id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009296-ara1.ms0256	false	821127611100771070	190	212	957	1067	1506	300	كان سهاها عاشق بين عود فاونة يبدو واونة يخفي ابن خفاجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان السها انسان عين غريقة من الدمع يبدو كلما ذرفت ذرفا	256	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms0263	true	-6941138449576218217	75	116	400	622	1622	300	كان سهاها عاشق بين عود فاونة يبدو واونة يخفي عارضه في هذه القصيدة جماعة ونسجوا علي منواله ولم يتمسكوا في الحسن باذياله منهم ابو محمد الخفاجي من قصيدته المشهورة الطويل كان السهي انسان عين غريقة من الدمع يبدو كلما ذرفت ذرفا	263	-1565415704678795426	100	179.5	79	222	45.0450439453125	19	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1140	false	-1557936484770960841	193	229	998	1208	1557	300	وليل لنا بالسد بين معاطف من النهر ينساب انسياب الاراقم بحيث اتخذنا الروض جارا تزورنا هداياه في ايدي الرياح النواسم تبلغنا انفاسه فبنودها باعطر انفاس- وا-ري لباسم تسير الينا ثم عنا كانها حواسد ترمي بيننا بالنماءم	1140	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms0945	true	1777088239275348934	38	74	191	401	1516	300	وليل لنا بالسد بين معاطف من النهر تنساب ا-سياب الاراقم بحيث اتخذنا الروض جارا تزورنا هداباه في ايدي الرياح النواسم تبلغنا انفاسه فتر-دها باعطر انفاسا واذكي لناسم تسير الينا ثم عنا كانها حواسد تمشي بيننا بالنماءم	945	-1565415704678795426	200	372.0	164	212	94.3396224975586	28	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0236	false	4686566189058471265	87	112	441	562	1568	300	فلقوله ان كنت لست معي فالذكر منك معي ترعاك عيني وان غيبت عن نظري فالعين تبصر من تهوي وتفقده وناظر القلب لا يخلو من النظر	236	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms1068	true	1301118500190452322	78	103	434	552	1546	300	--قوله ان كنت لست معي فالذكر منك معي ير-اك قلبي وان غيبت عن بصري والعين تبصر من تهوي وتفقده وناظر القلب لا يخلو من النظر	1068	-1565415704678795426	111	204.5	86	121	91.73553466796875	20	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1153	false	-4249924160731817262	42	72	210	355	1540	300	توهمه طرفي فاصبح خده وفيه مكان الوهم من نظري اثر وصافحه كفي فالم كفه فمن لمس كف-ي في انامله عقر ومر بفكري خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط يجرحه الفكر	1153	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms1298	true	1713106914307149169	32	62	160	305	1543	300	توهمه طرفي فالم- خده فصار مكان الوهم من نظري اثر وصافحه كفي فالم كفه فمن صفح قلبي في انامله عقر ومر بذكري خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط يجرحه الفكر	1298	-1565415704678795426	132	242.0	102	146	90.41095733642578	25	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0296	false	-400759505193235721	254	300	1383	1608	1608	300	لولا ثلاث هن والله من اكبر امالي من الدنيا حج لبيت الله ارجو به ان يقبل النية والسعيا والعلم تحصيلا ونشرا اذا رويت اوسعت الوري رايا واهل ود اسال الله ان يمتع بالبقيا الي اللقيا ما كنت اخشي الموت اني اتي بل لم اكن التذ بالمحيا-	296	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms1541	true	-7301629800964092190	226	272	1195	1420	1557	300	لولا ثلاث هن والله من اكبر امالي في الدنيا حج لبيت الله ارجو به ان يقبل النية والسعيا والعلم تحصيلا ونشرا اذا رويت اوسعت الوري ري-ا واهل ود اسال الله ان يمتع بالبقيا الي اللقيا ما كنت اخشي الموت اني اتي بل لم اكن التذ بالمحيا	1541	-1565415704678795426	221	432.0	176	226	97.78761291503906	44	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0297	false	7990918223014187748	3	24	16	115	1545	300	اما انه لولا ثلاث احبها تمنيت اني لا اعد من الاحيا فمنها رجاءي او افوز بتوبة تكفر لي ذنبا وتنجح لي	297	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms1541	true	-7301629800964092190	279	300	1459	1557	1557	300	اما انه لولا ثلاث احبها تمنيت اني لا اعد من الاحيا فمنها رجاءي ان افوز بتوبة تكفر لي ذنبا وتنجح لي-	1541	-1565415704678795426	97	188.0	77	99	97.97979736328125	19	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0297	false	7990918223014187748	24	56	115	287	1545	300	سعيا ومنهن صون النفس عن كل جاهل لءيم فلا امشي الي بابه مشيا ومنهن اخذي بالحديث اذا الوري نسوا سنة المختار واتبعو-ا الرايا ااترك نصا للرسول واقتدي بشخص لقد بدلت بالرشد الغيا	297	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms1542	true	-7956269150929609791	0	32	0	172	1504	300	سعيا ومنهن صون النفس عن كل جاهل لءيم فلا امشي الي بابه مشيا ومنهن اخذي ل-لحديث اذا الوري نسوا سنة المختار واتبعونا الرايا انترك نصا للرسول ونقتدي بشخص لقد بدلت بالرشد الغيا	1542	-1565415704678795426	168	323.0	136	173	97.10982513427734	28	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1149	false	6760732116575812032	257	293	1328	1509	1546	300	السريع قابلني حتي بدت ادمعي في خده المصقول مثل المراه يوهم صحبي انه مسعدي بادمع لم تذرها مقلتاه وانما قلدني منة من دمع عيني من جفوني سراه ولم يقع في خده قطرة الا خيالات دموع البكاه	1149	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms1575	true	875674352784128830	86	120	446	617	1535	300	-------قابلني حتي بدت ادمعي في خده المصقول مثل المراه يوهم صحبي انه مسعدي بادمع لم تذرها مقلتاه وانما قلدني منة ب--دمع عين- من جفوني مراه ولم تقع في خده قطرة الا خيالات دموع البكاه	1575	-1565415704678795426	168	314.5	134	181	92.81768035888672	29	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0126	false	8484154687521150895	123	147	637	747	1580	300	لما بدا في لازور دي الحرير وقد بهر اكبرت من فرط الجما ل وقلت ما هذا بشر فاجابني لا تنكرن ثوب السماء علي القمر	126	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms1777	true	-8667697400279572861	17	40	86	194	1633	300	لما بدا في لازور دي اللباس وقد بهر -كبرت من فرط الجما-ل وقلت ما هذا بشر فاجابني لا تنكرن ثوب السماء علي القمر	1777	-1565415704678795426	104	194.0	81	110	94.54545593261719	20	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0718	false	-3416201724595760169	231	300	1102	1468	1468	300	عون الحريري الشاعر انه دخل علي ابي العباس الشامي المصيصي واجما و---راسه كالثغامة-------- وفي- شعره واحدة سوداء فقلت--- يا سيدي ب--راسك شعرة سوداء -قال نعم هذه بقية شبابي وانا افرح بها ولي فيها شع--ر فقلت انشدنيه- فانشدني رايت في الراس شعرة بقيت سوداء تهوي العيون رءيتها فقلت للبيض اذ تروعها بالله الا فارحمن غربتها وقل لبث السوداء في وطن تكون فيه البيضاء ضرتها ثم قال يا ابن الخطاب بيضاء-	718	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms1870	true	-4745582224163556979	31	103	164	545	1525	300	عون الحريري النحوي دخلت--- علي ابي العباس النامي فوجدته جالسا وكان راسه -الثغامة البيضاء وفيه شعرة واحدة سوداء فقلت له يا سيدي في راسك شعرة سوداء فقال نعم هذه بقية شبابي وانا افرج بها ولي فيها اشعار فقلت انشدنيها فانشد-ي رايت في الراس شعرة بقيت سوداء تهوي العيون رءيتها فقلت للبيض اذ تروعها بالله الا --رحمت غربتها فقل لبث السوداء في وطن تكون فيه البيضاء ضرتها ثم قال يا ابا الخطاب بيضاء	1870	-1565415704678795426	327	565.5	262	388	84.27835083007812	52	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0152	false	-8612262896208913905	70	146	371	746	1522	300	وكان بينهما----------- مودة اكيدة واجتماع كثير ثم جري في بعض الايام عتاب وانقطع ذلك الصاحب عنه فسير اليه يطلبه لانقطاعه فكتب اليه بيتي الحريري اللذين في المقا----مة الخامسة عشرة لا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه فكتب اليه البهاء------ من نظمه---------- اذا حققت من خل ودادا فزره ولا تخف منه ملالا وكن كالشمس تطلع كل يوم ولا تك في زيارته هلالا	152	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms2094	true	-1286996416653157879	74	152	370	746	1506	300	وكان بينه وبين صاحب له مودة اكيدة------------- ثم جري بينهما------- عتاب وانقطع ذلك الصاحب عنه فسير اليه يعتبه لانقطاعه فكتب اليه بيتي الحريري وهما ف--ي المقامات من الخفيف ل------ا تزر من تحب في كل شهر غير يوم ولا تزده عليه فاجتلاء الهلال في الشهر يوم ثم لا تنظر العيون اليه فكتب اليه --بهاء الدين من نظمه من الوافر اذا حققت من خل ودادا فزره ولا تخف منه ملالا وكن كالشمس تطلع كل يوم ولا تك في زيارته هلالا	2094	-1565415704678795426	324	570.0	255	406	79.8029556274414	62	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0887	false	-7816243257132727745	87	123	461	658	1554	300	كان ببغداد قصد القاضي ابا الساءب عتبة بن عبيد لقضاء حقه فتثاقل في القيام--- وتحفز تحفزا اراه به ضعف---- حركته وقصور نهضته فاخذ الصاحب بضبعه واقامه وقال نعين القاضي علي----- حقوق اخوانه فخجل القاضي----------- واعتذر اليه	887	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms2151	true	-5412356304284124529	43	84	233	453	1527	300	كان ببغداد قصد القاضي ابا الساءب عتبة بن عبيد لقضاء حقه فتثاقل في القيام له وتحفز تحفزا اراه به ضعفا عن حركته وقصور نهضته فاخذ الصاحب بضبعه واقامه وقال نعين القاضي علي قضاء حقوق اخوانه فخجل القاضي ابو الساءب واعتذر اليه	2151	-1565415704678795426	197	364.5	161	220	89.54545593261719	35	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0195	false	2778375493662200193	142	163	725	826	1544	300	دب العذار بخده ثم انثني عن لثم مبسمه البرود الاشنب لا غرو ان خشي الردي في لثمه فالريق سم قاتل للعقرب	195	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms2303	true	-3574691482258529585	49	70	235	336	1480	300	دب العذار بخده ثم انثني عن لثم مبسمه البرود الاشنب لا غرو ان خشي الردي في لثمه فالريق سم قاتل للعقرب	2303	-1565415704678795426	101	202.0	80	101	100.0	21	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1238	false	959988092920315601	199	226	1004	1136	1512	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا وبعث الي من	1238	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms2426	true	1056730775058636498	137	164	747	878	1566	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا وقال ا-ن من	2426	-1565415704678795426	127	245.0	100	132	96.21212005615234	25	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1153	false	-4249924160731817262	121	163	616	830	1540	300	عبد الصمد البغدادي السريع اضمر------------------------------- ان اضمر حبي له فيشتكي اضمار اضماري رق فلو مرت به ذرة لخضبته بدم جار وقوله البسيط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبهته قمرا اذ- مر مبتسما فكاد يجرحه التشبيه اذ كلما ومر في خاطري تقبيل وجنته فسيلت فكرتي في وجنتيه دما	1153	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms2531	true	5650996159225742185	197	280	953	1363	1454	300	عبد الصمد البغدادي هل احدثت في رقة البشرة شيءا فقال اكتب اضمر ان اضمر حبي له فيشتكي اضمار اضماري رق فلو مرت به ذرة لخضبته بدم جاري فقلت له اريد ارق من هذا فقال اضمر ان ياخذ المراة لكي ينظر تمثاله فادناها فجاز وهم الضمير منه الي وجنته في الهوي فادماها فقلت اريد ارق من هذا ايها الاستاذ قال نعم وما اظنه اكتب شبهته قمرا اذا مر مبتسما فكاد يجرحه التشبيه او كلما ومر في خاطري تقبيل وجنته فسيلت فكرتي من عارضيه دما	2531	-1565415704678795426	186	329.5	146	410	45.36585235595703	33	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0300	false	7831156827504931682	216	300	1079	1504	1504	300	للفتح بن ابي حصينة ولها قصة وذلك ما ذكر انه امتدح نصر بن صالح بحلب فقال له تمن فقال له اتمني ان اكون اميرا بحلب فجعله اميرا وخو-----------------طب بالامير وقربه نصر وصار يحضر في مجلسه في جم-ل الامراء ثم وهبه ارضا بح------لب قبلي حمام الواساني فعمرها دارا وزخرفها وقرنصها واتم بناء-ها وكمل زخارفها ونقش علي داءر الدرابزين قوله----- دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي ل---لايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليصنع الناس مع-	300	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms2936	true	-2539333084976512900	178	257	909	1317	1528	300	الفتح بن ابي حصينة -------------------------------نصر بن صالح بحلب -قال له تمن فقال--- اتمني ان اكون اميرا----- فجعله اميرا يجلس مع الامراء ويخاطب بالامير وقربه---- وصار يحضر--- مجلسه في زمرة الامراء ثم وهبه ايضا مكانا بحلب قبلي حمام الواساني فعمرها دارا وزخرفها وعر-ضها وتمم بنيانها وكمل حال--ها ونقش علي داءر الدرابزين من السريع دار بنيناها وعشنا بها في دع-ة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي في الايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع	2936	-1565415704678795426	347	572.5	275	459	75.59912872314453	54	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1153	false	-4249924160731817262	37	72	184	355	1540	300	من قول خالد الكاتب الطويل توهمه طرفي فاصبح خده وفيه مكان الوهم من نظري اثر وصافحه كفي فالم كفه فمن لمس كفي في انامله عقر ومر بفكري خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط يجرحه الفكر	1153	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms3294	true	6461031481136128548	172	208	816	987	1430	300	من هذا قال اكتب من الطويل توهمه طرفي فاصبح خده وفيه مكان الوهم من نظري اثر وصافحه كفي فالم كفه فمن غمز كفي في انامله عقر ومر بفكري خاطرا فجرحته ولم ار جسما قط يجرحه الفكر	3294	-1565415704678795426	154	291.0	120	171	90.05847930908203	30	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0097	false	-9123794992772442607	224	300	1120	1493	1493	300	يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد استشهده الزبرقان ابن بدر علي ما ادعاه----------------------------------------------------- من الشرف في قومه قال عم---------------------------رو اجل يا رسول الله انه -----مانع -حوزته مطاع في ادني-ه شديد العارضة----- فقال الزبرقان اما---- والله لقد علم اكثر مما قال ولكن- حسدني وشرفي -قال عمرو اما وقد قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروءة--------------------- لءيم الخال حديث الغني فراي الكراه-ة في عين----- النبي صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله-	97	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms3512	true	-5144570830698878928	196	291	1001	1479	1519	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال الزبرقان يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك يعني عمرو بن الاهتم فقال عمرو اجل يا رسول الله اما انه لمانع لحوزته مطاع في عشيرته شديد العارضة فيهم فقال الزبرقان اما انه والله لقد علم اكثر مما قال ولكنه حسدني -شرفي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمن المروءة حديث الغني احمد الاب لءيم الخال----------- فراي الكراهية في عين رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله	3512	-1565415704678795426	302	444.0	236	499	60.52104187011719	49	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0098	false	4104062539983195633	9	37	41	175	1616	300	وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولا قد صدقت في الثانية فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمة	98	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms3513	true	-1449622519397766774	0	28	0	135	1532	300	ورضيت فقلت احسن ما علمت وما كذبت في الاولي ول--قد صدقت في الاخري- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمة	3513	-1565415704678795426	118	207.5	91	138	85.50724792480469	22	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0695	false	2927150165659455421	0	22	0	108	1468	300	تفقهت في عشقي لمن قد هويته ولي فيه بالتحرير قول ومذهب وللعين تنبيه به طال شرحه وللقلب منه صدق ود مهذب ومثله	695	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms4325	true	-1535967023389410210	112	134	576	684	1485	300	تفقهت في عشقي لمن قد هويته ولي فيه بالتحرير قول ومذهب وللعين تنبيه به طال شرحه وللقلب منه صدق ود مهذب وقوله	4325	-1565415704678795426	106	210.0	84	108	98.14814758300781	21	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0532	false	-3911933345858362007	233	291	1212	1517	1566	300	يا من يصيخ الي داعي السفاه وقد نادي به الناعيان الشيب والكبر ان كنت لا تسمع الذكري ففي م ثوي في راسك الواعيان السمع والبصر--------------- ليس الاصم ولا الاعمي سوي رجل لم يهده الهاديان العين والاثر لا الدهر يبقي ولا الدنيا ولا الفلك ال اعلي ولا النيران الشمس والقمر ليرحلن عن الدنيا وان كرها فراقها الثاويان البدو والحضر	532	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms4418	true	-4042552866433488058	173	233	938	1257	1596	300	يا من يصيخ الي داعي السقاة وقد نادي به الناعيان الشيب والكبر ان كنت لا تسمع الذكري ففي-م ثوي في راسك الواعيان السمع والبصر ومنه من البسيط ليس الاصم ولا الاعمي سوي رجل لم يهده الهاديان العين والاثر لا الدهر يبقي ولا الدنيا ولا الفلك ال اعلي ولا النيران الشمس والقمر ليرحلن عن الدنيا وان كرها فراقها الثاويان البدو والحضر	4418	-1565415704678795426	302	586.0	245	320	94.375	55	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0054	false	9067635880397605288	189	236	976	1236	1581	300	الرومي ورد تفتح ثم ارتد مجتمعا كما تجمعت الافواه للقبل ومن تضامين ا--------بن تميم الفاءقة--------------------- سبقت اليك من الحداءق وردة واتتك قبل اوانها تطفيلا طمعت بلثمك اذ راتك فجمعت فمها اليك كطالب تقبيلا واصله قول المتنبي في راكب فرس ويغيرن---------------------------ي جذب الزمام لقلبها فمها اليك كطالب تقبيلا	54	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms4731	true	-4890580524050175122	0	59	0	315	1573	300	الرجل- ورد تفتح ثم ارتد مجتمعا كما تجمعت الافواه للقبل قلت اخذه مجير الدين بن تميم فقال وزاد فيه التضمين الكامل سبقت اليك من الحديقة وردة واتتك قبل اوانها تطفيلا طمعت بلثمك اذ راتك فجمعت فمها اليك كطالب تقبيلا وهذا التضمين من بيت لابي الطيب في وصف الناقة وهو الكامل وتغير في جذب الزمام لقلبها فمها اليك كطالب تقبيلا	4731	-1565415704678795426	202	346.0	162	316	63.924049377441406	35	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0840	false	-4266843263114166542	273	296	1482	1610	1632	300	ولقد ذكرتك والجماجم وقع تحت السنابك والاكف تطير والهام في افق العجاجة حوم فكانها فوق النسور نس-----------------------------------------------ور فظننت اني في مجالس لذتي والراح	840	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms4742	true	-5193617532688966618	268	300	1385	1559	1559	300	ولقد ذكرتك والجماجم وقع تحت السنابك والاكف تطير والهام في افق العجاجة حوم فكانها فوق النسور نسور فاعتادني من طيب ذكرك نشوة وبدت علي بشاشة وسرور فظننت اني في مجالس لذتي والراح-	4742	-1565415704678795426	127	246.0	105	175	72.57142639160156	21	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0016	false	-8580675843975062191	195	232	973	1170	1534	300	منصور------- عبد العزيز بن طلحة بن لءلء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالته قبلة فبادر بالتق بيل مستبشرا الي قدمي فقلت مولاي لو اردت بها سرور قلبي جعلتها بفمي فقال كلا للعبد منزلة لزومها من حراسة النعم اب---راهيم بن محمد الاكرمي الصالحي	16	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms4757	true	4415883773954593552	137	228	676	1161	1555	300	منصور الكاتب عبد العزيز بن طلحة بن لءلء ابو منصور الكاتب الوراق كان علي البريد ايام المقتدر وله فيه مداءح وكان شاعرا ظريفا يكتب خطا مليحا ومن كلامه ان نعمة لا تستدام بمثل الانعام والقدرة لا تستبقي بمثل العفو ودعا لصاحب له فقال صان الله عن سماع المكاره سمعك وعن البكاء علي الاحباب دمعك ومن شعره المنسرح ومن شعره المنسرح سالته قبلة فبادر بالتق-بيل مستبشرا الي قدمي فقلت مولاي ان اردت بها سرور قلبي جعلتها لفمي فقال كلا للعبد منزلة لزومها من حراسة النعم عبد العزيز بن صاحب ابي علي الفارسي	4757	-1565415704678795426	176	301.0	140	486	36.213993072509766	29	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0227	false	-5522894423076270024	106	166	543	853	1510	300	لك في المحاسن معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر من البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي------------------------------------------------------ شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين ------مرصع ومصرع ارجلت فرسان قلبي-- ورضت فر سان البديع وانت افرس مبدع ونقشت في فصي الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	227	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms4885	true	6255816124859079597	143	214	730	1095	1549	300	لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الوليد وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالسحر او كالبدر او كالوشي في برد عليه موشع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فالحسن بين مصرع ومرص------ع ارجلت افراس الكلام ورضت اف راس البديع وانت امجد مبدع ونقشت في فص- الزمان بداءعا تزري باثار الربيع الممرع	4885	-1565415704678795426	284	513.0	225	372	76.34408569335938	50	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0988	false	-4513662773268368850	237	261	1211	1334	1564	300	ابي طال-----------ب بن يعمر نجوم شيبي في ليل الشباب بدت فبصرت عين قلبي منهج الدين فصرن راجمة شيطان معصيتي ان النجوم رجوم للشياطين ومن	988	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms4959	true	5437100241831549310	11	37	51	185	1511	300	ابي طالب عبد الوهاب بن يعمر نجوم شيبي في ليل الشباب بدت فبصرت عين قلبي منهج الدين فعدن راجمة شيطان معصيتي ان النجوم رجوم للشياطين ابن	4959	-1565415704678795426	119	225.0	95	134	88.80596923828125	21	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0650	false	-6335970252981938687	122	155	607	775	1514	300	يا فالق الصبح من -لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا	650	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms5239	true	942980073091425438	122	155	649	818	1557	300	يا فالق الصبح من الالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا	5239	-1565415704678795426	168	331.0	135	169	99.40828704833984	32	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0083	false	2011056544387515497	207	229	1030	1131	1519	300	قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	83	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms5240	true	-8536737499853712899	127	148	635	731	1519	300	قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم----- نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	5240	-1565415704678795426	96	185.0	75	101	95.04950714111328	20	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0542	false	5928166925693826080	93	118	486	607	1619	300	لنا عالم يءتي فياتي بحجة علي ذاك من اخبار علم وايات وقلنا له الاسلام يعلو- ولم يكن ليعلي فقال العلم يءتي ولا ياتي محمد بن	542	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms5253	true	179118750697198723	168	193	836	958	1502	300	لنا عالم يءتي فياتي بحجة علي ذاك من اخبار علم وايات وقلنا له الاسلام يعلوا ولم يكن ليعلي فقال العلم يءتي ولا ياتي ومنه من	5253	-1565415704678795426	116	222.0	91	122	95.08197021484375	22	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0916	false	-440227494225377554	0	75	0	377	1539	300	اذا زنت عيني بها فبالدموع تغتسل هل استعارته لنظر الحبيب الزنا مما يعد في الادب معني حسنا او هو مما تجاوز الحد فاستحق بالزنا الحد فكتبت اليه مجيبا ايها الاخ قرة العين وبدر هالة المجلس الذي هو لها زين انه من المعاني القبيحة المورثة للفضيحة وقد سبقه اليه ابن هندو في قوله-- يقولون لي ما بال عينك م-ذ رات محاسن هذا الظبي ادمعها هطل فقلت زنت عيني بطلعة وجهه فكان لها من صوب ادمعها غسل	916	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms5278	true	2611692200198003267	248	285	1225	1406	1479	300	اذا زنت عيني بها فبالدموع تغتسل حتي انشدت لابي الفرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن هندو من الطويل يقولون لي ما بال عينيك اذ رات محاسن هذا الظبي ادمعها هطل فقلت زنت عيني بطلعة وجهه فكان لها من صوب ادمعها غسل	5278	-1565415704678795426	149	266.5	116	380	39.21052551269531	29	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0708	false	1708070325909929191	160	260	806	1296	1495	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض القاه منعما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت الا لاخدما ا-اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	708	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	true	7382840469660869564	54	164	284	828	1482	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اك---------------------------------------------------رما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذم اعتد الصيانة مغن---ما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وما كل برق لاح لي يسنفزني ولا كل اهل الارض ارضاه منعما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخذما ا اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذالوه جهارا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	5399	-1565415704678795426	383	706.0	304	598	64.04682159423828	69	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0917	false	2422644219015411475	75	124	432	670	1561	300	الشاعر في وصف حمام-- لله يوم- بحمام نعمت به- والماء من حوضه ما بينن---------ا جار- كانه فوق مسقاة الرخام ضحي ماء يسيل علي اثواب قصار بان قاءله عيب فيه حتي قال بعضهم وشاعر اوقد الطبع الذكي له فكاد يحرقه من فرط لالاء اقام يعمل اياما رويته وشبه الماء بعد	917	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms5673	true	-3281909653305681772	255	300	1428	1654	1654	300	الشاعر فقال ابن وزير لله يومي بحمام نعمت بها والماء-------- ما بيننا من حوضها جاري كانه فوق شقات- الرخام ضحي ماء يسيل علي اثواب قصار فقال ابن الذروي---------------- وشاعر اوقد الطبع الذكي له فكاد يحرقه من فرط اذكاء اقام يعمل اياما رويته وشبه الماء بعد-	5673	-1565415704678795426	181	287.0	143	252	71.82539367675781	29	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0789	false	-4324605168846480606	34	75	186	392	1613	300	اني لاعجب من صدودك والجفا من بعد ذاك القرب والايناس حاشا شماءلك اللطيفة ان تري عونا علي مع الزمان القاسي او ------------------------------ثغرك الصافي يرد حشاشة- تشكو لهيبا من لظي انفاسي تالله ما هذا فعالك في الهوي لكن حظوظ قسمت في الناس	789	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms5676	true	2556781587517673145	223	268	1187	1424	1578	300	اني لاعجب من صدودك والجفا من بعد ذاك القرب والايناس حاشا شماءلك اللطيفة ان تري عونا علي مع الزمان القاسي فكانهما اعجباه فقال مجيزا لهما اوثغرك الصافي يرد حشاشتي تشكو لهيبا من لظي انفاسي تالله ما هذي طباعك في الهوي لكن حظوظ قسمت في الناس	5676	-1565415704678795426	198	373.0	158	237	83.54430389404297	36	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0789	false	-4324605168846480606	34	75	186	392	1613	300	اني لاعجب من صدودك والجفا من بعد ذاك القرب والايناس-------------------------------------------------------------------------------------- حاشا شماءلك اللطيفة ان تري عونا علي مع الزمان القاسي------------------------------------------------------------------------------ او ثغرك الصافي يرد حشاشة ت-شكو لهيبا من لظي انفاس------------------------------------------------------------------------------ي تالله ما هذا فعالك في الهوي لكن حظوظ قسمت في الناس	789	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms5677	true	-4011255668526949732	118	210	569	1018	1477	300	اني لاعجب من صدودك والجفا من بعد ذاك القرب والايناس قد صرت اقنع بالخيال اذا سري فعدا علي الدهر اذ سلب الكري ها فاسكتي لا تسعديه علي الوري حاشا شماءلك اللطيفة ان تري عونا علي مع الزمان القاسي ام ان عدلك لا يزيل ظلامتي وضيا جبينك لا يرد ضلالتي او حسن لفظك لا يجيب مقالتي او ثغرك الصافي يرد حشاشتي يشكو لهيبا من لظي انفاسي خليتني والعود في حال سوا وتركتني حلف السهاد مع الجوي من قال انك تقتلي صبا غوي تالله ما هذي طباعك في الهوي لكن حظوظ قسمت في الناس	5677	-1565415704678795426	199	362.0	159	449	44.32071304321289	36	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms1044	false	-2591016335613114345	25	56	124	276	1511	300	الي سميساط فكتب الي الامام الناصر ببغداد مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد منعا بالعضب حق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول	1044	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms5688	true	-1278310920631589885	112	162	553	802	1480	300	علي علي و---كتب الي الامام الناصر------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول	5688	-1565415704678795426	131	234.0	102	259	50.57915115356445	23	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0015	false	3102244399003027436	152	182	750	890	1487	300	قال له البرق وقالت له الر يح جميعا وهما ما هما اانت تجري معنا قال لا ان شءت اضحكتكما منكما هذا ارتداد الطرف قد فته الي المدي سبقا فمن انتما	15	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms5696	true	6365014726722167792	220	250	1138	1278	1532	300	قال له البرق وقالت له ال ريح جميعا وهما ما هما اانت تجري معنا قال لا ان شءت اضحكتكما منكما هذا ارتداد الطرف قد فته الي المدي سبقا فمن انتما	5696	-1565415704678795426	138	274.0	109	140	98.57142639160156	29	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0618	false	5520206608087772693	21	54	113	262	1608	300	شيءا به ترشد المني له قلب صب كم فءاد به صب اذا ركب الهيجاء يخشي ويتقي فلم يثنه طعن ولم يثنه ضرب فقلت يهد الصخر عند لقاءه ومن اعجب الاشياء ليس له قلب	618	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms6091	true	8904798179770404371	169	202	825	974	1463	300	شيءا به يدرك المني له قلب صب كم فءاد به صب اذا ركب البيداء يخشي ويتقي ولم يثنه طعن ولم يثنه ضرب بقلب يهد الصخر يوم لقاءه ومن اعجب الاشياء ليس له قلب	6091	-1565415704678795426	137	262.0	104	149	91.9463119506836	28	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0491	false	145584999371160929	20	41	88	182	1549	300	يا سيدي والذي يعيذك من نظم القريض يصدا به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر	491	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms6193	true	6103834920003031666	39	60	195	287	1486	300	يا سيدي والذي يعيذك من نظم --قريض يصدي به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر	6193	-1565415704678795426	91	175.5	70	94	96.80850982666016	19	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0578	false	1843817058476704456	162	264	836	1348	1534	300	وقال فيه ايضا------- ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا والقول يعجله فعاد بالغيث اشفاقا من المطر ومما يحكي عنه وقد ذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشار بن برد ---------------------------------اما لهذا الاعمي المكتني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة خلق من اخلاق الغالية لبعثت اليه من يبعج بطنه علي مضجعه ثم لا يكون الا سدوسيا ----------------------------او عقيليا فقال هذا الاعمي ولم يقل -----------بشارا ولا ابن برد ولا الضرير وقال من اخلاق الغالية ولم يقل المغيرية ولا المنصورية وقال لبعثت ولم يقل لارسلت وقال علي مضجعه ولم يقل علي مرقده ولا علي فراشه وقال يبعج بطنه ولم يقل	578	952004566369855759	JK003609-ara1.mARkdown.ms6262	true	2576860348984887557	176	297	943	1558	1576	300	وقال فيه بعض الشعراء ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا-والقول يعجله فجاء بالغيث اشفاقا من المطر ويقال انه امتحن حتي انه يقرا اول سورة براءة فقال من غير فكر ولا روية عهد من الله ونبيه الي الذين عاهدتم من الفاسقين فسيحوا في البسيطة هلالين وهلالين وبلغه ان بشار بن برد الاعمي الشاعر هجاه فقال غير مفكر اما لهذا الاعمي المك-ني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة خلق من اخلاق الغالية لبعثت اليه من يبعج بطنه علي مضجعه ثم لا يكون الا سدوسيا او عقليا ولم يات في كلامه براء ---لانه قال --ابو معاذ ولم يقل المرعث ولا بشارا وقال يبعج ولميقل يبق-ر وقال مض-----------------------------------------------------------------------------------جعه ولم يقل------------------ فراشه وقال ---الغيلة ولم يقل	6262	-1565415704678795426	340	549.0	269	727	46.76753616333008	60	JK009296-ara1	JK003609-ara1.mARkdown