id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009296-ara1.ms0291	true	-2168252451821624007	73	95	421	525	1637	300	وحديثه- السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز	291	952004566369855759	JK001302-ara1.mARkdown.ms014	false	6474186268640111222	110	132	555	660	1485	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز	14	7282125912205516076	104	203.0	82	105	99.04762268066406	21	JK009296-ara1	JK001302-ara1.mARkdown
JK009296-ara1.ms0981	true	4214204980718438150	7	45	39	223	1596	300	غلبة الفروع علي الاصول--------------------------------------------------------------------------- ولا----- تجد شيءا من ذلك الا والغرض به- المبالغة فمما جاء -من ذلك------ قول عبد الله بن المعتز وانشد البيت ا---------------------------------لا تري اليه---- كيف جعل الاصل فرعا والفرع اصلا وذلك ان العادة------------------ ان تشبه	981	952004566369855759	JK001302-ara1.mARkdown.ms169	false	6545048321066343319	210	274	1047	1374	1505	300	غلبة الفروع علي الاصول هذا فصل من فصول العربية طريف تجده في معاني العرب كما تجده في معاني الاعراب ولا تكاد تجد شيءا من ذلك الا والغرض فيه المبالغة فمما جاء فيه ذلك للعرب قول ذي الرمة ورمل كاوراك العذاري قطعته اذا البسته المظلمات الحنادس افلا تري ذا الرمة كيف جعل الاصل فرعا والفرع اصلا وذلك ان العادة والعرف في نحو هذا ان تشبه	169	7282125912205516076	146	209.5	113	327	44.648319244384766	24	JK009296-ara1	JK001302-ara1.mARkdown