id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009296-ara1.ms0097	false	-9123794992772442607	225	300	1124	1493	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد استشهده الزبرقان ابن بدر علي ما ادعاه------------------------------------------------------------------------------------------- من الشرف في قومه قال عم----------------------رو اجل يا رسول الله انه مانع -حوزته مطاع في ادنيه شديد العارضة فقال الزبرقان اما----------------- والله لقد علم اكثر مما قال ولكن- حسدني وشرفي قال عمرو اما وقد قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروءة---------- لءيم الخال حديث الغني فراي الكراهة في -----عين النبي صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله-	97	952004566369855759	AOCP20251104084-ara1.ms001	true	-8561958704265913557	188	284	1124	1608	1696	303	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الزبرقان -بن بدر وعمرو بن الاهتم فقال الزبرقان يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك واشار الي عمرو فقال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع لحوزته مطاع في ------------عشيرته فقال الزبرقان يا رسول الله اما انه والله لي--علم اكثر مما قال ولكنه حسدني -----فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروعة احمق الاب لءيم الخال حديث الغني فراي الكراهة في وجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله	1	-6889894565305813461	288	450.5	225	517	55.705997467041016	49	JK009296-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009296-ara1.ms0708	false	1708070325909929191	151	260	765	1296	1495	300	--قال عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه------------------- يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض القاه منعما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت الا لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما --------------------------ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	708	952004566369855759	AOCP20251104084-ara1.ms126	true	6607958750367440176	229	301	1260	1634	1639	302	5وقال القاضي عبد العزيز الجرجاني راوا رجلا عن موقف الذل احجما يقولون لي فيك انقباض وانما راوا ر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما ولو عظموه في النفوس لعظما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في و-------------لكن اهانوه فهان وكنسوا-محياه بالاطماع حتي تجهما	126	-6889894565305813461	286	481.5	226	578	49.4809684753418	49	JK009296-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009296-ara1.ms0578	false	1843817058476704456	183	260	948	1330	1534	300	من المطر ومما يحكي عنه وقد ذكر بشار بن برد اما لهذا الاعمي-------------- المكتني بابي معاذ من يقتله اما والله لولا ان الغيلة خلق من اخلاق الغالية لبعثت اليه من يبعج بطنه علي مضجعه ثم -لا يكون الا---------- سدوسيا او عقيليا--------------------------------------------------------- فقال هذا الاعمي ولم --------------------------------------------------------------------------------يقل بشارا ولا ابن برد ولا- الضرير وقال من اخلاق الغالية ولم يقل المغيرية ولا المنصورية و---------------قال لبعثت ولم يقل لارسلت وقال علي مضجع----------------------ه ولم يقل علي مرقده ولا علي فراشه وقال	578	952004566369855759	AOCP20251104084-ara1.ms183	true	-9050478727808064790	175	275	920	1437	1614	302	من النبل ولما هجاه بشار قال ---------------اما لهذا الاعمي الملحد المشنف المكتني بابي معاذ من يقتله---- والله لولا ان الغيلة---- من سجايا الغالية لبعثت اليه من يبعج بطنه في جوف منزله ولا يكون الا عقيليا او سدوسيا قال الجاحظ انظر الي كثرة ترداد الراء في هذا الكلام وكيف اسقطها منه فقال الا----عمي ولم يقل الضرير والملحد ولم يقل الكافر والمشنف ولم يقل المرعث والمكتني بابي معاذ ولم يقل بشار و-لا ابن برد وقال الغا---------------------لية ولم يقل المغيرية ولا المنصورية وهم الذين اراد وقال لبعثت ولم يقل لارسلت وقال يبعج ولم يقل يبقر وفي جوف منزله ولم يقل في داره وكان ----------------	183	-6889894565305813461	248	367.5	195	582	42.6116828918457	38	JK009296-ara1	AOCP20251104084-ara1