id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009296-ara1.ms1220	false	-7186036782986593938	45	88	216	419	1475	300	الريح عنه الثوب لم يبن- كفي بجسمي نحولا انني رجل لولا مخاطبتي اياك لم ترني والطف منه قول التمار الواسطي السريع قد كان لي فيما مضي خاتم والان لو شءت تمنطقت به وذبت حتي صرت لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه	1220	952004566369855759	JK006900-ara1.completed.ms0191	true	3337586659385581780	58	85	280	417	1513	300	الريح يذهب وقال المتنبي كفي بجسمي نحولا انني رجل لولا مخاطبتي اياك لم ترني وقال الخبز ارزي انحلني الحب ف-------------------------------------------------------------------لو زج بي في مقلة الناءم لم ينتبه	191	-4533840483679516642	94	149.0	73	204	46.07843017578125	18	JK009296-ara1	JK006900-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0126	false	8484154687521150895	123	175	637	885	1580	300	لما بدا في لازور دي الحرير وقد بهر اكبرت من فرط الجما ل وقلت ما هذا بشر فاجابني لا تنكرن ثوب السماء علي القمر وبعضهم يجعله بنفسجيا كما قال اب--------------------------------------------------------------------------------------------ن المعتز في غلام عليه ديباج حرمي وبنفسجي اللون قت ل محبه من راءه الان صرت البدر اذ البست لون سماءه ابو بكر -----	126	952004566369855759	JK006900-ara1.completed.ms0266	true	-3552977132558210417	218	281	1122	1432	1522	300	لما بدا في لازور-دي الحرير وقد بهر -كبرت من فرط الجما-ل وقلت ما هذا بشر فاجابني لا تنكرن ثوب السماء علي القمر وهذا كقو-------------------ل ابن الرومي يا ثوبه الازرق الذي قد فاق العراقي في السناء كانه فيه بدر تم يشق في زرقة السماء وابن المعتز ايضا القاءل------------ وبنفسجي الثوب قت-ل محبه من راءه الان صرت البدر حين لبست ثوب سماءه وراي ابن برد	266	-4533840483679516642	181	295.0	143	345	52.463768005371094	29	JK009296-ara1	JK006900-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0236	false	4686566189058471265	88	112	448	562	1568	300	ان كنت لست معي فالذكر منك معي ترعاك عيني وان غيبت عن نظري فالعين تبصر من تهوي وتفقده وناظر القلب لا يخلو من النظر	236	952004566369855759	JK006900-ara1.completed.ms0430	true	1074184194348904581	106	130	583	697	1605	300	ان كنت لست معي فالذكر منك معي يرعاك قلبي وان غيبت عن بصري فالعين تبصر من تهوي وتفقده وناظر القلب لا يخلو من النظر	430	-4533840483679516642	108	210.0	84	114	94.7368392944336	21	JK009296-ara1	JK006900-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0456	false	5175888379473510156	96	118	496	619	1588	300	الاخر----------------- لولا الدموع وفيضهن لاحرقت ارض الوداع حرارة الاكباد واشبه ب-ه قول---- رباح نار يغذيها السحاب بماءه فلذاك لم تك ترتمي بشرار	456	952004566369855759	JK006900-ara1.completed.ms0499	true	-1374612339705700452	198	224	983	1128	1509	300	الاخر ونقله الي الدموع لولا الدموع وفيضهن لاحرقت ارض الوداع حرارة الاكباد واشبه منه قول ابن رباح نار يغذيها السحاب بماءه فلذاك لم تك ترتمي بشرار	499	-4533840483679516642	122	219.5	100	145	84.13793182373047	21	JK009296-ara1	JK006900-ara1.completed
JK009296-ara1.ms1140	false	-1557936484770960841	193	229	998	1208	1557	300	وليل-- لنا بالسد بين معاطف من النهر ينساب انسياب الاراقم بحيث اتخذنا الروض جارا تزورنا هداياه في ايدي الرياح النواسم تبلغنا انفاسه فبنودها باعطر انفاس وا-ري لباسم-- تسير الينا ثم عنا كانها حواسد ترمي بيننا بالنماءم	1140	952004566369855759	JK006900-ara1.completed.ms0677	true	8274322888294699909	260	298	1309	1523	1532	300	وليل 4 لنا بالسد بين معاطف من النهر ينساب انسياب الاراقم بحيث اتخذنا الروض جارا تزورنا هداياه في ايدي الرياح النواسم يبلغنا انفاسه فنر-دها باعطر انفاس واذكي لناسم 1 تسير الينا ثم عنا كانها حواسد تمشي بيننا بالنماءم	677	-4533840483679516642	202	379.0	166	215	93.9534912109375	31	JK009296-ara1	JK006900-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0560	false	1436537872122080564	137	246	698	1260	1533	300	اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم وهم علي كل حال ادركوا هرما ونحن جءناه بعد الموت والعدم وبيت المتنبي منزعه قديم منه قول ابي تمام نظرت في السير اللاتي مضت فاذا وجدتها-- اكلت باكورة الامم----- ابن السماح صفا الدهر من قبلي ودرديه اتي فلم يصف لي مذ جءت بعدهم عمر فجاءوا الي الدنيا وعصرهم مضي وجءت وعصري من تاخره عصر ابو جعفر المحدث لقي الناس قبلنا غرة الده ر ولم نلق منه الا الذنابا ---------------المعري------------------------------------ تمتع ابكار الزمان بايده وجءنا بوهن بعد ما خرف الدهر فليت الفتي كالبدر-جدد عمره يعود هلالا كلما فني الشهر----- كانما الدهر ماء كان وارده اهل العصور وما ابقوا سوي العكر وذكر	560	952004566369855759	JK006900-ara1.completed.ms0734	true	-7043911687878218754	89	163	437	831	1491	300	اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم وقال ابو---------------------------------------------------------------------------------- تمام نظرت في السير اللاءي مضت فاذا وجدتها 5 اكلت باكورة الامم فجمع ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرف المعنيين واتخذ طريقا معلما بين الطريقين واجاد المعري في هذا المعني ما اراد وزاد حيث يقول تمتع ابكار الزمان بايده وجءنا بوهن بعد-ما خرف الدهر فليت الفتي كالبدر جدد عمره يعود هلالا كلما فني الشهر وقال كانما الخير ماء كان وارده اهل العصور وما ابقوا سوي العكر وقال	734	-4533840483679516642	289	495.5	233	626	46.166133880615234	49	JK009296-ara1	JK006900-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0102	false	-4889703052829201975	106	153	534	773	1525	300	الذخيرة اول من بكي -الربعة ووقف واستوقف الملك الضليل حيث يقول قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل ثم جاء ابو الطيب فنزل وترجل ومشي في اثار الديار حيث يقول نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة البيت وما قبله ثم جاء ابو العل--اء المعري فلم يقنع بهذه----------- الكرامة حتي	102	952004566369855759	JK006900-ara1.completed.ms0755	true	-2192223254534174088	250	300	1325	1572	1572	300	الحبيب واول من بكي بالربع- ووقف واستوقف الملك الضليل حيث يقول قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل ثم جاء ابو الطيب فنزل وترجل ومشي في اثار الديار وقا----ل نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم بها ركبا ثم جاء المعري فلم يقنع بهذه التوفية من الكرامة حتي-	755	-4533840483679516642	197	341.5	158	253	77.86561584472656	34	JK009296-ara1	JK006900-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0976	false	-1530057367390992211	150	299	782	1512	1519	300	تمام وهو زار الخيال له لا بل ازاركه فكر اذا قام فكر الخلق لم ينم قال---------------------------------------------------- عاب الامدي هذا ف-----قال واذا زاره بالفكر وقد زار فلا معني للاستدراك وحاصل ما اعتذر به ان-- الاستدراك صحيح لانه اذا قال زار الخيال له لا بل ازار احتمل زيادة الاختيار من غير بعث باعث واحتمل وقوع الزيارة عن حمل حامل فازال هذا الابهام بقوله لا بل ازاركه فكر وقوله لم ينم لم يرد حقيقة النوم بل كما يقال------- فلان لم ينم عن هذا الامر وقال اذا نام فكر الخلق يعني اخر الليل ولم يقل اوله لانه انما انه يسهره وانما يقوم في اخره تهويما بتطرقه-------------------- وقيل وجه احترازه ان الخيال لا يطرق في العادة الا مع وجود النوم وهذا انما يكون في اخر الليل مع استمرار النوم وطول زمانه وقال ابو الطيب لا الحلم جاد به ولا بمثاله لولا ادكار وداعه وزياله ان المعيد لنا المنام خياله كانت اعادته خيال خياله يقول	976	952004566369855759	JK006900-ara1.completed.ms0797	true	-2421656870300399734	123	278	629	1389	1507	300	تمام---- زار الخيال له لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلو لم ينم ظبي تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشراكا من الحلم وقد عاب الامدي هذا عليه فقال واذا زاره بالفكر فقد زار فلا معني للاستدراك ثم------ اعتذر له فقال الاستدراك صحيح لانه اذا قال زار الخيال-------------- احتمل زيارة الاختيار من غير بعث باعث واحتمل وقوع الزيارة عن حمل حامل فازال هو- الابهام بقوله لا بل ازاركه فكر وقوله لم ينم لم يرد حقيقة النوم بل كما يقال لم ينم فلان------- عن هذا الامر وقال اخر ال-----------------------ليل ولم يقل اوله لانه انبا انه يسهر- وانما يهوم في اخره تهويما فيطرقه الخيال في ذلك الوقت وقيل وجه اخر وهو ان الخيال لا يطرق في العادة الا مع وفود النوم وهذا انما يكون في اخر الليل مع استمرار النوم وطول زمانه وقال ابو الطيب لا الحلم جاد به ولا بمثاله لولا ادكار وداعه وزياله ان المعيد لنا المنام خياله كانت اعادته خيال خياله يقول	797	-4533840483679516642	645	1162.0	509	816	79.04412078857422	115	JK009296-ara1	JK006900-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0977	false	-6717721140045322700	21	75	110	383	1579	300	هذا قول ابي تمام المتقدم وانما اخذه من قول جران العود حييت طيفك من زور الم به حديث نفسك عنه وهو مشغول فقوله وهو مشغول اي لم يزرك علي الحقيقة فبني----- من---- قوله -ما زارك طيف الخيال وق-------وله حديث نفسك قوله ولكنك -الفكر ازاركه-------- وقال الكميت ولما انتهيت وجدت الخيال اماني نفسي وافكارها عبد	977	952004566369855759	JK006900-ara1.completed.ms0798	true	-5442556271202090773	0	59	0	293	1555	300	هذا قول ابي تمام المتقدم وانما اخذه من قول جران العود حييت طيفك من زور الم به حديث نفسك عنه وهو مشغول فقوله وهو مشغول اي لم يزر- علي الحقيقة فبني حبيب من هذا قوله وما زارك---- الخيال وبني من قوله حديث نفسك قوله ولكنك بالفكر زرت طيف الخيال وقال الكميت ولما انتبهت وجدت الخيال اماني نفس- وافكارها وقد	798	-4533840483679516642	256	450.5	203	299	85.61872863769531	44	JK009296-ara1	JK006900-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0550	false	6521934108494788493	87	214	475	1129	1570	300	ابو محمد بن عبد الغفور الاندلس--------------------------ي من رقعة-------- كنت والشباب نضر الحلي قبل حلول هذا ال-شيب الذي علا------------------ كريما علي ذ-ات الطلي لا تعترض- في لمكان القلة بلولا ولما -طار غراب الشباب بان المشيب ورحت رث الجلباب بعد كل سحت قشيب سمعتهن حينا يتبرمن وحينا يترنمن الا انهن يجمجمن ولا يترحمن وبفضل حاستي ولله الحمد ما فهمت الوزن فلما استقريت لتعرف حروفه السهل والحزن عثر لهجي في تطلب تلك الضالة بلعل وعسي بقول الملك الضليل الما علي الربع القديم بعسعسا ولم ازل بعد محدثا موسوسا حتي سقط بي اليقين علي قوله وقد ساءني في صدر هذا الراي اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه وقوسا واذا قوس ظهر المرء فقد استحال جماله فاذا قاتلهن الله يحببن القبيح ذا المال والفقير ذا الجمال تتمة	550	952004566369855759	JK006900-ara1.completed.ms0826	true	2372882965070447332	165	291	830	1484	1527	300	ابي محمد--- عبد الغفور من اهل وقتنا فصل يتعلق بهذا المعني من رقعة قال فيه كنت قبي----------------------ل هذا المشيب الذي علا والشباب الذي تولي كريما علي ذوات الطلي لا يتعرضن في لمكان القلة بلولا ولما اطار غراب الشباب باز المشيب ورحت رث الجلباب بعد كل شخت قشيب سمعتهن حينا يتبرمن وحينا يترنمن الا انهن يجمجمن ولا يترجمن وبفضل حاستي ولله الفضل ما فهمت الوزن فلما استقريت لتعرف حروفه السهل والحزن عثر لهجي في تطلب تلك الضالة بلعل وعسي بقول الملك الضليل الما علي الربع القديم بعسعسا ولم ازل بعد محدثا موسوسا حتي سقط بي اليقين علي قوله وقوسا و---في صدر هذا الروي اراهن لا يحببن من قل ماله---------------------------- واذا قوس ظهر المرء فقد استحال جماله فاذن قاتلهن الله يحببن القبيح ذا المال والفقير ذا الجمال وصفة	826	-4533840483679516642	568	1028.0	454	710	80.0	97	JK009296-ara1	JK006900-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0451	false	3342849375823511077	9	41	49	203	1586	300	غازلته من حبيب وجهه فلق فما عدا ان بدا في وجهه شفق فارتج يعثر في اذيال خجلته غصن بعطفيه من استبرق ورق تخال خيلانه في نور وجنته كواكبا في شعاع الشمس تحترق	451	952004566369855759	JK006900-ara1.completed.ms1220	true	-1165424510215986977	35	67	181	335	1559	300	غازلته من حبيب وجهه فلق فما عدا ان بدا في وجهه شفق وارتج يعثر في اذيال خجلته غصن بعطفيه من استبرق ورق تخال خيلانه في نور صفحته كواكبا في شعاع الشمس تحترق	1220	-4533840483679516642	150	296.0	118	154	97.40259552001953	30	JK009296-ara1	JK006900-ara1.completed
JK009296-ara1.ms1148	false	-5268029511355169591	260	294	1304	1484	1518	300	الفضل الدارمي قلت للملقي علي الخدين من ورد خما----------------------------------را اسبل الصدغ علي خديك من مسك عذارا ام اعان الليل حتي قهر الليل النهارا قال ميدان جري الحسن عليه فاستدارا ركضت فيه عيون فاثارته غبارا	1148	952004566369855759	JK006900-ara1.completed.ms1423	true	-2042610585185741340	47	86	252	457	1542	300	الفضل-------- قلت للملقي علي الخدين من ورد خمارا روالذي سل علي العشاق باللحظ شفارا اسبل الصدغ علي خد-ك من مسك عذارا ام اعان الليل حتي قهر الليل النهارا قال ميدان جري الحسن عليه فاستدارا ركضت فيه عيون فاثارته غبارا	1423	-4533840483679516642	171	325.5	138	214	79.90653991699219	30	JK009296-ara1	JK006900-ara1.completed
JK009296-ara1.ms0227	false	-5522894423076270024	106	166	543	853	1510	300	لك في المحاسن معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر من البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي------------------------------------------------------ شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان قلبي-- ورضت فر سان البديع وانت افرس مبدع ونقشت في فصي الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	227	952004566369855759	JK006900-ara1.completed.ms1622	true	-3491065627974168337	72	142	379	743	1541	300	لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مرصع ومصرع ارجلت فرسان الكلام ورضت افراس- البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص- الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	1622	-4533840483679516642	292	545.0	233	366	79.78141784667969	53	JK009296-ara1	JK006900-ara1.completed