id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009296-ara1.ms0042	true	-466664421211443080	260	297	1363	1531	1544	300	شعري اي مصون من سرك اذعته---- او مفروض في الخدمة رفضته او واجب في الزيادة اهملته وهل كنت الا كما قيل ضيف اهداه بلد شاسع واداه امل واسع وحداه عقل وان قل وهداه راي وان ضل ثم	42	952004566369855759	JK009230-ara1.ms169	false	7784439130252831139	233	268	1206	1371	1509	300	شعري اي محظور في العشرة حضرته او مفروض من الخدمة رفضته او واجب في الزيارة اهملته وهل كنت الا ضيفا------- اهداه بلد شاسع واداه امل واسع وحداه فضل وان قل وهداه راي وان ضل ثم	169	2064049792205304378	136	253.5	104	172	79.06977081298828	27	JK009296-ara1	JK009230-ara1
JK009296-ara1.ms0047	true	-6370328815599681473	148	172	762	921	1583	300	هدية الوقت وعفو الساعة وفيض البديهة ومسارقة القلم ومسابقة اليد للفم وجمرات الحدة وثمرات المودة ومهاداة الخاطر للناظر ومباراة الطبع للسمع ومجاذبة الجنان للبيان	47	952004566369855759	JK009230-ara1.ms169	false	7784439130252831139	97	121	475	633	1509	300	هدية الوقت وعفو الساعة وفيض البديهة ومسارقة القلم ومسابقة اليد للفم وجمرات الحدة وثمرات الم-دة ومجاراة الخاطر للناظر ومباراة الطبع للسمع ومجاذبة الجنان للبيان	169	2064049792205304378	156	305.0	132	159	98.11320495605469	22	JK009296-ara1	JK009230-ara1
JK009296-ara1.ms0097	true	-9123794992772442607	225	300	1124	1493	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد استشهده الزبرقان ابن بدر علي ما ادعاه------------------------------------------------------------------------------------------- من الشرف في قومه قال عم-----------------رو اجل يا رسول الله انه مانع -حوزته مطاع في ادني-ه شديد العارضة----- فقال الزبرقان اما---- والله لقد علم اكثر مما قال ولكن- حسدني وشرفي -قال عمرو اما وقد قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروءة---------- لءيم الخال حديث الغني فراي الكراهة في -----عين النبي صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله-	97	952004566369855759	JK009230-ara1.ms004	false	-2401581844320446656	9	106	43	533	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الزبرقان -بن بدر وعمرو بن الاهتم فقال الزبرقان يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك يعني عمرا فقال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع لحوزته مطاع في عشيرته شديد العارضة فيهم فقال الزبرقان اما انه والله -قد علم اكثر مما قال ولكنه حسدني -شرفي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروءة احمق الاب لءيم الخال حديث الغني فراي الكراهة في وجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله	4	2064049792205304378	312	503.5	245	506	61.66007995605469	51	JK009296-ara1	JK009230-ara1
JK009296-ara1.ms0098	true	4104062539983195633	0	37	0	175	1616	300	فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولا قد صدقت في الثانية فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمة	98	952004566369855759	JK009230-ara1.ms004	false	-2401581844320446656	106	143	533	710	1464	300	فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ول--قد صدقت في الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمة	4	2064049792205304378	168	320.5	132	179	93.85475158691406	35	JK009296-ara1	JK009230-ara1
JK009296-ara1.ms0227	true	-5522894423076270024	106	166	543	853	1510	300	لك في المحاسن معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر من البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي----------------------------------------------------- شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان قلبي ورضت فر سان------------------- البديع وانت افرس مبدع ونقشت في فصي الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	227	952004566369855759	JK009230-ara1.ms090	false	2475423042746892905	208	279	1108	1472	1579	300	لك في الفضاءل معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فر-----------------سان الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص- الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	90	2064049792205304378	283	534.0	227	382	74.08377075195312	50	JK009296-ara1	JK009230-ara1
JK009296-ara1.ms0291	true	-2168252451821624007	73	95	421	525	1637	300	وحديثه- السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز	291	952004566369855759	JK009230-ara1.ms007	false	2109547493224569034	18	40	98	203	1564	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز	7	2064049792205304378	104	203.0	82	105	99.04762268066406	21	JK009296-ara1	JK009230-ara1
JK009296-ara1.ms0447	true	-7469804015203154598	259	290	1347	1508	1559	300	ولم انس سعي الجود خلف سريره باكسف بال يستقيم ويظلع وتكبيره خمسا عليه معا-لنا وان كان تكبير المصلين اربع وما كنت ادري يعلم الله قبلها بان الندي في اهله يتشيع ومما	447	952004566369855759	JK009230-ara1.ms159	false	-1447756119246786335	267	299	1347	1508	1510	300	ولم انس سعي الجود خلف سريره باكسف بال يستقل- ويظلع وتكبيره خمسا عليه معا لنا وان كان تكبير المصلين اربع وما كنت ادري يعلم الله قبلها بان الندي في اهله يتشيع غدوا	159	2064049792205304378	156	298.0	125	162	96.29629516601562	28	JK009296-ara1	JK009230-ara1
JK009296-ara1.ms0578	true	1843817058476704456	190	244	979	1252	1534	300	بشار بن برد اما لهذا الاعم--------------ي المكتني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة خلق من اخلاق الغالية لبعثت اليه من يبعج بطنه علي مضجعه ثم -لا يكون الا سدوسيا او عقيليا فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الا-----------------------عمي ولم --------------------------------------------------------------------------------------------يقل بشارا ولا ابن برد ولا- الضرير وقال من اخلاق الغالية ولم يقل المغيرية ولا المنصورية	578	952004566369855759	JK009230-ara1.ms269	false	-6407261633291636056	193	298	1013	1570	1579	300	بشار -------اما لهذا الاعمي الملحد المشنف المكتني بابي معاذ من يقتله---- والله لولا ان الغيلة---- من سجايا الغالية لبعثت اليه من يبعج بطنه في جوف منزله ولا يكون الا سدوسيا او عقيليا وكان واصل بن عطاء احد اعاجيب الدنيا لانه كان الثغ في الراء فاسقطها من جميع كلامه وخطبه اذ كان امام مذهب وداعي نحلة وكان محتاجا الي جودة البيان وفصاحة اللسان قال الجاحظ فانظر كثرة ترداد الراء في هذا الكلام وكيف اسقطها قال الاعمي ولم يقل الضرير وقال الملحد ولم يقل الكافر وقال المشنف ولم يقل المرعث وقال المكتني بابي معاذ ولم يقل بشارا ولا ابن برد وقال الغا---------------------لية ولم يقل المغيرية ولا المنصورية	269	2064049792205304378	212	347.0	168	593	35.750423431396484	35	JK009296-ara1	JK009230-ara1
JK009296-ara1.ms0701	true	1445762606082478653	213	239	1141	1293	1618	300	-الدهناء وصروف ايام اقمن قيامتي بنوي الخليط وفرقة القرناء وجفاء مولي كنت احسب انه عوني علي السراء والضراء ثبت العزيمة في العقوق ووده متنقل كتنقل الافياء	701	952004566369855759	JK009230-ara1.ms464	false	6664610571861071769	208	234	1082	1233	1573	300	والبرحاء وصروف ايام اقمن قيامتي بنوي الخليط وفرقة القرناء وجفاء خل-- كنت احسب انه عوني علي السراء والضراء ثبت العزيمة في العقوق ووده متنقل كتنقل الاحياء	464	2064049792205304378	144	276.5	118	153	94.11764526367188	23	JK009296-ara1	JK009230-ara1
JK009296-ara1.ms0750	true	-4984404597744638720	104	137	541	704	1513	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب ك-وكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما -	750	952004566369855759	JK009230-ara1.ms326	false	-7199652678498375120	144	177	753	918	1539	300	واني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما انقض كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وقال	326	2064049792205304378	156	304.0	125	165	94.54545593261719	30	JK009296-ara1	JK009230-ara1
JK009296-ara1.ms0919	true	2173567416821250216	268	299	1353	1512	1514	300	بقول الطاءي------- كواعب اتراب لغيداء اصبحت وليس لها في الحسن شكل ولا ترب لها منطق قيد النواظر لم يزل يروح ويغدو في خفارته الحب واول من استاثر هذا المعني امرءا القيس	919	952004566369855759	JK009230-ara1.ms007	false	2109547493224569034	52	84	270	435	1564	300	بقول الطاءي الطويل كواعب اتراب لغيداء اصبحت وليس لها في الحسن شكل ولا ترب لها منظر قيد النواظر لم يزل يروح ويغدو في خفارته الحب واول من استثار هذا المعني امرء- القيس	7	2064049792205304378	154	291.0	123	166	92.77108764648438	27	JK009296-ara1	JK009230-ara1
JK009296-ara1.ms1238	true	959988092920315601	175	223	886	1124	1512	300	ولم افهم معانيها ولكن شجت كبدي فلم اخمد شجاها فكنت كانني اعمي معني احب الغانيات ولا ار-ها هو-------------------------------------------------------------------------------- من قول بشار بن برد البسيط يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	1238	952004566369855759	JK009230-ara1.ms100	false	-6367295038695197633	102	167	521	840	1488	300	ولم افهم معانيها ولكن ورت كبدي فلم اجهل شداها فكنت كانني اعمي معني يحب الغانيات ولا يراها قال ابو الفضلي احمد بن ابي طاهر قلت لابي تمام اخذت هذا المعني من احد قال نعم اخذته من قول بشار بن برد البسيط يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	100	2064049792205304378	228	424.5	180	319	71.47335052490234	42	JK009296-ara1	JK009230-ara1
JK009296-ara1.ms1239	true	-3312683373081101035	216	245	1113	1263	1548	300	الكامل ومهفهف ابدي الجما-ل بخده روضا مريعا فصد الطبيب ذراعه فجري له دمعي ذريعا وامسني وقع الحديد ب عرقه الما وجيعا فاريته من عبرتي ما سال من دمه نجيعا	1239	952004566369855759	JK009230-ara1.ms239	false	346350674908074728	35	65	195	345	1566	300	الكامل ومهفهف غرس- الجما ل بخده روضا مريعا فصد الطبيب ذراعه فجري له دمعي ذريعا وامسني وقع الحدي د بعرقة الما وجيعا فاريته من عبرتي ما سال من دمه نجيعا	239	2064049792205304378	141	264.0	114	151	93.37748718261719	24	JK009296-ara1	JK009230-ara1