرة تحدو منار عملس او قسور واظلها ظلل نشاص سحابها ال -----مركوم اجنحة البزاة الانسر فبراثن الاساد تضبث في الكلي ومخالب العقبان تنشب في المري شكرت صنيع المشرفية والقنا اذ لم تضفها الهبر غير مهبر فغدت قبورهم بطون الوحش من ها يبعثون اذا دعوا للمحشر وخلت ديارهم واقوي ربعهم وسري السري مشمرا عن شمر انفت	766	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms071	true	1737219055769344888	192	300	1037	1623	1623	300	كالوبل كالسيل الجزاف الجور ورء-سهم تجري به كجنادل قذفت به موج السيول الهمر غشيتهم في العام منا فرقة تركت فريقهم كسبسب اقفر اودتهم قتلا واجلتهم الي ان حطم الخط-ي ظهر المدبر تركت صحاراهم مواءد ضمنت اشلاء كل مسود وغضنفر ودعت ضيوف الوحش تقريها بما افني المهند والوشيج السمهري فاجابها من كل غيد زمرة تحدو منار عملس او قسور واظلها ظلل نشاص صحابها ال مر المركوم اجنحة البزاة الانسر فبراثن الاساد تضبث في الكلي ومخالب العقبان تنشب في المري شكرت صنيع المشرفية والقنا اذ لم تضفها الهبر غير مهبر فغدت قبورهم بطون الوحش من ها يبعثون اذ- دعوا للمحشر وخلت ديارهم واقوي ربعهم وسري السري مشمرا عن شمر انفت-	71	-7234975391818199507	574	1114.0	468	590	97.28813934326172	97	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0766	false	-182350881616178433	107	300	585	1611	1611	300	من استقصاء قتل شريدهم كيما يخبر قاءلا من مخبر- فثنت اعنة خيلنا اجيادها عن قتل كل مزند وحزور حتي اذا حان القطاف ليانع من ارءس تركت ولما تءبر عصفت بها ريب المنون فالقحت وتحركت بزعازع من صرصر فدعت سراة كماتنا لقطافها بانامل القصب الاصم الاسمر فتجهزت لحصادها في فيلق لو يسبحون بزاخر لم يزخر ملا تنوق الي الكفاح نفوسهم توقانها للقا الرداح المعصر يغشون ابطال الخميس بواسما كالليث ان يلق الفريسة يكشر وتخالهم فوق الجياد لوابسا سدا يموج من الحديد الاخضر فاذا هم ازدحموا بجزع وانثنوا اوري زناد دروعهم نارا تري جيش طلاءعه الاوابد ان تصخ لوجيبه من قيد شهر تنفر يقتاده الملك المشيح كانه بين العوالي ضيغم في مزار ملك تدرع بالبسالة فاغتني يوم الوغي عن سابغ وسنور ملك تتوج بالمهابة فاكتفي عند الطعان لقرنه عن مغفر ملك تذكرنا مواقع حده- في الهام وقعة جده في خيبر ملك اذا ما جال يوم كريهة لم تلق غير مجدل ومعفر ملك يجهز من جحافل رايه قبل الوقيعة جحفلا لم ينظر ملك تسنم ذروة المجد التي من دونها المريخ بل والمشتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشرف الشهم الذي خضعت له شم الانوف وكل جحجاح سري الافضل السند ا-----------------------------------------------------لذي اوصافه انست سما الوضاح وابن المنذر الاكرم المفضال من احسانه اربي-	766	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms072	true	5235482825704082146	0	243	0	1275	1560	300	من استقصاء قتل شريدهم كيما يخبر قاءلا من مخبري فثنت اعنة خيلنا اجيادها عن قتل كل مزند وحزور حتي اذا حان القطاف ليانع من ارءس تركت ولما تءبر عصفت بها ريح المنون فالقحت وتحركت بزعازع من صرصر فدعت سراة كماتنا لقطافها بانامل القصب الاصم الاسم-----------------------------------------------ر ملا تشوق الي الكفاح نفوسهم توقانها للقا الرواح المعصر يغشون ابطال الوطيس بواسما كالليث ان يلق الفريسة يكشر وتخالهم فوق الجياد لوابسا سدا يمور من الحديد الاخضر فاذا-هم ازدحموا بجزع وانثنوا اوري زناد دروعهم نارا يري جيش طلاءعه الاوابد ان تصخ لوجيبه من قيد شهر تنفر يقتاده الملك المشيح كانه بين العوالي ضيغم في مزار ملك تدرع بالبسالة فاغتني يوم الوغا عن سابغ وسنور ملك تتوج بالمهابة فاكتفي عند الطعان لقرمه عن مغفر ملك تذكرنا مواقع عضبه في الهام وقعة جده في خيبر ملك اذا ما جال يوم كريهة لم تلق غير مجدل ومعفر ملك يجهز من جحافل رايه قبل الوقيعة جحفلا لم ينظر ملك تسنم ذروة المجد التي من دونها المريخ بل والمشتري ملك نداه البحر الا انه عذب اهذا البحر نهر الكوثر ملك اذا ما جاد حدث مسندا عن جوده جود الغمام الممطر ملك علا قدرا فكنته العلا بابي علي فهو اعلي مفخر ملك سما عن ان اصرح باسمه لسموه عن كل وصف مشعر ملك قفا سننا سنيا سنه للمجد والده الزكي العنصر الاشرف الشهم الذي خضعت له شم الانوف وكل جحجاح سري الافضل السند الذي بجنابه لاذ الغطارفة الاولي من حمير الاكمل الندب الذي اوصافه انست سما الوضاح وابن المنذر الاكرم المفضال من احسانه اربي	72	-7234975391818199507	966	1879.0	784	1323	73.01587677001953	170	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0767	false	7563342504362307536	0	56	0	285	1573	300	علي كسري الملوك وقيصر ذو الهمة العليا الذي قد نال ما عنه تقصر همة الاسكندر شرفا تقاعست الكواكب دونه لو لم تمد بنوره لم تزهر هبها بمنطقة البروج مقرها امنا-هز هذا بنوة حيدر كلا فكيف بمن حواها جامعا نسبا سما بابوة المدثر اعظم بها من نسبة نبوية علوية تنمي لاصل اطهر قد شرفت بدءا باشرف مرسل	767	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms072	true	5235482825704082146	243	300	1275	1560	1560	300	علي كسري الملوك وقيصر ذو الهمة العليا الذي قد نال ما عنه تقصر همة الاسكندر شرفا تقاعست الكواكب دونه لو لم تمد بنوره لم تزهر هبها بمنطقة البروج مقرها امنا هز هذا بنوة حيدر كلا فكيف بمن حواها جامعا نسبا سما بابوة المدثر اعظم بها من نسبة نبوية علوية تنمي لاصل اطهر قد شرفت بدءا باشرف مرسل-	72	-7234975391818199507	284	558.0	229	286	99.30069732666016	56	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0767	false	7563342504362307536	56	257	285	1320	1573	300	ونهاية بالسيد الحسن السري فخر الخلاءق درة التاج الذي بسواه هام ذوي العلي لم يفخ-----------------------------------------------ر لم تلقه يومي وغي وعطا سوي طلق المحيا في حلي المستبش------------------------------------------------------ر يعفو عن الذنب العظيم مجازيا جازيه بالحسني كان لم يوزر يا سيد السادات دونك مدحة نفحت بعرف من ثناك معطر قد فصلت بلالء المدح التي يقف ابن اوس دونها والبحتري وافتك ترفل في برود بلاغة وبراعة ببرود صنعا تزدري صاغت حلاها فكرة قد صانها شمم الاباء عن امتداح مقصر ما شانها كسب القريض تكسبا لولا مقامك ذو العلي لم تشع----------------------------------------------------ر فوردت منهلها الروي فلم اجد احدا فنلت صفاه غير مكدر فنهلت منه وعلني بنميره وطفقت وارده ولما اصدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذها عقيلة كسر جيش فصاحة سفرت نقابا عن محيا مسفر جمعت بلاغة منطق الاعراب مع حسن البيان ورقة المستحضر لو سامها قس لما سمعت له بعكاظ يوما خطبة في منبر شرفت علي من عارضته بمدح من اضحي القريض به كعقد جوهري فاستجلها وافت تهني بالذي نفحت بشاءره بمسك اذفر نصر تهز بنوده ريح الصبا خفقت علي هام الاشم الحزمر- هو نجلك المنصور دام مءيدا بك اينما يلق العزيمة يظفر لا زلتما في ظل ملك باذخ وجنود ملككم ملوك الاعصر مستمسكين بهدي جدكم الذي بالرعب ينصر من مسافة اشهر اهدي الاله صلاته وسلامه لجنابه في طي نشر العبهر	767	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms073	true	5497337619330382749	0	251	0	1293	1556	300	ونهاية بالسيد الحسن السري فخر الخلاءق درة التاج الذي بسواه هام ذوي العلا لم تفخر بشر ولكن في صفات ملاءك جليت لنا اخلاقه فاستبصر لم تلقه يومي وغا وعطا سوي طلق المحيا في حلي المستبشر يلقي العفاة وقد تلالا وجهه بسنا السرور وذاك انضر منظر يعفو عن الذنب العظيم مجازيا جانيه بالحسني كان لم يوزر يا سيد السادات دونك مدحة نفحت بعرف من ثناك معطر قد فصلت بلالء المدح التي وقف ابن اوس دمنها والبحتري وافتك ترفل في برود بلاغة وبراعة ببرود صنعا تزدري صاغت حلاها فكرة قد صانها شمم الاباء عن امتداح مقصر ما شانها نظم القريض تكسبا لولا مقامك ذو العلا لم تشعر ما شانها الا اكتساب فضاءل تغنيه عن شرف العظام النخر فوردت منهلها الروي فلم اجد احدا فنلت صفاه غير مكدر فنهلت منه وعلني بنميره وطفقت وارده ولما اصدر وطفقت فيه غاءضا للالء في غير نظم مديحكم لم تنثر لا تدعني العليا رضيع لبانها ان كنت في تلك المقالة مفتري خذها عقيلة كنز خدر فصاحة سفرت نقابا عن محيا مسفر جمعت بلاغة منطق الاعراب مع حسن البيان ورقة المستحضر لو سامها قس لما سمعت له بعكاظ يوما خطبة في منبر شرفت علي من عارضته بمدح من اضحي القريض به كعقد جوهري فاستجلها وافت تهني بالذي نفحت بشاءره بمسك اذفر نصر تهز بنوده ريح الصبا خفقت علي هام الاشم الحزمري هو نجلك المنصور دام مءيدا بك اينما يلق العزيمة يظفر لا زلتما في ظل ملك باذخ وجنود ملككم ملوك الاعصر مستمسكين بهدي جدكم الذي بالرعب ينصر من مسافة اشهر اهدي الاله صلاته وسلامه لجنابه في طي نشر العبهر	73	-7234975391818199507	1020	1965.0	819	1293	78.88631439208984	188	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0768	false	7704235229603789475	81	300	422	1578	1578	300	حاله واعاد منه- ما غيره واحاله فما برح في حال حالية وايامه من النكد خالية--- الي ان انمحي رسم عيشه ودثر وانفصم عقد ايامه------------------ المنظوم وانتثر------------------------------------------------------ واتفق تاريخ وفاته صدر هذا البيت من شاء بعدك فليمت فعليك كنت احاذر وله شعر كراد الضحي في التالق وبهجة الروض الاريض في التانق اثبت منه ما به الكتاب عبق وخاطر المترنح به علق فمنه قوله من دالية مشهورة مدح بها الشريف مسعود -بن ادريس ومستهلها------------ عوجا قليلا كذا عن ايمن الوادي واستوقفا العيس لا يحدو بها الحادي وعرجا بي علي ربع صحبت به شرخ الشبيبة في اكناف اجياد واستعطفا جيرة بالشعب قد نزلوا اعلي الكثيب فهم عزيي وارشادي وساءلا عن فءادي تبلغا املي ان التعلل يشف- غلة الصادي واستشفعا تشفعا نسالكم فعسي يقدر الله اسعافي واسعادي واحملان-ي وحطا عن قلوصكما في سوح مردي الاعادي الضيغم العادي مسعود عين العلي المسعود طالعه قلب الكتيبة صدر الحفل والنادي راس الملوك يمين الملك ساعده زند المعالي جبين الجحفل البادي شهم السراة الا-لي سارت عوارفهم شرقا وغربا باغوار وانجاد نرد غمار العلي في سوحه ونرح ايدي الركاءب من وخد وا-ساد فلا مناخ لنا في غير ساحته وجود كفيه فيها راءح غادي يعشو-شب العز في اكناف عقوته يا حبذا الشعب في الدنيا لمرتاد ونجتني ثمر الامال يانعة من روض معروفه من قبل ميعاد فاي سوح يري من بعد ساحته واي قصد لمقصود وقصاد ليهن ذا الملك ان-	768	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms084	true	-3447130215807840926	23	240	120	1277	1609	300	حاله واعاد منها ما غيره واحاله ولم يزل فارغ البال من شواغل--- النكد والبلبال الي ان انقضت------------------------- ايامه وتنبه له من دواعي المنون نيامه فتوفي لخمس خلون من ذي الحجة الحرام سنة سبع واربعين والف واتفق تاريخ وفاته صدر هذا البيت من شاء بعدك فليمت فعليك كنت احاذر وله نظم بديع الاسلوب يملك برقته المسامع والقلوب--------------------------------------------------------- فمنه قوله يمدح سلطان الحرمين----- الشريف مسعود ابن ادريس عام تسع وثلاثين والف عوجا قليلا كذا عن ايمن الوادي واستوقفا العيس لا يحدو بها الحادي وعرجا بي علي ربع صحبت به شرخ الشبيبة في اكناف اجياد واستعطفا جيرة بالشعب قد نزلوا عل-ي الكثيب فهم غ-يي وارشادي وساءلا عن فءادي تبلغا املي ان التعلل يشفي غلة الصادي واستشفعا تشفعا تسالكم فعسي يقدر الله اسعافي واسعادي واجملا لي وحطا عن قلوصكما في سوح مردي الاعادي الضيغم العادي مسعود عين العلا المسعود طالعه قلب الكتيبة صدر الحفل والنادي راس الملوك يمين الملك ساعده زند المعالي جبين الجحفل البادي شهم السراة الاولي سارت عوارفهم شرقا وغربا باغوار وانجاد نرد عمار العلا في سوحه ونرح ايدي الركاءب من وخد وايساد فلا مناخ لنا في غير ساحته وجود كفيه فيها راءح غادي يعشو شب العز في اكناف عقوته يا حبذا الشعب في الدنيا لمرتاد ونجتني ثمر الامال يانعة من روض معروفه من قبل ميعاد فاي سوح يرجي-- بعد ساحته واي قصد لمقصود وقصاد ليهن ذا الملك ان	84	-7234975391818199507	953	1689.0	767	1251	76.1790542602539	164	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0769	false	-7474600659033317244	0	60	0	333	1566	300	البست حلته تحيي ماثر اباء واجداد لبستها فكسوت الفخر مرسلها مشهرا يبهر المصبوغ بالجادي علوت بيتا ففاخرت النجوم علا والشهب فخرا باسباب واوتاد ولحت بدرا بافق الملك تحسده شمس النهار وهذا حرها بادي وصنت مكة اذ طهرت حوزتها من ثلة اهل تثليث والحاد قد غر بعضهم الاهمال يحسبه عفوا فعاد لاتلاف وافساد فذدتهم عن حمي البيت الحرام وهم من السلاسل	769	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms084	true	-3447130215807840926	240	300	1277	1609	1609	300	البست حلته محيي ماثر اباء واجداد لبستها فكسوت الفخر مرسلها مشهرا يبهر المصبوغ بالجادي علوت بيتا ففاخرت النجوم علا والشهب فخرا باسباب واوتاد ولحت بدرا بافق الدست تحسده شمس النهار وهذا حرها بادي وصنت مكة اذ طهرت حونتها من ثلة اهل تثليث والحاد قد غر بعضهم الاهمال يحسبه عفوا فعاد لاتلاف وافساد فذدتهم عن حمي البيت الحرام وهم من السلاسل-	84	-7234975391818199507	327	644.0	268	333	98.19819641113281	56	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0769	false	-7474600659033317244	60	285	333	1490	1566	300	في اطواق اجياد كانهم عند رفع الزند ايديهم يدعون حبا لمولانا بامداد وما ارعووا فشهرت السيف محتسبا يا برد حرهم في حر اكباد غادرتهم جزرا من كل منجدل كان اثوابه مجت بفرص-----------------------------------------------------اد سعيت سعيا جنينا من خماءله نور الامان لارواح باجساد فكم بمكة من داع ومبتهل ومن محب ومن مثن ومن فادي وعاد كل ع------------------------------------------------صي ذلة وصلي وكان من قبل صعبا غير منقاد نفي لذيذ الكري عنهم تذكرهم وقاءعا لك بين الخرج والوادي اباح سرحك ان يرعي منازلهم مهملا كل معوج ومناد- من كل ابيض قد صلت مضاربه لما ترقي خطيبا منبر الهادي وكل اسمر نظام الطلا وله الي العدي طفرة النظام مياد وصان وسمك في حاش مخالطة عن رب غزو تنضاه باحشاد واسكنت قلبهم رعبا تذكره ينسي الشفوق الموالي ذكر اولاد اقبلتهم كل مرقال وسابحة يسر عن عدوا الي الاعدا باطواد من كل شهم الي العلياء منتسب بسادة قادة للخيل اجواد فهاك يا ابن رسول الله مدحة من اورت قريحته من بعد اخماد فاحكمت فيك نظما كله غرر ما احرزت مثله اقيال بغداد اضحت قوافيه والامال تس-رحها روض البديع لارصاد بمرصاد ترويه عني الثريا وهي هازءة بالاصمعي وما يروي وحماد وتستحث مطايا الزهر ان ركدت كانها ابل يحدو بها الحادي وتوقظ الركب ميلا من خمار كري والليل من طوق تداب السري هادي اتتك تشفع ادلالا لمنشءها فاقبل تذللها يا نسل امجاد واسبل الصفح سترا ان بدا خلل تهتك به ستر اعداء وحساد وكتب الي	769	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms085	true	-2114495149624464447	0	241	0	1257	1561	300	في اطواق اجياد كانهم عند رفع الزند ايديهم يدعون حيا لمولانا بامداد وما ارعووا فشهرت السيف محتسبا يا برد حرهم في حر اكباد غادرتهم جزرا في كل منجدل كان اثوابه مجت بفرصاد واثمر السدر من اجسادهم ثمرا حلوا بافواه اجداث والحاد سعيت سعيا جنينا من خماءله نور الامان لارواح باجساد فكم بمكة من داع ومبتهل ومن محب ومن مثن ومن فادي وعاد كل عصي مصلحا وغدت ايامنا بالهنا ايام اعياد وقاد كل قصي ذله وهلا وكان من قبل صعبا غير منقاد نفي لذيذ الكري عنهم تذكرهم وقاءعا لك بين الخرج والوادي اباح سرحك ان يرعي منازلهم مهملا كل معوج ومنادي من كل ابيض قد صلت مضاربه لما ترقي خطيبا منبر الهادي وكل اسمر نظام الكلا وله الي العدا طفرة النظام مياد وصان وسمك في حاش مخالطة عن رب غزو تنضاه باحساد -اسكنت قلبهم رعبا تذكره ينسي الشفوق الموالي ذكر اولاد اقبلتهم كل مرقال وسابحة يسر-عن عدوا الي الاعدا باطواد من كل شهم الي الاعداء منتسب بسادة قادة للخيل اجواد فهاك يا ابن رسول الله مدحة من اورت قريحته من بعد اخماد فاحكمت فيك نظما كله غرر ما احرزت مثله اقيال بغداد اضحت قوافيه والاحسان يشرحها روض البديع لارصاد بمرصاد ترويه عني الثريا وهي هازية بالاصمعي وما يروي وحماد وتستحث مطايا الزهر-ان ركدت كانها ابل يحدو بها الحادي وتوقظ الركب ميلا من خمار كري والليل من طول تداب السري هادي امتك تشفع اذلالا لمنشءها فاقبل تذللها يا نسل امجاد واسبل الستر صفحا ان بدا خلل تهتك به ستر اعداء وحساد وقل تقرب	85	-7234975391818199507	1119	2172.0	898	1260	88.80952453613281	199	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0770	false	-3564475444190387039	0	73	0	372	1502	300	ارق حواشيا من برد ضافية القناع زجل الرعود كانها نغمات الات السماع والهمع مثل الدمع من عيني مراء او مراع يهمي ويسكن كي يع-م بريه شعف التلاع والبرق يخفق مثل قل ب الصب في يوم الوداع ونسيمه قد رق من حر اشتياقي والتياعي لفراق تاج الدين ما صي الامر قاضينا المطاع من جمعت فيه العلي وتوفرت فيه الدواعي ذي الفضل بالمعني الاع-م ولا اخص ولا اراعي سبقت انامله الانا م فاحرزت قصب اليراع	770	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms086	true	-792514354168875783	225	300	1149	1522	1522	300	ارق حواشيا من برد ضافية القناع زجل الرعود كانها نغمات الات السماع والهمع مثل الدمع من عيني مراء او مراع يهمي ويسكن كي يع م بريه سعف التلاع والبرق يخفق مثل قل ب الصب في يوم الوداع ونسيمه قد رق من حر اشتياقي والتياعي لفراق تاج الدين ما ضي الامر قاضينا المطاع من جمعت فيه العلا وتوفرت فيه الدواعي ذي الفضل بالمعني الاع م ولا اخص ولا اراعي سبقت انامله الا نام فاحرزت قصب اليراع-	86	-7234975391818199507	365	709.0	294	374	97.59358215332031	70	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0771	false	473221757792499074	51	181	260	923	1533	300	يستدعي جماعة من الفضلاء وهم بجبل النور من -----المعلاة وهو بمني عليكم من محب حشو اضلعه ود ارق الي الظامي من النطف تحية يرتضيها الفضل ان نفحت اربت علي نفحات الروضة الانف حواكم الجبل العالي بكم شرفا علي المعالي التي تعلو علي الشرف نظمتم فيه نظم العقد متسقا علي تليل كعاب ظاهر الترف وغادرت عقدكم ايدي مءلفه مكبلا وحده في ربقة الصدف مني هي الصدف المومي اليه مني للنفس فيها وفي افناءها الورف ولا انيس له- الا مماثلكم علي ثبير جميل السفح والشعف يجيبني بصدي صوتي فارفعه من قلة الالف لا من كثرة الشغف فهل وفي من الخلان يسعدني في الفجر او بعد ما صلي مع الحنفي يجيبني او يجيب الغير عنه وما يجيبني غير محيي الدين او شرف كفوان يرضاهما الاحسان ان نطقا او ارعف الدن للاقلام في الصحف	771	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms086	true	-792514354168875783	78	207	393	1061	1522	300	يستدعي جماعة من الفضلاء وهم بجبل النور الكاءن بالمعلاة وهو بمني عليكم من محب حشوا ضلعه ود ارق الي الظامي من النطف تحية يرتضيها الفضل ان نفحت اربت علي نفحات الروضة الانف حواكم الجبل العالي بكم شرفا علي المعالي التي تعلو علي الشرف نظمتم فيه نظم العقد متسقا علي تليل كعاب ظاهر الترف وغادرت عبدكم ايدي مءلفه مكبلا وحده في ربقة الصدف مني هي الصدف المومي اليه مني للنفس فيها وفي افناءها الورف ولا انيس لكم الا مماثلكم علي بثين جميل السفح والسعف يجيبني بصدي صوتي فارفعه من قلة الالف او من كثرة الشغف فهل وفي من الخلان يسعدني في الفجر او بعد-ما صلي مع الحنفي يجيبني او يجيب الضير عنه وما يجيبني غير محيي الدين او شرف كفءان يرضاهما الاحسان ان نطقا او ارعفا لدن الاقلام في الصحف	86	-7234975391818199507	644	1254.5	518	669	96.26307678222656	116	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0772	false	-5661653533564798275	88	116	457	588	1530	300	وهو معني مبتكر الا انظر الي هذا الصفاء لبركة تقول لمن قد غاب عنها من الصحب لءن غبت عن عيني وكدرت مشربي تامل تجد تمثال شخصك في قلبي	772	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms086	true	-792514354168875783	49	77	256	387	1522	300	وهو معني مبتكر الا انظر الي هذا الصفاء لبركة تقول لمن قد غاب عنها من الصحب لءن غبت عن عيني وكدرت مشربي تامل تجد تمثال شخصك في قلبي	86	-7234975391818199507	131	262.0	103	131	100.0	28	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0770	false	-3564475444190387039	73	300	372	1502	1502	300	لخجلت اذ فاتحته الت رسيل من سوء اصطناعي من ذا يباري ذا البيا ن براقم ويد صناع اذ حاك وشيا لا يحو ك بالابتكار والاختراع لا زال محمود الخصا ل ودام مشكور المساعي فاليكها ابنة خاطر اصفي من الذهب المماع تزهو علي د-ر النحو ر وتزدري ودع الوداعي وعلي شهاب الدين من يهوي النزوع الي النزاع- مني تحية شيق مزج الخلاعة بالخلاع فراجعه----------------- بقوله ان هم قلبك صين من برح الفراق بالانصداع فالقلب قد غادرته شذرا بمعترك الوداع اذ هاج الزجل الرعو د سري واصبح في اندفاع وسمعت من نغماته رنات الات السماع فلقد رحلت بمقلة عميا وسمع غير واعي ولءن يكن رق النسي م بما تجن من التياع فبزفرتي اشتعل الهوا ء من العنان الي اليفاع كم قلت للقلب المصد ع بالنوي جد بارتجاع فاحال ذاك علي انتظا م الشمل في سلك اجتماع عهدي به لما ان اس تولت عليه يد الضياع اضللته في موقف الت وديع من دهش ارتياعي ناشدتكم نشدانه لي بين هاتيك الرباع تحت المواطء من مم-ر صديقي الخل المراعي يا سيدي واخي هوي وجلالة ويدي وباعي من اصبحت شمس العلي بسناه ساطعة الشعاع فخر القضاة وفيصل ال احكام في يوم التداعي بحر العلوم فان افا د تري له سعة اطلاع قل للمحاول شاوه قصر خطي هذي المساعي فانظر لمراة الزما ن وقد غدت ذات اتساع لا غير صورة مجده فيها تراه ذا انطباع يا محرزا ببنانه قصب السباق بلا دفاع وموشيا حبر-	770	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms087	true	4724653034183191102	0	230	0	1145	1492	300	لخجلت اذ فاتحته التر سيل من سوء اصطناعي من ذا يباري ذا --لسا ن -راقم ويد صناع ان حاك وشي م-ا يحو ك بالابتكار والاختراع لا زال محمود الخصا ل ودام مشكور المساعي فاليكها ابنة خاطر اصفي من الذهب المماع تزهو علي درر النحو ر وتزدري ودع الوداعي وعلي شهاب الدين من يهوي النزوع الي --نزاعي مني تحية شيق مزج الخلاعة بالخلاع فراجعه القاضي تاج الدين بقوله ان هم قلبك صين من برح الفراق بالانصداع فالقلب قد غادرته شذرا بمعترك الوداع اوهاجك الزجل الرعو د سري واصبح في اندفاع وسمعت من نغماته رنات الات السماع فلقد رحلت بمقلة عميا وسمع غير واعي ولءن يكن رق النسي م بما تجن من التياع فبزفرتي اشتعل الهوا ء من العنان الي اليفاع كم قلت للقلب المص دع بالنوي جد بارتجاع فاحال ذاك علي انتظا م الشمل في سلك اجتماع عهدي به لما ان اس تولت عليه يد الضياع اضللته في موقف التود يع من دهش ارتياعي ناشدتكم نشداته لي بين هاتيك الرباع تحت المواطء من مم ر صديقي الخل المراعي بل سيدي واخي هوي وجلالة واخي وباعي من اصبحت شمس العلا بسناه ساطعة الشعاع فخر القضاة وفيصل الا حكام في يوم التداعي بحر العلوم فان افا د تري له سعة اطلاع قل للمحاول شاوه قصر خطا هذي المساعي فانظر لمراة الزما ن وقد غدت ذات اتساع لا غير صورة مجده فيها تراه ذا انطباع يا محرزا ببيانه قصب السباق بلا دفاع وموشيا حبر	87	-7234975391818199507	1097	2117.0	877	1151	95.30842590332031	210	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0771	false	473221757792499074	0	50	0	255	1533	300	البلا غة والبراعة باليراع اني يحاكي وشيها بحياكتي ذات الرقاع كان الحري بها اشتما لي ثوب صمتي وادراعي لكن امرت بان اجي بك وامتثال الامر داعي فاتتك من خجل تج-ر الذيل مرخية القناع فانشر لها ستر الرضا ال منسوج من كرم الطباع لا زال مجدك كل وق-- في ازدياد وارتفاع	771	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms087	true	4724653034183191102	230	282	1145	1402	1492	300	البلا غة واليراعة باليراع اني يحاكي وشيها بحياكتي ذات الرقاع كان الحري بي- اشتما لي ثوب صمتي وادراعي لكن امرت بان اجي بك وامتثال الامر داعي فاتتك من خجل تج ر الذيل مرخية القناع فانشر لها ستر الرضا المن سوج من كرم الطباع لا زال مجدك كل وق ت في ازدياد وارتفاع	87	-7234975391818199507	249	477.5	200	258	96.51162719726562	48	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0771	false	473221757792499074	199	248	1009	1264	1533	300	فريدة لا يحضرني----- منها الا قوله قصر ابن عقبة لا زالت مواصلة مني اليك التحايا نسمة السحر ولا عدتك غوادي السحب تسحب في رحابك الفيح ذيل الطل والمطر كم لذة فيك ارضيت الغرام بها يوما وارغمت انف الشمس والقمر وكم صديق من الخلان حاورني اطراف اخبار اهل الكتب والسير	771	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms088	true	8483601836810874083	0	49	0	259	1562	300	فريدة لا يحضرني الان منها الا قوله قصر ابن عقبة لا زالت مواصلة مني اليك التحايا نسمة السحر ولا-عدتك غوادي السحب تسحب في رحابك الفيح ذيل الظل والمطر كم لذة فيك ارضيت الغرام بها يوما وارغمت انف الشمس والقمر وكم صديق من الخلان حاوزني اطراف اخبار اهل الكتب والسير	88	-7234975391818199507	252	490.0	204	260	96.92308044433594	45	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0772	false	-5661653533564798275	0	50	0	253	1530	300	جنح مصون حماها عن الابصار برقعها الشرقي سوي طرة مثل الهلال بدت لنا علي شفق والفرق كالفجر في الافق فقلت هلال لاح والفجر طالع من الغرب ام لاح الهلال من الشرق وقوله في مثل ذلك بالبرقع الشرقي تح ت المصون الباهي الجمال ابدت لنا شفقا وكي لا لاح بينهما الهلال	772	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms088	true	8483601836810874083	244	292	1274	1524	1562	300	جنح مصون حماها عن الابصار برقعها الشرقي سوي طرة مثل الهلال بدت لنا علي شفق والفرق كالفجر في الافق فقلت هلال لاح والفجر طالع من الغرب ام لاح الهلال من الشرق وقوله في مثل ذلك بالبرق- الشرقي تح-ت المصون الباهي الجمال ابدت لنا شفقا ولي-لا لاح بينهما الهلال	88	-7234975391818199507	249	482.0	201	253	98.41897583007812	45	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0891	false	744839762114635183	86	213	439	1095	1546	300	غرسنا لغرس الدين في قلبنا الودا فاطلع من اكمام افواهنا الوردا فعطر لما ان جنته يد الوفا وضاع فاذكي عرفه العنبر الوردا سقيناه من عذب التصافي زلاله وما كدرت منا له جفوة و-دا رعي الله من يرعي اخاه اذا هفا ويوسعه من ان يقابله حمد----------------------------------------------------------ا وذلك غرس الدين لا زال باسقا بروضة من يسقي غراءسه الميدا ويذكر عهدا احكمت في قلوبنا اواخيه ايدي الود اكرم به عهدا امام سما فوق السماك باخمص وجاوزه حتي شءا الاين والحدا وناظم اشتات العلوم بنثره فينظمه في جيد اهل الحجي عقدا وكاشف ليل الجهل من صبح علمه بشمس فتكسوه اشعتها بردا اتيت بفضل فاستحقيت شاهدا لاحمد فاستوليت عني به مجدا واظهرت بالافضال ما كنت مضمرا فكنت به احري وكنت به اجدي ولا عجب سبق الجياد لانها معودة بالسبق ان كلفت شدا	891	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms088	true	8483601836810874083	93	228	491	1188	1562	300	غرسنا لغرس الدين في قلبنا الودا فاطلع من اكمام افواهنا الوردا فعطر لما ان جنته يد الوفا وضاع فاذكي عرفه العنبر الوردا سقيناه من عذب التصافي زلاله وما كدرت منا له جفوة وردا رعي الله من يرعي اخاه اذا جفا ويوسعه عن ان يقابله حمدا ويذكر عهدا احكمت في قلوبنا او اخيه ايدي الود احبب به عهدا وذلك غرس الدين لا زال باسقا بروضة من تسقي غراءسه المبدا وذيل هذه الابيات السيد احمد بن مسعود فقال--------------- امام سما فوق السماك باخمص وجاوزه حتي ثني الا-ب والجدا وناظم اشتات العلوم بنثره فينظمه في جيدها للور--ي عقدا وكاشف ليل الجهل من صبح علمه بشمس فتكسوه اشعتها بردا اتيت بفضل فاستحقيت شاهدا لاحمد فاستوليت عني به مجدا واظهرت بالافضال ما كان مضمرا فكنت به احري وكنت به اجدي ولا عجب سبق الجياد فانها معودة بالسبق ان كلفت شدا	88	-7234975391818199507	588	1109.0	472	715	82.23776245117188	102	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0773	false	-3961069719009073731	187	236	942	1229	1583	300	امسي واصبح من تذكاركم وصبا يرثي له المشفقان الاهل والولد قد خدد الدمع خدي من تذكركم واعتادني المضنيان الوجد والكمد وغاب عن مقلتي نومي لغيبتكم وخانني المسعدان الصبر والجلد لا غرو للدمع ان تجري غواربه وتحته المظلمان القلب والكبد كانما مهجتي شلو بمسبعة ينتابها الضاريان الذءب والاسد لم يبق	773	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms093	true	-6699891257008555628	252	300	1321	1606	1606	300	امسي واصبح من تذكاركم وصبا يرثي لي المشفقان الاهل والولد قد حدد الدمع خدي من تذكركم واعتادني المضنيان الوجد والكمد وغاب عن مقلتي نومي لغيبتكم وخانني المسعدان الصبر والجلد لا-غرو للدمع ان تجري غواربه وتحته المظلمان القلب والكبد كانما مهجتي شلو بمسبعة ينتابها الضاريان الذءب والاسد لم يبق-	93	-7234975391818199507	283	554.0	236	287	98.60626983642578	44	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0772	false	-5661653533564798275	236	300	1204	1530	1530	300	مراجعا عن لسان ابيه لبعض الادباء تبدي لنا برق بافق ربا نجد فاذكرني عهدا وناهيك من عهد وهيمني شوقا وزاد بي الاسي واضرم لي نار الصبابة والوجد وجدد لي ذكر الليالي التي خلت وطيب زمان بالحمي طيب الورد زمانا جلا ذو الحسن شمس جماله علينا فشاهدنا به الشمس في --برد وابدت لنا ذات الجمال جبينها فاخجل بدر الافق في طالع السعد هي الروض تبدو-	772	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms094	true	-7841596967818787140	48	110	257	574	1556	300	مراجعا عن لسان والده------------ تبدي لنا برق بافق ربا نجد فاذكرني عهدا وناهيك من عهد وهيمني شوقا وزاد بي الاسي واضرم لي نار الصبابة والوجد وجدد لي ذكر الليالي التي خلت وطيب زمان بالحمي طيب الورد زمانا جلا ذو الحسن شمس جماله علينا فشاهدنا به الشمس في البرد وابدت لنا ذات الجمال جبينها فاخجل بدر الافق في طالع السعد هي الروض تبدو	94	-7234975391818199507	309	593.5	248	329	93.92097473144531	60	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0773	false	-3961069719009073731	0	119	0	628	1583	300	للانام بوجهها فتقطف زهر الورد من خدها الوردي وفاح لنا نشر الخزامي بروضة شدت ورقها شوقا علي الاغصن الملد تغنت علي غصن الاراك بمدح من علا قدره السامي علي ذروة الم--------------------------------------------------------جد كمال قضاة المسلمين امامهم وموضح منهاج الرشاد لذي الرش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عليه مدي الايام مني تحية تفوق فتيت المسك والعود والند وقال في مثل هذا الغ-رض غنت الورق في المسا والبكور ساجعات علي غصون الزهور وتبدت من كلة الحسن خود تخجل الشمس مع سناء البدور قد تحلت من الجمال بعقد جل في الحسن والبها عن نظير فاقتطفنا من خدها زهر ورد فاق نشر النسرين والمنثور وارتشفنا من ثغرها العذب شهدا فانتشونا لا نشوة المخمور بردت بالوصال قلب كءيب كان فيه للهجر نار السعير يا لها عذبة الثنايا رداحا قد تبدت	773	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms094	true	-7841596967818787140	110	300	574	1556	1556	300	للانام بوجهها فنقطف زهر الورد من خدها الوردي وفاح لنا نشر الخزامي بروضة شدت ورقها شوقا علي الاغصن الملد تغنت علي غصن الاراك بمدح من علا قدره السامي علي ذروة المجد جمال اهالي العصر او حد وقته مشيد ربع المجد بالسعد والجد كمال قضاة المسلمين امامهم وموضح منهاج الرشاد لذي الرشد امام التقي والفضل اعظم من غدا فريدا بهذا الدهر كالعلم الفرد هو الحسن الاخلاق والاسم من حوي من الفضل ما قد جل قدرا عن العد هو البحر بحر العلم والحلم والتقي هو السيد المفضال ذو الخير والزهد محقق ابحاث العلوم بفهمه وكشاف ما تخفي العبارة من قصد ومن صيته قد شاع في كل موطن ومن ذكره قد سار بالشكر والحمد عليه مدي الايام مني تحية تفوق فتيت المسك والعود والند وقال في مثل هذا المعرض غنت الورق في المسا والبكور ساجعات علي غصون الزهور وتبدت في كلة الحسن خود تخجل الشمس مع سناء البدور قد تحلت من الجمان بعقد جل في الحسن والبها عن نظير واقتطفنا من خدها زهر ورد فاق نشر النسرين والمنثور وارتشفنا من ثغرها العذب شهدا فانتشونا لا نشوة المخمور بردت بالوصال قلب كءيب كان فيه للهجر نار السعير يا لها عذبة الثنايا رداحا قد تبدت-	94	-7234975391818199507	621	1203.0	503	983	63.17395782470703	111	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0773	false	-3961069719009073731	119	183	628	923	1583	300	في زي ظبي غرير قد اتتنا من عالم العصر مولي قد تسامي علي السها والاثير ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اتاني مولاي منك كتاب ذو نظام حكي عقود النحور ففضضت الختام عن كنز علم حاز منه الغناء كل فقير فتاملت في رياض حماه وتنسمت ما به من عبير ف--بدا نظم طرسه مع نثر ذي بيان فسر منه ضميري دمت يا اوحد الزمان فريدا في امان بحفظ رب خبير	773	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms095	true	-1843621130978677178	0	94	0	452	1547	300	في زي ظبي غرير قد اتتنا من عالم العصر مولي قد تسامي علي السها والاثير الامام الهمام رب المعالي الفقيه البليغ في التقرير شيخ كل الانام من قد تعالي اوحد العصر في المقام الخطير دام يبقي بمصر مفتي البرايا دام يرقي علي ممر الدهور قد اتاني مولاي منك كتاب ذو نظام حكي عقود النحور ففضضت الختام عن كنز علم حاز منه الغناء كل فقير وتاملت في رياض حماه وتسنمت ما به من عبير مذ بدا نظم طرسه مع نثر ذي بيان فسر منه ضميري دمت يا واحد الزمان فريدا في امان بحفظ رب خبير	95	-7234975391818199507	288	557.5	224	452	63.71681594848633	60	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0778	false	7713671622304479344	71	245	384	1286	1586	300	ولما دخل ال----يمن في دولة الروم قام له حاكمها بكل ما --يروم فحلاه بحلية القضا وارهف حسام امله بذلك المضا ولم يزل مجتليا--- وجوه امانيه مشرقة- مجتنيا من رياضها اغصان حظوة مورقة ا-----لي ان فجعه الدهر بمخدومه وعاجله امر القضاء والقدر بمحتومه هناك انقلب الي وطنه شاكيا ما حل به من ضيق عطنه ولقي بعد ذلك احوالا ركب صعبها وركوبها واهوالا امتري اخلاف شابيبها منهلها وسكوبها كما افصح عن ذلك في رسالة--- كتبها لبعض كبراء الحجاز يقول فيها ولما قفلت عاءدا من اليمن بعد وفاة-------- سنان باشا وانقضاء ذلك الزمن اخترت الاقامة في الوطن بعد التشرف بمجلس القضاء في ذلك العطن الا انه لم يحل لي التخلي عن تذكر ما كان في تذكرة الخيال مرسوما وتفكر ما كان في لوح المفكرة موسوما فاخترت ان اكون مدرسا في البلد الحرام وممارسا لما اذن غب الحصول بالانصرام ولم يكن في البلد الامين كفاية ولا ما يقوم به الاتمام والوفاية انتهي وما زال مقيما في وطنه وبلده متدرعا جلباب صبره وجلده حتي انصرمت من العيش مدته وتمت من الحياة عدته وها انا مثبت من بديع انشاءه ما	778	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms097	true	-2447067108786767799	141	299	798	1611	1615	300	ولما رحل الي اليمن في دولة الروم قام له رءيسها بما يحب ويروم فولاه منصب ا-لقضا وسطع نور-- امله هناك وا-ضا ولم يزل مجتليا به وجوه امانيه الحسان مجتنيا من رياضه ازاهر المحاسن والاحسان الي ان انقضت مدة ذلك الامير ومني اليمن بعده بالافساد والتدمير ف-انقلب الي وطنه واهله فكابد حزن العيش بعد سهله----------------------------------------------------------------------------- كما انبا --بذلك قوله في بعض كتبه----------------------------- ولما حصلت عاءدا من اليمن بعد وفاة المرحوم سنان باشا وانقضاء ذلك الزمن اخثرت الاقامة في الوطن بعد التشرف بمجلس القضاء في ذلك العطن الا انه لم يحل لي التحلي عن تذكر ما كان في خزانة الخيال مرسوما وتفكر ما كان في لوح المفكرة موسوما فاخترت ان اكون مدرسا في البلد الحرام وممارسا لما اذن غب الحصول بالانصرام ولم يكن في البلد الامين كفاية ولا ما يقوم به الاتمام والوفايه انتهي وما زال مقيما في وطنه وبلده متدرعا جلباب صبره وجلده حتي انصرمت من العيش مدته وتمت من الحياة عدته وها انا مثبت من بديع نثر--ه ما	97	-7234975391818199507	634	1050.5	497	928	68.31896209716797	109	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0778	false	7713671622304479344	249	300	1312	1586	1586	300	واتبعه من عالي نظامه ما يغني عن مجلس الانس وانتظامه فصل من كتاب ل-بعض اصحابه-------- ينهي ال-ملوك انه لا يزال ذاكرا لتلك الايام الماضية شاكرا لهاتيك الاعوام التي حلت بفضل مولانا ولا اقوم مرت بمسرات لا تزال النفس لدينها متقاضية كم اردنا هذا الزمان بذم فشغلنا بمدح ذاك الزمان اقفر الصفا-	778	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms098	true	4753148209038699532	4	58	19	303	1612	300	واتبعه من عالي شعره- ما يرخص الدر بغالي سعره فمن نثره ما كتبه الي بعض اصحابه من كتاب ينهي المملوك انه لا يزال ذاكرا لتلك الايام الماضية شاكرا لهاتيك الاعوام التي حلت بفضل مولانا ولا اقول مرت بمسرات لا تزال النفس لدينها متقاضيه كم اردنا هذا الزمان بذم فشغلنا بمدح ذاك الزمان اقفر الصفا	98	-7234975391818199507	228	409.5	185	285	80.0	39	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0779	false	7472634125464527369	0	98	0	508	1555	300	من اخوان الصفا وخلا الحطيم من رضيع الادب والفطيم واقوت المشاعر من ارباب الادراك والمشاعر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر وكان علم مولانا محيطا بحالي اذ كنت انس باولءك الجلة وارباب المعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يبق من يدانيهم فضلا عمن يساويهم ولا من يباريهم فكيف بمن يماريهم ولقد ذكرت هنا قول بعضهم دجا الليل حتي ما يبين طريق وخوف حتي ما يقر فريق وجردت يا برق المنون مناصلا لها في قلوب المبصرين بريق وزعزعت يا ريح الردي كل شاهق عليه لانفاس النفوس شهيق سلام علي الايام ان صنيعها اساء فهل لي بالنجاة لحوق	779	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms098	true	4753148209038699532	58	170	303	911	1612	300	من اخوان الصفا وخلي الحطيم من رضيع الادب والفطيم واقوت المشاعر من ارباب الادراك والمشاعر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر وكان---- مولاي- محيطا بحالي اذ كنت انس باولءك الجلة وارباب المعالي كالشيخ العلامة كريم الدين القطبي والفهامة المحقق الملا علي العصامي المربي والعلامة الافندي خضر وذلك المجلس السامي النضر فلم يبق من يدانيهم فضلا عمن يساوي---------------هم فكيف بمن يباريهم ولقد ذكرت هنا قول بعضهم دجا الليل حتي ما يبين طريق وخوف حتي ما يقر فريق وجردت يا برق المنون مناصلا لها في قلوب المبصرين بريق وزعزعت يا ريح الردا كل شاهق عليه لانفاس النفوس شهيق سلام علي الايام ان صنيعها اساء فهل لي بالنجاة لحوق	98	-7234975391818199507	484	938.0	390	628	77.07006072998047	88	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0779	false	7472634125464527369	113	300	599	1555	1555	300	طالب------- في سنة اثنتي عشرة بعد الالف كتبت اليك--------- كتب الله لك سعدا لا يزال يتجدد ومجدا لا ينقطع بانقضاء ملك الا واتصل بملك ملكي مءيد وانما كتبت- بدم الفءاد وامددت اليراع سويداءي وشفعها اللحظ بما في انسانه من السواد والكون علم الله كانما هو بحر من مداد والقلوب ولا اقول الاجساد مسربلة بلباس الحداد لا يسمع الا الانين ولا يصغي الا لمن تفضح بنعيها ذوات الحنين اضحي النقع من مثار النقع كليلة من جمادي وربات الخدود يلطمن الخدود مثني وفرادي وذو الحجي يغوص في لجة الفكر فيسمع له زفير وليث العرين كاد من صدمة هذا المصاب ان يتفطر من الزءير وشارف الحطيم ان يتحطم وابو قبيس ان يتقطم وبيت الله لولا التقي لقلت ود ان يتهد---------------------------------------------------------------------م واخال ان الحجر اسف حيث لم يكن تابوتا لذلك الجثمان وتندم اي داهية دهياء اصابت قطان ذلك الحرم واي بلية نزلت بلازمي اذيال ذلك الملتزم انا لله وانا اليه راجعون كلمة تقال عند المصاءب ولم نجد -----المصيبة مثلا ولم تشاركنا فيها حزينة ولا ثكلي باي لسان نناجي وقد اخرسنا هذا النازل باي قلب نحاجي وقد بلغنا هذا الج-د الهازل بينا نحن في سرور وفرح اذ نحن في هموم وترح اشكو-	779	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms103	true	-4494918737251543967	0	203	0	1044	1582	300	طالب بن حسن في عام اثن-ي عشر- بعد الالف كتبت اليك يا مولاي كتب الله لك سعدا لا يزال يتجدد ومجدا لا ينقطع بانقضاء ملك الا واتصل بملك ملكي مءبد وانما كتبته بدم الفءاد وامددت اليراع سويداءي وشفعها اللحظ بما في انسانه من السواد والكون علم الله كانما هو بحر من مداد والقلوب ولا اقول الاجساد مسربلة بلباس الحداد لا يسمع الا الانين ولا يصغي الا لمن تفضح بنعيها ذوات الحنين اضحي النقع من مثار النقع كليلة من جمادي وربات الخدور يلطمن الخدود مثني وفرادي وذو الحجا يغوص في لجة الفكر فيسمع له زفير وليث العرين كاد من صدمة هذا المصاب ان يتفطر من الزءير وشارف الحطيم ان يتحطم وابو قبيس ان يتقطم وبيت الله لولا التقي لقلت ودلو ب-تهدم والابطح يزحف للقيا ذلك الجسد الذي اودع روحه في الفردوس الاعلي ويتقدم واخال ان الحجر اسف حيث لم يكن تابوتا لذلك الجثمان وتندم اي داهية دهياء اصابت قطان هذا الحرم واي بلية نزلت بلازم- اذيال ذلك الملتزم انا لله وانا اليه راجعون كلمة تقال عند المصاءب ولا نجد لهذه المصيبة مثلا ولم تشاركنا فيها -زينة ولا ثكلي باي لسان نناجي وقد اخرسنا هذا النازل باي قلب نحاجي وقد بلغنا هذا المجد الهازل بينا نحن في سرور وفرح اذ نحن في هموم وترح اشكو	103	-7234975391818199507	936	1796.0	752	1049	89.22783660888672	172	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0780	false	4591797625376158319	0	96	0	538	1573	300	الي مخدومي ضحوة يوم شمسه كاسفة ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة اقبل نعش لابس اثواب المرحمة بعد الخلافة المتلقي روحه الملاءكة مع الحور علي الاراءك تتحفه- بالسلافة والايدي ممتدة----- اليه تشير بالعويل والحجاج وارباب الفجاج يضجون بالنحيب الطويل وكادت اماقنا والله ان تسيل واضحت جلاميد القلوب كضحاضح المسيل فلم نجد احدا من الرعايا الا وهو محرور وذو قرابته في الحي مسرور انا لله من هذه الطامة التي ادهشت العامة واذهبت الشامة ليت شعري ابعده السلاهب تركب ام الجناءب تجنب ام المقربات تقرب ام المنابر يتلي عليها غير اسمه ويخطب---- واحر قلباه ممن قلبه	780	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms103	true	-4494918737251543967	203	300	1044	1582	1582	300	الي مخدومي ضحوة يوم شمسه كاسفه ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفه اقبل نعش لابس اثواب المرحمة بعد الخلافة المتلقي روحة الملاءك- مع الحور علي الاراءك تتحفنه بالسلافه والايدي ممتدة تشير اليه----- بالعوبل والحجاج وارباب الفجاج يضجون بالنح-ب الطويل وكادت اماقنا والله ان تس-ل واضحت جلاميد القلوب كضحضاح المسيل فلم نجد شخصا من الرعايا الا وهو محرور وذو قرابته في الحي مسرور انا لله من هذه الطامة التي ادهشت العامة واذهبت الشامة ليت شعري ابعده السلاهب تركب ام الجناءب تجنب ام ال-قربات تقرب ام المنابر يتلي عليها غير اسمه ويخطب شعر واحر قلباه ممن قلبه-	103	-7234975391818199507	517	975.5	423	548	94.34306335449219	81	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0780	false	4591797625376158319	96	300	538	1573	1573	300	شبم مضي من اقام الناس في ظل عدله وامن من خطب تدب عقاربه فكم من حمي صعب اباحت سيوفه ومن مستباح قد حمته كتاءبه اري اليوم دست الملك اصبح خاليا اما فيكم من مخبر اين صاحبه فمن ساءلي عن ساءل الدمع لم جري لعل فءادي بالوجيب يجاوبه فكم من ندوب في قلوب نضيجة بنار كروب اجج-تها نوادبه سقت قبره الغر الغوادي وجاده م-ن الغيث ساريه الملث وساربه فما كان الا --كلمحة طرف او حلول حتف وقد وضع علي الباب الشريف وسمع من اجنحة الملاءكة حفيف وتليت ولكنت اود ان اكون المصلي ولا اقول التالي في جميع ذلك الترصيف فما ترك الرءيس لقبا من الالقاب -----------------------------------------------------------------------الا وحلاه بدره وعله بدره حتي كاد النهار ان ينتصف والمقل--- تسح بالدموع وتكف ومن عدم انصاف الدهر الخءون ان لم يطف به سبعا وهو -لمليك هذا البيت مسنون ثم ازدحم علي رفع جنازته قاضي الشرع والسادة فذادوه عنها ورفعوه علي اعناق السلاطين والقادة وقلت في ذلك المقام وعيناني تهمل ولا همول الغمام يعز علي ان اراك علي غير صهوة وان تنادي يا مرغم الانوف ولا تجيب دعوة وان تحف بك الصفوة ولا تدع لكرك فيها فجوة ف-طالما ضرعت لك السلاطين وخضعت لك الاساطين وارعدت الفراءص واوهنت القلاءص وحميت الحمي ولم يردعه جساس واقتنصت حتي لم تدع شادنا في كناس-	780	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms104	true	-1088366010782785200	0	217	0	1109	1540	300	شبم مضي من اقام الناس في ظل عدله وامن من خطب تدب عقاربه فكم من حمي صعب اباحت سيوفه ومن مستباح قد حمته كتاءبه اري اليوم دست الملك اصبح خاليا اما فيكم من مخبر اين صاحبه فمن ساءلي عن ساءل الدمع لم جري لعل فء-دي بالوجيب يجاوبه فكم من ندوب في قلوب نضيجة بنار كروب احجبتها نوادبه سقت قبره الغر الغوادي وجادها من الغيث ساريه الملث وساربه فما كان في الاكلمحة طرف او حلول حتف وقد وضع علي الباب الشريف وسمع من اجنحة الملاءكة حفيف وتليت ولكنت اود ان اكون المصلي ولا اقول التالي في جم-ع ذلك الترصيف فما ترك الرءيس لقبا من الالقاب التي يتنافس بها الصماصيم ولا مكرمة من المكارم التي يتحامس بها القماميم الا وحلاه بدره وعلة بدره حتي كاد النهار ان ينتصف والمقل ان تسح بالدموع وتكف ومن عدم انصاف الدهر الخ-ون ان لم يطف به سبعا وهو المل-ك هذا -لبيت مسنون ثم ازدحم علي رفع جنازته قاضي الشرع والساده فذادوه عنها ورفعوه علي اعناق السلاطين والقادة وقلت في ذلك المقام وعينا-ي تهمل ولا همول الغمام يعز علي ان اراك علي غير صهوه وان تنادي يا مرغم الانوف ولا تجيب دعوه وان تحف بك الصفوف ولا تدع لكرك فيها فجوه فلطالما ضرعت لك السلاطين وخضعت لك الاساطين وارعدت الفراءص واوهنت القلاءص وحميت الحمي ولم يرعك- جساس واقتنصت حتي لم تدع شادنا في كناس	104	-7234975391818199507	1013	1944.0	812	1116	90.7706069946289	185	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0781	false	302961290923678274	0	83	0	432	1574	300	او ليثا في افتراس فلله جدث ضمك وقد ضاقت الارض عن علاك ولله لحد علاك وقد اتخذت انعلك من السماك وكيف بك تحل في الثري فبالاثير ملعب جردك والسدرة مضمار اسلافك والنبوة لحمة بردك فلك بجدك في ارتقاءك الي العالم العلوي اسوة ولنا بفقدك الجزع الذي لا يعقبه سلوة فانت لقيت الحبيب ولقينا بعدك ما يلقي الكءيب فلك البشري بلقياك ربك ولنا- بك اللقيا علي الكوثر وانت فرح بشرابك وشربك ثم يا عفيف لا تس-ل عن نعش حفه الوقار وتقدمه الروح الامين والملاءكة	781	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms104	true	-1088366010782785200	217	300	1109	1540	1540	300	او ليثا في افتراس فلله جدث ضمك وقد ضاقت الارض عن علاك ولله لحد علاك وقد اتخذت انعلك من السماك وكيف بك تحل في الثري فبالاثير ملعب جودك والسدرة مضمار اسلافك والنبوة لحمة بردك فلك بجدك في ارتقاءك الي العالم العلوي اسوة ولنا بنقدك الجزع الذي لا يعقبه سلوه فانت لقيت الحبيب ولقينا بعدك ما يلقي الكءيب فلك البشري بلقيا- ربك ونرجو بك اللقيا علي الكوثر وانت فرح بثوابك وشربك ثم يا عفيف لا تسال عن نعش حفه الوقار وتقدم- الروح الامين والملاءكة-	104	-7234975391818199507	421	809.0	339	434	97.00460815429688	74	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0781	false	302961290923678274	83	300	432	1574	1574	300	الابرار -فواءح المسك الاذفر تنفح من كل جانب كانما ينفض من غداءر خرعوب- كاعب وبالله اقسم ان طيبه نفحني وانا في الخلوة وهم في تجهيز تلك الذات علي هاتيك العلوة وحاصل ما اقص عليك من القصص انا اودعنا في كنف الرحمن ذلك القفص وعدنا ونحن كما يقال شاهت الوجوه حياري -لا نعلم من تءمله وترجوه وقد اظل-م قتام العثير ودجا النقع حتي خيل لم يكن قط صبح اسفر وحين هجوم هذا الخبر المهيل كادت البلدة تدثر---- لولا تسهيل بعض ما -------صعب في- التسهيل والنداء من الحاكم بالعافية والاعين قد امتلات من الهاربين بالسافية وغلقت الابواب وانقطعت الاسباب حتي والله كان- القيامة قد قامت وحقت كل-مة يوم يفر المرء والانفس قد حامت وحال بيني وبين الخلوة طريق طالما------ صاحب الربا وسبيل وبيل صرت اقطعه وثبا فكل من لاقيته لا يجيب ومن كان من وراءي فكانما هو طريد او سليب وبعد الدفن كثر القال والقيل ونودي كما بلغكم وصليل السيوف منعنا المقيل وزف المنادي عصبة مشهورة القواضب معنوقة الشوازب والاسواق من السكان خالية فكانما هي خود اضحت عاطلة بعد ان كانت حالية ودور مكة كانها وبالله اقسم دور البرامكة وكانها لم يتغزل فيها برهة كدار عاتكة ولقد تذكرت فيها قينة الامين وقولها كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس غير الانين هذا وقد اطلت عليك ما ينبغي ان يقتصر فيه مع علو مكانك ومشيد مبانيك في البلاغة واركانك-	781	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms105	true	8091861044986349633	0	218	0	1161	1582	300	الابرار وفواءح المسك الاذفر تنفح من كل جانب كانما ينفض من غداءر خرعوبة كاعب وبالله اقسم ان طيبه نفحني وانا في الخلوة وهم في تجهيز تلك الذات علي هاتيك العلوه وحاصل ما اقص عليك من القصص انا اودعنا في كنف الرحمن ذلك القفص وعدنا ونحن كما يقال شاهت الوجوه حياري ولا نعمل من نءمله ونرجوه وقد اطلحم قتام العثير ودجا النقع حتي خيل لم يكن--- صبح اسفر وحين هجوم هذا الخبر المهيل كادت البلدان ان تنهب لولا تسهيل بعض السادات باصعب فيه التسهيل والنداء من الحاكم بالعافية والاعين قد امتلات من الهاربين بالسافيه وغلقت الابواب وانقطعت الاسباب حتي والله كانت القيامة قد قامت وحقت كريمة يوم يفر المرء والانفس قد حامت وحال بيني وبين الخلوة طر-ق طالما عهدته صاحب الربا وسبيل وبيل صرت اقطعه وثبا فكل من لاقيته لا يجيب ومن كان من وراءي فكانما هو طريد او سليب وبعد الدفن كثر القال والقيل ونودي كما بلغكم وصليل السيوف منعنا المقيل وزف المنادي عصبة مشهورة القواضب معنونة الشوازب والاسواق من السكان خاليه فكانما هي خود اضحت عاطلة بعد ان كانت حاليه ودور مكة كانها و-ابله اقسم دور البرامكه وكان-ا لم يتغزل فيها برهة كدار عاتكة ولقد تذكرت فيها قينة الامين وقولها كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس غير الانين هذا وقد اطلت عليك ما ينبغي ان يقتصر فيه مع علو مكانك ومشيد مبانيك في البلاغة واركانك	105	-7234975391818199507	1114	2129.0	901	1167	95.45844268798828	192	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0782	false	-737248539679347064	0	48	0	246	1585	300	والله تعالي يلهمك صبرا جميلا علي هذا المصاب ويوليك اجرا جزيلا علي فقد ذلك المليك المهاب ولا يسمعنا واياك بعدها صوت عزاء-------- احد من الاعزا و-لا يحملنا ما لا طاقة لنا به من مثل هذه الارزا- فوا الرحمن لهو الرزء الذي كل رزء بالنسبة اليه اقل الاجزا- والسلام	782	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms105	true	8091861044986349633	218	267	1161	1416	1582	300	والله تعالي يلهمك صبرا جميلا علي هذا المصاب ويوليك اجرا جزيلا علي فقد ذلك المليك المهاب ولا يسمعنا واياك بعدها صوت عزاء ولا فقد احد من الاعزاء ولا يحملنا ما لا طاقة لنا به من مثل هذه الارزاء فو--الرحمن لهو الرزء الذي كل رزء بالنسبة اليه اقل الارزاء والسلام	105	-7234975391818199507	241	456.0	195	257	93.77432250976562	42	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0784	false	8925174124061428120	259	300	1301	1498	1498	300	ايضا في جواب كتاب ورد اليه هذا كتابك ام در بم-تسق ام الدراري التي لاحت علي الافق وذا كلامك ام سحر به سلبت نهي العقول فتتلو سورة الفلق وذا بيانك امو صهباء شعشعها اغن ذو مقلة مكحولة الحدق بتاج كل مليك-	784	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms112	true	-6694123848541696073	118	156	609	792	1532	300	-----في صدر -كتاب--------- هذا نظامك ام در بمنتسق ام الدراري التي لاحت علي الافق وذا كلامك ام سحر به سلبت نهي العقول فتتلو سورة الفلق وذا بيانك ام- صهباء شعشعها اغن ذو مقلة مكحولة الحدق بتاج كل مليك	112	-7234975391818199507	174	315.0	138	199	87.43718719482422	32	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0785	false	-678341155461295629	0	144	0	740	1523	300	منه لامعة وجيد كل مجيد منه في افق روض من الزهر والانوار زاهية كانجم الافق في اللالاء والنمق وذي حماءم الفاظ سجعن ضحي علي الخماءل تحت العارض الغدق رسالة كفراديس الجنان بها من كل مءتلق يلهي ومنتشق كانما الالفات الماءدات بها غصون بان علي ايك من الورق تعلو منابرها الهمزات صادحة كالورق ناحت علي الافنان من حرق ميماتها كثغور يبتسمن بما يزري علي الدر اذ يزهي علي العنق فطرسها كبياض الصبح من يقق ونقسها كسواد الليل في غسق يا ذ- الرسالة قد ارسلت معجزة ردت بلاغتها الدعوي من الفرق ويا مليك ذوي الاداب قاطبة ويا اماما هدانا اوضح الطرق من ذا يعارض ما قد صاغ فكرك من حلي البيان ومن يقفوك في السبق انت المجلي بمضمار العلوم اذا اضحي قروم ال-ي التحقيق في قلق صلي اءمة اهل الفضل خلفك يا مولي الموالي ورب المنطق الذلق مسلمين لما قد حزت من ادب مصدقين بما شرفت	785	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms112	true	-6694123848541696073	156	300	792	1532	1532	300	منه لامعة وجيد كل مجيد منه في انق روض من الزهر والانوار زاهية كانجم الافق في اللالاء والنمق وذي حماءم الفاظ سجعن ضحي علي الخماءل غب- العارض الغدق رسالة كفراديس الجنان بها من كل مءتلق يلفي ومنتشق كانما الالفات الماءدات بها غصون بان علي ايد من الورق تعلو منابرها الهمزات صادحة كالورق ناحت علي الافنان من حرق ميماتها كثغور يبتسمن بها يزري علي الدر اذ يزهي علي العنق فطرسها كبياض الصبح من يقق ونقسها كسواد الليل في غسق يا ذا الرسالة قد ارسلت معجزة ردت بلاغتها الدعوي من الفرق ويا مليك ذوي الاداب قاطبة ويا اماما هدانا اوضح الطرق من ذا يعارض ما قد صاغ فكرك من خلي البيان ومن يقفوك في السبق انت المجلي بمضمار العلوم اذا اضحي قروم اولي التحقيق في قلق صلي اءمة اهل الفضل خلفك يا مولي الموالي ورب المنطق الذلق مسلمين لما قد حزت من ادب مصدقين بما شرفت-	112	-7234975391818199507	730	1435.0	587	742	98.38275146484375	135	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0785	false	-678341155461295629	144	206	740	1036	1523	300	من خلق مهلا فباعي من التقصير في قصر وانت في الطول والاحسان ذو عمق سبحان بارء هذي الذات من همم سبحان فاطر ذا الانسان من علق يا ليت شعري هل شبه يري لكم كلا وربي ولا الاملاك في الخلق عذرا فما فكرتي صواغة دررا حتي اصوغ لك الاسلاك في نسق واسلم ودم وتعالي في مشيد علا تستنزل الشهب للانشا فلم تعق وقوله	785	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms113	true	-1096297611354281142	0	62	0	296	1518	300	من خلق مهلا فباعي من التقصير في قصر وانت في الطول والاحسان ذو عمق سبحان بارء هذي الذات من همم سبحان فاطر ذا الانسان من علق يا ليت شعري هل شبه يري لكم كلا وربي ولا الاملاك في الخلق عذرا فما فكرتي صواغة دررا حتي اصوغ لك الاسلاك في نسق واسلم ودم وتعالي في مشيد علا تستنزل الشهب للانشا فلم تعق وقوله	113	-7234975391818199507	296	592.0	234	296	100.0	62	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0784	false	8925174124061428120	213	264	1057	1323	1498	300	النوي ولي عندكم دون البرية روح اذا نسمت من جانب الرمل نفحة وفيها عرار للغوير وشيح تذكرتكم والدمع يستر مقلتي وقلبي مشوق بالبعاد جريح فقلت ولي من لاعج الشوق زفرة لها لوعة تغدو بها وتروح الا هل يعيد الله- ايامنا التي نعمنا بها والكاشحون نزوح وقوله ايضا في جواب كتاب ورد	784	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms114	true	8165337143750772834	0	50	0	261	1614	300	النوي ولي عندكم دون البرية روح اذا نسمت من جانب الرمل نفحة وفيها عرار للغوير وشيح تذكرتكم والدمع يستر مقلتي وقلبي مشوق بالبعاد جريح فقلت ولي من لاعج الوجد زفرة لها لوعة تغدو بها وتروح الا هل يعيد الدهر ايامنا التي نعمنا بها والكاشحون نزوح وقوله في صدر------ كتاب بحق	114	-7234975391818199507	248	473.0	199	267	92.88389587402344	45	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0785	false	-678341155461295629	205	274	1030	1390	1523	300	وقوله في صدر كتاب بحق الوفا بالود بالشيمة التي عرفتم بها بالجود والكرم الجم بتلك الخصال الاشرفيات بالنهي بعزتك العليا علي قمة النجم بذاك المحيا الهش بالمنطق الشهي بما فيك من خلق رضي ومن عزم اجرني من التكليف واقبل تحيتي بتقبيل ارض لم تزل منتهي همي فدهري من الاسهاب امنع مانع ووقتي عن الاطناب اضيق من سم وماذا عسي في الوصف يبلغ مقولي ولو مدت الاقلام من مدد اليم	785	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms114	true	8165337143750772834	45	114	239	599	1614	300	وقوله في صدر كتاب بحق الوفا بالود بالشيمة التي عرفتم بها بالجود والكرم الجم بتلك الخصال الاشرفيات بالنهي بعزتك العليا علي قمة النجم بذاك المحيا الهش بالمنطق الشهي بما فيك من خلق رضي ومن عزم اجرني من التكليف واقبل تحيتي بتقبيل ارض لم تزل منتهي همي فدهري من الاسهاب امنع مانع ووقتي عن الاطناب اضيق من سم وماذا عسي في الوصف يبلغ مقولي ولو مدت الاقلام من مدد اليم	114	-7234975391818199507	360	720.0	291	360	100.0	69	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0787	false	817320540891915207	53	96	273	502	1561	300	الايام تحرسه فمن----ه قوله مضمنا اهدي لمجلسه الكري م فراءدا تهدي اليه كالبحر يمطره السحا ب وما-له فضل عليه وهو من قول البديع الاسطر-----------لابي اهدي لمجلسه الكريم وانما اهدي له ما حزت من نعماءه كالبحر يمطره السحاب وما-له فضل عليه لانه من ماءه	787	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms114	true	8165337143750772834	251	300	1372	1614	1614	300	الايام ذكر-ه فمن نظمه قوله مضمنا اهدي لمجلسه الكري-م فراءدا تهدي اليه كالبحر يمطره السحا ب وما له من ع-ليه وهو من قول البديع هبة الله الا سطر لابي اهدي لمجلسه الكريم وانما اهدي له ما حزت من نعماءه كالبحر يمطره السحاب وما له فضل عليه لانه من ماءه-	114	-7234975391818199507	213	382.5	173	246	86.58536529541016	39	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0787	false	817320540891915207	96	215	502	1118	1561	300	وكتب اليه القاضي تاج الدين المالكي مساءلا ماذا يقول امام العصر سيدنا ومن لديه يري التحقيق طالبه في الدار هل جاءز تذكير عاءدها في قولنا مثلا في الدار صاحبه وفي ابانة همز ابن اراد فهل يكون موصوفه اسما تطالبه ام كونه علما كاف ولو لقبا او كنية ان اراد الحذف كاتبه افد فما ان راينا الحق منخفضا الا وانت علي التحقيق ناصبه فاجابه بقوله يا فاضلا لم يزل يهدي الفراءد من علومه وتروينا سحاءبه تانيثك الدار حتم لا سبيل الي الت ذكير فامنع اذا في الدار صاحبه والابن موصوفة عمم فان لقبا او كنية فارتكاب الحذف واجبه هذا جوابي فاعذر ان تجد خللا فمصدر العجز والتقصير كاتبه لا زلت تاجا لهامات العلي علما في العلم يحوي بك التحقيق طالبه	787	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms115	true	4039781452433514150	63	182	342	956	1574	300	وكتب اليه القاضي تاج الدين المالكي -ساءلا ماذا يقول امام العصر سيدنا ومن لديه يري التحقيق طالبه في الدار هل جاءز تذكير عاءدها في قولنا مثلا في الدار صاحبه ومن ابانة همز ابن اراد فهل يكون موصوفه اسما نطالبه ام كونه علما كاف ولو لقبا او كنية ان اراد الحذف كاتبه افد فما ان راينا الحق منخفضا الا وانت علي التمييز ناصبه فاجاب- بقوله يا فاضلا لم يزل يهدي الفراءد من علومه وتروينا سحاءبه تانيثك الدار حتم لا سبيل الي التذ كير فامنع اذا في الدار صاحبه والاسم موصوفه عمم فان لقبا او كنية فارتكاب الحذف واجبه هذا جوابي فاعذر ان تري خللا فمصدر العجز والتقصير كاتبه لا زلت تاجا لهامات العلي علما في العلم يجوي بك التحقيق طالبه	115	-7234975391818199507	600	1176.0	482	616	97.40259552001953	109	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0811	false	-2234815948202932960	14	126	72	657	1561	300	ولا يحضرني الان من شعره غير ما رايته منسوبا اليه بخط سيدي الوالد-------- عتبت علي دهري بافعاله التي اضاق بها صدري واضني بها جسمي فقال الم تعلم بان حوادثي اذا اشكلت ردت لمن كان ذا علم وهذان --بيتان لا يشيد مثهلما الا من شاد ربوع الادب وسارع لاقتناص شوارد القريض وانتدب وهما -نموذج براعته وبلاغته واقتداره علي سبك ابريز الكلام وصياغته وقد صدرتهما وعجزتهما فقلت عتبت علي دهري بافعاله التي براني بها بري السهام من الهم ليصرف عني فادحات نواءب اضاق بها صدري واضني بها جسمي فقال الم تعلم بان حوادثي واخطارها اللاتي تلم بذي الفهم يضيق بها ذو الجهل ذرعا وانما اذا اشكلت ردت لمن كان ذا علم ولده------- عبد الجواد	811	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms116	true	-2422106083479076140	127	241	689	1286	1603	300	ولا يحضرني الان من شعره غير ما رايته منسوبا ل--ه بخط سيدي الوالد وهو شعر عتبت علي دهري بافعاله التي اضاق بها صدري واضني بها جسمي فقال الم تعلم بان حوادثي اذا اشكلت ردت لمن كان ذا علم وهذان البيتان لا يشيد مثلهما الا من شاد ربوع الادب وسارع لاقتناص شوارد القريض وانتدب وهما انموذج براعته وبلاغته واقتداره علي سبك ابريز الكلام وصياغته وقد صدرتهما وعجزتهما فقلت عتبت علي دهري بافعاله التي براني بها بري السهام من الهم ليصرف عني فادحات نواءب اضاق بها صدري واضني بها جسمي فقال الم تعلم بان حوادثي واخطارها اللاءي تلم بذي الفهم يضيق بها ذو الجهل ذرعا وانما اذا اشكل----ت لمن كان ذا علم ابنه القاضي عبد الجواد	116	-7234975391818199507	572	1098.0	461	603	94.85903930664062	104	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0531	false	-371397273373219612	53	111	280	580	1585	300	فشجعوا انفسا منهم قد امتلات جبنا وقد طاشت الاحلام والفكر ظنوا بان الليالي نحوهم نظرت فاخطا الظن لم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخطا النظر واملوا سحرا من ليل كربهم فلم يكن لدجي اوصابهم سحر لما راي باسنا حمر الرءوس اذا فروا كما فر من اسد الشري الحمر قلوبهم خشيت ابصارهم عميت شاهت وجوههم خوفا وقد خسروا سطوا بهم فتراهم ذا يفر وذا	531	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms122	true	6172561329243546826	103	151	514	752	1484	300	وشجعوا انفسا منهم قد امتلات ج-----------------------بنا وظنوا بان------------------------- الظن لم يخب ظنوا بان الجبال الشم نافعة وانهم فءة غلب ذوو غلب فخيب الله ما ظنوا وقد خذلوا حقا ولم يجدوا منجا سوي الهرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلوبهم خشيت ابصارهم عميت شاهت وجوههم خوفا من العطب سط--ا بهم فتراهم ذا يفر وذا	122	-7234975391818199507	111	69.0	89	410	27.073171615600586	18	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0812	false	-7045044370216752416	182	225	896	1115	1510	300	ومن شعره قوله----- اتزعم انك الخدن المفدي وانت مصادق اعداي حقا الي الي فاجعلني صديقا وصادق من اصادقه محقا وجانب من اعاديه اذا ما اردت تكون لي خدنا وتبقي وهو ينظر الي قول الاخر اذا صافي صديقك من تعادي فقد عاداك وانفصل الكلام	812	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms124	true	902632107659477700	22	66	114	338	1599	300	ومن شعره قوله ايضا اتزعم انك الخدن المفدي وانت مصادق اعداي حقا الي الي فاجعلني صديقا وصادق من اصادقه محقا وجانب من اعاديه اذا ما اردت تكون لي خدنا وتبقي وهو ينظر الي قول الاول اذا وافي صديقك من تعادي فقد عاداك وانقطع الكلام	124	-7234975391818199507	213	413.0	170	224	95.08928680419922	40	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0774	false	4472360654995817234	109	146	605	795	1596	300	غذيت در الصبا من قبل ميلادي فلم ترم يا عذولي فيه ارشادي غي التصابي رشاد والعذاب به عذب لداء كبرد الماء للصادي وعاذل الصب في شرع الهوي حرج يروم تبديل اصلاح بافساد ليت العذول حوي قلبي فيعذرني	774	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms143	true	-7571511321072340560	263	299	1368	1556	1558	300	غذيت در التصابي- قبل ميلادي فلا ترم يا عذولي فيه ارشادي غي التصابي رشاد والعذاب به عذب لدي- كبرد الماء للصادي وعاذل الصب في شرع الهوي حرج يروم تبديل اصلاح بافساد ليت العذول حوي قلبي فيعذرني	143	-7234975391818199507	182	348.0	146	190	95.78947448730469	33	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0774	false	4472360654995817234	147	300	801	1596	1596	300	قلب عذولي بين اكبادي لو شام برق الثنايا والتثني من تلك العقود انثني عطفا لاسعادي ولو دري هادي الجيداء كان دري ان اشتياق الهدي من ذلك الهادي كم بات عقدا عليه ساعدي ويدي نطاق مجتمع المخفي والبادي اذ اعين العين لا تنفك ظامءة لورد ماء شبابي دون اندادي فيا زمان الصبا حييت من زمن اوقاته لم نرع فيها بانكاد ويا احبتنا روي معاهدكم من العهاد هتون راءح غاد م-عاهدا كن مصطافي ومرتبعي وكم بها طال بل كم--- طاب تردادي يا راحلين وقلبي اثر ظعنهم ونازحين وهم ذكري واورادي ان تطلبوا شرح ما ايدي النوي صنعت بمغرم حلف ايحاش وايحاد فقابلوا الريح ان هبت شامية تروي حديثي لكم موصول اسناد- والهف نفسي علي مغني به سلفت ساعات انس لنا كانت كاعياد كانها وادام الله مشبهها ايام دولة صدر الدست والنادي ذو الجود مسعود المسعود طالعه لا زال في برج اقبال واسعاد عادت بدولته الايام مشرقة ته-ز مختالة اعطاف مياد وقلد الملك لما ان تقلده-	774	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms144	true	-3686327505886550246	1	153	4	799	1572	300	قلب عذولي بين اكبادي لو شام برق الثنايا والتثني من تلك القدود انثني عطفا لاسعاد- ولو راي هادي الجيداء كان دري ان اشتقاق الهدي من ذلك الهاد- كم بات عقدا عليه ساعدي ويدي نطاق مجتمع المخفي والبادي اذ اعين العين لا تنفك ظامءة لورد ماء شبابي دون اورادي فيا زمان الصبا حييت من زمن اوقاته لم نرع فيها بانكاد ويا احبتنا روي معاهدكم من العهاد هتون راءح غادي معاهدا-كن مصطافي ومرتبعي وكم بها طا---ل كم قد طاب تردادي يا راحلين وقلبي اثر ظعنهم ونازحين وهم ذكري واورادي ان تطلبوا شرح ما ايدي النوي صنعت بمغرم حلف ايحاش وايخاد فقابلوا الريح ان هبت شامية تروي حديثي لكم موصول اسنادي والهف نفسي علي مغني به سلفت ساعات صفو لها كانت كاعياد كابها وادام الله مشبهها ايام دولة صدر الدست والناد- ذو الجود مسعود المسعود طالعه لا زال في برج اقبال واسعاد عادت بدولته الايام مشرقة تهتز مختالة اعطاف مياد وقلد الملك لما ان تقلده	144	-7234975391818199507	773	1485.0	624	802	96.38404083251953	135	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0775	false	-3830579640528397786	0	136	0	715	1585	300	فخرا علي مر ازمان واباد وقام بالله في تدبيره فغدا موفقا حال اصدار وايراد حق لك الحمد بعد الله مفترض في كل اونة من كل حماد انقذتهم من يد الاعداء متخذا عند الاله يدا فيهم بانجاد داركتهم سهدا رمقي فعاد-لهم غمض لجفن وارواح لاجساد بشراك يا دهر حاز الملك كافله بشراك يا دهر اخري بشرها باد- عادت نجوم بني الزهراء لا افلت بعودة الدولة الزهرا لمعتاد واخضل روض الاماني حين اصبحت ال اجواد عقدا علي اج--ياد اجياد واصبح الدين والدنيا واهلهما في حفظ ملك لظل العدل مداد يبيح هام الاعادي من صوارمه ما استحصدت بالتعاصي كل حصاد فيهم ايادي اياديه وناءله علي الوري اصبحت اطواق اجي----------------------------------------------------اد بذل الرغاءب لا يعتده كرما ما لم يكن غير مسبوق بميعاد والعفو عن قدرة اشهي لمهجته صينت واشفي من استيفاء ايعاد ماثر كالدراري رفعة وسنا وكثرة فهي لا تحصي بعداد	775	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms144	true	-3686327505886550246	153	299	799	1568	1572	300	فخرا علي مر ازمان واباد وقام بالله في تدبيره فغدا موفقا حال اصدار وايراد حق له الحمد بعد الله مفترض في كل اونة من كل حماد انقذتهم من يد الاعدام متخذا عند الاله يداف-يهم بانجاد داركتهم سهدا رمقي فعاد لهم غمض لجفن وارواح لاجساد بشراك يا دهر حاز الملك كافله بشراك يا دهر اخري بشرها بادي عادت نجوم بني الزهراء لا افلت بعودة الدولة الزهرا لمعتاد واخضل روض الاماني حين اصبحت ال اجواد عقدا علي الاجياد اجياد واصيح الدين والدنيا واهلهما في حفظ ملك لظل العدل عداد يبيح هام الاعادي من صوارمه ما استحصدت بالتعاصي كل حصاد ش-هم ايادي اياديه وناءله علي الوري اصبحت اطواق اجياد يفضي ميمم جدوي راحتيه الي طلق المحيا كريم الكف جواد بذل الرغاءب لا يعتده كرما ما لم يكن غير مسبوق بميعاد والعفو عن قدرة اشهي لمهجته صينت واشفي من استيذاء ابعاد ماثر كالدراري رفعة وسنا وكثرة فهي لا تحصي لعداد	144	-7234975391818199507	703	1364.5	568	771	91.18028259277344	124	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0775	false	-3830579640528397786	135	300	709	1585	1585	300	-بعداد فانت من معشر ان غارة- عرضت خفوا اليها وفي النادي كاطواد كم هجمة لك والابطال محجمة ووقفة اوقفت ليث الشري العادي بكل ابيض معضود لمضطهد وللمراءر والمران قصاد وكل مجتمع الاطراف معتدل لدن لعرق فجيع القرن فصاد فخر الملوك الا-لي فخر الزمان بهم دم حاءزا ملك اباء واجداد وليهن حلته اذ رحت لابسها ان اصبحت خير اثواب وابراد واستجل ابكار افكار مخدرة قد طال تعنيسها من فقد انداد كم رد خطابها حتي راتك وقد اتتك خاطبة يا نسل امجاد افرغت في قالب الالفاظ جوهرها سبكا بذهن وري الزند وقاد وصاغها في معاليكم واخلصها ود ضميرك فيه عدل اشهاد- يحدو بها العيس حاديها اذا رزحت من طول وخد وارقال واسءاد كانها الراح بالالباب لاعبة اذا شدا بين سمار بها شادي بفضلها فضلاء العصر شاهدة والفضل ما كان عن تسليم اضداد فلو غدت من حبيب في مسامعه او الصفي استحالا بعض حسادي واستنزلا عن مطايا القوم رحلهما واستوقفا العيس لا يحدو بها الحادي وحسبها في التسامي والتقدم في عد المفاخر اذ تغدو لع-داد تقريظها عندما جاءت-	775	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms145	true	-5686242748807967848	9	174	39	915	1559	300	باعداد فانت من معشر ان غادرت عرضت خفوا اليها وفي النادي كاطواد كم هجمة لك والابطال محجمة ووقفة اوقفت ليث الشري العاد- بكل ابيض مقصود لمضطهر وللمراءر والمران قصاد وكل مجتمع الاطراف معتدل لدن لعرق نجيع القرن فصاد فخر الملوك الاولي فخر الزمان بهم دم حاءزا ملك اباء واجداد وليهن حلته اذ رحت لابسها اذ اصبحت خير اثواب وابراد واستجل ابكار افكار مخدرة قد طال تعيينها في فكر نقاد- كم رد خطابها حتي راتك وقد امتك خاطبة يا نسل امجاد افرغت في قالب الالفاظ جوهرها سبكا بذهن وري الزند وقاد وصاغها في معاليكم واخلصها ود ضميرك منه عدل اشهادي يحدو بها العيس حاديها اذا زرجت من طول وخد وارقال واس-اد كانها الراح ب--الباب لاعبة اذا شدا بين سمار بها شادي بفضلها فضلاء العصر شاهدة والفضل ما كان عن تسليم اضداد فلو غدت من حبيب في مسامعه او الصفي استحالا بعض حسادي واستنزلا عن مطايا القول رحلهما واستوقفا العيس لا يحدو بها الحادي وحسبها في التسامي -التقدم في عد المفاخر اذ تغدو لتعداد تقريظها عندما جاءت	145	-7234975391818199507	844	1626.5	680	882	95.69161224365234	144	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0865	false	-8717598682257940103	7	111	38	582	1548	300	وهو من بيت رياسة وجلالة وقوم لم يرثوا المجد عن كلالة وكان لسلفه عند ملوك الهند ال تيمور-- محل بندي اكفهم معمور ومنزل بفاءض عوارفهم مغمور ولما ورد جده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة المشرفة قصد ال الحسن السادة فاحلوه المحل الذي ينبيه اعين الحسادة وولد صاحب الترجمة بمكة فنشا في بيت مجد علا قدره ورضع من ضرع ذلك المحتد فلله دره------ فجمع بين تليد المجد وطريفه وقال من ---ظل الرعاية في فسيحه ووريفه قال ابن معصوم ولم يزل متبعا تلك الدار محمود الايراد والاصدار مع تمسكه من سلطانها الشريف محسن بالعروة الوثقي التي لا تنفصم وحلوله لديه بالمكانة التي ما حلها ابن دءاد عند المعتصم حتي حصل	865	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms148	true	-4756299277893614730	190	295	986	1561	1585	300	وهو من بيت رياسة وجلاله وقوم لم يرثوا المجد عن كلاله وكان لسلفه عند ملوك الهند ال-تيموريه محل تستضوع المراتب رياه وتستسقي المناصب ريه--- ولما وفد جده علي السادة الملوك من بني حسن قابلوه مقابلة الجفن المسهد للوسن فاكرموا لديهم نزله وقلدوا بايادي مننهم برله وولد سبطه هذا بمكة المشرف--------------------------------------------------------------------------------ة فنشا في حجر الفضل والمجد وانتشق عرف خزامي تهامة وشميم عرار نجد فجمع بين تليد المجد وطارفه ورفل من فضفاض ال--ادب في ابهي مطارفه--------------- ولم يزل متبوا تلك الدار محمود الايراد والاصدار مع تمسكه من سلطانها الشريف محسن بالعروة الوثقي التي لا تنفصم وحلوله لديه بالمكانة التي ما حلها ابن داود لدي المعتصم حتي حصل	148	-7234975391818199507	335	512.5	263	676	49.55621337890625	53	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0865	false	-8717598682257940103	112	186	587	961	1548	300	من الشريف احمد بن عبد المطلب ما حصل لما انحل عقد ولاية الشريف محسن منها وانفصل فكان------------------- ممن -نهب الشريف داره وماله وقطع من الامان امانيه واماله فالتجا --------الي بعض الاشراف فامنه علي نفسه بعد مشاهدة- الوقوف علي الهلاك والاشراف ثم سار مختفيا الي اليمن واستمر حتي قتل ابن عبد المطلب فلم ير من شريف مكة السيد مسعود ما كان يامله قبل فتوجه الي الهند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالقي بها------------ عصاه الي ان بلغ من---- العمر اقصاه	865	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms149	true	-2048738570115846873	0	90	0	488	1631	300	من الشريف احمد-------------- ما حصل و---انحل عقد ولاية الشريف محسن منها وانفصل فكان الشيخ محمد المذكور ممن انهب الشريف داره وماله وقطع من الامان امانيه واماله فالتجا مستامنا الي بعض الاشراف فامنه علي نفسه بعد مشاهدته الوقوع علي الهلاك والاشراف فلما------------------------------ قتل الشريف احمد وتولي بعده الشريف---------- مسعود راي الشيخ من الاغراض منه ما تحقق معه انجاز الوعيد لا الوعود فهاجر الي الديار الهندية مثقلا وهجر تلك المواطن المشرفة لا عن قلي وذلك في اخر سنة تسع وثلاثين والف فالقي بالديار الهندية عصاه الي ان بلغ من امد العمر اقصاه	149	-7234975391818199507	256	360.0	205	545	46.972476959228516	41	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0868	false	1124746456733831177	135	283	696	1504	1591	300	قوله من كتاب سقي الدمع مغني الوابلية بالحمي سواجم تغني جانبيه عن الوبل ولا برحت عيني تنوب عن الحيا بدمع علي تلك المناهل منهل مغاني الغواني والشبيبة والصبا وماوي الموالي والعشيرة والاهل سقاها الحيا من اربع وطلول حكت دنفي من بعدهم ونحولي سقا صوب الحيا دمنا بجرعاء اللوي درسا وزاد محلك المانو س يا دار الهوي انسا لءن درست ربوعك فال هوي العذري ما درسا------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما المحافظة علي الرسوم والاداب والملاحظة للعواءد المالوفة في افتتاح الخطاب لمن يملك امره اذا اعتن ذكر زينب والرباب ولم تحكم عقال عقله يد النوي والاغتراب وليست لمن كلما لاح بارق ببرقة ثهمد فكانه اخو جنة مما يقوم ويقعد تتقاذفه امواج الاحزان وتترامي به طواءح الهواجس الي كل مكان فهو وان كان فيما تري العين قاطنا بحي من الاحياء يوما بحزوي ويوما بالعقيق وبال غوير يوما ويوما بالخليصاء لا ياتلي مقسم العزمات منفصم عري العزيمات لا يقر قراره ولا يرجي اصطباره ان روح	868	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms149	true	-2048738570115846873	139	300	749	1631	1631	300	قوله --------سقي الدمع مغني الوابلية بالحمي سواجم تغني جانبيه عن المحل ولا برحت عيني تنوب عن الحيا بدمع علي تلك المناهل منهل مغاني الغواني والشبيبة والصبا وماوي الموالي والعشيرة والاهل سقاها الحيا من اربع وطلول حكت دنفي من بعدهم ونحولي سقي صوت الحيا دمنا بجرعاء اللوي درسا وزاد -حلك المانو س--- دار للهوي انسا لءن درست ربوعك فال هوي العذري ما درسا سقي بالصفا للرتع ربعا به الصفا وجاد باجياد ثري منه ثروتي مخيم لذاتي وسوق ماربي وقبلة امالي وموطن صبوتي انما المحافظة علي الرسوم والاداب والملاحظة للعواءد المالوفة في افتتاح الخطاب لمن يملك امره اذا اعتن ذكر زينب والرباب ولم تحكم عقال عقله يد النوي والاغتراب وليس -لمن كلما لاح بارق ببرق ت-همد فكانه اخو جنة مما يقوم ويقعد لتقاذفه امواج الاحزان وتترامي به طوامح الهواجس الي كل مكان فهو وان كان فيما تري العين قاطن- بحي من الاحياء يوما------------ بالعقيق وبالعذيب ي-وما ويوما بالخليصاء لا ياتلي مقسم العزمات منفصم عري العزيمات لا يقر قراره ولا يرجي اصطباره ان روح-	149	-7234975391818199507	763	1456.5	625	911	83.75411987304688	126	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0869	false	3495027910304475959	0	216	0	1104	1575	300	بوارق زفراته تحدو بعارض دموعه---- من تمني مالا وحسن مال فمناي مني واقصي مرادي فيا له من قلب لا يهدا خفوقه ولا تني لامعة بروقه ولا يبرح من ش-----مول الاحزان صبوحه وغبوقه يساور هموما فما مساورة ضءيلة من الرقش ويناجي احزانا لو لابس بعضها الصخر الاصم لانهش ويركب من اخطار الوحشة اهوالا دونها ركوب النعش يحن الي مواضع ايناسه ويرتاح الي مواضع غزلان صريمه وكناسه ويندب ايام- يستثمر الطرب من افنان اغراسه ايام كنت من اللغوب مراحا اي-------------------------ام لا الواشي يعد ضلالة ولهي عليه ولا العذول يءنب ايام ليلي تريني الشمس طلعتها بعد الغروب بدت في افق ازرار ايام شرخ شبابي روضة انف ما ريع منه بروع الشيب ريعان ا-يام غصني لدن من نضارته اصبو الي غير جارات- وحاراتي ثم انقضت تلك السنون واهلها-------------------- لم يبق منها لمشتاق اذا ذكرا الا لواعج وجد تبعث الفكرا ولم يبق مني الشوق الا تفكري فلو شءت ان ابكي بكيت تفكرا لم اكن علي مفارقة الاحباب جلدا فاقول وهي ج-لدي وانما -هي تجلدي مما حملت من النواءب علي كتدي وفتت صروف البين المشتت من افلاذ كبدي جربت من صرف دهري كل ناءبة امر من فرقة الاحباب لم اجد فراقا قضي ان لا تاسي بعد-ما مضي منجدا صبري واوغلت مته--------------------------------------------------ما خليلي ان لم تسعداني علي البكا فلا انتما مني ولا انا منكما وحسنتما لي سلوة وتناسيا ولم تذكرا كيف السبيل اليهما	869	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms150	true	-2880540967223007872	18	252	94	1298	1538	300	بوارق زفراته تحدو بعارض دموعه شعر من تمني مالا وحسن مال فمناي مني واقصي مرادي فيا-له من قلب--- يهدا خفوقه ولاق-ني لامعة بروقه ولا يبرح من شمول شمول الاحزان صبوحه وغبوقه يساور هموما فما مساورة ضءيلة من الرقش ويناجي احزانا لولا مس بعضها الصخر الاصم لانهش ويركب من اخطار الوحشة اهوالا دونها ركوب النعش يحن الي مواضع ايناسه ويرتاح الي مواقع غزلان صريمه وكناسه ويندب اياما يستثمر الطوب من افنان اغراسه ايام كنت من اللغوب مراحا ايام كنت من اللغوب مراحا ايام لا الواشي يعد ضلالة ولهي عليه ولا العذول يءنب ايام ليلي تريني الشمس طلعتها بعد الغروب بدت في افق ازرار ايام شرخ شبابي روضة انف ما ريع منه بروع الشيب ريعاني ايام غصني لدن من نضارته اصبو الي غير جاراتي وحاراتي ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام لم يبق مني- لمشتاق اذا ذكرا الا لواعج وجد تبعث الفكرا ولم يبق مني الشوق الا تفكري فلو شءت ان ابكي بكيت تفكرا لم اكن علي مفارقة الاحباب جلدا فاقول وهي تجلدي وانما وهي ج-لدي مما حملت--- النواءب علي كتدي فتتت صرفة البين المشتت من افلاذ كبدي جبرت من صرف دهري كل ناءبة امر من فرقة الاحباب لم اجد فراقا قضي ان لا تاسي بعد ما مضي منجدا صبري واوغلت متهما وفجعة بين مثل صرعة مالك ويقبح بي ان لا اكون متمما خليلي ان لم تسعداني علي البكا فلا انتما مني ولا انا منكما وحسنتما لي سلوة وتناسيا ولم تذكرا كيف السبيل اليهما	150	-7234975391818199507	1076	2059.5	866	1214	88.63262176513672	191	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0865	false	-8717598682257940103	199	300	1024	1548	1548	300	صوادح البان وهنا شجوها بادي فمن معين فتي في فت اكباد صب اذا غنت الورقاء ارقه تذكيرها نغمات الشادن الشادي فبات يرعف من جفنيه تحسبه يرجرج المدمع الوكاف بالجادي جافي المضاجع الف السهد ساوره سم الاساود او انياب اساد له اذا الليل واراه نشيج شج وجذوة في حشاه ذات ايقاد سماره حين يضنيه توحشه فيشرءب الي تاسيس عواد وجد وهم واشجان وبرح جوي ولوعة تتلظي والاسي سادي اضناه تفريق شمل ظل مجتمعا وض---ن بالعود دهر خطبه عادي فالعمر ما بين ضن ينقضي وضني والدهر ما بين -------ايعاد وابعاد لا وصل سلمي وذات الخال يرقبه ولا يءمل من سعدي لاسعاد اضني فءادي-	865	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms153	true	-4180060341897272449	92	193	496	1020	1600	300	صوادح البان وهنا شجوها بادي فمن عذير فتي في فت اكباد صب اذا غنت الورقاء ارقه تذكيرها نغمات الشادن الشادي فبات يرعف من جفنيه تحسبه يزبرج المدمع الوكاف بالجاد- جافي المضاجع الف السهد ساوره سم الاساود او انياب اساد له اذا الليل واراه نشيج شج وجذوة في حشاه ذات ايقاد سماره حين يضنيه توحشه فيشرءب الي تانيس عواد وجد-وهم واشجان وبرح جوي ولوعة تتلظي والاسي ساد- اضناه تفريق شمل ظل مجتمعا وصو من بالعود دهر خطبه عاد- فالعمر ما بين ضن ينقضي وضنا والدهر ما بين ابعاد واي-------عاد لا وصل سلمي وذات الخال يرقبه ولا يءمل من سعدي لاسعاد اشجي فءادي	153	-7234975391818199507	503	954.0	405	535	94.01869201660156	88	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0866	false	-5961162432464121380	0	71	0	384	1552	300	واستوهي قوي خلدي اقوي ملاعب بين الهضب والوادي عفت محاسنها الايام فاندرست واستبدلت وحشة من انسها البادي----------------------------------------------- وعاث صرف الليالي في معالمها فما يجيب الصدي فيها سوي الصادي دوارج المور مارت في معاهدها فغادرتها عفا الساحات والنادي----------------------------------------------------- وصوحت بالبلي اطلالها وخلت رحابها الفيح من هيد ومن ه--------------------------------------------------------ادي كانها لم تكن يوما لبيض مها مراتعا قد خلت فيهن من هاد ولم تظل مغانيها بغانية تغني اذا ما ردي من بدرها رادي ولا	866	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms153	true	-4180060341897272449	193	290	1020	1558	1600	300	واستوهي قوي جلدي اقوي ملاعب بين الهضب والوادي عفت محاسنها الايام فاندرست واستبدلت وحشة من انسها البادي وعطلتها الرزايا وهي حالية بساكنيها ورواد ووراد وعاث صرف الليالي في معالمها فما يجيب الصدي فيها سوي الصادي دوارج المور مارت في معاهدها فغادرتها عفي الساحات والنادي وناعب الموت نادي بالشتات بها فاهلها بين اغوار وانجاد وصوحت بالبلي اطلالها وخلت رحابها الفيح من هيد ومن هاد اضحت قفارا تجري الرامسات بها ريحا جنوب وشمل ريحها الخادي كانها لم تكن يوما لبيض مها مر-تعا قد خلت فيهن من هاد ولم تظل مغانيها بغانية تغني اذا ما ردي من بدرها راد- ولا	153	-7234975391818199507	380	715.0	309	540	70.37036895751953	66	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0866	false	-5961162432464121380	70	300	380	1552	1552	300	ولا تثنت بها لمياء ساحبة ذيل النعيم دلالا بين انداد فارقتها وكاني لم اظل بها في ظل عيش يجلي عذر حساد اجني قطوف فكاهات محاضرة طورا وطورا اناغي رتبة الهادي هيفاء يزري اذا ماست تمايلها باملد من غصون البان مياد بجانب الجيد يهوي القرط مرتعدا مهواه جد سحيق فوق اكتاد شفاهها بين حق الدر قد خزنت ذخيرة النحل ممزوجا بها الجادي اذا نضت عن محياها النقاب صبا مستهترا كل سجاد وعباد وان تجلت ففي-ما قد جلته دجي لنا به في الدادي ايما هادي وميض برق ثناياها اذا ابتسمت بعارض الدمع من مهجورها حادي وناظران لها يرتد طرفهما مهما رنت عن قتيل ما له وادي وصبح غرتها في ليل طرتها يوماي من وصلها او هجرها العادي تلك الربوع التي كانت ملاعبها اخني عليها الذي اخني علي عاد الي ملاعب غزلان الصريم بها يحن قلبي المعني ما شدا شادي بعدا لدهر رماني بالفراق بها ولا سقي كنفيه الراءح الغادي عمري لءن عظمت تلك القوادح من خطوبه وتعدت حد تعداد ل-قد نسيت وانستني بواءقه تلك التي دهدهت اصلا واطواد مصارع لبني الزهرا واحمد قد اذكرن فخا ومن اردي به الهادي لفقدهم وعلي المطلول من دمهم تبكي السماء بمزن راءح غادي وشق جيب الغمام البرق من حزن عليهم لا علي ابناء عباد كانوا كعقد بجيد الدهر مذ فرطت من ذاك واسطة اودي بتبداد وهو المليك الذي للملك كان حمي مذ ماس من برده في خز- ابراد كانت لجيران ببيت الله دولته مهاد ا-من بسرح-	866	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms154	true	2749485320720565792	1	231	6	1175	1514	300	ولا تثنت بها لمياء ساجته ذي- النعيم دلالا بين انداد فارقتها فكاني لم اظل بها في ظل عيش يجلي عذر حساد اجني قطوف فكاهات محاضرة طورا وطورا اناغي زينة الهاد- هيفاء يزري اذا ماست تمايلها باملد من غصون البان مياد بجانب الجيد يهوي القرط مرتعدا مهواه جد سحيق فوق اكناد شفاهها بين حق الدر قد خزنت ذخيرة النحل ممزوجا بها الجادي اذا نضت عن محياها النقاب صبا مستهترا كل سجاد وعباد وان تحلت ففي ما قد جلته دحي لتاءه- في الدادي ايما هادي وميض برق ثناياها اذا ابتسمت بعارض الدمع من مهجورها حاد- وناظران لها يرتد طرفهما مهما رن- عن قتيل ما له وادي وصبح غرتها في ليل طرتها يوماي من وصلها او هجرها العاد- تلك الربوع التي كانت ملاعبها اخني عليها الذي اخني علي عاد الي مراتع غزلان الصريم بها يحن قلبي المعني ما شدا شاد- بعد الدهر رماني بالفراق لها ولا سقي كنفيه الراءح الغادي عمري لقد عظمت تلك القوادح من خطوبه وتعدت حد تعدادي فقد نسيت وانستني تواءقه تلك التي دهدهت اصلاد اطواد مصارع لبني الزهرا واحمد قد اذكرن فخاء من اردي به الهادي لفقدهم وعلي المطلول من دمهم تبكي السماء بدمع راءح غادي وشق جيب الغمام البرق من حزن عليهم لا علي ابناء عباد كانوا كعقد لجيد المجد مذ فرطت من ذاك واسطة اودي بتبداد وهو المليك الذي للملك كان حمي مذ ماس من برده في خير ابراد كانت لجيران -بيت الله دولته مهادها من لسرح	154	-7234975391818199507	1126	2155.0	903	1177	95.66694641113281	201	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0867	false	-2443919093137448825	0	69	0	343	1510	300	الخيف ذواد وكان طودا لدست الملك محتبيا ولاقتناص المعالي اي نهاد ثوي بصنعا فيا لله ما اشتملت عليه من مجده في ضيق الحاد فقد حويت به صنعاء من شرف كما حوت صعدة بالسيد الهادي فحبذا انت يا صنعاء من بلد ولا تغشي زيادا وكف رعاد مصابه كان رزءا لا يوازنه رزء ومفتاح ارزاء واسباد وكان راسا علي الاشراف منذ هوي تتابعوا بعده عن شبه ميعاد لهف المضاف اذا ما	867	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms154	true	2749485320720565792	231	300	1175	1514	1514	300	الخوف ذواد وكان طودا بدست الملك محتبيا ولات ناص المعالي اي نهاد ثوي بصنعا فيا لله ما اشتملت عليه من مجده في ضيق الحاد فقد حويت به صنعاء من شرف كما حوت صفدة بالسيد الهادي فحبذا انت يا صنعاء من بلد ولا تغشي زيادا وكف رعاد مصابه كان رزا--لا يوازنه رزء ومفتاح ازراء واس-اد وكان راسا علي الاشراف منذ هوي تتابعوا اثره عن شبه ميعاد لهف المضاف اذا ما-	154	-7234975391818199507	328	629.5	261	343	95.62682342529297	60	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0867	false	-2443919093137448825	69	300	343	1510	1510	300	ازمة ازمت من قطب ناءبة للمتن هداد لهف المضاف اذا ما اقلحت سنة يضن في محلها الطاءي بالزاد لهف المضاف اذا كر الجياد لدي حر الجلاد اثار النقع بالوادي لهف المضاف اذا ما يستباح حمي لفقد حام بورد الكر عواد لهف المضاف اذا جلي به نزلت ولم يجد كاشفا منها بمرصاد لهف المضاف ------------------------------------------------------------اذا نادي الصريخ ولم يجد له مصرخا كالغيث للصادي لهف المضاف اذا الدهر العسوف سطا بضيم جار لنزل العز معتاد بل لهف كل- ذوي الامال قاطبة عليهم خير مرتاد لمرتاد كانت بهم تزدهي في السلم اندية وفي الوغي كل قداد ومناد علي الاراءك اقمار تض-ء ومن تحت التراءك اسا-د لمستاد تشكو عداهم اذا شاكي السلاح بدا شك القنا ما ضفا من نسج ابراد الي النحور وما تحوي الصدور وما وارته في جنحها ظلمات اجساد جني جني قلقا تحوي جاجءها مما يقصد فيها كل قصاد بادوا فباد من الدنيا باجمعها من كان فكاك اصفاد باصفاد وقد ذوت زهرة الدنيا لفقدهم والبست بعدهم اثواب احداد واجتث غرس الاماني من فجيعتهم وانشد الدهر تقنيطا لرواد يا ضيف اقفر -بيت المكرمات فخذ في جمع رحلك واجمع فضلة الزاد يا قلب لا تبتءس من هول مصرعهم وعز نفسك في بءس وانكاد بمن غدا خلفا يا حبذا خلف في الملك عن خير اباء واجداد بحاءز ارثهم حاو مفاخرهم كما حوي الالف من احاد اعداد وذاك زيد ادام الله دولته وزاده منه تاييدا بامداد سما به النسب الوضاح حيث غدا طريفه جامعا اشتات اتلاد لقد-	867	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms155	true	3976755451047655563	0	241	0	1229	1529	300	ازمة ازمت من خطب ناءبة للمتن هداد لهف المضاف اذا ما اقلحت سنة يضن في محلها الطاءي بالراد لهف المضاف اذا كر الجياد لدي حر الجلاد اثار النقع بالوادي لهف المضاف متي ما يستباح حمي لفقد حام بورد الكر عواد لهف المضاف اذا جلي به نزلت ولم يجد كاشفا منها بمرصاد لهف المضاف اذا حمل المغارم في نيل العلا اثقل الاعناق كالطاد لهف المضاف اذا نادي الصريخ ولم يجد له مصرخا كالغيث للصادي لهف المضاف اذا الدهر العسوف سطا بضيم جار لنزل العز معتاد بل لهف نفس ذوي الامال قاطبة عليهم خير مرتاد لمرتاد كانت بهم تزدهي في السلم ندب-ة وفي الوغي كل قداد ومناد علي الاراءك اقمار تضيء ومن تحت التراءك اسباد لمس-اد تشكو عداهم اذا شاكي السلاح بدا شد القنا ماضغا- من نسج ابراد الي النحور وما تحوي الصدور وما وارته في جنحها ظلمات اجساد جنا جنا قلقا تحوي جاجءها مما يقصد فيها كل قصاد بادوا فباد من الدنيا باجمعها من كان فكاك اصفاد باصفاد وقد ذوت زهرة الدنيا لفقدهم والبست بعدهم اثواب احداد واجتث غرس الاماني من فجيعتهم وانشد الدهر تقييظا لرواد يا ضيف اقفي لبيت المكرمات فخذ في جمع رحلك واجمع فضلة الزاد يا قلب لا تبتءس من هول مصرعهم وعز نفسك في بءس وانكاد بمن غدا خلفا يا حبذا خلف في الملك عن خير اباء واجداد فحاءز ارثهم حاو مفاخرهم كما حوي الالف من احاد اعداد وذاك زيد ادام الله دولته وزاده منه تاييدا بامداد سما به النسب الوضاح حيث غدا طريقه جامعا اشتات اتلاد لقد	155	-7234975391818199507	1142	2234.0	913	1232	92.69480895996094	213	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0868	false	1124746456733831177	0	49	0	253	1591	300	حوي من رفيعات المكارم ما يكفي لمفخر اجداد واحفاد اليس قد نال ملكا في شبيبته ما ناله من سعي اعمار اباد اليس في وهج الهيجا مواقفه مشكورة بين اعداء واضداد اليس اسبح في التنعيم سابحه لج المنايا ليحيي فل اجناد ال--------------------------------------------------يس يوم العطا تحكي انامله خلجان بحر بفيض التبر	868	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms155	true	3976755451047655563	241	300	1229	1529	1529	300	حوي من رفيعات المكارم ما يكفي لمفخر اجداد واحفاد اليس قد نال ملكا في شبيبته ما ناله من سعي اعمار اباد اليس في وهج الهيجا مواقعه مشكورة بين اعداء واضداد اليس اسبح بالشعم--يم سابحه لج المنايا ليحيي فل اجناد اليس يثبت يوم الليث ان هل وثبات ليث يزجي ذود نقاد اليس يوم العطا تحكي انامله خلجان بحر نقيص التبر-	155	-7234975391818199507	240	462.5	193	303	79.20792388916016	43	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0868	false	1124746456733831177	50	133	258	685	1591	300	اليس قد لاح في تاسيس دولته من جده المصطفي رمز بارشاد دامت معاليه والنعمي بذاك له يصونها وهو ملحوظ باسعاد ما لاح برق وما غنت علي فنن صوادح البلان وهنا شجوها بادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله اليس قد لاح في تاسيس دولته-------------------------- يشير به الي ما وقع للشريف زيد---- فانه لما ورد- ال--امر السلطاني- بولايته الحرم---------ين وكان اذ ذاك بالمدينة المنورة قصد زيا-ة النبي صلي الله عليه و-----------سلم فاراد الخد-م ان يفتحوا ---الباب فوجدوه مفتوحا وكانوا قد اغلقوه من قبل فعلم الناس انه اشارة الي الفتح	868	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms156	true	-7171592661227809397	1	128	6	684	1616	300	اليس قد لاح في تاسيس دولته من جده المصطفي رمز بارشاد دامت معاليه والنعمي بذاك له مصونها وهو ملحوظ باسعاد ما لاح برق وما غنت علي فنن صوادح الب-ان وهنا شجوها باد وحسبي يا مولانا التصديع بهذا الهذيان وانما اوجبه القصد الي اقامة البرهان علي ما ادعاه من الوله والهيمان لا زلتم محفوفين بعين الله من طوارق الحدثان وصلي الله علي سيدنا محمد واله وصحبه وسلم تنبيه قوله اليس قد لاح في تاسيس دولته من جده المصطفي رمز بارشاد يشير به الي ما وقع للشريف المذكور فانه لما وردت الاوامر السلطانية بولايته الحرمين الشريفين وكان اذ ذاك بالمدينة المنورة قصد زيارة النبي صلي الله عليه واله وصحبه وسلم فاراد الخدام ان يفتحوا له الباب فوجدوه مفتوحا وكانوا قد اغلقوه من قبل فعلم الناس انه اشارة الي الفتح	156	-7234975391818199507	421	747.5	338	679	62.00294494628906	73	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0835	false	-84522053838611528	136	199	728	1040	1570	300	في صدر كتاب اناخ بسوحي جيش هم وابطال واضحي قرين القلب من بعد ترحال وما فل ذاك الجيش غير صحيفة تجل لعمري عن شبيه وامثال اتت تسلب الالباب طرا كانها ربيبة خدر ذات سمط وخلخال اتت من خليل قثربه غاية المني ومنظره الاسني غدا جل امالي فلا زال محفوظا عن الحزن والاسي ولا زال محفوفا بعز واجلال ولده احمد هو في هذه الاخلاف	835	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms172	true	-3491136398296855267	231	292	1226	1531	1567	300	في صدر كتاب اناخ بسوحي جيش هم واوجال واضحي قرين القلب من بعد ترحال وما قل ذاك الجيش غير صحيفة تجل لعمري عن شبيه وتمثال اتت تسلب الالباب طرا كانها ربيبة خدر ذات سمط وخلخال اتت من خليل ق-ربه غاية المني ومنظره الاسني غدا جل امالي فلا زال محفوظا عن الحزن والاسي ولا زال محفوفا بعز واجلال وقد عارض ب------هذه الابيات	172	-7234975391818199507	291	555.5	232	312	93.26923370361328	53	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0835	false	-84522053838611528	84	134	455	718	1570	300	قوله مضمنا ولما اتتني من جنابك نفحة تضوع من انفاسها المسك والند وقفت فاتبعت الرسول مساءلا وانشدته بيتا هو العلم الفرد وحدثتني يا سعد عنها فزدتني شجونا فزدني من شجونك يا سعد والبيت المضمن----------- للعباس بن الاحنف وبعده هواها هوي لم يعرف القلب غيره فليس له قبل وليس له بعد	835	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms173	true	-18172449244800995	52	104	250	524	1532	300	قوله مضمنا ولما اتتني من جنابك نفحة تضوع من انفاسها المسك والند وقفت فاتبعت الرسول مساءلا وانشدته بيتا هو العلم الفرد وحدثتني يا سعد عنها فزدتني جنونا فزدني من حديثك يا سعد والبيت المضمن وهو الاخير للعباس بن الاحنف وبعده هواها هوي لم يعرف القلب غيره فليس له قبل وليس له بعد	173	-7234975391818199507	257	498.0	207	274	93.79562377929688	48	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0836	false	1791777555014848335	3	110	14	542	1530	300	سقي الله ربعا بالاجارع من هند وحيي الحيا وادي الاراكة والرند مغان بها كان الزمان مساعدي بافنان بشر من اسرته يبدي وريم اذا ما لاح ضوء جبينه بفرع حكي ليل التباعد من هند ارانا محيا كالغزالة في الضحي او البدر في برج التكامل والسعد له مقلة وسناء ترشق اسهما تصيب الحشا قبل الجوارح والجلد وثغر اذا ما ضاء في جنح دامس توهمت درا قد تنضد في عقد يدير به ظلما كان مذاقه جني الطلع او صرف السلاف او الشهد وتالع جيد ما الغزالة ان عطت بمنعرج الجرعاء طالبة الورد وصعدة قد ان تقل غصن النقا يقول لها هيهات ما ذاك من ندي وردف تشكي الخصر اعباء ثقله	836	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms173	true	-18172449244800995	193	300	1005	1532	1532	300	سقي الله ربعا بالاجارع من نجد وحيا الحيا وادي الاراكة والرند مغان بها كان الزمان مساعدي بافنان بشر من اسرته يبدي وريم اذا ما لاح ضوء جبينه بفرع حكي ليل التباعد من هند ارانا محيا كالغزالة في الضحي او البدر في برج التكامل والسعد له مقلة وسناء ترشق اسهما تصيب الحشي قبل الجوارح والجلد وثغر اذا ما ضاء في جنح دامس توهمت درا قد تنضد في عقد يدير به ظلما كان مذاقه جنا الطلع او صرف السلاف او الشهد وتالع جيد ما الغزالة ان عطت بمنعرج الجرعاء طالبة الورد وصعدة قد ان نقل غصن النقا يقول لنا هيهات ما ذاك من ندي وردف تشكي الخصر اعياء ثقله-	173	-7234975391818199507	519	1025.0	413	528	98.29545593261719	99	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0836	false	1791777555014848335	110	232	542	1175	1530	300	فناء به حتي تضاءل عن جهد فلله هاتيك الليالي التي خلت وعوضت عنها بالقطيعة والبعد واصبحت والاحشاء يذكو لهيبها اليف النوي حلف الجوي داءم السهد اروح واغدو واجدا بين اضلعي لهيب جوي لم يخل حينا من الوقد اعض بناني حسرة وتاسفا واندب عصرا لم ابت خاليا وحدي وارسل دمعا كالغمام اذا همي فهيهات ان يغني التاسف او يجدي الي الله اشكو جور دهر اذا عدا علي المرء حاجاه بالسنة لد وقاءلة والعيش يزعجه- النوي وعبرتها كالطل يسقط في الورد لبءس المني ان تقطع البيد بالسري وترحل عن واد- المحصب للهند فقلت لها------ ما القصد والله منية ولا نيل سءال من عروض ومن نقد ولكن لا-قضي شكر سالف نعمة مشيدة الاركان بالاب والجد لا-كرم مولي البست يده الوري مطارف نعماء تجل عن الحد	836	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms174	true	-5897691288295847776	0	124	0	636	1545	300	فناء به حتي تضاءل عن جهد فلله هاتيك الليالي التي خلت وعوضت عنها بالقطيعة والبعد واصبحت والاحشاء يذكو لهيبها اليف النوي حلف الجوي داءم السهد اروح واغدو واجدا بين اضلعي لهيب جوي لم يخل يوما من الوقد اعض بناني حسرة وتاسفا واندب عصرا لم ابت خاليا وحدي وارسل دمعا كالغمام اذا همي فهيهات ان يغني التاسف او يجدي الي الله اشكو جور دهر اذا عدا علي المرء حاجاه بالسنة لد وقاءلة والعيس يزعجها النوي وعبرتها كالطل يسقط في الورد لبءس المني ان تقطع البيد بالسري وترحل عن وادي المحصب للهند فقلت لها والله ما القصد------ منية ولا نيل سء-ل من عروض ومن نقد ولكن لا قضي شكر سالف نعمة مشيدة الاركان بالاب والجد لا كرم مولي البست يده الوري مطارف نعماء تجل عن الحد	174	-7234975391818199507	622	1200.0	501	643	96.73406219482422	117	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0835	false	-84522053838611528	255	300	1340	1570	1570	300	يا اخلاءي بجرعاء الحمي ما لصافي و-دنا عاد اجاجا وليال- بمني قضيتها مع نديم لم يكن في الحب داجا ومليح كامل في حسنه يفضح الاقمار حسنا وانبلاجا فسعي في شتنا دهر بني بيننا من فادح البين رتاجا فتناءوا وتبدلت بهم فتنة حادت عن الحق اعوجاجا-	835	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms175	true	2686221117351832646	118	162	569	799	1510	300	يا اخلاءي بجرعاء الحمي ما لصافي وردنا عاد اجاجا وليالي بمني قضيتها مع نديم لم يكن في الحب داجا ومليح كغزال ناعس يخجل-- الاقمار حسنا وانبلاجا فسعي في شتنا دهر ثني بيننا من فادح البين رتاجا فتناء-ا وتبدلت بهم فتية حادت عن الحق اعوجاجا	175	-7234975391818199507	212	389.5	171	233	90.98712158203125	36	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0836	false	1791777555014848335	232	300	1175	1530	1530	300	ومن شعره----- قوله مجيبا لصاحب السلافة عن ابيات كتب-ها اليه لغرض عرض ابا حسن لا زال سعدك غالبا وجدك مسعودا ونجمك ثاقبا ولا زالت العلياء تجني ثمارها لديك وتحوي في المعالي الاطايبا اتاني قريض منك قد جر ذيله علي الاطلس الاعلي وفاق الكواكبا يشير الي خل تغير وده واصبح من بعد التحابي محاربا ابي الله ان يثني عنان وداده ولو -مطرت سحب الغوادي قواضبا ولكنه يا مفخر العرب-	836	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms177	true	-4903501623335952976	18	86	88	441	1558	300	ومن شعره ايضا قوله مراجعا لي---------- عن ابيات كتبتها اليه لغرض عرض ابا حسن لا زال سعدك غالبا وجدك مسعودا ونجمك ثاقبا ولا زالت العلياء تجني ثمارها لديك وتحوي في المعالي الاطايبا اتاني قريض منك قد جر ذيله علي الاطلس الاعلي وفاق الكواكبا يشير الي خل تغير وده واصبح من بعد التصافي محاربا ابي الله ان يثني عنان وداده ولو امطرت سحب الغوادي قواضيا ولكنه يا مفخر العرب	177	-7234975391818199507	334	630.0	269	363	92.01101684570312	61	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0837	false	-667568482898937460	0	87	0	454	1540	300	امرء يجرع من هذا الزمان مصاءبا فجرد عزما للتجافي عن الوري واصبح منحازا عن الخلق جانبا فصبرا لهذا الدهر ان صروفه لعمرك تبدي من قضاها عجاءبا سيصفو شراب مر دهرا مكدرا ويرضي محب ظل حينا مغاضبا فان ضميري لا يزال منازعي بانك ترقي في المعالي مراتبا مراتب تسمو للسماكين رفعة تقود بها خيل الفخار جناءبا فذلك عندي عن تقي مكرم صدوق اذا ما قال لم يلف كاذبا وما زلت ارعي قوله في مواطن فالفيته ثبت المقالة صاءبا ودم راقيا ل---لمجد ارفع رتبة تبيد الاعادي او تنيل الرغاءبا	837	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms177	true	-4903501623335952976	86	174	441	896	1558	300	امرء تجرع من هذا الزمان مصاءبا فجرد عزما للتجافي عن الوري واصبح منحازا عن الخلق جانبا فصبرا لهذا الدهر ان صروفه لعمرك تبدي من قضاها عجاءبا سيصفو شراب مر دهر- مكدرا ويرضي محب ظل حينا مغاضبا فان ضمير- لا يزال منازعا بانك ترقي في المعالي مراتبا مراتب تسمو للسماكين رفعة تقود بها خيل الفخار جناءبا فذلك عندي عن تقي مكرم صدوق اذا ما قال لم يلف كاذبا وما زلت ارعي قوله في مواطن فالفيته ثبت المقالة صاءبا ودم راقيا في المجد ارفع رتبة تبيد الاعادي او تنيل الرغاءبا	177	-7234975391818199507	449	879.0	362	457	98.24945068359375	82	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0834	false	-2975526382487122028	11	123	63	602	1426	300	رب سمراء كالمثقف لما خطرت في الغلاءل السندسيه غادة تسلب العقول ولا بد ع واعمال طرفها سحريه جبلت ذاتها من المندل الرط ب ففاقت علي الرياض الزكيه مالها في الغصون ند وليس الن د الا من ذاتها المسكيه منها------------------------------------------------------------------------------------- هي للقلب منية ولكم من صدها الصب ذاق طعم المنيه ذات لحظ وسنان يفعل ما لم يفعل السيف في قلوب الرعيه ومحيا من دونه يخسف البد ر اذا لاح في الليالي البهيه حوت الحسن كله فهي مما ابدع الله صنعه في البريه شبهوها عند التلفت بالظب ي وهيهات ما هما بالسويه كل شء يخفي اذا ما تبدت وهي كالشمس لا تزال مضيه ليت شعري واي شمس بشرق لك تبقي اذا بدت غربيه --وله	834	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms181	true	-850315303051078913	17	145	94	717	1502	300	رب سمراء كالمثقف لما خطرت في الغلاءل السندسيه غادة تسلب العقول ولا بد ع واعمال طرفها سحريه جبلت ذاتها من المندل الرط ب ففاقت علي الرياض الزكية مالها في الغصون ند وليس الن د الا من ذاتها المسكيه فاذا ما شممت طيبا فحقق انه من انفاسها العطريه حيرت مني النهي فاذا ما خلتها قلت انها حوريه هي للقلب منية ولكم من صدها الصب ذاق طعم المنيه ذات لحظ وسنان تفعل ما لم يفعل السيف في قلوب الرعية ومحيا من دونه يخسف البد ر اذا لاح ب--الليالي البهية حوت الحسن كله فهي مما ابدع الله صنعه في البرية شبهوها عند التلفت بالظ بي وهيهات ما هما بالسوية كل شء يخفي اذا ما تبدت وهي كالشمس لا تزال مضيه ليت شعري واي شمس لشرق لك -بقي اذا بدت غربيه وقوله	181	-7234975391818199507	523	1003.5	413	626	83.54632568359375	99	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0805	false	-5806925510436445394	150	287	804	1448	1506	300	ممن يقيس فمن ذلك قوله ما شمت برقا سري في جنح معتكر الا تذكرت برق المبسم ال-عطر ولا صبوت الي خل اسامره الا بكيت زمان اللهو والسمر شلت يد للنوي ما كان ضاءرها لو غادرتنا نقضي العيش بالوطر في خلسة من ليالي الوصل مسرعة كانما هي بين الوهن والسحر لا نرقب النجم من فقد النديم ولا نستعجل الخطو من خوف ومن حذر واهيف القد ساقينا براحته كانه صنم في هيكل البشر منعمين وشمل الانس منتظم يربو علي نظم عقد فاخر الدرر فما انتهينا لامر قد الم بنا الا وبدل ذاك الصفو بالكدر لا در در زمان راح مختلسا من بيننا قمرا ناهيك من قمر غزال انس تحلي في حلي بشر وبدر حسن تجلي في دجي --شعر وغصن بان تثني في نقا كفل لا غصن بان تثني في نقا --مدر كان ليلي نهار- بعد فرقته مما اقاسي به	805	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms189	true	5847143211370843289	164	300	840	1485	1485	300	ومن رقيق شعره--- قوله ما شمت برقا سري في جنح معتكر الا تذكرت برق المبسم المعطر ولا صبوت الي خل اسامره الا بكيت زمان اللهو والسمر شلت يد للنوي ما كان ضاءرها لو غادرتنا نقضي العيش بالوطر في خلسة من ليالي الوصل مسرعة كانما هي بين الوهن والسحر لا نرقب النجم من فقد النديم ولا نستعجل الخطو من خوف ومن حذر واهيف القد ساقينا براحته كانه صنم في هيكل البشر منعمين وشمل الانس منتظم يربو علي نظم عقد فاخر الدرر فما انتهينا لامر قد الم بنا الا وبدل ذاك الصفو بالكدر لا در در زمان راح مختلسا من بيننا قمرا ناهيك من قمر غزال انس تجلي في حلي بشر وبدر حسن تجلي في دجي الشعر وغصن بان تثني في نقا كفل لا غصن بان تثني في نقا المدر كان ليلي نهاري بعد فرقته -ما اقاسي به-	189	-7234975391818199507	631	1217.0	496	650	97.07691955566406	126	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0806	false	2470796843676777047	0	190	0	940	1514	300	من حور فان تكن في جنان الخلد مبتهجا فاذكر معني الاماني ضاءع النظر وان تانست بالحور الحسان فلا تنس الليالي التي سرت مع القصر وقوله -----كيف اسلو من مهجتي في يديه وفءادي وان رحلت لديه ان طلبت الشفاء من شفتيه جاد لي بالسقام من جفنيه ان حلف السهاد عين راته وجنت ورد جنتي خديه كلما رمت سلوة قال قلبي لا تلمني علي العكوف عليه لست وحدي متيما في هواه كل اهل الغرام تصبوا اليه وله مقاليع---------------------- سماها لالء الجوهري -منها قوله كيف يرجو العر--فان بالله من قد قيدته الذنوب طول حياته لا لعمري ام كيف يشرق قلب صور الكاءنات في مراته و-----قوله----- اذا مضت الاوقات من غير طاعة ولم تك محزونا فذا اعظم الخطب علامة موت القلب ان لا تري به حراكا الي --تقوي وميلا عن الذنب وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان حزت علما فاتخذ حرفة تصون ماء الوجه لا يبذل ولا تهنه ان تري ساءلا فشان اهل العلم ان يسءلوا وقوله جانب اللهو والبطالة واحذر من هوي النفس ان اردت السعاده واعبد الله ما استطعت بصدق مطلب العارفين صدق العباده وقوله قل للذي يبتغي دليلا من غير طول علي المهيمن ما ذرة في الوجود الا فيها دليل عليه بين وقوله في الغزل --	806	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms190	true	-5203175312090388137	13	249	59	1252	1500	300	من حور فان تكن ب--جنان الخلد مبتهجا فاذكر معني الاماني ضاءع الخطر وان تانست بالحور الحسان فلا تنس الليالي التي سرت مع القصر وقوله ايضا كيف اسلو من مهجتي في يديه وفءادي وان رحلت لديه ان طلبت الشفاء من شفتيه جاد لي بالسقام من جفنيه ان حلف السهاد عين راته وجنت ورد جنتي خديه كلما رمت سلوة قال قلبي لا تلمني علي العكوف عليه لست وحدي متيما في هواه كل اهل الغرام تصبو- اليه وهذه ملح اخترتها من مقاطيعه التي سماها لالء الجوهري فمنها قوله كيف يرجو العمر فان بالله من قد قيدت -الذنوب طول حياته لا لعمري ام كيف يشرق قلب صور الكاءنات في مراته ومنها قوله ايضا اذا مضت الاوقات من غير طاعة ولم يك محزونا فذا اعظم الخطب علامة موت القلب ان لا تري به حراكا الي التقوي وميلا عن الذنب وقوله ايضا في المنع والاعطاء كن شاكرا واستقبل الكل بوجه الرضا فالخير للعارف فيما جري ورب منع كان عين العطا وقوله لا تجهلن قدرا لنفسك انها علوية ترقي لما شبهها والنفس كالمراة يصقلها التقي قسرا ويظلم بالمعاصي وجهها وقوله ان حزت علما فاتخذ حرفة تصون ماء الوجه لا يبذل ولا تهنه ان تري ساءلا فشان اهل العلم ان يسءلوا وقوله جانب اللهو والبطالة واحذر من هوي النفس ان اردت السعادة واعبد الله ما استطعت بصدق مطلب العارفين صدق العبادة وقوله قل للذي يبتغي دليلا من غير طول علي المهيمن ما ذرة في الوجود الا فيها دليل عليه بين وهو من قول الاول	190	-7234975391818199507	906	1739.0	722	1197	75.68922424316406	174	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0808	false	5221510855346939540	5	64	32	339	1583	300	وقوله في----- المنع والاعطاء كن شاكرا واستقبل الكل بوجه الرضا فالخير للعارف فيما جري ورب منع كان عين العطا وقوله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا التبس الامران فالخير في الذي تراه اذا كلفته النفس تثقل فجانب هواها واطرح ما تريده من اللهو واللذات ان كنت تعقل وهذا من قول الاحنف بن قيس كفي بالرجل رايا اذا اجتمع عليه امران فلم يدر ايهما الصواب	808	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms190	true	-5203175312090388137	147	300	721	1500	1500	300	وقوله ايضا في المنع والاعطاء كن شاكرا واستقبل الكل بوجه الرضا فالخير للعارف فيما جري ورب منع كان عين العطا وقوله لا تجهلن قدرا لنفسك انها علوية ترقي لما شبهها والنفس كالمراة يصقلها التقي قسرا ويظلم بالمعاصي وجهها وقوله ان حزت علما فاتخذ حرفة تصون ماء الوجه لا يبذل ولا تهنه ان تري ساءلا فشان اهل العلم ان يسءلوا وقوله جانب اللهو والبطالة واحذر من هوي النفس ان اردت السعادة واعبد الله ما استطعت بصدق مطلب العارفين صدق العبادة وقوله قل للذي يبتغي دليلا من غير طول علي المهيمن ما ذرة في الوجود الا فيها دليل عليه بين وهو من قول الاول وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد ومنها قوله ايضا اذا التبس الامران فالخير في الذي تراه اذا كلفته النفس يثقل فجانب هواها واطرح ما تريده من اللهو واللذات ان كنت تعقل وهذا من قول الاحنف بن قيس كفي بالرجل رايا اذا اجتمع عليه امران فلم يدر ايهما الصواب-	190	-7234975391818199507	303	580.0	245	780	38.846153259277344	55	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0806	false	2470796843676777047	237	272	1195	1366	1514	300	لا تعذلوني في وقت السماع اذا طربت وجدا فخير الناس من عذرا حتي الجماد اذا غنت له طرب اما تري العود طورا يقطع الوترا وقف بعض ادباء عصره علي هذين البيتين فكتب اليه مقرظا وصل	806	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms191	true	-5136721060890851093	272	300	1430	1564	1564	300	لا تعذلوني في وقت السماع اذا طربت وجدا فخير الناس من عذرا حتي الجماد اذا غنت له طرب اما تري العود طورا يقطع الوترا------------------------------------ فكتب اليه مقرظا وصل-	191	-7234975391818199507	134	254.0	107	171	78.3625717163086	26	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0806	false	2470796843676777047	188	237	931	1195	1514	300	في الغزل----- ولقد سقتنا البابلية اذ رات انا نحدثها لنسبر حسنها خمرا ادارتها العيون فاذهبت منا العقول ولم تفارق دنها وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله لما بدا البدر يجلو دجي الظلام واسفر ذكرت وجه حبيبي والشء بالشء يذكر وقوله----------- واسمح الناس كفا من لا يقول ويفعل واعذب الشعر بيت يرويه عذب المقبل وقوله	806	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms191	true	-5136721060890851093	27	163	149	859	1564	300	في الغزل قوله ولقد سقتنا البابلية اذ رات انا نحدثها لنسبر حسنها خمرا ادارتها العيون فاذهبت منا العقول ولم تفارق دنها وقوله اخجلت بدر الدياجي اذ تم في بدء امرك فعاد في النقص حتي حكي قلامة ظفرك وقوله وظبي نافر مما راه يذل لحسنه الملك المهيب عرفت مزاجه فانقاد طوعا ومن عرف المزاج هو الطبيب وقوله واهيف كالسيف الحاظه وقده المياس كالسمهري اخجلني ثغر له باسم فاعجب لثغر مخجل الجوهري وقوله قال عذولي اذ راي اخا الغزال الاعفر هذا الذي مبسمه فتت قلب الجوهري وقوله جرح اللحظ خال خد غلام فضح البان قده باعتداله فاذا ثار طاعنا لفءادي قال خذها من طالب ثار خاله وقوله لما بدا البدر يجلو دجي الظلام واسفر ذكرت وجه حبيبي والشء بالشء يذكر وقوله في غير ذلك واسمح الناس كفا من لا يقول ويفعل واعذب الشعر بيت يرويه عذب المق-ل وقوله	191	-7234975391818199507	263	501.0	214	711	36.99015426635742	47	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0808	false	5221510855346939540	64	284	339	1509	1583	300	ان ينظر اعجبهما اليه واغلبهما عليه ف-يحذره وقريب منه قول ابي الفتح البستي وان هممت بامر ولم تطق تخريجه فقس قياسا صحيحا واحكم بضد النتيجه ومن الحكم المروية عن ابي العلاء المعري الخير كل الخير فيما اكرهت النفس الطبيعية عليه والشر كل الشر فيما اكرهتك النفس الطبيعية عليه ومن مقاطيعه في الغزل قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وظبي نافر مما اراه يذل لحسنه الملك المهيب عرفت مزاجه فانقاد طوعا ومن عرف المزاج هو الطبيب وقوله واهيف كالسيف الحاظه وقده العسال كالسمهري اخجلني ثغر له باسم فاعجب لثغر يخجل الجوهري وقوله قال عذولي اذ راي اخا الغزال الاعفر هذا الذي مبسمه فتت قلب الجوهري وقوله جرح اللحظ خال خد غلام فضح البان قده باعتداله فاذا ثار طاعنا لفءادي قال خذها من طالب ثار خاله وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تذكرت اذ---- الحجيج بمكة ونحن وقوف ننظر الركب محرما فصرت بارض الهند في كل موسم يجدد تذكاري لقلبي ماتما وقوله ولو ان ارض الهند في الحسن جنة وسكانها حور واملكها وحدي لما قستها يوما ببطحاء مكة ولا اخترت عن سعدي بديلا هوي هند وقوله وقالوا بالمخا خير كثير فقلت صدقتم وبها الامان ولكن حرها يشوي البرايا ولولا الريق لاحترق اللسان وقوله شبهت امواج بحر الهند حين رست به السفاءن من هند ومن صين باسطر فوق قرطاس قد انتسقت والسفن فيه علامات السلاطين وقوله اذا--- تكن ناقدا للرجال وصاحبت من لا له تعرف فخالفه في بعض اقواله فانك عن خلقه تكشف	808	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms191	true	-5136721060890851093	0	264	0	1384	1564	300	ان ينظر اعجبهما اليه واغلبهما عليه فليحذره واقدم منه قول ابي الفتح البستي وان هممت بامر ولم تطق تخريجه فقس قياسا صحيحا واحكم بضد النتيجة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن مقاطيعه في الغزل قوله ولقد سقتنا البابلية اذ رات انا نحدثها لنسبر حسنها خمرا ادارتها العيون فاذهبت منا العقول ولم تفارق دنها وقوله اخجلت بدر الدياجي اذ تم في بدء امرك فعاد في النقص حتي حكي قلامة ظفرك وقوله وظبي نافر مما -راه يذل لحسنه الملك المهيب عرفت مزاجه فانقاد طوعا ومن عرف المزاج هو الطبيب وقوله واهيف كالسيف الحاظه وقده المياس كالسمهري اخجلني ثغر له باسم فاعجب لثغر مخجل الجوهري وقوله قال عذولي اذ راي اخا الغزال الاعفر هذا الذي مبسمه فتت قلب الجوهري وقوله جرح اللحظ خال خد غلام فضح البان قده باعتداله فاذا ثار طاعنا لفءادي قال خذها من طالب ثار خاله وقوله لما بدا البدر يجلو دجي الظلام واسفر ذكرت وجه حبيبي والشء بالشء يذكر وقوله في غير ذلك واسمح الناس كفا من لا يقول ويفعل واعذب الشعر بيت يرويه عذب المقل وقوله تذكرت اذ جاء الحجيج بمكة ونحن وقوف ننظر الركب محرما فصرت بارض الهند في كل موسم يجدد تذكاري لقلبي ماتما وقوله ولو ان ارض الهند في الحسن جنة وسكانها حور واملكها وحدي لما قستها يوما ببطحاء مكة ولا اخترت عن سعدي بديلا هوي هند وقوله وقالوا بالمخا خير كثير فقلت صدقتم وبها الامان ولكن حرها يشوي البرايا ولولا الريق لاحترق اللسان وقوله شبهت امواج بحر الهند حين رست به السفاءن من هند ومن صين باسطر فوق قرطاس قد ا-تسقت والسفن فيا علامات السلاطين وقوله اذا لم تكن ناقدا للرجال وصاحبت من لا-له تعرف فخالفه في بعض اقواله فانك عن خلقه تكشف	191	-7234975391818199507	1026	1988.5	830	1518	67.58893585205078	184	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0806	false	2470796843676777047	272	300	1366	1514	1514	300	البيتان بل القصران فما الفاظهما الا الدر النظيم فلا وحقك لم يفز بمثلهما العصران لا الحديث ولا القديم فلله درك ما احفل درك وابهج في اسلاك المعاني درك-	806	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms192	true	1475212830007651435	0	28	0	148	1574	300	البيتان بل القصران فما الفاظهما الا الدر النظيم فلا وحقك لم يفز بمثلهما العصران لا الحديث ولا القد-م فلله درك ما احقد درك وابهج في اسلاك المعاني درك	192	-7234975391818199507	145	278.0	118	149	97.31543731689453	26	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0807	false	8093587797833182755	0	253	0	1316	1574	300	ولقد خاطبت بمعناهما عند سماعهما من عذل وطربت لحسن سبكهما طرب من منح عند نشوته سبيك النضار وبذل بل طرب لهما حتي الجماد ومن ذا الذي سمعهما وما ماد فالله تعالي يبقيك للادب كهفا يرجع اليه وذخرا يعول عند اشتباه الالفاظ والمعاني عليه وقد نظمت البارحة ابياتا في العود احببت ان تلاحظه-ا بملاحظتك له-ا السعود وهي وعود به عود المسرة مورق يغني كما غنت عليه الحماءم اذا حركت اوتاره كف غادة فسيان من شوق خلي وهاءم يرنح من يصغي اليه صبابة كما رنحته في الرياض النساء--------م فراجعه- بقوله يا مولاي الذي ان عد ارباب المجد عقدت عليه الخناصر وان ذكر اصحاب الفضل فلا يدانيه متقدم ولا معاصر -لو امدني ابن العميد واضرابه والصاحب بن عباد واصحابه ما استطعت تقريظ ابياتك الابيات الا منك الممتنعات الا عنك فانت فريد دهرك ولا اقول في هذا الفن ووحيد عصرك وليس ذلك عن ظن وقد دعتني داعية الادب الي ان اقول ان العود يفوق الات الطرب فمدحته كما مدحته ووصفته كما وصفته وقلت فاق كل الالات في اللحن عود حين تعلو اصواتها وترن فكان الحمام دهرا طويلا علمته الحانها وهو غصن-------- قلت وهذا من قول ابي الفض--ل احمد بن يوسف الطيبي من اين للعود هذا الصوت تاخذه اطراف-ه باطاريف الاناشيد اظن حين نشا في الدوح علمه سجع الحماءم ترجيع الاغاريد ومثله قول معاصره الصفي الحلي وعود به عاد السرور لانه حوي اللهو قدما وهو ريان ناعم يغرب في تغريده فكانما يعيد لنا ما الفته الحماءم ول-----------بعضهم فيه وعود له نوعان من لذة المني فبورك جان يجتنيه وغارس تغنت عليه وهو رطب حمامة وغنت عليه قينة وهو يابس	807	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms192	true	1475212830007651435	28	285	148	1492	1574	300	ولقد خاطبت بمعناهما عند سماعهما من عذل وطربت لحسن سبكهما طر- من منح عند نشوته سبيك النضار وبذل بل طرب لهما حتي الجماد ومن ذا الذي سمعهما وما ماد فالله تعالي يبقيك للادب كهفا يرجع اليه وذخرا يعول عند اشتباه الالفاظ والمعاني عليه وقد نظمت البارحة ابياتا في العود احببت ان يلاحظهما بملاحظتك لهما السعود---- وعود به عود المسرة مورق يغني كما غنت عليه الحماءم اذا حركت اوتاره كف غادة فسيان من شوق خلي وهاءم يرنح من يصغي اليه صبابة كما رنحته في الرياض النساءم والسلام فراجعني بقوله يا مولاي الذي ان عد ارباب المجد عقدت عليه الخناصر وان ذكر اصحاب الفضل فلا يدانيه متقدم ولا معاصر ولو امدني ابن العميد واضرابه والصاحب بن عباد واصحابه ما استطعت تقريظ ابياتك الابيات الا منك الممتنعات الا عنك فانت فريد دهرك ولا اقول في هذا الفن ووحيد عصرك وليس ذلك عن ظن وقد دعتني داعية الادب الي ان اقول ان العود يفوق الات الطرب فمدحته كما مدحته ووصفته كما وصفته وقلت فاق كل الالات في اللحن عود حين تعلو اصواتها وترن فكان الحمام دهرا طويلا علم-ه الحانها وهو غصن والسلام قلت وهذا من قول ابي الفضاءل احمد بن يوسف الطيبي من اين للعود هذا الصوت تطربنا الحانه باطاريف الاناشيد اظن حين نشا في الدوح علمه سجع الحماءم ترجيع الاغاريد ومثله قول معاصره الصفي الحلي وعود به عاد السرور لانه حوي اللهو قدما وهو ريان ناعم يعذب في تغريده وكانما يعيد لنا ما لقنته الحماءم وما احلي قول بعضهم فيه وعود له نوعان من لذة المني فبورك جان يجتنيه وغارس تغنت عليه وهو رطب حمامة وغنت عليه قينة وهو يابس	192	-7234975391818199507	1291	2500.5	1040	1350	95.62963104248047	238	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0595	false	-2936209052364587279	71	105	366	570	1548	300	تالفت اجزاءه من اوتاد البسالة واسبابهان وتخلفت لعلوه السبع السيارة فما ظنك بالسبع المعلقات واربابها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدخله الزحاف الا الي الاعداء في معارك الحرب ولا يعترضه التقطيع الا في عروض المناوين له بالطعن والضرب	595	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms198	true	2058174314537487586	113	168	630	957	1737	300	تالفت اجزاءه من اوتاد الرسالة واسبابها- وتخلفت لعلوه السبع السيارة فما ظنك بالسبع المعلقات واربابها قد زجر بحره البسيط بالفضل الذي تقاذفت امواجه بالعسجد واللجين ناهيك من بيت تكاملت افاعيله التي هي النبي والوصي والحسن والحسين لا يدخله الزح-ف الا الي الاعداء في معارك الحرب ولا يعتريه التقطيع الا في عروض المناوين له بالطعن والضرب	198	-7234975391818199507	200	370.0	166	329	60.7902717590332	30	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0800	false	-5956649507101964992	13	282	69	1439	1526	300	قوله مصدرا ومعجزا قصيدة---------- المتنبي يمدح بها السيد علي بن بركات الشريف الحسني حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا وقلب لاظعان الاحبة يتبع وصبر- نوي الترحال يوم رحيلهم فلم ادر اي الظاعنين اشيع اشاروا بتسليم فجدنا بانفس تسيل مع الانفاس لما ترفعوا وساروا فظلت في الخدود عيوننا تسيل من الاماق والاسم ادمع حشاي علي جمر ذكي من الهوي وصدري مذ بانوا عن الصبر بلقع وقلبي لدي التوديع في حزن حزنه وعيناي في روض من الحسن ترتع ولو حملت صم الجبال الذي بنا من الوجد والتبريح كانت تضعضع واكبادنا من لوعة البين والنوي غداة افترقنا اوشكت تتصدع بما بين جنبي التي خاض طيفها دموعي فوافي بالتواصل يطمع تخيل لي في غفوة وجهت بها الي الدياجي والخليون هجع اتت زاءرا ما خامر الطيب ثوبها وخمرتها من مسك دارين اضوع فقبلت اعظاما لها فضل ذيلها وكالمسك من اردانها يتضوع فشرد اعظامي لها ما اتي بها وفارقت نومي والحشا يتقطع وبت علي جمر الغضا لفراقها من النوم والتاع الفءاد المفجع فيا ليلة ما كان اطول بتها سمير السها حلف الجوي اتضرع يجرعني كاس الاسي فقد طيفها وسم الافاعي عذب ما اتجرع تذلل لها واخضع علي القرب والنوي لعلك تحظي بالذي فيه تطمع ولا تانفن من هضم نفسك في الهوي فما عاشق من لا يذل ويخضع ولا ثوب مجد غير ثوب ابن احمد علي الذي اضحي له الفخر اجمع عليه ضفا بالمكرمات ولم يكن علي احد الا بلءم مرقع وان الذي حابي جديلة طء-- بحاتمهم وهو الجواد الممنع حبي بعلي ال طه فانه به الله يعطي من يشاء ويمنع بذي كرم ما مر يوم وشمسه بغير سنا منه تضء وتسطع ولا ليلة تزهو به ونجومها علي راس او-في ذمة منه تطلع فارحام شعر يتصلن لدنه	800	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms200	true	2616477121734312644	31	300	157	1525	1525	300	قوله مصدرا ومعجزا قصيدة ابي الطيب المتنبي ومادحا ممدوحه المزبور وهو قوله----------- حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا وقلب لاظعان الاحبة يتبع وصبري نوي الترحال يوم رحيلهم فلم ادر اي الظاعنين اشيع اشاروا بتسليم فجدنا بانفس تسيل مع الانفاس لما ترفعوا وساروا فطلت في الخدود عيوننا تسيل من الاماق والاسم ادمع حشاي علي جمر ذكي من الهوي وصدري مذ بانوا عن الصبر بلقع وقلبي لدي التوديع في حزن حزنه وعيناي في روض من الحسن تدمع ولو حملت صم الجبال الذي بنا من الوجد والتبريح كانت تضعضع واكبادنا من لوعة البين والنوي غداة افترقنا اوشكت تتصدع بما بين جنبي التي خاض طيفها دموعي فوافي بالتواصل يطمع تخيل لي في عفو- وجهت بها الي الدياجي والخليون هجع اتت زاءرا ما خامر الطيب ثوبها وخمرتها من مسك دارين اضوع فقبلت اعظاما لها فضل ذيلها وكالمسك من اردانها يتضوع فشرد اعظامي لها ما اتي بها وفارقت نومي والحشا يتقطع وبت علي جمر الغضا لفراقها من النوم والتاع الفءاد المفجع فيا ليلة ما كان اطول بتها سمير السهي حلف الجوي اتضرع يرجعني كاس الاسي فقد طيفها وسم الافاعي عذب ما اتجرع تذلل له- واخضع علي القرب والنوي لعلك تحظي بالذي فيه تطمع ولا تانفن من هضم نفسك في الهوي فما عاشق من لا يذل ويخضع ولا ثوب مجد غير ثوب ابن احمد علي بن بكرات ب-ه الفخر اجمع عليه ضفا بالمكرمات ولم يكن علي احد الا بلوم مرقع وان الذي حابي جديلة طيهم بحاتمهم وهو الجواد الممنع حبا بعلي ال طه فانه به الله يعطي من يشاء ويمنع بذي كرم ما مر يوم وشمسه بغير سنا منه تضء وتسطع ولا ليلة -زهو به ونجومها علي راس او في ذمة منه تطلع فارحام شعر يتصلن لدنه-	200	-7234975391818199507	1306	2515.0	1046	1384	94.3641586303711	247	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0823	false	7175409738202771140	90	241	471	1226	1514	300	جمال الدين محمد بن احمد الشاهد شاعر بيض وجه الصحاءف بسواد نقسه وكاتب اقام علي فضله شاهدا كالف شاهد من نفسه فاذا اخذ القلم بيمينه جاء من معدن الدر بثمينه------------------------------------ وكان في رونق حداثته وملاحة نفاثته حيث برد شبابه قشيب ومسك ذواءبه لم يدر فيه كافور مشيب حليف ----كاس واليف دن وله التصابي شغل والخلاعة ديدن لا ينتقل من خمار الا الي خمار ولا يقلع عن هوي ذي عمامة الا الي هوي ذات خمار حتي بد------------------------------------------------------------ت الشعرات البيض واخذت تفرخ في العارض وتبيض ولم يبق في اناء العمر الا صبابة يتدارك بها ما فات ايام لهو وصبابة فاصبح شيخ سجادة ومحراب بعد ان كان فتي دسكرة وشراب ومقتفي انابة ودعا بعد ان كان متروك اناء للراح ووعا قال السيد علي بن معصوم في سلافته وبلغني ان الراح اورثت يده رعشة ل------تعاطيه لها فقلت------- لا تحسبوا الراح اورثت يده من سوءها رعشة لها اضطرابا لكنه لا يزال يلمسها فالكف تهتز داءما طربا	823	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms202	true	-7442324943602522203	165	264	857	1349	1525	300	جمال الدين محمد بن احمد الشاهد احد اعيان الكتاب الشاهد ب----------------------فضله--------------------------------- القلم والكتاب صدح غريد ادبه علي فنن يراعته فاطرب الاسماع ببلاغته وبراعته وكان في صبوته------------------------------------------------------------------------- حليف دن وكاس واليف ندماء في حلبة اللهو غير انكاس لا يفيق من نشوة او خ---------مار ولا يقلع عن هوي ذي عمامة او--------- ذات خمار ذاد ورد الغي عن صدره فارعوي واللهو من وطره وابت الا الوقار له ضحكات الشيب في شعر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبلغني ان الراح اورثت يده رعشة لك ثرة تعاطيه لها فقلت في ذلك لا تحسب-- الراح اورثت يده من سوءها رعشة لها اضطر-با لكنه لا يزال يلمسها فالكف تهتز داءما طربا	202	-7234975391818199507	259	335.5	203	868	29.838708877563477	44	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0824	false	-7725448582071988450	17	43	84	205	1509	300	فمن ذلك------- ما راجع به السيد احمد بن مسعود وقد كتب اليه وشادن وافي وكان خلسة- من بعد ما ارقني بمطله لما بدا محتجبا بمرطه كيما	824	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms202	true	-7442324943602522203	273	300	1397	1525	1525	300	فمن نظمه ونثره ما راجع به السيد احمد بن مسعود وقد كتب اليه وشادن وافي وكان خلسته من بعد ما ارقني بمطله لما بدا محتجبا بمرطه كيلا-	202	-7234975391818199507	115	207.0	90	129	89.14728546142578	23	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0824	false	-7725448582071988450	43	300	205	1509	1509	300	ينم ضوءه لاهله قلت له البدر اذا الغيم غشي انواره ترجو الوري لوبله فقال لي مستضحكا يهزا بي ما احسن الشاهد في محله يا جمال العلم والادب والناس اليهما من كل حدب اشرف علي هذه الابيات وحل عاطلها بفواءد الصفات وان استدعيتنا الي محلك ولا زال اهل وكواكب افقه بوجودك زاهرة ونجم اعداءك افل قلنا ما احسن الشاهد في محله ولا بدع ان يرجع الفرع لا---صله والسلام فاجابه بقوله لله ما ابدت وماذا ابدعت من در عقد قد زها من اهله بديهة لواحد العصر ومن حاز المعالي ناشيا كاصله نظم لال من مليك ماجد فاق الا-لي هيهات درك مثله شرفني بقطعة من نظمه احلي من الحب وفي بوصله اشار فيها ان يزور منزلا ما فيه الا ما نما من فضله ما هو الا روضة امطرها ما سح من هامي مطير وبله فان يزر شاهد معناه يقل ما احسن الشاهد في محله ثم اعقب تالابيات بنثر قال فيه ناظم دره-ا وناسج حبرها وصلته الابيات الشريفة من الحضرة العالية المنيفة فحير عقله ما حبر منشيها وادهش لبه ما دبج موشيها فوالله لولا ان يقال غاليت لكتبت تحت كل بيت فليعبدوا رب هذا البيت كيف لا ومفترع بكرها مفترع الابكار البديعة النظام الفاءقة بتقديمها علي من تقدمها من شعراء الجاهلية والاسلام ليث بني هاشم الضراغم واسطة عقد الاكارم ا-لي المكارم وحين سرحت طرف الطرف في ميدان رياضها ونشقت عنبر عبيرها من نشر غياضها واكتحل ناظري بنير مدادها المرقوم ورشف سمعي من رحيق معناها المختوم انشدت ولا بدع فيما اوردت فلله ------ما ادري ازهر خميلة بطرسك ام در يلوح علي نحر فان كان زهرا فهو صنع سحابة وان كان درا فهو-	824	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms203	true	-6149173138997945892	0	253	0	1284	1519	300	ينم ض-ءه لاهله قلت له البدر اذا الغيم غشا انواره ترجو الوري لوبله فقال لي مستضحكا يهزا بي ما احسن الشاهد في محله يا جمال العلم والادب والناس اليهما من كل حدب اشرف علي هذه الابيات وحل عاطلها بفراءد الصفات وان استدعيتنا الي محلك ولا زال اهل وكواكب افقه بوجودك زاهرة ونجم اعداءك افل قلنا ما احسن الشاهد في محله ولا بدع ان يرجع الفرع الي اصله والسلام فاجاب- بقوله لله ما ابدت وماذا ابدعت من عقد در قد زها من اهله بديهة لواحد العصر ومن حاز المعاني ناشءا كاصله نظم لال من مليك ماجد فاق الاولي هيهات درك مثله شرفني بقطعة من نظمه احلي من الحب وفي بوصله اشار فيها ان يزور منزلا ما فيه الا ما نما من فضله ما هو الا روضة امطرها ما سح من هامي مطير وبله فان يزل شاهد نعماه يقل ما احسن الشاهد في محل------------------------------ه ناظم دررها وناسج حبرها وصلته الابيات الشريفة من الحضرة العالية المنيفة فحير عقله ما حبر منشيها وادهش لبه ما دبج موشيها فوالله لولا ان يقال غاليت لكتبت تحت كل بيت فليعبدوا رب هذا البيت كيف لا ومفترع بكرها مفترع الابكار البديعة النظام الفاءقة بتقد-مها علي من تقدمها من شعراء الجاهلية والاسلام ليث بني هاشم الضراغم واسطة عقد الاكارم اولي المكارم وحين سرحت طرف الطرف في ميدان رياضها ونشقت عنبر عييرها من نشر غياضها واكتحل ناظري بنير مدادها المرقوم ورشف سمعي من رحيق معناها المختوم انشدت ولا بدع فيما اوردت شعر فوالله ما ادري ازهر خميلة بطرسك ام در يلوح علي نحر فان كان زهرا فهو صنع سحابة وان كان درا فهو	203	-7234975391818199507	1249	2426.0	1001	1317	94.83675384521484	233	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0825	false	-2586798445873850908	0	44	0	222	1547	300	من لجة البحر وما لوح به سيدنا من زيارة العبد في الدار التي هي وما فيها من بعض فضله المدرار فلسان الحال ينشد هذا المقال قالوا يزورك احمد وتزوره قلت الفضاءل لا تفارق منزله ان زارني فبفضله او زرته فلفضله والفضل في الحالين له	825	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms203	true	-6149173138997945892	253	297	1284	1504	1519	300	من لجة البحر وما لوح به سيدنا من زيارة العبد في الدار التي هي وما فيه- من بعض فضله المدرار فلسان الحال ينشد هذا المقال قالوا يزورك اح-د وتزوره قلت الفضاءل لا تفارق منزله ان زارني فبفضله او زرته فلفضله فالفضل في الحالين له	203	-7234975391818199507	219	427.0	175	222	98.64865112304688	41	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0801	false	-16474248470151258	225	300	1061	1455	1455	300	يمدح بها السيد احمد بن مسعود اولها علقا اظنك بالكعاب الرود ام والها بهوي الظباء الغيد اسبلن امثلة الغداف غداءرا سودا تطول علي الليالي السود وسفرن عما لو لطمن بمثله خد الظلام لما بدا بالبيد بيض يرنحهن ريعان الصبا تيها كخوط البانة الاملود عذر العذول علي الهوي فيها وقد عنت لنا بين اللوي وزرود فطفقت انشده علي تانيبه ارايت اي سوالف وخدود تربت يد اللوام كم الظت حشا دنف بالهوب من النفنيد او ما دروا-	801	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms206	true	-6164012113903763408	193	266	1014	1399	1568	300	يمدح---- السيد احمد بن مسعود------ علقا اظنك بالظباء الرود او والها بهوي الظباء الغيد اسبلن امثلة الغداف غداءرا سودا تطول علي الليالي السود وسفون عما لو لطمن بمثله خد الظلام لما بدا بالبيد بيض يرنحهن ريحان الصبا تيها كخوط البانة الاملود عذر العذول علي الهوي فيها وقد عنت لنا بين اللوي وزرود فطفقت انشده علي تانيبه ارايت اي سوالف وخدود تربت يد اللوام كم الظت حشا دنف بالهوب من التفنيد او ما دروا	206	-7234975391818199507	377	728.0	305	395	95.44303894042969	66	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0802	false	-3510235426782945979	0	34	0	171	1536	300	ان الجمال حباءل ما ان يصاد بهن غير الصيد ولرب مخطفة الحشا بهنانة ال متنين مفعمة الازار خرود ترنو فتحسب ام خشف ثارها ال مقناص عن خضل الكلا مخضود لله احداق الحسان وفعلها في	802	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms206	true	-6164012113903763408	266	300	1399	1568	1568	300	ان الجمال حباءل ما ان يصاد بهن غير الصيد ولرب مخطفة الحشا بهنانة ال متنين مفعمة الازار خرود ترنو فتحسب ام خشف ثارها ال -قناص عن خضل الكلا مخضود لله احداق الحسان وفعلها في-	206	-7234975391818199507	169	328.0	136	171	98.83040618896484	32	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0802	false	-3510235426782945979	47	203	240	1035	1536	300	وكتب---- اليه----- يصف امة له سوداء مداعبا ابت صروف القضا المحتوم والقدر الا اشابة صفو العيش بالكدر وان من نكد الايام ان قربت دار الحبيب ولكن شط عن نظري بي من سطا البين ما لو بالجبال غدت عهنا وبالسبعة الافلاك لم تدر نوي الاحبة والشوق الشديد ولي جوي تجدده مهما انقضي فكري وزادني الدهر هما لا يعادله هم بسمراء الهتني عن السمر زنجية من بنات الزنج تحسبها حظي تجسم جثمانا من البشر كان قامتها ليلي ومنخرها ذيلي فيا-لك من طول ومن قصر لها يد الفت خطف الكسار ولو باتت تحوط بالهندية البتر تسطو علي القرص سطوي غير ذي جبن لو انه بين ناب الليث والظفر كم غادرتني من جوع ومن سغب حزنا اعض بنان النادم الحصر ورب يوم غدا موتي يجرعني كاساته فيه حتي عيل مصطبري اروضها تارة عتبا وازجرها طورا فلم يجد تانيبي ومزدجري وربما افحمتني القول قاءلة وليس كل مقال بالجواب حري تخشي الردي وبنود المجد خافقة علي ابن مسعود فرع الفرع من مضر	802	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms207	true	-7829501707986358573	131	290	661	1466	1522	300	وكتب بها اليه ايضا يصف امة له سوداء مداعبا ابت صروف القضا المحتوم والقدر الا اشابة صفو العيش بالكدر وان من نكد الايام ان قربت دار الحبيب ولكن شط عن نظري بي من سطا البين ما لو بالجبال غدت عهنا وبالسبعة الافلاك لم تدر نوي الاحبة والشوق الشديد ولي جوي تجدده مهما انقضي فكري وزادني الدهر هما لا يعادله هم بسمراء الهتني عن السمر زنجيه من بنات الزنج تحسبها حظي تجسم جثمانا من البشر كان قامتها ليلي ومنخرها ذيلي فيا لك من طول ومن قصر لها يد الفت خطف الكسار ولو باتت تحوط بالهندية البتر تسطو علي القرص سطوي غير ذي جبن لو انه بين ناب الليث والظفر كم غادرتني من جوع ومن مغب حزنا اعض بنان النادم الحصر ورب يوم غدا موسي يجرعني كاساته فيه حتي عيل مصطبري اروضها تارة عتبا وازجرها طورا فلم يجد تانيبي ومزدجري وربما افحمتني القول قاءلة وليس كل مقال بالجواب حري تخشي الردي وبنود المجد خافقة علي ابن مسعود فرع الفرع من مضر	207	-7234975391818199507	792	1562.5	636	805	98.38509368896484	154	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0803	false	-5929047451839076514	49	300	247	1475	1475	300	في ملابس التلبيس جهبذ يملا الدفاتر علما لم ينل با-تقرير والتدريس ايما خطة اردت تجده قهرما -المعقول والمحسوس يعلم السابقين من عهد طسم ويفيد الطلاب عصر جديس علم لم يكن علي راسه نا ر ولكن كالنور في الحندوس ماشيا عمره علي نهج الصد ق علي ما به من التدليس دغة مرة واونة قس وطورا يمليك عن ابليس وعليم بطب علة بقرا ط ويهزو بجد جالينوس ارمه حيث شءت تلق اخا النج دة من ادم ومن ادريس لعب الحب منه بالجبل الرا سي وبالضيغم الهموس العبوس من هوي ربة الحجال ومن قد لعبت من دلالها بالنفوس والتي خيمت علي كل قلب ورمت كل مهجة برسيس وابت ان تري بعين محب قط الا في صورة ولبوس لاح من نورها الاغر سناء فتراءي في ناره للمجوس قد بدت للكليم نارا ولكن لا بحصر فغاب بالتقديس وغدا المانوي منها علي را ي صحيح لكن بلا تاسيس والنصاري ظلت علي صور ش-تي فضلت برايها المعكوس قيدوا مطلق الجمال فباتوا في قيود الشماس والقسيس كيف من قيدت تقيد والاط لاق قيد والقيد غير مقيس شانها في -حبها فتها الاك باد من راءس ومن مرءوس رب قلب قد تاه فيها فلم يد ر حسيساص ولم يمل للمسيس ظل فيها في جحفل من سرور وخميس يلقي الاسي بخميس كلما اسفرت له عن نقاب وفني في فناءه المانوس اشرقت من وراء ذاك لعيني ه بمغني حسن الجمال النفيس فطوي كشحه علي غصص الوج د تقي بين طامع ويءوس ذكرت بمطلع هذه القصيدة------- ما حكاه-------- البهاء الحارثي في كشكوله وهو ان تاجرا من تجار نيسابور اودع جاريته عند الشيخ ابي عثمان-	803	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms210	true	-1670820032182684234	0	251	0	1228	1482	300	في ملابس التلبيس جهبذ يملا الدفاتر علما لم ينل بالتقرير والتدريس ايما خطة اردت تجده قهرمان المعقول والمحسوس يعلم السابقين من عهد طسم ويفيد الطلاب عصر جديس علم لم يكن علي راسه نا ر ولكن كالنور في الحندوس ماشيا عمره علي نهج الصد ق علي ما به من التدليس دعة مرة واونة قس وطورا يمليك عن ابليس وعل-م بطب علة بقرا ط-ويهزو بجد جالينوس ارمه حيث شءت تلق اخا النج دة من ادم ومن ادريس لعب الحب منه بالجبل الرا سي وبالضيغم الهموس العبوس من هوي ربة الحجال ومن قد لعبت من دلالها بالنفوس والتي خيمت علي كل قلب ورمت كل مهجة برسيس وابت ان تري بعين محب قط الا في صورة ولبوس لاح من نورها الاغر سناء فتراءي في ناره للمجوس قد بدت للكليم نارا ولكن لا بحصر ففاز بالتقديس وغدا المانوي منها علي را ي صحيح لكن بلا تاسيس والنصاري ظلت علي صور ش تي فضلت برايها المعكوس قيدوا مطلق الجمال فباتوا في قيود الشماس والقسيس كسف من قيدت تقيد والاط لاق قيد والقيد غير مقبس شانها من محبها فتها الاكب اد من را-س ومن مرء-س رب قلب قد تاه فيها فلم يد ر حسيسا- ولم يمل للمسيس ظل فيها في جحفل من سرور وخميس يلقي الاسي بخميس كلما اسفرت له عن نقاب وفني في فناءه المانوس اشرقت من وراء ذاك لعيني ه بمعني حسن الجمال النفيس فطوي كشحه علي غصص الوج د تقي بين طامع ويء-س ذكرت بمطلع هذه القصيدة وصدرها ما حكاه العلامة البهاءي------- في كشكوله وهو ان تاجرا من تجار نيسابور اودع جارية- عند------ ابي عثمان	210	-7234975391818199507	1195	2293.5	950	1248	95.75320434570312	230	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0804	false	-7425580491926033223	0	48	0	250	1588	300	الحيري فوقع نظر الشيخ عليها فعشقها وشغف بها فكتب الي شيخه ابي حفص الحداد بالحال فاجابه بالامر بالسفر الي الري لصحبة الشيخ يوسف فلما وصل الي الري وسال الناس عن منزل الشيخ يوسف اكثروا من ملامته وقالوا كيف يسال تقي مثلك عن بيت فاسق--------- فرجع الي نيسابور وقص	804	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms210	true	-1670820032182684234	251	300	1228	1482	1482	300	الحيري فوقع نظر الشيخ عليها فعشقها وشغف بها فكتب الي شيخه ابي حفص الحداد بالحال فاجابه بالامر بالسفر الي الري لصحبة الشيخ يوسف فلما وصل ا----لري وسال الناس عن منزل الشيخ يوسف اكثروا من ملامته وقالوا كيف يسال تقي مثلك عن بيت فاسق شقي مثله فرجع الي نيسابور وقص-	210	-7234975391818199507	245	470.0	199	259	94.59459686279297	45	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0804	false	-7425580491926033223	48	300	250	1588	1588	300	علي شيخه القصة فامره بالعود الي الري وملاقاة الشيخ يوسف المذكور فسافر مرة ثانية الي الري وسال عن منزل الشيخ يوسف ولم يبال بذم الناس له وازدراءهم به فقيل له انه في محلة الخمارة فاتي اليه وسلم عليه فرد عليه السلام وعظمه وراي الي جانبه صبي-ا بارع الجمال والي جانبه الاخر زجاجة مملوءة من شء كانه الخمر بعينه فقال له الشيخ ابو عثمان ما هذا المنزل في هذه المحلة فقال ان ظالما ش--ري بيوت اصحابي وصيرها خمارة ولم يحتج الي بيتي فقال ما هذا الغلام وما هذه الخمر فقال اما الغلام فولدي من صلبي واما الزجاجة فخل فقال ولم توقع نفسك في محل- التهمة بين الناس فقال لءلا يعتقدوا اني ثقة----- فيستودعوني جواريهم فابتلي بحبهن فبكي ابو عثمان بكاء شديدا وعلم قصد شيخه انتهي وبهذه الح-اية يظهر مغزي صدر هذه القصيدة ويحصل الجمع بين ما في ظاهرها من المدح والقدح---------------------------------------------------------------- والله اعلم--------- رجع ومن شعر باقشير------------ وهو مختار من قصيدة له اتعذل في لمياء والعذرث اليق تعشقتها جهلا وذو اللب يعشق ولا --عيش الا ما الصبابة شطره وصوت المثاني والسلاف المعتق وجوبك اجواز الموامي مشمرا الي المجد يطويها عذافر معنق وان تتهاداك النعاءم معلما تضلك او تهديك بيداء سملق وان ترد الماء الذي شطره دم فتسعي براي ابن الحسين وترزق واسوغ ما بل اللهي بعد عيمة واروي من الماء الشراب المروق فدع لجج التعنيف وابك بذي اللوي ديارا كانها للتقادم مهرق احالت مغانيها السنون فاصبحت قوي لهريق الودق والريح مخرق وقفت بها والقلب بالوجد موثق كفيت الردي والجفن بالدمع مطلق اناشدها بينونة الحي عن جوي لقلب اذا هب النساءم يخفق شج تتصاباه-	804	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms211	true	-4214052023521435031	0	270	0	1433	1590	300	علي شيخه القصة فامره بالعود الي الري وملاقاة الشيخ يوسف المذكور فسافر مرة ثانية الي الري وسال عن منزل الشيخ يوسف ولم يبال بذم الناس له وازدراءهم به فقيل له انه في محلة الخمارة فاتي اليه وسلم عليه فرد عليه السلام وعظمه وراي الي جانبه غلاما بارع الجمال والي جانبه الاخر زجاجة مملواة من شء كانه الخمر بعينه فقال له الشيخ ابو عثمان ما هذا المنزل في هذه المحلة فقال ان ظالما اشتري بيوت اصحابي وصيرها خمارة ولم يحتج الي بيتي فقال ما هذا الغلام وما هذا الخمر ق-ال اما الغلام فولدي من صلبي واما الزجاجة فخل فقال ولم توقع نفسك في مقام التهمة بين الناس فقال لءلا يعتقدوا ف-ي ثقة امين فيستودعوني جواريهم فابتلي بحبهن فبكي ابو عثمان بكاء شديدا وعلم قصد شيخه انتهي وبهذه الحكاية يظهر معني صدر هذه القصيدة ويحصل الجمع بين ما في ظاهرها من المدح والقدح وانما نبهت علي ذلك لاني سءلت مرة عن معني ذلك فخطر لي هذا الجواب والله الملهم للصواب رجع ومن شعر الشيخ المذكور قوله وهو مختار من قصيدة له اتعذل في لمياء والعذر- اليق تعشقتها جهلا وذو اللب يعشق ولا العيش الا ما الصبابة شطره وصوت المثاني والسلاف المعتق وجوبك اجواز الموامي مشمرا الي المجد يطويها عذافر معنق وان تتهاداك التناءق معلما تضلك او تهديك بيداء سملق وان ترد الماء الذي شطره دم فتسقي براي ابن الحسين وترزق واسوغ ما بل اللهي بعد غيمة واروي من الماء الشراب المروق فدع لجج التعنيف وابك بذي اللوي ديارا كانها للتقادم مهرق احالت مغانيها السنون فاصبحت قوي لهريق الودق والريح مخرق وقفت بها والقلب بالوجد موثق كفيت الردي والجفن بالدمع مطلق اناشدها بينونة الحي عن جوي بقلب اذا هب النساءم يخفق شج تتصاباه	211	-7234975391818199507	1308	2516.5	1057	1436	91.08634948730469	235	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0805	false	-5806925510436445394	0	30	0	157	1506	300	الصبا وتلوعه ال جنوب ويشجوه الحمام المطوق الي الله افعال الليالي بها وبي لقد كنت من-ها داءم الدهر افرق فسم سمة الصبر الجميل لعلها تديل فان لم تغن فالصبر اخلق	805	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms211	true	-4214052023521435031	270	300	1433	1590	1590	300	الصبا وتلوعه ال جنوب ويشحوه الحمام المطوق الي الله افعال الليالي بها وبي لقد كنت منبها داءم الدهر افرق فسم سمة الصبر الجميل لعلها تذيل فان لم تغن فالصبر اخلق-	211	-7234975391818199507	154	296.0	125	158	97.46835327148438	26	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0801	false	-16474248470151258	108	222	547	1046	1455	300	فمنه قوله من قصيدة في الغزل الال ما اري ام حب-ب ام اقاح لا ولكن شنب -حرمت وهي حلال قد جري في خلال الطلع منها الضرب ما وري بارق ذياك اللمي ان لي قلبا بها يلتهب دع لما قد نقل الراوي لنا عن لماه ما روته الكتب اه ما اعذبه من مبسم وهو لو جاد به لي اعذب ليت لو ان منالا منه لي غير ان البرق منه خلب جءذر يرنو بعيني اغيد من مها الرمل اغن اخلب ومحيا كلف الحسن به فغدا ينشد اين المذهب هز عطفيه فلم يدر النقا اقناة-- هزه ام قضب رق فاستعبد ارباب الهوي فله في كل قلب ملعب يا لها من نعمة في ضمنها مهلك هان وعز المطلب	801	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms212	true	1893083530962854310	151	263	779	1268	1457	300	ومنه قوله ايضا------------- الال ما اري ام حبيب ام اقاح لا ولكن شنب وحرمت وهي حلال قد جري في خلال الطلع منها الضرب ما دري بارق ذياك اللمي ان لي قلبا به- يلتهب دع لما قد نقل الراوي لنا عن لماه ما روته الكتب اه ما اعذبه من مبسم وهو لو جاد به لي اعذب ليت لو ان منالا منه لي غير ان البرق منه خلب جءذر يرنو بعيني اغيد من مها الرمل اغن اغلب ومحيا كلف الحسن به فغدا ينشد اين المذهب هز عطفيه فلم يدر النقا اقنا ما هزه ام قضب رق فاستعبد ارباب الهوي فله في كل قلب ملعب يا لها من نعمة في ضمنها مهلك هان وعز المطلب	212	-7234975391818199507	477	916.0	366	503	94.83101654052734	104	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0802	false	-3510235426782945979	206	300	1048	1536	1536	300	بذي العلمين من شرقي حاجر توق اخا الغرام ظبا المحاجر فكم برب-ه من صب عميد لساءل دمعه الثجاج ناهر به السود التي في السود منها فعال السمر والبيض البواتر فاي حشا يمر به خليا وقد رمقته هاتيك الجاذر به البيض الرعابيب السوافر واساد بفدفده قساور لعمرك ما سيوف الهند يوما بامضي من بواترها الفواتر عيون ما منحن السقم الا لقد القلب او شق المراءر مرضن وما مرضن سدي ولكن لسلب قلوب ارباب البصاءر بامي ثم بي وابي ربيب غضيض الطرف مكحول النواظر نحيل الخصر عبل الردف احوي ازج الحاجبين اغر نافر يميل بمثل غصن-	802	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms212	true	1893083530962854310	21	115	114	603	1457	300	بذي العلمين من شرقي حاجر توق اخا الغرام ظبا المحاجر فكم برباه من صب عميد لساءل دمعه الثجاج ناهر به السود التي في السود منها فعال السمر والبيض البواتر فاي حشا يمر به خليا وقد رمقته هاتيك الجاذر به البيض الر-ابيب السوافي واساد بفدفده قساور لعمرك ما سيوف الهند يوما بامضي من بواترها الفواتر عيون ما منحن السقم الا لقد القلب او شق المراءر مرضن وما مرضن سدي ولكن لسلب قلوب ارباب البصاءر بامي ثم بي وابي ربيب غضيض الطرف مكحول النواظر نحيل الخصر عبل الردف احوي ازج الحاجبين اغن نافر يميل بمثل غصن	212	-7234975391818199507	485	953.0	392	490	98.9795913696289	90	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0803	false	-5929047451839076514	0	36	0	176	1475	300	البان لدن ترنحه الصبا والغصن ثامر ويسفر عن محيا لو راه صباحا ذو الهداية ضل حاءر ويبسم عن شهي الظلم عذب ترقرق فيه سلسال الجواهر جفا جفني الكري مذ بان عني فجفني مذ ناي ساه وساهر	803	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms212	true	1893083530962854310	115	151	603	779	1457	300	البان لدن ترنحه الصبا والغصن ثامر ويسفر عن محيا لو راه صباحا ذو الهداية ضل حاءر ويبسم عن شهي الظلم عذب ترقرق فيه سلسال الجواهر جفا جفني الكري مذ بان عني فجفني مذ ناي ساه وساهر	212	-7234975391818199507	176	352.0	140	176	100.0	36	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0817	false	-4729272006102590928	118	145	611	745	1548	300	لمعت ليلا فقالوا لهب وصفت لونا فقالوا ذهب واذا ما اندفقت من دنها في الدجي قالوا طراز مذهب قهوة رقت فلولا كاسها لم يشاهد جرمها من يشرب	817	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms212	true	1893083530962854310	273	300	1324	1457	1457	300	لمعت ليلا فقالوا لهب وصفت لونا فقالوا ذهب واذا ما اندفقت من دنها في الدجي قالوا طراز مذهب قهوة رقت فلولا كاسها لم يشاهد جرمها من يشرب-	212	-7234975391818199507	133	261.0	107	134	99.25373077392578	26	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0805	false	-5806925510436445394	44	67	229	362	1506	300	في زيات بديع الجمال وقد اجاد في التورية------- افديه زياتا رنا وانثني كالبدر كالشادن كالسمهري احسن ما تبصر بدر الدجي يلعب بالميزان والمشتري	805	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms213	true	-4444725667743853128	170	195	863	1003	1534	300	في زيات بديع الجمال وقد اجاد في التورية ما شاء افديه زباتا رنا وانثني كالبدر كالشاذن كالسمهري احسن ما يبصر بدر الدجي يلعب بالميزان والمشتري	213	-7234975391818199507	130	249.0	107	140	92.85713958740234	20	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0817	false	-4729272006102590928	145	180	745	925	1548	300	وتراها في يد الساعي بها كوكبا يسعي بها لي كوكب البستها الكاس طوقا ذهبا وحبابا باللالي الحبب عجبوا من نورها اذ اشرقت وشذاها من سناها اعجب بنت كرم كرمت اوصافها اي نبت قام عنها العنب	817	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms213	true	-4444725667743853128	0	35	0	180	1534	300	وتراها في يد الساهي بها كوكبا يسعي بها لي كوكب البستها الكاس طوقا ذهبا وحباها باللالي الحبب عجبوا من نورها اذ اشرقت وشذاها من سناها اعجب بنت كرم كرمت اوصافها اي بنت قام عنها العنب	213	-7234975391818199507	176	348.0	141	180	97.77777862548828	32	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0796	false	-7273613450047569359	193	300	978	1527	1527	300	مخاطبا للقاضي تاج الدين المالكي وقد طلب---- شيءا من شعره لديك اخا العلياء والفضل والعلم ومن جل من بين الاجلاء بالفهم تحل رحال الظاعنين ومن غدا اليك بدا في حاملي العلم كالنجم لءن كان رب الفضل كالراس في الوري فانت له تاج يضء بلا كتم طلبت من النظم البديع ل-الءا فدونكها كالعقد في الحسن والنظم تشنف اسماع الرواة بدرها وتقطع افلاذ الغبي من الغم فيا ايها القاضي المولد طبعه من العلم افنانا تجل عن العقم نواءب هذا الدهر غالت قريحتي ودقت عظامي بعد تمزيقها لحمي فلو ان هذا الدهر يبدي تعطفا لظل بديع النظم والنظم في سهم- ولو ان جزءا من همومي مفرق- علي الخلق عاموا في-	796	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms214	true	2693836657144705249	175	283	970	1526	1605	300	مخاطبا القاضي تاج الدين المالكي وقد طلب منه شيءا من شعره لديك اخا العلياء والفضل والعلم ومن جل من بين الاخلاء بالفهم تحل رحال الظاعنين فمن غدا اليك بدا في حاملي العلم كالنجم لءن كان رب الفضل كالراس في الوري فانت له تاج مضء بلا كتم طلبت من النظم البديع لءالءا فدونكها كالعقد في الحسن والنظم تشنف اسماع الرواة بدرها وتقطع افلاذ العيي من الغم فيا ايها القاضي المولد طبعه من العلم افنانا تجل عن العقم نواءب هذا الدهر غالت قريحتي ودقت عظامي بعد تمزيقها لحمي فلو ان هذا الدهر يبدي تعطفا لظل بديع النثر والنظم في حكمي ولو ان جزا- من همومي مفرقا علي الخلق عاموا في	214	-7234975391818199507	537	1034.5	431	557	96.40933227539062	97	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0793	false	-7037484963393313257	9	134	47	661	1455	300	الي القاضي تاج الدين المالكي ملغزا في نخلة ايها المصقع الذي شرف الده ر واحيي دوارس الاداب والهمام الذي تسامي فخارا وتناهي في العلم والاحساب والخطيب الذي اذا قال اما بعد اشفي بوعظه المستطاب والامام الذي تهذب طفلا وزكا في العلوم والانس----------------------------------------------------------------------------------------------------اب ان تصحفه كان فيه شفاء وبه النص جاءنا في الكتاب ولك الفضل ان تصحفه ايضا بالعطا لا برحت سامي الرحاب مفردا ان حذفت منه اخيرا صار جمعا له بغير ارتياب او وصلت الاخير منه بصدر كان عدا براي اهل الحساب وبثان ان ضم تال اليه فهو خل من اعظم الاحباب واذا ما صحفته لذ للنف س مذاقا في مطعم وشراب خل نصفا يحل عنه وبادر قلع عين ما ان لها من حساب قلع الله عين شانيك يا من قدره قد سما عن الاسهاب	793	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms218	true	-1752305090883917729	158	300	793	1490	1490	300	الي القاضي تاج الدين المالكي-------------- ايها المصقع الذي شرف الده ر واحيا دوارس الاداب والهمام الذي تسامي فخارا وتناهي في العلم والاحساب والخطيب الذي اذا قال اما بعد اشفي بوعظه المستطاب والامام الذي تهذب طفلا وزكا في العلوم والانساب وحوي ما حوي الاصول الي ان حاز مالا يحاز بالاكتساب جءت ارجو كشفا لشء تناهي في العلا واكتفي عن الحجاب ان تصحفه كان فيه شفاء وبه النص جاءنا في الكتاب ذلك الفضل ان تصحفه ايضا بالغ-ا لا برحت سامي الرحاب مفرد -ان حذفت منه اخيرا صار جمعا له بغير ارتياب او وصلت الاخير منه بصدر كان عدا براي اهل الحساب وبثان ان ضم تال اليه فهو خل من اعظم الاحباب واذا ما صحفته لذ للنف س مذاقا في مطعم وشراب خل نصفا يحل عنه وبادر قلع عين ما ان لها من حساب قلع الله عين شانيك يا من قدره قد سما من الاسهاب-	218	-7234975391818199507	592	1149.5	472	714	82.91316223144531	114	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0793	false	-7037484963393313257	134	300	661	1455	1455	300	وابق في عز-ة وعز منيع ما حدا بالحجاز حادي الركاب فاجابه------- بقوله يا اماما صلي وسلم كل خلفه من اءمة الاداب وخطيبا رقي فضمخ طيبا منبر الوعظ منه فصل الخطاب لم ينافس لدي التقدم الا قال محرابه هو الاحري بي اشرقت شمس فضله لا توارت عينها عن عياننا بحجاب واتي روض فكره بعروس قد ام-دت انهارها من عباب تقتضي مني الجواب وعذري في جوابي حوشيت ان الجو-ي بي شبه في حشاي فقد فتاة رحلت تمتطي متون الرقاب وانطوت بعد بينها بسط بسطي وانقضت دولة الصبا والتصابي ليت شعري بمن اهيم وشمسي ما لها في افولها من اياب كيف اصبو ووردة كان روض ال انس يزهو بها ثوت في التراب لا وعيش مضي بها في نعيم لست اصبو من بعدها -لكعاب هات قل لي يا ملعب السرب ما لي لا ار- فيك ظبية الاتراب قال سل حاسب الكواكب عما حار في دفعه اولو الالباب اصبحت من بنات نعش وكانت بدر تم فهل تري من جواب فابسط العذر يا اخا الفضل فضلا ان تجدني اخطات صوب الصواب اتصيب-	793	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms219	true	-6828461693197257013	0	165	0	803	1468	300	وابق في نعمة وعز منيع ما حدا بالحجاز حادي الركاب فاجابه القاضي بقوله يا اماما صلي وسلم كل خلفه من اءمة الاداب وخطيبا رقي فضمخ طيبا منبر الوعظ منه فصل الخطاب لم ينافس لدي التقدم الا قال محرابه هو الاحري بي اشرقت شمس فضله لا توارت عينها عن عياننا بحجاب واتي روض فكره كعروس قد امتدت انهارها من عباب تقتضي مني الجواب وعذري في جوابي حوشيت ان الجوبي بث---ه في حشاي فقد مهاة رحلت تمتطي متون الرقاب وانطوت بعد بينها بسط بسطي وانقضت دولة الهوي والتصابي ليت شعري بمن اهيم وشمسي ما لها في افولها من اياب كيف اصبو وورده كان روض الا نس يزهو بها ثوت في التراب لا وعيش مضي بها في نعيم لست اصبو من بعدها الكعاب هات قل لي يا ملعب السرب ما-لي لا اري فيك طيبة الاتراب قال سل حاسب الكواكب عما حار في دفعه اولو الالباب اصبحت من بنات نعش فكانت بدر تم فهل تري من جواب فابسط العذر يا اخا الفضل فضلا ان تجدني اخطات صوب الصواب اتصيب	219	-7234975391818199507	774	1490.5	612	807	95.91078186035156	150	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0794	false	-7075704138057019373	0	134	0	665	1501	300	الصواب فكرة صب يحتسي كاس فرقة الاحباب وتطول واسبل الستر صفحا فهو شان الخل المحب المجاب -في جواب عن نخلة قد اتتنا بجني النحل في سطور الكتاب اتحفتنا باللغز في اسم اخت لابينا خصت بذا الانتساب وكساها المروي من شبه المء من فضلا في ساءر الاحقاب وهي ترقي من غير سوء فطورا يستحق الجاني اليم العذاب ثم طورا وهو الكثير يري الجا ني عليها من افضل الاصحاب ولها ان تشا تصاحيف منها مفرد فيه غاية الاغراب جاء قلب اسم جنسه وهو لحن لا تنافيه صنعة الاعراب ومسمي التصحيف هذا اليه الل ه اوحي سبحانه في الكتاب وهو ذو شوكة وجند عظيم خلف يعسو-به بغير حساب ذو دوي في جحفل يملا الجو كرعد في مكفهر السحاب حيوان وان تصحف جماد مفصح عن مراد سامي الجناب يا خليلي بل يا انا فاتحادي بك يقضي بذا بغير	794	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms219	true	-6828461693197257013	165	300	803	1468	1468	300	الصواب فكرة صب يحتسي كاس فرقة الاحباب وتطول واسبل الستر صفحا فهو شان الخل المحب المحابي في جواب عن نخلة قد اتتنا بجني النحل في سطور الكتاب اتحفتنا باللغز في اسم اخت لابينا خصت بذا الانتساب وكساها المروي من شبه المس لم فضلا في ساءر الاحقاب وهي ترقي من غير سوء فطورا يستحق الجاني اليم العذاب ثم طورا وهو الكث-ر يري الجا ني عليها من انفع الاصحاب ولها ان تشا تصاحيف منها مفرد فيه غاية الاغراب جاء قلب اسم جنسه وهو لحن لا تنافيه صنعة الاعراب ومسمي التصحيف هذا اليه الل ه اوحي سبحانه في الكتاب وهو ذو شوكة وجند عظيم خلف يعسو به بغير حساب ذو دوي في جحفل يملا الج وكرعد في مكفهر السحاب حيوان وان تصحف جماد مفصح عن مراد سامي الجناب يا خليلي بل يا انا فاتحادي بك يقضي بذا بغير-	219	-7234975391818199507	653	1279.0	522	667	97.90104675292969	128	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0794	false	-7075704138057019373	134	300	665	1501	1501	300	ارتياب ان صنعي في حلي اللغز بالل غز بديع فلا تفه بعتاب وابق في نعمة وفي جمع شمل ببنيك الافاضل الانجاب ما سرت نفحة الازاه-ر تروي ضحك الروض--- بكاء السحاب واعقب ذلك بنثر صورته المولي الذي اذا اخذ القلم ووشي واري غباره ارباب البلاغة والانشا لا ير-ي علي من رماه الدهر بسهمه ولعبت صوالج الاحزان بكرة فهمه فمزج--- المدح بالرثا وقابل النضر بالغثا فقد بان عذره واتضح فعل الزمان به وغدره وقد كنت قبل ادراج هذا الرثاء في اثناء الجواب ارقت ذات ليلة من تجرع صاب ذلك المصاب فنفثت القريحة في تلك ال-يلة التي كاد ان لا يكون لها صبيحة لقد كان روض الانس يزهو بوردة شذا كل عطر بعض نفحة طيبها فمد اليها البين كف اقتطافه وامحل ذاك الروض بعد مغيبها ولم يصف لي من بعدها كاس لذة وكيف تلذ النفس بعد حبيبها فروي ثراها يا سحاءب ادمعي ومن لي بان تروي بسح صبيبها فقصدت ان اثبتها في ذيل الجواب واخرياته لما عسي ان يكون من محفوظات مولانا ومروياته وقد طال هذا الهذا وطغي القلم-	794	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms220	true	45800022706504182	0	167	0	839	1521	300	ارتياب ان صنعي في حل- اللغز باللغ ز بديع فلا تفه بعتاب فابق في نعمة وفي جمع شمل يبنيك الافاضل الانجاب ما سرت نفحة الازاهير تروي ضحك الروض من بكاء السحاب واتبع ذلك بنثر صورته المولي الذي اذا اخذ القلم ومشي واري غباره ارباب البلاغة والانشا لا يرمي علي من رماه البين بسهمه ولعبت صوالج الاحزان بكرة فهمه فمن مدح المدح بالرثا وقابل النضر بالغثا فقد بان عذره واتضح فعل الزمان به وغدره وقد كنت قبل ادراج هذا الرثا- في اثناء الجواب ارقت ذات ليلة من تجرع ----ذلك المصاب فنفثت القريحة في تلك الليلة التي كاد ان لا يكون لها صبيحه لقد كان روض الانس يزهو بوردة شذا كل عطر بعض نفحة طيبها فمد اليها البين كف اقتطافه وامحل ذاك الروض بعد مغيبها ولم يصف لي من بعدها كاس لذة وكيف تلذ النفس بعد حبيبها فروي ثراها من سحاءب ادمعي ومن لي بان يروي بسح صبيبها فقصدت ان اثبتها في ذي- الجواب واخرياته لما عسي ان يكون من محفوظات مولانا ومروياته وقد طال هذا الهذا وطغي القلم	220	-7234975391818199507	812	1553.5	649	846	95.98108673095703	148	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0798	false	2653526751442690115	129	264	670	1373	1558	300	من قصيدة----------- سقي طللا بين الاجارع واللوي وحيي زمانا لم نرع فيه بالنوي ورعيا لايام هناك سوالف قضينا بها عصر الشبيبة والهوي بظل جناب والندامي عصابة كرام المساعي ترغم الخصم ان غوي علي السفح ما بين القصير الي الحمي-الي الحصن نطوي الود عنا وما انطوي ليالي لا تخطي سهام رميتي ولا عاقني الوالي الغيور وان زوي واصبحت يثنيني الحجي عن هويتي ويمنعني دهر تمادي وما ارعوي فلله كم من يوم دجن وصلته بليل علي الربع الجنوبي وما حوي وساعات انس كلما عن ذكرها يهيجني فرط الصبابة والجوي لكل غضيض الطرف احوي اذا رنا سباك النهي والصبر واستاثر القوي اذا افتر عن ثغر حكي الدر نظمه وان لاح قلت الشمس حلت في الاستوا يشير فادري ما يقول برمزه فاقضي علي ما في هواه بما نوي عليم بعلات الغواني وطيبها ومفتي الندامي في محاورة الهوي وكتب الي	798	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms224	true	8707120632324383848	63	200	333	1043	1538	300	من قصيدة كتبها اليه سقي طلابي--ن الاجارع واللوي وحيا زمانا لم نرع فيه بالنوي ورعيا لايام هناك سوالف قضينا به- عصر الشبيبة والهوي بظل جناب والندامي عصابة كرام المساعي ترغم الخصم ان غوي علي السفح ما بين القصير الي الحمي الي الحصن نطوي الود عنا وما انطوي ليالي لا تخطي سهام رميتي ولا عافني الوالي الغيور وان زوي واصبحت يثنيني الحجي عن هويتي ويمنعني دهر تمادي وما ارعوي ولله كم من يوم دجن وصلته بليل علي الربع الجنوبي وما حوي وساعات انس كلما عن ذكرها يهيجني فرط الصبابة والجوي لكل غضيض الطرف احوي اذا رنا سباك النهي والصبر واستاثر القوي اذا افتر عن ثغر حكي الدر نظمه وان لاح قلت الشمس في خط- الاستوا يشير فادري ما يقول برمزه فافضي علي ما في هواه بما نوي عليم بعلات الغواني وط-بها ومفتي الندامي في محاورة الهوي جريت علي	224	-7234975391818199507	681	1318.5	548	715	95.24475860595703	124	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0798	false	2653526751442690115	268	300	1392	1558	1558	300	بروحي مجبولا علي الحب طبعه وقلبي مجبول علي حبه طبعا يراقب ايام المحرم جاهدا فيطلع بدرا والمحب له يرعي كلفت به ايام دهري منصف ووجه الصبا طلق وروض الهوي مرعي جنينا ثمار-	798	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms226	true	-3407185704989400103	218	250	1073	1240	1473	300	بروحي مجبولا علي الحب طبعه وقلبي مجبول علي حبه طبعا يراقب ايام المحرم جاهدا فيطلع بدرا والمحب له يرعي كلفت به ايام دهري منصف ووجه الصبي طلق وروض الهوي مرعي جنينا ثمار	226	-7234975391818199507	165	324.0	134	167	98.80239868164062	31	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0799	false	6709639375860231806	86	204	409	977	1476	300	الاسي ينعي واهل الهوي صرعي وكتب----- اليه ابن معصوم في لا بس اسود مستجيزا في عشر المحرم لا تقل البدر لاح في الغسق هذا سواد القلوب والحدق انسان عيني بدا باسودها فعاد لي اذ رمقته رمقي يا لابسا للسواد طيب شذا ما المسك الا من نشرك العبق لبست لون الدجي فسر وقد اغرت ضوء الصباح في الافق حتي بدا---- وهو فيه منفلق يشق ثوب الظلام عن حنق فاجازه بقوله روحي فدا من اعاد لي رمقي لما بدا كالهلال في الشفق يهتز كالغصن في غلاءله ويرشق القلب منه بالرشق قلت له مذ بدا يعاتبني ويمزج الهزل منه بالحنق لو انصف الدهر يا شفا سقمي ما بت ارعي النجوم من ارق لكن عسي عطفة تسر بها فيها سرور القل-ب والحدق	799	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms226	true	-3407185704989400103	101	215	512	1061	1473	300	للاسي يحيي بها علما------- وكتبت انا اليه---------- في لا-بس اسود مستجيزا في عشر المحرم لا تقل البدر لاح في الفسق هذا سواد القلوب والحدق انسان عيني بدا باسودها فعاد لي اذ رمقته رمقي يا لابسا طبت شذي------- ما المسك الا من نشرك العبق لبست ثوب الدجي فسر وقد اعرت ضوء الصباح في الافق حتي بدا فيه وهو---- منفلق يشق ثوب الظلام من حنق فاجازه بقوله روحي فدا من اعاد لي رمقي لما بدا كالهلال في الشفق يهتز كالغصن في غلاءله ويرشق القلب منه بالرشق قلت له مذ بدا يعاتبني ويمزج الهزل منه بالحنق لو انصف الدهر يا شفي سقمي ما بت اعري النجوم من ارق لكن عسي عطفة تسر بها فيها سرور القلوب والحدق	226	-7234975391818199507	513	961.0	403	578	88.75432586669922	95	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0799	false	6709639375860231806	204	271	977	1314	1476	300	ومن شعره في النسيب قوله لله در ظباء الهند كم تركت من ماجد دنف الاحشاء مضطرم نواعس كلما فوقن اسهمها تركن اسد الشري لحما علي وضم وقوله قلت لما بدا يميس بقد جل من صاغ حسنه وتبارك عمر الوقت بالرجا او بوصل عمر الله يا حبيبي ديارك وقوله لقد صار لي مدمع بعدكم يفيض علي وجنتي كالعقيق لتذكار ايامنا بالحمي وتلك الليالي بوادي العقيق احمد بن الفضل	799	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms227	true	3599691015530480434	40	105	200	527	1551	300	ومن شعره في النسيب----- لله در ظباء الهند ك- تركت من ماجد دنف الاحشاء مضطرم نواعس كلما فوقن اسهمها تركن اسد الشرا لحما علي وضم وقوله قلت لما بدا يميس بقد جل من صاغ حسنه وتبارك عمر الوقت بالرجا او بوصل عمر الله يا حبيبي ديارك وقوله لقد صار لي مدمع بعدكم يفيض علي وجنتي كالعقيق لتذكار ايامنا بالحمي وتلك الليالي بوادي العقيق ابو---- الفضل	227	-7234975391818199507	324	629.5	259	337	96.1424331665039	61	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0799	false	6709639375860231806	50	91	235	436	1476	300	جهرة يطارح اترابا تكنفنه سبعا تبدي علي رزء الحسين مسودا وما زال يولي في الهوي كرب لا منعا وقد سل من جفنيه عضبا مهندا كان له في كل جارحة وقعا هناك رايت الموت تندي صفاحه وناعي الاسي ينعي واهل الهوي صرعي	799	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms227	true	3599691015530480434	0	40	0	200	1551	300	جهرة يطارح اترابا تكنفنه سبعا تبدي علي رزء الحسين مسودا وما زال يولي في الهوي كرب-لا منعا وقد سل من جفنيه عضبا مهندا كان له في كل جارحة وقعا هناك رايت الموت تندي صفاحه وقاضي الاسي ينعي واهل الهوي صرعا	227	-7234975391818199507	197	386.0	157	201	98.00994873046875	37	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0825	false	-2586798445873850908	43	242	219	1242	1547	300	له ابو الفضل بن محمد العقاد ماذا اقول فيمن هو والفضل ابن واب وقد تبلغ بالصنعة حتي فاق من درج ودب لقبه عقاد وهو لمشكلات القريض حلال فاذا تفوه او كتب سحر لكن بسحر حلال دخل المغرب في عهد الملك المنصور فنال حظوة يعترف لسان اليراعة عن حصر بواعثها بالقصور فهو ممن غرب واغرب وادب فهذب وقابل تلك العصابة بخاطر قدح زند الاصابة ورمي غرض الاماني فاصابه فكتب اسمه في حسنات الايام كما كتب شعره في حسنات الانام فمن شعره الذي ناظر به نسيم الزهر في السحر وباهي قضاء الوطر علي الخطر قوله من موشح مدح به السلطان المذكور ليت شعري هل اروي ذا الظما من لمي ذاك الثغير الالعس---- وتري عيناي ربات الحمي باهيات بقدود ميس ف-قد طال بعادي والهوي ملك القلب غراما واسر هد من ركن اصطباري والقوي مبدلا اجفان عيني بالسهر حين عز الوصل من وادي طوي هملت ادمع عيني كالمطر فعساكم ان تجودوا كرما بلقاكم في سو-د الحندس---- عله يشفي كليما مغرما من جراحات العيون النعس كلما جن ظلام الغسق هزني الشوق اليكم شغفا واعتراني من جفاكم قلقي وتذكرت جيادا والصفا وتناهت لوعتي من حرقي كم اعزي الوجد بي والتلفا فانعموا لي ثم جودوا لي بما يطفء اليوم لهيب القبس---- انني ارضي رضاكم مغنما لبقا	825	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms227	true	3599691015530480434	182	300	939	1551	1551	300	له ابو الفضل بن محمد الع-------------------------------------------------------------------------------قاد وهذا هو الموشح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي ذكره مادحا------------------------------------------------------------- به السلطان المذكور ليت شعري هل اروي ذا الظما من لمي ذاك الثغير الالعس دور وتري عيناي ربات الحمي باهيات بقدود ميس فلقد طال بعادي والهوي ملك القلب غراما واسر هد من ركن اصطباري والقوي مبدلا اجفان عيني بالسهر عين عز الوصل من وادي طوي هملت ادمع عيني كالمطر فعساكم ان تجودوا كرما بلقاكم في سواد الحندس دور عله يشفي كليما مغرما من جراحات العيون النعس كلما جن ظلام الغسق هزني الشوق اليكم شغفا واعتراني من جفاكم قلقي وتذكرت جيادا والصفا وتناهت لوعتي من حرقي ثم اغري الوجد بي والتلفا فانعموا لي ثم جودوا لي بما يطفء اليوم لهيب القبس دور انني ارضي رضاكم مغنما لبقا-	227	-7234975391818199507	573	1063.0	461	1037	55.25554656982422	103	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0825	false	-2586798445873850908	242	289	1242	1488	1547	300	نفسي ومحيي نفسي كنت قبل اليوم في زهو وتيه مع احيبابي بسلع العب ومعي ظبي باحدي وجنتيه مشرق الشمس واخري مغرب فرماني بسهام من يديه قابس البين فقلبي متعب لست ارجو للقاهم سلما غير مدحي للامام الاراس احمد المحمود حقا من سما الشريف -بن الشريف الاكيس قلت	825	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms228	true	910519363482941379	0	46	0	246	1544	300	نفسي ومحيا نفسي كتب قبل اليوم في زهو-وتيه مع احيبابي بسلع العب ومعي ظبي باحدي وجنتيه مشرق الشمس واخري مغرب فرماني بسهام من يديه قابس البين فقلبي متعب لست ارجو للقاهم سلما غير مدحي للامام الاراس احمد المحمود حقا من سما الشريف ابن الشريف الاكيس ولو	228	-7234975391818199507	240	465.0	194	247	97.1659927368164	41	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0826	false	4392851973486612224	0	45	0	254	1566	300	ابو الفضل العقاد المكي المذكور والشريف المدني وهو رجل وافد من اهل المدينة انتمي الي الشرف والشيخ امام ال------دين الخليلي الوافد علي حضرته من بيت المقدس فقال امام ال------دين هذا للمنصور يا امير المءمنين ان المساجد الثلاثة التي تشد اليها الرحال شد اهلها اليك الرحال	826	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms229	true	-3014769164508149049	36	83	184	449	1564	300	ابو الفضل العقاد المكي المذكور والشريف المدني وهو رجل وافد من اهل المدينة انتمي الي الشرف والشيخ الامام غرس الدين الخليلي الوافد الي حضرته من بيت المقدس فقال الامام غرس الدين هذا للمنصور يا امير المءمنين ان المساجد الثلاثة التي تشد اليها الرجال شد اهل-ا اليك الرحال	229	-7234975391818199507	243	474.0	200	266	91.35338592529297	38	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0828	false	4469696321143441972	125	222	670	1176	1564	300	وقوله في صدر قصيدة قف بالمعاهد من ميثاء ملحوب شرقي كاظمة فالجزع فاللوب واستلمح البرق اذ تبدو لوامعه علي النقا هل سقي حي الاعاريب يا حبذا اذ بدا يفتر مبتسما اعلي الثنية من شم الشناخيب والجو مضطرم الارجاء تحسبه بردا اصيب حواشيه بالهوب يا بارقا لاح وهنا من ديارهم كانه حين يهفو قلب مرعوب اذكرتني معهدا كنا بجيرته نستقصر الدهر من حسن ومن طيب لم انس بالتلعات الجون موقفنا والحي ما بين تقويض وتطنيب وقد بدا لعيون الصحب سرب ظبا حفت بظبي ببيض الهند محجوب لم تبد تلك الدمي الا لسفك دمي ولا العذاب اللمي الا لتعذيبي	828	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms230	true	-559325962310552891	187	284	921	1427	1508	300	وقوله في صدر قصيدة قف بالمعاهد من ميثاء ملحوب شرقي كاظمة فالجزع فاللوب واستلمح البرق اذ تهفو لوامعه علي النقا هل سقي حي الاعاريب يا حبذا اذ بدا يفتر مبتسما اعلا الثنية من شم الشناخيب والجو مضطرم الارجاء تحسبه بردا اصيب حواشيه بالهوب يا بارقا لاح وهنا من ديارهم كانه حين يهفو قلب مرعوب اذكرتني معهدا كنا بجيرته نستقصر الدهر من حسن ومن طيب لم انس بالتلعات الجون موقفنا والحي ما بين تقويض وتطنيب وقد بدا لعيون الصحب سرب ظبا حفت بظبي ببيض الهند محجوب لم تبد تلك الدمي الا لسفك دمي ولا العذاب اللمي الا لتعذيبي	230	-7234975391818199507	503	1003.0	406	506	99.40711212158203	95	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0828	false	4469696321143441972	224	300	1188	1564	1564	300	قم الي بنت الكروم واسقنيها يا نديمي ما تري الليل تولي وانطفا ضوء النجوم واضاء الصبح ما بي ن تصاريف الغيوم وبدا الطل علي الاغ صان كالعقد النظيم وشدت قمرية الاي ك علي الغصن القويم وسرت ريح الخزا مي من ربي ظبي الصريم فادرها خمرة تن بي عن العصر القديم واسقنيها لت-زيل ال يوم عن قلبي همومي هاتها لي قهوة من عهد لقمان الحكيم واملا الكاسات اني في الصبا غير ملوم ايها النفس تصابي ثم في-	828	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms231	true	-4970123463100560544	146	221	784	1161	1577	300	قم الي بنت الكروم واسقنيها يا نديمي ما تري الليل تولي وانطفي ضوء النجوم واضاء الصبح ما ب ين مطاريف الغيوم وبدا الطل علي الاغ صان كالعقد النظيم وشدت قمرية الاي ك علي الغصن القويم وسرت ريح الخزا-مي من ربي ظبي الصريم فادرها خمرة ت نبي عن العصر القديم واسقنيها لتنزيل ال يوم عن قلبي همومي هاتها لي قهوة من عهد لقمان الحكيم واملا الكاسات اني في الصبي غير ملوم ايها النفس تصابي ثم في	231	-7234975391818199507	367	711.0	295	378	97.08995056152344	68	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0828	false	4469696321143441972	57	126	297	676	1564	300	قوله ارح فءادي من العذاب بالراح والخرد العذاب وعاطنيها عروس دن كالنار والعسجد المذاب من كف لمياء ان تبدت توارت الشمس ب--الحجاب دعجاء بلجاء ذات حسن لكل اهل العقول سابي علي رياض مدبجات حاكت سداها يد السحاب بها القماري مغردات علي الافانين والروابي فبادر الانس يا نديمي وقم الي اللهو والتصابي اعط زمان الشباب حظا فلذة العيش في الشباب واجسر ولا تياسن يوما من رحمة الله في الحسابظ وقوله	828	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms231	true	-4970123463100560544	76	146	404	784	1577	300	قوله ارح فءادي من العذاب بالراح والخرد العذاب وعاطنيها عروس دن كالنار كالعسجد المذاب من كف لمياء ان تبدت توارت الشمس في الحجاب دعجاء بلجاء ذات حسن لكل اهل العقول سابي علي رياض مدبجات حاكت سداها يد السحاب بها القماري مفردات علي الافانين والروابي فبادر الانس يا نديمي وقم الي اللهو والتصابي اعط زمان الشباب حظا فلذة العيش في الشباب واجسر ولا تياسن يوما من رحمة الله في الحساب- وقوله	231	-7234975391818199507	375	736.5	306	381	98.4251937866211	66	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0829	false	5987984531974515405	104	148	551	782	1584	300	موجها باسماء الانغام سلام الله من صب مشوق جريح القلب باكي المقلتين علي من حل من قلبي السويدا لعزته وحل سواد عيني نا-ي بالصبر لما بان عني وخلفني سهير الفرقدين فليت الركب قد وقفوا قليلا علي العشاق يوم نوي الحسيني ومن غزلي-اته قوله جفت	829	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms231	true	-4970123463100560544	236	280	1245	1476	1577	300	موجها باسماء الانغام سلام الله من صب مشوق جريح القلب باكي المقلتين علي من حل في قلبي السويدا لعزته وحل سواد عين- ناءي بالصبر لما بان عني وخلفني سمير الفرقدين فليت الركب قد وقفوا قليلا علي العشاق يوم نوي الحسين- ومن مقطوعاته قوله طفل	231	-7234975391818199507	220	411.0	176	233	94.42060089111328	37	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0829	false	5987984531974515405	29	103	155	547	1584	300	اوري زنا د صبابتي اشجي فءادي العاني ما شاقني الا لا-ن وميضه بربا الهوي ومعاهد الخلان يا برق جد بالدمع في اطلالهم عني فسح الدمع قد اعياني لم اسال الاجفان سقي عهودهم الا وجادت لي باحمر قان واها لايام العذيب اذ اللوي وطني وسكان الحمي جيراني اذ كنت طوعا للهوي واللهو في ظلل الشبيبة ساحب الاردان تشجيني الورقاء ان صاحت علي تلك الغصون بنغمة الالحان ويشوقني بان النقا- وحلول وا ديه وحسن الدار بالسكان	829	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms231	true	-4970123463100560544	0	74	0	392	1577	300	اوري زنا د صبابتي اشجي فءادي العاني ما شاقني الا لكون وميضه بربي الهوي ومعاهد الخلان يا برق جد بالدمع في اطلالهم عني فسح الدمع قد اعياني لم اسال الاجفان سقي عهودهم الا وجادت لي باحمر قان واها لايام العذيب اذ اللوي وطني وسكان الحمي جيران- اذ كنت طوعا للهوي واللهو في ظ-ل الشبيبة ساحب الاردان تشجيني الورقاء ان صدحت علي تلك الغصون بنغمة الالحان ويشوقني بان النقاء وحلول وا دية وحسن الدار بالسكان	231	-7234975391818199507	386	748.0	312	394	97.96954345703125	67	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0830	false	8363666185057568748	7	31	36	160	1528	300	ومن مقطوعاته قوله طفل من العرب احوي خدن الصبا والبطاله بدا بوجه كبدر في جيده الطوق هاله وقوله مقتبسا في مليح فقير الحال تصد	830	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms231	true	-4970123463100560544	276	300	1454	1577	1577	300	ومن مقطوعاته قوله طفل من العرب احوي خدن الصبي والبطالة بدا بوجه كبدر في جيده الطوق هاله وقوله مقتبسا في مليح فقير الحال تصد-	231	-7234975391818199507	121	235.0	98	124	97.58064270019531	21	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0830	false	8363666185057568748	31	120	160	574	1528	300	وكم تصدي منك كف لمن لم يدر قد-ك يا مفدي وصدك عن ا-لي ادب واما من استغني فانت له تصدي وقو----------------------------له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا لا تغضبن لمن تعالي ولا تبد- الوداد لمن جفاكا ولا تر للرجال عليك حقا اذا هم لم يروا لك مثل ذاكا وقوله---- كم ذا اغمض عيني ثم افتحها والدهر ما زال والدنيا بحالتها فليت شعري ما معني مقالتهم ما بين غمضة عين وانتباهتها وقوله----- وظبي رماني عن قسي حواجب باسهم لحظ جرحها في الهوي غنم علي نفسه فليبك من ضاع عمره وليس له منها نصيب ولا سهم	830	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms232	true	5502516916907798891	0	137	0	654	1501	300	وكم تصدي منك كف لمن لم يدر قدرك يا مفدي وصدك عن اولي ادب واما من استغني فانت له تصدي وقال ايضا اسال الرحمن ذا الفضل له العرش ربي حسن نظم الان حاني ثم خط المتنبي وقال مءرخا ايام ولاية الشريف نامي بن عبد المطلب تامل لديناك التي بصورفها ابادت علي ملك تاطد سامي بدا فاضا ثم اعتدي الحق فانقضي فمدة نامي مثل عدة نامي وقال ايضا الا لا تغضبن لمن تعالي ولا تبدي الوداد لمن جفاك و-لا تر للرجال عليك حقا اذا هم لم يروا لك مثل ذاك- وقال ايضا كم ذا اغمض عيني ثم افتحها والدهر ما زال والدنيا بحالتها فليت شعري ما معني مقالتهم ما بين غمضة عين وانتباهتها وقال مضمنا وظبي رماني عن قسي حواجب باسهم لحظ جرحها في الهوي غنم علي نفسه قليبك من ضاع عمره وليس له منها نصيب ولا سهم	232	-7234975391818199507	404	746.5	316	656	61.585365295410156	81	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0881	false	-5454821009953217334	74	152	388	841	1553	300	المدينة المنورة لا برحت بحراسة الله من الاسواء مسورة السيد حسن بن شدقم الحسيني الحسن السمت المستحسن الصمت المرموق المعتني والمعتلي المعشوق المجتني والمجتلي تصدر من مركز السي---------ادة في---- الر-تبة المكينة وبلغ في ------------------------------------------------العلم رتبة اسلافه الي ان ينتهوا الي باب تلك المدينة وكان قد دخل------- الهند-- في صباه فاحبه بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ملوكها وحباه وعقد لسماع كلماته حباه ثم املكه كريمته فاردف تكريمه بتكريره واتبع توقيره بتوفيره فاجتلي عراءس اماله في منصات نيلها واستطلع اقمار سعده في نواشي ليلها	881	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms233	true	1713957588206756894	206	292	1042	1519	1565	300	المدينة المن-------------------------------------ورة السيد حسن بن شدقم الحسين------------------------------------------------------------ي الم-دني واحد السادة واوحد الساسة وثاني الوسادة في دست الرءاسة القدر علي والحسب سني والخلق كالاسم حسن والنسب حسيني جمع الي شرف العلم عز الجاه ونال من خيري الدنيا والاخرة مرتجاه ---كان قد دخل الديار الهندية في عنفوان شبابه فصدره الشرف في مجالس اهله واربابه وما زال يورق في رياض الاقبال عوده حتي اسفر في سماء الاسعاد سعوده فاملكه احد ملوكها ابنته ورفع في مراتب العليا رتب------------ت------------------------------------------ه فاجتلي عراءس اماله في منصات نيلها واستطلع اقمار سعده في نواشي ليلها	233	-7234975391818199507	175	190.0	141	632	27.68987274169922	23	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0881	false	-5454821009953217334	156	300	860	1553	1553	300	ما قدره ب--حزمه ودب------ره في تمشيه مال حاله بقوة جزمه ارساله في كل عام الي بلده جمل------ة من المال---------- فاصطفيت له به-ا حداءق وقصور علي وفق ما جنح اليه ومال- ولما مات الملك ابو زوجه وسقط قمر حياته من اوجه انقلب باهله الي وطنه مصاحبا رفاهية زاهية واقام مدة في عيشه بخويصة نفسه باهرة باهية الا ان الرياسة التي فرخت في ام راسه------------ والمكانة التي شدت عراها بامراسه-------------- لم يجد عنهما عوضا في وطنه فانتهي ---------------------------------------------------------------------------------------------------الي الهند شاكيا ضيق عطنه فمن شعره ما قا-----------------------------------------------------------------------------------له حين انف من الاقامة في بلده و--------------------------------------------------------------------------ليس غريبا من ناي عن دياره اذا كان ذا مال وينسب للفضل واني غريب بين سكان طيبة وان كنت ذا مال وعلم----- وفي اهلي وليس ذهاب الروح يوما منية- ولكن ذهاب الروح في عدم الشكل وهو من قول البستي واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها جيرتي وبها اهلي وما غربة الانسان في-	881	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms234	true	550192675579121145	2	193	8	981	1513	300	ما قدره من حزمه ودبره وحرره في صفحات عزمه وحبر--------ه ارساله في كل عام الي بلده جملة وافرة من طريف ماله وقلده فاصطفيت له به الحداءق الزاهية وشيدت له القصور العالية ولما هلك الملك ابو زوجه وخوي قمر حياته من اوجه انقلب باهله الي وطنه مسرورا وتقلب في تلك الحداءق والقصور بهجة وسرورا-------------- الا ان الرءاسة التي انتشي في تلك الديار بكءوسها والمكانة التي تميز بعلوها بين رءيسها ومرءوسها لم يجد عنهم-----ا في وطنه خلفا ولم ترض انفته ان يري في وجه جلالته كلفا فانثني عاطفا عنانه وثانيه ودخل الديار الهندية مرة ثانية فعاد الي ابهة عظمته الفاخرة وبها انتقل من دار الدنيا الي دار الاخرة وله شعر بديع فاءق كانما اقتطفه من ازهار تلك الحداءق فمنه قوله حين انف عن --مقامه في وطنه بين اهله واقوامه بعد عوده من الديار الهندية والانتقال من اطلال عزه الندية وليس غريب- من ناي عن دياره اذا كان ذا مال وينسب للفضل واني غريب بين سكان طيبة وان كنت ذا -----علم ومال وفي اهلي وليس ذهاب الروح يوما منيته ولكن ذهاب الروح في عدم الشكل وهو من قول البستي واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها جيرتي وبها اهلي وما غربة الانسان في	234	-7234975391818199507	483	689.5	369	1008	47.91666793823242	88	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0882	false	-8865866492035160148	0	74	0	353	1609	300	شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل ولابن معصوم ف---------ي المعني واني غريب بين قومي وجيرتي واهلي حتي ما كانهم اهلي وليس غريب الدار من راح ناءيا عن الاهل لكن من غدا ناءي الشكل فمن لي بخل في الزمان مشاكل الف به من بعد طول النوي شملي ومن شعر السيد حسن---- قوله لا-بد للانسان من صاحب يبدي له المكنون من سره فاصحب كريم الاصل ذا عفة تامن وان عاداك من ش-ره ولده السيد محمد	882	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms234	true	550192675579121145	193	270	981	1349	1513	300	ثقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل وللمءلف عفي الله عنه في المعني واني غريب بين قومي وجيرتي واهلي حتي ما كانهم اهلي وليس غريب الدار من راح ناءيا عن الاهل لكن من غدا ناءي الشكل فمن لي بخل في الزمان مشاكل الف به من بعد طول النوي شملي ومن شعر السيد المذكور قوله لا بد للانسان من صاحب يبدي له المكنون من سره فاصحب كريم الاصل ذا عفة تامن وان عاداك من شعره ابنه السيد محمد	234	-7234975391818199507	336	634.0	263	368	91.3043441772461	68	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0882	false	-8865866492035160148	103	300	516	1609	1609	300	غرد به ساجع اطراءه وصدح واوري زناد البيان------------ وقدح فمنه قوله مذيلا بيت ابي دهبل مقتفيا للشريف المرتضي-------------------- وابرزتها بطحاء مكة بعد-ما اصات المنادي بالصلاة فاعتما فارج ارجاء المعرف عرفها واضوي ضياها الزبرقان المعظما وحيي محياها الملبون وانتشوا بنشر محياها الممنع واللمي وروض منها كل ارض مشت بها تجر التصابي بين اترابها الدمي هي الشمس الا ان فاحمها الدجي هي البدر لكن لا يزال متمما تجول مياه الحسن في وجناتها وتمنع سلسال الرضاب اخا الظما وتسلب يقظان الفءاد رشاده وتكسو رداء الحسن جسما منعما مهاة يصيد الاسد سهم لحاظها ومن عجب صيد الغزالة ضيغما يعللني ذكر الحمي مترنم وما شغفي لولا الغزالة بالحمي واصبو لنجدي الرياح تعللا ومن فقد الماء الطهور تيمما قال----------------------------------- السيد المرتض------------------ي في كتابه الدرر والغرر ذاكرني بعض الاصدقاء بقول ابي دهبل وابرزتها الخ---------------------------------------- وسالني اجازة هذا البيت بابيات تنضم اليه واجعل الكناية فيه كانها كناية عن امراة لا عن ناقة فقلت في الحال فطيب رياها المقام وضوات باشراقها بين الحطيم وزمزما فيا رب ان لقيت وجها تحية فحي وجوها بالمدينة سهما تجافين عن مس الدهان وطالما عصمن عن الحناء كفا ومعصما وكم من جليد لا يخامره الهوي شنن عليه الوجد حتي تتيما اهان لهن النفس وهي كريمة والقي اليهن الحديث المكتما تسفهت لما-	882	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms235	true	6160497141751204865	17	235	94	1296	1657	300	غرد به ساجع براعته وصدح واوري زناد البيان بحسن بلاغته وقدح فمنه قوله مذيلا بيت ابي دهبل مقتفيا للشريف المرتضي رضي الله عنه في ذلك وابرزتها بطحاء مكة بعد ما اصلت المنادي بالصلاة فاعتما فارج ارجاء المعرف عرفها واضوي ضياها الزبرقان المعظما وحيا محياها الملبون وانتشرا بنشر محياها الممنع واللمي -روض منها كل ارض صشت بها تجر التصابي بين اترابها الدمي هي الشمس الا ان فاحمها الدجي هي البدر لكن لا يزال متمما تجول مياه الحسن في وجناتها وتمنع سلسال الرضاب اخا الظما وتسلب يقظان الفءاد رشاده وتكسو رداء الحسن جسما منعما مهاة يصيد الاسد سهم لحاظها ومن عجب صيد الغزالة ضيغما يعللني ذكر الحمي مترنم وما شغفي لولا الغزالة بالحمي واصبو لنجدي الرباح تعللا ومن فقد الماء الطهور تيمما وهذه ابيات الشريف رحمه الله التي اقتفي السيد اثرها قال رحمه الله تعالي في كتابه الدرر والغرر ذاكرني بعض الاصدقاء بقول ابي دهبل وابرزتها بطحاء مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما وسالني اجازة هذا البيت بابيات تنضم اليه واجعل الكن----------------اية عن امراة لا عن ناقة فقلت في الحال فط-ب رياها المقام وضوات باشراقها بين الحطيم وزمزما فيا رب ان لقيت وجها تحية فحي وجوها بالمدينة سهما تجافين عن مس الدهان وطالما عصمن عن الحناء كفا ومعصما وكم من جليد لا يخامره الهوي فشن عليه الوجد حتي تتيما اهان لهن النفس وهي كريمة والقي اليهن الحديث المكتما تسفهت لما	235	-7234975391818199507	1052	1986.5	859	1220	86.22950744628906	182	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0883	false	-6566003161271746375	0	72	0	394	1601	300	ان مررت بدارها وعوجلت دون الحلم ان اتحلما فعجت ت-قري دارسا متنكرا وتسال مصروفا عن النطق انجما ويوم وقفنا للوداع وكلنا يعد مطيع الشوق من كان احزما نصرت بقلب لا يعنف في الهوي وعين متي استمطرتها قطرت دما قال السيد علي بن معصوم في سلافته وقلت انا ناسجا علي هذا المنوال وابرزتها بطحاء مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما فضوا اكناف الحجون ضياءها واشرق بين المازمين وزمزما ولما سرت للركب نفحة طيبها	883	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms235	true	6160497141751204865	235	300	1296	1657	1657	300	ان مررت بدارها وعوجلت دون الحلم ان اتحلما فعجرت نقري دارسا ومشكرا وتسال مصروفا عن النطق اعجما ويوم وقفنا للوداع وكلنا يعد مطيع الشوق من كان اخرما نظرت بقلب لا يعنف في الهوي وعين متي استمطرتها قطرت دما--------------------------------- وقلت انا ناسجا علي هذا المنوال وابرزتها بطحاء مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما فضوء اكناف الحجون ضياءها واشرق بين المازمين وزمزما ولما سرت للركب نفحة طيبها-	235	-7234975391818199507	349	671.0	286	395	88.35443115234375	56	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0883	false	-6566003161271746375	72	272	394	1434	1601	300	تغني بها حاديهم وترنما فت-----------------------------------------------------اة هي الشمس المنيرة في الضحي ولكنها تبدو اذا الليل اظلما تعلم منها الغصن لفتة قدها وما كان احري الغصن ان يتعلما واسفر عنها الصبح لما تلثمت ولو -سفرت للصبح يوما تلثما اذا ما رنت لحظا وماست تاودا فما ظبية الجرعا وما بانة الحمي تراءت علي بعد فكبر ذو التقي ولاحت علي قرب فصلي وسلما وكم ح-لت بالصد قتل اخي الهوي وكان يري قبل الصدود محرما وظنت فءادي خاليا فرمت به هوي عاد داءي منه ادهي واعظما ولو انها ابقت علي اطعته ولكنها لم تبق لحما ولا دما قال وانشدني صاحبنا------ احمد الجوهري لنفسه وابرزتها بطحاء مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما فشاهدت من لو ابصر البدر وجهها لكان بها مضني ولوعا ومغرما ولو عرضت ركب الحجيج تصده للبي لما يدعو هواها واحرما وعرف بالكثبان من عرصاتها وقال مني لي دارها حين يمما فلا تعذلوا في حب ظمياء انها لها مبسم يشفي الفءاد من الظما واعذب من صوب الغمامة مرشفا واضوا من لمع البروق تبسما واجمل من ليلي وسلمي وعزة وسعدي ولبني والرباب وكلثما وكم ملك في قومه كان قاهرا فاضحي ذليلا في هواها متيما يدين بما تهوي مطيعا لامرها وان ظلمته لم يكن متظلما تظل الملوك الصيد تعثر بالثري اذا قاربوا او شاهدوا ذلك الحمي	883	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms236	true	5491288988835812242	0	209	0	1096	1554	300	تغني بها حاديهم وترنما وشام محياها الحجيج علي السري فيمم مغناها ولبي واحرما اناة هي الشمس المنيرة في الضحي ولكنها تبدو اذا الليل اظلما تعلم منها الغصن عطفة قدها وما كان احري الغصن ان يتعلما واسفر عنها الصبح لما تلثمت ولو اسفرت للصبح يوما تلثما اذا ما رنت لحظا وماست تاودا فما ظبية الجرعا وما بانة الحمي تراءت علي بعد فكبر ذو التقي ولاحت علي قرب فصلي وسلما وكم حللت بالصد قبل اخي الهوي وكان يري قبل الصدود محرما وظنت فءادي خاليا فرمت به هوي عاد داءي منه ادهي واعظما ولو انها ابقت علي اطقته ولكنها لم تبق لحما ولا دما---- وانشدني صاحبنا الشيخ احمد الجوهري لنفسه وابرزتها بطحاء مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما فشاهدت من لو ابصر البدر وجهها لكان به- مضني ولوعا ومغرما ولو عرضت ربك الحجيج تصده للبي لما يدعو هواها واحرما وعرف بالكثبان من عرصاتها وقال مني من دارها حين خيما فلا تعذلوا في حب ظمياء انها لها مبسم يشفي الفءاد من الظما واعذب من صوب الغمامة مرشفا واضوء من لمع البروق تبسما واجمل من ليلي وسلمي وعزة وسعدي ولبني والرباب وكلثما وكم ملك في قومه كان قاهرا فاضحي ذليلا في هواها متيما يدين لما تهوي مطيعا لامرها وان ظلمته لم يكن متظلما فظل الملوك الصيد تعثر بالثري اذا قاربوا او شاهدوا ذلك الحمي	236	-7234975391818199507	1019	1987.0	820	1101	92.5522232055664	185	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0884	false	4942437102964217566	78	155	434	826	1547	300	واما بيت ابي دهبل المذيل عليه فهو من قصيدة له يصف فيها ناقته حدث به موسي بن يعقوب قال انشدني--------------- ابو دهبل يوما الا علق القلب المتيم كلثما لجاجا فلم يلزم من الحب ملزما خرجت بها من بطن مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما فما نام من راع ولا ارتد سامر من الحي حتي جاوزت بي يلملما ومرت ببطن الليث تهوي كانها تبادر بالادلاج نهبا مقسما وجازت علي البزواء والليل كاسر جناحين بالبزواء ورد-ا وادهما فما ذر	884	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms236	true	5491288988835812242	221	300	1151	1554	1554	300	واما بيت ابي دهبل المذيل عليه فهو من قصيدة فه يصف فيها ناقته حدث--- موسي بن يعقوب قال انشدني يوما من الايام ابو دهبل قوله الا علق القلب المتيم كلثما لجاجا فلم يلزم من الحب ملزما خرجت بها من بطن مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما فما نام من داع ولا ارتد سامر من الحي حتي جاوزت بي يلملما ومرت ببطن الب-ث تهوي كانما تبادر بالادلاج نهبا مقسما وجازت علي البزواء والليل كاسر جناحين بالبذواء وردوا وادهما فما ذر-	236	-7234975391818199507	379	717.0	304	408	92.89215850830078	67	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0884	false	4942437102964217566	155	241	826	1249	1547	300	قرن الشمس حتي تبينت بعليب نخلا مشرفا او مخيما ومرت علي اشطان روقة بالضحي فما حدرت للماء عينا ولا فما وما شربت حتي ثنيت زمامها وخفت عليها ان تجر وتكلما فقلت لها قد نلت غير ذميمة واصبح وادي البرك غيثا مديما قال فقلت--- ما كنت الا علي الريح فقال يا ابن اخي ان عمك كان اذا هم فعل وهي العجاجة هكذا رواه ابو الفرج الاصبهاني في الجامع الكبير وفي رواية البيت المذيل بعض تغيير كما رايت والروايات تختلف----------- السيد حسين بن علي بن حسن بن شدقم	884	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms237	true	2316640403307716495	0	87	0	434	1608	300	قرن الشمس حتي تبينت بعايب نخلا مشرفا و--مخيما ومرت علي اشطان دوقة بالضحي فما حدرت للماء عينا ولا فما وما شربت حتي ثنيت زمامها وخفت عليها ان تجر وتكلما فقلت لها قد نلت غير ذميمة واصبح وادي البرك غيثا مديما قال فقلت له ما كنت الا علي الريح فقال يا ابن اخي ان عمك كان اذا-هم فعل وهي العجاجة هكذا رواه ابو الفرج الاصبهاني في الجامع الكبير وفي رواية البيت المذيل بعض تغيير كما رايت والروايات تختلف والله اعلم السيد حسين بن علي بن حسن بن شدقم	237	-7234975391818199507	417	805.5	333	437	95.42333984375	80	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0885	false	6701026809425748035	0	165	0	863	1543	300	الجرعاء في دومتي سعد وقولا لحادي العيس عيسك لا تحدي فان بذاك الحي الفا الفته قديما ولم ابلغ برءيته قصدي عسي نظرة منه ابل بها الصدي ويسكن ما القاه من لاعج الوجد والا فقولا يا امية اننا تركنا قتيلا من صدودك بالهند يحن الي مغناك بالطلح والغضا ويصبو الي تلك الاثيلات والرند قفا نندب الاطلال اطلال عامر ونبكي بها شوقا لعل البكا يجدي الي ذات دل يخجل البدر حسنها مرنحة الاعطاف مياسة الق--------------------------------------------------------د سقاها الحيا ما كان اطيب يومنا بموردها والحي وردا علي ورد وقد نثرت ايدي الغمام مطارفا كستها اديم الارض بردا علي برد وقد رفعت فوق الخزوم سرادقا من الشعر والاضياف وفدا علي وفد بدوت لحييها والا فانني من الساكنين المدن طفلا علي مهد وملت الي ماء البشام لاجلها واعرضت عن ماء مضافا الي الورد وغادرت نخلا بالمدينة يانعا وملت الي السرحات من عارضي نجد وحاربت اقوامي وصادقت قومها وبالغت في صدق الوداد لهم جهدي فلا اثم لي في حب---ها ولقومها وان يك ان الله يغفر للعبد ولا سيما ان جءته متوسلا بمرسله	885	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms238	true	-4884165704526999930	126	300	685	1601	1601	300	الجرعاء في دومتي سعد وقولا لحادي العيس عيسك لا-تحدي فان بذاك الحي الفا الفته قديما ولم ابلغ برءيته قصدي عسي نظرة منه ابل بها الصدي ويسكن ما القاه من لاعج الوجد والا فقولا يا امية اننا تركنا قتيلا من صدودك بالهند يحن الي مغناك بالطلح والفضا ويصبو الي تلك الاثيلات والرند قفا نندب الاطلال اطلال عامر ونبكي بها شوقا لعل البكا يجدي الي ذات دل يخجل البدر حسنها مرنحة الاعطاف مياسة القد جهنم والفردوس قلبي ووجهها من الشوق والحسن البديع بلا حد سقاها الحيا ما كان اطيب يومنا بموردها والحي وردا علي ورد وقد نشرت ايدي الغمام مطارفا كستها اديم الارض بردا علي برد وقد رفعت فوق الحزوم سرادقا من الشعر والاضياف وفدا علي وفد بدوت لحبيها والا فانني من الساكنين المدن طفلا علي مهد وملت الي ماء البشام لاجلها واعرضت عن ماء مضاف- الي الورد وغادرت نخلا بالمدينة يانعا وملت الي السرحات من عارضي نجد وحاربت اقوامي وصادقت قومها وبالغت في صدق الوداد لهم جهدي فلا اثم--- في حبي لها ولقومها وان يك ان الله يغفر للعبد ولا سيما ان جيته متوسلا بمرسله-	238	-7234975391818199507	852	1666.0	690	922	92.40780639648438	152	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0885	false	6701026809425748035	165	300	863	1543	1543	300	خير النبيين ذي المجد ابي القاسم المبعوث من ال هاشم نبيا لارشاد الخلاءق بالرشد دنا فتدلي من مليك مهيمن كما القاب او ادني من الواحد الفرد الا يا رسول الله يا اشرف الوري ويا بحر فضل سيبه داءم المد لانت الذي فقت النبيين زلفة من الله رب العرش مستوجب الحمد يناجيك عبد من عبيدك نازح عن الدار والاوطان والاهل والولد ويسال قربا من حماك فجد له بقرب فقرب الدار خير من البعد ليلثم اعتابا لمسجدك الذي به الروضة الفيحاء من جنة الخلد فان له سبعا وعشرين حجة غريب بارض الهند يصبو الي هند اذا الليل واراني اهيم صبابة الي طيبة الغراء طيبة الند واسبل من عيني دمعا كانه عقيق غدا وادي العقيق له خدي سميراه في ليل غرام وزفرة تقطع افلاذ الحشاشة كالرعد عليك سلام الله ما ذر شارق وما لاح في الخضراء من كوكب-	885	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms239	true	-1402329960691579782	0	135	0	680	1612	300	خير النبيين ذي المجد ابي القاسم المبعوث من ال هاشم نبيا لارشاد الخلاءق بالرشد دني فتدلي من ملكي مهيمن كما القاب او ادني من الواحد الفرد الا يا رسول الله يا اشرف الوري ويا بحر فضل سيبه داءم المد لانت الذي فقت النبيين زلفة من الله رب العرش مستوجب الحمد يناجيك عبد من عبيدك نازح عن الدار والاوطان بالاهل والولد ويسال قربا من حماك فجد له بقرب فقرب الدار خير من البعد ليلثم اعتابا لمسجدك الذي به الروضة الفيحاء من جنة الخلد فان له سبعا وعشرين حجة غريب بارض الهند يصبو الي هند اذا الليل واراني اهيم صبابة الي طيبة الفرا- طيبة الند واسبل من عيني دمعا كانه عقيق غدا وادي العقيق له خدي سميراه في ليل غرام وزفرة تقطع افلاذ الحشاشة كالرعد عليك سلام الله ما ذر شارق وما لاح في الخضراء من كوكب	239	-7234975391818199507	674	1333.0	540	681	98.97209930419922	131	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0886	false	4737200621851062489	0	145	0	841	1628	300	يهدي كذا الال اصحاب الكرامة حيدر وبضعته الزهراء زاكية المجد وسبطاك من حازا الفضاءل كلها وسجادهم والباقر الصادق الوعد وكاظمهم ثم الرضا وجوادهم كذاك علي ذو المناقب والزهد كذا العسكري الطهر ذو الفضل والتقي-وقاءمهم غوث الوري الحجة المهدي والقصيدة الثانية مطلعها هواي لربات الخدود العواتق وخيل جياد صافنات سوابق وقوم ظهور العاديات حصونهم ومصباحهم لمع السيوف البوارق غطاريف كم بل النجيع ثيابهم كماة غداة الروع حامو- الحقاءق اسود اذا ما زارهم ذو تهور تولي بقلب بين جنبيه خافق بضم القنا تذري جسوم عداتها وتسقي ثراها من دماء المفارق اذا اولجت نحو العدو خيولهم تبارت ليوث الغاب شبه الخرانق تنازلهم ما بين نجد ويثرب جنوبا وشاما في رءوس الشواهق غيوث اذا حل النزيل بارضهم وان امها الباغي فهم كالصواعق كرام يجازون الجميل بمثله ويرعون ودا للحميم المصادق منيعون ان لاذ المخاف بظلهم كسوه بسربال من الامن فاءق وددتهم اذ اشبهوا بفعالهم فعال كريم طاهر الاصل صادق	886	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms239	true	-1402329960691579782	135	281	680	1514	1612	300	يهدي كذا الال اصحاب الكرامة حيدر وبضعتك الزهراء زاكية ال-جد وسبطاك من حاز -الفضاءل كلها وسجادهم والباقر الصادق الوعد وكاظمهم ثم الرضي وجوادهم كذاك علي ذو المناقب والزهد كذا العسكري الطهر ذو الفضل والتقي وقاءمهم غوث الوري الحجة المهدي وقوله مادحا الوالد----- هواي لربات الخدور العواءق وخيل جياد صافنات سوابق وقوم ظهور العاديات حصونهم ومصباحهم لمع السيوف البوارق غطاريف كم بل النجيع ثيابهم كماة غداة الروع حاموا الحقاءق اسود اذا ما زارهم ذو تهور تولي بقلب بين جنبيه خافق بصم القنا تذري جسوم عداتها وتشفي ثراها من دماء المفارق اذا ادلجت نحو العدو خيولهم تبا-ت ليوث الغاب شبه الخرانق منازلهم ما بين نجد ويثرب جنوبا وشاما في رء-س الشواهق غيوث اذا حل النزيل بارضهم وان امها الباغي فهم كالصواعق كرام يجازون الجميل بمثله ويرعون ودا للحميم المصادق منيعون ان لاذ المخاف بظلهم كسوه بسربال من الامن فاءق وودتهم اذا شبهوا بفعالهم فعال كريم طاهر الاصل صادق	239	-7234975391818199507	803	1547.5	662	843	95.25504302978516	128	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0893	false	-8295377889802667568	261	291	1299	1461	1499	300	انه لم يكن له في ساءر العلوم رسوخ قدم معلوم قال واخبرني الوالد بسماعه عنه ان استاذه خالف في تعليمه الن--------------------ظام فنقله من الاجرومية الي الكشاف وابدله النشاف من الارتشاف	893	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms241	true	8188250045597575015	36	69	184	361	1527	300	انه لم يكن له في ساءر العلوم رسوخ قدم معلوم -----اخبرني الوالد بسماعه عنه ان استاذه خالف في تعليمه النظام وطفر به طفرة النظام فنقله من الاجرومية الي الكشاف وابدله النشاف من الارتشاف	241	-7234975391818199507	157	301.0	128	182	86.26373291015625	27	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0894	false	612300143081181547	55	148	265	742	1468	300	وقوله واذا جلست الي الرجال واشرقت في جو باطنك المعاني الشرد فاحذر مناظرة الجهول فربما تغتاظ انت ويستفيد فيحسد وقوله مضمنا ما لي وللمجد والايام عابسة والخط طول الدهر في عتب ما اصعب الشء ترجوه فتحرمه لاسيما بعد طول الجهد والتعب وقوله ينازعني شوقي الي الهند تارة واخري لارض الروم والشوق لا يجدي وما الهند من قصدي ولكن بسوحها راي قصده فيها الفءاد من الوجد وقوله يا من يءمل راحة من دهره صبرا علي ما رمت من امر عسر فكن اسم فعل لا يءثر عامل فيه والا فالضمير المستتر وقوله يا لاءمي في -	894	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms241	true	8188250045597575015	248	296	1273	1508	1527	300	وقوله واذا جلست مع- الرجال واشرقت في جو باطنك المعاني الشرد فاحذر مناظرة الجهول فربما تغتاظ انت ويستفيد فيجحد وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من يءمل راحة من دهره صبرا علي ما رمت من خطب عسر فكن اسم فعل لا يءثر عامل فيه والا فالضمير المستتر وقوله من قال لا في	241	-7234975391818199507	217	407.0	172	478	45.39748764038086	40	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0894	false	612300143081181547	74	120	375	617	1468	300	وقوله مضمنا ما لي وللمجد والايام عابسة والخط طو------ل الدهر في عتب ما اصعب الشء ترجوه فتحرمه لا-سيما بعد طول الجهد والتعب وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينازعني شوقي الي الهند تارة واخري لارض الروم والشوق لا يجدي وما الهند من قصدي ولكن بسوحها راي قصده فيها الفءاد من الوجد	894	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms242	true	2134445373519768080	77	148	374	733	1533	300	وقوله مضمنا ما-لي وللمجد والايام عابسة والخط والحظ طول الدهر في عتب ما اصعب الشء ترجو- فتحرمه لا سيما بعد طول الجهد والتعب وله ايضا كم من يد قبلتها ولو استطعت قطعتها وهو من قول الاول وكم من يد قبلتها لتقيه وكان مرادي قطعها لو امكنا وله ايضا ينازعني شوقي الي الهند تارة واخري لارض الروم والشوق لا يجدي وما الهند من قصدي ولكن بسوحها راي قصده فيها الفءاد من الوجد	242	-7234975391818199507	234	434.0	189	361	64.8199462890625	42	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0894	false	612300143081181547	257	290	1255	1412	1468	300	الظالم من يقول لا بعد نعم وانشد لنفسه في رحلته مضمنا فارقت مكة والاشواق تجذبني لها ويممت طه معدن الكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم	894	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms242	true	2134445373519768080	145	175	717	864	1533	300	الفءاد من الوجد---------- وانشد لنفسه في رحلته مضمنا فارقت مكة والاشواق تجذبني لها ويممت طه معدن الكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم	242	-7234975391818199507	139	260.5	109	157	88.5350341796875	28	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0896	false	-3694438946104396491	233	300	1142	1499	1499	300	القاضي تاج الدين المالكي توجه الي المدين--------ة في سنة اربع وخمسين والف فمدح اهلها بهذه الابيات يا ساكني طيبة فخرا فقد طابت فروع منكم والاصول واية الانصار فيكم سرت كانما المقصود منها الشمول تصفون محض الود من جاءكم فما عسي مادحكم ان يقول وليهنكم ما قد خصصتم به فيا لها خصيصة لا تزول جاورتم المختار خير الوري وفزتم في سوحه بالحل------------------------------------------------ول فاجابه البري- بقوله اعظم باهل الركن-	896	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms249	true	-5955624515930371257	192	265	959	1344	1523	300	القاضي تاج الدين المالكي اهل----- المدينة المشرفة في ايام اقامته بها بقوله----------------------- يا ساكني طيبة فخرا فقد طابت فروع منك- والاصول واية الانصار فيكم سرت كانما المقصود منها الشمول تصفون محض الود من جا-كم فما عسي مادحكم ان يقول فليهنكم ما قد خصصتم به فيا لها خصيصة لا تزول جاورتم المختار خير الوري وفزتم في سوحه بالحلول وسدتم الناس ولا بدع ان يسود كل الناس جار الرسول فاجابه الخطيب بقوله اعظم باهل الركن	249	-7234975391818199507	301	534.0	242	415	72.53012084960938	51	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0897	false	-5170617970645356459	0	36	0	182	1540	300	من سادة في موقع العلياء جروا الذيول جيران بيت الله من قدرهم تحار في درك مداه العقول بمكة حلوا فحلوا بها جيد المعالي حلية لا تزول من مثلهم والفضل حقا لهم ومنهم التاج امام النقول رءيس	897	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms249	true	-5955624515930371257	265	300	1344	1523	1523	300	من سادة في فرق- العلياء جروا الذيول جيران بيت الله من قدرهم تحار-في درك مداه العقول بمكة حلوا فحلوا بها جيد المعالي حلية لا تزول من مثلهم والفضل حقا لهم ومنهم التاج امام النقول رءيس-	249	-7234975391818199507	177	337.0	143	182	97.25274658203125	32	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0897	false	-5170617970645356459	36	300	182	1540	1540	300	هذا العصر من ج-لة سمادع غر كرام فحول اخلاقه كالروض من لطفها ولطفها تخجل منه الشمول اكرم به اذ قال من اجلنا طابت فروع منكم والاصول واية الانصار فيكم سرت لكنني بالاذن منكم اقول يا نخبة الانصار منكم لنا حتي شهدتم وصفكم لا يحول وانتم جيران ذاك الحمي والان انتم في جوار الرسول جمعتم فضلا الي فضلكم فسدتم الناس وحق المقول فالله رب العرش سبحانه يوليكم الحسني وحسن القبول حتي توافوا القصد في نعمة تتري وعمر في سرور يطول ودولة الافضال تسمو بكم وتزدهي طورا وطورا تصول ما غردت ورقاء في روضة غنا وغنت حين طاب الدخول ومن لطيف ما وقع له مع ال----قاضي -تاج ال-دين المذكور ان--------ه راي- ف------ي المنام في العام المذكور الذي زار فيه------- تاج الدين--------------------------------- كانه في مجلس درسه بالروضة الشريفة واذا بالتاج----------- داخل من باب السلام -----------------وهو قاصد الحضرة النبوية فلما قضي الوطر من التحية والزيارة جاء ---الي ال--مجلس وقعد فانشد البري بيتين---------------------------------------------------- بديها وهما---------------------------------- امولاي تاج الدين لا زلت ذا علا عل----ي الهام والاوهام ليست لذي فطن اذا كنتم في مجلس كان اهله باجمعهم خرسا وانت لك اللسن ----ثم انتبه- و--قد حفظ-----هما ثم لم تكن الا نحو عشرة ايام من هذه الرءيا حتي وصل التاج- وكان دخوله المسجد الشريف من باب السلام والبري في مجلس --درسه علي الصفة التي كانت في ال-رءيا ثم لم يلبث ان جاء الي المجلس فتلقاه وجل---------------س في الموضع الذي جلس فيه واشار باستمرار القراءة فانشد------------------------ه البري البيتين ثم اخبره بالر-------------ءيا فقضي العجب------- واستبشر ثم بعد قيامه من المجلس انشده معتذرا ومتشكرا---- لءن كان قدري مثل-ما قلت عندما تواضعت اذ اطبقت كتبك في الوسن فقد صح بالاحري اتصافك بالذي وصفت به المملوك من ظنك-	897	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms250	true	-2637388561729465903	0	296	0	1558	1578	300	هذا العصر من جملة سمادع غر كرام فحول اخلاقه كالروض من لطفها ولطفها تخجل منه الشمول اكرم به اذ قال من اجلنا طابت فروع منكم والاصول واية الانصار فيكم سرت لكنني بالاذن منكم اقول يا نخبة الانصار منكم بنا حتي شهدتم وصفكم لا يحول وانتم جيران ذاك الحمي والان انتم في جوار الرسول جمعتم فضلا الي فضلكم فسدتم الناس وحق المقول فالله رب العرش سبحانه يوليكم الحسني وحسن القبول حتي توافي- القصد في نعمة تتري وعمر في سرور يطول ودولة الافضال تسمو بكم وتزدهي طورا وطورا تصول ما غردت ورقاء في روضة غنا وغنت حين طاب الوصول------------ ومن غرايب الاتفاق ما حكاه الخطيب المذكور عن نفسه قال رايت فيما يري الناءم في العام ا--------لذي زار فيه القاضي تاج الدين المالكي وهو عام اربع وخمسين والف كاني في مجلس درسي بالروضة النبوية واذا بالقاضي تاج الدين داخل من باب السلام من المسجد النبوي وهو قاصد الحضرة الشريفة فلما قضي الوطر من التحية والزيارة جاء متفضلا الي مجلس الدرس وجلس الي جانبي واشار باستمرار القراءة فالقيت الكراريس من يدي وانشدته بديهة هذين البيتين اللذين همتا من شعر المنام امولاي تاج الدين لا زلت ذ----ا علي علي الهام والاوهام ليست لذي فطن اذا كنتم في مجلس كان اهله باجمعهم خرسا وانت لك اللسن قال ثم انتبهت وانا احفظ البيتين ثم لم يمض الا نحو عشرة ايام من الر----ءيا حتي وصل القاضي وكان دخوله-------------- من باب السلام و--كنت في مجلس الدرس- علي الص-------------فة المرءية ثم بعد التسليم والتحية تفضل بالوصول الي مجلس الدرس وجلس في المجلس الذي جلس فيه واشار باستمرار القراءة فالقيت الكراريس من يدي وانشدت------ه البيتين المذكورين ثم قصصت عليه الرءيا فقضي العجب من ذلك واستبشر ثم بعد قيامه من المجلس انشدني هذه الابيات لنفسه لءن كان قدري مثل ما قلت عندما تواضعت اذ -طبقت كتبك في الوسن فقد صح بالاحري اتصافك بالذي وصفت به المملوك من طيك	250	-7234975391818199507	1143	1916.0	906	1624	70.38177490234375	195	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0903	false	6317804040902198188	2	141	9	711	1585	300	نصر من الله وفتح قريب في معرض كلام جرت عادة الفعال لما يريد في خلقه ان كل بلدة في الغالب تكون عونا لغريبها حتي علي ساكنها وعلي الخصوص المدينة المنورة وكان المرحوم العلامة الشيخ ابراهيم بن ابي الحرم يقول ليس من الراي تعظيم الوارد الي هذه الدار الا بحسب ما يقتضيه الحال فانه بتعظيمه يطا- غيره ثم يتمرد علي معظمه فيطاه كذلك وتكون اساءته عليه اكثر وعلي الخصوص من لفظته القري والف النوال والقري وقد اتفق لي شء من ذلك فكتب الي بعض اصحابي في خصوص هذا المعني يا اهل طيبة لا زالت شماءلكم بلطفها في الوري مامونة العتب لكن رعايتكم للغرب تحملهم علي تجاوزهم للحد في الادب فكان الجواب عن ذلك بلسان الحال مولاي ان صروف الدهر قد حكمت واعوزت ان يذل الراس للذنب كم من مقبل كف لو تمكن من قطع لها كان ممن فاز بالارب الامير	903	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms251	true	-8180835638243286340	133	272	716	1419	1582	300	نصر من الله وفتح قريب في معرض كلام جرت عادة الفعال لما يريد في خلقه ان كل بلدة في الغالب تكون عونا لغريبها حتي علي سكانها وعلي الخصوص المدينة المنورة وكان المرحوم العلامة الشيخ ابراهيم بن ابي الحرم يقول ليس من الراي تعظيم الوارد الي هذه الدار الا بحسب ما تقتضيه الحال فانه بتعظيمه يطاء غيره ثم يتمرد علي معظمه فيطاه كذلك وتكون اساءته عليه اكثر وعلي الخصوص من لفظته القري والف النوال والقري وقد اتفق لي شء من ذلك فكتب الي بعض اصحابي في خصوص هذا المعني يا اهل طيبة لا زالت شماءلكم بلطفها في الوري مامونة العتب لكن رعايتكم للغرب تحملهم علي تجاوزهم للحد في الادب فكان الجواب عن ذلك بلسان الحال مولاي ان صروف الدهر قد حكمت واعوزت ان يذل الراس للذنب كم من مقبل كف لو تمكن من قطع لها كان ممن فاز بالارب الخطيب	251	-7234975391818199507	696	1381.0	557	703	99.00426483154297	135	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0887	false	-7816243257132727745	185	224	977	1184	1554	300	حاكته- ايادي الوداد بانامل الاخلاص وسبكتها في قوالب الاتحاد فما حاكتها سباءك الخلاص--------------------------------------------------------------------------- الي الحضرة التي يحق لي ان احن اليها واشتاق ويليق بي ان اطير------ مع حماءم البطاءق لافد عليها لو ان ذلك مما يطاق-------------------- تهدلت اغصان دوحة	887	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms252	true	-6708594404688495049	243	300	1248	1553	1553	300	حاكتها اي-دي الوداد بانامل الاخلاص وسبكتها في قوالب الاتحاد فما حاكتها سباءك الخلاص تزفها نسمات الاشواق طيبة الشميم وتحفها ثمرات الاوراق بما هو الطف من النسيم الي الحضرة التي بحق لي ان احن اليها واشتاق ويليق بي ان اطير اليها مع حما-م ال-طاءف لافد عليها لو ان ذلك مما يطاق هي حضرة مولانا التي تهدلت اغصان دوحة-	252	-7234975391818199507	201	343.5	163	309	65.04854583740234	33	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0886	false	4737200621851062489	214	287	1202	1565	1628	300	قوله -----------------------في العروض -ان العروض لبحر تعوم فيه الخواطر وكل من عام فيه دارت عليه الدواءر و-----بخط السيد محمد كبريت------------- ما نصه انشدن-ي اجازة لنفسه س--------يدي العفيف عبد الله بن الخطيب الياس سلما من المكروه والباس يا سيدي قم لي ولا تدع الوقيعة وال--عتب كيلا يقال مقصر فاكون فيه انا السبب فقلت وان لم يبلغ الظالع شاو الضليع لم لا اقوم لسيدي من غير ان اخشي العتب وهو الذي قامت له بثناءها عليا	886	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms253	true	-8222688270681406279	215	300	1153	1568	1568	300	قوله في علم العروض وقد اجاد في التورية ان العروض لبحر تعوم فيه الخواطر وكل من عام فيه دارت عليه الدواءر وقرات بخط السيد محمد كبريت السابق الذكر ما نصه انشد في اجازة لنفسه النفيسة سيدي العفيف عبد الله بن الخطيب الياس سلما من المكروه والباس يا سيدي قم لي ولا من غير ان اخشي العتب كيلا يقال مقصر فاكون فيه انا السبب فقلت وان لم يبلغ الظالع شاو الظليع لم لا اقوم لسيدي من غير ان اخشي العتب وهو الذي قامت له بثناءها عليا-	253	-7234975391818199507	339	625.0	270	416	81.49038696289062	66	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0887	false	-7816243257132727745	229	298	1218	1547	1554	300	حب- موثوق بالعري وقلب- منبوذ- بالعرا----------------------------------------------- ااتخذ العراق هوي ودارا ومن اهواه في ارض الشام بيد ان له في سعة الفضل رجا وفي اجتماع الشمل ما تحار فيه عقول ا-لي الحجي ولا يزال يتذكر سويعات مرت ما كان احلاها واويقات ليس في يده الا انه يتمناها فيا ما كان احسنه زمانا ويا ما كان اطيبه ويا ما وبعد كل حال فسلامة المولي هي منتهي ال-طلب اذا كان- في صحة	887	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms253	true	-8222688270681406279	129	206	732	1107	1568	300	حبا موثوق -العري وقلبا منبوذا بالعري وشوقا يجل عن الوصف ولا يعبر عنه باسم وفعل وحرف ااتخذ العراق هوي ودارا ومن اهواه في ارض الشام بيد ان له في سعة الفضل رجا وفي اجتماع الشمل ما تحار فيه عقول اولي الحجي ولا يزال يتذكر سويعات مرت ما كان احلاها واويقات ليس في يده الا انه يتمناها فيا ما كان احسنه زمانا ويا ما كان اطيبه ويا-ما وبعد كل حال فسلامتكم----- هي منتهي المطلب اذا كنتم في صحة	253	-7234975391818199507	316	557.0	249	382	82.7225112915039	57	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0788	false	8995946316869391115	213	255	1101	1317	1575	300	تاليف سماه انموذج النجبا من معاشرة الادبا تكلم فيه شارحا لقول القاءل حاشا شماءلك اللطيفة ان تري عونا علي مع الزمان القاسي غير انه لم يعرف قاءله فقال ولعمري انه وان جهل بانيه من البيوت التي اذن الله ان تسكن فما اللفظ	788	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms254	true	-2934600122926920031	258	300	1351	1565	1565	300	تاليف سماه انموذج النجبا من معشارة الادبا تكلم فيه شارحا لقول الشاعر حاشا شماءلك اللطيفة ان تري عونا علي مع الزمان القاسي غير انه لم يعرف قاءله فقال -لعمري انه وان جهل بانيه من البيوت التي اذن الله ان تسكن فما اللفظ-	254	-7234975391818199507	209	403.0	168	216	96.75926208496094	38	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0887	false	-7816243257132727745	0	185	0	977	1554	300	لاجتناب العتب ولم لا اقوم وانت الذي لعلياه قامت كرام الرتب------ ولبعضهم في المعني قيامي والعزيز لديك فرض وترك الفضل ما لا يستقيم فهل احد له عقل ولب ومعرفة يراك ولا يقوم وما الطف قول بعضهم معتذرا عن عدم القيام علة سميت ثمانين عاما منعتني للاصدقاء القياما فاذا عمروا تمهد عذري عندهم بالذي ذكرت وقاما وللشهاب المنصوري ومن ذهبت بلحمته الليالي ايمكن ان يكون له قيام قيام الثوب في كلام العامة ما يقابل لحمته وذكرت هنا ما حكاه ارباب السير عن الصاحب اسماعيل بن عباد---------------- انه لما كان ببغداد -قصد القاضي ابا الساءب عتبة بن عبيد لقضاء حقه فتثاقل في القيام--- وتحفز تحفزا اراه به ضعف حركته وقصور نهضته فاخذ الصاحب بضبعه واقامه وقال نعين القاضي علي حقوق اخوانه فخجل القاضي واعتذر اليه وبخط السيد محمد كبريت كتبت الي سدته العلية يعني الخطيب-------- يا ايها المولي الذي فاق الوري ببيان منطقه البديع الزين هات افتنا في زيد المخفوض في ما قام الا زيد المسكين فكتب مجيبا يا من بشمس علومه زال الكري فعدا بمصباح الهدي كالعين اني اقول جوابكم وبي الجوي في فرد بيت زان في العينين زيد تصور جره باضافة للال وهو العهد للاثنين	887	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms254	true	-2934600122926920031	14	186	67	974	1565	300	لاجتناب العتب ولم لا اقوم وانت الذي لعلياه قامت كرام الرتب انتهي ولبعضهم في المعني قيامي والعزيز اليك فرض وترك الفرض ما لا يستقيم فهل احد له عقل ولب ومعرفة يراك ولا يقوم وما الطف قول بعضهم معتذرا عن عدم القيام علة سميت ثمانين عاما منعتني للاصدقاء القياما فاذا عمروا تمهد عذري عندهم بالذي ذكرت وقاما ذكرت بهذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما حكاه ارباب السير عن الصاحب اسماعيل بن عباد رحمه الله تعالي انه لما كان ببغداد وقصد القاضي ابا الساءب عتبة بن عبيد لقضاء حقه فتثاقل في القيام له وتحقز تحقزا اراه به ضعف حركته وقصور نهضته فاخذ الصاحب بضبعه واقامه وقال نعين القاضي علي حقوق اخوانه فخجل القاضي واعتذر اليه وبخط السيد محمد كبريت كتبت الي سدته العلية يعني الخطيب المذكور يا ايها المولي الذي فاق الوري ببيان منطقه البديع الزين هات افتنا في زيد المخفوض في ما قام الا زيد المسكين فكتب مجيبا يا من بشمس علومه زال الكري فغدا بمصباح الهدي كالعين اني اقول جوابكم وبي الجوي في فرد بيت زان في العينين زيد تصور جره باضافة للال وهو العهد للاثنين	254	-7234975391818199507	858	1665.0	693	1011	84.86647033691406	158	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0788	false	8995946316869391115	255	300	1317	1575	1575	300	الا بمعانيه وان كان قاءله الكن ثم قال وهذا البيت مما يكثر الاستشهاد به اهل الاداب في محاضرة الاصدقاء والاحباب وهو من اربعة ابيات معمورة بلطيف العتاب وتنزيه شماءل الانجاب مبرورة بصدق المنطق واقتضاء الصواب محاسنها غرر في جياد القصاءد ولمعاني البديع بها صلة ومن-	788	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms255	true	-3641034537179816734	0	45	0	259	1612	300	الا بمعانيه وان كان قاءله الكن ثم قال وهذا البيت مما يكثر الاستشهاد به اهل الاداب في محاضرة الاصدقاء والاحباب وهو من اربعة ابيات معمورة بلطيف العتاب وتنزيه شماءل الانجاب مبرورة بصدق المنطق واقتضاء الصواب محاسنها غرر في جياد القصاءد ولمعاني البديع بها صلة ومن	255	-7234975391818199507	258	511.0	214	259	99.61389923095703	45	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0789	false	-4324605168846480606	0	171	0	917	1613	300	مفرداتها عاءد تشرق شموس التهذيب في سماء بلاغتها وترتشف الاسماع علي الطرب من رقيق سلافتها فما احقها بقول القاءل ابيات شعر كالقصو ر ولا قصور بها يليق ومن العجاءب لفظها حر ومعناها رقيق وهي اني لاعجب من صدودك والجفا من بعد ذاك القرب والايناس- حاشا شماءلك اللطيفة ان تري عونا علي مع الزمان القاسي او ثغرك الصافي يرد حشاشة تشكو لهيبا من لظي انفاسي تالله ما هذا فعالك في الهوي لكن حظوظ قسمت في الناس انتهي كلامه قال ابن معصوم قلت وقد وقفت انا بالديار الهندية علي مجموع----- بخط ابي البقاء الوفاءي الوداعي الحنفي قديم يقول فيه القاضي علاء الدين علي بن فضل الله ابو الحسن صاحب ديوان الانشاء اخو القاضي شهاب الدين احمد------------ العمري وقف علي بيتين للصلاح الصفدي وهما اني لاعجب من صدودك والجفا من بعد ذاك القرب والايناس- حاشا شماءلك الخ------------------------------------- فقال مجيزا لهما او ثغرك الصافي يرد حشاشتي البيتين ان--------------------------------------------------------------------تهي فعلم بهذا ان البيت الذي شرحه لل----صلاح الصف-------------------دي وقوله انه من اربعة ابيات ليس بصواب لايهامه ان الاربعة الابيات قاءلها واحد وقد علمت انها لشاعرين والله اعلم	789	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms255	true	-3641034537179816734	45	241	259	1294	1612	300	مفرداتها عاءد تشرق شموس التهذيب في سماء بلاغتها وتر-شف الاسماع علي الطرب من رقيق سلافتها فما احقها بقول القاءل ابيات شعر كالقصو-ر ولا قصور بها يليق ومن العجاءب لفظها حر ومعناها رقيق وهي اني لاعجب من صدودك والجفا من بعد ذاك القرب والايناسي حاشي شماءلك اللطيفة ان تري عونا علي مع الزمان القاسي او ثغرك الصافي يرد حشاشة تشكو لهيبا من لظي انفاسي تالله ما هذي فعالك في الهوي لكن حظوظ قسمت في الناس انتهي كلامه-------------- قلت وقد وقفت انا بالديار الهندية علي مجموع قديم بخط ابي البقا- الوفاءي الوداعي الحنفي----- يقول فيه القاضي علاء الدين---- بن فضل الله ابي الحسن صاحب ديوان الانشا- اخو القاضي شهاب الدين احمد بن فضل الله العمري وقف علي بيتين للصلاح الصفدي وهما اني لاعجب من صدودك والجفا من بعد ذاك القرب والايناسي حاشا شماءلك اللطيفة ان تري عونا علي مع الزمان القاسي فقال مجيزا لهما او ثغرك الصافي يرد حشاشتي تشكو لهيبا من لظي انفاسي تالله ما هذي طباعك في الهوي لكن حظوظ قسمت في الناس انتهي فعلم بهذا ان البيت الذي شرحه للشيخ صلاح الدين خليل بن ايبك الصفدي وقوله انه من اربعة ابيات ليس بصواب لايهامه ان الاربعة اب--يات قاءلها واحد وقد علمت انها لشاعرين والله اعلم	255	-7234975391818199507	871	1619.0	707	1064	81.86090087890625	148	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0788	false	8995946316869391115	153	212	789	1097	1575	300	موجها باسماء الانغام فيمن اسمه حسين وقد ورد---- المدين--------ة من مكة------------- اقول لمعشر العشاق لما بدا ركب الحجاز وقر عيني امنتم من نوي المحبوب فاسعوا له رملا وغنوا في حسيني وما الطف قول ا----بن جابر الاندلسي في مثل ذلك يا ايها الحادي اسقني كاس السري نحو الحبيب ومهجتي للساقي حي العراق علي النوي واحمل الي اهل الحجاز رساءل العشاق	788	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms256	true	-9219299405818565164	18	82	94	431	1557	300	موجها باسماء الانغام فيمن اسمه حسين وقد ورد الي المدينة المنورة من مكة المشرفة قوله اقول لمعشر العشاق لما بدا ركب الحجاز وقر عيني امنتم من نوي المحبوب فاسعوا له رملا وغنوا في حسيني وما الطف قول محمد بن جابر الاندلسي في مثل ذلك يا ايها الحادي اسقني كاس السري نحو الحبيب ومهجتي للساقي حي العراق علي النوي واحمل الي اهل الحجاز رساءل العشاق	256	-7234975391818199507	307	583.0	248	337	91.0979232788086	58	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0788	false	8995946316869391115	55	153	288	789	1575	300	راي سقم الكتاب فمال عنه سقيم الجفن ذو حسن بديع فقلت له فدتك الروح هلا مراعاة النظير من البديع اين هذا من قول البعض في مليح احمرت عيناه وهو ليس احمرار لحاظه من علة لكن دم القتلي علي الاسياف قالوا تشابه طرفه وبنانه ومن البديع تشابه الاطراف وقوله معارضا بيتي القاضي تاج الدين المالكي-------------------------------------------- وخود من الاعراب لما تلثمت ببرقعها الشرقي في معشر العشق وشرق خديها الحياء بحمرة ارتنا هلال الافق يبدو من الشرق --وله قالوا اضافك يا يحيي لخدمته حبيب قلبك في سر وفي علن فقلت لما راني غير منصرف عن حبه رام كسري فهو يجبرني --وله	788	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms257	true	-8625500300571590968	32	135	162	696	1544	300	راي سقم الكتاب فمال عنه سقيم الجفن ذو حسن بديع فقلت له فدتك الروح هلا مراعاة النظير من البديع اين هذا من قول ------في مليح احمرت عيناه---- ليس احمرار لحاظه من علة لكن دم القتلي علي الاسياف قالوا تشابه طرفه وبنانه ومن البديع تشابه الاطراف وقوله معارضا----- القاضي تاج الدين المالكي في بيتيه المشهورين وقد سبق ذكرهما في ترجمته وخود من الاعراب لما تلثمت ببرقعها الشرقي في معشر العشق وشرق خديها الحياء بحمرة ارتنا هلال الافق يبدو من الشرق وقوله قالوا اضافك يا يحيي لخدمته حبيب قلبك في سر وفي علن فقلت لما راني غير منصرف عن حبه رام كسري فهو يجبرني وقوله	257	-7234975391818199507	486	928.0	391	549	88.52458953857422	90	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0436	false	-3256779700483479232	227	270	1138	1342	1483	300	جنح وكان الشرق باب للدجي ماله خوف هجوم الصبح فتح يقدح النجم بعيني شررا ولزند الشوق في الاحشاء قدح لا تسل عن ------------------------------------------------------حال جفني والكري لم يكن بيني وبين الدمع صلح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها----- كل عيش ينقضي ما-لم يكن مع مليح ما لذاك العيش ملح	436	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms259	true	-1143535807888960537	0	93	0	438	1428	300	جنح فكان الشرق باب للدجي ماله خوف هجوم الصبح فتح يقدح النجم لعيني شررا ولزند الشوق في الاحشا- قدح لا تسل عن حال ارباب الهوي يا ابن ودي ما لهذا الحال شرح لست اشكو حال جفني والكري ان يكن بيني وبين النوم صلح انما حلي المحبين البكا اي فضل لسحاب لا يسح يا نداماي وايام الصبا هل لنا رجع وهل للعمر فسح صبحتك المزن يا دار اللوي كان لي فيها خلاعات وشطح حيث لي شغل باجفان الظبا ولقلبي مرهم منها وجرح كل عيش ينقضي ما لم يكن مع مليح ما لذاك العيش ملح	259	-7234975391818199507	196	353.0	153	439	44.64692306518555	39	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0437	false	2670157470034029263	70	274	356	1406	1535	300	قد نفدت ذخاءر الفءاد فكم اربي الدمع للسهاد فءاد من يحب مثل دمعه ودمعه مظنة النفاد اذا هدي الليل فطفل مقلتي يبيت بالنزيف غير هاد ومن بكي من النوي فقد راي بعينه تقطع الاكباد تمايلوا علي الجمال ميلة فعلموها مشية التهادي وما سمعت بالغصون قبلهم مشت بها اكثبة البوادي فان تجد يدي علي تراءبي فلا تقل لغيبة الفءاد- وانما رفعتها لانها كانت لهم حماءل الاجياد حمر الخدود ان تغب فشكلها بناظري داخل السواد لاجل ذا الدمع جري بشوقها فنظم الياقوت في نجاد لا وابي ومن يقل و---ابي فقد تلا الية الامجاد ما عثر الغمض بذيل ناظري ولا انثنت لطيفهم وسادي وهب رشاش مقلتي حباءلا فاين منها زلق الرقاد اه -اه ان تكن ملء فمي فانها مضمضة الصوادي قد نفض السمع كلام غيرهم كما نفضت الصبر من مزادي اعاذلي وللهوي غواية بعت بها كما تري رشادي ولعت بي وشعلتي كمينة بقادح يعبث في زنادي دع الهوي يعبث بي وان تشا فعدني من عذبات واد- ما لحق اللوم غبار عاشق حدا به من المشيب حادي اما تري الاقاح حول لمتي حكي ابتسام البرق في البوادي بشرني طلوعه بان لي صبح وصال لدجي بعادي ولم اقل مناصل تجردت واركزت بجانب الاغماد كان شيب الشعرات السن علي ضياع رونقي تنادي لبست ما اضاعني فاسوتي كاسوة الجمرة ف-ي الرماد	437	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms261	true	5628044886994518461	74	278	377	1421	1540	300	قد نفذت ذخاءر الفءاد فكم اربي الدمع للسهاد فءاد من يحب مثل دمعه ودمعه مظنة النفاد اذا هدي الليل فطيف مقلتي يظل- بالنزيف غير هاد ومن بكي من النوي فقد راي بعينه تقطع الاكباد تمايلوا علي الجمال ميلة فعلموها مشية التهادي وما سمعت بالغصون قبلهم مشت بها اكثبة البوادي فان تجد-يدي علي تر-ءبي فلا تقل لغيبة الفءادي وانما رفعتها لانها كانت لهم حماءل الاجياد حمر الخدود ان تغب فشكلها بناظري داخل السواد لاجل ذا الدمع جري يسوقها ونظم الياقوت في نجاد لا وابي ومن يقل لا وابي فانها س----- الامجاد ما عثر الغمض بذيل ناظري ولا انثنت لطيفهم وسادي وهب رشاش مقلتي ج-اءلا فاين منها زلق الرفاد اه واه ان تكن ملا فمي فانها مضمضة الصوادي قد نقض السمع حديث غيرهم كما نقضت الصبر من فءادي اعاذلي وللهوي غواية بعت بها كما تري رشادي ولعت بي وشعلتي كمينة كقادح يعبث في زناد- دع الهوي يلعب بي وان تشا فعدني من عذبات وادي ما لحق اللوم غبار عاشق حدا به من المشيب حاد- اما تري الاقاح حول لمتي حكي ابتسام البرق في الد-ادي بشرني طلوعه بان لي صبح وصال لدجي بعاد- ولم اقل مناصل تجردت واركزت بجانب الاغماد كان بيض الشعرات السن علي ضياع رونقي تنادي لبست ما اضاعني فاسوتي كاسوة ما انجر في الرماد	261	-7234975391818199507	996	1893.0	796	1057	94.22895050048828	173	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0387	false	8386627111169980377	251	299	1323	1547	1552	300	وقد مدح بها الامير منجك مالكتي تملكي النفس لم تملك- وهي لك- اطوع من رعية للملك ان تامري تطع وان تدعي بهب تلبك لم تسترين طلعة فيها حلا تهتكي مهلك بي يا مطلبي دونك الف مهلك فان بعدت تحرقي وان دنوت تفتكي وان صبرت لم اطق وان خضعت	387	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms262	true	5413538366924990656	256	296	1347	1534	1552	300	---يمدح---- الامير منجك مالكتي تملكي النفس لن تملكي وهي لكي اطوع من رعية -لملك ان تامري تطع وان تدعي بها تلبك م------------------------------هلك بي يا مطلبي دونك الف مهلك فان بعدت تحرقي وان دنوت تفتك -وان صبرت لم اطق وان خضعت	262	-7234975391818199507	180	323.5	141	226	79.6460189819336	32	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0388	false	368192181524352325	3	242	14	1179	1470	300	اهلك بين اهلك اين لطير مهجتي ال خلاص من ذا الشرك عيش الخلي قد صفا يا قلب فاسل واترك واقصد بنا سبيل من راح خليا واسلك ما من يبيت شاكرا كمن يبيت يشتكي فاخلع علي العشاق ثو ب جسمك المنهتك وانتهز الفرصة قب ل فوتها واستدرك هذا الربيع مقبل يصحب ال برمك يكسو لاعطاف الربي غلاءلا لم تحك وحل في نحورها عقود در الحبك حتي انم-ا بها مجلسنا في الفلك والنرجس اصطضف وما احسن صف الملك زبرجد في فضة في ذهب لم يسبك يرنو بلحظ عاشق بمدمع الطل بكي والورد في سكرته علي الغصون متكي تمسك اذيال الصبا بكفه الممسك كوجنة العذراء ان قلت لها هيت لك -والنهر في يد النسي م كالقبا المفرك من قول القيسراني في وصف غدير واذا الصبا هبت علي ه اتاك في ثوب مفرك وللغصون حوله دلاءل المنهمك القت شباك الطل فاص طادت خيال السمك والاقحوان ضاحك بمبسم لم يضحك والياسمين عرفه ال غض له عرف زكي والطير في مغرد وواله مرتبك في روضة كانها وصف الامير --منجك- من حار في اوصافه كل لبيب وذكي بحر وفيه بالثنا السننا كالفلك تري العيون عنده ال بحار مثل البرك له اكف مسكت سنة غير ممسك تفتك في امواله فتك المها في نسك وفكره اهدي لنا وشي بلاد اليزبك من كل بيت يحتوي ابنة كسرءي المل-----------------------------------------------------------ك مشت به لاهية عن عقدها المفكك فالدر ملء مسمعي منه وملء الحنك ملكت رقي سيدي افديك من مملك ادركت كل فاءت وفت كل مدرك لك المعالي وعلي ال الفضل ضمان الدرك	388	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms263	true	6615284967065576976	0	208	0	1064	1537	300	اهلك بين اهلك اين لطير مهجتي ال-خلاص من ذا الشرك عيش الخلي قد صفا يا قلب فاسل واترك واقصد بنا سبيل من راح خليا واسلك مامز ي-بيت شاكرا كمن يبيت مشتكي فاخلع عن- العشاق ثو-ب جسمك المنهتك وانتهز الفرصة قب-ل فوتها واستدرك هذا الربيع مقبل يصحب ال برمك يكسو لاعطاف الربا غلاءلا لم تحك وحل في نحورها عقود در الحبك حتي كانها بها مجلسنا في الفلك والنرجس اصطفت وما احسن صف الملك زبرجد في فضة في ذهب لم يسبك يرنو بلحظ عاشق ممد-ع الطل بكي والورد من سكرته علي الغصون متكي يمسك اذيال الصبا بكفه الممسك كوجنة العذراء ان قلت لها هيت لكي والنهر في يد النسي-م كالقبا الم-------------------------------------------------------------------فرك وللغصون حوله دلاءل المنهمك القت شباك الظل فاص-طادت لخيل السمك والاقحوان ضاحك بمبسم لم يضحك والياسمين عرفه الف-ض له عرف زكي والطير في مغرد وواله مرتبك في روضة كانها وصف الامير المنجكي من حار في اوصافه كل لبيب وذكي بحر وفيه بالثنا الث-نا كالفلك تري العيون عنده ال-بحار مثل البر---------------------------------------------------------ك وفكره اهدي لنا وشي بلاد اليزبك من كل بيت يحتوي ابنة كسر-ي الملك له اكف مسكت مسنه غير ممسك تفتك في امواله فتك المهافي النسك مشت به لاهية من عقدها المفكك فالدر ملا مسمعي فيه وملا الحنك ملكت رقي سيدي افديك من ممل--------------------------ك لك المعالي وعلي ---الفضل ضمان الدرك	263	-7234975391818199507	972	1823.5	778	1229	79.08869171142578	164	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0549	false	-4409970329088843368	213	287	1070	1451	1519	300	الفيض راشد الندب ومن جيد شعره قوله يمدح الشريف راشدا --الي م انتظاري للوصال ولا وصل وحتي م لا تدنو الي ولا اسلو وبين ضلوعي زفرة لو تبوات فءادك ما ايقنت ان الهوي سهل جميلا بصب زاده الناي سل-وة ورفقا بقلب مسه بعدك الخبل اذا اطرفت منك العيون بنظرة فايسر شء عند عاشقك القتل امنعمة بالزورة الظبية التي بخلخالها حلم وفي قرطها جهل ومن كل-ما جردتها من ثيابها كساها ثيابا غيرك- الفاحم الجثل هذا	549	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms263	true	6615284967065576976	205	278	1047	1420	1537	300	الفضل ضمان الدرك و------------قوله يمدح بعض اكابر عصره الي م انتظاري للوصال ولا وصل وحتي م لا تدنو الي ولا اسلو وبين ضلوعي زفرة لو تبوات فءادك ما ايقنت ان الهوي سهل جميلا بصب زاره الناءي صبوة ورفقا بقلب مسه بعدك الخبل اذا -طرفت منك العيون بنظرة فايسر شء عند عاشقك القتل امنعمة بالزورة الظبية التي بخلخالها حلم وفي قرطها جهل ومن كل ما جردتها من ثيابها كساها ثيابا غيرها الفاحم الخبل سقي	263	-7234975391818199507	335	611.5	267	386	86.78756713867188	59	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0550	false	6521934108494788493	218	270	1150	1412	1570	300	وتوفي ولا افي وانا-ي ولا تنا-ي واسلو ولا تسلو اذ- الغصن غض- والشباب بماءه وجيد الرضا من كل ناءبة عطل ومن خشية النار التي فوق وجنتي تقاصر ان يدنو بعارضي النمل بروحي من ودعتها ومدامعي كسقط جمان جذ من سمطه الحبل كان قلاص المالكية نوخت علي مدمعي فارفض مذ سارت الابل هذا	550	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms264	true	6416502224878525577	0	52	0	266	1518	300	وتوفي ولا افي واناءي ولا تناءي واسلو ولا تسلو اذا الغصن غصن والشباب بماءه وجيد الرضي من كل ناتءة عطل ومن خشية النار التي فرق وجنتي تقاصر ان يدنو بعارضي النمل بروحي من ودعتها ومدامعي كسمط جمان جن من سمطه الجبل كان قلاص المالكية نوخت علي مدمعي فارفض من مدره الابل وما	264	-7234975391818199507	248	462.0	196	266	93.23308563232422	39	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0551	false	-8191329455675195981	0	241	0	1231	1518	300	بعالج لقصد سوي ان لا يصاحبني العقل وحدب كان العيس فيه اذا خطت تسابق ظلا او يسابقها الظل سءمن بنا الانضاء حتي كاننا حياري دجي او ارضنا معنا قفل اذا عرضت لي من بلاد مذلة فايسر شء عندي الوخد والرحل وليس اعتساف البيد عن مربع الاذي بذل ولكن المقام هو الذل ولا انا ممن ان جهلت خلاله اقامت به القامات والاعين النجل فكل رياض جءتها لي مرتع وكل اناس اكرموني هم الاهل ولي باعتماد الابلج الوجه راشد عن الشغل في اثار هذا الوري شغل همام رست للمجد في جنب عزمه جبال جبال الارض في جنبها سهل وليث هياج ما عرين جفونه من الكحل الا والعجاج لها كحل يقوم مقام الجيش ان غاب جيشه ويخلف حد النصل ان غمد النصل زكت شرفا اعراقه وفروعه وطابت لنا منه الفضاءل والفعل اذا لم يكن فعل الكريم كاصله كريما فما تغني المناسب والاصل من النفر الغر الذين تحالفوا مدي الدهر لا ياتي ديارهم البخل كرام اذا راموا فطام وليدهم عن الثدي حطوا البخل فانفطم النجل ليوث اذا صالوا غيوث اذا هموا بحور اذا جادوا سيوف اذا سلوا وان خطبوا مجدا فان سيوفهم مهور واطراف القنا لهم رسل اذا قفلوا تناي العلي حيث-ما ناوا وان نزلوا حل الندي اين-ما حلوا هذا معني متداول منه قول المتنبي الحسن يرحل كلما رحلوا معهم وينزل حيثما نزلوا توالت علي كسب الثناء طباعهم فاعراضهم حرم واموالهم حل امولاي ان يمضوا ففيك سما العلي وقامت قناة الدين وانتشر العقل وان يك قد افضي الزمان بسالم فانك روض الوبل اذ ذهب الوبل	551	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms264	true	6416502224878525577	55	283	282	1431	1518	300	بعالج لقصد سوي ان لا يصاحبني العقل وجدب كان العيس فيه اذا خطو تسابق ظلا او يسابقها الظل يسمن بنا الانضاء حتي كاننا جياد رح-ي او ارضنا معنا قفل اذا عرضت لي من بلاد مذلة فايسر شء عندي الوخد والرحل وليس اعتساف البيد عن مربع الاذي بذل ولكن المقام هو الذل وما انا ممن ان جهلت خلاله اقامت به القامات والاعين النجل وكل رياض جءتها لي مرتع وكل اناس اكرموني هم الاهل ولي باعتمادي -ابلج الوجه راشد عن الشغل في اثار هذا الوري شفل همام رست للمجد في جنب عزمه جبال جبال المجد في جنبها سهل وليث هياج ماعي-ين جفونه من الكحل الا والعجاج لها كحل يقوم مقام الجيش ان غاب جيشه ويغمد حد النصل ان غمد النصل زكت شرفا اعراقه وفروعه وطابت لنا منه الفضاءل والفعل اذا لم يكن فعل الامير كاصله كريما فما تغني المناسب والاصل من النفر الغر الذين تان-فوا مدا الدهر ان ياتي ديارهم النجل كرام اذا راموا فطام وليدهم عن الثدي خطوا النجل فانفطم الطفل ليوث اذا صالوا عيوث اذا هموا بحور اذا جادوا سيوف اذا سلوا وان خطبوا مجدا فان سيوفهم مهور واطراف القنا لهم رسل اذا قل-وا تناء العلا حيث ما ناوا وان نزل-ا حل الندي اين ما حل-----------------------------------------------------------------------------وا توالت علي كسب الثناء طباعهم فاعراضهم حرم واموالهم حل امولاي ان تمضي فغيض- سما العدا وقامت قناة الدين وانتشر العقل وان يك قد افضي الزمان بسالم فانك روض الوبل ان ذهب الوبل	264	-7234975391818199507	1096	2111.0	873	1233	88.88888549804688	197	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0433	false	6236580147747797160	94	171	491	865	1551	300	من رام يعبث بالخدو د فدونها خرط القتاد وحذار مخضوب البنا ن اذا تمكن من فءاد فامسح باذيال الصبا عن مقلتيك صدي الرقاد هل هذه بكر الربي ام هذه غرر الرشاد وانهض لكسب جديد عم ر من بكور- مستفاد واقنع بظلك او بظل الدوح عن ظل العباد ما-راج من طلب المعي شة بين اخوان الكساد لا يعجبنك لين من ابصرته سهل القياد وابيك ما-لانت لغي ر الطعن السنة الصعاد لا تشتهي وجع الفوا د مضي زمان الاتحاد	433	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms265	true	4390691490295948532	15	90	76	449	1503	300	من رام يعبث بالخدو-د فدونها خرط القتاد وحذار مخضوب البنا ن اذا تمكن من فءاد فامسح باذيال الصبا عن ملقتيك صدي الرقاد هل هذه بكر الربي ام هذه غرر الرشاد وانهض لكسب جديد عم ر من بكورك مستفاد واقنع بظلك او بظل الروض عن ظل العباد ما راج من طلب المعي-شة بين اخوان الكساد لا يعجبنك لين من ابصرته سهل القياد وابيك ما لانت لغي-ر الطعن السنة الصعاد لا تشتهي وجع الفءا-د مضي زمان الاتحاد	265	-7234975391818199507	365	690.0	292	377	96.81697845458984	68	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0434	false	-7684006170503433661	217	291	1096	1459	1505	300	منها واذا امكنت الفر صة اجني واتوب في الهوي صح اجتهادي فانا المخطي المصيب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مديحها ضاحك الوجه وهل في طلعة القطب قطوب جنة الشمس لها في ه شروق وغروب اي قلب حل مني كل اعضاي قلوب ومن مختاره وجهك صبح المني ولي زمن امل اقباله وارتقب تلقي المعاني الي زهرتها فاجتنيها والغير يحتطب وكم بيوت ملاتها حكما وهن ان شءت خرد عرب اسوغ من جرعة الزلال علي ال قلب وفي قلب حاسدي لهب	434	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms265	true	4390691490295948532	125	193	617	967	1503	300	مشوب ومتي امكنت الفرص ة اجني واتوب في الهوي صح اجتهادي فانا المخطي المصيب هذه حالتي واحوا ل بني العشق ضروب وقوله من اخري اطلق لساني واسمع عجاءبه ان كنت ممن يهزه الطرب انا امرء صنعتي التغزل والم دح وقني الانشاء والخط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب تلقي المعاني الي زهرتها فاجتنيها والغير يحتطب وكم بيوت ملاتها ح-ما وهن ان شءت خرد عرب اسوغ من جرعة الزلال علي ال-قلب وفي خلق ساعدي لهب	265	-7234975391818199507	197	220.5	157	504	39.087303161621094	33	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0438	false	-7622475441465832109	0	24	0	108	1483	300	تذكرت اذ مرت بنا الغيد بكرة تلهب خال في لظي خد اغيد ورددت طرفي ساعة- فرايته فءادي الذي قد ضاع في الحب من يدي	438	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms265	true	4390691490295948532	232	256	1174	1283	1503	300	توهمت اذ مرت بنا الغيد بكرة تلهب خال في لظي خد اغيد ورددت طرفي ثانيا فرايته فءادي الذي قد ضاع في الحب من يدي	265	-7234975391818199507	102	193.0	78	109	93.5779800415039	22	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0343	false	-1727575783160557530	38	265	182	1328	1498	300	خلياني ولوعتي وغرامي يا خليلي واذهبا بسلام- قد دعاه- الهوي فلباه قلبي فدعاني ولا تطيلا ملامي ان من ذاق نشوة الحب يوما لا يبالي بكثرة اللوام- خامرت خمرة المحبة قلبي وجرت في مفاصلي وعظامي فعلي العلم والوقار صلاة وعلي العقل الف الف سلام هل سبيل الي وقوفي بوادي ال جزع يا صاحبي او المامي ايها الساءر الملح اذ- ما جءت نجدا فعج بوادي الخزام وتجاوز عن ذي المجاز وعرج عادلا عن يمين ذاك المقام واذا ما بلغت حزوي فبلغ جيرة الحي يا اخي سلامي وانشدن قلبي المعني لديهم فلقد ضاع بين تلك الخيام واذا ما رثوا لحالي فسلهم ان يمنوا ولو بطيف منام يا نزولا بذي الاراك الي كم تنقضي في فراقكم اعوامي ما سرت نسمة ولا ناح في الدو ح حمام الا وحان حمامي اين ايامنا بشرقي نجد يا-رعاها الاله من ايام- حيث غصن الشباب غض ورو-ض ال عيش قد طرزته ايدي الغمام وزماني مساعد وايادي ال لهو نحو المني تجر زمامي ايها المرتقي ذرا المجد فردا والمرجي للفادحات العظام يا حليف الندي الذي جمعت في ه مزايا تفرقت في الانام نلت في ذورة الفخار محلا عسر المرتقي عزيز المرام نسب طاهر ومجد اثيل وفخار عال وفضل سامي قد قرنا مقالكم بمقال وشفعنا كلامكم بكلام ونظمنا لها-- مع الدر في سم ط وقلنا العبير مثل الرغام لم اكن مقدما علي ذا ولكن كان طوعا لامركم اقدامي عمرك الله يا نديمي انشد جارتا كيف تحسنين ملامي --وله	343	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms274	true	4202487957729860768	8	234	43	1193	1528	300	خلياني ولوعتي وغرامي يا خليلي واذهبا بسلامي قد دعاني الهوي فلباه -لبي فدعاني ولا تطيلا ملامي ان من ذاق نشوة الحب يوما لا يبالي بكثرة اللوامي خامرت خمرة المحبة عقلي وجرت في مفاصلي وعظامي فعلي الحلم والوقار صلاة وعلي العقل الف الف سلام هل سبيل الي وقوف- بوادي ال-جزع يا صاحبي او المام- ايها الساءر الملح اذا ما جءت نجدا فعج بوادي الخزام وتجاوز عن ذي المجاز وعرج عادلا عن يمين ذاك المقام واذا ما بلغت حزوي فبلغ جيرة الحي يا اخي سلامي وانشدن قلبي المعني لديهم فلقد ضاع بين تلك الخيام واذا ما رقوا لحالي فسلهم ان يمنوا ولو بطيف منام يا نزولا بذي الاراك الي كم تنقضي في فراقكم اعوامي ما سرت نسمة ولا ناح في الدو-ح حمام الا وحان حمامي اين ايامنا بشرقي نجد يا رعاها الاله من ايامي حيث غصن الشباب غض ورو ض ال-عيش قد طرزته ايدي الغمام وزماني مساعد وايادي الل هو نحو المني تجر زمامي ايها المرتقي ذري المجد فردا والمرجي للفادحات العظام يا حليف الندي الذي دمعت ف يه مزايا تفرقت في الانام نلت في ذروة الفخار محلا عسر المرتقي عزيز المرام نسب طاهر ومجد اثيل وفخار عال وفضل سام- قد قرنا مقالكم بمقال وشفعنا كلامكم بكلام ونظمنا الحصي مع الدر في سم ط وقلنا العبير مثل الرغام لم اكن مقدما علي ذا ولكن كان طوعا لامركم اقدامي عمرك الله يا نديمي انشد جارتي كيف تحسنين ملامي وقوله	274	-7234975391818199507	1121	2143.0	899	1157	96.88850402832031	203	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0344	false	1748582879972784912	75	235	389	1269	1619	300	يرثي والده-------------------------------- وقد توفي بالمصلي من قري البحرين لثمان خلون من شهر ربيع الاول سنة اربع وثمانين وتسعماءة عن ست وستين سنة وشهرين وسبعة ايام----------------------------------------------- قف بالطلول وسلها اين سلماها ورو من جرع الاجفان جرعاها وردد الطرف في اطراف ساحتها وارج الوصل من ارواح ارجاها فان يفتك من الاطلال مخبرها فلا يفوتنك مراها ورياها ربوع فضل يضاهي التبر تربتها ودار انس يحاكي الدر حصباها عدا علي جيرة حلوا بساحتها صرف الزمان فابلاهم وابلاها بدور-تم غمام الموت جللها شموس فضل سحاب الترب غشاها فالمجد يبكي عليها جازعا اسفا والدين يندبها والفضل ينعاها يا حبذا ازمن في ظلهم سلفت ما كان اقصرها عمرا واحلاها اوقات انس قضيناها فما ذكرت الا وقطع قلب الصب ذكراها باج-يرة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقلب- المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت سقيا لايامنا بالخيف سقياها لفقدكم شق جيب المجد وانصدعت اركانه وبكم ما كان اقواها وخر من شامخات العلم ارفعها وانهد من باذخات الفضل ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان	344	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms275	true	-4734683231782646360	123	300	635	1595	1595	300	يرثي والده الشيخ العلامة حسين بن عبد الصمد وقد توفي بالمصلي من قري البحرين لثمان خلون من شهر ربيع الاول سنة اربع وثمانين وتسعماءة عن ست وستين سنة وشهرين وسبعة ايام ومولده اول يوم من محرم سنة ثمانية عشر وتسعماءة قف بالطلول وسلها اين سلماها ورو من جرع الاجفان جرعاها وردد الطرف في اطراف ساحتها وارج الروح من ارواح ارجاها فان يفتك من الاطلال مخبرها فلا يفوتنك مراها ورياها ربوع فضل تباهي التبر ترتبها ودار انس تخال- الدر حصباها عدا علي جيرة حلوا بساحتها صرف الزمان فابلاهم وابلاها بدور تم غمام الموت جللها شموس فضل سحاب الترب غشاها فالمجد يبكي عليها جازعا اسفا والدين يندبها والفضل ينعاها يا حبذا ازمن في ظلهم سلفت ما كان اقصرها عمرا واحلاها اوقات انس قضيناها فما ذكرت الا وقطع قلب الصب ذكراها يا جيرة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقلبي المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت سقيا لايامنا بالخيف سقياها لفقدكم شق جيب المجد وانصدعت اركانه وبكم ما كان افواها وخر من شامخات العلم ارفعها وانهد من باذخات العلم ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان-	275	-7234975391818199507	862	1663.0	703	962	89.60498809814453	152	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0342	false	-4436006882716448373	240	300	1275	1583	1583	300	الصبح اشكالا----- وكتب الي والده وهو بالهراة في سنة تسع وسبعين وتسعماءة يا ساكني ارض الهراة اما كفي هذا الفراق بلي وحق المصطفي عودوا علي فربع صبري قد عفا والجفن من بعد التباعد ما-غفا وخيالكم في بالي والقلب في بلبال ان اقبلت من نحوكم ريح الصبا قلنا لها اهلا وسهلا مرحبا واليكم قلب المتيم قد صبا وفراقكم للروح منه قد-	342	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms276	true	6768032965509626866	90	151	478	790	1548	300	المدح ورقاها وقال وكتب الي والده وهو بالهراة--- سنة تسع وسبعين وتسعماءة يا ساكني ارض الهراة اما كفي هذا العراق بلي وحق المصطفي عودوا علي فربع صبري قد عفي والجفن من بعد التباعد ما غفا وخيالكم في بالي والقلب في بلبال ان اقبلت من نحوكم ريح الصبا قلنا لها اهلا وسهلا مرحبا واليكم قلب المتيم قد صبا وفواقكم للروح منه قد	276	-7234975391818199507	296	560.0	238	315	93.96825408935547	54	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0343	false	-1727575783160557530	0	35	0	170	1498	300	سبا والقلب ليس بخالي من حب ذات الخال يا حبذا ربع الحمي من مربع فغزاله شب الغضا في اضلعي لم انسه يوم الفراق مودعي بمدامع تجري وقلب موجع والصب ليس بسال عن ثغره السلسال وله	343	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms276	true	6768032965509626866	151	186	790	960	1548	300	سبا والقلب ليس بخالي من حب ذات الحال يا حبذا ربع الحمي من مربع فغزاله شب الفضا في اضلعي لم انسه يوم الفراق مودعي بمدامع تجري وقلب موجع والصب ليس بسال عن ثغره السلسال وله	276	-7234975391818199507	168	334.0	133	170	98.82353210449219	33	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0344	false	1748582879972784912	235	300	1269	1619	1619	300	اضفاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشباها ثلاثة انت اند-ها واغزرها جودا واعذبها طعما واضفاها حويت من درر العلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اعظما وطءت هام السها شرفا سقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا علا فوق السماك علا عليك من صلوات الله ازكاها فيك انطوي من شموس الفضل اضوءها ومن معالم دين الله اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة-	344	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms276	true	6768032965509626866	0	65	0	351	1548	300	اصفاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشباها ثلاثة انت انداها وغرز-ها جودا واعذبها طعما واصفاها حويت من درر العلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اعظما وطءت هام السهي شرفا سقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا علي فوق السماك علي عليك من صلوات الله ازكاها فيك انطوي من شموس الفضل اضوءها ومن معالم دين الله اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة	276	-7234975391818199507	342	662.0	278	352	97.15908813476562	58	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0345	false	-6918380765399493411	173	218	886	1092	1533	300	يا عاذل كم تطيل في اتعابي دع لومك وانصرف كفاني ما بي لا --لوم اذا همت من الشوق علي قلب ما ذاق فرقة الاحباب وله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بدر دجي بوصله احياني اذ زار وكم بهجره افناني بالله عليك عجلن سفك دمي لا طاقة لي بليلة الهجران	345	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms280	true	-7252845763629618709	98	209	496	1031	1484	300	يا عاذل كم تطيل في عت-ابي دع لومك وانصرف كفاني ما بي لا اللوم اذا همت من الشوق علي قلب ما ذاق فرقة الاحباب وقوله كم بت من المسا الي الاشراق في فرقتكم ومطر بي اشواقي والهم منادمي ونقلي سهري والدمع مدامتي وجفني الساقي وقوله يا قوم الي مكة هذي انا ضيف ذي زمزم ذي مني وهذاك الخيف كم اعرك عيني لاستيقن هل في اليقظة ما اراه ام هذا طيف وقوله اهوي قمرا اسلمني للبلوي ما عنه لقلبي المعني شكوي كم جءت لاشتكي فمذ ابصرني من لذة قربه نسيت الشكوي وقوله يا بدر دجي بوصله احياني اذ زار وكم بهجره افناني بالله عليك عجلن سفك دمي لا طاقة لي بليلة الهجران	280	-7234975391818199507	202	384.5	157	536	37.68656539916992	42	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0350	false	-8113061920361988866	212	300	1099	1518	1518	300	يتغزل- يا من مضوا بفءادي عندما رحلوا من بعد ما في سويدا القلب قد نزلوا جاروا علي مهجتي ظلما بلا سبب فليت شعري الي من في الهوي عدلوا واطلقوا عبرتي من بعد بعدهم والعين اجفانها بالسهد قد كحلوا يا من تعذب من تسويفهم كبدي ما ان يوما لقطع الحبل ان تصلوا جادوا علي غيرنا بالوصل متصلا وفي الزمان علينا مرة بخلوا كيف السبيل الي من في هواه مضي عمري وما صدني عن ذكره شغل واحيرتي ضاع ما اوليت من زمن اذ خاب في وصل من اهواهم الامل في-	350	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms282	true	-988188378023478355	113	201	608	1028	1509	300	متغزلا يا من مضوا بفءادي عندما رحلوا من بعد ما في سويد- القلب قد نزلوا جاروا علي مهجتي ظلما بلا سبب فليت شعري الي من في الهوي عذلوا واطلقوا عبرتي من بعد بعدهم والعين اجفانها بالسهد قد كحلوا يا من تعذب من تسويفهم كبدي ما ان يوما لقطع الحبل ان تصلوا جادوا علي غيرنا بالوصل متصلا وفي الزمان علينا مرة بخلوا كيف السبيل الي من في هواه مضي عمري وما صدني عن ذكره شغل واحيرتي ضاع ما اوليت من زمن اذ خاب في وصل من اهواهم الامل في	282	-7234975391818199507	416	815.0	329	421	98.8123550415039	85	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0351	false	-5382625254799599466	0	91	0	444	1535	300	اي شرع دماء العاشقين غدت هدري وليس لها ثار اذا قتلوا يا-للرجال من البيض الرشاق اما كفاهم ما ا-لذي بالناس قد فعلوا من منصفي من غزال ماله شغل عني -لا عاقثني عن حبه عمل نصبت اشراك صيدي في مراتعه والصيد فني ولي في طرقه حيل فصاح بي صاءح خفض عليك فقد صيد-- الغزال الذي تبغيه يا رجل فصرت كالوا له الساهي وفارقني عقلي وضاق- علي الارض والسبل وقلت بالله قلب لي اين سار-به من صاده علهم في السير ما عجلوا فقال لي كيف تلقاهم وقد رحلوا من وقتهم واستجدت سيرها الابل	351	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms282	true	-988188378023478355	201	293	1028	1475	1509	300	اي شرع دماء العاشقين غدت هدري وليس لهم ثار اذا قتلوا يا للرجال من البيض الرشاق اما كفاهم ما بالذي بالناس قد فعلوا من منصفي من غزال ماله شغل عني ولا عاف-ني عن حبه عمل نصبت اشراك صيدي في مراتعه -الصيد فني ولي في طرفه حيل فصاح بي صاءح خفض عليك فقد صادوا الغزال الذي تبغيه يا رجل فصرت كالوا-له الساهي وفارقني عقلي وضاقت علي الارض والسبل وقلت بالله قل- لي اين سار به من صاده علهم في السير ما عجلوا فقال لي كيف تلقاهم وقد رحلوا من وقتهم واستجدت سيرها الابل	282	-7234975391818199507	435	817.5	345	451	96.45233154296875	82	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0349	false	-3757084117462676654	186	299	952	1582	1587	300	لك الفخر بالعليا لك السعد راتب لك العز والاقبال والنصر ---------------------------------------------------------------غالب سموت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قب السراحين صاءلا فكلت بكفيك القنا والقواضب وحزت رهان السبق في حلبة العلي فانت لها دون البرية صاحب وجلت بحومات الوغي جول باسل فردت علي اعقابهن الكتاءب فلا الدارعات المقتمات تكنها ملابسها لما تحق المضارب ولا كثرة الاعداء تغني جموعها اذا لمعت منك النجوم الثواقب خض الحتف لا تخش الوري واقهر العدي فليس سوي الاقدام في الراي صاءب وشمر ذيول الحزم عن ساق عزمها فما ازدحمت الا عليك المراتب اذا صدقت للناظرين دلاءل فدع عنك ما تبدي الظنون الكواذب ببيض المواضي يدرك المرء شاوه وبالسمر ان ضاقت تهون المصاعب لاسلافك الغر الكرام قواعد علي مثلها تبني العلي والمناصب زكوت وحزت	349	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms283	true	-7302557116640024016	1	157	6	867	1606	300	لك الفخر بالعليا لك السعد راتب لك العز والاقبال والنصر غالب لك المجد والاجلال والجود والعطا لك الفضل والنعما لك الشكر واجب سموت علي هام المجرة رفعة ودارت علي قطبي علاك الكواكب فيا رتبة لو شءت ان تبلغ السهي بها اقبلت طوعا اليك المطالب بلغت العلا والمجد طفلا ويافعا ولا عجب فالشبل في المهد كاسب سموت علي قب السراحين صاءلا فكلت بكفيك القنا والقواضب وحزت رهان السبق في حلية العلا فانت لها دون البرية صاحب وجلت بحومات الوغي جول باسل فردت علي اعقابهن الكتاءب فلا الذارعات المعتمات تكنها ملابسها لما تحن المضارب ولا كثرة الاعدا- تغني جموعها اذا لمعت منك النجوم الثواقب خض الحتف لا تخش الردي واقهر العدي فليس سوي الاقدام في الراي صاءب وشمر ذيول الحزم عن ساق عزمها فما ازدحمت الا عليك المراتب اذا صدقت للناظرين دلاءل فدع عنك ما تبدي الظنون الكواذب يبيض المواضي بدرك المرء شاوه وبالسمر-ان ضاقت تهون المصاعب لاسلافك الغر الكرام قواعد علي مثلها تبني العلي والمناصب زكوت وحزت	283	-7234975391818199507	617	1213.0	505	863	71.49478912353516	100	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0350	false	-8113061920361988866	1	143	5	735	1518	300	ومحتدا فاباءك الصيد الكرام الاطايب ومن يزك اصلا في المعالي سمت به ذرا المجد وانقادت اليه الرغاءب بنو عمكم لما اضاءت مشارق بكم اشرقت منهم علينا مغارب وفيكم لنا بدر من الغرب طالع فلا غرو ان كانت لديه العجاءب هو الفخر مد الله في الارض ظله ولا زال تجلي من سناه الغياهب الي حلب الشهباء مني بشارة تعطرها حتي تفوح الجاونب اذا ما مضي من بعد عشر ثلاثة من الدور فيها تستتم المارب لقد حدثت عنها اولو- العلم مثلما جري وانقضت تلك السنون الجوادب بدا سعدها لما علي بد بها ويا-طالما قد انحست وهو غارب وفوز علي بالعلي فوزها به فكل الي كل مضاف مناسب كاني بسيف الدولة الان واردا اليها يلاقي ما جنته الثعالب لقد جادها صوب الحيا بعد محلها وشرفها من احكمته التجارب كريم اذا ما امحل الغيث امطرت اياديه جودا منهع تصفو المشارب اديب اريب لو تجسم لفظه اصابته	350	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms283	true	-7302557116640024016	159	300	878	1606	1606	300	ومحتدا فاباءك الصيد الكرام الاطايب ومن يزك اصلا ف--المعالي سمت به ذري المجد وانقادت اليه الرغاءب بنو عمكم لما اضاءت مشارق بكم اشرقت منهم علينا مغارب وفيكم لنا بدر من الغرب طالع فلا غرو ان كانت لديه العجاءب هو الفخر مد الله في الارض ظله ولا زال تجلي من سناه الغياهب الي حلب الشهباء مني بشارة تعطرها حتي تفوح الجوانب اذا ما مضي من بعد عشر ثلاثة من الدور فيها تستتم المارب لقد حدثت عنها اولوا العلم مثلما جري وانقضت تلك السنون الجوادب بدا سعدها لما علي بدابها ويا طالما قد انحست وهو غارب وفوز علي بالعلي فوزها به فكل الي كل مضاف مناسب كاني بسيف الدولة الان ورادا اليها يلاقي ما جنته الثعالب لقد جاءها صوب الحيا بعد محلها وشرفها من احكمته التجارب كريم اذا ما امحل الغيث امطرت اياديه جودا منه- تصفو المشارب اديب اريب لو تجسم لفظه اصابته-	283	-7234975391818199507	719	1405.5	580	732	98.22404479980469	132	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0346	false	-8338840277089364418	256	300	1330	1562	1562	300	طول اغترابي بفرط الشوق اضناني والبين في غمرات الوجد القاني يا بارقا من نواحي الحي عارضني اليك عني فقد هيجت اشجاني فما رايتك في الافاق معترضا الا وذكرتني اهلي واوطاني ولا سمعت شجا الورقاء ناءحة في الايك الا وشبت منه نيراني كم ليلة من-	346	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms284	true	-2652622720691943548	233	277	1310	1543	1661	300	طول اغترابي بفرط الشوق اضناني والبين في غمرات الوجد القاني يا بارقا من نواحي الحي عارضني اليك عني فقد هيجت اشجاني فما رايتك في الافاق معترضا الا وذكرتني اهلي واوطاني ولا سمعت شجا الورقاء ناءحة في الايك الا وشبت منه نيراني كم ليلة من	284	-7234975391818199507	232	459.0	189	233	99.57081604003906	44	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0347	false	-2824452559510693791	0	23	0	118	1526	300	ليال- البين بت بها ارعي النجوم بطرفي وهي ترعاني كان ايدي خطوب الدهر منذ ناوا عن ناظري كحلت بالسهد اجفاني ويا نسيما سري	347	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms284	true	-2652622720691943548	277	300	1543	1661	1661	300	ليالي البين بت بها ارعي النجوم بطرفي وهي ترعاني كان ايدي خطوب الدهر منذ ناءا عن ناظري كحلت بالسهد اجفاني ويا نسيما سري-	284	-7234975391818199507	116	221.0	94	119	97.47898864746094	20	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0350	false	-8113061920361988866	143	211	735	1095	1518	300	عقدا للنحور الكواعب فيا ايها المنصور بشراك رتبة بها السعد حقا والسرور مواظب مدحتكم والمدح فيه- تجارة بها تثمر النعمي وتغلو المكاسب الي باب علياكم شددت رواحلي ويا طالما شدت اليه- الركاءب بها الفضل منشور بها الجود وافر بها فتح من سدت عليه المذاهب وماذا عسي ان يبلغ الوصف فيكم الي غاية هل ينقص البحر شارب فلا زلتم في اكمل السعد والهنا مدي الدهر ما مالت وماست ذواءب	350	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms284	true	-2652622720691943548	0	68	0	359	1661	300	عقدا ---حور للكواعب فيا ايها المنصور بشراك رتبة بها السعد حقا والسرور مواظب مدحتكم والمدح فيكم تجارة بها تثمر النعما وتغلو المكاسب الي باب علياكم شددت رواحلي ويا طالما شدت اليها الركاءب بها الفضل منشور بها الجود وافر بها فتح من سدت عليه المذاهب وماذا عسي ان يبلغ الوصف فيكم الي غاية هل ينقص البحر شارب فلا زلتم في اكمل السعد والهنا مدي الدهر ما مالت وماست ذواءب	284	-7234975391818199507	354	689.0	286	362	97.79005432128906	63	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0346	false	-8338840277089364418	91	195	498	1028	1562	300	فءادي ظاعن اثر النياق وجسمي قاطن ارض العراق ومن عجب الزمان حياة شخص ترحل بعضه والبعض باق وحل السقم في بدني وامسي له ليل النوي ليل المحاق وصبري راحل عما قليل لشدة لوعتي ولظي اشتياقي وفرط الوجد اصبح بي خليقا ولما ينو في الدنيا فراقي وتعبث ناره في الروح حسنا فيوشك ان تبلغها التراقي واظماني النوي واراق دمعي ولا اروي ولا دمعي براق وقيدني علي حال شديد فما حرز الرقي منه بواق ابي الله المهيمن ان تراني عيون الخلق محلول الوثاق ابيت مدي الزمان لنار وجدي علي جمر يزيد به احتراقي وما عيش امرء في بحر غم يضاهي كربه كرب السياق يود من الزمان	346	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms285	true	-1163916206980475228	196	300	980	1507	1507	300	فءادي ظاعن اثر النياق وجسمي قاطن ارض العراق و-ن عجب الزمان حياة شخص ترحل بعضه والبعض باق وحل السقم في بدني فامسي له ليل النوي ليل المحاق وصبري راحل عما قليل لشدة لوعتي ولظي اشتياق- وفرط الوجد اصبح بي خليعا ولما ينو في الدنيا فراقي وتعبث ناره في الروح حينا فيوشك ان تبلغها التراقي واظماني النوي واراق دمعي فلا اروي ولا دمعي يراق وقيدني علي حال شديد فما حرز الرقي منه بواق ابي الله المهيمن ان تراني عيون الخلق محلول الوثاق ابيت مدي الزمان لنار وجدي علي جمر يزيد به احتراقي وما عيش لمرء في بحر غم يضاهي كربه كرب السياق يود من الزمان-	285	-7234975391818199507	521	1021.0	418	530	98.30188751220703	95	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0347	false	-2824452559510693791	23	202	118	1010	1526	300	من حيهم سحرا في طيه نشر ذاك الرند والبان احييت ميتا بارض الشام مهجته وي- العراق له تخييل جثماني وكم حييت وكم قد مت من شجن ما ذاك اول احياء ولا الثاني يا---------------------------------------------------------لاءمي كم بهذا اللوم تزعجني دعني فلومك قد والله اغراني لا يسكن الوجد ما-دام الشباب ولا تصفو المشارب لي الا بلبنان في ربع انسي الذي حل الشباب به تماءمي وبه صحبي وخلاني كم قد عهدت بهاتيك المعاهد من اخوان صدق لعمري اي اخوان وكم نقضت لنا بالحي اونة علي المسرة في كرم وبستان لم ادر حال النوي حتي علقت به فغمرتي من وقوعي قبل عرفان -حتي م دهري علي ذا الهون تمسكني هلا جنحت لتسريح باحسان اقسمت لولا رجاء القرب يسعفني فكلما مت بالاشواق احياني لكدت اقضي بها نحبي ولا عجب كم اهلك الوجد من شيب وشبان- يا جيرة الحي قلبي بعد بعدكم في حيرة بين اوصاب واحزان يمضي الزمان عليه وهو ملتزم بحبكم لم يدنسه بسلوان باق علي العهد راع للذمام فما يسوم عهدكم يوما بنسيان فان براني سقامي او ناي رشدي فلاعج الشوق اوهاني والهاني وان بكت مقلتي بعد الفراق دما فمن تذكركم يا خير	347	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms285	true	-1163916206980475228	0	190	0	949	1507	300	من حيهم سحرا في طيه نشر ذاك الرند والبان احييت ميتا بارض الشام مهجته وفي العراق له تخييل جثماني وكم حييت وكم قد-مت من شجن ما ذاك اول احياء ولا الثاني شابت نواصي من وجدي فوا اسفي علي الشباب فشيبني قبل اباني يا لاءمي و--بهذا اللوم تزعجني دعني فلومك قد والله اغراني لا يسكن الوجد ما دام الشتات ولا تصفو المشارب لي الا بلبنان في ربع انسي الذي حل الشتات به تماءمي وبه صحبي وخلاني كم قد عهدت بهاتيك المعاهد من اخوان صدق لعمري اي اخوان وكم تقضت لنا بالحي اونة علي المسرة في كرم وبستان لم ادر حال النوي حتي علقت به فغمرتي من وقوعي قبل عرفاني حتي م دهري علي ذا الهون تمسكني هلا جنحت لتسريح باحسان اقسمت لولا رجاء القرب يسعفني فكلما مت بالاشواق احياني لكدت اقضي بها نحبي ولا عجب كم اهلك الوجد من شيب وشباني يا جيرة الحي قلبي بعد بعدكم في حيرة ب-ن اوصاب واحزان يمضي الزمان عليه وهو ملتزم بحبكم لم يدنسه بسلوان باق علي العهد راع للذمام فما يسوم عهدكم يوما بنسيان فان براني سقامي او ناي رشدي فلاعج الشوق اوهاني والهاني وان بكت مقلتي بعد الفراق دما فمن تذكركم يا خير	285	-7234975391818199507	879	1714.5	703	953	92.23504638671875	169	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0346	false	-8338840277089364418	195	239	1028	1249	1562	300	صفاء يوم يلوذ بظله مما يلاقي سقتني ناءبات الدهر كاسا مريرا من اباريق الفراق ولم يخطر ببالي قبل هذا لفرط الجهل ان الدهر ساق- وفاض الكاس بعد البين حتي لعمري قد جرت منه سواق- فليس لداء ما القي دواء يءمل نفعه الا التلاقي وقوله	346	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms286	true	-6483557724289857641	0	44	0	223	1464	300	صفاء يوم يلوذ بظله مما يلاقي سقتني ناءبات الدهر كاسا مريرا من اباريق الفراق ولم يخطر ببالي قبل هذا لفرط الجهل ان الدهر ساقي وفاض الكاس بعد البين حتي لعمري قد جرت منه سواقي فليس لداء ما القي دواء يءمك نفعه الا التلاقي وقوله	286	-7234975391818199507	220	429.0	176	223	98.65470886230469	41	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0348	false	-5652781001169489485	221	299	1168	1560	1565	300	شام برقا لاح بالابرق وهنا فصبا شوقا الي الجزع وحنا وجري ذكر اثيلات النقا فشكا من لاعج الشوق وانا دنف قد عاقه صرف الردي وخطوب الدهر عما يتمني شفه الشوق الي بان اللوي فغدا منهمل الدمع معني اسلمته للردي ايدي الاسي عندما احسن بالايام ظنا طال-ما امل المام الكري طمعا في زورة الطيف واني كلما جن الدجي حن الي زمن الوصل فابدي ما اجنا واذا هب نسيم من ربي حاجر اهدي له سقما وحزنا يا عربيا بالحمي لولاكم	348	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms287	true	-3988341288228626207	56	135	277	670	1507	300	شام برقا لاح بالابرق وهنا فصبا شوقا الي الجزع وحنا وجري ذكر اثيلات النقا فشكي من لاعج الوجد وانا دنف قد عاقه صرف الدري وخطوب الدهر عما يتمني شفه الشوق الي بان اللوي فغدا منهمل الدمع معني اسلمته للردي ايدي الاسا عندما احسن بالايام ظنا طال ما امل المام الكري طمعا في زورة الطيف وانا كلما جن الدجي حن الي زمن الوصل فابدي ما اجنا واذا هب نسيم من ربا حاجر اهدي له سقما وحزنا يا عريبا بالحمي لولاكم	287	-7234975391818199507	381	746.0	303	393	96.94656372070312	72	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0349	false	-3757084117462676654	0	85	0	425	1587	300	قلبي الي ربع ومغني كان لي صبر فاوهاه النوي بعدكم يا جيرة الحي وافني قاتل الله النوي كم قرحت كبدا من الم الشوق وجفنا كدرت مورد لذاتي وما تركت لي من جميل الصبر ركنا قطعت افلاذ قلبي والحشا وكستني من جليل السقم وهنا فالي كم اشتكي جور الهوي واقاسي من هوي ليلي ولبني قد صحا قلبي من سكر الهوي بعد ما ازعجه السكر وعني ونهاني عن هوي الغيد النهي وحباني الشيب احسانا وحسنا وتفرغت الي مدح فتي سنة المعروف والافضال سنا---- ال----سيد نور الدين بن	349	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms287	true	-3988341288228626207	137	223	677	1109	1507	300	قلبي الي ريع ومغني كان لي صبر فاوهاه النوي بعدكم يا جيرة الحي وافني قاتل الله النوي كم قرحت كبدا من الم الشوق وجفنا كدرت مورد لذاتي وما تركت لي من جميل الصبر ركنا قطعت افلاذ قلبي والحشا وكستني من جليل السقم وهنا فالي كم اشتكي جور النوي واقاسي من هوي ليلي ولبني قد صمي قلبي من سكر الهوي بعد-ما ازعجه السكر وعني ونهاني عن هوي الغيد النهي وحباني الشيب احسانا وحسنا وتفرغت الي مدح فتي سنة المعروف والافضال سنا يجد الربح سوي نيل العلي من	287	-7234975391818199507	412	794.0	328	433	95.15011596679688	76	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0348	false	-5652781001169489485	18	215	91	1136	1565	300	سءمت لفرط تنقلي البيداء وشكت لعظم ترحلي الانضاء ما ان اري في الدهر غير مودع خلا وتوديع الخليل عناء ابلي النوي جلدي واوقد في الحشا نيران وجد مالها اطفاء فقدت لطول البين عيني ماءها فبكاءها بدل الدموع دماء فارقت اوطاني واهل مودتي وحباءبا غيدا لهن وفاء من كل ماءسة القوام اذا بدت لجمال بهجتها تغار ذكاء ما اسفرت والليل مرخ ستره الا تهتك دونها الظلماء ترمي القلوب باسهم تصمي وما لجراحهن سوي الوصال دواء شمس تغار لها الشموس مضيءة ولها قلوب العاشقين سماء هيفاء تختلس العقول اذا رنت فكانما لحظاتها الصهباء ومعاشر ما شان صدق وفاءهم نقض العهود ولا الوداد مراء ما كنت احسب قبل يوم فراقهم ان سوف يقضي بعد ذاك بقاء فسقي ربي وادي دمشق وجادها من هاطل المزن الملث حياء فيها اهيل مودتي وبتربها لجليل وجدي والسقام شفاء ورعي ليالينا التي في ظلها سلفت ومقلة دهرنا عمياء اتري الزمان يعود لي بايابها ويباح لي بعد البعاد لقاء فالي متي يا دهر تصدع بالنوي اعشار قلب ما لهن قواء وتسومني فيك المقام بذلة ولهمتي عما تسوم اباء فاجابني لولا التغرب ما ارتقي رتب العلا من قبلك الاباء فاصبر علي مر الخطوب فانما من دون كل مسرة ضراء واترك تذكرك الشام فانما دون الشام واهلها بيداء	348	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms288	true	-1164980599857437561	95	291	491	1535	1577	300	سءمت لفرط تنقلي البيداء وشكت لعظم ترحلي الانضاء ما ان اري في الدهر غير مودع خلا وتوديع الخليل عناء ابلي النوي جلدي واوقد في الحشا نيران وجد مالها اطفاء فقدت لطول البين عيني ماءها فبكاءها بدل الدموع دماء فارقت اوطاني واهل مودتي وحباءبا غيدا لهن وفاء من كل مايسة القوام اذا بدت لجمال بهجتها تفار ذكاء ما اسفرت والليل مرخ ستره الا تهتك دونها الظلماء ترمي القلوب باسهم تصمي وما لجراحهن سوي الوصال دواء شمس يغار لها الشموس مضيءة ولها قلوب العاشقين سماء هيفاء تختلس العقول اذا رنت فكانما لحظاتها الصهباء ومعاشر ما شان صدق ولاءهم نقض العهود ولا الوداد مراء ما كنت احسب قبل يوم فراقهم ان سوف يقضي بعد ذاك بقاء فسقي ثري وادي دمشق وجادها من هاطل المزن الملث حياء فيها اهيل مودتي وبتربها لجليل وجدي والسقام شفاء ورعي ليالينا التي في ظلها سلفت ومقلة دهرنا عمياء اتري الزمان يجود لي بايابها ويتاح لي بعد البعاد لقاء فالي متي يا دهر تصدع بالنوي اعشار قلب ما لهن قواء وتسومني فيك المقام بذلة ولهمتي عما تسوم اباء فاجابني لولا التغرب ما ارتقي رتب المكارم- قبلك الاباء فاصبر علي مر الخطوب فانما من دون كل مسرة ضراء واترك تذكرك الشام فانما دون الشام واهلها بيداء	288	-7234975391818199507	1033	2050.0	837	1045	98.85167694091797	188	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0358	false	-451802580563873541	27	72	131	351	1426	300	قوله علة شيبي قبل ابانه هجر حبيبي في المقال الفصيح ويجعل العلة في هجره شيبي وفي ذلك دور صحيح هذا الدور دار علي الالسنة قديما حديثا ومن مشهوره قول بعضهم---------- مسالة الدور جرت بيني وبين من احب لولا مشيبي ما جفا لولا جفاه لم اشب	358	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms289	true	8268687749881212570	104	142	565	747	1516	300	قوله علة شيبي قبل ابانه هجر حبيبي في المقال الصحيح ويجعل العلة في هجره شيبي وفي ذلك دور صريح وانشد----------------------------------------------- بعضهم في المعني مسالة الدور جرت بيني وبي- من احب لولا مشيبي ما جفا لولا جفاء لم اشب	289	-7234975391818199507	163	283.0	127	230	70.86956787109375	31	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0355	false	8558876763299868362	250	300	1284	1519	1519	300	وقوله يمدح السيد مبارك بن مطلب حاكم الحويزة يا ساءلي عن اربي في سفري ومطلبي لي مطلب مبارك مبارك بن مطلب نجل علي المرتضي سبط النبي العربي الطيب بن الطيب ب ن الطيب بن الطيب امان كل خاءف غياث كل مجدب منيل كل نعمة من فضة وذهب في فضله وجوده-	355	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms290	true	-5656481043725273811	89	138	456	691	1508	300	وقوله يمدح السيد مبارك بن مطلب حاكم الحويزه يا ساءلي عن اربي في سفري ومطلبي لي مطلب مبارك مبارك بن مطلب نجل علي المرتضي سبط النبي العربي الطيب بن الطيب ب-ن الطيب بن الطيب امان كل خاءف غياث كل مجدب منيل كل نعمة من فضة وذهب في عدله وجوده	290	-7234975391818199507	231	449.0	183	236	97.88135528564453	46	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0356	false	5902180198615007065	0	46	0	234	1556	300	تسمع كل العجب الاسد الكاسر لا يخشاه فرخ الثعلب كما السخال جملة ترعي وجرد الاذءب والفرس والترك له دانت وكل العرب اذا حللت ارضه نسيت امي وابي واسرتي وولدي بنتا يكون او صبي ومن يكن حيدرة اباه والجد النبي فكلما تصفه من دون ادني الرتب --وله	356	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms290	true	-5656481043725273811	138	184	691	925	1508	300	تسمع كل --عجب الاسد الكاسر لا يخشاه فرخ الثعلب كما السخال جملة ترعي وجود الادوب والفرس والترك له دانت وله العرب اذا حللت ارضه نسيت امي وابي واسرتي وولدي بنتا يكون او صبي ومن يكن حيدرة اباه والجد النبي فكلما تصفه من دون ادني الرتب وقوله	290	-7234975391818199507	227	438.0	181	236	96.18643951416016	41	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0357	false	-961408293282067168	107	190	501	906	1488	300	وقوله----- يا من يحاول ما املت بالحيل دع ما تخال فهذا اول الخلل واركب متون خيول السبق واسر بها في جنح ليل الهدي من غير ما كسل وجانب الجانب الادني فما ظفرت بالقرب منه ذوو الامال بالامل واقطع رجاك من الدنيا فما صدقت في وعدها احدا من سالف الازل وصل حبالك بالحبل المتين فما يعطي ويمنع الا علة العلل واسلك سبيل رضاه غير متءد فانه للبرايا اوضح السبل وازدد علي الهجر حبا لا تمل فما في ملة الحب اذي من اذي الملل وقوله	357	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms290	true	-5656481043725273811	183	265	919	1327	1508	300	وقوله ايضا يا من يحاول ما املت بالحيل دع ما تخال فهذا اول الخلل واركب متون خيول السبق واسر بها في جنح ليل الهدي من غير ما كسل وجانب الجانب الادني فما ظفرت بالقرب منه ذوو الامال بالامل واقطع رجاك من الدنيا فما صدقت في وعدها احدا من سالف الازل وصل حبالك بالحبل المتين فما يعطي ويمنع الا-علة العلل واسلك سبيل رضاه غير متءد فانه للبرايا اوضح السبل وازدد علي الهجر حبا-لا تمل فما في ملة الحب اذي من اذي الملل وقوله	290	-7234975391818199507	403	789.0	322	410	98.29268646240234	79	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0359	false	-6622034466418029832	75	300	373	1556	1556	300	هو الدهر رب الجاه فيه اخو الفضل ولو انه عار من الدين والعقل ورب الحجي والفضل والعلم والتقي اذا ما خلا منه فذاك ابو جهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال في رحلته عند ذكر- امير المءمنين----------------- كرم الله وجهه وقلت فيه بيت شعر و--صفا يحصل منه اربعون الفا تلحقها ثلاثة مءينا كاملة مضافة عشرينا ابيات شعر عدها كما ذكر والبيت هذا فتامل واختبر علي رضي بهي ولي صفي وفي سخي علي-------------- يشتمل هذا البيت علي اربعين الف---ا وثلاثماءة وعشرين بيتا وبيان ذلك ان البيت ثمانية اجزاء يمكن ان تنطبق كل جزء من اجزاءه مع الاخر فتنتقل كل كلمة ثمانية انتقالات فالجزان الاو--لان علي رضي يتصور فيهما صورتان التقديم والتاخير ثم خذ الجزء الثالث فتحدث منه مع الاول ست صور لان--ه ثلاثة احوال تقدمه وتوسطه وتاخره ولهما حالان فاضرب احواله في الحالين تكن ستة ثم خذ الجزء الرابع وله اربعة احوال فاضربها في الستة التي لما قبله تكن اربعة وعشرين ثم خذ الخامس تجد له خمسة احوال فاضربها في الصور المتقدمة وهي اربعة وعشرون تكن ماءة وعشرين ثم خذ السادس تجد له ستة احوال فاضربها في ماءة وعشرين تكن سبعماءة وعشرين ثم خذ السابع تجد له سبعة احوال فاضربها في سبعماءة وعشرين تكن خمسة الاف واربعين ثم خذ الثامن تجد له ثمانية احوال فاضربها في خمسة الاف واربعين تكن اربعين الفا وثلاثماءة وعشرين بيتا----------- ومن فواءده فيها عند ذكر الغيبة قوله وجوزوا الغيبة في مواضع لكنها قليلة المواقع كردع شخص-	359	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms291	true	-3808071988502449686	5	262	25	1361	1556	300	هو الدهر رب الجاه فيه اخو الفضل ولو انه عار من الدين والعقل ورب الحجي والفضل والعلم والتقي اذا ما خلا منه فذاك ابو جهل وقوله يعز علينا ان تهون نفوسنا لذلك بالصبر الجميل اهنانا وكنا نري لو ان اتانا مفاجيا معزلها فيها بذلك هنانا وقال في----ها عند ذكره امير المءمنين علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه وقلت فيه بيت شعر ما صفا يحصل منه اربعون الفا تلحقها ثلاثة مءينا كاملة مضافة عشرينا ابيات شعر عدها كما ذكر والبيت هذا فتامل واختبر علي رضي بهي ولي صغي وفي سخي علي وشرح ذلك فقال يشتمل هذا البيت علي اربعين الف بيت وثلاثماءة وعشرين بيتا -بيان ذلك ان البيت ثمانية اجزاء يمكن ان ينطبق كل جزء من اجزاءه مع الاخر فتنتقل كل كلمة ثمانية انتقالات فالجز-ء الاول لان علي رضي يتصور فيهما صورتان التقديم والتاخير ثم خذ الجزء الثالث فتحدث منه مع الاول ست صور لان له ثلاثة احوال تقدمه وتوسطه وتاخره ولهما حالان فاضرب احواله في الحالين تكن ستة ثم خذ الجزء الرابع وله اربعة احوال فاضربها في الستة التي لما قبله تكن اربعة وعشرين ثم خذ الخامس تجد له خمسة احوال فاضربها في الصور المتقدمة وهي اربعة وعشرون تكن ماءة وعشرين ثم خذ السادس تجد له ستة احوال فاضربها في ماءة وعشرين تكن سبعماءة وعشرين ثم خذ السابع تجد له سبعة احوال فاضربها في سبعماءة وعشرين تكن خمسة الاف واربعين ثم خذ الثامن تجد له ثمانية احوال فاضربها في خمسة الاف واربعين تكن اربعين الفا وثلاثماءة وعشرين بيتا والله اعلم ومن فواءده فيه- عنه ذ-م الغيبة قوله وجوزوا الغيبة في مواضع لكنها قليلة المواقع كردع شخص	291	-7234975391818199507	1166	2224.5	943	1344	86.75595092773438	215	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0360	false	-6475951518518374596	0	33	0	173	1544	300	يفعل القباءحا او كان للشاهد ايضا جارحا او وصفه بما به يمتاز بفعله كي يحصل احتراز ففي الحديث الفاسق اذكروه يعرفه الناس فيحذروه وكل ذا مع عدم التقية والخوف من ذي الشيم الردية	360	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms291	true	-3808071988502449686	262	295	1361	1534	1556	300	يفعل القباءحا او كان للشاهد ايضا جارحا او وصفه مما به يمتاز بفعله كي يحصل احتراز ففي الحديث الفاجر اذكروه يعرفه الناس فيحذروه وكل ذا مع عدم التقية والخوف من ذي الشيم الردية	291	-7234975391818199507	170	337.0	137	173	98.26589965820312	31	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0358	false	-451802580563873541	0	273	0	1290	1426	300	هي اصل لكل ما انا فيه فجميل الخلال لا يرتضيني وقبيح الخلال لا ارتضيه فالبرايا لذاك او ذا جميعا لي خصوم من عاقل او سفيه ومن مقطعاته قوله علة شيبي قبل ابانه هجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب------------ي-------------------------------- في المقال الفصيح ويجعل العلة في هجره شيبي وفي ذلك دور صحيح هذا الدور دار علي الالسنة قديما حديثا ومن مشهوره قول بعضهم مسالة الدور جرت بيني وبين من احب لولا مشيبي ما جفا لولا جفاه لم اشب ومثله لابي العباس خطيب جامع دمشق مساءل دور شيب راسي وهجرها وكل علي كل له سبب ينبي فاقسم لولا الهجر ما شاب مفرقي وتقسم لولا الشيب ما كرهت قربي وله واعجبا منا ومن حبنا للمال ما ذلك الا بوار فاخر الدرهم هم يري واخر الدنيا ولا شك نار البيت الثاني من---- الاول النار اخر دينار نطقت به والهم اخر هذا الدرهم الجاري والمرء ما دام مشغوفا بحبهما معذب القلب بين الهم والنار و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له المرء لا يسلم من حاسد او شامت في العسر واليسر فهو علي الحالين لا بد ان يلحقه نوع من الشر وله----------------- واذا كانت الحياة الي المو ت فقصر الامال اولي واحري فالخطايا تزداد والعيش ضنك فهو اولي لا شك اولي واخري وله------ كل امرء دون امر ي ن من الانام مقصر اما امرء متوكل او اخر متهور وله ما صفا الدهر لامرء قط يوما من البشر فاذا مشرب صفا عاند الدهر في اخر وله مالي علي هجرك من طاقة ولا الي وصلك من مقدره لكنني ما بين هذا وذا فرطت في دنياي والاخره وله في السيد خلف بن مطلب واجاد في التورية اذا جري ذكر ذي فضل ومكرمة ممن مضي قلت خلوا ذكر من سلفا الحمد لله اهل الحمد ان لنا عن كل ذي كرم ممن مضي خلفا	358	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms292	true	5422975306488393879	4	262	19	1278	1467	300	هي اصل لكل ما انا فيه فجميل الخلال لا يرتضيني وقبيح الخلال لا ارتضيه فالبرايا لذا وذاك-- جميعا لي خصوم من عاقل و--سفيه و-----------قوله لك الله من دهر توالت صروفه علينا فاولي ضد ما نتمناه فقربنا ممن نود بعاده وابعدنا عمن نود ونهواه وهو من قول المتنبي اما تغلط الايام في بان اري بغيضا تنءي او حبيبا تقرب وله ايضا المرء لا يسلم من حاسد او شامت في اليسر والعسر فهو -----------------------------------------------------علي الحالين لا بد ان يلحقه نوع---------------------------------------- من الشر ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واعجبا منا ومن حبنا للمال ما ذلك الا-بوار فاخر الدرهم هم يري واخر الدينار لا شك نار البيت الثاني من قول الاول النار اخر دينار نطقت به والهم اخر هذا الدرهم الجاري والمرء ما دام مشغوفا بحبهما معذب القلب بين الهم والنار وقال ايضا مدت حباءلها عيون العين فاحفظ فءادك يا نجيب الدين في هجرها الدنيا تضيع ووصلها فيه اذا وصلت ضياع الدين وهو من قول الاخر يا قلب دع عنك الهوي واسترح فلست فيه حامدا اسرا اضعت دنياك بهجر وان نلت وصالا ضاعت الاخري وعكس ذلك بعضهم فقال يا قلب لا تدع الهوي وارفض مقال او------------------------------------------------------لي الزهاده ان كان وصل فالمني او كان هجر فالشهاده وقال ايضا واذا كانت الحياة الي المو-ت فقصر الامال اولي واحري فالخطايا تزداد والعيش ضنك فهو اولي لا شك اولي واخري وقال ايضا كل امرء دون امر--ين من الانام مقصر اما امرء متوكل او اخر متهور وقال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السيد خلف بن مطلب واجاد في التورية اذا جري ذكر ذي فضل ومكرمة ممن مضي قلت خلوا ذكر من سلفا الحمد لله اهل الحمد ان لنا عن كل ذي كرم ممن مضي خلفا	292	-7234975391818199507	675	1000.0	532	1763	38.287010192871094	125	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0360	false	-6475951518518374596	37	78	193	400	1544	300	مدت حباءلها عيون العين فاحفظ فءادك يا نجيب الدين في هجرها الدنيا تضيع ووصلها فيه اذا وصلت ضياع الدين وهو من قول الاخر يا قلب دع عنك الهوي واسترح فلست فيه حامدا امرا اضعت دنياك بهجر وان نلت وصالا ضاعت الاخري	360	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms292	true	5422975306488393879	129	170	635	842	1467	300	مدت حباءلها عيون العين فاحفظ فءادك يا نجيب الدين في هجرها الدنيا تضيع ووصلها فيه اذا وصلت ضياع الدين وهو من قول الاخر يا قلب دع عنك الهوي واسترح فلست فيه حامدا اسرا اضعت دنياك بهجر وان نلت وصالا ضاعت الاخري	292	-7234975391818199507	206	411.0	165	207	99.51690673828125	40	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0357	false	-961408293282067168	48	72	231	344	1488	300	اذا كان ريح المسك ينكر ضاءعا بارض فذاك المسك لا شك ضاءع وقد يترك المجروح في ترك شمه ففي البين داء ذلك الداء مانع	357	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms293	true	2185003455522648200	76	100	333	445	1551	300	اذا كان ريح المسك ينكر ضاءعا لدي بلد فال-مسك لا شك ضاءع وقد يعذر المجروح في ترك شمه ففي البين داء ذلك الداء مانع	293	-7234975391818199507	98	186.0	76	113	86.72566223144531	20	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0083	false	2011056544387515497	139	265	692	1330	1519	300	يا ليتها اذ لم تجد بوصال سمحت بوعد او بطيف خيال جنحت لما رقش الوشاة ونمقوا من انني سال ولست بس--------------------------------------------------ال ومدامعي لولا زفيري ولم يكد ينجو الوري من سحها المتوالي ونحول جسم واحتمال مكاره وسهاد جفني وادكار ليالي فالي م اظما- في الوري ومواردي فيه سر-ب او لموع الال ولم اختياري عن فءادي كل من القي وقلبي عند ذات الخال اخذه ولم يحسن الاخذ من قول الباخرزي قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي هيفاء رنحها الدلال فاخجلت هيف الغصون بقدها الميال في خدها الورد الجني وثغرها يحوي لذيذ الشهد والجريال حجبت محياها الجميل ببرقع كرقيق غيم فوق بدر كمال ونضت من الاجفان بيض صوارم فغزت بهن ولم تناد نزال	83	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms295	true	-2491153412973187195	162	269	881	1432	1587	300	يا ليتها ان لم تجد بوصال سمحت بوعد او بطيف خيال جنحت لما رقش الوشاة ونمقوا من انني سال ولست بسال كيف السلو ولي فءاد لم يزل لجحيم نيران الصبابة صال ومدامع- لولا زفيري -لم يكن ينجو الوري من سحها المتوالي ونحول جسم واحتمال مكاره وسهاد جفن- وادكار ليالي فالي م اظماء في الهوي ومواردي فيه سراب او لموع الال ولم اختباري عن فءادي كل من القي وقلبي عند ذات الخال هيفه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء رنحها الدلال فاخجلت هيف الغصون بقدها الميال في خدها الورد انجني وثغرها يحوي لذيذ الشهد والجريال حجبت محياها الجميل ببرقع كرقيق غيم فوق بدر كمال ونضت من الاجفان بيض صوارم ففزت بهن ولم تناد نزال	295	-7234975391818199507	489	927.0	392	690	70.86956787109375	84	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0081	false	-8029547210843814504	97	200	473	994	1483	300	في الشيخ محمد الجواد الكاظمي جري في حلبة العلياء شوطا بسعي ما عدا سنن السواد ففات السابقين الي المعالي وما هذا ببدع من جوادي وله في اثبات التشوق وحزن التفرق وفيه التفريع من انواع البديع وما ظبية قد بان عنها وليدها فضاقت بها الغبراء ذرعا وبيدها وهامت بما لاقته من حر وجدها وراحت فلا تدري الي اين عودها تجوب الفيافي في الهجير فلا تري انيسا بها يبدو سوي من يعيدها باحزن مني حين سارت مطي من احب وروحي في يديه وجودها وله يقولون في الغليون افرطت رغبة وليس بشء تقتنيه وتختار فقلت لهم ما ذاك الا لا-نه مضاهي لا تنفك في قلبه النار	81	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms299	true	6905789530413286619	56	103	276	515	1607	300	في الشيخ محمد الجواد الكاظمي جري في حلبة العلياء شوطا بسعي ما عدا سنن السداد ففات السابقين الي المعالي وما هذا ببدع من جواد وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقولون في الغليون -فرطت رغبة وليس بشء تقتنيه وتختار فقلت لهم ما ذاك الا لكونه مضاهي لا تنفك في قلبه النار	299	-7234975391818199507	229	422.0	183	522	43.86973190307617	42	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0084	false	-1140761371717750582	9	39	53	195	1555	300	في الغزل من لي بهيفاء اذكت من تباعدها في القلب نارا ولم تسمح لمضناها واها لها من فتاة ان رنت فعلت ما ليس يفعله الهندي عيناها ومن جيده قوله في	84	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms299	true	6905789530413286619	30	57	147	279	1607	300	في الغزل من لي بهيفاء اذكت من تباعدها في القلب نارا ولم تسمح لمضناها واها-لها من فتاة ان رنت فعلت ما ليس يفعله الهندي عيناها وقال في ---------	299	-7234975391818199507	125	242.5	100	142	88.02816772460938	24	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0367	false	-7168815857619304896	47	93	236	469	1526	300	انت يا شغل المحب الواجد قبلة الداعي ووجه القاصد فت ارام الفلا حسنا فما قابلت الا بطرف جامد شان قلبينا اذا صح الهوي يا حياتي شان قلب واحد -كثر الواشون فينا قولهم ما علينا من مقال الحاسد لست اصغي لاراجيف العدي من يغالي في المتاع الكاسد	367	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms301	true	5124182719509178092	189	235	1064	1298	1614	300	انت يا شغل المحب الواجد قبلة الداعي ووجه القاصد فت ارام الفلا حسنا فما قابلت الا بطرف جامد شان قلبينا اذا صح الهوي يا حياتي شان قلب واحد اكثر الواشون فينا قولهم ما علينا من مقال الحاسد لست اصغي لاراجيف العدي من يغالي في المتاع الكاسد	301	-7234975391818199507	233	461.0	187	234	99.57264709472656	45	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0373	false	-4960259164241924652	98	147	544	788	1500	300	الحقوق وقوله---- رب ساق غمزته فتغابي ثم اومي بناظر لا يطاق قال لي والخمار يرعد كفي ه وروحي علي يديه تراق انت لا شك هالك بجفنوني قلت زدني فانها درياق فانتضي الكاس من يدي واهوي نحو فيه بالكاس وهي دهاق قال لي هاكها شرابا طهورا خلصتها من حنثها الارياق	373	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms301	true	5124182719509178092	234	283	1291	1537	1614	300	الكاسد وقال ايضا رب ساق غمزته فتغابي ثم اومي بناظر لا يطاق قال لي والخمار يرعد كفي-ه وروحي علي يديه تراق انت لا شك هالك بجف-وني قلت زدني فانها درياق فانتضي الكاس من يدي واهوي نحو فيه بالكاس وهي دهاق قال لي هاكها شرابا طهورا خلصتها من خبثها الارياق	301	-7234975391818199507	234	443.5	186	248	94.3548355102539	43	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0377	false	5940799255197638501	159	217	850	1159	1577	300	وقوله لا يتهمني العاذلون علي البكا كم عبرة موهتها ببناني يا من يفندني علي ابنة واءل عني اليك فغير شانك شاني اليت لا فتق العذول مسامعي يوما ولا خاط الكري اجفاني قالت عثيمة قد كبرت عن الصبا ما للكبير وصبوة الشبان ما الشيب الا كالقذاة لناظري فقليله وكثيره سيان---------------------------------------------------- سلبت اساليب الصبابة من يدي صبري واغرت ناجذي ببناني	377	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms302	true	-767437067336456802	64	131	324	683	1581	300	وقال- لا يتهمني العاذلون علي البكا كم عبرة موهتها ببناني يا من يفندني علي ابنة واءل عني اليك فغير شانك شاني اليت لا-فتق العذول مسامعي يوما ولا خاط الكري اجفاني قالت عثيمة قد كبرت عن الصبي ما للكبير وصبوة الشبان ما الشيب الا كالقذاة لناظري فقليله وكثيره سيان اخيال عتمة انت الطف بالحشا منها واعلق في صميم جناني سلبت اساليب الصبابة من يدي صبري واغرت ناجزي ببناني	302	-7234975391818199507	304	584.0	247	361	84.21052551269531	53	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0366	false	6761276386138510681	173	232	877	1173	1516	300	وقوله وكنت اذا نزعت الي هنات جريت مع الصبا طلق الرياح فقلدني المشيب علي عذاري لجاما كف راسي عن جماحي وقلت لعاذلي ايه فاني وهبت اليوم سمعي للواحي هو القدر المتاح علي الغواني فقل ما شءت في القدر المتاح وما حسن العيون بلا بياض وما ليل التمام بلا صباح وما ضيف اتاك بلا احتشام وانت من الرحيل علي جناح	366	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms303	true	-1295835933359242535	199	258	1106	1401	1622	300	وقال- وكنت اذا نزعت الي هنات جريت مع الصبا طلق الرياح فقلدني المشيب علي عذاري لجاما كف راسي عن جماحي وقلت لعاذلي ايه فاني وهبت اليوم سمعي للواحي هو القدر المتاح علي الغواني فقل ما شءت في القدر المتاح وما حسن العيون بلا بياض وما ليل التمام بلا صباح وما ضيف اتاك بلا احتشام وانت من الرحيل علي جناح	303	-7234975391818199507	294	582.0	235	296	99.32432556152344	58	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0372	false	3078161107755911431	195	237	1029	1252	1577	300	وقوله ارايت ما صنعت يد التفريق اعلمت من قتلت بسعي النوق رحل الخليط وما قضيت حقوقهم بمني النفوس وما قضين حقوقي علقوا باذيال الرياح ووكلوا للبين كل معرج بفريق وغدوت اصرف ناجذي علي النوي واغص من غيظ الوشاة بربقي هجروا وما صبغ	372	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms303	true	-1295835933359242535	258	300	1401	1622	1622	300	وقال- ارايت ما صنعت يد التفريق اعلمت من قتلت بسعي النوق رحل الخليط وما قضيت حقوقهم بمني النفوس وما قضين حقوقي علقوا باذيال الرياح ووكلوا للبين كل معرج بفريق وغدوت اصرف ناجذي علي النوي واغص من غيظ الوشاة بريقي هجروا وما صبغ-	303	-7234975391818199507	219	426.0	178	223	98.2062759399414	39	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0372	false	3078161107755911431	237	300	1252	1577	1577	300	الشباب عوارضي عجلان ما علق المشيب بزيقي فكانني والشيب اقرب غاية يوم الفراق شربت من راووق لا راق بعدهم الخيال لناظري ان حن قلبي بعدهم لرحيق لعب الفراق بنا فشرد من ييد ريحانتي صديقتي وصديقي لله ليلننا وقد علقت يدي منه بعطف كالقناة رشيق عاطيته حلب العصير وصدنا عن وجه حاجبنا يد التعويق ما كان اسرع ما دحته وانما دهش السقاة به عن-	372	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms304	true	6565051475041092443	0	63	0	324	1562	300	الشباب عوارضي عجلان ما علق المشيب بزيقي فكانني والشيب اقرب غاية يوم الفراق كرعت من راووق لا ر-ق بعدهم -لخيال لناظري ان حن قلبي بعدهم لرحيق لعب الفراق بنا فشرد من يدي ريحانتي صديقتي وصديقي لله ليلتنا وقد علقت يدي منه بعطف كالقناة رشيق عاطيته حلب العصير وصدنا عن وجه حاجتنا يد التفريق ما كان اسرع ما دحته وانما دهش السقاة به عن	304	-7234975391818199507	315	607.0	253	326	96.62577056884766	56	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0373	false	-4960259164241924652	0	60	0	357	1500	300	الترويق ايقظته والليل ينفض صبغه والسكر يخلط شاءقا بمشوق والنوم يعبث بالجفون وكلما رق- النسيم قست قلوب النوق والبرق يعثر بالرحال وللصبا وقفات مصغ للحديث رفيق باتت تحرش والقنا متبرم بين الغصون وقده الممشوق فاجابني والسكر يعجم صوته والكاس تضحك للثنايا الروق لولا الرقيب هرقت مضمضة الكري وغصصت صافية الدنان بريقي ثم انثنيت وزلفه بيد الصبا وشميمه في جيبي المفتوق	373	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms304	true	6565051475041092443	63	123	324	682	1562	300	الترويق ايقظته والليل ينفض صبغه والسكر يخلط شاءقا بمشوق والنوم يعبث بالجفون وكلما رقت النسيم قست قلوب النوق والبرق يعثر بالرحال وللصبا وقفات مصغ للحديث رفيق باتت تحرش والقنا متبرم بين الغصون وقده الممشوق فاجابني والسكر يعجم صوته والكاس تضحك للثنايا الروق لولا الرقيب هرقت مضمضة الكري وغصصت صافية الدنان بريقي ثم انثنيت وزلفه بيد الصبا وشميمه في جيبي المشقوق	304	-7234975391818199507	355	703.0	295	358	99.1620101928711	58	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0374	false	-3729430455109875987	153	300	800	1528	1528	300	وقوله يا اخا البدر رونقا وسناء وشقيق المها وترب الغزاله ساعد الخير يوم بعتك روحي لا وعينيك لست ابغي اقاله يا عليل الجفون عللت قلبي زاد عينيك علة وذباله ما لعيني كلما عن ذكرا ك تداعت جفونها الهطاله جن طرفي مذ غاب عنه محيا ك جنوني فلا تسل ما جري له كنت قبل الهوي ضنينا بقلبي خدعتني لحاظك الختاله لك قد القنا وثغر الاقاحي وجفون المها وجيد الغزاله من تناسي بالرقمتين ودادي فبعيني غصونه المياله رب ليل قصرته بغرير حل من عقد زلفه فاطاله من عذيري في حب طفل لعوب عودوه سفك الدما فحلاله كلما صد عن سواي دلالا صد عني تبرما وملاله لست انسي يوم الفراق وقد اد رك من شملنا النوي اماله غصب البين من يدي كل غصن سرق الغصن لينه واعتداله فر نشوان من يدي يتكفي ثقل الورد غصنه فاماله لم تدع لوعة الجوي من حشاه من حصاة الفءاد غير ذباله يا لواة الديون-	374	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms304	true	6565051475041092443	123	269	682	1407	1562	300	وقال- يا اخا البدر رونقا وسناء وشقيق المها وترب الغزاله ساعد الجد -يوم بعتك روحي لا وعينيك لست ابغي اقاله يا عليل الجفون عللت قلبي زاد جفن-ك علة وذباله ما لعيني كلما عن ذكرا ك تداعت جفونها الهطاله جن طرفي مذ غاب عنه محيا ك جنوني فلا تسل ما جري له كنت قبل الهوي ضنينا بقلبي خدعتني لحاظك الختاله لك قد القنا وثغر الاقاحي وجفون المها وجيد الغزاله من تناسي بالرقمتين ودادي فبعيني غصونه المياله رب ليل قصرته بغرير حل من عقد زلفه فاطاله من عذيري في حب طفل لعوب عودوه سفك الدما فحلاله كلما صد عن سواي دلالا صد-عني تبرما وملاله لست انسي يوم الفراق وقد ادر ك من شملنا النوي اماله غصب البين من يدي كل غصن سرق الغصن لينه واعتداله فر نشوان من يدي يتكفي ثقل الورد غصنه فاماله لم تدع لوعة الجوي في حشاه من حصاة الفءاد غير ذباله يا لواة الديون	304	-7234975391818199507	714	1396.0	571	729	97.94239044189453	139	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0375	false	-6009762786533807420	0	29	0	136	1516	300	نفثة مصدو ر اذا-بت انفاسه او صاله ان ذوب الجفون في اثر الغا دين اولي لناظري اولي له فليلمني العذول ما شاء اني لست لي في هوي الحسان ولاله	375	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms304	true	6565051475041092443	269	296	1407	1541	1562	300	نفثة مصدو-ر اذا بت انفاسه او-صاله ان ذوب الجفون في اثر الفا-دين اولي لناظري اولي له فليلمني العذول ما شاء اني لست لي في هوي الحسان ولاله	304	-7234975391818199507	132	243.0	106	137	96.3503646850586	24	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0370	false	-327326438389574229	157	208	792	1052	1511	300	اتراك تهفو للبروق اللمع وتظن رامة كل دار بلقع لولا تذكر من ذكرت برامة ما حن قلبي للوي والاجرع ريم باجوية العراق تركته قلق الوساد قرير عين المضجع في السر من سعد وسعد هامة رعناء لم تصدع ولم تتضعضع----- منها قالت وقد طار المشيب بلبها انشبت في حلق الغراب الابقع وتلفتت	370	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms305	true	-2895454692103696725	248	300	1274	1537	1537	300	اتراك تهفو للبروق اللمع وتظن رامة كل دار بلقع لولا تذكر من ذكرن برامة ما حن قلبي للوي والاجرع ريم باجريت العراق تركته قلق الوساد قرير عين المضجع في السر من سعد وسعد هامة رعنا ك-م تصدغ ولم تتضعضع وقال منها قالت وقد طار المشيب بابها انشبت في خلق الغراب الابقع وتلفتت-	305	-7234975391818199507	250	478.0	201	265	94.3396224975586	44	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0371	false	7953222769358309624	210	254	1083	1304	1547	300	الرواق وساعي الفجر يحجل في وثاق خيال من عثيمة او لبيني او الشماء اخت بني البراق يطوف في الشام وفي عراق ويا بعد الشام من العراق اقول لها وقد خطرت رياح من الزوراء في حلل رقاق وقد برد السوار علي يديها فاحميت القلاءد بالعناق	371	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms305	true	-2895454692103696725	0	44	0	221	1537	300	الرقاق وساعي الفجر يحجل في وثاق خيال من عثيمة او لبيني او الشماء اخت بني البراق يطوف في الشام وهي عراق وما بعد الشام من العراق اقول لها وقد خطرت رياح من الزوراء في حلل رقاق وقد برد السوار علي يديها فاحميت القلاءد بالعناق	305	-7234975391818199507	218	433.0	174	221	98.64253234863281	41	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0372	false	3078161107755911431	58	195	314	1029	1577	300	واعجلنا النوي حتي لكدنا نودع بعضنا قبل التلاقي ولم يك غير موقفنا ونادي منادي الحي حي علي الفراق اثيبي في نظرة لا ضنين بناءله ولا ترف الخناق يري شبحا بلا ظل ونفسا يرددها التنفس في التراقي بنات الشوق تفحص في فءادي وطفل الدمع يعبث بالماقي وانت جعلتني جزر الاعادي ولو احببت ما اكلوا عراقي تلوكني الخطوب علي هزالي ويحلو لي لها طعم الزعاق ولو عقل الزمان دري باني علي من رامني مر المذاق ولم تترك صروف الدهر مني ومن عضبي الجراز سوي رماق اما والراقصات علي -لال ومن حملوا علي الكوم العتاق لقد اضللت في ليل التصابي فءادا غير مشدود الوثاق الا يا-صاحبي نجواي سيرا فقد قعد الهوي بي عن رفاقي قفا عني باقرية الفتاق- فواقا او اقل من الفواق سقي الله العراق وساكنيه وجاد مراتع الشدن -الطلاق الي اهل العراق يحن قلبي فوا-شوقي الي اهل العراق	372	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms305	true	-2895454692103696725	44	183	221	939	1537	300	واعجلنا النوي حتي لكدنا نودع بعضنا قبل التلاق -ولم يك غير موقعنا ونادي منادي الحي حي علي الفراق ابيني في نظير لا ضنين بناءله ولا ترف الحقاق يري شبحا بلا ظل ونفسا يرددها التنفس في التراق- بنات الشوق تفحص في فءادي وطفل الدمع يعبث بالماقي وانت جعلتني حرز الاعادي ولو احببت ما اكلوا عراقي تلوكني الخطوب علي هزالي ويحلو لي لها طعم الزعاق ولو عقل الزمان دري باني علي من رامني مر المذاق ولم تترك صروف الدهر مني ومن عضبي الحراز سوي رماق اما والراقصات علي الال ومن حملوا علي الكوم العتاق لقد اضللت في ليل التصابي فءادا غير مشدود الوثاق الا يا صاحبي نحواي سيرا فقد قعد الهوي بي عن رفاقي قفا عني باقرية الفتاقي فواقا او اقل من الفواق سقي الله العراق وساكنيه وجاد مراتع الشدن بالطلاق الي اهل العراق يحن قلبي فوا شوقي الي اهل العراق	305	-7234975391818199507	700	1355.0	564	720	97.22222137451172	127	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0376	false	-5813296936876269725	165	229	853	1185	1553	300	وقوله يا خليلي دعاني والهوي انني عبد الهوي لو تعلمان عرجا نقضي لبانات الهوي في ربوع اقفرت منذ زمان مربع اولع عيني بالبكا امر العين به ثم نهاني وقصاري الخل وجد وبكا فابكياني قبل ان لا تبكياني يا عريبا منحناهم اضلعي وغضاهم نار شوقي في جناني سودوا ما بين عيني والفضا ومحوا عنها سواد الديدبان ان قلبا انتم سكانه ضاع مني بين شعب والقنان	376	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms305	true	-2895454692103696725	183	247	939	1269	1537	300	وقال- يا خليلي دعاني والهوي انني عبد الهوي لو تعلمان عرجا نقضي لبانات الهوي في ربوع اقفرت منذ زمان مرتع اولع عيني بالبكا امر العين به ثم نهاني وقصاري الخل وجد وبكا فابكياني قبل ان لا تبكياني يا عربيا منحناهم اضلعي وغضاهم نار شوق- في جناني سودوا ما بين عيني والفضا ومحوا عنها سواد الديدبان ان قلبا انتم سكانه ضاع مني بين شعب والقنان	305	-7234975391818199507	326	638.0	262	332	98.1927719116211	60	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0368	false	680399521839130980	250	296	1322	1571	1593	300	وقوله ايه بذكر معاهد واناس طابت بذكر حديثهم انفاسي اذكرتني حيث الاحبة جيرة حالي بهم حال وكاسي كاس- هلا وقفت علي منازلهم معي وبكيت ناسا يالهم من ناس قالت عثيمة والخطوب تنوشني والشيب يضحك من بكاء الاسي شابت شواتك والزمان مراهق والشيب يا شامي تاج الراس	368	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms306	true	721728333630352689	37	83	194	443	1567	300	وقال- ايه بذكر معاهد واناس طابت بذكر حديثهم انفاسي اذكرتني حيث الاحبة جيرة حالي بهم حال وكاسي كاسي هلا وقفت علي منازلهم معي وبكيت ناسا بالهم من ناس قالت عثيمة والخطوب تنوشني والشيب يضحك من بكاء الاسي شابت شواتك والزمان مراهق والشيب يا شامي تاج الراس	306	-7234975391818199507	246	480.0	200	250	98.4000015258789	43	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0370	false	-327326438389574229	208	236	1052	1200	1511	300	والسحر راءد طرفها نحو الديار بمقلة لم تخشع ولكم بعثت الي الدي-----------------------------------------------ار بالمتربع فبكت ولولا الدار لم تتقشع املت لو يتلوم الحادي وما املت الا ان اقول وتسمعي	370	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms306	true	721728333630352689	0	37	0	194	1567	300	والسحر راءد طرفها نحو الديار بمقلة لم تخشع ولكم بعثت الي الديار بمقلة رجعت تعثر في ذيول الادمع عرفت رسوم الدار بالمتربع فبكت ولولا الدار لم تشعشع املت لو يتلوم الحادي وما املت الا ان اقول وتسمع -	306	-7234975391818199507	144	273.0	117	195	73.84615325927734	26	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0371	false	7953222769358309624	70	206	350	1060	1547	300	وقوله اجدك شايعت الحنين المرجعا وغازلت غزلانا علي الخيف رتعا وطالعت اقمارا علي وجرة النقا وقد كنت انهي العين ان تتطلعا ولم ار مثل الغيد اعصي علي الهوي ولا مثل قلبي للصبابة اطوعا ومن شيمي والصبر مني شيمة متي رام اطلالا بعين- تدمعا وقور علي ياس الهوي ورجاءه فما اتحسي الهم الا تجرعا خليلي حا-لي كلما هب بارق تكاد حصاة القلب ان تتصدعا طوي الهجر اسباب المودة بيننا فلم يبق في قوس التصبر منزعا الي الله كم اغض-ي الجفون علي القذي واطوي علي القلب الضلوع توجعا الا حبذا الطيف الذي قصر الدجي وان كان لا يلقاك الا مودعا الم كحسو الطير صادف منهلا فازعجه داعي الصباح فاسرعا وناضلته باللحظ حتي اذا رمي بسطت له حبل الهوي فتورعا قسمت صفايا الود بيني وبينه سواء ولكني حفظت وضيعا وحزت نياط القلب اسباب نية فلله قلبي ما ارق واجزعا	371	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms306	true	721728333630352689	83	220	443	1155	1567	300	وقال- اجدك شايعت الحنين المرجعا وغازلت غزلانا علي الخيف رتعا وطالعت اقمارا علي وجرة النقا وقد كنت انهي العين ان تتطلعا ولم ار مثل الغيد اعصي علي الهوي ولا مثل قلبي للصبابة اطوعا ومن شيمي والصبر مني شيمة متي ارم اطلالا بعيني تدمعا وقور علي باس الهوي ورجاءه فما اتحسي الهم الا تجرعا خليلي ما لي كلما هب بارق تكاد حصاة القلب ان تتصدعا طوي الهجر اسباب المودة بيننا فلم يبق في قوس التصبر منزعا الي الله كم اغضبي الجفون علي القذي واطوي علي القلب الضلوع توجعا الا حبذا الطيف الذي قصر الدجي وان كان لا يلقاك الا مودعا الم كحسو الطير صادف منهلا فازعجه داعي الصباح فاسرعا وناضلته باللحظ حتي اذا رمي بسطت له حبل الهوي فتورعا قسمت صفايا الود بيني وبينه سواء ولكني حفظت وضيعا وحزت نياط القلب اسباب نية فلله قلبي ما ارق واجزعا	306	-7234975391818199507	704	1383.0	568	713	98.73772430419922	131	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0375	false	-6009762786533807420	170	253	864	1283	1516	300	وقوله لمن العيس جفلا كالنعام يترجحن خلفة الارام يرتقصن الخطي ارتقاص بنات الش وق تحت الحشي علي الاكام ووراء السجوف كل اناة ال خطو حي الحياء ميت الكلام كدمي العاج في المحاريب او كالز هر غب القطار في الاكمام قد تقنعن في الشفوف كما قن ع بدر الدجي بذيل الغمام ما عهدنا الظباء ترفل في الوش ي ولا الوحش في البري والخزام قسم الحسن بين قاصرة الط رف واخري مقصورة في الخيام منها كل هيفاء حيث يعتقد الحب سريع الخطي بطء القيام كلما	375	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms306	true	721728333630352689	220	300	1155	1567	1567	300	وقال- لمن العيس جفلا كالنعام يترجحن خلفة الارام يرتقصن الخطا ارتقاص بنات الش وق تحت الحشا علي الاكام ووراء السجوف كل اناة الخ طو حي الحياء ميت الكلام كدمي العاج في المحاريب او كال زهر غب القطار في الاك-ام قد تقنعن بالشغ--وف كما قن-ع بدر الدجي بذيل الغمام ما عهدنا الظباء ترفل في الوش-ي ولا الوحش في البري والخداء قسم الحسن بين قاصرة الطر ف واخري مقصورة في الخيام منها كل هيفاء حيث تعتقد الحب سريع الخطا بطي القيام كلما-	306	-7234975391818199507	393	745.5	317	419	93.79474639892578	65	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0365	false	-4276458917071515413	110	264	532	1332	1518	300	وقوله باجتلاء المدام في الاقداح وبمراة وجهك الوضاح لا تذرني علي مرارة عيشي اكل واش ولا فريسة لاحي صاح كلني الي المدام ودعني والليالي تجول جول القداح لا تخف جور حادثات الليالي نحن في ذمة الظبا والرماح طوع ايدي الخطوب رهن المنايا تتخطي بها الي صفاحي قلدتني من المشيب لجاما كف راسي شكيمه عن جماحي صاح ان الزمان اقصر عمرا من بكاء بدمنة ونواح رق عنا ملاحف الجو فاسمح برقيق من طبعك المرتاح يا مليك الملاح ان زمانا انت فيه زمان روح وراح طاب وقت الزمان فاشرب عساه يا صباحي يطيب وقت الصباح واسقنيها سقيت في فلق الفج ر علي نغمة الطيور الفصاح وقوله خلعت ثوبها علي التفاح وترامت علي خدود الملاح كل ريحانة ارق من ال-را ح جلا لي شقيقة الارواح وردة فوق خده وقروحا بين جنبي داميات الجراح حبذا ميعة الشباب وعيش قد قطعناه في ظلال الرماح زارني زورة الخيال وولي في كري النوم مزعجا بالصباح لست اقوي علي الجفون المواضي ويح	365	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms307	true	-3797529031358924110	148	300	778	1570	1570	300	وقال- باجتلاء المدام في الاقداح وبمراة وجهك الوضاح لا تذرني علي مرارة عيشي اكل واش ولا فريسة لاح -صاح كلني الي المدام ودعني والليالي تجول جول القداح لا تخف جور حادثات الليالي نحن في ذمة الظبي والرماح طوي ايدي الخطوب رهن المنايا تتخطي بها الي سفاح- قلدتني من المشيب لجاما كف راسي شكيمه عن جماح -صاح ان الزمان اقصر عمرا من بكاء بدمنة ونواح رق عنا ملاحف الجو فاسمح برقيق من طبعك المرتاح يا مليك الملاح ان زمانا ان- فيه زمان روح وراح طاب وقت المدام فاشرب عساه يا صباحي يطيب وقت الصباح واسقنيها سقيت في فلق الفج-ر علي نغمة الطيور الفصاح منها- خلعت ثوبها علي التفاح وترامت علي خدود الملاح كل ريحانة ارق من السرا ح جلا-لي شقيقة الارواح وردة فوق خده وقروحا بين جنبي داميات الجراح حبذا ميعة الشباب وعيش قد قطعناه في ظلال الرماح زارني زورة الخيال وولي في كري النوم مزعجا بالصباح لست اقوي علي الجفون المراضي ويح-	307	-7234975391818199507	777	1496.0	628	801	97.00374603271484	138	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0375	false	-6009762786533807420	253	300	1283	1516	1516	300	اقصدت فءاد كمي بسمت لي عن مثل حب الغمام رفعت طرفها الي وقالت بابي ما ارق قلب الشامي طالعت صاحبي ومالت الي السر ب بطرف ولا كطرفي دامي وسبتني وما ابحت حماها بقوام -اها له من قوام وعيون اعاذنا الله منها لعبت بالعقول لعب المدام ورسيل يطيل-	375	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms307	true	-3797529031358924110	0	47	0	235	1570	300	اقصدت فءاد كمي بسمت لي عن مثل حب الغمام رفعت طرفها الي وقالت بابي ما ارق قلب الشامي طالعت صاحبي ومالت الي الس رب بطرف ولا كطرفي دامي وسبتني وما ابحت حماها بقوام واها له من قوام وعيون اعاذنا الله منها لعبت بالعقول لعب المدام ورسيل يطيل	307	-7234975391818199507	231	450.0	186	235	98.2978744506836	45	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0376	false	-5813296936876269725	0	95	0	498	1553	300	ناشءة اللي ل وناهيكما بليل التمام ورمتني وللمنية اسبا ب فلله ما اخف----------------------------------------------- سقامي فلتطل لوعتي عليك ووجدي ان قلبي يصح بالاسقام يا نديمي بالجواء كلانا لهنات حسرت عنها لثامي اعفياني من هجعة تملا- العي ن غرروا بطارق في المنام زارني والهوي يخيل للعي ن سعادا والليل مرخي الزمام فوفي لي بكل ما تشتهي النف س وولي والركب صرعي غرام زارني في ذرا الشام وداري بالمنقي ودارها بالرجام طاف والليل مطبق بعراه يستقيل الكري من الالمام قلت للطارق الذي طرق الجو وشابت له فروع الظلام كبرت يا ظلوم همة عين طمعت ان تراك في الاحلام	376	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms307	true	-3797529031358924110	47	148	235	778	1570	300	ناشءة اللي ل وناهيكما بليل التمام ورمتني وللمنية اسبا ب فلله ما اخف الرامي حدثتني وفي الحديث شفاي ما لعينيك يحملان سقامي فلتطل لوعتي عليك ووجدي ان قلبي يصح بالاسقام يا نديمي بالجواي كلاني لهنات حسرت عنها لثامي اعفياني من هجعة تملاء الع ين غرورا بطارق في المنام زارني والهوي يخيل للعي-ن سعادا والليل مرخي الزمام فوفي لي بكل ما تشتهي النف-س وولي والركب صرعي غرام زارني في ذر- الشام وداري بالمنقي ودارها بالرجام طاف والليل مطبق بعراه يستقيل الكري من الالمام قلت للطارق الذي صدع الجو وشابت له فروع الظلام كبرت يا ظلوم همة عين طمعت ان تراك في الاحلام	307	-7234975391818199507	486	931.0	394	546	89.010986328125	84	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0365	false	-4276458917071515413	264	286	1332	1444	1518	300	نفسي من المراض الصحاح سامح الله من دمي وجنتيه وعفا عن بنانه الوضاح لا تءاخذ جفونه بفءادي يا الهي كلاهما غير صاح	365	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms308	true	-5578587189271838950	0	22	0	112	1475	300	نفسي من المراض الصحاح سامح الله من دمي وجنتيه وعفا عن بنانه الوضاح لا تءاخذ جفونه بفءادي يا الهي كلاهما غير صاح	308	-7234975391818199507	112	224.0	90	112	100.0	22	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0370	false	-327326438389574229	236	295	1200	1486	1511	300	وقوله لم انس لا انسي خيالا سري يسترشد الشوق الي مضجعي حسبت بدر التم قد زارني فبت لا اقفو سوي المطلع اسال عنه الشوق لا يرعوي وانشد البين به لو يعي اليت والدار لها حرمة لا اسال الدار وصبري معي كان دمي حجرا علي حاجر فلم اباحته مها الاجرع علالة كان وقوفي بها ابغي شفا- القلب من الموجع وقوله	370	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms308	true	-5578587189271838950	22	80	112	396	1475	300	وقال ما- انس لا انسي خيالا سري يسترشد الشوق الي مضجعي حسبت بدر التم قد زارني فبت لا اقفو سوي المطلع اسال عنه الشوق لو يرعوي وانشد البين به لو-يعي اليت والدار لها حرمة لا اسال الدار وصبري معي كان دمي حجرا علي حاجر فلم اباحته مهي الاجرع علالة كان وقوفي بها ابغي شفاء القلب من الموجع وقال -	308	-7234975391818199507	275	528.0	219	287	95.81881713867188	51	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0364	false	8887135982755354803	87	277	450	1367	1479	300	في كل يوم انت نهب محاسن او ذاهب في اثر برق خلب متالق في الجو بين مشرق غص الفضاء به بوين مغرب يبكي ويضحك والرياض بواسم ضحك المشيب علي العذار الاشيب ازعمت ان الذل ضربة لازب فنشبت في مخلاب باز اشهب لعبت بلبك كيف شاء لها الهوي مقل متي تجد ال-واظر تلعب زعمت عثيمة ان قلبك قد صبا من لي بقلب مثل قلبك قلب قد كنت امل ان تموت صبابتي حتي نظرت اليك يا ابنة يعرب فطربت ما لم تطربي ورغبت ما لم ترغبي ورهبت ما لم ترهبي ولقد دلفت اليهم في فتية ركبوا من الاخطار اصعب مركب جعلوا العيون علي القلوب طليعة ورموا القفار بكل حرف ذعلب ترمي الفجاج وقلبها متصوب في البيد اثر البارق المتصوب هو جاء ما نفضت يدا من سبسب الا وقد غمست يدا في سبسب تسري وقلب البرق يخفق غيرة منها وعين الشمس لم تنتقب تطفو وترسب في السراب كانها فلك يشق عباب بحر زغرب تفلي بنا في البيد ناصية الفلا حتي دفعت الي عقيلة ربرب وافتك تخلط نفسها بلداتها والحسن يظهرها ظهور الكوكب كفريدة في غيهب او شادن في ربرب او فارس في موكب تمشي فتعثر في فضول رداءها بحياء بكر لا بنشطة ثيب	364	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms309	true	-1990138848782501511	0	188	0	912	1465	300	في كل يوم انت نهب محاسن او ذاهب في اثر برق خلب متالف في الجو بين مشرق غص الفضاء به وبين مغرب يبكي ويضحك والرياض بواسم ضحك المشيب علي --عذار الاشيب ازعمت ان الذل ضربة لازب فنشبت في مخلاب باز اشهب لعبت بلبك كيف شاء-لها الهوي مقل متي -جد النواظر تلعب زعمت عثيمة قد قلبك قد صبا من لي بقلب مثل قلبك قلب قد كنت امل ان تموت صبابتي حتي نظرت اليك يا ابنة يعرب فطربت ما لم تطربي ورغبت ما لم ترغبي وذهبت ما لم تذهبي ولقد دلفت اليهم في فتية ركبوا من الاخطار اصعب مركب جعلوا العيون علي القلوب طليعة ورموا القفار بكل حرف دغلب ترمي الفجاج وقلبها متصوب في البيد اثر البارق المتصوب هو-جاء ما نفضت بدا من سبسب الا وقد غمست يدا في سبسب تسري وقلب البرق يخفق غيرة منها وعين الشمس لم تتنقب تطفو وترسب في السراب كانها فلك يشق عباب بحر زعزب تغلي بنا في البيد ناصية الفلا حتي دفعت الي عقيلة ربرب واتتك تخلط نفسه- بلذاتها والحسن يظهرها ظهور الكوكب كفريدة في غبغب او شادن في ربرب او فارس في موكب تمشي فتعثر في فضول رداءها بحياء بكر لا بنشطة ثيب	309	-7234975391818199507	892	1734.5	704	918	97.16775512695312	169	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0368	false	680399521839130980	76	141	372	738	1593	300	اعفياني من وقفة في الديار تمتري درة الجفون الغزار ما انتفاعي بنظرة تطرف العي ن بتلك الطلول والاثار ما تري البارق الذي صدع الجو سناه علي رسوم الديار خطفات كانهن خيول تجرح العين بالسيوف الهواري اذكرتني مباسما وثغورا حاليات تغص بالانوار وكءوسا كانما حنكوها في صباها بريقة الخمار خلعت بيننا العذار ووافت في قميص مفكك الازرار لو راها العذول صم صداه قال --لي وللعجوز النوار	368	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms310	true	8965304311016336703	235	300	1214	1581	1581	300	اعفياني من وقفة في الديار تمتري درة الجفون الغزار ما انتفاعي بنظرة تطرف الع ين بتلك الطلول والاثار ما تري البارق الذي صدع الج وسناه علي رسوم الديار خطفات كانهن خيول تجرح العين بالسيوف الهواري اذكرتني مباسما وثغورا حاليات تغص بالانوار وكءوسا كانما حنكوها في صباها بريقة الخمار خلعت بيننا العذار ووافت في قميص مفكك الازرار لو راها العذول صم صداه قال مالي وللعجوز النوار-	310	-7234975391818199507	361	707.5	299	368	98.09782409667969	61	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0376	false	-5813296936876269725	229	277	1185	1430	1553	300	وقوله من خمرية هاتها هاتها سبية حول قد توانت ولات حين توان كسقيط الندي علي وجنات ال ورد او كالدموع في الاجفان في يدي شادن رقيق الحواشي فوق خديه وردة كالدهان هي في خده سبيك نضار وبفيه عصارة العقيان -منها نسخت سحر بابل مقلتاه فتنبي في فترة الاجفان	376	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms310	true	8965304311016336703	29	77	122	366	1581	300	وقال- من اخري- هاتها هاتها سبية حول قد توانت ولات حين توان كسقيط الندي علي وجنات الو رد او كالدموع في الاجفان في يدي شادن رقيق الحواشي فوق خديه وردة كالدهان هي في خده سبيك نضار وبفيه عصارة العقيان ومنها نسخت سحر بابل مقلتاه فتنبي في فترة الاجفان	310	-7234975391818199507	238	456.0	191	246	96.74797058105469	44	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0377	false	5940799255197638501	2	159	10	850	1577	300	في فترة من جفنه وضلالة من شعره في ربوع كانهن جنان عطفت حورها علي الولدان ورياض كانهن سماء اطلعت انجما من الاقحوان بين ورق كانهن قيان ركبت في حلوقهن مثاني وغصون كانهن نشاوي يترقصن عن قدود الغواني واقاح كانهن ثغور يتبسمن في وجوه الحسان ونسيم الصبا يصح ويعتل علي برده وحر جنان- كلما غنت البلابل فيها رقص الدمع بابلكا اجفاني عطفتني علي الرياض قدود خلعت لينها علي الاغصان يتلقاني الاقاح بنشر وغصون النقا علي حوان منها ------------------------------------اين قلبي لا اين الا طلولا اذهبتها الرياح منذ زمان اذكرتني معادهادا وربوعا كاد يدمي لذكرهن بناني حيث غصني من الشباب رطيب وعيون المها الي رواني اطرد النوم عن جفون نشاوي بحديث ارق من جثماني وقواف- لو ساعد الجد نيطت موضع الدر من رقاب الغواني ساءرات بيوتهن علي الال سن سير الامثال في البلدان قصد كالفرند في صفحات الد هر او كالشنوف في الاذان عاصيات علي الطباع ذلول يتغني بهن في الركبان ساقطت والندي يطل علينا من عيون المها حصا المرجان	377	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms310	true	8965304311016336703	74	234	350	1209	1581	300	في فترة الاجفان--------------- في ربوع كانهن جنان عطفت حورها علي الولدان ورياض كانهن سماء اطلعت انجما من الاقحوان بين ورق كانهن قيان ركبت في حلوقهن مثاني وغصون كانهن نشاوي يترقصن عن خدود الغواني واقاح كانهن ثغور يتبسمن في وجوه الح-ان ونسيم الصبا يصح ويعتل علي برده وحر جناني كلما غنت البلابل فيها رقص الدمع بالبكا اجفاني عطفتني علي الرياض قدود خلعت لينها علي الاغصان يتلقاني الاقاح ببشر وغصون النقا علي حران قل لعتب وما اظن نوالا عند عتب لواجد سيان اين قلبي لا اين الا طلولا اذهبتها الرياح منذ زمان اذكرتني معاه--دا وربوعا كاد يدمي لذكرهن بناني حيث غصني من الشباب رطيب وعيون المها الي رواني اطرد النوم عن جفون نشاوي بحديث ارق من جثماني وقوافي لو ساعد الجد نيطت موضع الدر من رقاب الغواني ساءرات بيوتهن علي الال-سن سير الامثال في البلدان قصد كالفرند في صفحات الده ر او كالشنوف في الاذان عاصيات علي الطباع ذلول يتغني بهن في الركبان ساقطت والنوي يطل علينا من عيون المها حصي المرجان	310	-7234975391818199507	801	1533.5	651	878	91.23007202148438	138	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0364	false	8887135982755354803	277	300	1367	1479	1479	300	وقوله اين من اودعوا هواهم بقلبي وصلوا نارهم علي كل هضب----- كلما فوقوا الي الركب سهما طاش عن صاحبي وحل بجنبي يشتكي ما-	364	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms311	true	8286772262866306905	129	153	672	789	1516	300	وقال- اين من اودعوا هواهم بقلبي وصلوا نارهم علي كل هضب منها كلما فوقوا الي الركب سهما طاش عن صاحبي وحل بجنبي يشتكي ما	311	-7234975391818199507	110	202.0	88	118	93.2203369140625	22	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0368	false	680399521839130980	141	230	738	1211	1593	300	لا تغروعا بكر الزمان بقتل--- ذوب اللجين غش النضار في سنا الشمس ما علمت غناء عن ضياء النجوم والاقمار طال عمر الدجي علي وعهدي بالليالي قصيرة الاعمار ما احتسيت المدام الا وغصت لهوات الدجي بضوء النهار حبذا طلعة الربيع واهلا بمجالي عراء-س الازهار وزمان البهار لو عاد فيه غشيان الشباب عود البهار ومبيتي اذا نبا بي مبيتي في ظلال العريش والنوار كم تفياتها فحنت علينا حنة الامهات والاطيار مرحبا بالمشيب لولا زمان غض مني وحط من مقداري لو وفي لي الصبا ولو عمر حين يا زماني اخذت منك بثاري	368	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms311	true	8286772262866306905	0	89	0	473	1516	300	لا ت-روعا بكر الزمان بقتل ان ذوب اللجين غش النضار في سنا الشمس ما علمت غناء عن ضياء النجوم والاقمار طال عمر الدجي علي وعهدي بالليالي قصيرة الاعمار ما احتسيت المدام الا وغصت لهوات الدجي بضوء النهار حبذا طلعة الربيع واهلا بمجالي عراءيس الازهار وزمان البهار لو عاد فيه غيسان الشباب عود البهار ومبيت- اذا بناني مسب--ي في ظلال العريش والنوار كم تفياتها فحنت علينا حنة الامهات والاطيار مرحبا بالمشيب لولا زمان غض مني وحط من مقداري لو وفي لي الصبا ولو عمر حين يا زماني اخذت منك بثاري	311	-7234975391818199507	460	886.0	373	477	96.4360580444336	82	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0369	false	5415767734230988850	135	274	702	1396	1516	300	الطيب والنفس وقوله ما في التصابي علي من شاب من باس اما تري جلوة الصهباء في الكاس الناس بالناس والدنيا باجمعها في درة تعطف الساقي علي الحاسي يءست والياس احدي الراحتين وكم جلوت مني صدي الاطماع بالياس -منها في كل غانية من اختها بدل ان لم تكن بنت راس فابنه ال-راس اودعت عقلي الي الساقي فبدده في كسر جفنيه او في ميلة الكاس لا اوحش الله من غضبان اوحشني ما كان ابطاه عن بري وايناسي سلمت يوم النوي منه واسلمني الي عدوين نمام ووسواس ذكرته وهو-لاه في محاسنه عهود لا ذاكر عهدي ولا ناس وددت ان بعته روحي بلا ثمن لو كنت اضرب اخماسا لاسداس يا ويح من انت يا-لمياء بغيته ما كان اغناه عن فكر ووسواس قامت تغني بشعر- وهي حالية به الا حبذا المكسو والكاسي تقول والسكر يطويها وينشرها اي الشرابين احلي في فم الكاس يا حبذا	369	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms311	true	8286772262866306905	160	300	822	1516	1516	300	الحشا والقلب وقال- ما--- التصابي علي من شاب من باس اما تري جلوة الصهباء في الكاس الناس بالناس والدنيا باجمعها في درة تعطف الساقي علي الحاسي يءست والياس احدي الراحتين وكم جلوت عني صدي الاطماع بالياس ومنها في كل غانية من اختها بدل ان لم تكن بنت راس فابنة الكراس اودعت عقلي الي الساقي فبدده في كسر جفنيه او في ميلة الكاس لا اوحش الله من غضبان اوحشني ما كان ابطاه عن بري وايناسي سلمت يوم النوي منه واسلمني الي عدوين نمام ووسواس ذكرته وهو لاه في محاسنه عهود لا ذاكر عهدي ولا ناس وددت اذ بعته روحي بلا ثمن لو كنت اضرب اخماسا لاسداس يا ويح من انت يا لمياء بغيته ما كان اغناه عن فكر ووسواس قامت تغني بشعري وهي حالية به الا حبذا المكسو والكاسي تقول والسكر يطويها وينشرها اي الشرابين احلي في فم الكاس يا حبذا-	311	-7234975391818199507	679	1307.0	542	699	97.1387710571289	129	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0373	false	-4960259164241924652	61	99	363	551	1500	300	ارقت لبارق في جو راسي جرضت لصوب عارضه بريقي هدته الناءبات واي ضيف هدت يوم الفراق الي فروقي رفعت لي بجنح الليل ناري فخاض الليل يعسف في الطريق وددت ولو بضرب الهام اني رعيت له ولو بعض الحقوق	373	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms311	true	8286772262866306905	92	129	486	672	1516	300	ارقت لبارق في جو-راسي جرضت لصوب عارضه بريقي هدته النايبات واي ضيف هدت يوم الفراق الي فروقي رفعت له بجنح الليل ناري فخاض الليل يعسف في الطريق ودرت ولو بضر- الهام اني رعيت له ولو بعض الحقوق	311	-7234975391818199507	183	353.0	146	188	97.34042358398438	32	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0370	false	-327326438389574229	1	99	7	511	1511	300	لياليا ارضعتني درة الكاس وجيرة لعبت ايدي الزمان بهم انكرت من بعدهم نفسي وجلاسي ايام اختال في ثوبي بلهنية وميعة من شباب ناعم عاس عار من العار حال بالصبا كاس كانني والصبا في برد اخماس انضيت فيه مطايا الجهل والباس عريت منه وما عريت افراسي في صبية كنجوم الليل اكياس كان ايامهم ايام اعراس اسمو اليهم سمو النوم للراس ادب فيهم دبيب السكر في الحاسي باتوا بميثاء صرعي لا-حراك بهم وانما صرعتهم صدمة الكاس يا عاذلي انت اولي بي فخذ ييدي فانت اوقعتني فيهم علي راسي ويا حمام اللوي هلا بكيت معي علي زمان تقضي او علي ناس	370	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms312	true	5788146163654313730	28	127	129	632	1508	300	لياليا ارضعتني درة الكاس وجيرة لعبت ايدي الزمان بهم انكرت من بعدهم نفسي وجلاسي ايام اختال في ثوبي بلهنية وميعة من شباب ناعم عاس عار من العار حال بالصبا كاس كانني والصبا في برد اخماس انضيت ف-ه مطايا الجهل والباس عريت منه وما عريت افراسي في صبية كنجوم الليل اكياس كان ايامهم ايام اعراس اسمو اليهم سمو النوم للراس ادب فيهم دبيب السكر في الحاسي باتوا بميشاء صرعي لا حراك بهم وانما صرعتهم صدمة الكاس يا عاذلي انت اولي بي فخذ بيدي فانت اوقعتني فيهم علي راس- ويا حمام اللوي هلا بكيت معي علي زمان تقضي او علي ناس	312	-7234975391818199507	500	983.0	402	505	99.00990295410156	95	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0375	false	-6009762786533807420	29	51	136	237	1516	300	وقوله كليني لهم لا ينام ونامي فما الشام ان ضاقت علي بشام وما بي سوي ام رءوم وجيرة عزاز علينا يا عثيم	375	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms312	true	5788146163654313730	278	300	1409	1508	1508	300	وقال- كليني لهم لا ينام ونامي فما الشام ان ضاقت علي بشام وما بي سوي ام اروم وجيرة عزاز علينا يا عثيم-	312	-7234975391818199507	96	179.0	75	101	95.04950714111328	19	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0366	false	6761276386138510681	0	156	0	778	1516	300	الليل منسدل من قبل يبدو لنا في وكره الصبح واستضحك الدهر قد طال العبوس به لا يضحك الدهر حتي يضحك القدح فقام والسكر يعطو في مفاصله يكاد يقطر في اعطافه المرح يطوف والليل بالجوزاء منتطق بها علينا رشا بالحسن متشح في اسرة كنجوم الليل زاهرة لا يستخفهم في محفل فرح ورقية من عذول طار طاءره لا الجد يثنيه عن لومي ولا المزح قاسمته قسمة ضيزي مواهبها لي الهنا وله من دوني الترح وذي دلال كان الله صوره من جوهر الحسن ا-لا انه شبح اسوسه وهو غضبان وابسطه والسكر يخفض من صوتي فينشرح بتنا علي غرة الواشي وغرته اغتاظ منه بلا غيظ ونصطلح جعلت عتبي الي تقبيله سببا والسكر يفتح بابا ليس ينفتح حتي اذا صيرته الراح طوع يدي صدفت عن بعض ما ياتي به النشح فما تبسم في وجه الصبا قدح حتي تنفس من جيب الدجي وضح ودعته وجبين الصبح منزلق وللظلام لسان ليس يجترح ولا يطيب الهوي يوما لمغتبق حتي يكون له في اليوم مصطبح	366	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms313	true	-8768037211820990534	133	288	697	1475	1537	300	الليل منسدل من قبل يدري بنا-في وكره الصبح واستضحك الدهر قد طال العبوس به لا يضحك الدهر حتي يضحك القدح فقام والسكر يعطو في مفاصله يكاد يقطر في اعطافه المرح يطوف والليل بالجوزاء منتطق بها علينا رشا بالحسن متشح في اسرة كنجوم الليل زاهرة لا يستخفهم في محفل فرح ورقية من عذول طار طاءره لا الجد يثنيه عن لومي ولا المزح قاسمته قسمة ضيزي مواهبها لي الهنا وله من دوني الترح وذي دلال كان الله صوره من جوهر الحسن لولا انه شبح اسوسه وهو غضبان وابسطه والسكر يخفض من صوتي فينشرح بتنا علي غرة الواشي وغرته اغتاظ منه بلا غيظ ونصطلح جعلت عتبي الي تقبيله سببا والسكر يفتح بابا ليس ينفتح حتي اذا صيرته الراح طوع يدي صدفت عن بعض ما ياتي به النسح فما تبسم في وجه الصبا قدح حتي تنفس من جيب الدجي وضح ودعته وجبين الصبح منذلق وللظلام لسان ليس يجترح ولا يطيب الهوي يوما لمغتبق حتي يكون له في اليوم مصطبح	313	-7234975391818199507	770	1523.0	615	779	98.84467315673828	150	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0375	false	-6009762786533807420	51	170	237	864	1516	300	كرام وقد كنت قبل البين جلدا علي النوي تطالبني نفسي بكل مرام لصوقا باكباد الحسان محببا الي الغيد يحلو لي لهن كلامي يقودونني قود الجنيب الي الهوي فما لي منبوذ الي زمامي وفي الركب مدلول اللحاظ علي الحشا يدافع عن اترابه ويحامي لقد كمنت ام- المنايا بلحظه كمون المنايا في شفار حسام يشايعه من ال كسري ضراغم براثنهم عند اللقاء دوامي يروحون والتيجان فوق رءوسهم الا رب تيجان زهين بهام برزت الهم والحتف مني علي شفا اري الموت خلفي تارة وامامي اوارب عن صحبي واعلم انني لاول مقتول باول رام فناضلته والركب بين مفوق واخر مقروح الجوانح دامي اصابت وكانت لا تصيب سهامه وطاشت وكانت لا تطيش سهامي كذا الغيد يا عثماء اما مهاجر واما ختول لا يفي بذمام	375	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms313	true	-8768037211820990534	0	119	0	623	1537	300	كرام وقد كنت قبل البين جلدا علي الاسي تطالبني نفسي بكل مرام لصوقا باكباد الحسان محببا الي الغيد يحلو لي لهن كلامي يقودونني قود الجنيب الي الهوي فما لي منبوذ الي زمامي وفي الركب مدلول اللحاظ علي الحشا يدافع عن اترابه ويحامي لقد ك-نت اما للمنايا بلحظة يكون المنايا في شفار حسام يشايعه من ال كسري ضراغم براثنهم عند اللقاء دوامي يروحون والتيجان فوق رء-سهم الا رب تيجان زهين بهام برزت -لهم والحتف مني علي شفا اري الموت خلفي تارة وامامي اوارب عن صحب- واعلم انني لاول مقتول لاول رام فناضلته والركب بين مفوق واخر مجروح الجوانح دامي اصابت وكانت لا تصيب سهامه وطاشت وكانت لا تطيش سهامي كذا الغيد يا عثماء اما -هاجر واما ختول لا يفي بذمام	313	-7234975391818199507	614	1190.0	495	628	97.77069854736328	107	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0367	false	-7168815857619304896	92	139	462	702	1526	300	الكاسد وقوله زارني والبرق يرمي بالشرر وعيوني شاخصات في القمر ذو دلال كلما مر حلا اه ما احلي هواه وامر بينما نحن علي وفق الهوي نتشاكي سل قلبي ونفر وانثني يعدو واعدو- خلفه وهو يرميني باطراف النظر ويك يا شامي لا تطمع علي ضعف عينيه باحداق الخزر	367	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms314	true	-4532607441380626777	42	89	219	459	1444	300	المنون وقال- زارني والبرق يرمي بالشرر وعيوني شاخصات في القمر ذو دلال كلما مر حلا اه ما احلي هواه وامر بينما نحن علي وفق الهوي نتشاكي سل قلبي ونفر وانثني يعدو واعدوا خلفه وهو يرميني باطراف النظر ويك يا شامي لا تطمع علي ضعف عينيه باحداق الخزر	314	-7234975391818199507	234	453.0	187	241	97.0954360961914	44	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0373	false	-4960259164241924652	147	269	788	1352	1500	300	وقوله اه يا غصن النقا ما اميلك جل يا غصن النقا من عدلك قد قضي لي بتباريح الجوي من قضي بالحب لي والحسن لك اكل الحب فءادي بعدما لاك مني ما تمني وعلك هلك الشامي وجدا واسي ما يبالي يا حياتي لو هلك قل لي فيك غارما وجوي قلل الله عذولا قللك حكم الله لفودي علي نسخة الشيب وتسويد الحلك اتراهم قد راوا اي دم هرق الواشي علي تلك الفلك يا غراب البين لا كنت ولا كان واش دب فيهم وسلك اخذوا منا واعطوا ما اشتهوا ما كذا يحكم فينا من ملك جرت في الحكم علي اهل الهوزي لا تخف فالامر لله ولك ليت شعري امليك في الوري انت يا انسان عيني ام ملك حكم الدهر علينا بالنوي هكذا تفعل ادوار الفلك	373	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms314	true	-4532607441380626777	124	236	623	1139	1444	300	وقال- اه يا غصن النقا ما اميلك جل يا غصن النقا من عدلك قد قضي لي بتباريح الجوي من قضي بالحب لي والحسن لك اكل الحب فءادي بعدما لاك مني ما تمني وعلك هلك الشامي وجدا واسي ما يبالي يا حياتي لو هلك قل لي فيك غراما وجوي قلل الله عذولا قللك حكم الله لفودي علي نسخة الشيب وتسويد الح----------------------------------------------لك يا غراب البين لا كنت ولا كان واش دب فيهم وسلك اخذوا منا واعطوا ما اشتهوا ما كذا يحكم فينا من ملك جرت في الحكم علي اهل الهو-ي لا تخف فالامر لله ولك ليت شعري امليك في الوري انت يا انسان عيني ام ملك حكم الدهر علينا بالنوي هكذا تفعل ادوار الفلك	314	-7234975391818199507	513	1010.0	401	564	90.95744323730469	108	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0376	false	-5813296936876269725	107	167	562	862	1553	300	الملام وانما للحظ في وجناته تكليم شرقت معاطفه بامواه الصبا وجري عليه بضاضة ونعيم قد كاد تشربه العيون لطافة لكن سيف لحاظه مسموم وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رشفت صروف الدهر ماء نضارتي عجلان ما ادمي الفءاد وما رمي ان الذي صبغ الحياء بياضه لم يدر كيف غرقت من خجل- دما ان الذي فارقتموه ولم يمت يا عز كلن اعق منك واظلما وقول--ه يا	376	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms314	true	-4532607441380626777	0	127	0	634	1444	300	الملام وانما للخط في وجناته تكليم شرفت معاطفه بامواه الصبا وجري عليه بضاضة ونعيم قد كاد تشربه العيون بضاضة لكن سيف لحاظه مسموم وقال اذا ابصرت شخصك قلت بدر يلوح وانت انسان العيون جري ماء الحياة بفيك حتي امنت عليك من ريب المنون وقال زارني والبرق يرمي بالشرر وعيوني شاخصات في القمر ذو دلال كلما مر حلا اه ما احلي هواه وامر بينما نحن علي وفق الهوي نتشاكي سل قلبي ونفر وانثني يعدو واعدوا خلفه وهو يرميني باطراف النظر ويك يا شامي لا تطمع علي ضعف عينيه باحداق الخزر وقال رشفت صروف الدهر ماء نضارتي عجلان ما ادمي الفءاد وما رمي ان الذي صبغ الحياء بياضه لم يدر كيف غرقت من خجلي دما ان الذي فارقتموه ولم يمت يا عز كان اعز منك واظلما وقال اه يا	314	-7234975391818199507	289	546.5	229	634	45.583595275878906	52	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0367	false	-7168815857619304896	163	300	820	1526	1526	300	والشدن العفرا تعرف منها كل لمياء خاذل هي الريم لولا ان في طرفها فترا من الظبيات الرود لو ان حسنها يكلمها ابدت علي حسنها كبرا واخر ان عرفته الشوق راعني بصد كاني قد ابنت له وترا اناشد فيه البدر والبدر غاءر واسال عنه الريم وهو به مغري فما ركب البيداء لو لم ي-كن رشا ولا صدع الديجور لو لم ي-كن بدرا لحاظ كان السحر فيها علامة تعلم هاروت الكهانة والسحرا وقد هو- الغصن الرطيب كانما كسته تلابيب الصبا ورقا خضرا رتقت علي الواشين فيها مسامعا طريق الردي منها الي كبدي وعرا اعاذلتي واللوم لءم اما تري كان بها من كبل لاءمة وقرا بفيك الثري ما انت والنصح انما رايت بعينيك الخيانة والغدرا وما للصبا يا-ويح نفسي من الصبا تبيت تناجي طول ليلتها البدرا تطارحه والقول حق وباطل احاديث لا تبقي لمستودع سرا وتلقي علي النمام فضل رداءها-	367	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms315	true	2112255100290613969	0	137	0	707	1535	300	والشدن العفرا تعرف منها كل لمياء خاذل هي الريم لولا ان في طرفها فترا من الطيبات الرود لو ان حسنها يكلمها ابدت علي حسنها كبرا واخر-ان عرفته الشوق راعني بصد كاني قد ابنت له وترا اناشد فيه البدر والبدر غاير واسءل عند الريم وهو به مغري فما ركب البيدا- لو لم يمكن رشا ولا صدع الديجور لو لم يمكن بدرا لحاظ كان السحر فيها علامة تعلم هاروت الكهانة والسحرا وقد هوي الغصن الرطيب كانما كسته تلابيب الصبا ورقا نضرا رتقت علي الواشين فيه- مسامعا طريق الردي منها الي كبدي وعرا اعاذلتي واللوم لءم الم تري كان بها عن ك-ل لاءمة وقرا بغيك الثري ما انت والنصح انما رايت بعينيك الخيانة والغدرا وما للصبا يا ويح نفسي من الصبا تبيت تناجي طول ليلتها البدرا تطارحه والقول حق وباطل احاديث لا تبقي لمستودع سرا وتلقي علي النمام فضل رداءها	315	-7234975391818199507	691	1326.0	556	711	97.18705749511719	122	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0368	false	680399521839130980	0	75	0	366	1593	300	فيعرف للاشواق في طيها نشرا يعانقها خوف النوي ثم تنثني تمزق من غيظ علي قدك الازرا الما تري بان النقا كيف هذه تميل بعطفيها حنوا علي الاخري وكيف وشي غصن الي غصن ه----------------------------------------------------وي ومن رشا يوحي الي رشا- ذكرا هما عذلاني في الهوي غير انني عذرت الصبا لو تقبلين لها عذرا هبيها فدتك النفس راحت تسره اليه فقد ابدته وهي به سكري علي انها لو شايعت كثب النقا وشيح الخزامي انما حملت عطرا وقوله من	368	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms315	true	2112255100290613969	137	223	707	1126	1535	300	فيعرف للاشواق في طيها نشرا يعانقها خوف النوي ثم تنثني تمزق من غيظ علي قدك الازرا الما تري بان النقا كيف هذه تميل بعطفيها حنوا الي الاخري وكيف وشي غصن الي غصن هوي وابدي فنونا من خيانته تتري فمن غصن بدني الي غصن هوي ومن رشا يوحي الي رشاء ذكرا هما عذلاني في الهوي غير انني عذرت الصبا لو تقبلين لها عذرا هبيها فدتك النفس راحت تسره اليه فقد ابدته وهي به سكري علي انها لو شايعت كثب النقا وشيح الخزاما انما حملت عطرا وقال اما	315	-7234975391818199507	360	706.0	286	419	85.91885375976562	69	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0369	false	5415767734230988850	0	75	0	398	1516	300	خرس تبدو لعينيك ثم تلتبس يا مربعا عبث البلاء به عهدي بربعك وهو مكتنس رقمت عليه يد الصبا صحفا تبدو لقارءها وتنطمس وقف الهوي والدمع منطلق في جوه والقلب منحبس للطير جرس في معالمها فكانما بحلوقها جرس والورق تخطب في منابرها فوق الغصون كانها حبس فارشف حصاه فانه شنب والثم ثراه فانه لعس كم ليلة قضيتها خلسا خوف العواذل والهوي خلس قصرت عن الشكوي غياهبها فكانها من قصرها نفس بتنا وشمل الليل مجتمع ويد النوي	369	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms315	true	2112255100290613969	225	300	1139	1535	1535	300	خرس تبدو لعينيك ثم تبتءس يا مربعا عبث البلاء به عهدي بربعك وهي مكتنس رقمت عليه يد الصبا صحفا تبدو لقارءها وتنطمس وقف الهوي والدمع منطلق في جوه -القلب محتبس للطير جرس في معالمها فكانما بحلوقها جرس والورق تخطب في منابرها فوق الغصون كانها حبس فارشق حصاه فانه شنب والثم ثراه فانه لعس كم ليلة قضيتها خلسا خوف العواذل والهوي خلس قصرت عن الشكوي غياهبها فكانها من قصرها نفس بتنا وشمل الليل مجتمع ويد النوي-	315	-7234975391818199507	390	764.0	316	398	97.98995208740234	69	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0369	false	5415767734230988850	75	137	398	715	1516	300	في شملنا تطس في فتية رقت شماءلهم فكانها في افقه شمس بيض الوجوه وجوههم سرج تحت الدجي ومدامهم قبس مالوا الي اللذات من امم حتي اذا ضحك الطلا عبسوا والبدر يرفل في غلاءله بين النجوم وللدجي عرس والماء بين مصفق طربا فيه واخر منتش بج------------------------------------------س حتي اذا نطقت مزاهرنا خرس العذول وما به خرس غاب الرقيب ونام حاسدنا فوشي علينا الطيب والنفس	369	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms316	true	6160296972851913448	0	69	0	359	1560	300	في شملنا تطس في فتية رقت شماءلهم فكانهم في افقه شمس بيض الوجوه وجوههم سرج تحت الدجي ومدامهم قبس مالوا الي اللذات من امم حتي اذا ضحك الطلا عبسوا والبدر يرفل في غلاءله بين النجوم وللدجي عرس والماء بين مصفق طربا فيه واخر منقش يجس والا يك ضاحية وشاملة والبان يستدعي ويلتمس حتي اذا نطقت مزاهرنا خرس العذول وما به خرس غاب الرقيب ونام حاسدنا فوشي علينا الطيب والنفس	316	-7234975391818199507	314	602.5	252	359	87.46517944335938	59	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0367	false	-7168815857619304896	0	46	0	230	1526	300	احداقها السود كم للزمان ولا اخشي بواءقه من ضنة ولعين الملك من جود عف الشي-بة ميمون النقيبة من صور الكتيبة مامون المواعيد اخلاق احمد في تقوي ابي حسن وحسن يوسف في ملك ابن داود لا يحسن الشعر الا في مداءحه كالدر احسن ما يبدو علي الجيد	367	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms317	true	-8028273219790932865	7	53	35	266	1457	300	احداقها السود كم للزمان ولا اخشي بواءقه من ضنة ولعين الملك من جود عف الشبيبة ميمون النقيبة من صور الكثيبة مامون المواعيد اخلاق احمد في تقوي ابي حسن وحسن يوسف في ملك ابن داود لا يحسن الشعر الا في مداءحه كالدر احسن ما يبدو علي الجيد	317	-7234975391818199507	228	452.0	182	231	98.70130157470703	44	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0371	false	7953222769358309624	19	70	99	350	1547	300	وقوله لا تجزعي يا بانة الاجرع- حوشيت من همي ومن ضيلعي كان قلبي بين شقي عصا في حب من شقوا عصا المجمع حلوا من القلب بوادي الغضا ونارهم في منحني الاضلع وقوله يا عذولي وما اظن عذولي يطمع اليوم في ملامي وقذعي هبك ثقلت بالملامة سمعي اختشي اليوم ان تثقل طبعي	371	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms317	true	-8028273219790932865	240	291	1167	1417	1457	300	وقال- لا تجزعي يا بانة الاجرعي حوشيت من همي ومن ضيلعي كان قلبي بين شقي عصا في حب من شقوا عصا المجمع حلوا من القلب بوادي الفضا ونارهم في منحني الاضلع وقال- يا عذولي وما اظن عذولي يطمع اليوم في ملامي وقذعي هبك ثقلت بالملامة سمعي اختشي اليوم ان تثقل طبعي	317	-7234975391818199507	246	474.0	195	252	97.61904907226562	47	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0374	false	-3729430455109875987	0	155	0	809	1528	300	من داءين باد ودخيل وخصيمين مشيب وعذو------------ل ما علي من طال ليلي بعدهم لو اعانوني علي ليلي الطويل عاجل القلب اليهم ناظري ما اضر الحسن بالقلب العجول نادمت منهم بناني ناجذي واستشاط الوجد في اثر الخمول وباكناف المصلي غادة سنحت لي مسنح الظبي الخذول عرضت شرط المفدي في مها يتعثرن باطراف الذيول قد عرفنا وقفة الركب دجي في سنا الجو وانفاس القبول اذ شفيعي عند لمياء الصبا ورسولي خلسة اللحظ الكليل نظرت نحوي ورقراق السنا يخطف الابصار عن طرف كحيل حكم الله لقلبينا علي قلق القرط ووسواس الحجول زاد شوقي يا حمامات اللوي علل-ينا ببكاء وعويل انا اولي بنواح وبكا لا بليت-ن بوجدي وغليلي ليت شعري والاماني ضلة هل صبا نجد الي الغيد رسولي يا صبا نجد ومن لي لو وعت رجع قولي او اصاخت لسءولي انت ادري يا هناتي بالجوي خبر-يهم يالك الخير وقولي لو راي وجه سليمي عاذلي لتفارقنا علي وجه جميل بشرت سلمي عذولي بالنوي اه مما اودعت سمع العذول وقوله يا	374	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms318	true	-754736026077432	91	244	455	1251	1552	300	من دايين باد ودخيل وخصيمين مشيب وعذول بياض بالاصل ما علي من طال ل--------------------------يلي الطويل عاجل القلب اليهم ناظري ما اضر الحسن بالقلب العجول نادمت منهم بناني ناجذي واستشاط القلب في اثر الحمول وباكناف المصلي غادة سنحت لي مسنح الظبي الخذول عرضت شرط المفدي في مهي يتعثرن باطراف الذيول قد عرفنا وقفة الركب دجي في سني الجو وانفاس القبول اذ شفيعي عند لمياء الصبا ورسولي خلسة اللحظ الكليل نظرت نحوي ورقراق السني يخطف الابصار عن طرف عليل حكم الله لقلبينا علي قلق القرط ووسواس الحجول زاد شوقي يا حمامات اللوي عالمينا ببكاء وعويل انا اولي بنواح وبكا لا بليتين بوجدي وغليلي ليت شعري والاماني ضلة هل صبا نجد الي الغيد رسولي يا صبا نجد ومن لي لو دعت رجع قول- او اصاخت لسءول- انت ادري يا هناتي بالجوي خبر يهم يالك الخير وقولي لو راي وجه سليمي عاذلي لتفارقنا علي وجه جميل بشرت سلمي عذولي بالنوي اه مما اودعت سمع العذول وقال حيث	318	-7234975391818199507	765	1475.5	616	824	92.83980560302734	135	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0365	false	-4276458917071515413	9	81	43	387	1518	300	وقوله لله ما فعل المشي ب علي فراقك في شبابي اقذي عيون الغانيا ت وفت في عضد الصحاب ظلم كسفن مطالبي وتفلن في وجه التصابي غبرن في وجه الندي م ورنقت صفو الشراب الله لي من ابقع صبغت حلوكته ثيابي اقوي وابلغ في القطي عة من دعاء مستجاب وافاك في برد الغرا ب نعي الصبا نعي الغراب البسته ثوب الشبا ب فكان اكذب من سراب واذا خضبت بياضه ضحك المشيب علي خضابي	365	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms319	true	7096834058581638238	97	164	498	837	1541	300	وقال- لله ما فعل المشيب -علي فراقك في شبابي اقذي عيون الغانيا-ت وفت في عضد الصحاب ظلم كسفن مطالبي وتفلن في وجه التصابي غبرن في وجه الندي-م ورنقت صفو الشراب الله لي من ابقع صبغت حلوكته ثيابي اقوي وابلغ في القطي عة من دعاء مستجاب وافاك في برد الغراب ينعي الصبا نعي الغراب البسته ثوب الشبا-ب فكان اكذب من سراب فاذا خضبت بياضه ضحك المشيب علي خضابي	319	-7234975391818199507	332	638.0	267	344	96.51162719726562	58	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0366	false	6761276386138510681	228	272	1154	1375	1516	300	من الرحيل علي جناح وقوله اياريح الصبا ان جءت نجدا فجدد بالظباء العين عهدا فقد ارضعتني ثدي الاماني وشبت وما بلغت به اشدا وكم رفت علي طوال ليل- ذواءب ذلك الرشا المفدي وما نجد واين ظباء نجد سقي الرحم-ن ماء الحسن نجدا وق---وله من	366	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms319	true	7096834058581638238	55	100	286	510	1541	300	من الغادة الشموع وقال ايا --ريح الصبا ان جءت نجدا فجدد بالظباء العين عهدا لقد ارضعتني ثدي الاماني وشبت وما بلغت به اشدا وكم رقت علي طوال ليلي ذواءب ذلك الرشا المفدي وما نجد واين ظباء نجد سقي الرحمان ماء الحسن نجدا وقال لله ما	319	-7234975391818199507	196	362.5	155	226	86.72566223144531	33	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0377	false	5940799255197638501	256	288	1353	1525	1577	300	هم وبدر دجاها ليت التي بعثت الي خيالها اذنت لعيني ان تذوق كراها وقوله طرقت تخطي رقبة الواشين بي وعيونهم مطروفة بكراها وانا وموار اليدين نلوذ في سجف الخيام كاننا طنباها قلت	377	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms319	true	7096834058581638238	0	32	0	172	1541	300	هم وبدر دجاها ليت التي بعثت الي خيالها اذنت لعيني ان تذوق كراها ومنها طرقت تخطي رقبة الواشين بي وعيونهم مطروفة بكراها وانا وموار اليدين نلوذ في سخف الخيام كاننا طنباها وله	319	-7234975391818199507	165	323.0	133	172	95.93022918701172	29	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0380	false	-7900774142621462216	83	255	406	1279	1507	300	وقوله من اخري-- لك الخير لا زيد يدوم ولا عمرو ولا ماء يبقي في الدنان ولا خمر فبادر الي اللذات غير مراقب فمالك ان قصرت في نيلها عذر فان قيل في الشيب الوقار لاهله فذاك كلام منه في مسمعي وقر وقالوا نذير الشيب جاء كما تري فقلت لهم هيهات ان تغني النذر لءن كان راسي غير الشيب لونه فرقة طبعي لا يغيرها الدهر يقولون دع عنك الغواني فانما قصاراك لحظ العين والنظر الشزر وهل فيك للغيد الحسان بقية وقد ظهر المكنون وارتفع الستر وما للغواني وابن سبعين حجة وحلم الهوي جهل ومعروفه نكر فقلت دعوني والهوي ذلك الهوي وما العمر الا العام واليوم والشهر نشات احب الغيد طفلا ويافعا وكهلا ولو اوفي علي الماءة العمر وهن وان اعرضن عني حباءب لهن علي الحكم والنهي والامر احاشيك بي منهن من لو تعرضت لنوء الثريا لاستهل لها القطر ترقرق ماء الحسن في نار خدها فماء ولا ماء وجمر ولا جمر فيا بعد ما بين الحسان وبينها لهن جميعا شطره ولها الشطر برهرهة صفر الوشاح اذا مشت تجاذب منها الردف والعطف والخصر من البيض لم	380	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms323	true	2808771026468142703	128	300	652	1525	1525	300	وقال يمدحه ايضا لك الخير لا زيد يدوم ولا عمرو ولا ماء يبقي في الدنان ولا خمر فبادر الي اللذات غير مراقب فمالك ان قصرت في نيلها عذر فان قيل في الشيب الوقار لاهله فذاك كلام عنه في مسمعي وقر وقالوا نذير الشيب جاء كما تري فقلت لهم هيهات ان تغني النذر لءن كان راسي غير الشيب لونه فرقة طبعي لا يغيرها الدهر يقولون دع عنك الغواني فانما قصاراك لحظ العين والنظر الشزر وهل فيك للغيد الحسان بقية وقد ظهر المكنون وارتفع الستر وما للغواني وابن سبعين حجة وحلم الهوي جهل ومعروفة نكر فقلت دعوني فالهوي ذلك الهوي وما العمر الا العام واليوم والشهر نشات احب الغيد طفلا ويافعا وكهلا ولو اوفي علي الماءة العمر وهن وان اعرضن عني حباءب لهن علي الحكم والنهي والامر احاشيك بي منهن من لو تعرضت لنوء الثريا لاستهل لها القطر ترقرق ماء الحسن في نار خدها فماء ولا ماء وجمر ولا جمر فيا بعد ما بين الحسان وبينها لهن جميعا شطره ول-ا الشطر برهرهة صفر الوشاح اذا مشت تجاذب منها الردف والعطف والخصر من البيض لم-	323	-7234975391818199507	860	1696.5	691	875	98.28571319580078	164	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0380	false	-7900774142621462216	255	300	1279	1507	1507	300	تغمس يدا في لطيمة وقد ملا الافاق من طيبها نشر تخر لها زهر الكواكب سجدا وتعنو لها الشمس المنيرة والبدر تخال بجفنيها من النوم لوثة وتحسبها سكري وليس بها سكر وقالوا الي هاروت ينسب سحرها ابي الله بل من لحظها يءخذ السحر تخالف حالي في-	380	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms324	true	-1235912869090592676	0	45	0	227	1455	300	تغمس يدا في لطيمة وقد ملا الافاق من طي-ها نشر تخر لها زهر الكواكب سجدا وتعنو لها الشمس المنيرة والبدر تخال بجفنيها منا لنوم لءثة وتحسبها سكري وهي- بها سكر وقالوا الي هاروت ينسب سحرها ابي الله بل من لحظها يءخذ السحر تخالف حالي في	324	-7234975391818199507	222	425.0	179	229	96.94322967529297	41	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0469	false	-5156182378220482709	0	151	0	809	1602	300	------------------------مبلول الجناح وعقد الزهر منتظم الدراري كثغر البيض يبسم عن ----------------------اقاح وزاهي الروض اسفر عن زهور بها ظما الي ماء الصباح كان كواكب الظلماء روم علي دهم تهب الي الكفاح اذا انعكست اشعتها تردت علي صفحات غدران البطاح تحاول ستر م--------سراها بوهن وقد ارجت برياها النواحي فواعجبا اتخفي وهو بدر وشمس في الحضاءر والضواحي اما علمت عبير المسك منها ينم بها الي واش ولاح مهفهفة يغار البدر منها ويخجل قدها هيف الرماح تمازج حبها بدمي وروحي مزاج الراح بالماء القراح فاصبح في الملا طبعي وخلقي دما في الطبع عنه بلا براح كان الله لم يخلق فءادي لغير الوجد بالخود الرداح احن الي هواها وهو حتفي كما حن السقيم الي الصلاح واصبو والصبابة برحتني وانحلت الجوارح بالبراح فلولا الطير يمسك من خيالي لطار من النحول مع الرياح ابث لطرفها شكوي غرامي وهل يشكو الجريح الي السلاح واطمع ان يزايلني هواها وهل -حذر من المقدور ما-ح فلا تاو- لكسرة ناظريها فكم اودت بالباب	469	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms327	true	626567040393423941	218	300	1136	1587	1587	300	محلول الوشاح ونسر الليل مبلول الجناح و-------------------------ثغر الشرق يبسم عن رياض مكللة الجوانب بالاقاح ------------------------------------------------كان كواعب الظلماء روم علي دهم تهب الي الكفاح كان المشتري والنجم ساق يدير علي الندامي كاس راح فواعجباه هل يخفي سراها----- وقد ارجت برياها النواحي من البيض الحسان اذا تجلت تخال جبينها فلق الصب---------------------------------------------اح مهفهفة يغار البدر منها ويخجل قدها هيف الرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اح ابث لطرفها شكوي غرامي وهل يشكو الجريح الي السلاح واطمع ان يزايلني هواها ومن ينجو من القدر المتاح فلا تاوي لكسرة ناظريها فكم اودت بالباب-	327	-7234975391818199507	284	420.5	228	866	32.794456481933594	41	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0381	false	2883616795640979620	91	202	473	1040	1541	300	اشمس الضحي لا بل محياك اجمل وخوط النقا لا بل قوامك اعدل سفرت لنا حيث النجوم كانها كواعب في سود المطارف ترفل وحيث الهزيع الابنوسي حالك كان الدجي ستر علي الارض مسبل كان غراب البين قص جناحه فليس له مناي ولا متحول كان رياضا من اقاح ونرجس سقاهن من نهر المجرة جدول كان الثريا اذا تراءت لناظري وشاح علي زند الزمان مفصل كان سهيلا والنجوم تءمه نوافر ورق خلن قد لاح اجدل كان السها ذو صبوة غاله النوي فانحله والبين للصب ينحل كانا راينا بالنعاءم اذ بدت نعاءم تجتاب الفلا وهي همل كان السماكين استطارا لغارة فهذا له رمح وذلك اعزل فلما بدا مراك شابت فروعه وقد كان مسود الغداءر- اليل	381	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms328	true	-9141004831317946213	224	295	1187	1552	1574	300	اشمس الضحي لا بل محياك اجمل وغصن النقا لا بل قوامك اعدل سفرت لنا حيث النجوم كانها كواعب في سود المطارف ترفل كان- الهزيع الابنوسي حالك كان الدجي ستر علي الارض مسبل كا------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثريا اذ- تراءت لناظري وشاح علي جيد الزمان مفصل كان سهيلا والنجوم تءمه نوافر ورق خلن قد لاح اجدل كان السهي ذو صبوة غاله النوي فانحله وللبين الصب ينح------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما بدا مراك شابت فروعه و---كان مسودا للعذاءز اليل	328	-7234975391818199507	346	650.0	276	568	60.91549301147461	59	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0362	false	-7197195517683981988	0	83	0	462	1600	300	لما اصبحت امواله وقفا علي الضيفان حتي اذا افني اللهي اخذ ابنه فسخا به للذبح والقربان ثم ابتغي النمرود احراقا له فسخا بمهجته علي النيران بالمال جاد وبابنه وبنفسه وبقلبه للواحد الديان اضحي خليل الله جل جلاله ناهيك فضلا خلة الرحمن صح الحديث به فيا-لك رتبة تعلو باخمصها علي التيجان اصل هذا --حديث قدسي رواه ابو الحسن المسعودي في----- اخبار الزمان -قال ان الله اوحي الي ابراهيم عليه السلام انك لما سلمت مالك لضي-فان وولدك للقربان ونفسك للنيران وقلبك للرحمن اتخذناك خليلا وقوله	362	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms331	true	-171428409060314400	131	214	726	1189	1619	300	لما اصبحت امواله وقفا علي الضيفان حتي اذا افني اللهي اخذ ابنه فسخي به للذبح والقربان ثم ابتغي النمرود احراقا له فهوي بمهجته علي النيران بالمال جاد وبابنه وبنفسه وبقلبه للواحد الديان اضحي خليل الله جل جلاله ناهيك فضلا خلة الرحمن صح الحديث به فيا لك رتبة تعلو باخمصها علي التيجان---- هذا الحديث----- رواه ابو الحسن المسعودي في كتاب اخبار الزمان وقال ان الله اوحي الي ابراهيم عليه السلام انك لما سلمت مالك للضيفان وولدك للقربان ونفسك للنيران وقلبك للرحمن اتخذناك خليلا والله	331	-7234975391818199507	445	847.0	364	472	94.2796630859375	75	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0362	false	-7197195517683981988	185	274	990	1458	1600	300	بلقبه ق-------لت لما لجات في هجو دهر بذل الجهد في احتفاظ الجهول كيف لا اشتكي صروف زمان ترك الحر في زوايا الخمول قلت للشعراء المتقدمين اشعار كثيرة تتعلق باسماءهم والقابهم من ذلك قول السراج الوراق بني اقتدي بالكتاب العزيز فزاد سرورا وزدت ابتهاجا فما قال لي اف في عمره لكوني ابا ولكوني سراجا والذي اكثر من هذا حد الاكثار الشهاب الخفاجي فمن ذلك قوله قالوا نراك سقطت من رتب اتري الزمان بمثل ذا غلطا قلت الشياطين اللءام علوا ولذا الشهاب من العلي سقطا وله يراكم بعين الشوق قلبي علي	362	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms331	true	-171428409060314400	269	300	1471	1619	1619	300	بلقبه ما شاء قلت لما جليت في هجو دهر بذل الجهد في احتفاذ الجهول كيف لا اشتكي صروف زمان ترك الحر في ذوايا الخمول و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------- يراكم بعين الشوق قلبي علي-	331	-7234975391818199507	130	219.0	102	475	27.36842155456543	22	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0462	false	2191952510083737132	154	214	838	1144	1618	300	انني اشوق الي لثم يد مولا----ي من ال-روض الي الغمام ومن الساري الي تبلج القمر في الظل------------------------------ام وقد كانت --حالتي هذه وانا جاره-------------------------------------------------- فكيف الان وقد بعدت عني داره وليست غيبته عني ---------------------------------الا غيب--------------------------------ة الروح عن الجسد البالي المطروح ولا العيشة بعد فر-------------------اقه الجاني الا كما قال البديع الهمذاني عيشة الحوت في البر والثلج في الحر وليس الشوق اليه بشوق	462	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms338	true	-7781526765996351224	212	300	1125	1587	1587	300	انني اشوق الي تقبيل اقدام شيخي من الظمان الي الماء- ومن الساري لطلعة ذكاء وليس تقبيل الاقدام مما ينفع من الشوق الاوام وقد كانت الحال-- هذه وليس بيني وبينه حاجزا الا الجدار اذ كان حفظه الله جار الدار فكيف الان بالغرام وهو حفظه الله بمصر وانا بالشام وليس غيبة مولاي الاستاذ عنا الا غيبة العافية عن الجسم المضني بل غيبة الروح عن الجسد البالي المطروح ولا العيشة بعد فراقه وهجر احبابه ورفاقه -------الا كما قال --بديع الزمان-- عيشة الحوت في البر والثلج في الحر وليس الشوق اليه بشوق-	338	-7234975391818199507	209	307.0	164	477	43.815513610839844	33	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0462	false	2191952510083737132	214	244	1144	1319	1618	300	وانما--- العظم الكسير والنزع العسير والسم يسري ويسير والنار تشوي وتطير ولا- الصبر عنه بصبر وانما هو الصاب والمصاب والكبد في يد القصاب والنفس رهينة الاوصاب والحين الحاءن واين يصاب	462	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms339	true	4765156336640525554	0	26	0	151	1554	300	وانما هو العظم الكسير والنزع العسير والسم يسري ويس------------------ير وليس الصبر عنه بصير وانما هو -------المصاب والكبد في--- القصاب والنفس رهينة الاوصاب والحين الحاءن واين يصاب	339	-7234975391818199507	145	257.0	120	179	81.00558471679688	20	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0055	false	2837236013548604508	3	48	17	259	1487	300	فيه-ا التزام عجيب لم ينظم مثله وهو ان يكون اللفظ المكتفي به بمعني اللفظ المكتفي منه فان الاحتفاء والاحتفال بمعني الاعتناء--------------- فيكون علي هذا الاكتفاء وعدمه علي حد سواء اذ لو قطع النظر عن لفظ الاحتفال لاغني عنه لفظ الاحتفاء مع تسمية النوع في-----هما -وله	55	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms340	true	-5134188700230080991	191	239	1019	1274	1592	300	فيهما التزام عجيب لم ار-- مثله وهو ان يكون اللفظ المكتفي به بمعني اللفظ المكتفي منه فان الاحتفا- والاحتفال بمعني الاعتناء كما افاده شيخي فيكون علي هذا الاكتفاء وعدمه علي حد سوا- اذ لو قطع النظر عن---- الاحتفال لاغني عنه لفظ الاحتفا- مع تسمية النوع فيهما وهما قوله	340	-7234975391818199507	231	411.0	187	264	87.5	36	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0051	false	-8243569158075681618	212	263	1059	1314	1497	300	يا شقيق الظبي لحظا والرشا في لفتاتك فت غصن البان قدا والنقا في خطراتك لست هاروت ولكن سحره من حركاتك عظم الله بصبري اجر ماضي لحظاتك انا والله قتيل هالك من نظراتك جرحت قلبي وهذا شاهدي في وجناتك انا استبقي حياتي لتقضي في حياتك كيف تعصيك حياة هي من بعض هباتك	51	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms346	true	9112245472537341854	139	171	733	893	1570	300	يا شقيق الظبي لحظا والرشا في لفت----------------------------------اتك لست هارون ولكن سحره في لحاظ-------------------------------------------------------------تك جرحت قلبي وهذا شاهدي في وجناتك انا استبقي حياتي لتقضي في حياتك كيف يقصيك حياة هي من بعض هباتك	346	-7234975391818199507	151	278.0	119	255	59.2156867980957	27	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0040	false	-3060496565961873892	217	242	1126	1259	1568	300	حلب العصير ولا سوي زهر النجوم تجاه زهر المجلس انظر اليه كانه متبرم مما تغازله عيون النرجس وكان صفحة خده ياقوتة وكان عارضه خميلة سندس	40	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms354	true	-2641667051260144172	37	62	197	330	1637	300	حلب العصير ولا سوي زهر النجوم تجاه زهر المجلس انظر اليه كانه متبرم مما تغازله عيون النرجس وكان صفحة خده ياقوتة وكان عارضه خميلة سندس	354	-7234975391818199507	133	266.0	108	133	100.0	25	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0156	false	-5935425226155837768	97	295	530	1591	1614	300	باكر رياض النير-بين وماسها وانظر الي الازهار في اجناسها ما بين زنبقها الانيق ووردها وبديع نرجسها الغضيض واسها وترنم الاطيار فوق غصونها تروي لطيف اللحن عن عباسها جمعت كعاني اللطف في الحانها وبيان منطقها وحسن جناسها تغنيك عن صوت المثاني عندما تشدو برونقها علي جلاسها فتري الغصون لما بها من نشوة تهوي اليك من السرور براسها طاف الغدير بها فاثمر فرعها وغدا يخبرنا باصل غراسها وسرت بها ريح الصبا فتارجت جلساءها بالطيب من انفاسها فانهض نديمي نصطبح في ظلها ودع المناصب في الزمان لناسها واجل لحاظ العين في ارجاءها واجل القلوب الصدي من وسواسها واستخل باللذات بين رياضها واستجل بكرا افرغت في كاسها عذراء واقعها المزاج فانتجت اطفال در لم تشن بنفاسها شمس تريك سنا اذا ما اغربت في فيك اولتك القوي بشماسها تذر الذليل عزيز قوم في الوري بلطيف مسراها وشدة باسها من كف معتدل القوام اذا مشي بين الغصون قضي علي مياسها او ماس في اهل البها ضربت له اخماسها بالقهر في اسداسها ما جيد غزلان الصريم اذا انثني واذا رنا ما لحظ ريم كناسها للعين فيه تفكه لكن اذا بصرت به غابت جميع حوا---سها قم يا حبيبي لا برحت ممتعا داو القلوب من السقام واسها واسمح وانس باللقا يا منيتي ما زالت الايام في ايناسها	156	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms356	true	-3397102989936601179	57	245	319	1326	1618	300	باكر رياض النير بين وماسها وانظر الي الازهار في اجناسها ما بين زنبقها الانيق ووردها وبديع نرجسها الفضيض واسها وترنم الاطيار فوق غصونها تروي لطيف الوصف عن مياسها جمعت معاني اللطف في الحانها وبيان منطقها وحسن جناسها تغنيك عن صوت المثاني عندما تشدو بمزهرها علي جلاسها فتري الغصون لما بها من نشاة تهوي اليك من السرور براسها طاف القدير بها فاثمر فرعها وغدا يخبرنا باصل غراسها وسرت بها ريح الصبا فتارجت جلساءها بالطيب من انفاسها فانهض نديمي نصطبح في ظلها واترك تباريح الهموم-- لناسها واجل لحاظ العين في ارجاءها واجل الهموم هناك- من وسواسها واستحل باللذات بين رياضها واستجل بكرا افرغت في كاسها عذراء واقعها المزاج فانتجت اطفال در لم ترع بنفاسها شمس تزيد سنا اذا ما -غربت في فيك اولتك القوي بشماسها----------------------------------------------------- من كف مياس -القوام اذا مشي بين الغصون قضي علي مياسها او ماس في اهل الهوي ضربت له اخماسها بالقهر في اسداسها ما جيد غزلان الصريم اذا انثني واذا رنا ما لحظ ريم كناسها ذو مقلة نعسا اذا شاهدتها اهدتك سهدا من فتور نعاسها قم يا حبيبي لا برحت ممتعا داو القلوب من الكروب واسها واسمح وانس باللقا يا منيتي ما دامت الايام في ايناسها	356	-7234975391818199507	907	1715.0	730	1065	85.16432189941406	156	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0889	false	1618206842763898236	194	219	1026	1149	1591	300	جيران مكة جيران الاله لذا لا يعباون بمن قد غاب او حضرا لولا الطبيعة عاقتهم لكان لهم-اسراء روح بسر روح بسر السر قد ظفرا --فقال	889	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms360	true	-6554929529335478035	14	39	69	186	1494	300	جيران مكة جيران الاله لذا لا يعبء-ن بمن قد غاب او حضرا لولا الطبيعة عافتهم لكان لهم اسراء روح --------بسر السر قد ظفرا ثم قال	360	-7234975391818199507	111	200.5	88	126	88.0952377319336	21	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0890	false	4829503590550780224	49	284	256	1430	1506	300	القاضي تاج الدين المالكي بقوله--------------------------- جيران مكة غرس الدين اينع في قلوبهم باسقا يهدي الهدي ثمرا سقوه من انهر الاخلاص صافيها فاخضل يطلع من اكمامها زهرا ومن يكن روض غرس الدين مهجته اسري وفاز بسر السر-حين سري به قد اتحدوا اذ كان بينهم تواصل معنوي من الست جري فحيث دارت كءوس الاتحاد علي ال ارواح ما اعتبروا الاشباح والصورا فاجاب الغرس معتذرا----------------------------- يا شهم مكة يا تاج الرءوس بها يا عنصر الفضل قد بكت من عذرا يا حبر علم يزيد الطالبين بها يا بحر فضل به نستخرج الدررا يا رب حذق غدا رب البيان له عبدا والقي عصا التسليم مفتقرا يا المعيا اضاءت من لوامعه مشارق الذهن بالذوق الذي بهرا يا لوذعيا بلا عي يمازجه اعيي وافحم كلا-- قال او شعرا يا رب ظرف ولطف كسرا خطا اغصان غر-سي علي بعد وما شعرا هل ترفين الذي اخلقت من حللي او تقبلن الذي ياتيك معتذرا فاجابه القاضي بقوله كللت اكليل تاجي بالثنا دررا لما بعثت بعقد المدح معتذرا مضمخا طيب شكر عرف نفحته كروض غرسك حيته الصبا سحرا ---------------------------------------------------------غرس روي حين روي الفضل منبته للسمع نواره عن طيبه خبرا غرس من المبدا الفياض قد سقيت اعراقه فسما يهدي الهدي ثمرا اني عقدت وقد عرضت معترضا لعرض قوم ثناهم لم يزل عطرا هذا الي ما هو الاحري بنا وبه اذا اقتفينا طريق القوم والاثرا فخرقة الفقر ان لم يوف لابسها بشرطها نبذته كاسيا بعرا عودا لبدء فمم الاعتذار ولم تقر اذ قلت بكت الذي عذرا وقلت في	890	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms360	true	-6554929529335478035	65	300	320	1494	1494	300	القاضي تاج الدين المالكي فقال مجيبا له عن البيتين الاولين جيران مكة غرس الدين اينع في قلوبهم باسقا يهدي الهدي ثمرا سقوه من انهر الاخلاص صافيها فاخضل يطلع من اكمامه- زهرا ومن يكن روض غرس الدين مهجته اسري وفاز بسر السر حين سري به قد اتحدوا اذ كان بينهم تواصل معنوي من الست جري فحيث دارت كءوس الاتحاد علي ال-ارواح ما اعتبروا الاشباح والصورا فلما بلغته هذه الابيات كتب الي القاضي تاج الدين يا شهم مكة يا تاج الرءوس بها يا سهم بك---- قد بكت من عذرا يا حبر علم يزيد الطالبين بها يا بحر فهم به يستخرج الدررا يا رب حذق غدا رب البيان له عبدا والقي عصي التسليم مفتقرا يا المعيا اضاءت من لوامعه مشارق الذهن بالذوق الذي بهرا يا لوذعيا بلا-عي يمازجه اعيا وافحم من قد قال او شعرا يا رب ظرف ولطف كسرا خطا اغصان غراسي علي بعد وما شعرا هل ترفين الذي اخلقت من حالي او تقبلن الذي ياتيك معتذرا فاجابه القاضي بقوله كللت اكليل تاجي بالثنا دررا لما بعثت بعقد المدح معتذرا مضمخا طيب شكر عرف نفحته كروض غرسك حيته الصبا سحرا غرس من المبدا الفياض قد سقيت اعراقه فنما يهدي الهدي ثمرا غرس روي حين روي الفضل منبته للسمع نواره عن طيبه خبرا هدي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما هو الاحري بنا وبه اذا اقتفينا طريق القوم والاثرا فحرفة الفقر ان لم يوف لابسها بشرطها نبذته كاسبا بعرا عود البدء فمم الاعتذار ولم تقر ان قلت بكت الذي عذرا وقلت في-	360	-7234975391818199507	1015	1916.5	809	1291	78.62122344970703	189	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0891	false	744839762114635183	0	40	0	196	1546	300	اغصان غرس الذي اخطا وما شع----------------------------------------------------را اقرر بذنبك ثم اطلب تجاوزهم عنه فجحدك ذنب غير ما غبرا قضي بما جرت الاقلام منك بما جري به القلم المحتوم حين جري يكبو الجواد ومن يعثر يقل كرما فنسال الله غفرانا لمن عثرا	891	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms361	true	-4107078810514313306	16	67	76	323	1483	300	اغصان غرس الذي اخطا وما شعرا اني عذرت وقد عرضت معترضا لعرض قوم ثناهم لم يزل عطرا اقرر بذنبك ثم اطلب تجاوزهم عنه فجحدك ذنب غير ما غبرا قضي بان جرت الاقلام منك بما جري به القلم المحتوم حين جري كبا- الجواد ومن يعثر يقل كرما فنسال الله غفرانا لمن عثرا	361	-7234975391818199507	190	373.0	150	248	76.61289978027344	37	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms1019	false	-7411016168961460370	15	43	71	222	1547	300	مذ شاهدت عيناي شكل نعاله خطرت علي خواطر بمثاله فغدوت مشغول الفءاد مفكرا متمنيا اني شراك نعاله حتي الامس اخمصيه ملاطفا قدما لمن كشف الدجي بجماله يا عين	1019	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms366	true	-1825805659086423788	272	300	1471	1621	1621	300	مذ شاهدت عيناي شكل نعاله خطرت علي خواطر بمثاله فغدوت مشغول الفءاد مفكرا متمنيا اني شراك نعاله حتي الامس اخمصيه ملاصقا قدما لمن كشف الدجي بجماله يا عين-	366	-7234975391818199507	148	289.0	121	151	98.01324462890625	26	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms1019	false	-7411016168961460370	43	112	222	571	1547	300	ان شط الحبيب ولم اجد سببا الي تقريبه ووصاله فلقد قنعت برءيتي اثاره فامرغ الخدين في اطلاله واصل هذا قول------------------ علاء الدين بن سلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عين ان بعد الحبيب وداره ونات مراتعه وشط مزاره فلقد ظفرت من الزمان بطاءل ان لم تريه فهذه اثاره ومثله ------قول لسان الدين بن الخطيب التلمساني ان بان منزله وشط مزاره قامت مقام عيانه اخباره قسم زمانك عبرة او عبرة هذا ثراه وهذه اثاره	1019	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms367	true	-6815303369037646167	0	98	0	491	1520	300	ان شط الحبيب ولم اجد سببا الي تقريبه ووصاله فلقد قنعت برءيتي اثاره فامرغ الخدين في اطلاله والبيتان الاخيران من قول الشيخ علاء الدين بن سلام بن الشيخ جلال الدين ابن خطيب داريا وقد مر في جماعة من اصحابه بمزار السيدة زينب بنت امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنهما يا عين ان بعد الحبيب وداره ونات مرابعه وشط مزاره فلقد ظفرت من الزمان بطاءل ان لم تريه فهذه اثاره وهو قريب من قول لسان الدين بن الخطيب ----------ان بان منزله وشط مزاره قامت مقام عيانه اخباره قسم زمانك عبرة او غيرة هذا تراه وهذا اثاره	367	-7234975391818199507	320	588.0	254	501	63.872257232666016	59	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0993	false	7415871829583400987	74	168	391	871	1560	300	ذا شعاع احمرا ام شاقك الغادون عنك بسحرة لما سروا وتيمموا ام القري زموا المطي واعنقوا في سيرهم لله دمعي خلفهم يا ما جري ما قطرت في السير اجمال لهم الا ودمعي في الركاب تقطرا فكان ظهر البيد بطن صحيفة وقطارها فيه يحاكي الاسطرا وكانها بهوادج قد رفعت سفن ودمع الصب- يحكي الابحرا رحلوا وما عادوا علي مضناهم واها لحظي ليت كنت مءخرا ان كان جسمي في الديار مخلفا فالقلب منهم حيث قالوا اهجرا اظهرت صبري عنهم متجلدا وكتمت وجدي فيهم متست-را وغدا العذول يقول لي من بعدهم باد هواك صبرت ام لم تصبرا	993	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms372	true	6378679464566374576	0	92	0	476	1575	300	ذا شعاع احمرا ام شاقك الغادون عنك سج-رة لما سروا وتيمموا ام القري زموا المطي واعنقوا في سيرهم لله دمعي خلفهم يا-ما جري ما قطرت ل---لسير احمال لهم الا ودمعي في الركاب تقطرا فكان ظهر البيد بطن صحيفة وقطارهم فيه تحاكي الاسطرا وكانها بهوادج قد رفعت سفن ودمع العين يحكي الابحرا رحلوا وما عاجوا علي مضناهم واها لحظي كيف كنت مءخرا ان كان جسمي في الديار مخلفا فالقلب معهم حيث قالوا -هجرا اظهرت صبري عنهم متجلدا وكتمت وجدي فيهم مستبشرا وغدا العذول يقول لي من بعدهم باد هواك صبرت ام لم تصبرا	372	-7234975391818199507	459	878.0	367	482	95.22821807861328	80	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0913	false	4909672123838332845	60	128	328	675	1618	300	لكل قلب هوي كما ان لكل داء دوا فما اعتلال نسيم الصبا الا الحب زهور الربي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا خلت قلوب الاكياس خلت ------------------------------------------------من السرور قلوب الاكياس لو هم الفلك الدوار برفعة ماجد في الابد ما قدم الثور في منازله علي الاسد م----------------------------------------------------------------------------------------ن باع الجزع بالاصطبار فله علي الزمن الخيار ما سمي الزمن زمنا الا لانه يقول لك اقعد هدايا الانام تجارة وقبولها منهم خسارة المعروف والصنيعة عند الح---ر وديعة	913	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms381	true	-550537866127003635	150	248	785	1258	1537	300	لكل قلب هوي كما ان لكل داء دوا فما اعت--ل نسيم الصبا الا ت-حب زهور الربي انا في مفارقة من اريد وصحبة من لم ارد كواجد من لا يشتهيه ومشته ما لا يجد نصح البليد عناء لا يفيد وصقل السيوف بلا جوهر يبين من عيبها ما خفي من جهل زمانه عد الخمول زمانه الحوت لا يهدد بالغرق والبحر لا يخاف من الشرق-------------- لو هم الفلك------- برفعة ماجد في الابد ما قدم الثور في منازلة علي الاسد ما انصف الشيب من ستر وقاره فسود وجهه واطفاء انواره الدهر خصم الد وبلوغ الاسد البلاء الاشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المعروف والصنيعه عند الاحرار وديعه	381	-7234975391818199507	177	186.0	136	617	28.687196731567383	29	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0596	false	6925633135143878281	130	295	658	1493	1514	300	مطالعة المملوك -طليعة باله ولسان حاله وترجمان بلباله وحديث سره وبيان خبيءة صدره ومظهر غليل برحاءه ومصدر دخيل داءه عبرة اجرتها عين جنانه في عبارة لسانه وزفرة صعدتها لوعة اشجانه في اشارة بنانه -مهجة اهدتها في اثناء سلامه لهبة اوامه وحشاشة اسالتها نار غرامه في لسان اقلامه هي نفس- اودعتها نفس الشو ق وقلبي تجري به الاقلام وهي دمع يفيض من لوعة البي ن ومن ادمع المشوق ك--لام بل هي رجع صدي او وسواس الشوق------- والنزوع ومجري الزفرات المرددة من وه-ج الضلوع برهان ما اكن من الداء الدفين وعنوان ما اجن- من كلف الفءاد الحزين وهي مراة صفاتي انما اتراءي لك في مراتها واذا ما شاهدتها مقلة شاهدت نفسا علي علاتها مراة نفس رقت وجدا وكابة ولم تدع منها صبابة الفراق غير صبابة فلو انها عرض لكان جوي- في فءاد مهجور او لوعة في تراءب مصدور ولو كان- قلبا لثوي في جوانح عاشق او دمعا لما جري الا من محاجر وامق ولو انه- جرم لكان ياقوتة راح او جوهر لما كان الا من جواهر الارواح	596	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms396	true	6400363009347410233	47	210	231	1073	1581	300	مطالعة المملوك وطليعة باله ولسان حاله وترجمان بلباله وحديث سره وبيان خبيءة صدره -مظهر جليل برجاءه ومصدر دخيل داءه عبرة اجرتها عين جنانه في عبارة لسانه وزفرة صعد-ها لوعة اشجانه في اشارة بيانه ومهجة اهدتها في اثناء سلامه لهبة اوامه وحشاشة اثارتها نار غرامه في لسان اقلامه هي نفسي اودعتها نفس الشو-ق وقلبي تجري به الافلام وهي دمع تفيض من لوعة البي-ن وفي ادمع المشوق الكلام بل هي رجع صدي--- وساوس الشوق الكلام والنزوع ومجري الزفرات المرددة من وهيج الضلوع برهان ما اكن من الداء الدفين وعنوان ما احسن من كلف الفءاد الحزين -هي مراة صفاءي انما اترا-ي لك في مراتها فاذا ما شاهدتها مقلة شاهدت نفسي علي علاتها مراة نفس رقت وجدا وكابه ولم يدع منها صبابة الفراق غير صبابه فلو انها عرض لكانت هوي في فءاد مهجور او لوعة في تراءب مصدور ولو كانت قلبا لثوي في جوانح عاشق او دمعا لما جري الا من محاجر وامق ولو انها جرم لكان ياقوتة راح او جوهر لما كان الا من جو-هر الافراح	396	-7234975391818199507	799	1492.5	638	852	93.77934265136719	129	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0597	false	-6380726892898583211	122	192	561	951	1587	300	شمس الفضل المستوي علي عرش الكمال وقمر الفخر السابح في بحر السءدد والفعال مركز السماحة والحما---------------------سة وقدوة الملوك الساسة فتي من طينة المجد وما السءدد بالعد جواهر مجده انتظمت نظام جواهر العقد كريم عزف رياه يفوح بنفحة الند مساعيه مشنفة يواقيت من المجد فمن حيي بعشرته غدا بالكوكب السعد------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكره اطيب من نفس الحبيب وروحه اخف من تغيب الرقيب ومفاكهته اشهي من رشف الثغر الشنيب واخلاقه اوسع من الفناء الرحيب	597	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms396	true	6400363009347410233	210	300	1073	1581	1581	300	شمس الفضل المستوي علي عرش الكمال وقمر الفخر الساءح في فلك السءدد والفعال مركز السماحة والحماسة ومعدن الكرم والرءاسة وقدوة الملوك الساسة فتي من طينة المجد وما السودد -العد جواهر مجده انتظمت نظام جواهر العقد كريم عرف رياه يفوح بنفحة الند مساعيه مشغفة يواقيت من المجد شماءله مقتدة من برد النسيم واخلاقه منتسخة من الروض الوسيم ومحاورته مختلسة من الدر النظيم وانواره يقتبس منها محيا البدر في الليل البهيم ذكره اطيب من نفس الحبيب وروحه اخف من مغيب الرقيب ومفاكهته اشهي من رشف الثغر الشنيب وصدر--ه اوسع من الافق- الرحيب-	396	-7234975391818199507	343	611.0	278	513	66.8615951538086	53	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0597	false	-6380726892898583211	192	300	951	1587	1587	300	رحيب فناء الصدر ليس بضيق ولا حرج لكن يعيد كما يبدي ففيه مجال للتواضع والعلي وفيه نصيب للفكاهة والجد نور العترة وفخرها وملاك الامة وسرها وسيد الاسرة باسرها ابن بجدتها وابو عذرتها الطب اللب السري الندب الواضع الهناء مواضع النقب الندس المهذب الحول القلب عذيقها المرجب وحج-رها الماوب ج-نة الدهر ودرة تقصاره الفخر الرحلة العلامة الشهير مصباح زيت النبوة وسيد ارباب الفت---------------------وة فحسبه صميم ونسبه كريم واباءه اهلة المحامد واقمار المشاهد وشجا فءاد الحاسد فهم المجلون في حلبة ا-لعليا والفاءزون بالفذ والتوام من ازلام الدين والدنيا والمحلقون في فضاء العز -----غاية القصوي قوم غذتهم لبان العز والكرم مشوبة بسهاد الحكم والحكم بيض بها-ليل يستسقي الغمام بهم في المحل-	597	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms397	true	-5848515551319407163	0	101	0	598	1663	300	رحيب فناء الصدر ليس يضيق ولا حرج لكن يعيد كما يبدي ففيه مجال للتواضع والعلي وفيه نصيب للفكاهة والجد نور العثرة وفخرها وملاك الامة وسرها وسيد الاسرة باسرها ابن نجدتها وابو عذره-ا الطب اللب السري الندي الواضع الهنا- مواضع النقب الندس المهذب الحول القلب غذيقها المرجب وحجيرها الماوب حسنة الدهر ودرة تقصار- الفخر الرحلة العلامة الشهير مصباح زيت النبوة وسيدار باب الفتوة كريم الحرولة والابوة فحسبه صميم ونسبه كريم واباءه اهلة المحامد واقمار المشاهد وشجي فءاد الحاسد فهم المجلون في حلبات العليا والفاءزون-------------- من ازلام الدين والدنيا والمحلقون في قضاء الغوالي الغاية القصوي---------------------------------------------------- بيض لها ليل يستسقي الغمام بهم في المحل	397	-7234975391818199507	548	1009.5	455	667	82.15892028808594	77	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0598	false	-1142901051028268055	0	280	0	1458	1567	300	ان ضن يوما هاطل الديم تبوءوا بيت مجد من يلوذ به فانه من صروف الدهر في حرم لا يدفع الخطب يوما بحر ساحته ولا يمر لديه غير مبتسم ولا يدير اليه عين حادثة ولا يمد عليه كف مهتضم اسد اذا لمعت في جنح معترك سيوفها امطرتها من عبيط دم مدرعون دلاصا من شجاعتهم مقلدون باسياف من الهمم قد البسوا في دروع الفخر اردية تجيرها كرم الاخلاق والشيم كادت تخر نجوم الافق ساجدة لهم وقد طلعوا من مشرق الكرم يفوح عرف المعالي ان ذكرتهم ويعبق الافق مسكا من حديث فم اولءك ارومة سيد الاسرة وجرثومة سرة السرة من علماء العترة غرة ابناء البطين وناظورة اهل بيت------ الامين محيي الدين المفضل عبد الله -بن امير المءمنين----- شرف الدين بن شمس الدين بن امير المءمنين المهدي لدين الله رضوان الله تعالي عليهم اجمعين سلسلة من ذهب منوطة بالشهب ونسبة ترددت بين وصي ونبي سبحان من قدسها عن سيءات النسب لا برح نسبه تميمة في اجياد الحسب ولا انفك حسبه عقدا في لبات المكارم والادب و-------ادبه حلية لعاطل الادب وجمالا لشرف الاسماء والنسب ولا برحت اردية العلياء محبرة بمساعي-----------------------------ه وريطة الفضل معلمة باياديه وركاب الفضاءل والفواضل معكوفة بناديه ولا فتء عاكفا تحت سرادق الكرم واقفا في رواق من حسن الشماءل والشيم تخفق عليه اعلام العلم وتنشر امامه الوية الحلم ما طلع نجم في برج----------ه ونجم طالع في مرج----------ه دام في روضة النعيم تغني ه علي ايكة الهنا --افراح لا خلا من هلاله فلك المج د ولا غاب نجمه الوضاح فلجيد العلياء منه عقود ولعطف الفخار منه وشاح فلا اصابته عين الكمال ولا سلب الدهر بفقده ثوب الجمال ولا برح كعبة للجود وعصمة للمنجود ونورا يلوح في ابناء الوجود اما بعد فانها لما فاحت نسمات الاشواق ودارت علي كءوسها دور الرفاق قدمت كتابي الي الحضرة	598	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms397	true	-5848515551319407163	101	300	598	1663	1663	300	ان ضن يوما هاطل الدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يفوق عرف المعالي ان ذكرتهم ويعبق المسك -----من حديثهم هم---- ارومة سيد الاسره وجرثومة سرة السرة من علماء العترة غرة ابناء البطين -ناظورة اهل بيت النبي الامين محيي الدين المفضل عبد الله ابن امير المءمنين يحيي شرف الد-----------------------------------------------------------------------------ين سلسلة من ذهب منوطة بالشهب ونسبة ترددت بين وصي ونبي سبحان من قدسها من سيات- النسب لا برح نسبه تميمة في اجياد الحسب ولا انفك حسبه رقية في لبات المكارم والارب ولا زال ادبه حليا لعاطل الادب وجمالا لشرف الاسماء والنسب ولا فتءت اردية العلماء محبرة بمساعيه ومطارف المحامد مفوفة بمعاليه وريطة الفضل معلمة باياديه وركاب الفضاءل والفواضل معكوفة بناديه ولا برح عاكفا تحت سرادق الكرم واقفا في رواق من حسن الشماءل والشيم تخفق عليه اعلام العلم وتنشر اماه- الوية الحلم ما طلع نجم في برجه ولاح نوره ونجم ط-لع في مرجه وفاح نوره دام في روضة النعيم تغني-ه علي ايكة الهنا الافراح لا خلا من هلاله فلك المج-د ولا غاب نجمه الوضاح فلجيد العليا -منه عقود ولعطف الفخار منه وشاح فلا اصابته عين الكمال ولا سلب الدهر بفقده ثوب الجمال ولا برح كعبة للجود وعصرة للمنجود ونورا يلوح في اثناء الوجو--------د فانه- لما نفحت -سمات الاشواق ودارت علي كءوسها دون الرفاق قدمت كتابي الي الحضرة-	397	-7234975391818199507	963	1758.5	779	1528	63.0235595703125	152	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0599	false	8463966239208388926	149	286	804	1506	1560	300	ولعمري لولا علمي ان رافة سيدي بولده وعطفه علي بضعة جسده وفلذة كبده قد فضل كل بر- مالوف واربي علي عطف كل اب عطوف لارخيت عنان القلم في ميادين الشكوي ونشرت دفين الالم الذي عليه قد اطوي لكني زممت جناحه وكسرت جناحه وحظرت عليه مسرحه ومراحه فرقا ان تالم نفس سيدي ومولاي واشفاقا ان يلتاح قلبه من حراي وامرته ان يرد فناء سيدي مسرورا فرحا وان يسحب ذيله في ساح-ته مرحا وينشر طلاقة وبشرا ويفتر بمبسم----- خريدة عذرا ملتثما للارض بين يديه قاضيا بعض ما يجب من الثناء عليه اذ ليس بممكن اداء الثناء بوجهه ولا بلوغ غايته وكنهه هيهات هيهات ذلك اعز من بيض الانوق وابعد من العيوق والا-بلق العقوق غير ان الحياء من عظمة تلك العقوة والجلال لابهة تلك الربوة قد كسرت من نشاطه لما ضربه----- بسياطه فلم يقدم الا مدهوش-ا فشلا منوصا -ناصيته خجلا	599	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms398	true	7777572708877057007	81	207	462	1102	1593	300	ولعمري لولا-------- رافة سيدي بولده و---------بضعة جسده وفلذة كبده قد ابر علي كل مالوف واربي علي عطف كل اب عطوف لارخيت عنان القلم في ميدا-ن الشكوي و----------------------------------لكني ثنيته طاويا الكشح علي البلوي------------------ فرقا ان تالم نفس ------مولاي واشفاقا ان يلتاح قلبه من جواي وامرته ان يرد فناء سيدي مسرورا فرحا وان يسحب ذيله في ساحاته مرحا ويسفر طلاقة وبشرا ويفتر ثمة عن ثغر خريدة عذرا ملتثما للارض بين يديه قاضيا بعض ما يجب من الثناء عليه اذ ليس بممكن اداء الثناء بوجهه ولا بلوغ غايته وكنهه هيهات هيهات ذاك اعز من بيض الافوق وابعد من العبوق والا بلق العقوق غير ان الحياء من عظمة تلك العفوه والجلال لابهة تلك الربوه قد كسر- من نشاطه لما ضرب الحيا بسياطه فلم يقدم الا مدهوننا فشلا مصوبا بناصيته خجلا	398	-7234975391818199507	572	1013.0	455	717	79.77684783935547	97	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0599	false	8463966239208388926	0	58	0	339	1560	300	والممنوع عن الكاس الدهاق والصديان الي الماء القراح والحيران الي تبلج الصباح ويحدثه اني من بينه فقيد الجلد عميد الخلد جديد الكمد بالي الصبر والجد ي-هزني اليه------ الاصيل ويبكيني مباسم البرق الكليل ويشجوني نوح الحمام علي الهديل واني لا-ازال من فراقه متلفعا بابراد الضني متعلقا باذيال المني لا يجمعني والسلوان فنا ولا يفرق بيني وبين الاسف الا القرب	599	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms398	true	7777572708877057007	20	79	110	451	1593	300	والمخمور الي----- الدهاق والصديان الي الماء القراح والحيران الي تبلج الصباح -يحدثه اني من بينه فقيد الجلد عميد الخلد جديد الكمد بالي الصبر والجسد تهزني اليه نساءم الاصيل وتبكيني مباسم البرق الكليل وتشجيني نوح الحمام علي الهديل واني لا ازال من فراقه متلفعا بابراد الضني متعلقا باذيال المني لا يجمعني والسلوان فنا ولا يفرق بيني وبين الاسف الا القرب	398	-7234975391818199507	321	608.0	265	347	92.5072021484375	51	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0600	false	5486936395597647151	22	113	111	595	1585	300	فليصرف سيدي عن ذنبه صفحا ويضرب عن----- تبعاته عفوا وصفحا فقد جاء متلفعا بالمعاذير معترفا بالقصور لا بالتقصير وسيدي اكرم------ شنشنة واولي من ستر سيءة ونشر حسنه فلعل سيدي ان تغمض ع--يناه علي قذي التغاضي ويلاحظ بعين محب راضي فان الرضي عيونه عن العيوب حسيرة كما ان عيون السخط بالعيوب بصيرة والكريم من اقال عثرات الكرام واللءيم علي هفوات المقترفين تمام والانسان الي شاكلته يجمح وكل اناء بالذي فيه ينضح ما كريم من لا يقيل عثارا لكريم ويستر العوراء انما الحر من يجر علي الزلا ت--- ذيلا منه ويغضي حياء---- وانا	600	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms398	true	7777572708877057007	207	299	1102	1589	1593	300	فليصرف سيدي زندي--ه صفحا ويضرب عن تتبع تبعاته عفوا وصفحا فقد جاء ملقيا ل--لمعاذير معترفا بالقصور لا -التقصير وسيدي اكرم الناس شنشنه واولي من ستر سيءة ونشر حسنه فلعل سيدي ان يغمض عن قذاه عين---- التغاضي ويلحظه بعين محب راضي فان الرضي عي-نه عن العيوب حسيره كما ان عي-ن السخط بالذنوب بصيره والكريم من اقال عثرة- الكرام واللءيم علي هفو-ة المعترفين نمام والانسان الي شاكلته يجمح وكل اناء بالذي فيه يرشح ما كريم من لا يقيل عثارا لكريم ويستر العوراء انما الحر من يجر علي الزلات منه ذيلا---- ويغضي حياء هذا وانا	398	-7234975391818199507	437	767.0	351	504	86.70635223388672	66	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0600	false	5486936395597647151	127	281	669	1481	1585	300	الي حضرة سيدي سلاما لذيذ الورود رقيق البرود الطف من ورد الخدود واحسن من رمان النهود واعذب من ماء البارق وارق من فءاد العاشق واوضا من نور غيضة وابهي من بيضة في روضة --------وابهج من خريدة مشنفة في حبرات مفوفة وانضر من الدهم المنوفة والنمارق المزخرفة واحلي من رشف الثغور واسني من الدرر في نحور الحور سلام- لو تصور لكان مسكا نافحا ونورا لاءحا ولو كان نورا لكان ايمانا في قلوب الصالحين ويقينا في سراءر القوم المفلحين سلام له لذة الواردات يردن علي المءمن المحسن فلو لاح كان سنا يستسكن القلوب ويعلو علي الاعين ولو كان نورا لكان اليقي ن في سر كل فتي موقن سلام يفوح من مقعد صدق قدسي ويلوح من فوقه عرش -كرسي تهبط به السكينة باسراره المصونة وتنزل به الملاءكة والروح الي تلك الربوات والسوح وتعتني بتلك النف-س التي سمت علي النفوس بتقدير من الملك القدوس ويحيي بها عن الحي القيوم بختام الرحيق المختوم ورحمة الله سبحانه تشفع روحه وريحانه	600	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms399	true	2357435660656614471	0	101	0	533	1598	300	الي----- سيدي سلاما رقيق الورود دقيق البرود الطف من ورد الخدود واحسن من تفاح النهود واعذب من ماء البارق وارق من فءاد العاشق وازهي من نور غيضه وابهي من-------- روضة في بيضه وابهج من خريدة مشنفه في حبرات مفوفه----------------------------------------- واحلي من رشف الثغور واسني من الد-ر في نحور الحور سلاما لو تصور لكان مسكا فاءحا ونورا لاءحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفوح في مقعد صدق قدسي ويلوح من فوق- عرش وكرسي تهبط--- السكينة باسراره المصونة وتنزل به الملاءكة والروح الي تلك الربوات والسوح ويغشي تل--ك النفوس التي لا يتلوث بها رحيق رجس النف---------وس ويحي---ها عن الحي القيوم بختام الرحيق المختوم ورحمة الله سبحانه و----روحه وريحانه	399	-7234975391818199507	473	811.5	379	823	57.472660064697266	71	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0601	false	3135945572181860907	148	300	824	1664	1664	300	الله وفناء حياطته وظلال حفظه فاجابه والده بكتاب صدره بهذه الابيات رجوع شباب او ورود كتاب ازالا خطوبا للنوي بخطابي وابدل ذهني قوة واعاد لي وقد كنت شيخا عنفوان شبابي صدور بها شرح الصدور وجدتها طلاسم قد جاءت بكل عجاب تعلقتها عند الكروب تميمة لتفريج هم او لنيل طلاب وما ذاك نفث السحر اذ هو باطل وهذي اتت ملاي بكل صواب----------------------------------------------------- فاني تري لي في الاجابة مسلكا يناسبها ان رمت رد جواب- فبسطا لعذري ايها الولد الذي بخفض جنابي عنه رفع جنابي روضة بلاغة انيقة وحديقة فصاحة غديقة رشفت سماء المعالي ارض الفاظها فزكا نباتها وهبت----ها لواقح البيان فنتجت في احسن الصور ابناءها وبناتها وتبختر فيها بديع --------زخرف ا----------نواره فاهتزت وربت بز-اهي زواهر مكنونات اسراره فاوراقها من اوراق الجنة وازهارها ضاحكة------ مفترة مفتتنة تفتر عن كل ثغر بديع وكل فصولها داءمة الفواكه دانية القطوف فكل فصل منها ربيع يتباري فرسان نفاءس المعاني علي مضمرات مراكيب مراك-بها من يكون المجلي والسابق ويتنافس منظومها-	601	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms399	true	2357435660656614471	97	258	507	1389	1598	300	الله سبحانه وروحه وريحانه فراجع---ه والده بقوله------------------ رجوع شباب ام ورود كتاب ازال- خطوبا للنوي بخطاب- وابدل وهني قوة واعاد لي وقد كنت شيخا عنفوان شبابي سطور بها شرح الصدور وجدتها طلاسم قد جاءت بكل عجاب فعلق-ها عند الكروب تميمة لتفريج هم او لنيل طلاب وما ذاك نفث السحر اذ هو باطل وهذي انت ملاي بكل صواب فلا غرو ان غاضت مياه قريحتي وتاه بها عقلي وغاب صوابي فاني تري لي في الاجابة مسلكا يناسبها ان رمت رد جوابي فبسطا لعذري ايها الولد الذي بخفض جناح م-نه رفع جنابي روضة بلاغة انيقه وحديقة فصاحة غديقه سق-ت سماء المعاني ارض الفاظها كا---نباتها وهبت عليها لواقح البيان فنتجت في احسن الصور ابناءها وبناتها وتبختر فيها ربيع البديع بزخرف حلل انوار انواره فاهتزت وربت بزواهي زواهر مكنونات اسراره فاوراقها من ور--ق الجنة وازهارها ضاحكة مفتنه مفترة------------ عن كل ثغر بديع فكل فصولها داءمة الفواكه دانية القطوف وكل فصل منها ربيع تتبادر فرسان نفاءس المعاني علي مضمرات مراكيب تراكيبها من يكون المجلي والسابق ويتنافس منظومها	399	-7234975391818199507	744	1339.0	603	925	80.43243408203125	115	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0602	false	4276985549572572993	1	42	9	213	1634	300	في السبق الي ما بين العذيب وبارق فكلها مجل هناك لا مص-ل ولا لاحق فقر تبالغت في البلاغة الي ان غدت الفراءد في اساليبها خوارق موشحة بسموط نظم لها----- من نفسها معبد ومخارق فراءض- لم ترض همة منشءها بين ابكارها الا	602	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms399	true	2357435660656614471	259	300	1398	1598	1598	300	في السبق الي ما بين العذيب وبارق فكلها مجل هناك لا مقبل ولا لاحق فقر تبالغت في البلاغة الي ان غدت -لفواءد--- اساليبها خوارق موشحة بسموط نظم لها معبد من نفسها----- ومخارق خار يد لم ترض همة منشيها م-ن ابكارها الا-	399	-7234975391818199507	184	317.0	146	211	87.20378875732422	32	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0602	false	4276985549572572993	42	300	213	1634	1634	300	ما هو مبتكرها وابت----- قريحة- التزيين بعوادي العوادي فما حلا لذوقه مكررها فبرزت للجنان جنان حورها عين لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فلا ينفك -المتنعم بها في كل ان هو في شان حتي ينتهي منها الي ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي الاذهان ولم لا تكون كذلك ومنشءها ذو اليد البيضاء في معجزات البلاغة الذي انس من جانب الطور نارا والضارب بقلمه بحرها فانفلق فلم يقبل الدر الا كبارا فلذلك رجع وهو من نفثة سحرها الكريم الكليم فاصبح وعصا حجته تلقف ما صنع----- كل سحار عليم حتي القي سحرتها سجدا -مءمنين برب حديثها القديم قد راوا من اياته عجبا من اسرار كهف----ه والرقيم لا بل هو قاموس البلاغة خاتمهم الاحمد المحمد -كيف لا يكون كذلك وهو من العترة الطاهرة المحمدية ابن عبد الله محمد فعليه من السلام اسني سلام السلام ومن الاكرام اكرام ذي الجلال والاكرام ومن التحيات احيي تحيات الحي القيوم ومن الرحمة رحمة الرحمن الرحيم المدخرة لذلك اليوم المعلوم ومن البركات انمي بركات وادومها وازكاها واطيب الطيبات واذكاها وبعد فانم الولد الفذ البذ المتخلق من اطيب الخلال بما طاب وعذب ولذ نور مصابيح زجاجات القلوب وروح الارواح وهز معاطف الاعطاف ورنح اغصان الاشباح وسر سراءر اسرار نفيس الانفس بروح ريحان الارتياح وشرح صدور الصدور بنفاءس عراءس حور تلك المعاني المقصورات من الاعجاز في القصور اليت اقتعدت مقاعد الصدق من سطور تلك الصدور التي كل مواضع مفرداتها ومركباتها من المنظوم والمنثور بملاك مغانيها العزيزة في مقاعد اعجاز العزيزة كلها صدور فهي سماوات فضل دارت افلاك فخرها بدراري انوار فصل الخطاب واردان----- منيع رفيع قيمها بمصبا-ح السليقة العربية التي اختارها الله لافضل نبي-	602	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms400	true	-8465052450370096472	0	222	0	1196	1634	300	ما هو مبتكرها وابت انفة قريحته التز-ين بعواري العواري والذ--- لذوقه مكررها فبرزت للجنان جنان حور --عين لم يطمثهن انس قبله -ولا جان فلا ينفعك المتنعم بها--- كل ان هو في شان حتي ينتهي----- الي ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي الاذهان ولم لا يك-ن كذلك ومنشءها ذو اليد البيضاء في معجزات البلاغة الذي انس من جانب الطور نارا والضارب بقلمه بحرها------- فلم يقبل الدر الا كبارا فلذلك رجع وهو من نفثة سحرها الكريم الكليم واصبح وعصي حجته تلقف ما صنع منهم كل سحار عليم حتي القي سحرتها سجدا ومءمنين برب حديثها القديم قد راوا من اياته عجبا من اسرار كهف صدره والرقيم--- بل هو ناموس البلاغة خاتمهم الاحمد المحمد وكيف لا يكون كذلك وهو من العتر--------ة المحمدية ابن عبد الله محمد فعليه من السلا----------م ا-سناه ومن الثناء انماه واهناه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعد فان- الولد الفذ البذ المتخلق من طي-ب الخلال بما طاب وعذب ولذ نور مصابيح زجاجات القلوب وروح الارواح وهز معاطف الاعطاف ورنح اغصان الاشباح وس------ر اسرار نفيس الانس--------------------- وشرح سطور الصدور بنفاءس عراءس حور ----المعاني المقصورات من الاعجاز في القصور التي اقتعدت مقاعد الصدق من صدور تلك ال-دور التي كل مو-ضع مفرداتها ومركباتها من المنظوم والمنثور لملوك معانيها العزيزة في مقاعد اعجاز العزيزة كلها صدور فهي سماوات فضل دارت افلاك فخرها بدراري انوار فصلا لخطاب وازدان رفيع منيع ر----قيمها بمصابيح السليقة العربية التي اختارها الله لافضل نبي	400	-7234975391818199507	1121	2039.0	910	1446	77.52420806884766	178	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0603	false	2353349168236639362	0	77	0	431	1605	300	واجل كتاب فلا برحت قريحته السمحة السليمة عذيب بارق نضاح ينابيع الادب ولا انفكت بحلته حسن رداء-- لواحق اداب من تادب ذل-ك انها اخذت بجميع مجامع احاسن اجناس القول وفصوله ولم تدع نوعا من احسان الاحسان الا واحاطت بذاتي-ه وعرضيه --مقطوعه وموصوله ولا غادرت بهيج زخرف بديع الا وسحبت فواضل حبر حسنه في ميادين ايجاز الاعجاز وتطويله محيطة بفنون الافتنان فلذلك انتظمت في اساليب الحسن--- كل فن مفعمة بلطيف الادماج المشيد بلطيف طريقه الي استيعاب كل معني	603	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms400	true	-8465052450370096472	222	300	1196	1634	1634	300	واجل كتاب فلا برحت قريحته السمحة السليمة عذيب بارق نصاح ينابيع الادب ولا انفكت مجلية تصلي وراها لواحق اداب من تادب وذلك انها اخذت بجميع مجامع احاسن اجناس القول وفصوله ولم تدع نوعا من محاسن الاحسان الا واحاطت بذاتيته وعرضيته ومقطوعه وموصوله ولا غادرة بهيج زخرف بديع الا وسحبت فواضل حبر حسنه في ميادين ايحاز الاعجاز وتطويله محيطه بفنون الافتنان فلذلك انتظمت في اساليب الحسن في كل فن منعمة بلطيف الادماج المسير بلطيف طر-قه الي استتباغ كل معني-	400	-7234975391818199507	400	744.5	326	440	90.90908813476562	60	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0603	false	2353349168236639362	77	300	431	1605	1605	300	حسن لم تترك طريقا من البلاغة الا طرقته ولا معني ذا اسلوب من البلاغة الا خرقته فلم تدع لمتكلم في قوس المعاني منزعا ولا ابقت لمنطيق من مواقع الاحسان موقعا فبماذا يجء من حاول الجواب ل-----لقول الجامع وقد اخذ من جميع طرق المحاسن بالمجامع الا عسي بالاعادة تملي ما حوته من اللفظ والمعني والقنوع ب------هنات السرقات ومن ذا بالسرقات استغني ولو شاء موشيها لترك للاجابة طريقة ووسع بمخاطبته في الاش-فاء لمطارحته طريقه فكم اردت ذلك فتبين بعد المناسبة بين بيانه وبياني وكنت كلما حاولت ذلك يضيق صدري ولا ينطلق-- لساني فلم ار في شرح البلاغة مجيزا الا ان اقابل بجديد فكري م-----ن ذهن منشءها ذهبا ابريزا لكن لزوم الاجابة اوجبها مع الاصابة وغير الاصابة فلو------ استوي- الابتداء والجواب في حسن المخاطبة وان لا يتفاوتا في كمال المناسبة---- سمي رجع صدي-- جوابا ولا عدت حركات الجوا-ب وغمزات العيون بين الاحباب خطابا لكن ذلك عجز ملا- حوض---- سري سرورا--- حتي قال قطني فلم اقرع علي---- ما فاتني من الاحسان سني اذا كان فخرا ممن يقو---------------------------------------------------------------------------------ل انت شجري واقول له انت ثمري فغير بديع ان تفضل------- الثمرة الشجرة فليجعل الولد اكثر منه بره ان يعذر في------------- الاساءة اباه فضلا عن الاحسان فانه اباه ولكنه ا----عاد الفرح به شباب السرور وشب نار الحياة في القلب فشبت في شبح الروح- والحبور فلا برحت ع--زتك في العلوم النون ولسانك في البيان القلم وصدرك اللوح وما يسطرون والله سبحانه اسال-	603	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms401	true	4349681230551918261	0	248	0	1289	1557	300	حسن لم تترك طريقا من البلاغة الا طرقته ولا معني--------- من الفصاحة الا خرقته فلم تدع لمتكلم في قوس المعاني مترعا ولا ابقت لمنطيق في مواضع الاحسان موقعا فبماذا يجي من حاول الجواب لذلك القول الجامع وقد اخذ من جميع طرق الاحسان بالمجامع الا عسي بالاغارة علي- ما حوته من اللفظ والمعني والقنوع بانواع هنات السرقات ومن ذا بالسرقات استغني ولو شاء موشيها لترك للاجابة طريقه ووسع لمخاطب-ه في الاشتفاء بمطارحته طريقه فكم اردت ذلك فتبين بعد المناسبة بين بيانه وبياني وكنت كلما حاولت ذلك يضيق صدري ولم ينطق به لساني فلم ار في شرع البلاغة مجيزا ل---ان اقابل بحديد فكري من معدن ذهب منشيه-----ا ابريزا لكن لزوم الاجابة اوجبها مع الاصابة وغير الاصابة ولو اشترط استواء الابتدا- والجواب في حسن المخاطبة وان لا يتفاوتا في كمال المناسبة لما سمي رجع الصدا جوابا ولا عدت حركات الحواجب وغمزات الجفون بين الاحباب خطابا لكن ذلك عجز لماء حوض ملء سري سرورا به حتي قال قطني فلم افزع منه علي ما فاتني من الاحسان سني اذا كان عجزا ممن يقول انا منك وانت مني واقول له انا ابوك وانت ابني واني لي بالشكر علي ذلك وهو ممن يقول انت شجري واقول له انت ثمري فغير بد-ع ان تفضل الشجرة الثم-------رة فليجعل الولد البر من- بره ان يعذر اباه عن عجزه في الاساءة----- فضلا عن الاحسان فان ا-باه ولكنه عجزا عاد الفرح به شباب السرور وشب نار الحياة في القلب فشب---- شيخ السرور والحبور فلا برحت غريزتك في العلوم النون ولسانك في البيان القلم وصدرك اللوح وما يسطرون والله سبحانه اسال	401	-7234975391818199507	1076	1933.0	862	1328	81.02409362792969	172	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0604	false	7743219819269823818	0	25	0	130	1526	300	ان يجعلك ممن هو علي خلق عظيم واجر- غير ممنون وا--لا يقطع عنا وعنك المرغبات بمعقبات رعايته انه حميد مجيد صبور رشيد وسلام علي المرسلين	604	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms401	true	4349681230551918261	248	274	1289	1422	1557	300	ان يجعلك ممن هو علي خلق عظيم واجره غير ممنون وان لا يقطع عنك وعنا المراعاة بمعقبات رعايته انه حميد مجيد صبور رشيد وسلام علي المرسلين	401	-7234975391818199507	125	234.5	100	133	93.9849624633789	21	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0606	false	-3713626638416058245	112	300	537	1512	1512	300	شرف الدين يعاتبه----- لكلام بلغه عنه اعاتبه وهو المليك المكرم وقبل افتتاحي ل-لعتاب اسلم سلام علي اخلاقك الغر كلما تالق علوي السنا المتبسم سلام كزهر الروض صافحه الصبا وراح بريا نشره يتنسم كماء الصبا يجري بخد خريدة فيزهو بها ورد الخدود المنعم سلام كانفاس الحبيب اعتنقته ففاح به ثغر شهي ومبسم علي حضرة الملك الاعز الذي له علي صهوات النجم خيم مخيم له شرف يهوي الدراري لو انها له -شرف والشاو اعلي واعظم وبيت -علا فيه زرارة ما احتبي ولا نهشل فيه سموح معجم ولكنه بنيان مجد يشيده امام محق او مليك معظم قواعد مجد للفخار قديمة تاخر عن ادني مداها المقدم ليحيي امير المءمنين اساسها وفيها لشمس الدين مثوي وملزم وقفاهما في---- رفع بيت علاهما فتي وصفه في المعلوات له سم مليك له تعنو الملوك مهابة فيقضي عليهم ما يشاء ويحكم منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صبا قلبه بالمجد والمجد دمية وما مهرها الا بمعترك دم ومن عشق العلياء شاق فءاده حسام وخطي وطرف يحمحم منها--------------------------------------------------------------------------------------------------- امولاي يا خير الانام نداء من مودته ما عاش لا تتصرم نداء اخ ما زال يسدي لسانه عليك ثناء كالعبيد ويلحم ثناء يعير الروض وهو مفوف ويخجل منه الدر وهو منظم ويفتر عن زهر الفراديس-	606	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms402	true	7302904413939122744	0	246	0	1286	1574	300	شرف الدين وعاتبه فيها لكلام بلغه عنه اعاتبه وهو المليك المكرم وقبل افتتاحي بالعتاب اسلم سلام علي اخلاقك الغر كلما تالق علوي السنا المتبسم سلام كزهر الروض صافحه الصبا وراح بريا نشره يتنسم كماء الصبا يجري بخد خريدة فيزهو به- ورد الخدود المنعم سلام كانفاس الحبيب اعتبقنه ففاح به ثغر شهي ومبسم علي حضرة الملك الاعز الذي له علي صهوات النجم خيم مخيم له شرف تهوي الدراري لو-انها لها شرف والشا واعلي واعظم وبيت تملي فيه ذرارة ما احبتي ولا نهشل فيه يسوح مفخم ولكنه بنيان مجد يشيده امام محن او مليك معظم قواعد مجد للفخار قديمة تاخر عن ادني مداها المقدم ليحيي امير المءمنين اساسها وفيها لشمس الدين مثوي وملزم وقفاهما في بيت رفع---- علاهما----------------------------------------------------- فيقضي عليهم ما يشاء ويحكم هو الفارس الحامي الذمار محمد حميد الثنا بدر الكمال المتمم بدا في سماء الفخر شمسا منيرة تطيف به من اله الغرم انجم همام له فوق المجرة همة مضت حيث لا يمضي الحسام المصمم وليث هصور يتقي جيشه به وطيس الوغي والحرب نار تضرم علا للمعالي حد ارفعها علي وشيدها اذ اوشكت تتهدم صبا قلبه بالمجد والمجد دمية وما مهرها الا بمعترك دم ومن عشق العليا- شاق فءاده حسام وخطي وطرف يحمحم فيا حاءز الغايات اياتك التي سبقت بها مكشوفة ليس تكتم رداء المعالي كان غفلا فحيثما ترديته حبرته فهو معلم امولاي يا خير الانام نداء من مودته ما عاش لا تتصرم نداء اخ ما زال يسدي لسانه عليك ثناء كالعبير ويلحم ثناء يغير الوشي وهو مفوف ويخجل منه الدر وهو منظم ويفتر عن زهر الفراديس	402	-7234975391818199507	885	1650.0	713	1346	65.75037384033203	153	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0607	false	-6749875133359764105	35	300	188	1472	1472	300	فما بالها في وجه ودي قطبت وكاد محيا بشرها يتجهم وفيما اتاني عنك قلبي بسيفه كليم وبعض القول كالسيف يكلم تبيت له في القلب مني قوارص تءرقني والناس حولي نوم يهيم ببحر الفكر منذ سمعته فءادي اذا السمار ناموا وهوموا اقول اخي قد اصبح اليوم واجدا ووجد اخي يشجي فءادي ويءلم وكيف يظن السوء في لنيرب نماها اليه شيخ سوء مذمم وماذا الذي ان كان حقا كلامه سيحويه كفي ساء ما يتوهم فتبت يداه كيف يعزو الي في مقامك امرا ليس لي فيه ملزم وبعض معاداة المعادين غبطة بلي علة ينحي عليها فتحسم كادم اذ عاداه ابليس عامدا وليس له ذحل عليه ولا دم سعي بي واش لا سعت قدم به فزخرف اقوالا وقال وقلتم اما قسما بالمستجن بطيبة وحلفي عن حنث ابر واكرم لءن كان قد بلغت عني جناية لمبلغك الواشي اغش واظلم فرفقا ورعيا للاخاء فانني اخوك الذي يلو ع-ليك ويرام يصون ويرعي سالفات عوارف وينبء عن مكنونها ويترجم فيا م-لكا قد جاءني عنك انه تمر بسمعي وهو صاب وعلقم يقول فلان انتم تعلمونه وهل علموا الا الذي انت تعلم وهل ذمني الا الحسود فانه ليعلم ما يشجيه عني ويرغم ولو جاز اطراءي لنفسي سمعته ولكن مدح النفس للنفس يرحم عليك فسل عن شيمتي غير حاسد يبث جميل الذكر لا يتلوم يقل هو لا جعد علي الوفر كفه اذا ناله من بذله يتبرم ولا ضرع ان فاقة فوقت له سهاما وللنعمي وللبوس اسهم ولا هو ان نال الغني قصر الغني علي نفسه بل وفره متقسم ولا هو من- ان راح عطلا من الثري يرح وهو عطل من حلي الفضل معدم يكف جماح القول لا عن فهاهة وان قال لا عي ولا هو مفحم-	607	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms403	true	1595913698584895768	0	264	0	1283	1467	300	فما بالها في وجه ودي قطبت وكاد محيا بشرها يتجهم وقول- اتاني عنك قلبي بسيفه كليم وبعض القول كالسيف يكلم تبيت له في القلب مني قوارض تورقني والناس حولي نيم يهيم ببحر الفكر منذ سمعته فءادي اذا السمار ناموا وهوموا اقول اخي قد اصبح اليوم واجدا ووجد اخي يشجي فءادي ويءلم وكيف يظن السوء في لنيرب نماها اليه شيخ سوء مذمم وماذا الذي ان كان حقا كلامه ستحويه كفي ساء ما يتوهم فتبت يداه كيف يعزو الي في مقامك اسرا ليس لي فيه ملزم وبعد معاداة المعادين غبطة بلي علة ينحو عليها فتحسم كادم اذ عاداه ابليس عامدا وليس له دخل عليه ولا دم سعي بي واش لا سعت قدم به وزخرف اقوالا فقال وقلتم اما قسما بالمسبحن بطيبة وحلفي عن حنث ابر واكرم لءن كان قد بلغت مني جنابة لمبلغك الواشي اغش واظلم فر-قا ورعيا للاخاء فانني اخوك الذي يلوي عليك ويرام يصون ويرعي سالفات عوارف وينبي عن مكنونها ويترجم فيا مالكا قد جا-ني عنك انة تمر بسمعي وهي صاب وعلقم يقول فلان انتم تعلمونه وهل علموا الا الذي انت تعلم وهل ذمتي الا الحسود فانه ليعلم ما يشجيه عني ويرغم ولو جاز اطراءي لنفسي سمعته ولكن مدح المرء للنفس يحرم عليك فسل عن شيمتي غير حاسد يبث جميل الذكر لا يتلوم يقل هو لا جعد علي الوفر كفه اذا ناله من بذله يتبرم ولا ضرع ان فاقة فوقت له سهاما وللنع-ي وللبءس اشهم ولا هو ان نال الغني قصر الغني علي نفسه بل وفره متقسم ولا هو منه ان راح عطلا من الثري يرح وهو عطل من جلي القصد معدم يكف جماح القول لا عن فهاهة وان قال لاع-ي ولا هو مفجم	403	-7234975391818199507	1242	2411.0	980	1288	96.42857360839844	231	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0608	false	7763356268019423679	0	36	0	185	1520	300	وياتلق النادي بسحر بيانه كان سناه في دجي الحظ انجم وتهوي الغواني ان منظوم فكره ومنثوره في حليهن ينظم طغي قلمي فاصفح فانك هجته بمالكة فيها علي تحكم تجنيت لي ذنبا لتعذر جانيا كذي العر اذ	608	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms403	true	1595913698584895768	264	300	1283	1467	1467	300	وياتلق النادي بسحر بيانه كان سناه في دجي الخط انجم وتحوي الغواني ان منظوم فكره ومنثوره في حليهن ينظم طغي قلمي فاصفح فانك هجته بمالكة فيها علي تحكم تجنيت لي ذنبا لتعذر جانيا كذا الغر اذ-	403	-7234975391818199507	179	348.0	144	185	96.75675964355469	31	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0608	false	7763356268019423679	36	300	185	1520	1520	300	يكوي صحيحا ويسلم فلا غرو ان فار الاناء بماءه ومن تحته نار الغضا تتضرم وان كمالي منتم ونقيصتي اليك وان اثلم فانك تثلم فعرض اخي عرضي وعرضي عرضه ولي لحمه لحم ولي دمه دم امولاي يا من خلقه الروض ناضرا بروح له يرتاح من يتوسم اعيذ كما-لا حزت خصل رهانه فجاوزت شاوا دونه النجم يحجم وحلما تزول الراسيات وركنه شديد المباني لا كمن يتحلم وقلبا ذكيا مشربا المعية اياس لديها اغلف القلب افدم اعيذك ان يصغي الي قول كاشح يحبر زورا وشيه ويسهم يوافيك في برد التملق كاذبا وتحسب غفلا برده وهو ارقم وكيف وانت الفحل جاز محاله عليك لعمري انت اذكي واحلم وهل في قضايا العقل مولاي انه لديك يصدي صارمي ويكهم اخي ان كففت الخير فالشر كفه كفافا فكن ان الكفاف لمغنم فرفقا بنفس من مقالك اوشكت تذوب وكادت حسرة تتصرم اقول اذا جاشت عليه وارزمت وعادتها من جفوة الخل ترزم هنيءا مريءا غير داء مخامر لمولاي مني ما يحل ويحرم امولاي من يرضيك كل خلاله واي فتي في الناس قدح مقوم كفي المرء نبلا ان تعد ذنوبه فتحصي ومن ذا من اذي الناس يسلم واني علي ما كان مثن وشاكر مدي الدهر لا اشكو ولا اتظلم ولست بناس ذكر اخلاقك التي بها انا مهما عشت مغري ومغرم فلا تحسبني صادفا للثناء ان ثناك من الواشين ظن مرجم وحقك اني ما حييت لوامق شماءلك الحسني محب متيم وهل يقلع الانسان مقلة نفسه وان يات من عوراءها لا يهوم وليس انتزاحي عن جنابك جاحدا عوارف يدري حقها اللحم والدم ولكن اخوانا ابوا لي فراقهم فطاوعتهم والقلب بالشوق مفعم ولا صارفا ودي لغيرك صادفا به عنك يابي لي الوفا والتكرم فءادك ابغي ان يكون-	608	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms404	true	4389289404034923410	0	264	0	1335	1494	300	يكوي صحيحا ويسلم فلا غرو ان فار الاناء بماءه ومن تحته نار الفضا تتضرم وان كمالي منتم ونقيصتي اليك وان اثلم فانك تثلم فعرض اخي عرضي وعرضي عرضه ولي لحمه لحم ولي دمه دم امولاي يا من خلقه الروض ناظرا يروح له يرتاح من يتوسم اعيذ-كما لا حزت خصل رهانه فجاوزت شاءا دونه النجم يحجم وحلما تزول الراسيات وركنه شديد المباني لا كمن يتحلم وقلبا ذكيا مشربا المعية اياس لديها اغلق القلب افدم اعيذك ان تصغي الي قول كاشح يحبر زورا وشيه ويسهم يوافيك في برد التملق كاذبا وتحسب غفلا برده وهو ارقم وكيف وانت الفحل جاز محاله عليك لعمري انت اذكي واعلم وهل في قضايا العقل مولاي انه لديك يصدي صارمي ويكهم اخي ان كففت الخير فالشر كفه كفافا يكن ان الكفاف لمغنم فرفقا بنفس من مقالك اوشكت تذوب وكادت حسرة تتصرم اقول اذا جاشت عليه وازرمت وعادتها من جفوة الخل ترزم هنيءا مريءا غير داء مخامر لمولاي مني ما يحل ويحرم امولاي من يرضيك كل خلاله واي فتي في الناس قدح مقوم كفي المرء نيلا ان تعدذ نوبه فتحصي ومن ذا من اذي الناس يسلم واني علي ما كان مثن وشاكر مدي الدهر لا اشكو ولا اتظلم ولست بناس ذكر اخلاقك التي بها انا مهما عشت مغري ومغرم فلا تحسبني صارما للثناء ان ثناك من الواشين ظن مرجم وحقك اني ما حييت لوامق شماءلك الحسني محب متيم وهل يقلع الانسان مقلة نفسه وان بات من هوار-ها لا يهوم وليس انتزاحي عن جنابك جاحدا عوارف يدري حقها اللحم والدم ولكن اخوانا ابوا لي فراقهم فطاوعتهم والقلب بالشوق مقيم ولا صارفا ودي لغيرك صادقا به عنك يابي لي الوفا والتكرم فءادك ابغي ان يكون	404	-7234975391818199507	1311	2583.0	1050	1337	98.05535125732422	247	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0609	false	-2477999986772671516	0	31	0	138	1498	300	مكانتي به حيث لا يرضي وشاة ولوم اذا صح لي من قلبك الود وحده ظفرت فلا اسي ولا اتندم وما لي الي ماء سوي النيل حاجة ولو انه استغفر الله زمزم ---	609	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms404	true	4389289404034923410	264	296	1335	1476	1494	300	مكانتي به حيث لا يوفي وشاة ولوم اذا صح لي من قلبك الود وحده ظفرت فلا اسي ولا اتشدم وما لي الي ماء سوي النيل حاجة ولو انه استغفر الله زمزم ثم	404	-7234975391818199507	135	261.0	104	141	95.74468231201172	29	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0669	false	-9080107811940736909	123	170	635	913	1559	300	يقصر عن جسم معاليك قميص الثناء فيفوت الرصاف ويرفل زهوا اذا فصلت لمعانيك حلل الاوصاف ويعترف بالعجز سحبان اذا سحب ذيول البيان ويقر المعري بالتعري عن لفظك الحريري المشتمل علي الجواهر الحسان ويلحق القاضي الفاضل النقص في هذا الميزان ويذوي بديع المعاني عند----- شمس معانيك البديعة التبيان	669	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms410	true	764227475014643352	212	259	1137	1414	1655	300	يقصر عن جسم معاليك قميص الثنا- فيفوت الوصاف ويرفل زهوا اذا فصلت لمعانيك حلل الاوصاف ويعترف بالعجز سحبان اذا سحب ذيول البيان ويقر المعري بالتعري عن لفظك الحريري المشتمل علي الجواهر الحسان ويلحق القاضي الفاضل النقص في هذا الميزان ويذوب البن-----اني عند طلوع شمس معانيك البديعة التبيان	410	-7234975391818199507	266	513.0	220	283	93.99293518066406	42	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0669	false	-9080107811940736909	17	60	95	313	1559	300	------ابن الفارض----- قلبي يحدثني بانك متلفي عجل به ولك البقا وتصرف قد قلت حين جهلتني وعرفتني روحي فداك عرفت ام لم تعرف----- انت القتيل باي من احببته فلك السعادة بالشهادة يا وفي ولقد وصفت لك الغرام واهله فاختر لنفسك في الهوي من تصطفي	669	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms411	true	-7538879385158620655	233	279	1212	1444	1540	300	الشيخ ابن الفارض اوله قلبي يحدثني بانك متلفي عجل به ولك البقا وتصرف قد خلت حين عرفته- وعرفتني روحي فداك عرفت ام لم تعرف ومنه انت القتيل بكل من احببته فلك السعادة بالشهادة يا وفي ول-د وصفت لك الغرام واهله فاختر لنفسك في الهوي من تصطفي	411	-7234975391818199507	209	379.5	166	234	89.31623840332031	39	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0884	false	4942437102964217566	18	78	103	434	1547	300	سعيت اليها بالصفاء مسلما لروحي وقلبي طاف سبعا وزمزما غزال يعير الظبي لفتة جيدها وعن قدها المياس سل بانة الحمي فتاة يعير الشمس بهجة وجهها سناها بغير الحسن لن يتلثما عدا خصرها جسمي سقاما وجفنها تعدي علي جفني وللنوم حرما اليها ثنت قلبي الثنايا صبابة فيا ما احيلي ذلك الثغر واللمي اذا حدثت فاح العبير واظهرت برمزتها مني الحديث المكتما	884	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms411	true	-7538879385158620655	0	59	0	330	1540	300	سعيت اليها بالصفاء مسلما لروحي وقلبي طاف سبعا وزمزما غزال تعير الظبي لفتة جيدها وعن قدها المياس سل بانة الحمي فتاة تعير الشمس بهجة وجهها سناها بغير الحسن لن يتلثما عدي خصرها جسمي سقاما وجفنها تعدي علي جفني وللنوم حرما اليها ثنت قلبي الثنايا صبابة فيا-ما احيلا ذلك الثغر واللما اذا حدثت فاح الاناي واظهرت برمزتها مني الحديث المكتما	411	-7234975391818199507	321	628.0	262	331	96.97885131835938	52	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0656	false	-6731731015546035398	200	294	1021	1519	1549	300	ونحره قوله ولي عتب عل- قوم اساءوا معاملتي وساموني اغترارا جنوا عمدا وما راعوا حقوقا وما اعتذروا وساموني صغارا ساضرب عنهم صفحا واغض-ي مخافة ان اقلدهم شنارا ولو اني ركبت متون عزمي اذا لسقيتهم مرا مرارا ولو اني هممت باخذ حقي لولوني ظهورهم فرارا فاجاه بعض اصحابه بقوله------ لك العتبي ومنك الصفح يرجي اذا لم تستبن م-هم وقارا وان-هم--- جنوا عمدا وجهلا وما راعوا ولا طلعوا اعتذارا فان البدر لا يثنيه شء من العجما صياحا او جءارا وانت علي اذاهم -و اقتدار علي ان--- تسامي او تباري فطب نفسا فكلهم ذليل لعزتك اختيارا واضطرارا	656	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms413	true	1331332689522543486	98	197	526	1040	1569	300	وستين والف ولي عتب علي قوم اساء-ا معاملتي وساموني اغترارا جنوا عمدا وما راعوا حقوقا وما اعتذروا وساموني صغارا ساضرب عنهم صفحا واعصبي مخافة ان اقلدهم شنارا ولو اني ركبت متون عزمي اذا لسقيتهم مرا مرارا ولو اني هممت باخذ حقي لولوني ظهورهم فرارا قال وسالني القول عن ذلك فقلت لك العتبي ومنك الصفح يرجي اذا لم تستبن منهم وقارا وان هم قد جنوا عمدا وجهلا وما راعوا وما طلبوا اعتذارا فان البدر لا يشنيه شء من العجما صباحا او جءارا وانت علي اذاهم ذو اقتدار علي ان لا تسامي او تباري فطب نفسا فكلهم ذليل لعزتك اختيارا واضطرارا	413	-7234975391818199507	464	850.0	372	515	90.09708404541016	80	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0657	false	3934523398195020664	22	54	97	252	1532	300	ومالي وللهم الذي انا حامل ولي صلة من لطف ربي وعاءد اذا عادة الله التي انا الف تذكرتها هانت علي الشداءد فلا اتقي هولا وارهب طارقا ولي ثقة بالله ما قام عابد	657	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms413	true	1331332689522543486	200	232	1060	1215	1569	300	ومالي والهم الذي انا حامل ولي صلة من لطف ربي وعاءد اذا عادة الله التي انا الف تذكرتها هانت علي الشداءد فلا تتقي هولا وارهب طارفا ولي ثقة بالله ما قام عابد	413	-7234975391818199507	152	301.0	120	155	98.06451416015625	29	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0520	false	-4587872131050991498	229	300	1256	1588	1588	300	من ندم امن تذكر جيران بذي سلم------------------------------------------------------- مزجت دمعا جري من مقلة بدم تمسي بعين بوبل الدمع ساجمة ونار وجد بجون القلب ضارمة فهل بريد اتي من حي فاطمة ام هبت الريح من تلقاء كاظمة--------------------------------------------------------- واومض البرق في الظلماء من اضم متي السلو لاهل العشق عنه متي وحب حب سليمي بالحشا نبتا ان تنكر الوجد عندي بعد ما ثبتا فما لعينيك ان قلت اكففا همتا و--------------------------------------------------------ما لقلبك ان قلت استفق يهم-	520	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms417	true	4406086344289412099	169	238	846	1184	1482	300	ما شاء امن تذكر جيران بذي سلم كسيت بردا من الاحزان والسقم ام من فراق ربوع كنت تعهدها مزجت دمعا جري من مقلة بدم------------------------------------------------------------------------------ ام هبت الريح من تلقاء كاظمة فاظهرت كامن الاشجان والالم ام لاح بارق ليلي عندما ابتسمت واومض البرق في الظلماء من اضم------------------------------------------------------------------------------------- فما لعينيك ان قلت اكففا همتا بصوب دمع كغيث المزن منسجم وما لنفسك ان قلت اسكني اضطربت وما لقلبك ان قلت استفق بهم	417	-7234975391818199507	163	261.0	127	501	32.53493118286133	31	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0711	false	3413172279176687291	203	273	1018	1358	1499	300	احوي حوي الرق مني ثغره الشنب ومبسم لاح في جرياله الحبب حلو التثني اذا ريح الصبا عطفت معاطف القد منه تخجل القضب مهفهف القد- مياس القوام اذا ما اهتز كالغصن لينا هزني الطرب دمي مباح لسيف من لواحظه ان كان غير هواه للحشا ارب -منها لا تعذلوني اذا ما همت من شغف بمن سباني منكم ايها العرب قد بان عذر غرامي في محبته عذل العذول وشاني في الهوي عجب حيدر	711	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms417	true	4406086344289412099	92	162	467	808	1482	300	احوي حوي الرق مني شعره الشنب ومبسم لاح في جرياله الحبب حلو التثني اذا ريح الصبا عطفت معاطف القد منه تخجل القضب مهفهف العطف مياس القوام اذا ما اهتز كالغصن لينا هزه- الطرب دمي مباح لسيف من لواحظه ان كان غير هواه للحشا ارب ومنها لا تعذلوني اذا ما همت من شغف بمن سباني منكم ايها العرب قد بان عذر غرامي في محبته عند العذول وشاني في الهوي عجب وصدر	417	-7234975391818199507	330	636.0	260	342	96.49122619628906	64	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0712	false	-2361668041101378545	224	300	1146	1537	1537	300	فمن مختاره قوله من- قصيدة مستهلها رعيا لايام تقضت بالحمي فزنا بها ووشاتنا غفلاء جاد الزمان بها واسعفنا بمن نهوي ولم تشعر بنا الرقباء ومنادمي بدر علي غصن علي حقف له قلبي العميد خباء عذب المقبل عاطر الانفاس در ياق النفوس شفاهه اللعساء متبسم عن اشنب شنب له مهما تبسم في الدجي لالاء ما مسك دارين باطيب نكهة -منه وقد ضاعت له رياء عبر النسيم يجر فضل رداءه فحبته من كافورها الانداء فتعطرت من طيب فاءح-	712	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms418	true	923283477295363595	163	238	850	1236	1595	300	فمن------ه قوله منه قصيدة او--لها رعيا لايام تقضت بالحما فزنا بها ووشاتنا غفلاء جاد الزمان بها واسعفنا بمن تهوي ولم تشعر بنا الرقباء ومنادمي بدر علي غصن علي حقف له قلبي العميد خباء عذب المقبل عاطر الانفاس در باق النفوس شفاهه اللعساء متبسم عن اشنب شيم له مهما تبسم في الدجي لالاء ما مسك دارين باطيب نكهته منه وقد ضاعت له رياء عبر النسيم يجر فضل بروده فحبته من كافورها الانداء فتعطرت من طيب فاءح	418	-7234975391818199507	370	702.0	297	394	93.90863037109375	66	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0713	false	1734016461241396900	0	50	0	290	1580	300	نشرها ارواحنا وسرت لها السراء فسقي الاله مراتع الغزلان من وادي النقا- وهمت بها الانواء وتهللت برياضها سحب الحيا وسرت عليها ديمة وطفاء حتي يراها الطرف ابهج روضة فيروقه الاصباح والامساء والطير عاكفة بكل حديقة فكانها بلحونها قراء والروض مبتهج الحيا- فكانما رواه من عمر الندي ايماء وقوله من---- اخري	713	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms418	true	923283477295363595	238	287	1236	1521	1595	300	نشره- ارواحنا وسرت لنا السراء فسقي الاله مراتع الغزلان من وادي النقاء وهمت---- الانواء وتهللت برياضها سحب الحيا وسرت عليها ديمة وطفاء حتي يراها------ ابهج روضة فيروقه الاصباح والامساء والطير عاكفة بكل حديقة فكانها بلحونها قراء والروض مبتهج الحياء فكانه وافاه من عمر الندي ايماء وقوله في صدر اخري	418	-7234975391818199507	271	498.5	224	296	91.5540542602539	39	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0713	false	1734016461241396900	165	267	905	1406	1580	300	ان يبدو لي الخشف الاغن الالعس فلطالما عفت الكري عن ناظري شوقا اليه ومدمعي يتبجس ينهل سحا مثل منهمر الحيا فوق المحاجر مطلقا لا يحبس واغن ناعس طرفه سلب الكري عني فطرفي ساهر لا ينعس اشتاقه ما لاح صبح مسفر في افقه او جن ليل حندس----- يا عاذلي دعني وشاني ان لي قلبا بغير الحب لا يستانس لك قدرة ان لا تلوم وليس لي صبر به دون الوري اتلبس كيف السلو عن الاحبة بعدما دارت علي من الصبابة اكءس نقل الصبا نشر الحبيب وحبذا نشر به ريح الصبا يتنفس اها ولا يجزي التاوه والاسي فالصبر اجمل والتجمل اكيس وقوله عاذلي في الغرام	713	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms419	true	-8553933322121747362	0	103	0	505	1567	300	ان يبدو لي الخشف الاغن الالعس فلطالما عفت الكري عن ناظري شوقا اليه ومدمعي يلتجس ينهل سحا مثل منهمر الحيا فوق المحاجر مطلقا لا يحبس واغن ناعم طرفه سلب الكري عني فطرفي ساهر لا ينعس اشتاقه ما لاح صبح مسفر في افقه او جن ليل حندس منها يا عاذلي دعني وشاني ان لي قلبا بغير الحب لا يستانس لك قدرة ان لا تلوم وليس لي صبر به دون الهوي اتلبس كيف السلو عن الاحبة بعدما دارت علي من الصبابة اكءس نقل الصبا نشر الحبيب وحبذا نشر به ريح الصبا تتنفس اها ولا يجدي التاوه والاسي فالصبر اجمل والتجمل اكيس وقال- ايضا جاد الغمام	419	-7234975391818199507	483	937.0	382	506	95.45454406738281	93	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0714	false	-8300381751213022560	128	169	637	837	1499	300	اشتاق من ساكني ذاك الحمي خيما لاجلها زاد شوقي في الحشا ونما ولاعج الشوق والتبريح من كمد اجري من العين دمعا يخجل الديما ما جن ليلي الا بت من كلف ارعي النجوم بطرف يستهل دما لولا هوي شادن في القلب مرتعه	714	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms419	true	-8553933322121747362	259	300	1368	1567	1567	300	اشتاق من ساكني ذاك الحمي خيما لاجلها زاد شوقي في الحشا ونما ولاعج البين والتبريح من كمد اجري من العين دمعا يخجل الديما ما جن ليلي الا بت من كلف ارعي النجوم بطرف يستهل دما لولا هوي شادن في القلب مرتعه-	419	-7234975391818199507	196	384.0	156	200	98.0	39	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0715	false	7158187184908756103	0	94	0	524	1609	300	اذ رنا فرماني ظبي من الاعراب في وجناته قوت القلوب وسلوة الاحزان بالله ما طالعت طلعة وجهه الا ورحت براحة النشوان ماء الشبيبة فوق ورد خدوده يجري علي متلهب النيران ذابت عليه حشاشتي وجدا به وصبابة وجفا الكري اجفاني لم انس ايام التواصل واللقا والشمل مجتمع بوادي البان ومنادمي من قد هويت وبيننا الص رف الكميت تدار في الادنان شمس مطالعها سعود كءوسها بين الندامي في بروج تهاني في روضة مفروشة ارجاءها بالورد والمنثور والريحان يتراقص الندماء من طرب بها بتراجع النغمات والعيدان لم لا يواصلني السرور ونحن في ال فردوس بين الحور والولدان	715	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms419	true	-8553933322121747362	163	255	829	1351	1567	300	اذ رنا فرماني ظبي من الاعراب في وجناته قوت القلوب وسلوة الاحزان بالله ما طالعت طلعة وجهه الا ورحت براحة النشوان ماء الشبيبة فوق ورد خدوده يجري علي متلهب النيران ذابت عليه حشاشتي وجدا به وصبابة وجفا الكري اجفاني لم انس ايام التواصل واللقا والشمل مجتمع بوادي البان ومنادمي من قد هويت وبيننا الص-رف الكميت تدار في الادنان شمس مطالعها سعود كءوسها بين الندامي في مروج تهاني في روضة مفروشة ارجاءها بالورد والمنثور والريحان تتراقص الندماء من طرب بها بتراجع النغمات والعيدان لم لا يواصلنا السرور ونحن في ال-فردوس بين الحور والولدان	419	-7234975391818199507	519	1025.0	427	524	99.0457992553711	87	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0713	false	1734016461241396900	51	152	296	830	1580	300	بنشر وادي الغضا نشر النسيم سري فافهم الصب عن اهل الحمي خبرا اهدي التحية من اهل الخيام الي حليف وجد يقاسي الوجد والسهرا لكنه جد في وجدي واذكرني تلك الربوع وبان الحي والسمرا منها ولي من العرب ظبي ما راي بصري شبها له في الوري بدوا ولا حضرا كالبدر وجها ونظم الدر مبتسما-والظبي جيدا وغصن البان ان خطرا كم ليلة زارني فيها علي وجل مستوفزا خاءفا مستعجلا حذرا يمشي الهويني حذار الكاشحين وقد ارخي الستور ظلام الليل واعتكرا قبلت مبسمه عشرا علي عجل فقام مني الي التو-ديع مبتدرا فكدت اشربه لثما واهصره ضما واثني عناقا قده النضرا وقوله من اخري اولها	713	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms420	true	9137777431043176576	76	178	369	904	1565	300	بنشر وادي الفضا نشر النسيم سري فافهم الصب عن اهل الحمي خبرا اهدي التحية من اهل الخيام الي حليف وجد يقاسي الوجد والسهرا لكنه جد في وجدي واذكرني تلك الربوع وبان الحي والسمرا منها ولي من العرب ظبي ما راي بصري شهبا له في الوري بدوا ولا حضرا كالبدر وجها وبدر التم مبتسما والظبي جيدا وغصن البان ان خطرا كم ليلة زارني فيها علي وجل مستوفزا خاءفا مستعجلا حذرا يمشي الهوينا حذار الكاشحين وقد ارخي الستور ظلام الليل واعتكرا قبلت مبسمه عشرا علي عجل فقام عني الي التواديع مبتدرا فكدت اشربه لثما واهصره ضما واثني عناقا قده النضرا وقال- ايضا يا مولعا	420	-7234975391818199507	514	994.0	414	536	95.89552307128906	91	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0714	false	-8300381751213022560	169	238	837	1173	1499	300	ما اشتقت وادي النقا والبان والعل-------------------------------------------------------ما نفسي الفداء لظبي وجهه قمر وبرجه في سما قلبي العميد سما يصمي فءادي بنبل من لواحظه عن قوس حاجبه مهما رنا ورمي في ثغره الدر منظوما فيا لك من ثغر شنيب يريك الدر منتظما جل الذي صاغه بدرا علي غصن علي كثيب فابداه لنا صنما لم يكسه الحسن ثوبا من مطارفه الا كسا- جسدي من عشقه سقما وقوله من اخري اولها جاد الغمام ------	714	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms420	true	9137777431043176576	0	81	0	396	1565	300	ما اشتقت وادي النقا والبان والعلما ولا طربت غل نظم القريض ولا علي بالوجد سلطان الهوي حكما نفسي الفداء لظبي وجهه قمر وبرجه في سما قلبي العميد سما يصمي فءادي بنبل من لواحظه عن قوس حاجبه مهما رنا ورما في ثغره الدر منظوما فيا لك من ثغر شنيب يريك الدر منتظما جل الذي صاغه بدرا علي غصن علي كثيب وابداه لنا صنما لم يكسه الحسن ثوبا من مطارفه الا كسبي جسدي من عشق س--ما وقال ايضا بنشر وادي الفضا نشر النسيم	420	-7234975391818199507	304	581.0	241	398	76.38191223144531	58	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0715	false	7158187184908756103	91	144	505	793	1609	300	بين ال------حور والولدان وقوله---- وعجز كل بيت معكوس كلمات صدره تي------------------------مني من هويت واكمدي واكمدي من هويت تيمني حيرني من سناه حين بدا حين بدا من سناه حيرني ترشقني بالنبال مقلته مقلته بالنبال ترشقني عذبني بالصدود واتلفي واتلفي بالصدود عذبني صيرني في هواه ذا قلق ذا قلق في هواه صيرني يمطلني باللقا ويوعدني	715	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms420	true	9137777431043176576	237	297	1230	1552	1565	300	بين اللما والقد والارداف وقال ايضا وعجز كل بيت معكوس كلمات صدره وفيه رد الصدر علي العجز تيمني من هواه واكمدي واكمدي من هواه تيمني حيرني من سناه حين بدا حين بدا من سناه حيرني ترشقني بالنبال مقلته مقلته بالنبال ترشقني عذبني بالصدود واتلفي واتلفي بالصدود عذبني صيرني في هواه ذا قلق ذا قلق في هواه صيرني يمطلني باللقا ويمطلني	420	-7234975391818199507	271	505.0	218	322	84.16149139404297	46	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0713	false	1734016461241396900	264	300	1390	1580	1580	300	عاذلي في الغرام مهلا فقلبي حملته الاحباب ما لا يطيق كيف يصغي الي اللواءم صب في حشاه من الفراق حريق سلبته اللواحظ البابليا ت واودي به القوام الرشيق وسباه اغن احوي رداح يسند العشق حسنه المعشوق-	713	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms421	true	5583547757243021542	4	39	20	210	1514	300	عاذلا في الغرام مهلا فقلبي حملته الاحباب ما لا يطيق كيف يصغي الي اللواءم صب في حشاه من الفراق حريق سلبته اللواحظ البابليا-ت واودي به القوام الرشيق وسباه اغن احوي رداح يسند العشق حسنه المعشوق	421	-7234975391818199507	188	365.0	154	191	98.4293212890625	33	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0714	false	-8300381751213022560	0	127	0	631	1499	300	قد كفاه عن المهند لحظ وعن الرمح قده الممشوق روض خديه جنة لاح فيها جلنار وسوسن وشقيق وله مبسم يض-ء سناه عن شتيت حكاه در نسيق ظلمه في لماه شهد مذاب في سلاف رياه مسك فتيق خصره يشتكي من الردف فاعجب كيف يقوي عليه وهو رقيق وقوله من قصيدة مطلعها جاد وبل الغمام شيحا وضالا ورياضا بالسفح مدت ظلالا لا جفاها الحيا فلي ثم ربع لم ازل مكثرا عليه السءالا تسحب الغيد في رباه ذيولا تتهادي من النعيم اختيالا ورشيق القوام ما ماس الا اخجل الغصن قامة واعتدالا ما تثني الا ثني كل قلب نحوه تابعا اذا مال مالا صاد قلبي لما تصدي لقتلي بلحاظ يريش منها النبالا لوعتي في هواه اذكت غراما واعادت اناء ليلي طوالا كلما لاح بارق من زرود فاض وادي العقيق دمعي وسالا	714	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms421	true	5583547757243021542	39	164	210	827	1514	300	قد كفاه عن المهند لحظ وعن الرمح قده الممشوق روض خديه جنة لاح فيها جلنار وسوسن وشقيق وله مبسم يضيء سناه عن شتيت حكاه در نسيق ظلمه في لماه شهد مذاب في سلاف رياه مسك فتيق خصره يشتكي من الردف فاعجب كيف يقوي عليه وهو رقيق --وله ايض-----------ا جاد وبل الغمام شيحا وضالا ورياضا بالسفح مدت ظلالا لا جفاها الحيا فلي ثم ربع لم ازل مكثرا عليه السءالا تسحب الغيد في رباه ذيولا تتهادي من النعيم اختيالا ورشيق القوام ما ماس الا اخجل الغصن قامة واعتدالا ما تثني الا ثني كل قلب نحوه تابعا اذا مال مالا صاد قلبي لما تصدي لقتلي بلحاظ يريش منها النبالا لوعتي في هواه ازكت غرامي واعادت اناء ليلي طوالا كلما لاح بارق من زرود فاض وادي --عقيق دمعي وسالا	421	-7234975391818199507	611	1191.0	486	632	96.67721557617188	119	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0693	false	-155035411054373555	176	300	916	1560	1560	300	تالق من نحو الكثيب ووهده بريق تلالا في حماءل برده تراءي لعين- قد تقرح جفنها وعوض عن طيب المنام بسهده فهيج وجدا مضمرا في سراءري وابدي مصونا ما استطعت لرده فبت كءيبا واله القلب شيقا بيم- غرام بين جزر ومده وما افتر الا جاد بالدمع ناظري واذكر-- ماء بالعذيب وورده ومسرح غزلان يرحن عشية بذات اللوي والابرقين وثمده ومياد غصن مذ تثني بعطفه لوي عقربي صدغيه خفاق بنده كثير التجني والتجاوز ظالم- جني سيف لحظ منه وهو بغمده له حدق صحت بسقم جفونها ومن عجب تقويم شء بضده واني اذا ما جن ليلي تخالني احن حنين الثاكلات لفقده ويطربني صدح الحمام بايكة اذا صاح قمري البشام برده ورنة-- شحرور يردد شدوه بغنة- ادغام ولين بمده وترجيع صوت العندليب كانه غدا راهبا فيه زعيما بورده-	693	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms424	true	3861241355466305476	124	248	651	1300	1538	300	تالق من نحو الكثيب ووهده بريق تلالا في حماءل برده ترا-ي لعيني قد تقرح جفنها وعوض عن طيب المنام بسهده فهيج وجدا مضمرا في سراءري وابدي مصونا ما استطعت لرده فبت كءيبا واله القلب ش-قا ببحر غرام بين جزر ومده وما افتر الا جاد بالدمع ناظري واذكرني ماء -العذيب ورد-ه ومسرح غزلان يرحن عشية بذات اللوي والابرقين وثمده ومياد غصن مذ تثني بعطفه لوي عقربي صدغيه خفاق بنده كثير التجني والمجون وطالما جني سيف لحظ منه وهو بغمده له حدق صحت بسقم جفونها ومن عجب تقويم شء بضده واني اذا ما جن ليلي تخالني احن حنين الثاكلات لفقده ويطربني صدح الحمام بايكه اذا صاح قمري البشام برده وتنبيه شحرور يرتل شدوه بغنته ادغام ولبن بمده وترجيع صوت العندليب كانه غدا راهبا فيه زعيما بورده	424	-7234975391818199507	623	1179.0	501	653	95.40582275390625	110	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0694	false	-8671920671875647204	0	52	0	237	1488	300	وان شق نحر الفجر ناحت حماءم تسبح لله القديم بحمده واني علي ودي مقيم علي الوفا وما ملت بل باق علي حفظ و-ده كاني وما ارجو كثير عزة اذا حرت--------- او بشر العميد بهنده الا في سبيل الله دهر قضيته علي ظما- لم يروه ماء صده ابيت علي جمر الغضا متقلبا وفي	694	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms424	true	3861241355466305476	248	300	1300	1538	1538	300	وان شق نحر الفجر ناجت بلابل تسبح لله القديم بحمده واني علي ودي مقيم علي الوفا وما ملت بل باق علي حفظ عهده كاني وما ارجو كثير عزة متي حار فكري فيه او بشر---------هنده الا في سبيل الله دهر قضيته علي ظماء لم يروه ماء صده ابيت علي جمر الفضا متقلبا وفي-	424	-7234975391818199507	215	385.0	166	248	86.69355010986328	41	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0728	false	404271118252845805	266	300	1383	1565	1565	300	سلوا ال نعم بعدنا ايها السفر اعندهم علم بما صنع الدهر تصدي لشت الشمل بيني وبينها فمنزلي البطحا ومنزلها القصر راني ونعما لاهيين-- فغالنا فشلت يد الدهر الخءون ولا عذر فوالله ما مكر العدو-	728	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms426	true	-1644657727655824437	96	131	509	694	1592	300	سلوا ال نعم بعدنا ايها السفر اعندهم علم بما صنع الدهر تصدي لشت الشمل بيني وبينها فمنزلي البطحا ومنزلها القصر واني ونعما لاهيين 3 فغالنا فشلت يد الدهر الخءون ولا عذر فوالله ما مكر العدو	426	-7234975391818199507	181	350.5	148	185	97.83783721923828	33	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0729	false	7248104433331224991	0	108	0	579	1567	300	كمكره ولكن مكرا صاغه فهو المكر---------------------------------- فقولا لاحداث الليالي تمهلي ويا ايهذ--ا الدهر موعدك الحشر سلام علي ذاك الزمان وطيبه وعيش تقضي لي وما نبت الشعر فتلك الرياض الباسمات كان في عواتقها من سندس حلل حمر------------------------------------------------------------------------------------------ تنضد فيها الاقحوان ونرجس كاعين نعم اذ يقابلها الثغر كان غصون الورد قضب زبرجد تخال من الياقوت اعلامها الحمر اذا خطرت في الروض نعم عشية تفاوح من فضلات اردانها العطر وان سحبت اذيالها خلت حية الي الماء تسعي ما لاخمصها اثر---------------------------------------- كساها الجمال اليوسف- ملابسا فاهون ملبوس لها التيه والكبر فكم تخجل الاغصان منها اذا انثنت وتغضي حياء من لواحظها البتر لها طرة تكسو الظلام دياجيا علي غرة ان اسفرت طلع الفجر	729	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms426	true	-1644657727655824437	131	273	694	1440	1592	300	كمكره ولكن مكرا صاغه فهو المكر هذا البيت ساقط جدا ويتلوه ما بعده فقولا لاحداث الليالي تمهلي ويا ايها ذا الدهر موعدك الحشر سلام علي ذاك الزمان وطيبه وعيش تقضي لي وما نبت الشعر فتلك الرياض الباسمات كان في عواتقها من سندس حلل خضر هذا البيت ملحون القافية اذ صوابها النصب لانها صفة لحلل وهي اسم كان والظرف المقدم خبره رجع تنضد فيها الاقحوان ونرجس كاعين نعم اذ يقابلها الثغر كان غصون الورد قضب زبرجد يحال من الياقوت اعلامها الحمر اذا خطرت في الروض نعم عشية تفاوح من فضلات اردانها العطر وان سحبت اذيالها خلت حية الي الماء تسعي ما لاخمصها اثر هذا من قبيح التشبيه علي ما فيه من الخلل كساها الحمال اليوسفي ملابسا فاهون ملبوس لها التيه والكبر فكم تخجل الاغصان منها اذا انثنت وتغضي حياء من لواحظها البتر لها طرة تكسو الظلام دياجيا علي غرة اذ اسفرت طلع الفجر	426	-7234975391818199507	572	1091.0	464	746	76.67560577392578	102	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0731	false	-6011334698084954547	88	120	467	648	1552	300	ورد مك--------ة فمدح---- سلطانها السيد زيدا-------------- بقصيدة طويلة الذيل فاجازه عليها جاءزة سنية النيل علي ان نظام ابياتها غير مءتلف وانتساق معانيها يتفاوت ويختلف فهي كما قيل درة واجرة وقحبة -تجاورها حرة	731	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms426	true	-1644657727655824437	57	94	289	497	1592	300	ورد مكة المشرفة فمدح بها سلطانها السيد الشريف زيد بن محسن بقصيدة طويلة الذيل فاجازه عليها جاءزة سنية الذيل علي ان نظام ابياتها غير مءتلف وانتساق معانيها يتفاوت ويختلف فهي كما قيل درة واجره وقحبة وتجاورها حرة	426	-7234975391818199507	175	317.0	143	208	84.13461303710938	27	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0729	false	7248104433331224991	107	300	573	1567	1567	300	الفجر وجيد من البلور ابيض ناعم كعنق غزال قد تكنفها الذعر ونحر يقول الدر ان به غني عن الحلي لكن بي الي مثله فقر وحقان كالكافور ناف علاهما من الند مثقال فند به الصبر قلت هذا الند ند عن الند رويدك يا كافور ان قلوبنا ضعاف وما كل البلاد هي المصر-------------------------------------------------------------- بدا القد غصنا باسقا متاودا علي نقوي رمل يطوف به نهر يكاد يدق الخصر من هيف به روادفها لولا الثقافة والهصر لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر-------------------------------------------------------------------- راتني سقيما ناحلا والها بها فادنت لها عودا اناملها العشر وغنت ببيت يلبث الركب عنده حياري بصوت عنده يرقص الب-----------------------ر اذا كنت مطبوبا فلا زلت هكذا وان كنت مسحورا فلا برء السحر فقلت لها والله يا ابنة مالك لما شفني الا القطيعة والهجر رمتني العيون البابليات اسهما فاقصدني منها سهامكم الحمر فقالت والقت في الحشا من كلامها تاجج نار انت من ملكنا حر فوالله ما انسي وقد بكرت لنا بابريقها تسعي به- القينة -البكر تدور بكاسات العفار كانجم اذا طلعت من برجها افل البدر نداماي نعم والرباب وزينب ثلاث شخوص بيننا النظم والنثر علي الناي والعود الرخيم وقهوة يذكرها ذنبا لاقدامنا العصر فتقتص من البابنا وعقولنا فلم ندر هل ذاك-	729	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms427	true	-8171210955974899131	13	227	60	1183	1558	300	الشعر وجيد من البلور ابيض ناعم كعنق غزال قد تكنفها الذعر ونحر يقول الدر ان به غني عن الحلي لكن بي الي مثله فقر وحقان كالكافورتين- علاهما من الند مثقال فندبي- الصبر------------------------ رويدك يا كافور ان قلوبنا ضعاف وما كل القلوب هي المصر ادخل لام التعريف علي مصر وهي علم للبلدة المشهورة وهو غير جاءز بدا القد غصنا باسقا متاودا علي نقوي رمل يطوف به نهر تكاد تقد الخصر من هيف به روادفها لولا الثقافة والهصر لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر هذا البيت من قصيدة ذي الرمة المشهورة وقد انتحل من غير تنبيه علي ذلك راتني سقيما ناحلا والها-بها فادنت لها عودا اناملها العشر وغنت ببيت يلبث الركب عنده حياري بصوت عنده يرقص البر اراد بالبر خلاف الفاجر اذا كنت منظورا فلا زلت هكذا وان كنت مسحورا فلا برء السحر فقلت لها والله يا ابنة مالك لما شفني الا القطيعة والهجر رمتني العيون البابليات اسهما فاقصدني منها سهامكم الحمر فقالت والقت في الحشا من كلامها تاجج نار انت من ملكنا حر فوالله ما انسي وقد بكرت لنا بابريقها تسعي بها القينة والبكر تدور بكاسات العقار كانجم اذا طلعت من برجها افل البدر نداماي نعم والرباب وزينب ثلاث شخوص بيننا النظم والنثر علي الناي والعود الرخيم وقهوة يذكرها دينا لاقدامنا العصر فتقتص من البابنا ورءوسنا فلم ندر هل ذاك	427	-7234975391818199507	943	1796.0	760	1150	82.0	169	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0732	false	-7294743056069307468	44	81	228	410	1495	300	وما كل البلاد هي المصر قال ادخل لام التعريف علي مصر وهي علم للبلدة المشهورة وهو غير جاءز قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- لها بشر مثل الحري-----------------------------------ر هذا البيت من قصيدة ذي الرمة المشهورة وقد انتحله من غير تنبيه علي ذلك	732	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms427	true	-8171210955974899131	51	114	252	564	1558	300	وما كل القلوب هي المصر---- ادخل لام التعريف علي مصر وهي علم للبلدة المشهورة وهو غير جاءز بدا القد غصنا باسقا متاودا علي نقوي رمل يطوف به نهر تكاد تقد الخصر من هيف به روادفها لولا الثقافة والهصر لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر هذا البيت من قصيدة ذي الرمة المشهورة وقد انتحل- من غير تنبيه علي ذلك	427	-7234975391818199507	170	304.0	134	317	53.62776184082031	31	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0730	false	9203972354443193142	220	288	1141	1466	1528	300	مليك له سر خفي كانما يناجيه بالغيب ابن داود والحبر فان كذبوا اعداء زيد فحسبه من الشاهد المقبول قصته البكر ليالي اذ جاء الخصي واكثروا اقاويل غ-ي ضاق ذرعا بها الصدر فايقظه من نومه بعد هجعة من الليل بيت زاد فخرا به الشعر كان لم يكن امر وان كان كاءن لكان به امر نفي ذلك الامر وفي طي هذا عبرة لا-لي النهي وذكري لمن كانت له فطنة بكر	730	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms428	true	8777977125730350303	12	80	61	387	1576	300	مليك له سر خفي كانما يناجيه بالغيب ابن داود والجفر فان كذبوا اعداء زيد فحسبه من الشاهد المقبول قصته البكر ليالي اذ جاء الحصي واكثروا اقاويل عني ضاق ذرعا بها الصدر فايقظه من نومه بعد هجعة من الليل بيت زاد فخرا به الشعر كان لم يكن امر وان كان كاءن لكان به امر نفاذ لك الامر وفي طي هذا عبرة لاولي النهي وذكر- لمن كانت له فطنة تعر	428	-7234975391818199507	315	606.0	248	327	96.33027648925781	61	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0722	false	-7823858767222202346	221	300	1196	1597	1597	300	قوله من قصيدة يمدح بها الامام------ اسماعيل المتوكل ومستهلها--------- نعم ما لربات الحجول ذمام ولا لعهود الغانيات دوام اعز الي م البرق عندك خلب وحتي م سحب الوصل منك جهام تقلص ظل من وفاءك سابغ ظليل وعاد الري وهو اوام تخذت قلال --الصد والبعد جن-ة مللت الا ان الملال ملام وتلك لعمري في الحسان سجية وللشيخ في المامهن لزام ولكنه في حقهن ممدح يحل و-اما في الرجال حرام قصاري جمال الغيد وجد ولوعة لها بين احشاء الثناء ضرام تعصيت-	722	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms433	true	5618943125169440084	40	119	212	616	1495	300	قوله مادحا --------------امام اليمن اسماعيل المتوكل علي الله وهي قوله نعم ما لريات الحجول ذمام وما لعهود الغانيات دوام اغر الي م البرق عندك خلب وحتا-م سحب الوصل منك جهام تقلص ظل من وفاءك سابغ ظليل وعاد الري وهو اوام تخذت القلي والصد والبعد حسبة مللت ولا ان الملال سلام وتلك لعمري في الحسان سجية وللشيح في المامهن لزام ولكنه في حقه- ممدح وحلال اما في الرجال حرام قصاري جمال الغيد وجد ولوعة لها بين اثناء الحشا- ضرام تعصيت	433	-7234975391818199507	352	613.0	281	421	83.6104507446289	58	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0723	false	5030152066862881333	0	143	0	689	1583	300	حتي ما لمضناك حصة من الوصل الا من رناك سهام حسبت بان الحسن باق وربما غدا ينعه يا عز وهو تمام وكل شباب بالمشيب مروع وان لم يرعك الشيب راع حمام الم تعلمي ان المحاسن دولة يزول اذا زالت جوي وغرام ولو دامت الدولات كانوا كغيرهم رعايا ولكن ما لهن دوام اذا ز--دت بعدا او اطلت تجنبا رحلت وجسمي لم يذبه سقام وما-فضل رب السيف ان فتكت به جفون كليلات المضاء كهام اينصبن لي من هدبهن حبالة وهل صيد في فخ الغزال حمام ولي همة لا يطبيها صبابة وحزم فتي بالخسف ليس يسام وعزمة ندب لا يذل فءاده وجانب حر لن تراه يضام هيامي في نهد اقب مطهم اذا القوم في نهد المليحة هاموا ولم يك عندي غير كتب نفيسة تروق والا ذابل وحسام ولي قلم كالصل اما لعابه فسم واما نفثه فمدام وان -امني --دهري الخءون بحادث فلي من امير المءمنين عصام	723	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms433	true	5618943125169440084	119	263	616	1308	1495	300	حتي ما لمضناك حصة من الوصل الا من رناك سهام حسبت بان الحسن باق ور-ما غدا نبعه يا غر وهو تمام وكل شباب بالمشيب مروع وان لم يرعك الشيب راع حمام الم تعلمي ان المحاسن دولة يزول اذا زالت جوي وغرام ولو دامت الدولات كانوا لغيرهم رعايا ولكن ما لهن دوام اذا ازددت بعدا او اظلت تجنيا رحلت وجسمي لم يذبه سقام وما فضل رب السيف ان فتكت به جفون كليلات المضاء كهام اينصبن لي من هدبهن ج-الة وهل صيد في فخ الغزال همام ولي همة لا توطءها صبابة وحزم فتي بالخسف ليس يسام وعزمة ندب لا يذل فءاده وجانب حر لن تراه يضام هيامي في نهد اقب مطهم اذا القوم في نهد المليحة هاموا ولم يك عندي غير كتب نفيسة تروق والا ذابل وحسام ولي قلم كالصل اما لعابه فسم واما نفثه فمدام وان رامني الدهر- الخءون بحادث فلي من امير المءمنين عصام	433	-7234975391818199507	672	1294.0	529	695	96.6906509399414	132	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0575	false	4267937702238654811	256	300	1293	1504	1504	300	قوله في الغزل من اودع الشهد والسلاف فمه والجوهر الفرد فيه من قسمه وواو صدغيه فوق عارضه يا ليت شعري بالمسك من رقمه ووافر الحسن والجمال به من دون كل الحسان من رسمه وخده الورد في تضرجه ما ضره لو محبه لثمه دمي ودمعي-	575	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms444	true	2351045608564591844	202	245	1080	1290	1537	300	قوله متغزلا-- من اودع الشهد والسلاف فمه والجوهر الفرد فيه من قسمه وواو صدغيه فوق عارضه يا ليت شعري بالمسك من رقمه ووافر الحسن والجمال له من دون كل الحسان من رسمه وخده الورد في تضرجه ما ضره لو محبه لثمه دمي ودمعي	444	-7234975391818199507	203	391.0	161	212	95.75471496582031	41	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0576	false	3341793789122414520	0	52	0	236	1570	300	بلحظه سفكا فلا شفا منه ربه سقمه كم من قتيل بسيف مقلته لم يخش ثارا لما اباح دمه كتمت حبي عن الوشاة فما ظن به كاشح ولا علمه وكم محب اعيت مذاهبه اذاع سر الهوي وما كتمه وقوله----- واجاد في الجناس------- قضي وجدا بحب اهيل رامه وما نال الذي في الحب رامه	576	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms444	true	2351045608564591844	245	300	1290	1537	1537	300	بلحظه سفكا فلا شقي منه ربه سقمه كم من قتيل بسيف مقلته لم يخش ثارا لما اباح دمه كتمت حبي عن الوشاة فما ظن به كاشح ولا علمه وكم محب اعيت مذاهبه اذاع سر الهوي وما كتمه وقوله ايضا واجاد في الجناس ما شاء قضي وجدا بحب اهيل رامه وما نال الذي في الحب رامه-	444	-7234975391818199507	233	444.0	182	248	93.95161437988281	50	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0575	false	4267937702238654811	97	253	525	1279	1504	300	كشف الصبح اللثاما وجلي عنا الظلاما فاجل لي الكاس ونب ه ايها الساقي الندامي علنا نقضي كما رم نا من الانس المراما ما تري الورق علي الاي ك يجاوبن الحماما وزهور الروض اصبح ن يفتقن الكماما والحيا يبكي عليه-ن فيضحكن ابتساما ووميض البرق قد سل علي الافق الحساما وحبيب النفس قد لا ح لنا بدرا تماما اي عذر لك ان لم تصل الراح مداما فاغنم الانس وباين من لحي فيه ولاما وهي عروض---------- ابيات بلديه الشيخ سعدي صاحب الكلستان وهي يا نديمي قم بليل واسقني واسق الندامي خلني اسهر ليلي ودع الناس نياما اسقياني وهدير الر عد قد ابكي الغماما في اوان كشف الور د عن الوجه --لثاما ايها المصغي الي الزها د دع عنك الكلاما فز بها من قبل ان يج علك الدهر عظاما قل لمن عير اهل ال حب في الحب ولاما لا عرفت الحب هيها ت ولا ذقت --غراما لا تلمني في غلام اودع القلب سقاما فبداء الحب كم من سيد اضحي غلاما	575	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms445	true	5059630229470191138	108	261	530	1291	1493	300	كشف الصبح اللثاما وجلا غنا الظلاما فاجل لي الكاس ونب-ه ايها الساقي النداما علنا نقضي كما رم نا من الانس المراما ما تري الورق علي الا يك يجاوبن الحماما وزهور الروض اصبح-ن يفتقن الكماما والحيا يبكي عليه ن فيضحكم ابتساما ووميض البرق قد سل علي الافق --حساما وحبيب النفس قد-لا ح لنا بدرا تماما اي عذر لك ان لم تصل الراح مداما فاغنم الانس وباين من لحا فيه ولاما وعارض بهذه الابيات ابيات بلدية الشيخ سعدي الشيرازي التي -هي يا نديمي قم بليل واسقني واسق النداما خلني اسهر ليلي ودع الناس نياما اسقياني وهدير الر عد قد ابكي الغماما في اوان كشف الور-د عن الوجه اللثاما ايها المصغي الي الزه اد دع عنك الكلاما فز بها من قبل ان يج علك الدهر عظاما قل لمن عير اهل ال حب في الحب ولاما لا عرفت الحب هيها-ت ولا ذقت الغراما لا تلمني في غلام اودع القلب سقاما فبذاك الحب كم من سيد اضحي غلاما	445	-7234975391818199507	714	1338.0	567	769	92.84785461425781	129	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0576	false	3341793789122414520	52	90	236	426	1570	300	محب لم يطع فيهم عذولا ولا قبلت مسامعه الملامه نهاه عن الهوي لاحيه سرا فقال لها جهارا في الملامه فقولوا يا اهيل الود قولوا علي م هجرتم المضني علي مه وقد امسي بهجركم قتيلا وحبكم له اضحي علامه	576	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms445	true	5059630229470191138	0	36	0	185	1493	300	محب لم يطع فيهم عذولا ولا قبلت مسامع- الملامه بهاه عن الهوي لاحيه سرا فقال له- جهارا في الملامه فقولوا يا اهيل الود قولوا علا-م هجرتم المضني علا-مه وقد امسي بحب-كم قتيلا وحبكم له اضحي علامه	445	-7234975391818199507	180	330.0	144	190	94.7368392944336	30	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0576	false	3341793789122414520	133	300	658	1570	1570	300	قوله من قصيدة مستهل-------------ه-------------------------ا ما بين دجلة والفرات مراتع هي للنفوس معارج وسماء ومنازل هي للقلوب منازل لا جاوزتها ديمة هطلاء لا الجزع يسليني ولا وادي الغ-ضا عنها ولا --نجد ولا الدهناء لا رامة رومي ولا حزوي ولا وادي النقا والخيف والخلصاء سقت الغوادي روضها وفلاتها ورعت بمرعاها مها وظباء اصبو الي سكانها طول المدي لم تلهني خود ولا هيفاء ان الاماكن تستحب لاهلها انا عروة وجميعهم عفراء بهم اشبب لا بعاتكة وكم في مهجتي من بينهم برحاء اسماءهم ملات خروق مسامعي لا مي تسكنها ولا اسماء للنازلين علي الفرات مواطن لهم بهن عن الخيام غناء وبسوحهن مراتع وملاعب الليل فيها والنهار سواء قد تلطف في هذا ومراده انها لشدة اعتدالها تساوي فيها الليل والنهار كما يكون ذلك في البلاد التي في خط الاستواء او في الربيعين اللذين هما اعدل الازمنة ووقع لي من قصيدة قد لاح في خده العذار فاعتدل الليل والنهار مستوطن الامال غايات المني للغانيات بها الغداة ثواء يرتعن بين ضلوعنا فكانما ارباعها الالباب والاحشاء ارام انس للنفوس اوانس داء ولكن للعيون دواء يصغي-	576	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms446	true	1619809993660630432	29	163	163	906	1653	300	قوله من قصيدة مدح بها الوالد عدتها ماءة وثمانية وخمسون بيتا ما بين دجلة والفرات مراتع هي للنفوس معارج وسماء ومنازل هي للقلوب منازل لا جاوزتها ديمة هطلاء لا الجزع يسليني ولا وادي الف ضا عنها ولا النجا ولا الدهناء لا رامة رومي ولا حزوي ولا وادي النقا والخيف والخلصاء سقت الغوادي روضها وفلاتها ورعت بمرع-ها مها وظباء اصبو الي سكانها طول المدا لم تلهني خود ولا هيفاء ان الامكان تستحب لاهلها ا---عروة وجميعهم عفراء بهم اشبب لا بعاتكة وكم في مهجتي من بينهم برحاء اسماءهم ملات خروق مسامعي لا مي تسكنها ولا اسماء للناظرين علي الفراق مواطن لهم بهن عن الجنان غناء وبسوحهن مراتع وملاعب الليل فيها والنهار سواء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مستوطن الامال غايات المني للغانيات بها الغداة ثواء يرتعن بين ضلوعنا فكانما ارباعها الالباب والاحشاء ارام انس للنفوس اوانس داء ولكن للعيون دواء يصغي	446	-7234975391818199507	686	1307.5	561	954	71.90776062011719	116	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0577	false	4375423210404167409	0	137	0	748	1586	300	اليهن الجليس فينثني وهناك لا خمر ولا صهباء حل الربيع متي حللن بمنزل فكانهن عوارض وحياء واذا ارتحلن تري الديار كانها من فقدهن سباسب قفراء كم من مناهل للفرات وردنها وصدرن وهي لعودهن ظماء لا تعجبن ان لم يفين بموعد ان الغواني ما لهن وفاء سكان تلك الارض كلهم لهم عندي هوي وصداقة واخاء ان يسلبوا عني السرور ببينهم فلمهجتي بحديثهم سراء فهم مناط مساءتي ومسرتي وهم لقلبي شدة ورخاء اكبادنا نار الغضا من بعدهم تذكي الاسي وجفوننا انواء الظاعنون القاطنون قلوبنا هم واصلين وقاطعين سواء واذا المحبة في الصدور تمكنت فقد استوي الابعاد والادناء القتني الايام من ارض الي ارض لها ارض العراق سماء شتان ما بيني وبين مزارهم هيهات اين الهند والزوراء كيف احتيالي في الوصول اليهم ان الوصول اليهم لرجاء لا تركبن ظهر الرجاء مطية ان الرجاء مطية عوجاء وكواذب الامال لا تهدي بها	577	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms446	true	1619809993660630432	163	300	906	1653	1653	300	اليهن الجليس فينتشي وهناك لا خمر ولا صهباء حل الربيع متي حللن بمنزل فكانهن عوارض وحياء واذا ارتحلن تري الديار كانها من فقدهم سباسب قفراء كم من مناهل للفرات وردنها وصدرن وهي لعودهن ظماء لا تعجبن ان لم يفين بموعد ان الغواني ما لهن وفاء سكان تلك الارض كلهم لهم عندي هوي وصداقة واخاء ان يسلبوا عني السرور ببينهم فلمهجتي بحديثهم سراء فهم مناط مساءتي ومسرتي وهم لقلبي شدة ورخاء اكبادنا نار الغضا من بعدهم تذكي الاسي وجفوننا انواء الظاعنون القاطنون قلوبنا هم واصلين وقاطعين سواء واذا المحبة في الصدور تمكنت فقد استوي الابعاد والادناء القتني الايام من ارض الي ارض لها ارض العراق سماء شتان ما بيني وبين مزارهم هيهات اين الهند والزوراء كيف احتيالي في الوصول اليهم ان الوصول اليهم لرجاء لا تركبن ظهر الرجاء مطية ان الرجاء مطية عرجاء وكواذب الامال لا تهدي بها-	446	-7234975391818199507	743	1477.0	607	748	99.33155059814453	133	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0577	false	4375423210404167409	137	199	748	1078	1586	300	دعها فتلك هداية عمياء يا ساكني دار السلام عليكم مني السلام ورحمة ودعاء اين الغري- واهله وضجيعه روحي له ولما حواه فداء ومن مديحها قوله الاحمد المحمود كل فعاله ما شاءه وقضي به فقضا------------------------------------------------ء فله يد وله انامل فعلها ال --------احسان والانعام والاعطاء لا كالبحار تظل تجمع ماءها بل كالجبال يسيل عنها الما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء مال الخلاءق حيث مال كانه شمس السما وكانهم حرباء	577	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms447	true	7467473135025470331	0	121	0	667	1585	300	دعها فتلك هد-ية عمياء يا ساكني دار السلام عليكم مني السلام ورحمة ودعاء اين العزاء واهله وضجيعه روحي له ولما حواه فداء ومن مديحها -----الاحمد المحمود كل فعاله ما شاءه وقضي به فقضاء ما للعقول وفوق ساحة وصفه قد ضلت الافهام والاراء فله يد وله انامل فعلها الانعام والاحسان ---------والاعطاء لا كالبحار تظل تجمع ماءها بل كالجبال يسيل عنها الماء دار المعاني والبحار كليهما يوم العطاء لدي يديه هباء خلق الانام لقهره ونواله فهو الذي نشات له الاشياء فلسيبه وعطاءه بسءاله ولسبيه ولسيفه الاعداء شرك الافاضل في خصاءص فضلهم وله خصاءص دونها الاحصاء ان لم اخص مشاعري بمديحه لا القلب ينفعني ولا الاعضاء ان لم تسعه منازلي ومعاهدي فمحله بين الضلوع فضاء مال الخلاءق حيث مال كانه شمس السما وكانهم حرباء	447	-7234975391818199507	311	577.5	252	682	45.601173400878906	52	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0578	false	1843817058476704456	53	142	282	722	1534	300	حسبي سموا ان تكن بي عارفا ما ضرني ان ينكر-- الضعف-------------------------------------------------اء لا غرو ان لم تفصح الايام بي الدهر ابن عطا واني الراء وبذا جري طبع الزمان واهله دفن الكمال واهله احي------------------------------------------------------اء هب لي قصوري واغفرن ذنبي فما انا منه في هذا الهذاء براء ما الجود مخصوصا ببذل المقتني بل منه عندي العفو والاغضاء هذا مديح من خلوص عقيدة معلومة وتحية وثناء ------------قوله الدهر ابن عطا- واني الراء يريد واصل -بن عطاء المعتزلي وذلك انه كان الثغ قبيح اللثغة في الراء وكان يخلص كلامه من الراء ولا يفطن لذلك	578	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms447	true	7467473135025470331	188	299	1037	1582	1585	300	حسبي سموا ان تكن بي عارفا ما ضر-- ان ينكرني الضعفاء الكل انت فان علمت طويتي لا ضير ان جهلتني الاجزاء لا غرو ان لم تفصح الايام بي الدهر ابن عطا وغني ر--اء وبذا جري طبع الزمان واهله دفن الكمال واهله احياء لك في مجاري الروح ود كامن منه انبري ذا القدح والابراء هب لي قصوري واغفرن ذنبي فما انا منه في هذا الهذاء براء ما الجود مخصوص- ببذل المقتني بل منه عندي العفو والاغضاء هذا مديح من خلوص عقيدة معلومة وتحية وثناء تنبيه اشار بقوله الدهر ابن عطاء واني --راء الي- واصل ابن عطا- المعتزلي وذلك انه كان الثغ قبيح اللثغة في الراء ف-ان يخلص كلامه منها---- ولا يفطن بذلك	447	-7234975391818199507	419	753.0	331	559	74.95527648925781	72	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0579	false	-1656374730539232471	11	56	60	286	1594	300	واستعمل الشعراء اسقاط الراء في اشعارهم فمنه قول ابي محمد الخازن من قصيدة يمدح بها الصاحب بن عباد--------- نعم تجنب لا يوم العطاء كما تجنب ابن عطاء لثغة الراء وقال اخر في محبوب له الثغ---------------------------------------------------------------- اجعلت وصلي الراء لم تنطق بها وقطعتني حتي كانك واصل	579	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms448	true	7566341076715876846	3	61	13	302	1550	300	واستعمل الشعراء ذلك في شعرهم كثيرا---- فمنه قول ابي محمد الخازن من قصيدة -مدح بها الصاحب بن عباد وهي قوله نعم تجنب لا يوم العطاء كما تجنب ابن عطاء لثغة الراء وقال اخر--- محبوب يلثغ بالراء اعد لثغة لوان واصل حاضر ليسمعها ما اسقط الراء واصل وقال اخر اجعلت وصل- الراء لم تنطق به- وقطعتني حتي كاني واصل	448	-7234975391818199507	190	320.0	150	299	63.54515075683594	33	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0570	false	-2124925404676728223	112	157	562	796	1554	300	وتال لاي الذكر قد وقفت بنا تلاوته بين الضلالة والرشد بلفظ يسوق الزاهدين الي الخنا ومعني يشوق العاشقين الي الزهد وقوله---------------------- وذي هيف ما الورد يوما ببالغ حلي وجنتيه في احمرار ولا نشر برءنا من العلياء ان سيم وصله علينا بما فوق النفوس ولا نشري	570	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms456	true	-6132263448246064652	17	67	92	346	1536	300	وقار لاي الذكر قد وقفت بنا تلاوته بين الضلالة والرشد بلفظ يسوق الزاهدين الي الخنا ومعني يسوق العاشقين الي --هند وقال واجاد في الجناس ما شاء وذي هيف ما الورد يوما ببالغ مدا وجنتيه في احمرار ولا نشر برءنا من العلياء ان سيم وصله علينا بما فوق النقوس ولا نشري	456	-7234975391818199507	221	410.0	176	256	86.328125	39	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0564	false	-8183149662879370654	113	209	610	1097	1578	300	والامتهان فمن شعره قوله من قصيدة يمدح بها النظام ابن معصوم وهو بالهند ومطلعهام اري علما ما زال يخفق بالنصر به فوق اوج المجد تعلو يد الفخر مضي العمر لا دنيا بلغت بها المني ولا عملا ارجو به الفوز في الحشر ولا كسب علم في القيامة شافع ولا ظفرت كفي بمغن من الوفر واصبحت بعد الدرس في الهند تاجرا وان لم افز منها بفاءدة التجر طويت دواوين الفضاءل والتقي وصرت الي طي الاماني والنشر وسودت بالاوزار بيض صحاءفي وبيضت سود الشعر في طلب الصفر وبعت نفيس -------الدين والعمر صفقة فيا ليت شعري ما الذي بهما اشري	564	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms459	true	-4277711066014802035	208	300	1270	1732	1732	300	والسلام و--من شعره قوله مادحا الوالد وهي من فراءد القصاءد--------------------- اري علما ما زال يخفق بالنصر به فوق اوج السعد تعلو يد الفخر مضي العمر لا دنيا بلغت بها المني ولا عمل- ارجو به الفوز في الحشر ولا كسب علم في القيامة نافع ولا ظفرت كفي بمغن من الوفر فاصبحت بعد الدرس في الهند تاجرا وان لم افز منها بفاءدة البحر طويت دواوين الفضاءل والتقي وصرت الي طي الاماني والنشر وسودت بالاوزار بيض صحاءفي وبيضت سود الشعر في طلب الصفر وبعت نفيس العمر والدين------- صفقة فيا ليت شعري ما الذي بهما اشري-	459	-7234975391818199507	413	760.0	329	494	83.60324096679688	76	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0564	false	-8183149662879370654	209	300	1097	1578	1578	300	اذا جنني الليل البهيم تفجرت علي عيون الهم فيها الي الفجر تفرقت الاهواء مني فبعضها بشيراز دار- العلم والبعض في الفكر وبالبصرة الرعناء بعض وبعضها ال قوي ببيت الله والركن والحجر فما لي ول---لهند التي مذ دخلتها محت رسم طاعاتي سيول من الوزر ولو ان جبراءيل رام سكونها لا-عجزه فيها البقاء علي الطهر لءن صيد اصحاب الحمي في شباكها فقد تاخذ العقل المقادير بالقهر وقد تذهب العقل المطامع ثم لا يعود وقد عادت لميس الي العتر هذا تلميح الي المثل المشهور وهو قولهم عادت الي عترها لميس اي رجعت الي اصلها-	564	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms460	true	4556974713908099386	0	91	0	484	1477	300	اذا جنني الليل البهيم تفجرت علي عيون الهم فيها الي الفجر تفرقت الاهواء مني فبعضها بشير ازدراء العلم والبعض في الفكر وبالبصرة الفيحاء بعض وبعضها ال-قوي ببيت الله والركن والحجر فما لي الي الهند التي مذ دخلتها محت رسم طاعاتي سيول من الوزر ولو ان جبراءيل رام سكونها لا عجزه فيها البقاء علي الطهر لءن صيد اصحاب الحجي ب--شباكها فقد تاخذ العقل المقادير بالقهر وقد يذهب العقل المطامع ثم لا يعود وقد عادت لميس الي العتر هذا تلميح الي المثل المشهور وهو قولهم عادت الي عترها لميس اي رجعت الي اصلها	460	-7234975391818199507	466	894.5	379	487	95.68788146972656	83	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0565	false	5639250915690968470	0	208	0	989	1479	300	والعتر بكسر------ المهملة وسكون المثناة من فوق الاصل ولميس اسم امراة يضرب لمن رجع الي خلق كان قد تركه وليس هذا المثل بعينه حتي يعترض بان الامثال لا تغير----- مضت في حروب الدهر غاية قوتي فاصبحت ذا ضعف عن الكر والفر الي م بارض الهند اذهب لذتبي ونضرة عيش- في محاولة النضر وقد قنعت نفسي باوبة غاءب الي اهله يوما ولو بيد صفر اذا لم تكن في الهند اصناف نعمة ففي هجر احظي بصنف من التمر علي ان لي فيها حماة عهدتهم بناة المعالي بالمثقفة السمر اذا ما اصاب الدهر اكناف عزهم رايت لهم غارات تغلب في بكر ولي والد فيها اذا ما رايته رايت به الخنساء تبكي علي صخر ولكنني انسيت في الهند ذكرهم باحسان من يسلي عن الوالد البر اذا اذعرتني في الزمان صروفه وجدت لديه الامن من ذلك الذعر وفي بيته في كل يوم وليلة اري العيد مقرونا الي ليلة القدر ولا يدرك المطري نهاية مدحه ولو انه قد مد من عمر النسر وفي كل مضمار لدي كل غاية من الشرف الاولي له- سابق يجري اذا ما بدت في اول الصبح نقمة تري فرجا قد جاء في اخر العصر فقل لي ابيت اللعن ان عز مقطع ااصبر ام احتاج للاوجه الغر اذا لا علت في المجد اقدام همتي وان كان شعري فيك من انفس الشعر	565	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms460	true	4556974713908099386	91	297	484	1463	1477	300	والعتر بكسر العين المهملة وسكون المثناة من فوق الاصل---------------- يضرب لمن رجع الي خلق كان قد تركه وليس هو -المثل بعينه حتي يعترض بان الامثال لا تغير راجع مضت في حروب الدهر غاية قوتي فاصبحت ذا ضعف عن الكر والفر الي م بارض الهند اذهب لذت-ي ونضرة عيشي في محاولة النضر وقد قنعت نفسي باوبة غاءب الي اهله يوما ولو بيد صفر اذا لم تكن في الهند اصناف نعمة ففي هجر احظي بصنف من التمر علي ان لي فيها حماة عهدتهم بناة -لمعالي بالمثقفة السمر اذا ما اصاب الدهر اكناف عزهم رايت لهم غارات تغلب في بكر ولي والد فيها اذا ما رايته رايت به الخنسا- تبكي علي صخر ولك-ني انسيت في الهند ذكرهم باحسان من يسلي عن الوالد البر اذا -ذعرتني في الزمان صروفه وجدت لديه الامن من ذلك الذعر وفي بيته في كل يوم وليلة اري العيد مقرونا الي ليلة القدر ولا يدرك المطري نهاية مدحه ولو انه قد مد من عمر النسر وفي كل مضمار لدي كل غاية من الشرف المنصان لي سابق يجري اذا ما بدت في اول الصبح نقمة تري فرجا قد جاء في اخر العصر فقل لي ابيت اللعن اذعن مفض-ع ااصبر ام احتاج للاوجه الغر اذا لا علت في المجد اقدام همتي ولا كان شعري فيك من انفس الشعر	460	-7234975391818199507	948	1826.0	747	1002	94.61077880859375	190	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0565	false	5639250915690968470	204	289	971	1422	1479	300	فيك من انفس الشعر واني لارجو من جميلك عزمة تبلغني الاوطان في اخر العمر تقر عيونا بالعراق سخينة وتبرد اكبادا احر من الجمر وتءنس اطفالا صغارا تركتهم لفرقتهم ما زال دمعي كالقطر وعيشي بهم قد كان حلوا وبعدهم وجدت لذيذ العيش كالعلقم المر اذا ما راوني مقبلا ورايتهم تقول ايوم القر ام ليلة النفر وما زلت مشتاقا اليهم وعاجزا كما اشتاق مقصوص الجناح الي الوكر ولكنما حسبي وجودك سالما ولو انني اصبحت في بلد قفر فمن كان موصولا بحبل ولاءكم فليس بمحتاج الي صلة البر	565	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms461	true	4693016927230582870	4	89	18	468	1538	300	فيك عن -نظر السفر واني لارجو من جميلك عزمة تبلغني الاوطان في مدة العمر تقر عيونا بالفراق سخينة وتبرد اكبادا احر من الجمر وتءنس اطفالا صغارا تركتهم لفرقتهم ما زال دمعي كالقطر وعيشي بهم قد كان حلوا وبعدهم وجدت لذيذ العيش كالعلقم المر اذا ما راوني مقبلا فرايتهم تقول ايوم القر ام ليلة التفر وما زلت مشتاقا اليهم وعاجزا كما اشتاق مقصوص الجناح الي الوكر ولكنما حسبي وجودك سالما ولو انني اصبحت في بلد قفر فمن كان موصولا بحبل ولاءكم فليس بمحتاج الي صلة البر	461	-7234975391818199507	439	862.0	354	451	97.33924865722656	78	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0566	false	5296791388818130883	6	161	27	760	1477	300	لاح لي برق يدل علي نجد فبت بليل لا ينام ومهجة تقلب في نار من الهم والوجد وقلت عسي ان اهتدي لسبيلها بنفحة طيب من عرار ومن رند فلما اتيت الدير ابصرت راهبا به ثمل من خمرة الحب والود فقلت له اين الطريق الي الحمي وهل خبر من جيرة العلم الفرد فقال وقد اعلي من القلب زفرة وفاضت سيول الدمع منه علي الخد لعلك يا مسكين ترجو وصالهم وهيهات لو اتلفت نفسك بالكد اذا زمرة العشاق في مجلس الهوي نشاوي غرام من كهول ومن مرد الم تر انا من مدامة شوقهم سكاري ولم نبلغ الي ذلك الحد فكم ذهبت من مهجة في طريقهم وما وصلت الا الي غاية البعد فقلت اادنو -قال من--- محنة فقلت اارجو قال شيءا من الصد هذا البيت فيه المراجعة وهي كثيرة في كلامهم الم ترنا صرعي بدهشة حبهم نقلب فوق الترب خدا الي خد فكم طامع في حبهم مات غصة وقد كان يرضي بالمحال من الوعد ولده السيد عبد الله	566	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms465	true	-3966201422068477559	0	148	0	694	1496	300	لاح لي برق يدل علي نجد فبت بليل لا ينام ومهجة تقلب في نار من الهم والوجد وقلت عسي ان اهتدي لسبيلها بنفحة طيب من عرار ومن رند فلما اتيت الدير ابصرت راهبا به ثمل من خمرة الحب والود فقلت له اين الطريق الي الحمي وهل خبر من جيرة العلم الفرد فقال وقد اعلي من القلب زفرة وفاضت سيول الدمع منه علي الخد لعلك يا مسكين ترجو وصالهم وهيهات لو ابلغت نفسك بالكد اذا زمرة العشاق في مجلس الهوي نشاوي غرام من كهول ومن مرد الم تر انا من مدامة شوقهم سكاري ولم نبلغ الي ذلك الحد فكم ذهبت من مهجة في طريقهم وما وصلت الا الي غاية البعد فقلت اادنوا قال من كل محنة فقلت اارجو قال شيءا من الصد ال-------------------------------------------م ترنا صرعي بدهشة حبهم نقلب فوق الترب خدا الي خد فكم طامع في حبهم مات غصة وقد كان يرضي بالمحال من الوعد ابنه السيد عبد الله	465	-7234975391818199507	682	1345.0	536	737	92.53731536865234	143	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0567	false	-966319466574607324	152	300	735	1498	1498	300	ليلا فاوهمتنا النهارا طفلة تخلب العقول بطرف وبدل تستعبد الاحرارا دمية لو تصورت لمجوس تخذوها ال-ها وعافوا النارا ناهد تسلب النفوس بطرف غنج زاده الفتور احورارا زات خد جلي لنا الورد غض-ا وشتيت جلي علينا العقارا وفم مثل خاتم من عقيق عمر الدر في نواحيه دارا ولحاظ تسبي العقول وخصر زاده باسط الجمال اختصارا واذا ما ترنح القد منها قلت قد هز ذابلا خطارا غادة لذ لي بها هتك ستري في طريق الهوي وخلعي العذارا وعجيب ممن توغل امرا في الهوي ان يروم منه استتارا ايسر الهوي وشان دموع الص ب بالصب تظهر الاسرارا والذي عقله غدا بيد الغي د اسيرا لا يستبد اختيارا كيف ارجو من الخطوب خلاصا بعد ما انشبت بي الاظفارا ارهفت اذ عدت علي نصالا ليس ينبو فرندها وشفارا قصدت ان تسومني الخسف ظلما والبري الابي ياب-ي الصغارا ما درت انني رفعت مقاما بحمي احمد وزدت اعتبارا وهو اسمي في رتبة المجد من ان-	567	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms466	true	-5039515931558274382	0	147	0	764	1521	300	ليلا فاوهمتنا النهارا طفلة تخلب العقول بطرف وبدل تستعبد الاحرارا دم-ة لو تصورت لمجوس تخذوها الاها وعافوا النارا ناهد تسلب النفوس بطرف غنج زاده الفتور احورارا ذات خد جني لنا الورد غصنا وشتيت جلا علينا العقارا وفم مثل خاتم من عقيق عمر الدر في نواحيه دارا ولحاظ تصمي القلوب وخصر زاده باسط الجمال اختصارا واذا ما ترنح القد منها قلت قد هز ذابلا خطارا غادة لذ لي بها هتك ستري في طريق الهوي وخلعي العذارا وعجيب ممن توغل امرا في الهوي ان يروم منه استتارا ايسر الهوي وشان دموع الص-ب بالصب تظهر الاستارا والذي عقله غدا بيد الغي-د اسيرا لا يستبد اختيارا كيف ارجو من الخطوب خلاصا بعد ما انشبت بي الاظفارا ارهفت اذ عدت علي نصالا ليس ينبو فرندها وشفارا قصدت ان تسومني الخسف ظلما والسري الابي يا بي الصغارا ما درت انني رفعت مقاما بحمي احمد وزدت اعتبارا وهو اسمي في رتبة المجد من ان	466	-7234975391818199507	748	1452.0	603	767	97.52281951904297	134	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0568	false	5924894889807536483	0	33	0	166	1548	300	يدرك الضيم لمحة منه جارا سيد ساد في البرية نبلا وزكا عنصرا وطاب نجارا ماجد نال رتبة في المعالي لم ينلها من قبل كسري ودارا اريحي اذا اراح لنيل ارسلت سحب راح-ه الامطارا	568	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms466	true	-5039515931558274382	147	180	764	931	1521	300	يدرك الضيم لمحة منه جارا سيد ساد في البرية نبلا وزكي عنصرا وطاب نجارا ماجد نال رتبة في المعالي لم ينلها من قبل كسري ودارا اريحي اذا اراح لنيل ارسلت سحب راحته الامطارا	466	-7234975391818199507	165	324.0	132	167	98.80239868164062	31	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0566	false	5296791388818130883	215	286	1061	1410	1477	300	اغار في تيهه وانجد فصوب الفكر بي و-صعد وجد في مطلب التجني فجذ حبل الوداد بالصد اتيت اشكو اليه وجدي فصد كبرا وصعر الخد سما به عجبه فاضحي يضن عند السلام بالرد ظبي بديع الجمال احوي اغر حلو الدلال اغيد مهفهف تخضع العوالي اذا تثني ورنح القد مجاذب ردفه لخصر د-ق فخفنا عليه ين-قد ذو مبسم بالرضاب حال من حوله اللءلء المنضد كم بات يروي لنا قديم ال حديث نقلا عن	566	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms467	true	-2411058702079204700	228	300	1143	1493	1493	300	اغار في تيهه وانجد فصوب الفكر بي واصعد وجد في مطلب التجني فجد حبل الوداد بالصد اتيت اشكو اليه وجدي فصد كبرا وصعر الخد سما به عجبه فاضحي يضن عند السلام بالرد ظبي بديع الجمال احوي اغن حلو الدلال اغيد مهفهف تخضع العوالي اذا تثني ورنح القد مجازب ردفه لخصر ورق فخفنا عليه من قد ذو مبسم بالرضا- حال من حوله اللءلء المنضد كم بات يروي لنا قديم ال حديث نقلا عن-	467	-7234975391818199507	342	654.0	272	352	97.15908813476562	64	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0567	false	-966319466574607324	4	114	18	538	1498	300	احل قتل الانام عمدا ولا قصاصا يري ولا---------------------------------------- حد منها ما لاح يوما لعاشقيه الا وخروا لديه سجد كل عميد به عميد وكل مولي له معبد اطلق حبي له فامسي قلبي به واجبا تقيد هويته عامدا لمعني منه اتي بالجمال مفرد ولست ابغي به بديلا وان تجافي قلي وان صد ما زلت شوقا اليه اصبو وعهد ودي له يجدد كما صبا للندي ارتياحا سيدنا ابن النبي احمد ارفع من ترفع المعالي طورا الي مجده وتسند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم جمعت للكرام شملا يد له مالها مبدد وكم اقالت عثار قيل اطاحه دهره واقعد منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا علي فداك نفسي وما حوته يداي من يد منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابق بقاء الدهور ما ان اضاء برق ولاح فرقد	567	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms468	true	4362139839516435584	37	294	167	1449	1482	300	احل قتل الانام عمدا ولا قصاصا يري ولا حد لا رسم لفظ يبين معني جماله مجملا ولا حد ما هل------ يوما لعاشقيه الا وخروا لديه سجد كل عميد به عميد وكل مولي له معبد اطلق حبي له فامسي قلبي به واجبا مقيد هويته عامدا لمعني منه اتي بالجمال مفرد ولست ابغي به بديلا وان تجافي قلب وان صد ما زلت شوقا اليه اصبو وعهد ودي له يجدد كما صبا للندي ارتياحا سيدنا ابن النبي احمد ارفع من ترفع المعالي ط-را الي مجده وتسند وخير من بالندي اليه اعنق مسترقد واساد اشجع منه امست ظباه لها رقاب الاسود معمد سما به مجده الي ان انشاء نحو المساء يصعد نماه في سءدد وفضل ورفعة امجد لامجد كم جمعت للكرام شملا يد له مالها مبدد وكم اقالت عثار قيل اطاحه دهره واقعد زناده للسماح وار اذا زناد الكرام اصلد كم رد نحو الديار شخصا اشخصه فقره وابعد يجر ذيل الغني اختيالا بشكر نعماءه ويحمد العالم العامل المسدد الفاضل الكامل المءيد ما زال احسانه الينا تفضلا واصلا مردد اكثر حسادنا واكمد عاءد معروفه المجدد اصبحت من جوده وجيدي بفضل الاءه مقلد ضاعف لي لطفه مزيدا فصار رقي له مجرد لست له محصيا ثناء عمري ولو انني مخلد ابا علي فداك نفسي وما حوته يداي من يد انت الذي لم نجد سواه اذا رمانا الزمان مقصد وهاكها يا اجل مولي وسيدا بالعلي تفرد عذراء راقت لها معان الفاظها فاقت الزبرجد قلدها مدحكم عقودا يفخر منها بها المقلد تهز رب الندا ارتياحا اذا اغتدت بالنداء تنشد من مخلص ينتمي ولاء ورامق بالدعاء قد مد وابق بقاء الدهور ما ان اضاء بدر ولاح فرقد	468	-7234975391818199507	499	936.5	391	1289	38.712181091308594	101	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0569	false	-8446754040289258716	208	231	1016	1131	1479	300	ايها الناءمون والدهر يقظا ن اصاحون انتم ام سكاري طا-ما نمتم فهبوا من النو م فداعي المنون يدعو جهارا هو داع اذا اهاب	569	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms473	true	3537184977135674474	277	300	1447	1562	1562	300	ايها النايمون والدهر يقظا ن اصاحون انتم ام سكاري طالما نمتم فهبوا من النو م فداعي المنون يدعو جهارا هو داع اذا اهاب-	473	-7234975391818199507	113	215.0	91	116	97.4137954711914	20	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0569	false	-8446754040289258716	184	205	897	1001	1479	300	ايا من يغالي في القريب ويشتري قرابة انسان بالف اباعد تعال فاني ليتني لا قريب لي ابيعك منهم كل الف بواحد	569	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms473	true	3537184977135674474	125	146	676	780	1562	300	ايا من يغالي في القريب ويشتري قرابة انسان بالف اباعد تعال فاني ليتني لا قريب لي ابيعك منهم كل الف بواحد	473	-7234975391818199507	104	208.0	83	104	100.0	21	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0563	false	5372166292630649969	64	139	368	752	1600	300	بات يسقيني من الثغر مداما ذو جمال يخجل البدر التماما حلل الوصل وقد كان يري وصل من يشتاقه شيءا حراما ويري سفك دم العشاق فرضا في هواه او يموتون غراما زارني وهنا ولا اعرف لي منه ميعادا فادركت المراما جاء-- في حلة من سندس ثمل الاعطاف سكرا يترامي فاعترتني دهشة من حسنه حين ارخي لي عن الوجه اللثاما منها ليلة كانت كابهام القطا او كرجع الطرف قصرا وانصراما حيث كان العيش غضا والصبا مجمع اللذات	563	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms474	true	-7557930666112200342	235	300	1250	1584	1584	300	بان يسقيني من الثغر مداما ذو بهاء يخجل البدر التماما حلل الوصل وقد كان يري وصل من يشتاقه شيءا حراما ويري سفك دم العشاق فرضا في هواه و--يموتون غر-------------------------------------------------اما جاءني في حلة من سندس ثمل الاعطاف سكرا يترامي فاعترتني دهشة من حسنه حين ارخي لي عن الوجه اللثاما منها ليلة كانت كابهام القطا او كرجع الطرف قصرا وانصراما حين كان العيش غضا والصبي مجمع اللذات-	474	-7234975391818199507	325	624.0	261	386	84.19689178466797	57	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0569	false	-8446754040289258716	231	282	1131	1394	1479	300	بمن في راسه نشوة اطار الخمارا هو داع يجيبه من دعاه كارها للقاء او مختارا هو ذا منزل الملوك برغم لرغام من الصياصي اقتسارا هو هذا مكسر عظم كسري ومدير رحي المنون بدارا فبدارا ليوم عيش عزيز قبل ان يذيع الرحيل بدارا وانتهازا لفرصة ليس تبقي قبل ان تسلبوا عليها الخيارا	569	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms474	true	-7557930666112200342	0	42	0	216	1584	300	بمن في راس- نشوة اطار الخمارا هو داع يجيبه من دعاه كارها للقاء او مختارا هو ذا منزل الملوك برغم لرغام من الصياصي اقتسارا هو هذا مكسر عظم كسري ومدير رحي المنون بد----------------------------------------------ارا وانتهازا لفرصة ليس تبقي قبل ان تسلبوا عليها الخيارا	474	-7234975391818199507	216	424.0	174	263	82.12928009033203	40	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0563	false	5372166292630649969	230	300	1235	1600	1600	300	بنفسي افدي وقل الفدا غزالا بوادي النقا اغيدا مليحا اذا فض عن وجهه نقاب الحيا خلت بدرا بدا غزالا ولكن اذا ما نصب-- شراكا لاصطاده استاسدا سقيم اللواحظ مكحولها ولم يعرف الميل والاثمدا رشيق القوام اذا هزه رايت الغصون له سجدا له ريقة طعمها --سكر- يجلي الصدا- ويروي الصدي ولحظ كعضب ولكنه يشق القلوب وما جردا تفرد بالحسن دون الملا فسبحان مولي له افردا ناي بعد فهو لغيري ولي قريب-	563	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms476	true	-1138487739537300504	94	165	504	876	1548	300	بنفسي افدي وقل الفدا غزالا بوادي النقا اغيدا مليحا اذا نض عن وجهه نقاب الحيا خلت بدرا بدا غزالا ولكن اذا ما نصب ت شراكا لاصطاده استاسدا سقيم اللواحظ مكحولها ولم يعرف الميل والاثمدا رشيق القوام اذا هزه رايت الغصون له سجدا له ريقة طعمها السكري يجلي الصداء ويروي الصدا ولحظ كعضب ولكنه يشق القلوب وما جردا تفرد بالحسن دون الملا فسبحان مولي له افردا ناء بعد فهو لغيري ولي قريب	476	-7234975391818199507	362	695.0	293	372	97.31182861328125	65	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0564	false	-8183149662879370654	0	46	0	239	1578	300	المزار بعيد المدي رعي الله ايامنا الماضيات وعيش الفتاء به- ارغدا وصب علي ترب تلك الربوع مثعنجرا مبرقا مرع-------------------------------------------دا الي حيث اخفت صروف الزمان وشمل الوصال بها بددا واضحت قفارا وليس به-ن من ذلك- الجمع الا الصدي اذا قلت اين حبيبي غدا يجيب باين حبيبي غدا	564	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms476	true	-1138487739537300504	165	222	876	1161	1548	300	المزار بعيد المدا رعي الله ايامنا الماضيات وعيش الغناء بها ارغدا وصب علي ترب تلك الربوع متعنجرا مبرقا مرعدا فكم قد اقمنا به لم نخف عدوا ولم نرتقب حسدا الي حيث احنت صروف الزمان وشمل الوصال بها بددا واضحت قفارا وليس به ن مقيم من الجمع الا الصدا اذا قلت اين حبيبي غدا يجيب باين حبيبي غدا	476	-7234975391818199507	227	421.0	182	285	79.64912414550781	38	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0568	false	5924894889807536483	103	144	519	746	1548	300	قوله في الغزل- اتت تحمل الابريق شمس الضحي وهنا ولو سمحت بالريق كان لها اهنا حكاها قضيب الخيزران لانه يشاركها في اللين واللفظ والمعني تريني الضحي والليل ساج وما الضحي وطلعتها من نور طلعته اسني مهفهفة الاعطاف حوراء خلتها من الحور	568	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms477	true	3028778659460851291	259	300	1485	1711	1711	300	قوله في النسيب اتت تحمل الابريق شمس الضحي وهنا ولو سمحت بالريق كان لها اهني حكاها قضيب الخيزران لانه يشاركها في الاسم والوصف والمعني ترينا الضحي والليل ساج وما الضحي وتلعتها من نور طلعته اسني مهفهفة الاعطاف حور و-خلتها من الحور-	477	-7234975391818199507	211	393.0	172	228	92.54386138916016	33	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0568	false	5924894889807536483	144	218	746	1125	1548	300	الا ان مقلتها وسنا لها كفل كالدعص ملء ازارها وقد اذا ماست به تخجل الغصنا عليها برود الارجوان كانها شقاءق او من وجنتيها غدا يجني ولا عيب فيها غير ان مليكها براها بخلق يعقب الحسن بالحسني تقوم تعاطينا سلافة ثغرها علي وجل نلنا به المن والامنا هي الروح والريحان والراح والمني علينا بها معطي المواهب قد منا قصرت عليها محض ودي فلم يكن سواها له في القلب ربع ولا مغني السيد دا-ود بن---- شافيز	568	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms478	true	-304873793096937314	0	75	0	384	1516	300	الا ان مقلتها وسني لها كفل كالدعص ملء ازارها وقد اذا ماست به تخجل الغصنا عليها برود الارجوان كانها شقايق او من وجنتيها غدت تجني ولا عيب فيها غير ان مليكها براها بخلق يعقب الحسن بالحسني تقوم تعاطينا سلافة ثغرها علي وجل نلنا به المن والامنا هي الروح والريحان والراح والمني عليها بها معطي المواهب قد منا قصرت عليها محض ودي فلم يكن سواها له في القلب ربع ولا معني الشيخ داوود بن ابي شافين	478	-7234975391818199507	370	719.5	296	384	96.35416412353516	65	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0569	false	-8446754040289258716	0	126	0	595	1479	300	سل ب هوي قلبي اشعب قلت للمحبوب حتي م الهوي للقلب ينهب وبميدان الصبا والل هو ساه انت تلعب قال ما ذنبي اذا شا هدت خدا ق--د تلهب فهوي قلبك فيها ذاهبا في كل مذهب قلت هب ان الهوي هب فالقاه بهب-هب افلا تنقذ من يه واك من نار تلهب وقوله طال في الحب غرامي اذ رمي المهجة رام- فاصاب القلب مجرو حا بمسموم السهام والهوي فوقي وتحتي ووراءي وامامي ويميني ويساري وهو لا-شك امامي قاءدا قلبي الي نا ر هوان وهيام قلت للمحبوب حتي م بنيران الغرام من ضريع الشوق والاح زان اكلي وطعامي وشرابي من حميم ال هجر اغري بي حمامي لا تغني في اراك ال وصل في -زف حمام -قال قف واصبر علي بلوي الهوي صبر الكرام فعسي تحظي بجنا ت وصالي وسلامي	569	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms478	true	-304873793096937314	179	296	904	1494	1516	300	سل-ب هوي قلبي اشعب قلت للمحبوب حت-ام الهوي للقلب ينهب وبميدان الصبا واللهو--ساه انت تلعب قال ما ذنبي اذا شا-هدت نار الخد تلهب فهوي قلبك فيها ذاهبا في كل مذهب قلت هب ان الهوي هب فالقاه يهب هب افلا تنقذ من يه واك من نار تلهب وقوله طال في الحب غرامي اذ رمي المهجة رامي فاصاب القلب مجرو-حا بمسموم السهام والهوي فوقي وتحتي ووراءي وامامي ويميني ويساري وهو لا شك امامي قايدا قلبي الي نا-ر هوان وهيام قلت للمحبوب حتام --نيران الغرام من ضريع الشوق والاح-زان اكلي وطعامي وشرابي من حميم ال-هجر اغري بي حمامي لا تغني في اراك ال-وصل في وقت حمامي قال قف واصبر علي بلوي الهوي صبر الكرام فعسي تحظي بجنا ت وصالي وسلامي	478	-7234975391818199507	568	1045.5	455	602	94.35215759277344	99	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0571	false	5160808621919734751	144	243	684	1215	1524	300	ولما دخل باصبهان اجتمع بال----بهاء الحارث-----------ي وعرض عليه ادبه فاقترح عليه معارضة قصيدته----------------- التي مطلعها سري البرق من نجد فهيج تذكاري عهودا-بحزوي والعذيب وذي قار فعارضها بقصيدة طنانة اولها هي الدار تستسقيك مدمعها الجاري فسقيا فخير الدمع ما كان للدار ولا تستضع دمعا تريق مصونه لعزته ما بين نوء واحجار فانت امرء------- بالامس قد كنت جارها وللجار حق قد علمت علي الجار عشوت علي اللذات فيها علي سنا سناء شموس ما يغبن واقمار فاصبحت قد انفقت -طيب ما مضي من العمر فيها م-ن عون وابكار نواصع بيض لو افضن علي الدجي سناهن لاستغني عن الانجم الساري خراءد يقصرن الاصول	571	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms480	true	-3436022524531873570	195	300	1003	1566	1566	300	ولما دخل -اصبهان اجتمع بالشيخ بهاء الدين محمد العاملي وعرض عليه ادبه فاقترح عليه معارضة قصيدته الراءية المشهورة التي مطلعها سري البرق من نجد فجدد تذكاري عهودا بحزوي والعذيب وذي قار فعارضها بقصيدة طنانة اولها هي الدار تستسقيك مدمعك ا-لجاري فسقيا فخير الدمع ما كان للدار ولا تستطع دمعا تريق عيونه لعزته ما بين نوء واحجار فانت امرء قد كنت بالامس------- جارها وللجار حق قد علمت علي الجار عشوت الي اللذات فيها علي سني سناء شموس ما يغبن واقمار فاصبحت قد انفقت اطيب ما مضي من العمر فيما بين عون وابكار نواصع بيض لو افضن علي الدجي سناهن لاستغني عن الانجم الساري حراير ينصرن الاصول-	480	-7234975391818199507	500	923.5	405	573	87.2600326538086	82	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0571	false	5160808621919734751	243	300	1215	1524	1524	300	باوجه تغص بامواه النضارة احرار معاطير لم تغمس يد- في لطيمة لهن ولا استعقبن جونة عطار ابحنك ممنوع الوصال نوازلا علي حكم ناه كيف شاء وامار اذا بت تستسقي الثغور مدامة اتتك فحيتك الخدود بازهار اموسم لذاتي وسوق ماربي ومجني لباناتي ومنهب اوطاري سقتك برغم المزن اخلاف مزنة تلف اذا جاشت سهولا باوعار وفج كما شاء المجال-	571	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms481	true	2131207461568637559	0	57	0	309	1554	300	باوجه تغص بامواه النضارة احرار معاطير لم تغمس يدا في لطيمة لهن ولا استعقبن جونة عطار ايحنك ممنوع الوصال نوازلا علي حكم ناه كيف شا- وامار اذا بت تستسقي الثغور مدامة اتتك فحيتك الخدود بازهار اموسم لذاتي وسوق ماربي ومجني لباناتي ومهبط اوطاري سقتك برغم المحل اخلاق مزنة تلف اذا جاشت سهولا باوعار وفج كما شا- المجال	481	-7234975391818199507	300	573.0	244	311	96.46302032470703	50	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0572	false	-4983947181144598983	0	248	0	1263	1537	300	حشوته بعزمة هوال علي الهول كرار تمرس بالاسفار حتي تركنه لدقته كالقدح ارهفه الباري الي ماجد يعزي اذا انتسب الوري الي معشر بيض اماجد اخيار ومضطلع بالفضل زر قميصه علي كنز اثار وعيبة اسرار سمي النبي المصطفي وامينه علي الدين في ايراد حكم واصدار به قام بعد الميل وانتصبت به دعاءم قد كانت علي جرف هار فلما اناخت بي علي باب داره مطاياي لم اذمم مغبة اسفاري نزلت بمغشي الرواقين داره مثابة طواف وكعبة زوار فكان نزولي اذ نزلت بمغدق علي المجد فضل البر- عار من العار اساغ علي رغم الحواسد مشربي واعذب ورد العيش لي بعد امرار وانقذني من قبضة الدهر بعد ما الح بانياب علي واظفار جهلت علي معروف فضلي فلم يكن سواه من الاقوام يعرف مقداري ولما انتهي الي هذا البيت في الانشاد قال--- واشار الي جماعة من سادات البحرين-------------------- وهءلاء يعرفون مقدارك ان شاء الله تعالي ع----لي انه لم يبق فيما اظنه من الارض شبر لم تطبقه اخباري ولا غرو فالا-كسير- اكبر شهرة وما زال من جهل به تحت استار- متي بل لي كف- فلست باسف علي درهم ان لم ينله ودينار فيا ابن الا-لي اثني الوصي عليهم بما ليس تثني وجهه يد انكار بصفين اذ لم يلف من اولياءه وقد عض ناب- للوري غير فرار وابصر منهم جن حرب--- تهافتوا علي النار اسراع الفراش الي النار سراعا الي داعي الحروب يرونها علي شربها الاعمار مورد اعمار اطار-ا غمود البيض واتكلوا علي مفارق قوم فارقوا الحق كفار وارس-وا وقد لاثوا علي الركب الحبي بروكا كهدي ابركوه لجزار فقال وقد طابت هنالك نفسه رضا واقروا	572	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms481	true	2131207461568637559	57	300	309	1554	1554	300	حشوته بعزمة عواد علي الهول كرار تمرس بالاسفار حتي تركته بدقته كالقدح ارهفه الباري الي ماجد يعزي اذا انتسب الوري الي معشر بيض اماجد اخيار ومضطلع بالفضل زر قميصه علي كنز اثار وعيبة اسرار سمي النبي المصطفي وامينه علي الدين في ايراد حكم واصدار به قام بعد الميل وانتصبت به دعاءم قد كانت علي جرف هار فلما اناخت بي علي باب داره مطاياي لم اذمم مغبة اسف------------------------------------------------ار فكان نزولي اذ نزلت بمغدق علي المجد فضل البرد عار من العار اساغ علي رغم الحوادث مشربي واعذب ورد العيش لي بعد امرار وانقذني من قبضة الدهر بعد-ما الح بانياب علي واظفار جهات علي معروف فضلي فلم يكن سواه من الاقوام يعرف مقداري ولما انتهي الي هذا البيت في الانشاد قال له واشار الي جماع- من سادات البحرين واعيانهم كانوا عنده وهءلاء يعرفون مقدارك ان-شاء الله تعالي رجع علي انه لم يبق فيما اظنه من الارض شبر لم تطبقه اخباري ولا غرو فالا كسيرا اكبر شهرة وما زال من جهل به تحت استاري متي بل لي كفا فليس باسف علي درهم ان لم ينله ودينار في--ابن الاولي اثني الوصي عليهم بما ليس تثني وجهه يد انكار بصفين اذ لم يلف من اولياءه وقد عض نابا للوغي غير فرار وابصر منهم--- حرب جن تهافتوا علي الموت اسراع الفراش الي النار سراعا الي داعي الحروب يرونها علي شربها الاعمار مورد اعمار اطاروا غمود البيض واتكلوا علي مفارق قوم فارقوا الحق فجار وارسلوا وقد لاثوا علي الركب الجثي بروكا كهدي ابركوه لجزار فقال وقد طابت هنالك نفسه رضي واقروا-	481	-7234975391818199507	1187	2242.0	952	1302	91.16743469238281	210	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0572	false	-4983947181144598983	248	300	1263	1537	1537	300	عينه اي اقرار فلو كنت بوابا علي باب جنة كما افحصت عنه صحيحات اثار يشير -----الي همدان وهي قبيلة من اليمن ينتهي اليهم نسب الممدوح وكانوا قد ابلوا يوم صفين بلاء حسنا فروي انهم في بعض ايامهم حين استحر القتل وراوا فرار الناس ع-مدوا الي غمود سيوفهم فكسروها وعقلوا انفسهم بعماءمهم وجثوا-	572	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms482	true	-2772209089305868616	0	51	0	272	1608	300	عينه اي اقرار فلو كنت بوابا علي باب جنة كما افصحت عنه صحيحات اثار يشير بذلك الي همدان وهي قبيلة من اليمن ينتهي اليهم نسب الممدوح وكانوا قد ابلوا يوم صفين بلاء حسنا فروي انهم في بعض ايامها حين استحق القتل وراوا فرار الناس اغمدوا--------- سيوفهم فكسروها وعقلوا انفسهم بعماءمهم وجثوا	482	-7234975391818199507	260	489.0	211	281	92.52668762207031	46	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0573	false	3439193070741944424	0	103	0	561	1568	300	للركب وبركوا للقتل فقال فيهم امير المءمنين---- كرم الله وجهه لهمدان اخلاق ودين يزينها وباس اذا لاقوا وحسن كلام فلو كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام وقال فيهم يوم الجمل لو- تمت عدتهم الفا لعبد الله حق عبادته وكان اذا راهم تمثل بقول الشاعر ناديت همدان والابواب مغلقة ومثل همدان سني فتحة الباب كالهند-واني لم تفلل مضاربه وجه جميل وقلب غير وجاب ذكره ابن عبد ربه في----- العقد وهمدان بسكون الميم وبعدها دال مهملة واما همذان بفتح الميم والذال المعجمة فبلد من بلاد العجم وهي اول عراق العجم واليها -نسب بديع الزمان الهمذان---ي صاحب المقامات التي اقتفي الحريري اثره فيها	573	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms482	true	-2772209089305868616	52	158	276	845	1608	300	الركب وبركوا للقتل فقال----- امير المءمنين علي رضي الله عن-ه لهمدان اخلاق ودين يزينها وباس اذا لاقوا وحسن كلام فلو كنت بوابا علي باب جنة لقلت لهمدان ادخلوا بسلام وقال فيهم يوم الجمل لوت تمت عدتهم الفا لعبد الله حق عبادته وكان اذا راهم تمثل بقول الشاعر ناديت همدان والابواب مغلقة ومثل همدان ثني فتحة الباب كالهند واني لم تقلل مضاربه وجه جميل وقلب غير وجاب ذكره ابن عبد ربه في كتاب العقد وهمدان بسكون الميم وبعدها دال مهمله وان- همذان بفتح الميم والذال المعجمة فبلد من بلاد العجم وهي اول عراق العجم واليها ينسب بديع الزمان الهمذاني في صاحب المقامات الذي اقتفي الحريري اثره فيها	482	-7234975391818199507	543	1023.5	441	576	94.27083587646484	91	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0573	false	3439193070741944424	127	300	683	1568	1568	300	--الفطر ماذا يفيدك من سءال الاربع وهي التي ان خوطبت لم تسمع سفه وقوفك في رسوم رثة عجماء لا تدري الكلام ولا تعي فذر الوقوف علي مخافي منزل عاف لمختلف الرياح الاربع وامسك عنان الدمع عن حوباءه في دمنة لم تحمدنك ومربع الله جارك هل رايت منازلا عطلت فحلتها عقود الادمع واستبق قلبك لا تعيش بغيره وشعاع نفس ان يغب لم يطلع واصرف بصرف الراح همك انها مهما تفرق من سرورك تجمع كرمية تذر البخيل كانما نزل ابن مامة من يديه باصبع فهي التي الت الية صادق ان لا تجاورها الهموم بموضع مع كل ساحرة اللحاظ كانها ترنو بناظرتي مهاة مرضع وكانما تثني علي شمس الضحي اما هي انتقبت حواشي البرقع اما مركبة من ان الشرطية وما الزاءدة وادغمت النون في الميم وكانما وضع البري منها علي عشر تعاوره الحيا او خروع البري هنا جمع برة وهي الخلخال والبيت وصف لها بالطول وتمام الخلق وتعاوره الحيا تاكيد وتحسين لهذا الوصف يا من يفر من الخطوب وصرفها اني -راه يفر عنها يتبع لذ بالوزير ابن الوزير فانما تاوي الي الكنف الاعز---------- الامنع ملك رقي-	573	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms483	true	5067345402139039142	1	145	4	730	1511	300	الالف-- ماذا يفيدك من سوال الاربع وهي التي ان خوطبت لم تسمع سفه وقوفك في رسوم رثة عجماء لا تدري الكلام ولا تعي فذر الوقوف علي محاني منزل عاف لمختلف الرياح الاربع وامسك عنان الدمع عن جريانه في دمنة لا تحمدنك ومربع الله جارك هل رايت منازلا عطلت فحلتها عقود الادمع واستبق قلبا لا تعيش بغيره وشعاع نفس ان يغب لم يطلع واصرف بصرف الراح همك انها مهما تفرق من سرورك تجمع كرمية تذر البخيل كانما نزل ابن مامة من يديه باصبع فهي التي الت الية صادق ان لا تجاورها الهموم بموضع مع كل ساحرة اللحاظ كانما ترنو بناظرتي مهاة مرضع وكانما تثني علي شمس الضحي اما هي انتقبت حواشي البرقع وكا----------------------------------------------------------نما وضع البري منها علي عشر تعاوره الحيا او خروع------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا من يفر من الخطوب وصرفها اني اراه يفر عنها يتبع لذ بالو-----------زير فانما تاوي الي الكنف الاعز المنع ابن الامنع ملك رقي	483	-7234975391818199507	700	1346.0	559	899	77.86429595947266	131	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0574	false	4123750929577363837	0	195	0	991	1520	300	درج الفخار فلم يدع فيها لراق بعده من مطمع وتناولت كفاه اشرف رتبة لو قام يلمسها السها لم يسطع اندي من الغيث الملث اذا اجتدي احمي من الليث الهزبر اذا دعي التارك الابطال صرعي في الوغي فكانهم اعجاز نخل منقع منقع من الاكتفاء وله معني بدون الاكتفا بان يكون ماخوذا من اقعي فرسه اذا رده القهقري فيزادياء او من انقع الميت اي دفنه والمراد دفنها بعشية القتال يذر الجماجم في المكر سواقطا سقط الثمار من المهب الزعزع افديه وهو علي اغر محجل ظامي الفصوص سليم سير الاكرع الفصوص جمع فص وهو ملتقي كل عظمين وظامي الفصوص كناية عن لطافة مفاصله نهد المراكل واللبان بعيد ما وضع العنان به عصي طيع فكانه لما استقام تليله مصغ تلقف نباة من برقع في جحفل كاليم الا انه لا ماء فيه غير لمع الادرع حتي ترجل للصلاة ولم نجد اسدا يصلي قبله في مجمع لو قال------------------------- اخشع خاشع متورع لكان انسب بافتك فاتك حييت يا كسري الملوك تحية تربي علي كسري الملوك وتبع يا ابن الا-لي جعلوا مراكز سمرهم حب القلوب بكل يوم مفظع واستبدلوا للبيض من اغمادها في الحرب هامة كل ليث اروع النازلين من العلي في رتبة هام السها منها بادني موضع ما حدثت نفس امرء ببلوغها	574	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms483	true	5067345402139039142	145	300	730	1511	1511	300	درج الفخار فلم يدع فيها لراق بعده من مضمع وتناولت كفاه اشرف رتبة لو قام يلمسها السهي لم يسطع اندي من الغيث الملث اذا اجتدي احمي من الليث الهزبر اذا دعي التارك الابطال صرعي في الوغي فكانهم اعجاز نخل منقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذر الجماجم في المكر سواقطا سقط الثمار من المحب الزعزع افديه وهو علي اغر محجل ظامي الغصوص سليم سبر الاكرع-------------------------------------------------------------------- نهد المراكل واللبان بعيد ما وضع العنان به عصي طيع فكانه لما استقام تلي-ه مضع تلقف نباة من برقع في جحفل كاليم الا انه لا ماء فيه غير لمع الادرع حتي ترجل للصلاة ولم نجد اسدا يصلي قبله في مجمع بيناه افتك فاتك ابصرته في النسك اخشع خاشع متخشع--------------------- حييت يا كسري الملوك تحية تربي علي كسري الملوك وتبع يا ابن الاولي جعلوا مراكز سمرهم حب القلوب بكل يوم مفظع واستبدلوا للبيض من اغمادها في الحرب هامة كل ليث اروع النازلين من العلي في رتبة هام السهي منها بادني موضع ما حدثت نفس امرء ببلوغها-	483	-7234975391818199507	739	1393.0	590	1017	72.66470336914062	136	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0574	false	4123750929577363837	195	247	991	1256	1520	300	الا ومات بغلة لم تنقع واليك من عرب الكلام خريدة جاءتك مسفرة ولم تتبرقع عذراء اول- ما جناه لناظر نظمي واول ما تلاه لمسمع من شاعر ذرب اللسان مفوه طب بتركيب القوافي مصقع فاضمم عليه يديك تحظ باخر اذكي من المتقدمين وابرع فليسمعنك ان بقي لك بعدها ما يستبين لديه ذل الاشجع	574	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms484	true	2397915873133779972	0	52	0	265	1544	300	الا ومات بغلة لم تنفع واليك من عرب الكلام خريدة جا-تك مسفرة ولم تتبرقع عذراء اولي ما جلاه لناظر نظمي واول ما تلاه لمسمع من شاعر ذرب اللسان مفوه طب بتركيب القوافي مصفع فاضمم عليه يديك تحظ باحظ ازكي من المتقدمين وابرع فليسمعنك ان بقي لك بعدها ما تستبين لديه ذل الاشجع	484	-7234975391818199507	257	497.0	205	266	96.61653900146484	44	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0819	false	-6984240502174349897	172	300	872	1505	1505	300	يا دار مية باللوي فالاجرع حياك منهمل الحيا من ادمعي وسري نسيم الروض يسحب ذيله بمصيف انس في حماك ومربع لو لم تبيتي من انيسك بلقعا ما بت اندب كل دار بلقع لم انس عهدك والاحبة جيرة والعيش صفو في ثراك الممرع ايام لا اصغي للومة ل-ءم سمعا وان تغر الصبابة اسمع حيث الربا تسري برياها الصبا والروض زاهي النور عذب المشرع تحنو علي عواطفا اغصانها عند المبيت به حنو ال-رضع والورق في عذب الغصون سواجع تشدو بمراي من سعاد ومسمع كم بت فيه صريع كاس مدامة حلف البطالة لا افيق ولا اعي اصبو بقلب لا يزال مولعا في الحب بين معمم ومقنع مستهتر طوع الصبابة في هوي قمري جمال مسفر- ومبرقع ما ساءني ان كنت اول مغرم بجمال رب ردا وربة برقع يقتادني زهو الشباب وعفتي فيه-	819	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms484	true	2397915873133779972	73	201	373	1007	1544	300	يا دار مية باللوي فالاجرع حياك منهمل الحيا من ادمعي وسري نسيم الروض يسحب ذيله بمصيف انس في حماك ومربع لو لم تبيتي من انيسك بلقعا ما بت اندب كل دار بلقع لم انس عهدك وال-حبة جيرة والعيش صفو في ثراك الممرع ايام لا اصغي للومة لاءم سمعا وان تفر الصبابة اسمع حيث الربا تسري برياها الصبا والروض زاهي النور عذب المشرع تحنو علي عواطفا افنانه- عند المبيت به حنو المرضع والورق في عذب الغصون سواجع تشدو بمراي من سعاد ومسمع كم بت فيه صريع كاس مدامة حلف البطالة لا افيق ولا اعي اصبو بقلب لا يزال موزعا في الحب بين معمم ومقنع مستهتر طوع الصبابة في هوي قمري جمال مسفرا ومبرقع ما سا-ني ان كنت اول مغرم بجمال رب ردا وربة برقع يعتادني زهو الشباب وعفتي فيه	484	-7234975391818199507	625	1210.0	498	637	98.11617279052734	119	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0820	false	-7344600369597494384	0	41	0	225	1538	300	عفاف الناسك المتورع لله ايامي بمنعرج اللوي حيث الهوي طوعي ومن اهوي معي لم انسه والبين ينعق بيننا متصاعد الزفرات وهو مودعي ان شب في قلبي الغضا بفراقه فلقد ثوي بالمنحني من اضلعي اتجشم السلوان عنه تكلفا والطبع يغلب شيمة المتطبع	820	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms484	true	2397915873133779972	201	242	1007	1232	1544	300	عفاف الناسك المتورع لله ايامي بمنعرج اللوي حيث الهوي طوعي ومن اهوي معي لم انسه والبين ينعق بيننا متصاعد الزفرات وهو مودعي ان شب في قلبي الغضا بفراقه فلقد ثوي بالمنحني من اضلعي اتجشم السلوان عنه تكلفا والطبع يغلب شيمة المتطبع	484	-7234975391818199507	225	450.0	184	225	100.0	41	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0570	false	-2124925404676728223	254	300	1318	1554	1554	300	عاطنيها قبل ابتسام الصباح فهي تغنيك عن سنا المصباح انت تدري ان المدامة نار فاقتدحها بالصب في الاقداح فهي تمحو بضوءها صبغة اللي ل فيغدو وجه الدجي وهو ضاح واذا ما احاط بي وفد هم مهديا -لي طراءف الاتراح فارسلنها وردية كدم الظب ي اسالته مدية-	570	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms488	true	126222290939086106	2	47	10	247	1544	300	عاطنيها قبل ابتسام الصباح فهي تغنيك عن سنا المصباح انت تدري ان المدامة نار فاقتدحها بالصب في الاقداح فهي تمحو بضوءها صبغة اللي ل فيغدو بها الدجي وهو ضاح واذا ما اخاط بي وقد هم مهديا الي طراءف الاتراح فارسلنها وردية كدم الكبش- اسالته مدية	488	-7234975391818199507	228	434.0	184	238	95.7983169555664	40	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0571	false	5160808621919734751	0	144	0	684	1524	300	الذباح فهي تقصي اما دنت وارد الهم وتدني شوارد الافراح الحفت في السءال هل من فكاك لا-سير ما ان له من براح مزجوها فقيدوها فلو تت رك صرفا طارت بغير جناح يا خليلي ولا اري لي من النا س خليلا الا فتي غير صاح يتلقي عذل العذول بهيها ت ويحثو في اوجه النصاح الف الراح فهو بين اغتباق لا ينادي وليده واصطباح رح علي الراس بي فليس علي الاج سام عيب في السعي للارواح واسقنيها صرفا فللنار نات-- جانبا عن وصال ماء قراح خير ما يشرب المدام عليه وجه خود من الكعاب رداح ذات قد تثني الغصون عليها حين يهفو بها نسيم الصباح فوقه طرة تظل محيا جاءلا ماءه مض-ء النواحي فهي من نور وجهها وظلام الش عر في حالتي مسا وصباح وثغور يخلن في بارد الظل م حبابا يطفو علي وجه راح ما تري الدهر كيف رقت ليالي ه فشقت عن اوجه الافراح	571	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms488	true	126222290939086106	47	189	247	931	1544	300	الذباح فهي تقصي اذا دنت وارد الهم وتدني شوارد الافراح الحفت في السءال هل من فكاك لا سير ما ان له من سراح مزجوها فقيدوها فلو تت-رك صرفا طارت بغير جناح يا خليلي ولا اري لي من النا س خليلا الا فتي غير صاح يتلقي عذل العذول بهيها-ت ويحثو في اوجه النصاح الف الراح فهو بين اغتباق لا ينادي وليده واصطباح رح علي الراح بي فليس علي الا جسام عيب في السعي للارواح واسقنيها صرفا فللنار اناءي جانبا عن وصال ماء قراح خير ما يشرب المدام عليه وجه خود من الحسان قراح ذات قد تثني الغصون عليها حين تجفو به- نسيم الرياح فقوه طرة تظل محيا جايلا ماءه مضيء النواحي فهي من نور وجهها وظلام الش عر في حالتي مسا وصباح وثغور يخلن في بارد الظل-م حبابا يطفو علي وجه راح ما تري الدهر كيف رقت ليا ليه فشقت عن اوجه الافراح	488	-7234975391818199507	657	1257.0	518	688	95.49418640136719	125	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0560	false	1436537872122080564	246	300	1260	1533	1533	300	الحافظ الحجاري في-- المسهب---------------------------------------------- انه سال عمه ابا محمد عبد الله ابن ابراهيم عن افضل من لقي من الاجواد في عهد ملوك الاندلس------------------------ فقال يا ابن اخي لم يقدر ان يقضي لي طروقهم----- في شباب امرهم وعنفوان رغبتهم في المكارم ولكن اجتمعت بهم وامرهم قد هرم وساءت بتغيير الاحوال ظنونهم وملوا الشكر وضج-وا من-	560	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms493	true	5348758938178598247	20	90	103	451	1541	300	الحافظ الحجازي صاحب المسهب في اخبار المغرب فانه حكي عن نفسه في كتابه هذا انه سال عمه ابا محمد عبد الله -بن ابراهيم عن افضل من لقي من --اجواد حلبة عصره وهم المعتمد بن عباد ومنه في طبقته فقال يا ابن اخي لم يقدر ان يقضي لي الاتصال بهم في شباب امرهم وعنفوان رغبتهم في المكارم ولكن اجتمعت بهم وامرهم قد هرم وساءت بتغ-ير الاحوال ظنونهم وملوا الشكر وضجروا من	493	-7234975391818199507	242	408.0	192	352	68.75	43	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0561	false	-1422154528246007298	0	28	0	147	1515	300	المروءة وشغلتهم المحن والفتن فلم يبق فيهم فضل للافضال وكانوا كما قال ابو الطيب اتي الزمان الخ و---------------------------------------------------------ان يكن اتاه علي الهرم فانا اتيناه وهو في سياق الموت	561	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms493	true	5348758938178598247	90	128	451	650	1541	300	المروءة وشغلتهم المحن والفتن فلم يبق----- فضل للافضال وكانوا كما قال ابو الطيب اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم ثم قال الحجازي قلت انا ان يكن اتاه علي الهرم فانا اتيناه وهو في سياق الموت	493	-7234975391818199507	137	253.0	111	204	67.1568603515625	25	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0554	false	-4161918666069386006	0	46	0	210	1467	300	يوم تكون السماء كالمهل ما سرت عنكم ولي حشا بسوي خيالكم مذ نايت في شغل يا تاج دين الاخاء ما انا من يفضل عنكم ركاءب الرسل لكنني قد جعلت معتمدي ما اثبتته لنا يد الازل وخذ علي البعد ما همي مطر تحية من اخيك عبد علي	554	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms494	true	-8004572252486257100	102	147	572	778	1567	300	يوم تكون السماء كالمهل ما سرت عنكم ولا حشا بسوي خيالكم مذ نايت في شغل يا تاج---- الاخاء ما انا من يعقل عنكم ركاءب الرسل لكنني قد جعلت معتمدي ما اثبتته لنا يد الازل وخذ علي البعد ما همي مطر تحية من اخيه عبد علي	494	-7234975391818199507	202	393.5	157	210	96.19047546386719	41	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0554	false	-4161918666069386006	58	227	279	1111	1467	300	لمن العيس عشيا تترامي تركتها شقق البين سهاما كلما برقعها نشر الصبا لبست من احمر الدمع لثاما وترامت خضعا اعناقها كلما هز لها البرق حساما شفها وجد براها للحمي فهي تثني لربي نجد زماما وتلافاها نسيم- حاملا عن قري وجرة انفاس الخزامي يا تري من حملت لو وقفوا ساعة نشرح وجدا وغراما ومن الجهل اراه--- يقظة انني لا اترجاه مناما يا بني عذرة هل من اخذ بدمي المسفوح من حل الخياما قمر لو-لا ير-ي بدر الدجي ما حوي البدر كمالا وتماما غادر لم يرع مني نسبا دون ان يحفظ عهدا وذماما نسب- ايسره ان الهوي بين خديه لهيبا و--ضراما وبجسمي من بقايا حبه شبه --طرفيه فتورا وسقاما يا نداماي دعا خمر-كما ان اراق الحب من فيه مداما وانثني يا قض-ب البان اذا رنحت خمر اللمي ذاك القواما وانس يا روض اقاحيك غني فلقد ابدي من الثغر ابتس-------------------------------------------------اما عاقب الله بادهي ص-م اذني ان سمعت فيك ملاما وعمت عن ان تري ذاك البها مقلتي ان زارها النوم لماما انا من ينظر في شرع الهوي كل شء ما سوي الحب- حراما	554	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms495	true	5071271223037998530	1	179	6	888	1499	300	لمن العيس عشيا تترامي تركتها شقق البين سهاما كلما برقعها ريح --صبا لبست من احمر الدمع لثاما وترامت خضعا اعناقها كلما هزله-- البرق حساما شفها جذب براها للحمي وهي تثني لربا نجد زماما وتلقي-ها نسيما حاملا عن ثري وجرة انفاس الخزاما ما علي من حملت لو وقفوا ساعة نشرح وجدا وغراما ومن الجهل ارتجاءي يقظة اربا لا اترجاه مناما يا بني عذرة هل من اخذ بدمي المسفوك من حل الخياما قمر لو لم ير البدر --دجي ما حوي البدر كمالا وتماما غادر لم يرع مني نسبا دون ان يحفظ عهدا وزماما نسبا ايسره ان الحشا مثل خديه لهيبا واضطراما ولجسمي من بقايا حبه شبه الطرف-- فتورا وسقاما يا نديم-ي دعا خمريكما ان اراق الحب من فيه مداما وت-ثني يا قضيب البان اذ- رنحت سكر اللمي ذاك القواما واصغ يا روض اناجيك اذا فلقد لاح لنا الثغر ابتساما ايها الظاعن عن عيني وفي مهجتي قد شاد ربعا ومقاما عاقب الله بادهي صمم اذني ان سمعت فيك ملاما وعشت يوم --تري ذاك اليها مقلتي ان زارها النوم لماما انا من ينظر في شرع الهوي كل شء ما سوي الموت حراما	495	-7234975391818199507	757	1347.0	593	896	84.48661041259766	125	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0546	false	5320157993479928853	228	300	1212	1581	1581	300	لمع البرق في اكف السقاة وبدا الصبح في سنا الكاسات فالبدار البدار حي علي الرا ح وهبوا لاكمل اللذات نار موسي بدت فاين كليم الذ ات يمحو بها حجاب الصفات صاح ديك الصباح يا صاح بالر اح فوات الافراح قبل الفوات واصطبحها اصطباح من راح لا يف رق بين الشموس والذ-رات تلق فيها العقول منتقشات كانتقاش الاشخاص في المراة فهي الشربة التي عثر الخض ر عليها في عين ماء الحياة وتقصي الاسكندر-	546	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms496	true	-2767349902650226658	73	143	390	759	1554	300	لمع البرق في اكف السقاة وبدا الصبح من سنا الكاسات فالبدار البدار حي علي الرا-ح وهبوا لاكمل اللذات نار موسي بدت فاين كليم الذ ات يمحو بها حجاب الصفات صاح ديك الصباح يا صاح بالرا ح فوات الافراح قبل الفوات واصطبحها اصطباح من راح لا يف رق بين الشموس والذارات تلق فيها العقول منتقشات كانتقاش الاشخاص في المراة فهي الشربة التي عثر الخض-ر عليها في عين ماء الحياة وتقصي الاسكندر	496	-7234975391818199507	363	702.0	295	371	97.84366607666016	65	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0547	false	2639444323736364003	0	171	0	855	1507	300	البحث عنها فعداها وتاه في الظلمات سكنت من حضاءر القدس حانا جل عن ان يقاس بالحانات نور حق بنفسه قام ما احتا ج الي كوة ولا مشكاة قبس اشعلته ايدي التجلي فاضاءت به جميع الجهات حجبت بالزجاج وهي عيان كاحتجاب البدور بالهالات يا نديمي اجل لي عراءس س-ر بغواشي الكءوس محتجبات هات راحي وناد خذها فاني لست انسي يوم اللقا خذ وهات فلقد رد ركن نحسي لما سعدت بالحبيب كل جهاتي هي شهد الشهود بل راحة الار واح بل حسن طلعة الحسنات يا سقاتي لا تصرفوا الصرف عني فحياتي في رشفها يا سقاتي غير بدع ممن حساها اذا ارتا ح وقال الوجود بعض هباتي قام زين العباد من شربها قط با عليه دارت رحا البينات فتلاشي بشعلة فتح العي نين منها الي عيون الذ-ات وخطت بالجنيد خطوة بحر غرقت فيه اكثر الكاءنات ورمت بالحسين حتي ترقي بانا الحق ارفع الدرجات اسمعتنا من شيخ بسطام ما اع ظم ذاتي بالنفي والاثبات وقصاري خلع العذار بها ني ل مقام يقاوم المعجزات رب وفر منها يصيب فتي ال مجد علي العرش مراة السراة فهو	547	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms496	true	-2767349902650226658	143	300	759	1554	1554	300	البحث عنها فعداها وتاه في الظلمات سكنت من حضاير القدس حانا جل عن ان يقاس بالحانات نور حق بنفسه قام ما احتا ج الي كرة ولا مشكاة قبس اشعلته ايدي التجلي فاضاءت به جميع الجهات حجبت بالزجاج وهي عيان كاحتجاب البدور بالهالات يا نديمي اجل--- عرايس ستر بغواشي الكءوس محتجبات هات راحي وناد خذها فاني لست انسي يوم اللقا خذ وهات فلقد هد ركن نحسي لما سعدت بالحبيب كل جهاتي هي شهد الشهود بل راحة الار واح بل حسن طلعة الحسنات------------------------------------------------------ غير بدع ممن حساها اذا ارتا ح وقال الوجود بعض هباتي قام زين القياد من شربها قط-با عليه دارت رحي البينات فتلاشي بشعلة فتح العي نين منها الي عيون الذوات وخطت بالجنيد لج-ة بحر غرقت فيه اكثر الكاءنات ورمت بالحسين حتي ترقي بانا الحق ارفع الدرجات اسمعتنا من شيح بسطام ما اع ظم شاني بالنفي والاثبات وقصاري خلع العذار بها ني ل مقام يقاوم المعجزات رب وفر منها نصيب فتي ال-مجد علي العلي سري- السراة فهو-	496	-7234975391818199507	776	1486.0	620	857	90.54842376708984	138	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0547	false	2639444323736364003	171	300	855	1507	1507	300	في سره المنزه سري ولءن لم يهم بحوز الفلاة حاد عن مذهب التقشف وانحا ز الي مذهب الحماة الكماة وتردي برد البواطن والاص ل خلوص الاعمال بالني-ات فهو في السر خادم الفقر عاف وهو في الجهر ضيغم الملك عات وله في مراتب الفضل ذهن هو مفتاح مقفل المشكلات كتمته اولي الدهور و-----ابدت ه علي فترة من المكرمات فافادت بمجده البصرة الفي حاء حلي المعاهد العاطلات حل من حفظ نفسه للمسا كين -سنام المراتب العاليات اسد في ملاحم الحرب غيث في الندي خضرم بعلم اللغات كفه مقلة العدو فلا ين فك كل عن شيمة المرسلات وكذا خيله وافءدة الاع داء سيان في وحي العاديات وكذا مال-ه وارواح من عادا ه في كونهن في النازعات ان يضع وقت من سواي فاني لي بعلياه اشرف الاوقات شملتني منه العناية حتي مسحت همتي-	547	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms497	true	5317116817599874587	0	129	0	655	1522	300	في سره المنزه سري واذا لم يهم بجوز الفلاة حاد عن ظاهر التقشف وانحا ز الي مذهب الحماة الكماة وتردي برد البواطن والاص ل خلوص الاعمال بالبينات فهو في السر خادم الفقر عاف وهو في الجهر ضيغم الملك عات وله في مراتب الفضل ذهن هو مفتاح مقفل المشكلات كتمته----- الدهور حينا فابدت ه علي فترة من المكرمات فافادت بمجده البصرة الفي حاء حلي المعاهد العاطلات حل من خفض نفسه للمساكي ن بسنام المراتب العاليات اسد في ملاحم الحرب غيث في الندي خضرم بعلم اللغات كفه مقلة العدو فلا ين-فك كل عن شيمة المرسلات وكذا خيله وافءدة الاعدا ء سيان في وحا العاديات وكذا ما له وارواح من عا داه في كونهن في النازعات ان يضع وقت من سواي فاني لي بعلياه اشرف الاوقات شملتني منه العناية حتي شمخت همتي	497	-7234975391818199507	621	1181.0	498	661	93.94856262207031	113	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0548	false	-4433236281021584847	1	217	3	1090	1476	300	النيرات يا امام الكرام يا صادق الوع د اذا لم يف الوري بالعدات وهماما تعود الحلم والجو د وهاتان اكرم العادات نلت من جودك العميم نوالا وجبت فيه حجتي وزكاتي عرف الناس في حماك وقوفي فاجزني الوقوف في عرفات ومرادي لك الثواب وللرق قضاء المناسك الواجبات طوف بيت الله الحرام وتقبي ل ثري قبر سيد الكاءنات لم افارق حمي العلي لبيت غير بيت العلي ذ -الدرجات وابق واسلم علي الرجاء مليكا طوع ما تشتهي الزمان المواتي قلت هذه القصيد مءلفة من الدرر النضيدة اذا انشدت بين العذيب وبارق تقول رواة الغرب يا حبذا الشرق ووقفت له علي ضادية بها فخر علي كل من نطق بالضاد وبلطف انسجامها ورونق نضارتها تروي كل صاد وهي-------------------------- قام يجلوها في الاجفان غمض والندامي نوم بعض وبعض والضيا يرمي بها الفجر الضيا ولخيل الصبح في الظلمات ركض وكان الليل غيم مقلع لمعان الكاس في جنبيه ومض في رياض نسجت فيها الصبا ولها في زهرها بسط وقبض ضرج الورد بها وجنته والاقاحي ضحك والاس غض وكان النرجس الغض بها اعين الغيد وما فيهن غمض وكان البان قد ماءس كل غصن منه عرق فيه نبض وكان الارض مما انبتت زهر-ا جو السما والجو ارض احسن ما قيل في معناه وما غربت نجوم الافق لكن نقلن من السماء الي الرياض مجلس طل دم الكاس به وله ظل له طول وعرض نظمت فيه اللالي حببا	548	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms497	true	5317116817599874587	130	300	659	1522	1522	300	النيرات يا امام الكرام يا صادق الوع-د اذا لم يف الوري بالعدات وهماما تعود الحلم والجو-د وهاتان اكرم العادات نلت من جودك العميم نوالا وجبت فيه حجتي وزكاتي عرف الناس في حماك وقوفي فاجزني الوقوف في عرفات ومرادي لك الثواب وللرق قضاء المناسق الواجبات طوف بيت الله الحرام وتقبي ل ثري قبر سيد الساد-ات لم افارق حمي --علي لبيت غير بيت العلي ذي الدرجات وابق واسلم علي الرجال مليكا طوع ما تشتهي الزمان المواتي وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي من حر الكلام وناصع النظام قام يجلوها في الاجفان غمض والندامي نوم بعض وبعض والضيا يرمي به- الفجر الدجي ولخيل الصبح في الظلماء ركض وكان الليل غيم مقلع لمعان الكاس في جنبيه ومض في رياض نسجت فيها الصبا ولها في زهرها بسط وقبض ضرج الورد بها وجنته والاقاحي ضحك والاس غض وكان النرجس الغض بها اعين العين وما فيهن غمض وكان البان قد مايس كل غصن منه عرق فيه نبض وكان الارض مما انبتت نهرها جو السما والجو ار-----------------------------------------------------------------------ض مجلس طل دم الكاس به وله ظل له طول وعرض نظمت فيه اللالي حببا-	497	-7234975391818199507	814	1536.5	652	1115	73.00448608398438	148	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0548	false	-4433236281021584847	217	300	1090	1476	1476	300	حين عنها صدف الدن يفض بي وبالراح الذي اجفانه تحسم البيض صحاحا وهي فرض كيف ترجو البيض نحوي رسمها ولها في خدها رد ونقض ما وفت ديني منها ولها في فءادي ابدا نشر ونقض يا حبيبا قد غدا معتزلي ليس لي عن سنة العشاق رفض ان يكن قد شيب دمعي بدمي حمرة فالود في الاحشاء محض مستقر نهك العظم به بعد ان ذاب له لحم ونحض وبقلبي عقرب الصدغ له كلما هب الصبا نهش وعض حملت جسمي اعباء الهوي وهو لا يمكنه بالثوب-	548	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms498	true	5366415934960847339	0	82	0	385	1531	300	حين عنها صدف الدن يغض بي وبالراح الذي اجفانه تحسب البيض صحاحا وهي مرض كيف ترجو البيض نحوي رسمها ولها في حدها رد ونقض ما وفت ديني منها ولها في فءادي ابدا نشر وقرض يا حبيبا قد غدا معتزلي ليس لي عن سنة العشاق رفض ان يكن قد شيب دمعي بدمي حمرة فالود ب--الاحشاء محض مستقر نهك العظم به بعد ان ذاب به لحم ونحض وبقلبي عقرب الصدغ له كلما هب الصبا نهش وعض حملت جسمي اعباء الهوي وهو لا يمكنه بالثوب	498	-7234975391818199507	376	733.5	295	387	97.15762329101562	75	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0561	false	-1422154528246007298	251	300	1257	1515	1515	300	ولما حصل من امله علي مراده وقضي اربه من انتجاع مراده ثني عنانه للقصد الي اوطانه وبلاده فركب البحر قاصدا وطنه عن يقين فحال بينهما الموج فكان من المغرقين ومن شعره قوله يمدح النظام والد ابن معصوم المذكور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقلبي من عين سهام ثواقب تسددها كحلاء والقوس حاجب لنا حاجب-	561	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms512	true	-5391453170359134253	0	72	0	380	1539	300	ولما حصل من امله علي مراده وقضي اربه من انتجاع مراده ثني عنانه للقصد الي اوطان-------ه فركب البحر قاصدا وطنه عن يقين فحال بينهما الموج فكان من المغرقين ومن شعره قوله مراجعا ال---والد عن قصيدة كتبها اليه مطلعها مطالع انوار البدور الثواقب شوارقها فلب من الحب ذاءب فراجعه بهذه القصيدة وهي امير شعره الذي جمع فيها كل احسانه علي ما فيها بقلبي من عين سهام ثواقب تسددها كحلاء والقوس حاجب لنا حاجب	512	-7234975391818199507	223	404.0	180	390	57.17948532104492	41	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0562	false	6136790524906309410	0	215	0	1102	1523	300	عن كل سهم يرده وليس لسهم الحب والله حاجب سقيمة اجفان وكشح وموعد اري السقم تبري وهي فيه تغالب اغالب اسقامي واسقامها لها ومن غالب الاسقام فالسقم غالب اذا برزت فالناس فيها ثلاثة طعين ومضروب وساه يراقب ولم ير عسال سوي قد بانة وليس لها الا الجفون قواضب وان اسفرت ليلا جلي الليل وجهها وخرت له- خوف الكسوف الكواكب وان طلعت يوما فاللشمس ضرة عليها من الجعد الاثيث غياهب ومن عجب للشمس والبدر------- مغرب وليلي لها كل القلوب مغارب اذا ما النوي زمت ركاب احبتي فللشوق في قلبي تجول ركاءب ولبي مسلوب وجسمي واهن ودمعي مسكوب وقلبي واجب وما العيش الا والحبيب مواصل وما الحتف الا ان تصد الحباءب لك الله من قلب اصابك سهمها ومن كبد فيها الظباء لواعب ومن جسد قد اسقمته يد الهوي ومع سقمه للحب فيه ملاعب عليه لانواع الخطوب تناوب فان فاته خطب عرته نواءب تعودتها كالالف حتي لو انني تفقدتها حلت ل--دي مصاءب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طويت علي شكوي الزمان ضماءري واغضيت عنه باسما وهو قاطب ولو انني يوما نبذت اقلها لضاقت بها ذرعا علي المعاءب واني علي مر الزمان لصابر وان ساءني دهر فما انا عاتب وللصبر احلي من شماتة حاسد وقول خليل مل شكواك صاحب ولم اخش ضنكا من حياة لانني سروب وان سدت علي المسارب مبشر امالي مسكن روعتي باني الي البحر الزلال لذاهب تطالبني في كل حين يمر	562	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms512	true	-5391453170359134253	72	300	380	1539	1539	300	من كل سهم نرده وليس لسهم الحب والله حاجب سقيم- اجفان وكشح وموعد اري السقم يبري وهي فيه تغا-------------------------------------------------------لب اذا برزت فالناس فيها ثلاثة طعين ومضروب وساه يراقب ولم ير عسال سوي قد بانة وليس لها الا الجفون قواضب وان اسفرت ليلي جلي الليل وجهها وخرت لها خوف الكسوف الكواكب وان طلعت يوما فلل-شمس ضرة عليها من الجعد الاثيث غباهب ومن عجب ل-------لبدر والشمس مغرب وليلي بها كل القلوب مغارب اذا ما النوي زمت ركاب احبتي فللشوق في قلبي تحول ركاءب ولبي مسلوب وجسمي واهن ودمعي مسكوب وقلبي واجب وما العيش الا والحبيب مواصل وما الحتف الا ان تصد الحبايب لك الله من قلب اصايد سهمها ومن كبد منها الظباء لواعب ومن جسد قد اسقمته يد الهوي ومع سقمه للحب فيه ملاعب عليه لانواع الخطوب تناوب فان فاته خطب عرته نوايب تعودتها كالالف حتي لو انني تفقدتها حلت لفقدي مصايب يريد به معني قول المتنبء حلفت الوفا لو اعدت الي الصبي لفارقت شيبي موجع القلب باكيا واين موقع السيل من مطلع سهيل طويت علي شكوي الزمان ضمايري واغضيت عنه باسما وهو قالب ولو انني يوما نبذت اقلها لضاقت بها ذرعا علي المعاتب واني علي مر الزمان لصابر وان ساءني دهر فما انا عاتب وللصبر احلي من شماتة حاسد وقول خليل مل شكواك صاحب ولم اخش ضنكا من حياة لانني شروب وان سدت علي المسارب مبشر امالي مسكن روعتي باني الي البحر الزلال لذاهب تطالبني في كل حين يمر-	512	-7234975391818199507	1018	1958.5	814	1224	83.16993713378906	182	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0562	false	6136790524906309410	215	300	1102	1523	1523	300	بي مديحك نفسي والفءاد يجاذب لانك يا نجل الرسول هوي لها كذا كل نفس في هواها تطالب منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد طبت فرعا حيث طبت ارومة نعم طيب حيث الاصول اطايب فللورد ماء الورد فرع يزينه ولليث شبل الليث مثل يقارب فانت لها ابن وانت لها اب وانت لها صنو وانت اقارب عشقت العلي طفلا ولم يك عاشقا سواك وشبه الشء للشء جاذ---------------------------------------------------ب كذاك عشقت العلم والجود والتقي وللناس فيما يعشقون مذاهب منها-------------------------------- في الختام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا زلت في روض من العيش ناضر الي دارك العليا تءوب الرغاءب-	562	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms513	true	8697403458166528715	0	183	0	914	1525	300	بي مديحك نفسي والفءاد يجاذب لانك يا نجل الرسول هوي لها كذا كل نفس في هواها تطالب الي ان قال عن اباءه هم سادة الدنيا هم شيدوا العلي بهم لا بها تعلوا العلي والمراتب هم قادة الاخري بهم قامت الدنا بهم قد سقتنا الغاديات السحاءب هم العروة الوثقي هم كعبة الوري نثاب ونعطي فيهم ونعاقب فذلك فضل الله يءتيه من يشا ولله لا تحصي عليكم مواهب لقد طبت فرعا حيث طبت ارومه نعم طيب حيث الاصول اطايب وللورد ماء الورد فرع يزينه ولليث شبل الليث مثل يق-------------------------------------------------ارب عشقت العلي طفلا ولم يك عاشق- سواك وشبه الشء للشء جاذب فانت لها ابن وانت لها اب وانت لها صنو وانت الاقارب كذاك عشقت العلم والجود والتقي وللناس فيما يعشقون مذاهب قذفت لنا يا ايها البحر موجة من النظم في اثناءها الدر راسب وكلفتني حالا محالا بانني اعارض درا لم يثقبه ثاقب فلم استطع خلفا لامرك انه لامر علي كل البرية واجب فكنت كمن قد عارض الدر بالحصي فها انا بالتقصير طبعي احاسب وحسبي عذيرا انني لك طابع كما ان حسبي انني فيك راغب ولا زلت في روض من العيش ناضر الي دارك العليا تء-ب الرغاءب	513	-7234975391818199507	355	637.5	282	965	36.78756332397461	65	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms1049	false	-4963325712213417909	151	201	739	1028	1529	300	دعوا شفة المشتاق من سقمها تشفي وترشف من اثار ترب الهدي رشفا وتلثم تمثالا لنعل كريمة بها الدهر يستسقي الغمام ويستشفي ولا تصرفوها عن مناها وسءلها بعدلكم فالعدل يمنعها الصرفا ولا تعتبوها فالعتاب يزيدها هياما ويسقيها مدام الهوي صرفا جفتها بكتم الدمع بخلا جفونها فمن لامها في اللثم فهو-لها اجفي	1049	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms541	true	3619629603010261044	23	74	133	422	1581	300	دعوا شفة المشتاق من سقمها تشفي وترشف من اسار ترب الهدي رشفا وتلءم تمثالا ل-عل كريمة بها الدهر يستسقي الغمام ويستشفي ولا تصرفوها عن هواها وسءلها بعدلكم فالعدل يمنعها الصرفا ولا تعتبوها فالعقاب يزيدها هياما ويسقيها مدام الهوي صرفا جفتها بكتم الدمع بخلا جفونها فمن لامها في اللثم فهو لها اخفي	541	-7234975391818199507	282	548.0	232	290	97.24137878417969	45	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms1048	false	-1697122779543504047	71	108	392	588	1597	300	الرياض في اخبار عياض--------- اهذه ادواح هذي الرياض ام هذه غدرانها والحياض سالت بماء التبر خلجانها علي سواد ز-ان منها البياض وازرق الصبح بها قد جري تخاله نهرا علي الطرس فاض تمثال نعل المصطفي شكلها جعلت خدي	1048	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms544	true	-3850380188962842104	262	300	1377	1582	1582	300	الرياض ذات البهار والورد قوله اهذه ازهار هذي الرياض ام هذه غدرانها والحياض سالت بماء التبر خلجانها علي شواذ روان منها البياض وازرق الصبح بها اذ جري تخاله نهرا علي الطرس فاض تمثال نعل المصطفي شكلها جعلت خدي-	544	-7234975391818199507	174	317.0	140	206	84.46601867675781	29	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms1048	false	-1697122779543504047	108	213	588	1135	1597	300	تربه- عن تراض ففاخر الترب نجوم السما فالشهب من افاقها في انقضاض تحسده الزرقاء في لثمها فالبرق من احشاءها في اءتماض اذكر في عمري ديار الهدي فشمل دمعي ابدا في انفضاض نبه كليم الوجد من شوقه فجفنه من وجده في اغتماض وقل له بالله هذي طوي فاخلع وكن في ملة الشوق راض وانتشق الازهار من روضها واستشف منها بالعيون المراض كم بات معتل الصبا عندها يروي احاديث الشفا عن عياض ايا اماما جامعا للعلي وبحر علم ورده العذب ف-اض ابكار فكري بين ابوابكم تنزه الاحداق بين الرياض اليكم قد رفعت امرها فاقض علي الاحرار ما انت قاض قد بايعت بالحق سلطانكم توفية بالعهد دون انتفاض	1048	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms545	true	-4744220562423403196	0	95	0	499	1568	300	تربها عن تراض ففاخر الترب نجوم السما فالشهب من افاقها في انقضاض تحسده الزرقاء في لثمه- فالبرق من احشاءها في انتم-------------------------------------------------اض نبه كليم الوجد من شوقه فجفنه من وجده في اغتماض وقل له بالله هذا طوي فاخلع وكن في ملة الشوق راض وانتشق الازهار من روضها واستشف منها بالعيون المراض كم بات معتل الصبا بينها يروي احاديث الشفا عن عياض ايا اماما جامعا للعلي ومن غدت ابحاثه في افتياض ابكار فكري بين ابوابكم تنزه الاحداق بين الرياض اليكم قد رفعت امرها فافض علي الابكار ما انت قاض قد بايعت بالحق سلطانكم توفية بالعهد دون انتقاض	545	-7234975391818199507	468	892.0	377	549	85.24590301513672	82	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms1052	false	5543761835663028702	199	256	1069	1372	1618	300	وحقوقكم المتاكدة دين علينا والايام تمطل بقضاءها عنا وتوجه الملام الينا فاونة اقف فاقرع السن علي التقصير ندما واونة استنيم الي فضلكم فاتقدم قدما وفي اثناء هذا لا يخطر بالبال حق لكم سابق الا وقد كر عليه فيكم اخر لاحق حتي وقفت موقف العجز وضاقت علي العبارة عن حقيقة مقامكم في النفس فكدت لا اتكلم الا بالرمز	1052	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms545	true	-4744220562423403196	232	280	1197	1455	1568	300	وحقوقكم المتاكدة دين علينا والايام تمطل -قضاءه----ا وتوجه الملام الينا فاونة اقف فاقرع السن------------ ندما واونة استنيم الي فضلكم فاتقدم قدما وفي اثناء هذا لا يخطر بالبال حق لكم سابق الا و---كر عليه منكم اخر لاحق حتي وقفت موقف العجز وضاقت علي العبارة------------------------- فكدت لا اتكلم الا بالرمز	545	-7234975391818199507	256	470.0	208	303	84.48844909667969	43	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
JK009296-ara1.ms1053	false	-8509974684783967321	48	236	271	1239	1549	300	المقري الفاضل الشهير ذاك الامام ذو العلاء والهمم كعلم الاشخاص لفظا وهو-عم فلن تري في علمه مثيلا مستوجبا ثناءي الجميلا ومدحه عندي لازم اتي في النظم والنثر الصحيح مثبتا اوصاف سيدي بهذا الرجز تقرب الاقصي بلفظ موجز فهو الذي له المعالي تعتزي وتبسط البذل بوعد منجز رتبته فوق العلي يا من فهم كلامنا لفظ مفيد كاستقم وكم افاد دهره من تحف مبدي تاول بلا تكلف لقد رقي علي المقام الطاهر كطاهر القلب جميل الظاهر وفضله للطالبين وجدا علي الذي في رفعه قد عهدا قد حصل العلم وحرر السير وما بالا او بانما انحصر في كل فن ماهر صفه ولا يكون الا غاية الذي تلا سيرته ج-رت علي نهج الهدي ولا يلي الا اختيارا ابدا وعلمه وفضله لا ينكر مما به عنه مبينا يخبر ي-----------------------------------------------قول مرحبا لقاصديه من يصل الينا يستعن بنا يعن صدق مقالاتي وكن متبعا ولم يكن تصريفه ممتنعا وانهض اليه فهو بالمشاهده الخبر الجزء المتم الفاءده والزم جنابه واياك الملل ان يستطل وصل وان لم يستطل واقصد جنابه تري ماثره والله يقضي بهبات وافره وانسب له فانه ابن معطي ويقتضي رضا بغير سخط واجعله نصب العين والقلب ولا تعدل به فهو يضاهي المثلا قد طال ما	1053	952004566369855759	ShamAY0034642-ara1.completed.ms546	true	5542247186502601670	51	222	242	1116	1514	300	المقري منها--------- ذاك الامام ذو العلاء والهمم كعلم الاشخاص لفظا وهو عم فلن تري في علمه مثيلا مستوجبا ثناءي الجميلا ومدحه عندي لازم اتي في النظم والنثر الصحيح مثبتا اوصاف سيدي بهذا الرجز تقرب الاقصي بلفظ موجز فهو الذي له المعاني تعتزي وتبسط الوعد بلفظ منجز رتبته فوق العلا يا من فهم كلامنا لفظ مفيد كاستقم---------------------------------------- لقد رقي علي المقام الباهر كطاهر القلب جميل الظاهر وفضله للطالبين وجدا علي الذي في رفعه قد عهدا قد حصل العلم وحرر السير وما بالا او بانما انحصر في كل فن ماهر صفه ولا يكون الا غاية الذي تلا سيرته سارت علي نهج الهدي ولا يلي ال--اختيارا ابدا وعلمه وفضله لا ينكر مما به عنه مبينا يخبر يقول داءما بصدر انشرح عرف بنا فاننا نلنا المنح يقول مرحبا لقاصديه من يصل الينا يستعن بنا يعن ومنها----------------------------------------------------------------------------------------- والزم جنابه واياك الملل ان يستطل وصل وان لم يستطل واقصد جنابه تري ماثره والله يقضي بهبات وافره وانسب له فانه ابن معطي ويقتضي رضا بغير سخط واجعله نصب العين والقلب ولا تعدل به فهو يضاهي المثلا هذا ما ---	546	-7234975391818199507	801	1526.5	641	1017	78.76106262207031	149	JK009296-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed