id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009296-ara1.ms0010	true	-7095138895200619711	117	238	600	1140	1420	300	قوله لو تم لي في الحب سعدي يا حب ما اخلفت وعدي لكن مقادير القضا ء كانها حكمت ببعدي او حظ كل متيم من حظه ي-رمي بطرد يا غاءبا في القلب من نيران فقدك اي وقد ما كنت ادري قبل بع دك ان سهم جفاك يردي صديت لرءيتك العيو ن علام ترميها بصد يا سيدي ا-ن كان لي ذنب فقل اخطات عبدي ما خنت عهدك في المحب ة كيف حتي خنت عهدي كلا ولا افشيت سر هواك والاسرار عندي ولهي بحبك لم يزل ولهي ووجدي فيك وجدي ارضي بان افني وتب قي انت يا مولاي بعدي------------------- اخفيت حب-ك في الفءا د فخطه دمعي بخدي وعدا علي جسمي النحو ل فعاد للاسقام يعدي مح------------------ن الهوي جمعت علي فلست احصيها بعد فالسقم يشهد	10	952004566369855759	Kraken220218125252-ara1.ms180	false	-7448410904957117789	187	300	982	1509	1509	300	قوله لو تم لي في الحب سعدي ياغصن ما اخلفت وهدي -كن مقادد- القضا-- كانها حك-ت ببعدي اء حظ كل متيم من عكسه نرمي بطرد ياف-اءبا في القاب من نيران فقدك اي وقد ما كنت ادوي قبل بع-دك ان سهم جفاك يددي صديت لرءيتك العيو ن علام ترويها بصل يا-سيدي اون كان لي ذنت فقل اخظات عبدي ما-خنت عهدك في المحب-ة كيف حتي خنت عهدي كلا ولا افشيت--- هواك والاسرار عندي ولع-----------------ي ووجدي فيك وجدي ولعي بحبك لم يذل- قي انت يا-مولاي بعدي اوضي بانت افتي وتب اخفيت حبتك في الفءا د فخطه دمعي بخدي-------------------- ل فعاد للاسقام بعدي و عدا علي جسي النحو ن الهوي جمعت علي فلست احصرها بعد فالسقم يشهد-	180	4017426856388318804	450	742.0	350	580	77.5862045288086	84	JK009296-ara1	Kraken220218125252-ara1
JK009296-ara1.ms0010	true	-7095138895200619711	238	298	1140	1411	1420	300	والدمو ع بوحدتي في العشق وحدي يا بدر سل عني السها ان السها ادري بسهدي وابعث رسول الطيف يس مع ما اعيد له وابدي اها علي زمن مضي لو كان قولي اه يجدي اي------------ام وصل منك لم تقطع ولم توصل برد والشمل يجمعنا علي حب يود بصدق ود- واضم منك معاطفا--- بردت -جوي وجدي ببرد- وتميل اذ تهوي الي نحوي	10	952004566369855759	Kraken220218125252-ara1.ms181	false	4043033907196936100	0	61	0	282	1475	300	والدمو-ع بوحدتي في العشق وحدي يا بدر سل عني السما ان السها ادري بسهدي وابعت وسول الطيف يس-مع ما اعيد له وابدي اها علي زمن مضي لو كان قولي اه يخدي الريادة من ايسام وصل منك تقطه--- ولم توصل و-د والشمل يجمعنا علي -ب يود بصدق وذي واضم منك معاطفا وي بردي نخوي و توف زندي وتميل اذ تهوي الي متلي	181	4017426856388318804	241	410.5	185	289	83.39100646972656	44	JK009296-ara1	Kraken220218125252-ara1
JK009296-ara1.ms0011	true	2754835965595313047	0	112	0	555	1501	300	زند---------------------------------------ي وتقول عجبا هل يري مثلي واهل الحسن جندي والشمس والبدر المني ر سناه جاريتي وعبدي والغصن يقصف قده ان قاس قامته بقدي ومنحتني منك الوصا ل تبرعا وهجرت صدي فجعلت وجهك حضرتي وحديث راح لماك وردي وعلمت لما بان رو ض الوجه ان الخد وردي وشهدت لما ذقت طع م الريق ان الثغر شهدي والفرق يشرق صبحه في ليل فرع منه جعد فاطعت فيك صبابتي وعصيت لوامي وزهدي وقضيت اوطاري وقد غفل الرقيب فنلت قصدي والخصر اتهمني باني بت- في اكناف نجد والردف زاد وقد تكف ل منة منه برفدي احبب بتل------ك لياليا قد اشرقت ببدور سعدي فسقا معاهد للصبا صوب العهاد بكل عهد--- وسرت بها روح الصبا سحرا فاوحيت ميت	11	952004566369855759	Kraken220218125252-ara1.ms181	false	4043033907196936100	55	170	254	817	1475	300	زندي وتميل اذ تهوي الي متلي واهل الحسن جنسي وتقول عجبا هل يدي--------------------- والش-س والبدر المني-ر سناه جاريني وهبدي والفصن يقصف قدد ان قاس باسته بقدي ومتحتني منك الوصا ل تيرعا وهجرت صدي ---لت وجهك حضرتي وحديث راح لماك وردي وعلمت---- بان رو ض الوجد ان الحد وردي وش ---لما ذقت طع-م الريق ان التغر شهدي والفرق يشرق صيحه في ليل شعر منه جمد تاطعت فيك صبابتي وعصيت لوامي وزهدي وقضيت اوطاري وقد غفل الرقيب فنلت قصدي والخصر اتهمني باني بنه في اكناف نجد وللردف زاد وقد تكف-ل منه منه پرفدي ب و برع احسن بك لياليا قد اشرقت ببدور سمدي----- معاهد للصبا صوب العهاد بكل عهد اا وسرت بها روح الصيا سحرا فا-حيت ميت	181	4017426856388318804	481	857.0	380	604	79.6357650756836	77	JK009296-ara1	Kraken220218125252-ara1
JK009296-ara1.ms0038	true	-5063216327537902526	182	213	915	1086	1540	300	دوالح جفنك المقروح وارح طلاءح قلبك المجروح ودع الهوي طلق العنان لاهله واربا بنفسك عن رباه الفي------------------------ح فلربما ضاق الفضاء باهله ولربما سدت مهافي ال--ريح كم ذا تبيت مسهدا ترعي السها	38	952004566369855759	Kraken220218125252-ara1.ms170	false	2416116378429294029	262	300	1429	1624	1624	300	دوالح جننك ال-قروح وارح طلاءح قلبك المجروح ودع الهوي طلق العنان لاهله واربا بنفسك عن رباه الفيح ولربما سدت مها في الربح فلربما ضاق الفضاء ولا هوي ت املا من لاعج التبريح كم ذا تبيت مسهدا ترعي السها-	170	4017426856388318804	148	253.5	121	197	75.12690734863281	23	JK009296-ara1	Kraken220218125252-ara1
JK009296-ara1.ms0038	true	-5063216327537902526	217	269	1110	1372	1540	300	كم ذا تصد عن النصيح عماية وتري ولي النصح غير نصيح وممنع كابن الغزالة دونه غابا حمي من ذبل وصفي------------------------ح لم يعتلق مضناه منه بزورة تشفي ولا فتكه بمريح لو ------شءت لا شءت المعاد الي الهوي لرايتني بالروح غير شحيح ورايت ارام الصريم سوانحا في مجلسي وصوادرا في سوحي ورايتني ضمت علي	38	952004566369855759	Kraken220218125252-ara1.ms171	false	2946539073774612314	0	56	0	289	1610	300	كم ذا تصد عن النصيح عماية وتري ولي النصح غير نصيح ونمنع كابن الغزالة دونه غابا حمي من ذبل وصفيح تشفي ولا من فتكه بمريسح لم يعتلق مضناه منه بزورة رايتني بالروح غير شحيح 75ب لوشءت لا-شءت المعاد الي الهوي في مجلسي وصواره في سوحي ورايت ارام الصريم سوانحا متعفف حين اللقاء كشوحي وراي--تني ضمت علي	171	4017426856388318804	191	320.0	149	292	65.41095733642578	34	JK009296-ara1	Kraken220218125252-ara1
JK009296-ara1.ms0042	true	-466664421211443080	140	300	728	1544	1544	300	اعز الله الشيخ------- الذي سكن من الجوارح اشرفها وسلك من طرق الجفا-------- اوعرها واسرفها وبالغ في العقوبة وزاد واستغرق اوقات الوداد بالبعد والعناد وارتكب مر-كبا من الخليقة صعبا وقطع جميع الطرق الا طريق الوفا-- وثبا واستعار اذنا ليستوعي بها المثالب وعينا ينظر بها المصاءب ويدا يبطش بها من كل صاحب ومصاحب ورجلا يسعي بها الي الاباعد دون الاقارب ووجها يتصرف في اسرته كتصرف الملك الجاءر في رعيته ويفعل بمحبيه ما لا يفعل- الدهر ببنيه لا تظهر الطلاقة في وجهه الا ريثما يخلطها باعراض ولا ينبسط هنيءة من الزمان الا وهو وشيك انقباض يبدو لطفه لمعا ثم ينقطع ويحلو ماءه -جرعا ثم يمتنع فلا يدوم له سرور الهنا الا بما هو من حمانا يحله وبما هو من اعراضنا يستحل-ه فيا ليت شعري اي مصون من سرك اذعته او مفروض في الخدمة رفضته- او واجب في الزيادة اهملته-- وهل كنت الا كما قيل ضيف اهداه بلد شاسع واداه امل واسع وحداه عقل وان قل وهداه راي وان ضل ثم ما ابعدت صحبة-	42	952004566369855759	Kraken220218125252-ara1.ms088	false	8089508478284015007	58	217	285	1114	1553	300	اعز الله مولاي وسيتدي الذي سكن من الجوارح اشرفها وسلك من طرق الجفاء المبرح اوعرها واضرفها وبالغ في العقوبة وزاد واستغرق اوقات الوداد بالبعد والعناد وارتكب مر كبا من الحليقة صعبا وقطع جميع الطرق الا طر-ق الوفاء4 وثبا واستعار اذنا ليستوعي بها المثالب وعينا ينظر بها المعايب وبدا يبطش بها في كل صاحب ومصاحب ورجلا يسعي بها الي الاباعد دون الاقارب ووجها بتصرف في اسرته كتصرف الملك الجاثر في رعيته ويفعل ب-حبيه ما-لا بفعله الدهر ببنيه لا-تظهر الطلاةة في وج-ه الا ريتما يخلطها باعراض ولا ينبسط هنيهة من الزمان الا وهو وشيك انقباض يبدو لطفه ل-عا ثم ينقطع ويحلو ماءه نجرعا ثم يمتتع فلا يدوم له سرور الهناه--- بما هو من حمانا يحله وبما هو من اعراضنا يستحلكه فيا-ليت شعري اي مصون من مرك اذعته او مفروض في الحدمة رفضتنه او واجب في الزيارة اهملته 9 وهل كنت الا كما قيل ضيف اهداه بلد شاسع واداء امل واسع وحداه عقل وان قل وهداء راي وان ضل ثم م--ابعدت صحبة	88	4017426856388318804	778	1430.5	624	841	92.50891876220703	128	JK009296-ara1	Kraken220218125252-ara1
JK009296-ara1.ms0043	true	-7599040857652605522	8	35	38	191	1492	300	صيانة ولا تضاعفت ذمة الا تراجعت منزلة ولم تزل الغصة- بنا حتي صار الوابل رذا-ذا والتشوق المفرط م--عاذا وصار حسن ذلك الالتفات ازورارا وطويل ذلك السلام اختصارا	43	952004566369855759	Kraken220218125252-ara1.ms088	false	8089508478284015007	255	283	1309	1466	1553	300	صيانة ولا تضاعفت ذمة الا تراجعت منزلة ولم تزل الصقة1 بنا حتي صار الوابل رذ اذا والتشوق المفرط مستعاذا وصار حسن ذلك الالتفات ازورارا وطويل ذلك السلام اختصارا	88	4017426856388318804	150	284.5	123	157	95.5414047241211	24	JK009296-ara1	Kraken220218125252-ara1
JK009296-ara1.ms0043	true	-7599040857652605522	35	300	191	1492	1492	300	وكان المهلب ي-------قول عجبت لمن يشتري العبيد بماله كيف لا يملك الاحرار بمعروفه وفي الحديث البشاشة خير م-ن القري وفي المثل اليوم العبوس خير من الوجه العبوس ومن كلامهم-- الحوادث الممضة مكسبة- لحظوظ جزيلة منها ثواب مدخر وتطهير من ذنب وتنبيه من غفلة وتعريف بقدر النعمة وقد شاهدت فيها خامسا وهو صون ماء الوجه عن الذل والهوان------------------------------------------------------------------------ مولاي يا من له في كل جارحة لسان شكر يءدي بعض ما وجبا ما هذه الكراهة من فتي خفيف الجسد والروح ثقيل الراس بالعقل غضيض الجفن بالحيا- طلق الوجه عف اللسان رحب الصدر باسط الكف بالجود طويل الباع بالاحسان صافي القلب سليم الفطرة محني الضلوع علي الاسي مطوي الجوانح بالهوي قصير الخطي عن الاذي فم----------------------------ا محاسن شء كله حسن ما فيه لو ولا ليت -تنقصه وانما ادركته حرفة الادب علي انني والحمد لله لم اكن مذادا مع الحرمان منك ولا شرب ولكنني ابردت صدري بنهلة من الفضل غصت دون موردها الشر-ب وذلك لاني اطلعت التردد اليك وعولت امري في طلبي عليك ووردت من انهار فضلك كل معين وكنت لي في طلبي واملي خير معين والنعمة لا تجحد والحسنة لا تكفر والشمس لا يمكن سترها بحجاب والبدر لا يخفي ضوءه وان كان-- تحت السحاب والكذب شيمة المنافقين الا لعنة الله علي الكاذبين وانا ما قلت ذلك الا راءيا ان لا طيب الا ما اختلط بترابك وان لا سعد الا ما خيم ببابك وان لا ربيع الا في بقعتك وان لا انس الا- بطلعتك وان لا فرح الا بقربك وان لا ترح الا ببعدك وان لا نشاط الا بحب-ك وان لا علم الا ما استفيد منك وان لا فضل الا ما اخذ عنك وان لا دليل الا ما جء به-	43	952004566369855759	Kraken220218125252-ara1.ms089	false	2641453193865066517	3	271	12	1400	1554	300	وكان المهلتب 36 ب يبقول عجبت لمن يشتري العبيد بماله كيف لا-يملك الح---ر بمعروفه وفي الحديث البشاشة خيرة من القري وفي المثل البوم العبوس خير من الوجه العبوس ومن كلامهم و الحوادث المعضة مكسبة3 لحظوظ جزيلة منها ثواب مدخر وتطهير من ذنب وتنب-ه من غفلة وتعريف بقدر النعمة وقد شاهدت فيها خامسا وهو-صونماء2 الوجه عن الذل والهوان فالتعس خير لها من ان اقول احدي لياليك فهيسي هيسي لا تعي الليلة بالتعريس مولاي يا-من له في كل جارحة لسان شكر يءدي بعض ما-وجيا ما-هذه الكراهة من فتي خفيف الجسد والروح ثقيل الراس بالعقل غضيض الجفن بالحياء طلق الوجه عف اللسان رحب الصدر باسط الكف بالجود طويل الباع بالاحسان صافي القلب سليم الفطرة محني الضلوع علي الاسي مطوي الجوانح بالهوي قصير الخطي عن الاذي ساقط من ساتط من ب اليوم4 ن ب ثا محاسن شء كله حسن ما-فيه لو ولا ليت فتنقصه وانما ادركته حرفة الادب علي انني والحمد لله لم اكن مذادا مع الحرمان عنك ولا ثرب ولكنني ابردت صدري بنهلة من الفضل غصت دون موردها الثرنب وذلك لاني اطل-ت التردد اليك وعولت امري في طلبي عليك ووردت من انهار فضلك كل معين وكنت لي في طلبي واملي خير معين والنعمة لا-تجحد والحسنة لا-تكفر والش-س لا-يمكن سترها بحجاب والبدر لا-يخفي ضوءه وان كان11 تحت السحاب والكذب شي-ة المناف-ين الا لعنة الله علي الكاذبين و----ما قلت ذلك الا رانيا ان لا-طيب الا ما اختلط بثرابك وان لا-سعد الا ماجث-م ببابك وان لا-ربيع الا في بقعتك وان لا انس الاء بطلعتك وان لا-ذرح الا بقربك وان لا-ترح الا ببعدك وان لا-نشاط الا بحبتك وان لا علم الا ما استفيد منك وان لا فضل الام-ا اخذ-عنك وان لا دليل الا ما-جء به	89	4017426856388318804	1245	2256.0	1005	1420	87.67605590820312	233	JK009296-ara1	Kraken220218125252-ara1
JK009296-ara1.ms0044	true	-2649170134830254238	31	294	155	1568	1598	300	وانتماءي بالفضيلة التام-ة اليك وانشادي مستمسكا بحبل ودادك ومتمسكا بترب مهادك ومعت------------------------------------------------قدا ان رضاك ثواب وغضبك عقاب ورغبتك احسان ورهبتك خسران واعراضك جحيم والتفاتك نعيم ومثلك لا مثل يضاهيك ا----------------ن غضب تجمل وان تاذي -ولو بوهم تحمل -وان جاء ف-اسق بنباء تبصر واستفسر وان ثبت لديه شء ولو دعاء اغتفر واستهتر- فهات قل لي يا من مكانته في القلب قد حلها بمفرده اي جواب لمن يسال عن حلمك-- واستفسر عن ثمرة علمك فان الحلم ثمرة العلم- وهو دال عليه كدلالة الن-ور علي الثمر والهالة علي القمر وقد وجد كماله فيك وظهرت ثمرته عليك وتذللت قطو-فه دانية اليك---------------------------------------------------------------------------------------- واعود فاقول بعض هذا الجفا يا مولاي يكفي وجزء -من هذا الاعراض -يجزي وفي قليل من صدود-ك انتقام كثير وفي يسير من هجرك اسراف وتبذير وفي ادني ما بلغني عنك كاف ومقنع وفي اقل ما رايته منك للقلب مءلم و--موجع وفي المثل من يسمع يخل ومن يكثر يمل---------------------------- واظن- ان الداعي الي مهاجرتي نميمة جاء بها فاسق ونبا افتراه كاشح ومع ذلك --------------------------------------------------------------------لو ارتكبت جريرة لما استحقيت من القطيعة المهلكة اعظم مما رايته وقاسيته ولو اكتسبت كبيرة لما استوجبت من العقوبة المنهكة بعض ما عاينته وعانيته ولو اشركت والعياذ بالله تعالي لمحت ذنبي التوبة والاستغفار ولو كفر-ت معاذ الله لغطت علي كفري الندامة والاعتذار ولما احتمل ان يسمي كبيرة ويدعي ولو علي المجاز جريرة وهب انني يا مولاي لا اءاخذك باغرا-ضك واعراضك ولا اعاتبك------------------------------------------ باسرافك واخلاقك ولا اقابلك باخلافك واخلاقك ولا اواجهك بانقيادك وعدم انتقادك ولا اعارضك باعراضك وعدم اعتراضك ولا اطالبك بتالبك وعدم تالمك ولا احاسبك بما حرمتنيه من عطفك ولا اصادرك وان سءتني بما تثنيه من عط-فك افي حكم المروءة ان تبعد من يقاربك	44	952004566369855759	Kraken220218125252-ara1.ms090	false	3417246039517732405	0	300	0	1615	1615	300	وانتماءي بالفضيلة التامتة اليك وانشادي مست-سكا بجبل ودادك ومتمسكا بترب مهادك واذا نظرت الي اميري زادني ضنا به نظري الي الامراء معقدا ان رضاك ثواب وغضبك عقاب ورغب-ك اح-ان ورهب-ك خشران واعراضك جعيم والتفاتك نميم ومثلك لا-مثل يضاهيك ان سافط من ساقط من غضب تجمل وان تاذتي ولو بوهم تحمتل وان جاءه فاسق بنا-- تبصر واستفسر-وان ثبت لديه شء ولو دعاء اغتفر واستهتر1 فهات قل لي يا-من مكانته في القلب قد حلها بمفرده اي جواب امن سان- عن حلمك 9 واستفسر عن ث-رة علمك فان الحلم ثمر- العلم2 وهو دال عليه كدلالة النتور علي الثش------------------ر وقد وجد كماله فيك وظهرت ثمرته عليك وتذللت قطوافه دانية اليك وكذا الناس جمعون علي فضلك مابين سيد ومسود عرف العالمون فضلك بالعلم وفال الجهال بالتقليد واعود فاقول بعض هذا الجفا بامو-لاي يكفي وجمزع من هذا الاعراض فيجزي وفي قليل من صدود ك انتقام كثير وفي يسير من هجرك اسراف وتبذير وفي ادني ما-بلغني عنك كاف ومقتع وفي اقل مارا-يته منك للقلب مءلم و4 موجع وفي المثل من يسمع يخل ومن يكثر يمتل هذا بذاك ولا عتب علي الزمن واظنه ان الداعي الي مهاجرتي نمي-ة جاء بها فاسق ونبا افتراه كاشح ومع ذلك لو اكنسبت كبيرة لما استوجبت من العقوبة المنهكة بض ماعاينته وعانيته ولو ارتكبت جرية2 لما استحقيت من القطيعة المهلكة اعظم مما رايته وقاسيته و----------------------------------------------------------------------لو اشركت والعياذ بالله تعالي لمحت ذنبي التوبة والاستغفار ولو كفرات معاذ الله لعفت علي كفري الندامة والاعتذار ولما احتمل ان يستي كبيرة ويدعي ولو علي المجاز جريرة وهب انني يامو-لاي لا اواخذك باغر اضك واعراضك ولا اعاتبك مابين الحطين ساقط من ساقط من سان من ذنوبي باسرافك واخلافك ولا اقابلك باخلاقك واخلاقك ولا اواجهك بانقيادك وعدم انتقادك ولا اعارضك باعراضك وعدم اعتراضك ولا اطالبك بتال-ك وعدم تاملك ولا احاسبك بما حرمتنيه من عطفك ولا اصادرك وان سءتني بما تلنيه من عطنفك افي حكم المروءة ان تبعد من يقاربك-	90	4017426856388318804	1263	2291.5	1027	1722	73.3449478149414	192	JK009296-ara1	Kraken220218125252-ara1
JK009296-ara1.ms0045	true	-8873299121336986624	0	269	0	1426	1583	300	ولا يمل-ك وتسمح بقطيعة من يجلك ولا يخل-ك ومن امثالهم اهل الحفاءظ اهل الحفاظ والحفاءظ تحلل الاحقاد فاين من سيدي الحفيظة المامولة لتحل-ل ما عنده وما استقصاه وتهدم ما شاده الواشي- وما بناه-- والعين تعرف من عيني محدثها ان كان من حزبها او من اعاديها وقد باغتني مقالة من بعضها في القلب جروح فليت شعري وهل ليت بنافعة متي كان جرحا حتي صار قرحا و--متي قدح الزند حتي اضطرم هذا الوقد-- ومتي----- تكاثف القطر وهمي حتي اجتمع هذا البحر وطمي و-متي طنت الحصا حتي بلغ مداها---- عنان السما----------------------------------------------- وبالجملة فقد شاركت الليال في تقلب الاحوال ووافقت الايام في اصطناعها اللثام--------------------------------------------------------- هلا الهمت ان ترد بعقل وتصدر بتم-يز وما ذلك علي الله بعزيز ولولا ان-ك اعنت-ها ونصرتها وازرتها وظاهرتها لر-دت علي اعقابها ناكصة ورجعت علي ادبارها خاءبة ولام-نت مكره---------------------------------------ا واجتنبت اصرها ولكنها جمرة ليل واثمر ثمار لا سيل وبناء علي شف-ا وعلة قريبة الش-فا وقد ثبت ان العقوبة للمسء والحرمان للمجرم والخذلان للمعتدي والقصاص للمذنب والمءاخذة للجاني وانا ابيض وجه العهد واضح حجة الود مصاحب التوفيق برء الساحة مجانب الهفوات ولو انني علمت انه امر بيت بليل لجازيت الصانع كيلا بكيل ولكني ساري-ه ناجذي واتجلد واري الشامتين اني لريب الدهر لا اتضعضع ولعمرك ما علمت ان صريح الراي في التحول عنك مطلوب ولا تحققت ان المجاز في كل تركيب من الالفاظ العرفية متداول مرغوب لاتبصر ان قول القاءل مثلا اذ-هب الاعمي ان يكون عبارة عن طرد المخاطب ضمنا وقد تقرر ان المخاطب يدخل في عموم كلامه لا ان المخاطب يدخل فيما خوطب به ولو علمت قبل ما عدت بعد لست اشكو من امتناعك عني يا مني النفس حيث عز الاياب سوء حظي انالني منك هذا--- فعلي الحظ لا عليك العتاب	45	952004566369855759	Kraken220218125252-ara1.ms091	false	-4474945339776407904	6	296	32	1597	1615	300	ولا-يملتك وتسمح بقطيعة من يجلك ولا-يخلثك ومن امثالهم اهل الحفاءظ اهل الحفاظ والحفاءظ تحلل الاحقاد فاين من سيدي الحفيظة المامولة لتحلتل ماعت-ده وما استقصاء وتهدم ما-شاده الواشي2 وما-بناه 2 والعين تعرف من عيني محدثها ان كان من حزبها او-من اعاديها وقد بلغتني مقالة من بعضها في القلب قروح فليت شعري وهل ليت بنافعة متي كان جرحا حتي صار قرحا 9 ومتي قدم الزند حتي اضطرم هذا الوقد 9 ومتي 2ج ب تكاثف القطر وهمي حتي اجتمع هذا البحر وطمي 9ومتي طنت الحصا حتي بلغ صداها الي عنان السما قد اصبحت اه الخيار تدعي علي ذنبا كله لم اضنع 3 وبالج-لة فقد شاركت الليال في تقلب الاحوال ووافقت الايام في اصطناعها اللثام 4و مالليالي اقال الله عتركنا من الليالي وغالته3 يد الغير هلا الهنت ان ترد بعقل وتصدر بتمييز وما ذلك علي الله بعزيز ولولا انتك اعنيتها ونصرتها وازرتها وظاهرتها لرادت علي اعقابها تاكصة ورجعت علي ادبارها خاءبة ولامننت مكرها و وسادي ب وتواد ساقط من في الشخ خاتتها واجتنبت اضرها ولكنها جمرة ليل واث-ر ثمادة لاسيل وبنا -علي شفتا وعلة قريبة الشتفا وقد ثبت ان العقوبة للمسء والحرمات للهجرم والحذلان للمعتدي والقصاص للمذنب والمءاخذة للجاني وانا ابيض وجه العهد واضح حجة الود مصاحب التوفيق برء الساحة مجانب البغوات ولو انفي علمت انه امر بيت بليل لجازيت الصانع كيلا بكيل ولكنه ساريته ناجذي واتجلد واري الشامتين اني لريب الدهر لا اتضعضع ولعمري ما-علمت ان صريح الراي في التحول عنك مطلوب ولا تحققت ان المجاز في كل تركيب من الالفاظ العرفية متداول مرغوب لاتبعر ان قول القاءل مثلا اذ هب الاعمي ان يكون عبارة عن طرد المخاطب ضمنا وقد تقرر ان المتكلم يدخل في عموم كلامه لا ان المخاطب يدخل في ماخوطب به ولو علمت قبل ما-عدت بعدا ياء------------------------ني النفس حيث عز الاياب لست الشكو2 من امتنامك عني فعلي الحظ لا-عليك العتاب	91	4017426856388318804	1331	2424.5	1085	1601	83.13554382324219	212	JK009296-ara1	Kraken220218125252-ara1
JK009296-ara1.ms0046	true	-4329001488695204849	0	266	0	1376	1560	300	ادبا فيما صنعته في خدمتك بان اتبعه بمن ولك عندي اليد البيضاء التي لا اقبضها عن الدعاء----------- لك والاخري التي لا ابسطها بالد---عاء عليك وها انا اشكو اليك جعلني الله فداك ما لا يمكن الايضاح به ولا الصراحة--------------- عنه ولا التوصل بالاستيفاء ولا----- التسلط بالاستحضار عليه ولا التجمل بالاغضاء ول----ا البيان لما فيه ولا التمحل له وربما ذكرت البعض منه وقلت لعل-ي كنت شاءما سرابا او مستمطرا جهاما او راءيا خلبا- او واردا حيث لا مراد او مستعينا حيث لا معين او مستغيثا حيث لا مغيث او مستجيرا حيث لا مجار او مستميحا حيث لا سماح ولك المثل الاعلي لا تعجبوا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس ولو كان رمحا واحدا لاتقيته ولكنه رمح وثان وثالث فهل كنت كالمقتدي بناقضة الغزل او كالمستصحب سراة لملمة فاذا عم عزل او كراض من الغنيمة بالاياب ومن المر-كب بالتعليق او كراجع- بخفي حنين ه-ذا وانا اقول لن تضر الحو-ار وطاة امه بيد انه يقال فيما تقدم ومضي من المدد الخوال فقسا ليز-دجروا ومن يك حازما فليقس احيانا علي من يرحم ومثلي من تهفو به نشوة الصبا ومثلك من يعفو ومالك من مثل واني لينهاني نهاي عن التي اشاد بها الواشي ويعقلني عقلي وما انا بالمهدي الي السءدد الخنا ولا بالمسء القول في الحسن الفعل-------------------------------------------- فهات جوابا عنك ترضي به العلي اذا سالتني بعد السنة الحفل فبين الرضا والسخط ظني واقف وقوف الهوي بين القطيعة والوصل ولو تيسرت لي مخاطبتك مشافهة لكان لي معك ذوق من الكلام لكن لما عزت المشافهة استغنيت بالمكاتبة والمراسلة قاءلا لك الحمد اما من نحب فلا نري وننظر من لا نشتهي فلك الحمد	46	952004566369855759	Kraken220218125252-ara1.ms092	false	-3101010441108241495	30	300	158	1581	1581	300	ادبا في ماصنعت- في خدمنك بان اتبعه بمن ولك عندي اليد البيضاء التي لا اقبضها عن الدعاء السي سا من لك والاخري التي لا اسلطها الي الدعاء عليك وها انا اشكو اليك جعلني الله فداك ما-لا تمكن--------------- الصراحة به ولا الايضاح عنه ولا التوصل بالاستيفاء اليه ولا التسلط بالاستعضار عليه ولا التجمل بالاغضاء معه ولا البيان بما فيه ولا التبحل له وربما ذكرت البعض منه وقلت لعلتي كنت شاءما مرابا او مستمطرا جهاما اوران-يا خلتبا او واردا حيث لا-مراد او مستعينا حبث لا-معين او مستغيثا حيث لامف-يث او مس-جيرا حيث لا مجار او مستميحا حيث لا-سماح ولك المثل الاعلي لا-تعجبواضري-ي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنورو مثلا من المشكاة والنبراس ولو كان رمحا واحدا لاتقيته ولكنه رمح وتان وتالث فهل كنت كالمقتدي بناقضة الغزل او ك--مستصحب مراة ل-لمة فاذا هم عزل او كراض من الغنيمة بالاباب ومن المراكب بالتعليق او كراجعة بخفي حنين كمذا واله اقول بن بغر الحو ار وطلم امت -يد-انه بقال في ما------مضي من الدد- الخوال فقسا ليز دجروا ومن يك حازما فليقس احيانا علي من د-حم ومتلي قد تهفو به نشوة الصبا ومثلك قد-يعفو ومالك من عتل واني لتنهاني نهاي عن التي اشاد بها الواشي ويعقلني عقلي وما اتا بالمهدي الي السوء والخنا ولا بالمسي القول في الحسن الفعل الجوار وله الناقه قبل ان يتمل عنا بان وطيثة فهات جوابا عنك ترضي به العلي اذا سالتني بعد السنة الحفل فبين الرضا والسخط ظني واقف وقوف الهوي بين القطيعة والوصل ولو تيسرت لي مخاطبنك مشافهة لكان لي معك ذوق من الكلام لكن لما عزت المواجمة استشفيت بالمكاتبة والمراسلة قاءلا لك الحمد اما ما-نحب فلا ءري وننظر مالا ا-شتهي فلك الحمد-	92	4017426856388318804	1256	2289.0	1011	1465	85.7337875366211	200	JK009296-ara1	Kraken220218125252-ara1
JK009296-ara1.ms0047	true	-6370328815599681473	0	229	0	1218	1583	300	ساكت وصادف حجاي عارض وعين فغلبني الدمع بسلاسل من عسجد ولجين اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد صديت مراة الخيال وقذي طرف طال ما سهر الليال وتزلزل محل سيدي من قلبي اطال----- له البقاء ومنحه سوابغ النعم والارتقاء رفقا بمنزلك الذي تحتله يا من يخرب بيته بيديه وضاق وسع الفضا وسكت مصقع الخطبا و-جن صاحي القوم وبكت مقلة يعز عليها النوم --اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذ-للت دمعا من خلاءقه الكبر معللتي بالوعد والموت دونه اذا مت- عطشانا فلا نزل القطر اما تتقي الله في واقف امامك مستغفر تاءب وارق- ما يعرض علي المولي قول القاءل------- سلي تعلمي ان كنت غير عليمة بان ليس في حبي لغيرك مطمع فان لي القلب الذي ليس خاليا من الوجد والجفن الذي ليس يهجع فوالله ما انفك اذكر موضعي لديك ولا انفك نحوك انزع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالجملة اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم في-من شحمه ورم وهاك هدية الوقت وعفو الساعة وفيض البديهة ومسارقة القلم ومسابقة اليد-- للفم وجمرات الحدة وثمرات المودة ومهاداة الخاطر للناظر ومباراة الطبع للسمع ومجاذبة الجنان للبيان وها- هو جواد البلاغة عل-ك الشكيم حابس العنان لم ياخذ طلقه ولم يستوف مضماره وهذا هو النهض فما بالك بالر-كض وقد الي لا ---يعرق عرق التنبيه ما لم يسمع بتصهاله ويرعد بقرع نعاله ويوصل ممتطيه غاية لا تدرك وغارة بالرياح الهوج لا تنهك ومع ذلك لو نظمت النثر كالدرر واتيت به راءقا كنسيم السحر وموشيا كالوان الزهر	47	952004566369855759	Kraken220218125252-ara1.ms093	false	-724522766379855241	35	300	188	1587	1587	300	ساكت وصادف حجاي عارض وعين فعل-ني الدمع بسلاسل من عسجد ولجين اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الاثر لقد صدءت مراة الكمال وقذي طرف طال-ما سهر الليال وتزلزل محل سبدي من قلبي اطال الله له البقا- ومنحه سوابغ النعم و--ارتقي- رفقا بمنزلك الذي تحتله يا-من يخرب بيته بيديه وضاق وسع الفضا وسكت مصقع الخطبا واجن صاحي القوم وبكت مقلة بعز عليها النوم 6 اذا الليل اضواني بسطت يدال-هوي واذ للت دنعا من خلاءقه الكبر معالتي بالوصل والموت دونه اذا مته عطشانا فلا نزل القطر اما تتقي الله في واقف امامك مستغفر تاءب وارقه ما بعرض علي المولي قول القاءل استضيت سلي تعلمي از كنت غير عليمة بان ليس في حتي لغيرك مطمع وان لي القلب الذي ايس خاليا من الوجد والجفن الذي ليس يهجع فوالله لاا-نفك اذكر موضعي لديك ولا اتفك نحوك انزع وهذا معني قول القاءل وقف الهوي بي حيث انت 38 ب ا فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اذ كان حظي منك حظي منهم جاورت1 اعداءي فصرت احيهم يامن يهون عليك ممن يكرم وامنتني فاهنت نفسي صافرا وبالج-لة اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم في من شحبه ورم وهاك هدية الوقت وعفو الساعة وفيض البدي-ة ومسارقة القلم وومابقة اليدين للفم وجمرات الحدة وثمرات ال--دة ومهاداة الخاطر للناظر ومباراة الطبع للس-ع و-جاذبة الجنان للبنان وهسا هو جواذ البلاغة عالك الشكيم حابس العنان لم ياخذ طاقه ولم يستوف مضماره وهذا هو النهض فما بالك بالر كض وقد الي انه لايعرق عرق التنب-ه ما-لم يس-ع بتصهاله ويرعد بقرع نعاله وبوصل -متطيه غاية لا-تدرك وغارة بالرياح الهوج لاتتتهك ومع ذلك لو نظمت النثر كالدرر واتيت به راثقا كنسيم السحر وموشيا كالوان الزهر-	93	4017426856388318804	1160	2123.0	940	1420	81.69013977050781	178	JK009296-ara1	Kraken220218125252-ara1
JK009296-ara1.ms0047	true	-6370328815599681473	239	300	1270	1583	1583	300	واخر ما اقول ان ودي موقوف عليك وحبيس سبيلك وتحت رهنك فمتي عاودته وجدته ساءغ المعبر غض المنظر جني المخبر يندي بشاشة ويقطر حسنا ويفوح عنبرا ويثمر لطفا فان فعلت ذلك فهو حسن وان عدت فالعود احمد وان كان الامر كما يقال لا ولا فالغبن مشترك والله------ يتولي السراءر ويعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وان راسلتك بما زاد او نقص-	47	952004566369855759	Kraken220218125252-ara1.ms094	false	-1829632134090155831	33	92	177	490	1595	300	واخر مااه-ول ان ودي موقوف عليك وحبيس سب-لك وتحت رهنك فمتي عاودته وجدته سايغ المعبر غض المنظر هنء الخي-ر يندي بشاشة ويقطر حس-ا ويفوح عنبرا ويش-ر لطفا فان فعلت ذلك فهو حسن وان عدت فالعود احمد وان كان الامر كما يقال لا ولا-فالفين مشترك والله تعالي يتولي السراءر ويعلم خاثنة الاعين وما-تخفي الصدور وان راسلتك بما زاه او نقص	94	4017426856388318804	294	534.5	237	320	91.875	49	JK009296-ara1	Kraken220218125252-ara1
JK009296-ara1.ms0154	true	863498300482859465	141	169	743	875	1514	300	--------وله يهجو عن-ه ولي الدين-------- اذا رايت ولي الدين مفتكرا منكسا را-سه انسانه ساهي فذاك من اجل دنيا لا لاخرة خوفا من الفقر لا خوفا من الله عبد	154	952004566369855759	Kraken220218125252-ara1.ms258	false	-5460262286380530781	95	124	490	639	1551	300	الذكور قوله يهجو عمته ولي الدين البزوري اذا رايت ولي الدين مفتكرا منكسا راتسه انسانه ساهي فذاك من اجل دنيا لا-لاخرة خوفا من الفقر لا خوفا من الله وله	258	4017426856388318804	127	218.0	100	150	84.66666412353516	23	JK009296-ara1	Kraken220218125252-ara1
JK009296-ara1.ms0335	true	-5559473114040832271	35	86	175	423	1487	300	قصيدة طويلة مطلعها---- من لي بهيفاء لا اسطيع سلوانا عنها وفي دمع عيني عين سلوانا------------- اجل ومن حبها قد همت ذا قلق فسل حنينا وسل بدرا وسل -انا وقد حوت رقة منها شهدت فلم اقدر علي النفس لولا لطفها جانا مذا اقبلت ناهزتني في مداعبة فصرت منها عليل القلب حيرانا حسن	335	952004566369855759	Kraken220218125252-ara1.ms077	false	-7622632636754058055	132	186	728	982	1555	300	قصيد------ة مطلعها 401 من لي بهيفاء لا اسطيع سلواتا عنها ومن دمع عيني عين س وانا 934 0 14 حمد اجل ومن حبها قد همت ذاقا-ق فسل حنيا1 وسل بدرا وسل وانا وقد حوت رقة منها شدهت فلم اقدر علي النبس لولا لطفها جاتا مذ- اقبات فاهزتني في مداعبة فصرت منها عليل القلب حيرانا ----	77	4017426856388318804	222	388.0	174	266	83.45864868164062	35	JK009296-ara1	Kraken220218125252-ara1
JK009296-ara1.ms0479	true	8808620951380134602	141	171	687	831	1507	300	في شعير ما اسم شء من النبات اذا ما زال حرف منه غدا حيوانا ربعه معدنا تراه وشمسا وتري فيه جهرة انسانا وبتصحيف بعضه فهو نار وتروي من بعضه الظمانا	479	952004566369855759	Kraken220218125252-ara1.ms329	false	1094891058804263684	267	296	1407	1546	1567	300	في شعير ما-اسم شء من التبات اذا ما زال حرف منه غدا حيوانا ربعه معدنا تراه وش-سا وتري فيه جهرة اظ-انا وبتصحيف بعضه فهو نار وتروي من بعضه ل--مانا	329	4017426856388318804	136	248.5	107	144	94.44444274902344	26	JK009296-ara1	Kraken220218125252-ara1
JK009296-ara1.ms0479	true	8808620951380134602	34	87	159	425	1507	300	وحق ليال قد مضين عفاءفا وحرمة ايام مضت بصفاء لانت بسوداوين قلبي وناظري وذكرك وردي بكرتي ومساءي-------------- واني علي العهد الذي كان بيننا مقيم علي ودي وحسن وفاءي وقوله مضمنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنت بظبي اهيف القد فاتن بعين لها عن قوس حاجبه- جذب صبوت به لما رايت جماله ومن ذا يري هذا الجمال ولا يصبو	479	952004566369855759	Kraken220218125252-ara1.ms330	false	-4322350918908301300	13	140	68	710	1563	300	وحق----- قد مضين عفايفا وحرمة ايام مضت بصفاه لانت بسوداوين قلبي وناظري وذكرك وردي بكرتي ومساءي ساقطة من 1 ال واني علي العهد الذي كان بيننا مقيم علي ودي وحسن وفاءي واخبرني ان جده مهنا كان مسمءي بعبد الرحمن فقال له الشيخ الصالح محمد ابو يحيي الكواكي انت مهنتا في طريق الله فاشتهر بمهنتا وقل ان بءد كر بعد ذلك بعبد الرحمن هكذا نقل لي ذلك عن تاريخ ابن الحنبلي الحلبي في منزلي بدمشق 142 ب في يوم السبت الثامن والعشرين من شهر رمضان ستة عشرين بعد الالف واخبرني من لفظه ان مولده في المحرم سنة ست وتسعين وتسع منة وانشدني ايضا لنفسه تضمين المصراع الاخير فتنت بظبي اهيف القد فات- بعين لها-عن قوس حاجبها جذب صبوت به لما رايت جماله ومن ذا يري هذا الجمال ولا-يصبو	330	4017426856388318804	247	430.5	198	650	38.0	45	JK009296-ara1	Kraken220218125252-ara1