id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009296-ara1.ms0707	false	3826699333748374554	66	110	332	572	1554	300	لقد رايت اخي عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ور---ايت صبيانه شعث الشعور غبر الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريق-ي فاحميت له حديدة ثم	707	952004566369855759	JK010561-ara1.ms0054	true	-4673255710191125056	258	300	1281	1508	1508	300	لقد رايت---- عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا وما رايت صبيانه شعث----------- الالوان من فقرهم كانما سودت وجو-هم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم-	54	-9165443499163427199	222	412.5	182	244	90.98360443115234	35	JK009296-ara1	JK010561-ara1
JK009296-ara1.ms0707	false	3826699333748374554	110	151	572	777	1554	300	ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار اضرمها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	707	952004566369855759	JK010561-ara1.ms0055	true	-5115894242887144170	0	41	0	200	1541	300	ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يح-رق من مس--ها فقلت له ثكلتك الثو-كل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجر-ها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	55	-9165443499163427199	197	370.5	156	205	96.09756469726562	37	JK009296-ara1	JK010561-ara1
JK009296-ara1.ms0918	false	1300289520878080261	229	295	1135	1444	1471	300	لما كبر ف-----------------اخذت بنو تيم علي يده ومنعوه ان يعطي من ماله شيءا فكان يقول لمن اتاه----------- ادن مني فاذا دنا منه لطمه ثم يقول اذهب فاطلب القصاص مني او يرضيك رهطي-------------------- فترضيه بنو تيم بما يريد وفي ذلك يقول عبد الله بن قيس الرقيات------------------------------------ والذي ان اشار نحوك لطما تبع اللطم ناءل وعطاء ونحو هذا ما يحكي عن بعض الاسخياء من الامراء انه افرط في	918	952004566369855759	JK010561-ara1.ms0158	true	-6411060826601824332	5	71	21	346	1489	300	لما كبر عبد الله بن جدعان اخذت بنو تيم علي يده ومنعوه ان يعطي--- ماله فاذا-------------- اتاه الساءل قال ادن مني فيلطم وجه-------ه ثم يقول اذهب فاطلب -----لطمتك او ترضي منها فيطالبه الرجل بلطمته فترضيه بنو تيم من ماله وذلك عني ابن----------------- الرقيات بقوله في قصيدة يذكر فهيا سادات قريش والذي ان اشار نحوك لطما تبع اللطم ناءل وعطاه لبعض ولد نهيك بن اساف الانصاري في ----------------------	158	-9165443499163427199	171	220.0	129	393	43.511451721191406	30	JK009296-ara1	JK010561-ara1
JK009296-ara1.ms0708	false	1708070325909929191	59	102	299	517	1495	300	المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل الخليقة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد	708	952004566369855759	JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	98	135	474	658	1495	300	المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وق----------------------------------ته سهل الخليفة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد	248	-9165443499163427199	183	359.0	146	218	83.94495391845703	35	JK009296-ara1	JK010561-ara1
JK009296-ara1.ms0707	false	3826699333748374554	24	68	117	341	1554	300	لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله تعالي ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد او غاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله لقد رايت	707	952004566369855759	JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	76	117	384	598	1494	300	لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا و--اجر في الاغلال مصفدا احب غلي من ان القي الله------ ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد و--غاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله لو اعطيت	541	-9165443499163427199	206	385.5	166	224	91.96428680419922	35	JK009296-ara1	JK010561-ara1
JK009296-ara1.ms0707	false	3826699333748374554	198	241	1011	1225	1554	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها -علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته وان دنياكم هذه- لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي و-نعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل	707	952004566369855759	JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	114	157	583	798	1494	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها تعلي ان اعصي ا-له في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت- وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل	541	-9165443499163427199	209	390.0	166	217	96.31336212158203	38	JK009296-ara1	JK010561-ara1
JK009296-ara1.ms0708	false	1708070325909929191	182	260	919	1296	1495	300	ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض القاه منعما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت الا لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	708	952004566369855759	JK010561-ara1.ms0621	true	-4069850242931054446	171	214	934	1143	1582	300	ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما فان---------------------------------------------------------------------- قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحرس حماه و-------------------------------------------------------------------------------------------------اسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فذل- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	621	-9165443499163427199	170	275.5	134	377	45.092838287353516	31	JK009296-ara1	JK010561-ara1
JK009296-ara1.ms0578	false	1843817058476704456	150	206	769	1059	1534	300	ابو الطروق الضبي عليم بابدال الحروف وقامع لكل خطيب يغلب الحق باطله وقال فيه---------------------------------------------------------------- ايضا ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا والقول يعجله فعاد بالغيث اشفاقا من المطر ومما يحكي عنه وقد ذكر بشار بن برد اما لهذا الاعمي------- المكتني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة	578	952004566369855759	JK010561-ara1.ms0904	true	297511628396636869	245	300	1203	1485	1485	300	ابو الطروق الضبي عليم بابدال الحروف وقامع لكل خطيب يغلب الحق باطله زعم بشار ان المسلمين كفروا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له وعلي ايضا فانشد وما شر الثلاثة ام عمرو فقال واصل عند ذلك اما لهذا الملح------------------------------------------------------------------------------د اما لهذا الاعمي المشنف المكتني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة-	904	-9165443499163427199	147	239.0	118	361	40.72022247314453	25	JK009296-ara1	JK010561-ara1