id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms037	true	-6149089733270800595	231	295	1195	1530	1556	300	غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن----------- ومن الطعام ما جشب----------------- يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا -------------------اذا دعوناه وكان---------------------------- مع تقربته ايانا وقربه منا لا نبداه بالكلام حتي يتبسم فاذا هو تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم اما والله يا معاوية--------------------------------------------------------------- لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قابض- علي لحيته يبكي ويتململ تململ السليم -----------------------------------وهو يقول يا دنيا	37	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00931	false	4891167565559319718	203	300	1078	1588	1588	300	غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ما قصر خ ل ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فان--------- تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه---- قابضا علي لحيته ------يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا-	931	6285539770954004589	269	417.0	216	530	50.75471878051758	42	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms037	true	-6149089733270800595	231	298	1195	1547	1556	300	غزير الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا -------------------اذا دعوناه وكان------ مع تقربته ايانا وقربه منا- لا نبداه بالكلام حتي يتبسم فاذا هو تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم اما وا-------------------------------------لله يا معاوية لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قابض- علي لحيته يبكي و-يتململ تململ السليم ------------------وهو يقول--------- يا دنيا اياي تغرين امثلي ---------	37	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11492	false	2168953315198562660	134	220	671	1118	1497	300	غزير الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا --يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربنا منه لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله يا معاوية لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه---- قابضا علي لحيته الشريف يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول اليك عني يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي	11492	6285539770954004589	238	367.0	191	453	52.538631439208984	36	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms038	true	5410428528423857718	140	272	680	1390	1518	300	صف لي عليا فقال ان رايت ان تعفيني قال لا اعفيك قال---- كان وا---------------------------لله بعيد المدي وشديد القوي يقول عدلا ويحكم فضلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم------ من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاسب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من اللباس القصير----------- ومن المعاش الخشن و-كان فينا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه ويدنينا اذا اتين----------------------اه ونحن------ مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن---- اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين يتحبب الي المساكين لا يخاف القوي ظلمه ----ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم لقد رايته ليلة--------- وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر علي لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه و-----هو يقول يا دنيا	38	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00931	false	4891167565559319718	161	300	863	1588	1588	300	صف لي عليا -قال اعف------------ني قال ل--تصفنه قال اما كان اذا لا بد من وصفه فانه كان والله بعيد المدي -شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم- من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته وكان------ غزير الدمعة طويل الفكرة --------------------يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ما قصر خ ل ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه -هيبة له-------------------------- فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويقرب---- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ---------------ارخي الليل سدو-له وغارت نجومه قابضا --------علي لحيته---- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني----- اسمعه الان وهو يقول يا ربنا-	931	6285539770954004589	511	742.5	407	835	61.19760513305664	71	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms038	true	5410428528423857718	33	85	164	432	1518	300	خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين يصف محاسن امير المءمنين علي بن ابي طالب ومن حضره كرم الله وجهه في قصيدة له راوا نعمة لله ليست عليهم عليك وفضلا بارعا لا تنازعه فعضوا من الغيظ الطويل اكفهم عليك ومن لم يرض فالله خادعه من الدين والدنيا جميعا لك المني وفوق المني اخلاقه وطباءعه	38	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09907	false	3255459143155626850	186	235	916	1170	1488	300	خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين يصف محاسن امير المءمنين علي بن ابي طالب ومن حضر--------------ه في قصيدة له راوا نعمة لله ليست عليهم عليك وفضلا بارعا لا تنازعه فعضوا من الغيظ الطويل اكفهم عليك ومن لم يرض فالله خادعه من الدين والدنيا جميعا لك المني وفوق المني اخلاقه وطباءعه	9907	6285539770954004589	254	499.0	205	268	94.776123046875	48	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms038	true	5410428528423857718	135	293	658	1487	1518	300	عليا اذ قتل وبقيت قال صف لي عليا فق---------------------------------------------ال ان رايت ان تعفيني قال لا اعفيك قال كان وا------------------لله بعيد المدي وشديد القوي يقول عدلا ويحكم فضلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم من نواحي-----ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاسب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من اللباس القصير ومن المعاش الخشن و-كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويدنينا اذا اتين----------اه ونحن------ مع تقريبه ل--نا وقربه منا- لا----- نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين يتحبب الي المساكين لا يخاف القوي ظلمه ----ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم---------------- لقد رايته ليلة--------- وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر علي لحيته وهو--- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول--------- يا دنيا اا--------لي تعرضت ام الي اقبلت غري غيري لا حان حينك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعيشك حقير وخطرك يسير	38	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11492	false	2168953315198562660	83	235	420	1193	1497	300	علي ع فقال له يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني من ذلك فقال اقسمت عليك لتصفنه الي فقال ان-------------------------------- كان لا بد من ذلك فانه والله بعيد المدي -شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم- من جوانبه وتنطق الحكمة من لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته وكان------ غزير الدمعة طويل الفكرة----------------------------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وي----------اتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربنا منه لا نكاد نكلمه -هيبة له------------------------------------------------------ يعظم اهل الدين ويحب----- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله يا معاوية لقد رايته في بعض مواقفه وقد ---------------ارخي الليل سدو-له وغارت نجومه قابضا --------علي لحيته الشريف يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و-----------------هو يقول اليك عني يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات فاني---- قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وخطرك كبير	11492	6285539770954004589	514	745.0	406	971	52.93511962890625	72	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms041	true	-2213459810570536703	31	84	150	398	1466	300	الاحنف بن قيس قال لعاءشة رحمها الله يوم الجمل يا ام المءمنين هل عهد عليك رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المسير قالت اللهم لا قال فهل وجدته في شء من كتاب الله جل ذكره قالت ما نقرا الا ما تقراون قال فهل رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم استعان بشء	41	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11439	false	108397397687742143	254	300	1316	1532	1532	300	الاحنف بن قيس---- لعاءشة----------- يوم الجمل يا ام المءمنين هل عهد اليك رسول الله ص----------------- هذا المسير قالت اللهم لا قال فهل وجدته في شء من كتاب الله جل ذكره قالت ما نقرا الا ما تقراون قال فهل رايت رسول الله عليه الصلاة والسلام استعان بشء-	11439	6285539770954004589	202	356.0	158	249	81.12449645996094	41	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms041	true	-2213459810570536703	84	144	398	710	1466	300	من نساءه اذا كان في قلة والمشركون في كثرة قالت اللهم لا قال الاحنف فاذا ما هو ذنبنا قال وقال الحسن البصري تقلدت سيفي وذهبت لانصر ام المءمنين فلقيني الاحنف فقال الي اين تريد فقلت انصر ام المءمنين فقال والله ما قاتلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين فكيف تقاتل معها المءمنين قال فرجعت الي منزلي ووضعت سيفي	41	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11440	false	8977620316662592905	0	53	0	287	1522	300	من نساءه اذا كان في قلة والمشركون في كثرة قالت اللهم لا قال الاحنف فاذا ما هو ذنبنا---- وقال الحسن البصري تقلدت سيفي وذهبت لانصر-ام المءمنين فلقيني الاحنف فقال الي اين تريد فقلت انصر-ام المءمنين فقال والله ما قاتلت مع رسول الله------------------- المشركين فكيف تقاتل معها المءمنين قال فرجعت الي منزلي ووضعت سيفي	11440	6285539770954004589	287	545.5	234	312	91.9871826171875	55	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms043	true	-2012495289428859843	114	186	576	954	1464	300	العجاج برازي ما للملوك وللبراز وانها حتف المبارز خطفة من بازي ان الت---ي منتك نفسك خاليا قتلي جزاك بما نويت الجازي فلقد كشفت قناعها مذمومة ولقد لبست لها ثياب الخازي فاجابه عمرو بن العاص------------------------------------------- معاوي انني لم اجن ذنبا----------------------------- وما انا بالذي يدعي بخازي فما ذنبي بان نادي علي وكبش القوم يدعي للبراز فلو بارزته للقيت قرنا حديد الناب شهما ذا اعتزاز اجبنا ف------------------------------------------ي العشيرة يا ابن هند وعند الباه كالتيس الحجازي	43	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01522	false	1281338032524025334	1	83	4	425	1491	300	العجاج برازي ولقد اعدت فقلت مزحة مازح والمزح يحمله مقال الهازي فاذا الذي منتك نفسك خاليا قتلي جزاك بما نويت الجازي فقال ل-------------------------------------------------ه عمرو ايها الرجل ا تجبن عن خصمك وتتهم نصيحك وقال مجيبا له معاوي ان نكلت عن البراز لك الويلات فانظر في المخازي و-------------------------ما ذنبي بان نادي علي وكبش القوم يدعي للبراز فلو بارزته بارزت ليثا حديد الناب ينفذ كل بازي وتزعم انني اضمرت غشا جزاني بالذي اضمرت جازي ا ضبع في العجاجة يا ابن هند وعند الباه كالتيس الحجازي	1522	6285539770954004589	201	283.0	156	495	40.60606002807617	31	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms043	true	-2012495289428859843	192	300	981	1464	1464	300	الله اما بعد فانا-------- لو علمنا ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت------- لم يجنها بعضنا علي بعض وان كنا قد غلبنا علي عقولنا فقد بقي لنا----- ما نر-م به ----ما مضي ونصلح ---ما بقي وقد كنت سالتك الشام علي ان ت---لزمني لك طا---------عة فابيت ذلك علي--------------------- وانا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس وانك لا ترجو من البقاء الا ما ارجو ولا خاف من الفناء الا ما ا---------------------خاف وقد والله رقت الاجناد وذهبت الرجال ونحن بنو عبد مناف ليس لاحد منا علي احد فضل ن-----------ستذل به عبدا او ن-سترق به حرا فاجابه علي من علي بن ابي طالب الي معاوية بن ابي سفيان اما ب-------------------------------------------------------------------------عد فقد-	43	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01546	false	-3425155646172851302	121	255	635	1251	1454	300	اليه اما بعد فاني اظنك ان لو علمت- ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت وعلمنا لم يجنها بعضنا علي بعض وان كنا قد غلبنا علي عقولنا فقد بقي لنا منها ما نندم به علي ما مضي ونصلح به ما بقي وقد كنت سالتك الشام علي ان لا يلزمني لك طاعة ولا بيعة فابيت ذلك علي فاعطاني الله ما منعت وانا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس فاني لا ارجو من البقاء الا ما ترجو ول---------------------ا اخاف من الموت الا ما تخاف وقد والله رقت الاجناد وذهبت الرجال ونحن بنو عبد مناف ليس ل--بعضنا علي بعض فضل الا فضل لا يستذل به عزيز ولا يسترق به حر والسلام فلما انتهي كتاب----------- معاوية الي علي قراه ثم قال العجب لمعاوية وكتابه ثم دعا عبيد الله بن ابي رافع كاتبه فقال اكتب اما بعد فقد	1546	6285539770954004589	390	607.0	299	651	59.907833099365234	65	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms044	true	7045237699007394161	25	103	119	520	1489	300	فاما طلبك الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك عنه امس واما استواءنا في الخوف والرجاء ف----لست بامضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ول----------------------------------------يس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا الطليق كالمهاجر ولا-------- المحق كالمبطل -في ايدينا فضل النبوة التي قب-لنا بها الع--ز و-نفينا بها الخزي عن الشعبي ا-----------------------------ن عمرو بن العاص	44	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01547	false	-1634581582318737264	25	117	114	589	1470	300	فاما طلبك الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك---- امس واما استواءنا في الخوف والرجاء فانك لست بامضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف ليس لبعضنا علي بعض فضل فلعمري انا بنو اب واحد ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا --------المهاجر كالطليق ولا المحق كالمبطل وفي ايدينا فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز واعززنا بها الذليل والسلام فلما اتي معاوية كتاب علي كتمه عن عمرو بن العاص	1547	6285539770954004589	356	619.0	285	487	73.10061645507812	62	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms057	true	7874432586368978149	247	300	1235	1509	1509	300	قال وقال المامون انصف شاعر الشيعة حيث يقول انا واياكم نموت فلا افلح بعد الممات من ندما---- وقال المامون ومن غاو يغص علي غيظا اذا ادنيت اولاد الوصي يحاول ان نور الله يطفي ونور الله في حصن ابي فقلت ا-ليس قد اوتيت علما وبان لك الرشيد من الغوي وعرفت احتجاجي بالمثاني وبالمعقول والاثر-	57	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02107	false	-4997922208205590980	202	257	1078	1357	1562	300	قال -قال المامون انصف شاعر الشيعة حيث يقول انا واياكم نموت فلا افلح بعد الممات من ندما قال وقال المامون ومن غاو يعض علي غيظا اذا ادنيت اولاد الوصي يحاول ان نور الله يطفي ونور الله في حصن ابي فقلت ا ليس قد اوتيت علما وبان لك الرشيد من الغوي وعرفت احتجاجي بالمثاني وبالمعقول والاثر	2107	6285539770954004589	271	518.5	219	280	96.78571319580078	48	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms058	true	6638478132322501560	145	188	761	969	1520	300	قيل دخل خالد بن خليفة الاقطع علي ابي العباس------- وعنده علي بن هشام بن عبد الملك فاشار الي ابي العباس وهو يقول شعرا ان تعاقبهم علي رقة الدي ن فقد كان دينهم سامريا كان فحلا زمانهم يرمح النا س فاضحي الزمان منهم خصيا	58	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09795	false	-4619280918906349174	128	169	637	845	1509	300	قيل دخل خالد بن خليفة الاقطع علي ابي العباس السفاح وعنده علي بن هشام بن عبد الملك فاشار الي ابي العباس وهو يقول----- ان تعاقبهم علي رقة الدي-ن فقد كان دينهم سامريا كان فحلا زمانهم يرمح النا-س فاضحي الزمان منهم خصيا	9795	6285539770954004589	201	377.0	161	215	93.48837280273438	41	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms104	true	4947293400336031858	105	131	517	642	1500	300	اشكر لمن انعم عليك وانعم علي من شكرك فانه لا زوال- للنعم اذا شكرت ولا اقامة لها اذا كفرت والشكر زيادة في النعم وامان من الغير	104	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02052	false	-2449597118877318182	45	71	246	371	1511	300	اشكر -من انعم عليك وانعم علي من شكرك فانه لا ازالة للنعم اذا شكرت ولا اقامة لها اذا كفرت والشكر زيادة في النعم وامان من الفقر	2052	6285539770954004589	120	226.0	94	126	95.23809814453125	23	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms159	true	-580711303738182456	133	196	672	973	1483	300	نازعتك نفسك يوما الي صحبة الرجال لحاجتك اليهم فاصحب من ان- صحبته زانك وان تخففت له صانك واذا نزلت بك نازلة مانك وان قلت صدق قولك وان صلت به شدد صولك اصحب من اذا مددت يدك لفضل مدها وان راي منك حسنة عدها وان بدت منك ثلمة سدها اصحب----------------------------------------------------------------------------------- من لا تاتيك منه البواءق ولا تختلف عليك منه الطراءق ولا يخذلك عند الحقاءق	159	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01757	false	-5644055812267004378	16	83	74	403	1435	300	نازعتك---------- الي صحبة الرجال -حاجة------- فاصحب من اذا صحبته زانك واذا خدمت--ه صانك واذا اردت معونة اعانك --وان قلت صدق قولك وان صلت ش----د صولك وان-------- مددت يدك بفضل مدها ----------------------وان بدت منك ثلمة سدها وان راي منك حسنة عدها وان سالته اعطاك وان سكت عنه ابتداك وان نزلت بك احدي الملمات واساك من لا تاتيك منه البواءق ولا تختلف عليك منه الطراءف ولا يخذلك عند الحقاءق	1757	6285539770954004589	214	342.0	167	385	55.584415435791016	38	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms184	true	-3401368624963729498	269	300	1349	1504	1504	300	الندي وانام----له هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله جواد اذا ما جءت للعرف طالبا حباك بما تحوي عليه انامله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد-	184	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07087	false	4966131101377521426	1	33	5	162	1575	300	الملك واشتد كاهله هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض لم تطع---ه انامله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد	7087	6285539770954004589	108	172.5	85	160	67.5	18	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms187	true	-918157177418923397	141	193	702	962	1468	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا --------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عد اهل الندي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل ه-م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم	187	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01940	false	3060962326222356667	8	69	44	358	1537	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم ----------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم	1940	6285539770954004589	158	251.0	122	366	43.16939926147461	29	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms187	true	-918157177418923397	68	182	332	913	1468	300	العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينمي الي ذروة العز التي قعدت عن نيلها عرب الاسلام والعج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم----- الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين يبتسم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا-------- ان عد اهل الندي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	187	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	false	5966665771734204444	17	234	84	1187	1525	300	الامم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي------------------------------------------------م ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم ---------------------------ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العناية والاملاق والعدم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستمطران ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستدب به الاحسان والنعم مقدم---------- بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	14846	6285539770954004589	445	800.5	354	1188	37.45791244506836	76	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms188	true	-4102931244512770419	248	292	1255	1484	1530	300	القاءل هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض نادتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره--------------- فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا وولي-ت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بها واحمر من ساج تبص مسامره	188	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05250	false	-5832450264345499328	224	271	1227	1472	1615	300	القاءل هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره وزاد ابو الفرج فقلت ارفعوا الامراس لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا بنا واحمر من ساج تبص مسامره	5250	6285539770954004589	218	411.0	174	245	88.9795913696289	38	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms188	true	-4102931244512770419	173	300	869	1530	1530	300	الفرزدق ف---قال ها انا ذا قالت انت الذي يقول ابيت امني النفس ان سوف نلتقي وهل هو مقدور لنفسي لقاءها فان القها او يجمع الدهر بيننا ففيها شفاء النفس منها وداءها قال نعم قالت قولك احسن من منظرك وانت القاءل ودعنني باشارة وتحية وتكرنني بين الديار قتيلا لم استطع رد الجواب عليهم عند الوداع وما شفين عليلا لو كنت املكهم اذا لم يبرحوا حتي اودع قلبي المخبولا قال نعم قالت احسنت احسن الله اليك وانت القاءل هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض نادتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا ووليت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بها واحمر من ساج تبص مسامره فاصبحت في القوم القعود واصبحت مغلقة دوني عليها-	188	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05251	false	61321558876882012	2	129	10	673	1566	300	الفرزدق لما قال ها ان--ذا قالت انت الذي تقول ابيت امني النفس ان سوف نلتقي وهل هو مقدور لنفسي لقاءها فان القها او يجمع الدهر بيننا ففيها شفاء النفس منها وداءها قال نعم قالت قولك احسن من منظرك وانت القاءل ودعنني باشارة وتحية وتركنني بين الديار قتيلا لم استطع رد الجواب عليهم عند الوداع وما شفين غليلا لو كنت املكهم اذا لم يبرحوا حتي اودع قلبي المخبولا قال نعم قالت احسنت احسن الله اليك وانت القاءل هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا ووليت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بها واحمر من ساج تبص مسامره فاصبحت في القوم القعود واصبحت مغلقة دوني عليها	5251	6285539770954004589	652	1280.5	527	665	98.04511260986328	120	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms188	true	-4102931244512770419	0	153	0	758	1530	300	اراه ويطرقني اذا هجع النيام فقال اما والله لءن تركت-ني لاسمعنك ما هو احسن منه فقالت --------اخرجوه عني ثم عاد من الغد ف-----------قالت--------- من اشعر الناس قال انا قالت كذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اشعر منك الذي يقول يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدي وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل فقال اما والله لءن تركت-ني لاسمعنك احسن منه فقالت ----اخرجوه عني ثم عاد من الغد وعندها جوار كالتماثيل فاخذت جارية منهن بقلبه فقالت سكينة من اشعر الناس قال انا قالت كذبت ا------شعر منك الذي يقول ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لا يحيين قتل-------------------------------------------------------انا فقال يا بنت رسول الله ان لي حقا باقبالي عليك من مكة ولا ازال تدعيني اسمعك شعري ولا تزيديني علي التكذيب------- مع اني لاخاف لما بي اني لا ابرح ميتا ولي حاجة قالت فما هي قال ------------------------------ان انا مت تامرين بتكفيني في ثياب هذه واشار الي الجارية فق-----------------------------------الت هي لك وضمت اليها جاءزة وكسوة	188	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05254	false	-7283615214904362679	15	224	72	1121	1457	300	اراه ويطرقني اذا هجع النيام فقال اما والله لءن اذنت لي لاسمع-------ك احسن منه فقالت لا احب فاخرج-- عني ثم عاد من الغد فدخل عليها فقالت يا فرزدق من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك اشعر منك حيث يقول لولا الحياء لهاجني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار كانت اذا هجر الضجيع فراشها كتم الحديث وعفت الاسرار لا يلبث القرناء ان يتفرقوا ليل يكر عليهم ونهار وفي المحاسن والمساوي قالت اشعر منك الذي يقول يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدي وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل فقال---- والله لءن اذنت لي لاسمعنك احسن منه فامرت به فاخرج------ ثم عاد اليها في اليوم الثالث فقالت يا فرزدق ----------------------------من اشعر الناس قال انا قالت كذبت صاحبك اشعر منك حيث ي-قول ان العيون التي في طرفها مرض قتلتنا ثم لم يحيين قتلانا يصر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا فقال يا بنت رسول الله ضربت ال-------------يك من مكة ارادة السلام عليك فكان جزاءي منك ------------تكذيبي ومنعي من ان اسمعك وبي ما قد عيل معه صبري وهذه المنايا تغدو وتروح ولعلي لا افارق المدينة حتي اموت فان انا مت تامرين بتكفيني في ثياب هذه واشار الي --جارية من جواريها كانها تمثال فضحكت سكينة وقالت هي لك وضمت اليها جارية وكسوة	5254	6285539770954004589	528	821.0	416	1124	46.97509002685547	90	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms189	true	-5908445336920746383	0	164	0	851	1531	300	دساكره قال نعم قالت سوءة لك قضيت حاجتك فافشيت عليها وعلي نفسك فضرب بيده علي جبهته وقال نعم فسوءة لي ثم دخلت-------------------- وخرجت وقالت ايكم جرير فقال ها انا ذا قالت انت القاءل رزقنا به الصيد الغزير ولم نكن كمن نبله محرومة وحباءله فهيهات هيهات العقيق ومن به وهيهات حي بالعقيق نواصله قال نعم قالت احسن الله اليك وانت القاءل كان عيون المجتلين تعرضت وشمسا تجلي يوم دجن سحابها اذا ذكرت للقلب كاد لذكرها يطير اليها واعتراه عذابها قال نعم قالت احسنت وانت القاءل سرت الهموم فبتن غير نيام واخو الهموم يروم كل مرام طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسلام لو كان عهدك كالذي حدثتني لوصلت ذاك فكان غير ذمام تجري السواك علي اغر كانه برد تحدر من متون غمام قال نعم قالت سوءة لك جعلتها صاءدة القلوب حتي اذا اناخت ببابك جعلت دونها حجابا ا-لا قلت طرقتك صاءدة القلوب فمرحبا نفسي فداءك فادخلي بسلام قال نعم فسوءة لي------------------------------------- ودخلت-------- وخرجت وقالت ايكم كثير---- فقال ها انا ذا فقالت انت القاءل	189	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05251	false	61321558876882012	129	300	673	1566	1566	300	دساكره قال نعم قالت سواة لك ------------افشيت السر----------- فضرب بيده علي جبهته وقال نعم فسواة لي ثم دخلت الجارية علي مولاتها وخرجت وقالت ايكم جرير فقال ها ان--ذا قالت انت القاءل رزقنا به الصيد الغزير ولم نكن كمن نبله محرومة وحباءله فهيهات هيهات العقيق ومن به وهيهات حي بالعقيق نواصله قال نعم قالت احسن الله اليك وانت القاءل كان عيون المجلتين تعرضت وشمسا تجلي يوم دجن سحابها اذا ذكرت للقلب كاد لذكرها يطير اليها واعتراه عذابها قال نعم قالت احسنت وانت القاءل سرت الهموم فبتن غير نيام واخو الهموم يروم كل مرام طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسلام لو كان عهدك كالذي حدثتني لوصلت ذاك فكان غير لمام تجري السواك علي اغر كانه برد تحدر من متون غمام قال نعم قالت سواة لك جعلتها صاءدة القلوب حتي اذا اناخت ببابك جعلت دونها حجابا ا لا قلت طرقتك صاءدة القلوب فمرحبا نفسي فداءك فادخلي بسلام قال نعم فسواة لي قالت فخذ هذه الالف دينار والحق باهلك ودخلت الجارية وخرجت وقالت ايكم كثير عزة فقال ها ان--ذا فقالت انت القاءل-	5251	6285539770954004589	813	1525.0	656	921	88.27361297607422	145	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms189	true	-5908445336920746383	164	300	851	1531	1531	300	واعجبني يا عز مكن خلاءق حسان اذا عد الخلاءق اربع دنوك حتي يطمع الصب في الصبا وقطعك اسباب الصبا حين تقطع فوالله ما يدري كريم مطلته ايشتد ان قاضاك ام يتضرع قال نعم قالت اعطاك الله مناك وانت القاءل هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت فما انا بالداعي لعزة في الوري ولا شامت ان نعل عزة زلت وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت قال نعم قالت احسن الله اليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت-------- وخرجت وقالت ايكم نصيب فقال ها انا ذا قالت انت القاءل ولولا ان يقال صبا نصيب لقلت بنفسي النشا الصغار الا يا ليتني قامرت عنها وكان يحل للناس القمار فصارت في يدي وقمرت مالي وذاك الربح لو علم التجار علي الاعراض منها والتواني فان وعدت فموعدها ضمار بنفسي كل مهضوم حشاها اذا قهرت فليس لها انتصار اذا-	189	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05252	false	8442394428188260495	0	166	0	839	1516	300	واعجبني يا عز منك خلاءق خسان اذا عد الخلاءق اربع دنوك حتي يطمع الصب في الصبا وقطعك اسباب الصبا حين تقطع فوالله ما يدري كريم مطلته ايشتد ان قاضاك ام يتضرع قال نعم قالت اعطاك الله مناك وانت القاءل هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت فما انا بالداعي لعزة في الوري ولا شامت ان نعل عزة زلت وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت قال نعم قالت احسن الله اليك وفي رواية تذكرة الخواص انها قالت لكثير انت القاءل يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت قال نعم قالت افسدت الحب بهذا التعريض خذه الف دينار وانصرف ثم دخلت الجارية وخرجت وقالت ايكم نصيب فقال ها ان--ذا----- انت القاءل ولولا ان يقال صبا نصيب لقلت بنفسي النشا الصغار الا يا ليتني قامرت عنها وكان يحل للناس القمار فصارت في يدي وقمرت مالي وذاك الربح لو علم التجار علي الاعراض منها والنواني فان وعدت فموعدها ضمار بنفسي كل مهضوم حشاها اذا قهرت فليس بها انتصار اذا	5252	6285539770954004589	668	1293.0	535	846	78.95980834960938	127	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms190	true	8124074717168909778	0	94	0	469	1474	300	ما الزل ضاعفن الحشايا كفاها ان--- يلاث بها ازار ولو رات الفراشة طار منها مع الارواح روح مستطار قال نعم قالت والله ان احداهن لتقوم من نومتها فما تحسن ان تتوضا لا حاجة لنا في شعرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت-------- وخرجت وقالت ايكم جميل ق---لت ان-ا قالت انت القاءل لقد ذرفت عيني وطال سفوحها واصبح من نفسي سقيما صحيحها الا ليتنا كنا جميعا وان نمت يجاور في الموتي ضريحي ضريحها اظل نهاري مستهاما ويلتقي مع الليل روحي في المنام وروحها فهل لي في كتمان حبي راحة وهل تنفعني بوحة لو ابوحها قال نعم قالت بارك الله	190	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05252	false	8442394428188260495	166	300	839	1516	1516	300	ما الزل ضاعفن الحشايا كفاها ان لا يلاث بها ازار ولو رات الفراشة طار منها مع الاروا----ح مستطار قال نعم قالت والله ان احداهن لتقوم من نومتها فما تحسن ان تتوضا لا حاجة لنا في شعرك وفي رواية تذكرة الخواص انها قالت لنصيب انت القاءل من عاشقين تواعدا وتراسلا حتي اذا نجم الثريا حلقا باتا بانعم ليلة والذها حتي اذا وضح الصباح تفرقا قال نعم قالت وهل في الحب تدان خذ هذه الف دينار وانصرف ثم دخلت الجارية وخرجت وقالت ايكم جميل قال ها انذا قالت انت القاءل لقد ذرفت عيني وطال سفوحها واصبح من نفسي سقيما صحيحها الا ليتنا كنا جميعا وان نمت يجاور في الموتي ضريحي ضريحها اظل نهاري مستهاما ويلتقي مع الليل روحي في المنام وروحها فهل ل---ي كتمان حبي راحة وهل تنفعني بوحة لو ابوحها قال نعم قالت بارك الله-	5252	6285539770954004589	459	864.0	368	685	67.0073013305664	85	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms190	true	8124074717168909778	95	300	473	1474	1474	300	وانت القاءل خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي ابيت مع الهلاك ضيفا لاهلها واهلي قريب موسعون ذوو فضل فيا رب ان تهلك بثينة لا اعش فواقا ولا افرح بما-لي ولا اهلي ويا رب ان وقيت شيءا فوقها حتوف المنايا رب واجمع بها شملي قال نعم قالت احسنت احسن الله اليك وانت القاءل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد لكل حديث عندهن بشاشة وكل قتيل بينهن شهيد ويا ليت ايام الصبا كن رجعا ودهرا تولي يا بثين يعود اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به تناءت وقالت ذاك منك بعيد فما ذكر الخلان الا ذكرتها ولا البخل الا قلت سوف تجود فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد يموت الهوي مني اذا ما لقيتها ويحيا اذا فارقتها ويزيد قال نعم قالت ل-له انت جعلت لحديثها ملاحة وبشاشة وقتيلها شهيدا وانت القاءل الا ليتني اعمي اصم تقودني بثينة لا يخفي علي مكانها قال نعم قالت قد رضيت من الدنيا ان تقودك بثينة وانت اعمي اصم قال نعم ثم دخلت-------- وخرجت ومعها مدهن فيه غالية ومنديل فيه كسوة وصرة فيها خمس ماءة دينار فصبت الغالية علي راس جميل حتي سالت علي لحيته-	190	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05253	false	-783860562814874090	1	195	5	963	1522	300	وانت القاءل خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي ابيت مع الهلاك ضيفا لاهلها واهلي قريب موسعون ذوو فضل فيا رب ان تهلك بثينة لا اعش فواقا ولا افرح بما لي ولا اهلي ويا رب ان وقيت شيءا فوقها حتوف المنايا رب واجمع بها شملي قال نعم قالت احسنت احسن الله اليك وانت القاءل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد لكل حديث عندهن بشاشة وكل قتيل بينهن شهيد ويا ليت ايام الصبا كن رجعا ودهرا تولي يا بثين يعود اذا -----------------------------------------------------قلت ردي بعض عقلي اعش به تناءت وقالت ذاك منك بعيد فما ذكر الخلان الا ذكرنها ولا البخل الا قلت سوف تجود فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد يموت الهوي مني اذا ما لقيتها ويحيا اذا فارقتها ويزيد قال نعم قالت الله انت جعلت لحديثها ملاحة وبشاشة وقتيلها شهيدا وانت القاءل الا ليتني اعمي اصم تقودني بثينة لا يخفي علي مكانها قال نعم قالت قد رضيت من الدنيا ان تقودك بثينة وانت اعمي اصم قال نعم ثم دخلت الجارية وخرجت ومعها مدهن فيه غالية ومنديل فيه كسوة وصرة فيها خمس-ماءة دينار فصبت الغالية علي راس جميل حتي سالت علي لحيته	5253	6285539770954004589	945	1856.5	754	1012	93.37944793701172	188	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms204	true	1111337361135709031	114	157	570	765	1474	300	قيل وادخل الفضل بن يحيي ابا نواس الي عند الرشيد فقال له الرشيد انت القاءل عتقت في الدن حتي هي في رقة ديني احسبك زنديقا قال يا امير المءمنين قد قلت ما يشهد لي بخلاف ذلك قال وما هو قال قلت اية نار	204	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08620	false	5457218074430319463	257	300	1291	1484	1484	300	قيل -ادخل الفضل بن يحيي ابا نواس الي عند الرشيد فقال له الرشيد انت القاءل عتقت في الدن حتي هي في رقة ديني احسبك زنديقا قال يا امير المءمنين قد قلت ما يشهد لي بخلاف ذلك قال وما هو قال قلت اية نار-	8620	6285539770954004589	193	376.0	151	195	98.97435760498047	42	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms204	true	1111337361135709031	157	300	765	1474	1474	300	قدح القادح واي حد بلغ المازح لله در الشيب من -----واعظ وناصح لو قبل الناصح فاغد فما في الحق اغلوطة ورح لما انت له راءح من يتق الله فذاك الذي سيق اليه المتجر الرابح لا يجتلي الحوراء من خدرها الا امرء ميزانه راجح فاسم بعينيك الي نسوة مهورهن العمل الصالح فقال الفضل يا سيدي انه ليءمن بالبعث ويحمله المجون علي ذكر ما لا يعتقده ثم انش--------------د لقد دار في رسم الديار بكاءي وقد طال تردادي بها وعناءي كاني مريع في الديار طريدة اراها امامي مرة ووراءي فلما بدا لي---------------------------------------------------- حان لا تهر كلابه علي ولا ينكرن طول ثواءي فما رمته حتي اتي دون ما حوت يميني وحتي ريطتي وحذا------------------------------------------------------ءي وكاس كمصباح السماء شربتها علي قبلة او موعد بلقاء اتت دونها الايام حتي كانها تساقط نور من فتوق سماء تري ضوءها من ظاهر البيت ساطعا عليك ولو غطيته- بغطاء تبارك من ساس الامور بقدرة-	204	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08621	false	2755062770815762147	0	127	0	645	1565	300	قدح القادح واي حد بلغ المازح الابيات الاتية في المواعظ والحكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الفضل يا سيدي انه -يءمن بالبعث ويحمله المجون علي ذكر ما لا يعتقده ثم انشد في مدح الرشيد لقد زاد في رسم الديار بكاءي وقد طال تردادي بها وعناءي كاني مريغ في الديار طريدة اراها امامي مرة ووراءي فلما بدا لي الياس عديت ناقتي عن الدار واستولي علي عزاءي الي بيت حان لا تهر كلابه علي ولا ينكرن طول ثواءي فما رمته حتي اتي دون ما حوت يميني وحتي ريطتي وحذاءي فان تكن الصهباء اودت بتالدي فلم تود لي اكرومتي وحياءي وكاس كمصباح السماء شربتها علي قبلة او موعد بلقاء اتت دونها الايام حتي كانها تساقط نور من فتوق سماء تري ضوءها من ظاهر البيت ساطعا عليك ولو غطيتها بغطاء تبارك من ساس الامور بقدرة	8621	6285539770954004589	495	921.5	395	836	59.21052551269531	91	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms205	true	-6506469375413582973	0	41	0	227	1503	300	وفضل هارونا علي الخلفاء نراك بخير ما انطوينا علي التقي وما ساس دنيانا ابو الامناء امام يخاف الله حتي كانما يءمل رءياه صباح مساء اشم طوال الساعدين كانما يناط نجادا سيفه بلواء فخلع عليه الرشيد ووصله بعشرة الاف درهم والفضل بمثلها	205	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08621	false	2755062770815762147	127	159	645	826	1565	300	وفضل هارونا علي الخلفاء نعيش بخير ما انطوينا علي التقي وما ساس دنيانا ابو الامن----------------------------------------------اء اشم طوال الساعدين كانما يناط نجادا سيفه بلواء فخلع عليه الرشيد ووصله بعشرة الاف درهم والفضل بمثلها	8621	6285539770954004589	178	350.0	146	227	78.41410064697266	30	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms229	true	6142112041321121619	34	81	180	420	1585	300	قال وقال قتيبة بن مسلم لوكيع بن ابي سود ما السرور قال لواء منشور وجلوس علي السرير والسلام عليك ايها الامير وقال -لحضين بن المنذر ما السرور -قال امراة حسناء في دار قور-------------اء وفرس------ بالفناء وقيل لرجل من بني قشير ما السرور ق-ال الامن والعافية -قال صدقت	229	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09560	false	-6880655864717431576	25	68	124	352	1530	300	قال وقال قتيبة-------- لوكيع بن ابي سور ما السرور قال لواء منشور وجلوس علي السرير و--سلام عليك ايها الامير وقال للحضين---------- ما السرور فقال--------------- دار قوراء وامراة حسناء وفرس مربوط بالفناء وقال لرجل من بني قشير ما السرور فقال الامن والعافية فقال صدقت	9560	6285539770954004589	202	338.0	162	263	76.80608367919922	31	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms240	true	-8180277010439043899	231	261	1124	1271	1458	300	الليالي لا تقف للزمان في منزل الضي م ولا تستكن لرقة حال واهن نفسك الكريمة للمو ت وقحم بها علي الاهوال فلعمري للموت ازين للح ر من الذل ضارعا للرجال	240	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11692	false	-6162397591257677837	273	300	1397	1540	1540	300	القصيدة لا تقف للزمان في منزل الضي-م ولا تستكن لرقة حال واهن نفسك الكريمة للمو-ت وقحم بها علي الاهوال فلعمري للموت ازين للح-ر من الذل ضارعا للرجال-	11692	6285539770954004589	138	251.0	112	147	93.87754821777344	29	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms240	true	-8180277010439043899	261	300	1271	1458	1458	300	اي ماء يدور في وجهك الح ر اذا ما امتهنته بالسءال ثم لا سيما اذا عصف الده ر باهل الندي واهل النوال غاضت المكرمات وانقرض النا س وبادت سحاءب الافضال فقليل من الوري من تراه يرتجي او يصون عرضا-	240	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11693	false	4103134683689771534	0	37	0	186	1564	300	اي ماء يدور في وجهك الح-ر اذا ما امتهنته بالسءال ثم لا سيما اذا عصف الده-ر باهل الندي واهل النوال غاضت المكرمات وانقرض النا س وبادت سحاءب الافضال فقليل من الوري من تراه يرتجي او يصون عرضا	11693	6285539770954004589	185	355.0	149	188	98.40425872802734	38	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms241	true	-2952328898199219757	0	111	0	587	1518	300	بمال وكذاك الهلال اول ما يب دو نحيلا في دقة الخلخال ثم يزداد ضوءه فتراه قمرا في السماء غير هلال عاد تدميثك المضاجع للجن ب فعال الخريدة المكسال وادرع يلمق اجتياب دجي اللي ل بطرف مضبر الاوصال عاملي النتاج تطوي له الار ض اذا ما استعد للانقال جرشع لاحق الاياطل كالاع فر ضافي السبيب غير مذال واتخذ ظهره من الذل حصنا نعم حصن الكريم في الزلزال لا احب الفتي اراه اذا ما عضه الدهر جاثما في الضلال مستكينا لذي الغني خاشع الطر ف ذليل الادبار والاقبال اين جوب البلاد شرقا وغربا واعتساف السهول والاجبال واعتراض الرقاق يوضع فيها بظباء النجاد والعمال ذهب الناس فاطلب الرزق بالسي ف والا فمت شديد الهزال	241	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11693	false	4103134683689771534	37	135	186	721	1564	300	بمال وكذلك الهلال اول ما يب-دو نحيلا في دقة الخلخال ثم يز-اد ضوءه فتراه قمرا في السماء غير هلال عاد تدميثك المضاجع للجن-ب فعال الحريدة المكسا-----------------------------------------------ل عاملي النتاج تطوي له الا رض اذا ما استعد للانفال جرشع لاحق الاياطل كالاع-فر ضافي السبيب غير مذال واتخذ ظهره من الذل حصنا نعم حصن الكريم في الزلزال لا احب الفتي اراه اذا ما عضه الدهر جاثما في الظلال مستكينا لذي الغني خاشع الطر ف ذليل الادبار والاقبال اين جوب البلاد شرقا وغربا واعتساف السهول والاجبال واعتراض الرقاق يوضع فيها بظباء النجاد والعمال ذهب الناس فاطلب الرزق بالسي-ف والا فمت شديد الهزال	11693	6285539770954004589	529	1021.0	432	587	90.11924743652344	95	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms250	true	-3428271130399635182	234	255	1216	1319	1550	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	250	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07056	false	-6333904157454861527	34	55	160	263	1514	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	7056	6285539770954004589	103	206.0	82	103	100.0	21	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms250	true	-3428271130399635182	234	255	1216	1319	1550	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	250	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07074	false	252558172043982736	65	86	334	437	1566	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	7074	6285539770954004589	103	206.0	82	103	100.0	21	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms250	true	-3428271130399635182	234	255	1216	1319	1550	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	250	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07245	false	-2052313916459631454	84	105	443	546	1555	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	7245	6285539770954004589	103	206.0	82	103	100.0	21	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms250	true	-3428271130399635182	234	255	1216	1319	1550	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	250	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11696	false	9004665475282067603	28	49	134	237	1510	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	11696	6285539770954004589	103	206.0	82	103	100.0	21	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms287	true	7551501447937197889	0	27	0	127	1473	300	كانك لا تظن الموت حقا الا يا ابن الذين مضوا وبادوا اما والله ما ذهبوا لتبقي وما----------------------------------------------- لك غير تقوي الله زاد اذا جعلت الي اللهوات ترقي	287	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08690	false	5006399268228351089	10	46	45	217	1456	300	كانك لا تظن الموت حقا الا يا ابن الذين فنوا وماتوا اما والله ما ماتوا لتبقي وما لك فاعلمن بها مقام اذا استكملت اجالا ورزقا وما لك غير ما قدمت-- زاد اذا جعلت الي اللهوات ترقي	8690	6285539770954004589	111	202.5	85	174	63.7931022644043	21	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms304	true	5442855189556796044	203	297	1025	1489	1501	300	الحاجب فقال يا امير المءمنين بالباب رجل------------------------- متلثم اناخ راحلته وقال استاذن لي علي امير المءمنين فقلت ضع عنك ثياب سفرك فقال لا احط رحلي ولا اسفر عمتي--------------------------------- حتي انظر الي وجه امير المءمنين فقال ابو العباس فهل سالته من هو قال قد فعلت فذكر انه سديف مولاك فقال سديف سديف اءذن له فدخل رجل احم طويل يتثني عليه ممطر حر ومعه محجن يتوكا عليه فلما نظر الي ابي العباس سفر عن وجهه ثم سلم ودنا وقبل يده ثم انصرف الي خلفه فقام مقام مثله وانشده---- اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس	304	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10895	false	7405136523882630651	12	65	67	342	1574	300	الحاجب فقال يا امير المءمنين بالباب رجل حجازي اسود راكب علي نجيب متلثم ي-----------------ستاذن------------------------------------------------------------ ولا يخبر باسمه ويحلف ان لا يحسر اللثام عن وجهه حتي ير--------------------------------------------------------------------------------------اك فقال هذا مولاي سديف--- فدخل----------------------------------------------------- فلما نظر الي ابي العباس وبنو امية حوله حدر اللثام عن وجه--------------------------------ه وانشد يقول اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس	10895	6285539770954004589	161	175.0	125	526	30.60836410522461	24	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms305	true	-7254486232927857772	0	46	0	261	1482	300	شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ولقد ساءني وساء سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعا----------------------------------------------------------------------------------------------س واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحر-ان امسي ثاويا بين- غربة وتن--------------------------------------------اسي نعم شبل الهراش مولاك لولا اود من حباءل الافلاس	305	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10895	false	7405136523882630651	93	156	490	845	1574	300	شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس --------------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الل-ه بدار الهوان والاتعاس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس واذكرن- مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والامام الذي يحر ان امسي رهن قبر في غربة وتناسي فلقد ساءني وساء سواءي قربهم من نمارق وكراسي نعم كلب الهراش مولاك لولا اود من حباءل الافلاس	10895	6285539770954004589	197	340.5	161	401	49.12718200683594	30	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms305	true	-7254486232927857772	0	46	0	261	1482	300	شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس--------------------------------------------- ولقد ساءني وساء سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران امسي ثاويا بين غربة وتناسي نعم شبل الهراش مولاك لولا اود-- من حباءل الافلاس	305	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10896	false	-4763434669822743227	173	227	859	1166	1544	300	شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواسي ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربها من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل-ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناسي نعم شبل الهراش مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس	10896	6285539770954004589	244	447.5	200	308	79.22077941894531	39	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms315	true	-4726021523998979463	103	130	495	611	1436	300	قد كنت انجز دهرا ما وعدت الي ان اتلف الوعد ما جمعت من نشب فان اكن صرت في وعدي اخا كذب فنصرة الصدق افضت بي الي الكذب	315	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07299	false	8852649904752989050	184	211	887	1003	1439	300	قد كنت انجز دهرا ما وعدت الي ان اتلف الدهر ما جمعت من نشب فان اكن صرت في وعدي اخا كذب فنصرة الصدق افضت بي الي الكذب	7299	6285539770954004589	113	223.0	86	116	97.4137954711914	26	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms318	true	547526889839520003	223	267	1211	1429	1595	300	حدثنا ابو ناظرة البصري عن المازني قال بينا انا قاعد في المسجد اذا صاحب بريد قد دخل وهو يسال عني ويقول ايكم المازني فاشار الناس الي فقال اجب قلت من ومن اجيب قال الخليفة فذعرت منه وكنت رجلا فاطميا فظننت ان اسمي رفع فيهم	318	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05570	false	7388086139281724970	196	239	1058	1273	1573	300	حدثنا ابو ناظرة البصري عن المازني قال بينا انا قاعد في المسجد اذا صاحب بريد قد دخل وهو يسال عني ويقول ايكم المازني فاشار الناس الي فقال اجب قلت--- ومن اجيب قال الخليفة فذعرت منه وكنت رجلا فاطميا فظننت ان اسمي رفع فيهم	5570	6285539770954004589	215	424.0	172	218	98.62385559082031	43	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms318	true	547526889839520003	11	61	57	327	1595	300	حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم راغبا واجمع من عند الرواة فنونه فاعرف ابكار الكلام وعونها واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه في-ا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه	318	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13132	false	4559223516245836217	209	259	1133	1401	1592	300	حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال من-ي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم راغبا -اجمع من عند الرواة فنونه واسلك ابكار الكلام وعونه- واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيما لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه	13132	6285539770954004589	262	499.0	212	271	96.67897033691406	45	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms318	true	547526889839520003	11	61	57	327	1595	300	حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم راغبا واجمع من عند الرواة فنونه فاعرف ابكار الكلام وعونها واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه	318	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14897	false	-3346424174651980148	45	95	221	489	1635	300	حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب القلب عندي حزينة يلوم علي ان رحت في العلم راغبا احصل- من عند الرواة فنونه فاعرف ابكار الكلام وعونه- واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه	14897	6285539770954004589	260	505.0	210	270	96.29629516601562	46	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms322	true	-5987216144826326162	215	247	1047	1213	1477	300	احسن الناس قولا في صفة الخمر الذي يقول فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل الصبح في الظلم فاهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	322	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08583	false	-1914853885713806018	77	107	407	563	1488	300	اشعر الناس في نعتها--------- الذي يقول فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في اللب- اذ مزجت مثل فعل النار في الظلم فاهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	8583	6285539770954004589	140	257.5	111	166	84.33734893798828	25	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms322	true	-5987216144826326162	223	247	1086	1213	1477	300	فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل الصبح في الظلم فاهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	322	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08654	false	4219921880778617550	248	272	1241	1368	1521	300	فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل الصبح في الظلم واهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	8654	6285539770954004589	126	251.0	102	127	99.21260070800781	23	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms324	true	5499031426611186038	54	191	256	973	1519	300	فقال المامون احسنت ويحك فمن صاحب هذه الابيات قلت فلان يا امير المءمنين فقال اشعر والله منه في هذا المعني شيخ الشعراء ابو نواس حيث يقول كفي فلست لعاذل بمطيق بلغ الهوي بي غاية التحقيق قطع الهوي فرط الشباب بباطل ايدي الزمان والسن التصديق وجداول موصولة بجداول من صوب غادية ولمع بروق تكسو مدامعه الر-ياض عراءسا من نرجس متكاثف وشقيق باكرتها قبل الصباح بسحرة قبل ابتكار مجرة العيوق من كف احور ذي عذار اخضر يسبي القلوب بقده الممشوق فكان ما في الكاس من ابريقه نار تسلل من فم الابريق وكانها والماء ياخذ جسمها در ينثر فوق ارض عقيق وتضوع مسكا في الزجاجة اذفرا ذوب الشباب معصفرا بخلوق قمر عليه من البداءع حلة يسقيك كاس هوي وكاس رحيق ما طاب عيش فتي يطيب بغيرها لا سيما ان شجها بالريق يغنيك عن ورد الرياض وزهرها منه تورد خده المعشوق	324	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08582	false	3954863400019756869	67	195	351	1023	1529	300	فقال المامون احسنت ويحك فمن صاحب هذه الابيات قلت فلان يا امير المءمنين فقال اشعر والله منه في هذا المعني شيخ الشعراء ابو نواس حيث يقول كفي فلست لعاذل بمطيق بلغ الهوي بي غاية التحقيق قطع الهوي فرط الشباب بباطل ايدي الزمان والسن التصديق وجداول موصولة بجداول من صوب غادية ولمع بروق تكسو مدامعه الدرياض عراءسا من نرجس متكاثف وشقيق باكرتها قبل الصباح بسحرة قبل ابتكار مجرة العيوق من كف احور ذي عذار اخضر يسبي القلوب بقده الممشوق فكان ما في الكاس من ابريقه نار تسلل من فم الابر----------------------------------------------يق وتضوع مسكا في الزجاجة اذفرا ذوب الشباب معصفرا بخلوق قمر عليه من البداءع حلة يسقيك كاس هوي وكاس رحيق ما طاب عيش فتي يطيب بغيرها لا سيما ان شجها بالريق يغنيك عن ورد الرياض وزهرها منه تورد خده المعشوق	8582	6285539770954004589	670	1334.0	542	718	93.31476593017578	126	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms325	true	1151422893838151071	166	253	855	1271	1524	300	احمد بن القاسم قال كنت انا وعبد الله بن طاهر عند المامون وهو مستلق علي قفاه فقال لعبد الله يا ابا العباس من اشعر الناس في زماننا فقال امير المءمنين اعرف بهذا مني قال علي--- حال قال الذي يقول ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم اجمعا قال احمد فقلت اشعرهم الذي يقول اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم فقال المامون اين انتما عن قول ابي نواس يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم -----------قال و----قال المامون	325	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08582	false	3954863400019756869	199	286	1045	1459	1529	300	احمد بن القاسم قال كنت انا وعبد الله بن طاهر عند المامون ف-------------------قال لعبد الله يا ابا العباس من اشعر الناس في زماننا فقال امير المءمنين اعرف بهذا قال ق-ل علي كل حال قال الذي يقول ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا قال احمد فقلت اشعرهم الذي يقول اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم فقال المامون اين انتما عن قول ابي نواس يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم وحكي ابن خلكان وغيره ان المامون	8582	6285539770954004589	385	720.5	302	434	88.70967864990234	76	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms349	true	-413469019540660269	87	140	459	740	1625	300	احمد بن يوسف الكاتب قال امرني المامون ان اكتب الي الافاق في- الاستكثار من المصابيح في المساجد ف----------------لم ادر- كيف اكتب لانه شء لم اسبق ال--يه فاسلك طريقته ومعناه فاتاني ات في منامي وقال لي اكتب فان فيها انسا للمجتهدين- واضاء- للساءلين ونفيا لتكامن الريب وتنزيها لبيوت الله عز وجل عن وحشة الظلم	349	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04423	false	8034937974104011309	11	63	63	333	1564	300	احمد بن يوسف يقو------ل امرني المامون ان اكتب الي النواحي في الاستكثار من القناديل في المساجد في شهر رمضان فبت لا ادري كيف افتتح الكلام ولا كيف احتذي--------------------ه فاتاني ات في منامي فقال قل ------ان في ذلك عمارة للمساجد واضاءة للمتهجد- ونفيا لمكامن الريب وتنزيها لبيوت الله عز وجل عن وحشة الظلم	4423	6285539770954004589	191	289.5	149	303	63.03630447387695	27	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms352	true	5575940299394358147	157	251	847	1310	1549	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق---- الكتاب بينه وبينه في الولاية والح--------------------------------------------رمة لقول الله جل وعز فيما اقتص علينا من نبا نوح حيث يقول انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة فيما كانت القطيعة في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين وقد قتل الله جل وعز المخلوع ورداه رداء نكثه وعجل لامير المءمنين ما كان ينتظر من وعده ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمد لله الذي رد الي -امير المءمنين معلوم حقه وكبت المكايد له في خفر عهده ونقض عقده حتي رد	352	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04426	false	5322812538919266714	43	152	207	781	1550	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع المسلمين قال الله عز وجل لنوح ع في ابنه ي-----ا نوح ---------انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما-- كانت-------- في ذات الله وكتبت ---لامير المءمنين وقد قتل الله------- المخلوع و---------------احصد لامير المءمنين امره وانجز له-- وعده فالارض باكنافها اوطا مهاد لطاعته واتبع شء لمشيءته وقد وجهت الي امير المءمنين بالدنيا وهو راس المخلوع وبالاخرة وهي البردة والقضيب والحمد لله ال------اخذ لامير المءمنين ب-----حقه والكاء-----د له من خان عهده ونكث عقده حتي رد	4426	6285539770954004589	339	544.5	264	641	52.88611602783203	58	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms354	true	4511550122346175285	141	188	745	989	1587	300	الله بن يحيي------------------------------- رايتني فيما اتعاطاه من مدح----ك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر المضء الزاهر الذي لا يخفي علي --ناظر وايقنت اني حيث انتهي من القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن ا-ثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك	354	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00949	false	7707318467304991511	114	166	582	857	1562	300	الله بن يحيي بن خاقان وزير المتوكل والمعتمد رايتني فيما اتعاط-ي من وصف فضلك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر------ الزاهر الذي لا يخفي علي الناظر فايقنت اني حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك	949	6285539770954004589	230	413.0	184	282	81.56028747558594	39	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms354	true	4511550122346175285	144	188	758	989	1587	300	رايتني فيما اتعاطاه من مدحك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر المضء الزاهر الذي لا يخفي علي ناظر وايقنت ا-ني حيث انتهي من القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن ا-ثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي -علم الناس بك	354	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09450	false	-785489764687626887	69	112	367	593	1547	300	رايتني فيما اتعاطي- من مدحك كالمخبر عن ضوء النهار الزاهر والقمر الب------اهر الذي لا يخفي علي ناظر وايقنت انني حيث انتهي من القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرف- عن الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي اعلم الناس بك	9450	6285539770954004589	220	406.0	177	234	94.01709747314453	36	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms368	true	-7602573761246856449	143	300	702	1475	1475	300	محاسن المسامرة قال الكساءي دخلت علي الرشيد ذات يوم وهو في ايوانه وبين يديه مال كثير قد شق عنه البدر شقا وامر بتفريقه في خدم الخاصة وبيده درهم تلوح كتابته وهو يتامله وكان كثيرا ما يحدثني فقال هل علمت من اول من سن هذه الكتابة في الذهب والفضة قلت يا سيدي هذا عبد الملك بن مروان قال فما كان السبب في ذلك قلت لا علم لي غير انه اول من احدث هذه الكتابة فقال ساخبرك كانت القراطيس للروم وكان اكثر من بمصر نصرانيا علي دين الملك ملك الروم وكانت تطرز بالرومية وكان طرازها ابا و-بنا وروحا قديشا فلم يزل---- كذلك صدر الاسلام كله يمضي علي ما كان عليه الي ان ملك عبد الملك--------- فتنبه عليه وكان فطنا فبينا هو ذات يوم اذ مر به قرطاس فنظر الي طرازه فامر ان يترجم بالعربية ففعل ذلك فانكره وقال ما اغلظ هذا في امر الدين والاسلام ان يكون طراز القراطيس وهي تحمل في الاواني والثياب وهما تعملان بمصر وغير ذلك-	368	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01999	false	7904303181660820146	97	255	474	1249	1476	300	محاسن المسامرة قال الكساءي دخلت علي الرشيد ذات يوم وهو في ايوانه وبين يديه مال كثير قد شق عنه البدر شقا وامر بتفريقه في خدم الخاصة وبيده درهم تلوح كتابته وهو يتامله وكان كثيرا ما يحدثني فقال هل علمت اول--- من سن هذه الكتابة في الذهب والفضة قلت يا سيدي ه-و عبد الملك بن مروان قال فما كان السبب في ذلك قلت لا علم لي غير انه اول من احدث هذه الكتابة فقال ساخبرك كانت القراطيس للروم وكان اكثر من بمصر نصرانيا علي دين ------ملك الروم وكانت تطرز بالرومية وكان طرازها ابا وابنا وروحا قديسا فلم يزل ذلك كذلك صدر الاسلام كله يمضي علي ما كان عليه الي ان ملك عبد الملك بن مروان فتنبه له و--كان فطنا فبينا هو ذات يوم اذ مر به قرطاس فنظر الي طرازه فامر ان يترجم بالعربية -فعل ذلك فانكره وقال ما اغلظ هذا في امر الدين والاسلام ان يكون طراز القراطيس وهي تحمل في الاواني والثياب وهما يعملان بمصر وغير ذلك	1999	6285539770954004589	750	1453.5	597	788	95.17766571044922	144	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms369	true	-8464886354595902766	0	45	0	228	1560	300	مما يطرز من ستور وغيرها من عمل هذا البلد علي سعته وكثرة ماله واهله تخرج منه هذه القراطيس فتدور في الافاق والبلاد وقد طرزت بشرك مثبت عليها فامر بالكتاب الي عبد العزيز بن مروان وكان عامله بمصر بابطال ذلك الطراز علي ما كان يطرز به	369	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01999	false	7904303181660820146	255	300	1249	1476	1476	300	مما يطرز من ستور وغيرها من عمل هذا البلد علي سعته وكثرة ماله واهله تخرج منه هذه القراطيس فتدور في الافاق والبلاد وقد طرزت بشرك مثبت عليها فامر بالكتاب الي عبد العزيز بن مروان وكان عامله بمصر بابطال ذلك الطراز علي ما كان يطرز به-	1999	6285539770954004589	227	449.0	183	228	99.5614013671875	45	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms369	true	-8464886354595902766	45	300	228	1560	1560	300	من ثوب وقرطاس وستر وغير ذلك وان ياخذ صناع القراطيس --بتطريزها بصورة التوحيد وشهد الله انه لا اله الا هو وهذا طراز القراطيس خاصة الي هذا الوقت لم ينقص ولم يزد ولم يتغير وكتب الي عمال الافاق جميعا بابطال ما في اعمالهم من القراطيس المطرزة بطراز الروم ومعاقبة من وجد عنده بعد هذا النهي شء منها بالضرب الوجيع والحبس الطويل فلما اثبتت القراطيس بالطراز المحدث بالتوحيد وحمل الي بلاد الروم منها انتشر خبرها ووصل الي ملكهم فترجم له ذلك الطراز فانكره وغلظ عليه فاستشاط غضبا وكتب الي عبد الملك ان عمل القراطيس بمصر وساءر ما يطرز هناك للروم ولم يزل يطرز بطراز الروم الي ان ابطلته فان كان من تقدمك من الخلفاء قد اصاب فقد اخطات وان كنت قد اصبت فقد اخطاوا فاختر من هاتين الخ-لتين ايتهما شءت واحببت وقد بعثت اليك بهدية تشبه محلك واحببت ان تجعل رد ذلك الطراز الي ما كان عليه في جميع ما كان يطرز من اصناف الاعلاق حاجة اشكرك عليها وتامر بقبض الهدية وكانت عظيمة القدر فلما قرا عبد الملك كتابه رد الرسول واعلمه ان لا جواب له ولم يقبل الهدية فانصرف بها الي صاحبه فلما وافاه اضعف الهدية ورد الرسول الي عبد الملك وقال اني ظننتك استقللت الهدية فلم تقبلها ولم تجبني عن كتابي فاضعفت لك الهدية وانا ارغب اليك في مثل ما رغبت فيه من رد هذا الطراز الي ما كان عليه اولا فقرا عبد الملك الكتاب ولم يجبه ورد الهدية فكتب اليه ملك الروم يقتضي اجوبة كتبه ويقول انك قد استخففت بجوابي وهديتي ولم تسعفني بحاجتي فتوهمتك استقللت الهدية فاضعفتها فجريت علي سبيلك الاول وقد اضعفتها-	369	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02000	false	3917279159012018805	0	256	0	1333	1557	300	من ثوب وقرطاس وستر وغير ذلك وان ياخذ صناع القراطيس ان يطرزوها بسورة التوحيد وشهد الله انه لا اله الا هو وهذا طراز القراطيس خاصة الي هذا الوقت لم ينقص ولم يزد ولم ي-غير وكتب الي عمال الافاق جميعا بابطال ما في اعمالهم من القراطيس المطرزة بطراز الروم ومعاقبة من وجد عنده بعد هذا النهي شء منها بالضرب الوجيع والحبس الطويل فلما اثبتت القراطيس بالطراز المحدث بالتوحيد وحمل الي بلاد الروم منها انتشر خبرها ووصل الي ملكهم فترجم له ذلك الطراز فانكره وغلظ عليه واستشاط غضبا فكتب الي عبد الملك ان عمل القراطيس بمصر وساءر ما يطرز هناك للروم ولم يزل يطرز بطراز الروم الي ان ابطلته فان كان من تقدمك من الخلفاء قد اصاب فقد اخطات وان كنت قد اصبت فقد اخطاوا فاختر من هاتين الحالتين اي-هما شءت واحببت وقد بعثت اليك بهدية تشبه محلك واحببت ان تجعل رد ذلك الطراز الي ما كان عليه في جميع ما كان يطرز من اصناف الاعلاق حاجة اشكرك عليها وتامر بقبض الهدية وكانت عظيم- القدر فلما قرا عبد الملك كتابه رد الرسول واعلمه ان لا جواب له ولم يقبل الهدية فانصرف بها الي صاحبه فلما وافاه اضعف الهدية ورد الرسول الي عبد الملك وقال اني ظننتك استقللت الهدية فلم تقبلها ولم تجبني عن كتابي فاضعفت لك الهدية وانا ارغب اليك في مثل ما رغبت فيه من رد هذا الطراز الي ما كان عليه اولا فقرا عبد الملك الكتاب ولم يجبه ورد الهدية فكتب اليه ملك الروم يقتضي اجوبة كتبه ويقول انك قد استخففت بجوابي وهديتي ولم تسعفني بحاجتي فتوهمتك استقللت الهدية فاضعفتها فجريت علي سبيلك الاول وقد اضعفتها	2000	6285539770954004589	1321	2603.5	1067	1336	98.87724304199219	246	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms370	true	-2067470299445867424	0	44	0	225	1539	300	ثالثة وانا احلف بالمسيح لتامرن برد الطراز الي ما كان عليه او لامرن بنقش الدنانير والدراهم فانك تعلم انه لا ينقش شء منها الا ما ينقش في بلادي ولم تكن الدراهم والدنانير نقشت في الاسلام فينقش عليها من شتم نبيك ما اذا قراته ارفض	370	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02000	false	3917279159012018805	256	300	1333	1557	1557	300	ثالثة وانا احلف بالمسيح لتامرن برد الطراز الي ما كان عليه او لامرن بنقش الدنانير والدراهم فانك تعلم انه لا ينقش شء منها الا ما ينتش في بلادي ولم تكن الدراهم والدنانير نقشت في الاسلام فينقش عليها من شتم نبيك ما اذا قراته ارفض-	2000	6285539770954004589	223	440.0	180	225	99.11111450195312	43	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms370	true	-2067470299445867424	44	300	225	1539	1539	300	جبينك له عرقا فاحب ان تقبل هديتي وترد الطراز الي ما كان عليه وتجعل ذلك هدية بررتني بها ونبقي علي الحال بيني وبينك فلما قرا عبد الملك الكتاب غلظ عليه وضاقت به الارض وقال احسبني اشام مولود ولد في الاسلام لاني جنيت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من شتم هذا الكافر ما يبقي غابر الدهر ولا يمكن محوه من جميع مملكة العرب اذ كانت المعاملات تدور بين الناس بدنانير الروم ودراهمهم وجمع اهل الاسلام واستشارهم فلم يجد عند احد منهم رايا يعمل به فقال له روح بن زنباع انك لتعلم الراي والمخرج من هذا الامر ولكنك تتعمد تركه فقال ويحك من قال الباقر من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم قال صدقت ولكنه ارتج علي الراي فيه فكتب الي عامله بالمدينة ان اشخص الي محمد بن علي بن الحسين مكرما ومتعه بماءتي الف درهم لجهازه وبثلاثماءة الف درهم لنفقته وازح علته في جهازه وجهاز من يخرج معه من اصحابه واحتبس الرسول قبله الي موافاته علي ف-لما وافي اخبره الخبر فقال له علي--- لا يعظمن هذا عليك فانه ليس بشء من جهتين احداهما ان الله جل وعز لم يكن ليطلق ما يهددك به صاحب الروم في رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخري وجود الحيلة فيه قال وما هي قال تدعو في هذه الساعة بصناع -يضربون بين يديك سككا للدراهم والدنانير وتجعل النقش عليها سورة التوحيد وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما في وجه الدرهم والدينار والاخر في الوجه الثاني وتجعل في مدار الدرهم والدينار ذكر البلد الذي يضرب فيه والسنة التي يضرب فيها تلك الدراهم والدنانير وتعمد الي وزن ثلاثين درهما-	370	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02001	false	-7415124850332062382	0	244	0	1249	1565	300	جبينك له عرقا فاحب ان تقبل هديتي وترد الطراز الي ما كان عليه وتجعل ذلك هدية بررتني بها وتبقي علي الحال بيني وبينك فلما قرا عبد الملك الكتاب غلظ عليه وضاقت به الارض وقال احسبني اشام مولود ولد في الاسلام لاني جنيت علي رسول الله ص----------------- من شتم هذا الكافر ما يبقي غابر الدهر ولا يمكن محوه من جميع مملكة العرب اذ كانت المعاملات تدور بين الناس بدنانير الروم ودراهمهم فجمع اهل الاسلام واستشارهم فلم يجد عند احد منهم رايا يعمل به فقال له روح بن زنباع انك لتعلم الراي والمخرج من هذا الامر ولكنك تتعمد تركه ق-ال ويحك من قال الباقر من اهل بيت النبي ص -----------------قال صدقت ولكنه ارتج علي الراي فيه فكتب الي عامله بالمدينة ان اشخص الي محمد بن علي بن الحسين مكرما ومتعه بماءتي الف درهم لجهازه وبثلاثماءة الف درهم لنفقته وازح علته في جهازه وجهاز من يخرج معه من اصحابه واحتبس الرسول قبله الي موافاته عليه فلما وافي اخبره الخبر فقال له الباقر لا يعظمن هذا عليك فانه ليس -شء من جهتين احداهما ان الله عز وجل لم يكن ليطلق ما تهددك به صاحب الروم في رسول الله ص وا-----------------لاخري وجود الحيلة فيه قال وما هي قال تدعو في هذه الساعة بصناع فيضربون بين يديك سككا للدراهم والدنانير وتجعل النقش عليها سورة التوحيد وذكر رسول الله ص----------------- احدهما في وجه الدرهم والدينار والاخر في الوجه الثاني وتجعل في مدار الدرهم والدينار ذكر البلد الذي يضرب فيه والسنة التي تضرب فيه- تلك الدراهم والدنانير وتعمد الي وزن ثلاثين درهما	2001	6285539770954004589	1226	2368.0	986	1320	92.8787841796875	226	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms371	true	-7130081404856260477	0	54	0	305	1574	300	عددا من الثلاثة الاصناف-------- التي العشرة منها عش----رة مثاقيل وعشرة منها وزن ستة مثاقيل وعشرة منها وزن خمسة مثاقيل فتكون اوزانها جميع--------ا واحدا وعشرين مثقالا فتجزءها من الثلاثين فتصير العدة من الجميع وزن سبعة مثاقيل وتصب سنجات من قوارير لا تستحيل الي زيادة ولا نقصان فتضرب الدراهم علي وزن عشرة والدنانير علي وزن سبعة	371	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02001	false	-7415124850332062382	244	300	1249	1565	1565	300	عددا من-------- الاصناف الثلاثة التي العشرة منها وزن عشرة مثاقيل وعشرة منها وزن ستة مثاقيل وعشرة منها وزن خمسة مثاقيل فتكون اوزانها جميعا اوزانها واحدا وعشرين مثقالا فتجزءها من الثلاثين فتصير العدة من الجميع وزن سبعة مثاقيل وتصب صنجات من قوارير لا تستحيل الي زيادة ولا نقصان فتضرب الدراهم علي وزن عشرة والدنانير علي وزن سبعة-	2001	6285539770954004589	293	554.5	241	325	90.15384674072266	49	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms371	true	-7130081404856260477	54	262	305	1382	1574	300	مثاقيل وكانت الدراهم في ذلك الوقت انما هي الكسروية التي يقال لها اليوم البغلية لان راس البغل ضربها لعمر بن الخطاب رحمه الله بسكة كسروية في الاسلام مكتوب عليها صورة الملك وتحت الكرسي مكتوب بالفارسية نوش خ-ر اي كل هنءيا وكان وزن الدرهم منها قبل الاسلام مثقالا والدراهم التي كان وزن العشرة منها وزن ستة مثاقيل والعشرة وزن خمسة مثاقيل هي السميرية الخفاف والثقال ونقشها نقش فارس ففعل عبد الملك ذلك وامره محمد بن علي بن الحسين ان يكتب السكك في جميع بلدان الاسلام وان يتقدم الي الناس في التعامل بها وان يتهددوا بقتل من يتعامل بغير هذه السكك من الدراهم والدنانير وغيرها وان تبطل وترد الي مو-ضع العمل حتي تعاد علي السكك الاسلامية ففعل عبد الملك ذلك ورد رسول ملك الروم اليه يعلمه بذلك ويقول ان الله جل وعز مانعك مما قدرت ان تفعله وقد تقدمت الي -عمالي في اقطار الارض- بكذا وكذا وبابطال السكك والطراز الرومية فقيل لملك الروم افعل ما كنت تهددت به ملك العرب فقال انما اردت ان اغيظه بما كتبت به اليه لاني كنت قادرا عليه والمال وغيره برسوم الروم فاما الان فلا افعل لان ذلك لا يتعامل به اهل الاسلام وامتنع من الذي قال وثبت ما اشار به محمد بن علي بن الحسين الي اليوم قال ثم رمي الد-------------رهم الي بعض الخدم	371	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02002	false	5654195616546796566	0	206	0	1074	1568	300	مثاقيل وكانت الدراهم في ذلك الوقت انما هي الكسروية التي يقال لها اليوم البغلية لان راس البغل ضربها لعمر بن الخطاب---------- بسكة كسروية في الاسلام مكتوب عليها صورة الملك وتحت الكرسي مكتوب بالفارسية نوش خور اي كل هنيءا وكان وزن الدرهم منها قبل الاسلام مثقالا والدراهم التي كان وزن العشرة منها وزن ستة مثاقيل والعشرة وزن خمسة مثاقيل هي السميرية الخفاف والثقال ونقشها نقش فارس ففعل عبد الملك ذلك وامره محمد بن علي بن الحسين ان يكتب السكك في جميع بلدان الاسلام وان يتقدم الي الناس في التعامل بها وان يتهدد-- بقتل من يتعامل بغير هذه السكك من الدراهم والدنانير وغيرها وان تبطل وترد الي مواضع العمل حتي تعاد الي السكك الاسلامية ففعل عبد الملك ذلك ورد رسول ملك الروم اليه يعلمه بذلك ويقول ان الله جل وعز مانعك مما قدرت ان تفعله وقد تقدمت الي اعمالي في اقطار البلاد بكذا وكذا وبابطال السكك والطراز الرومية فقيل لملك الروم افعل ما كنت تهددت به ملك العرب فقال انما اردت ان اغيظه بما كتبت ا---ليه لاني كنت قادرا عليه والمال وغيره برسوم الروم فاما الان فلا افعل لان ذلك لا يتعامل به اهل الاسلام و-متنع من الذي قال وثبت ما اشار به محمد بن علي بن الحسين الي اليوم---- ثم رمي يعني الرشيد بالدرهم الي بعض الخدم	2002	6285539770954004589	1047	2032.5	843	1094	95.70384216308594	194	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms387	true	704578213335826716	19	63	103	323	1477	300	ما لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدار-عين قف ا-من رجال المنايا خلتني رجلا يمسي ويصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنون -الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها عاري الكتف هل خلت ان سواد الليل غيرن--ي وان قلبي في جنبي ابي دلف	387	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12861	false	-8338963944889675602	7	53	36	259	1504	300	ما لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدار عين قف ا من رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظنن--ت ان نزال القرن من خلقي وان قلبي في جنبي ابي دلف	12861	6285539770954004589	198	353.0	156	225	88.0	32	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms423	true	-7085699900188894890	45	100	229	490	1499	300	عليك باس فكتب اليه ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يءاسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل بر وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد ارسلت ليس عليك باس فامر باطلاقه	423	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04977	false	-6152751505450533419	89	143	448	705	1512	300	عليك---- فكتب اليه ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل بر وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد ارسلت ليس عليك باس فامر باطلاقه	4977	6285539770954004589	256	504.5	202	261	98.08428955078125	53	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms423	true	-7085699900188894890	47	98	238	477	1499	300	فكتب اليه----------- ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يءاسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل بر وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه- روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد ارسلت ليس عليك باس	423	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08657	false	5350983020353289321	195	247	970	1218	1478	300	وكتب الي الامين ايضا ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله قد ملكت ملكا عليك من التقي فيه لباس ووجهك يستهل ندي فيحيا به في كل ناحية ان--اس كان الخلق في تمثال روح له جسد وانت عليه راس فديتك ان غم السجن ب-اس وقد ارسلت ليس عليك باس	8657	6285539770954004589	159	252.5	123	251	63.346614837646484	28	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms434	true	2072561329584759876	261	300	1288	1481	1481	300	قال ولما وجه عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجيش الي اليرموك قام اليه امية بن الاسكر الكناني فقال يا امير المءمنين هذا اليوم من ايامي لولا كبر سني فقام اليه ابنه كلاب وكان عابدا زاهدا فقال لكني يا-	434	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13019	false	8952476699110589218	106	140	509	681	1475	300	قال ولما وجه عمر بن الخطاب------------- الجيش الي اليرموك قام اليه اب----ن الاسكر الكناني فقال يا امير المءمنين هذا اليوم من ايامي لولا كبر سني فقام----- ابنه كلاب وكان عابدا زاهدا فقال لكني يا	13019	6285539770954004589	170	312.5	137	194	87.62886810302734	32	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms435	true	945411271133405666	0	171	0	852	1478	300	امير المءمنين ابيع الله نفسي وابيع دنياي باخرتي فتعلق به ابوه وكان في ظل نخل له وقال لا تدع اباك وامك شيخين ضعيفين ربياك صغيرا حتي اذا احتاجا اليك تركتهما فقال نعم اتركهما لما هو خير لي فخرج غازيا بعد ان ارضي اباه فابطا و-كان ابوه في ظل نخل له واذا حمامة تدعو فرخها فراها الشيخ فبكي فراته العجوز----- فبكت وانشا يقول لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله ان ذكر الكتابا اناديه ويعرض لي حنين فلا وابي كلاب ما اصابا تركت اباك مرعشة يداه وامك ما تسيغ لها شرابا فان اباك حين تركت شيخ يطارد اينقا شزبا جذابا اذا رتعن ارقالا سراعا اثرن بكل رابية ترابا طويلا شوقه يبكيك فردا علي حزن ولا يرجو الايابا اذا غنت حمامة بطن وج علي بيضاتها ذكرا كلابا فبلغت هذه الابيات عمر بن الخطاب رضي الله عنه فارسل الي كلاب فوافاه فقال انه بلغني ان اباك وجد لفراقك وجدا شديدا فبما-ذا كنت تبره قال كنت ابره بكل شء حتي اني كنت احلب له ن--اقة فاذا حلبتها عرف حلبي فارسل عمر رحمه الله الي الناقة	435	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13019	false	8952476699110589218	140	300	681	1475	1475	300	امير المءمنين ابيع الله نفسي وابيع دنياي باخرتي فتعلق به ابوه وكان في ظل نخل له وقال لا تدع اباك وامك شيخين ضعيفين ربياك صغيرا حتي اذا احتاجا اليك تركتهما فقال نعم اتركهما لما هو خير لي فخرج غازيا بعد ان ارضي اباه فابطاه وكان ابوه في ظل نخل له واذا حمامة تدعو فرخها فراها الشيخ فبكي فراته العجوز يبكي فبكت وانشا يقول لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله ان ذكر الكتابا اناديه ويعرض لي حنين فلا وابي كلاب ما اصابا تركت اباك مرعشة يداه وامك ما تسيغ لها شرابا فان اباك حين تركت شيخ يطارد اينقا شزبا جذ-------------------------------------------ابا طويلا شوقه يبكيك فردا علي حزن ولا يرجو الايابا اذا غنت حمامة بطن وج علي بيضاتها ذكرا كلابا فبلغت هذه الابيات عمر بن الخطاب فا-------------رسل الي كلاب فوافاه فقال انه بلغني ان اباك وجد لفراقك وجدا شديدا فبما ذا كنت تبره قال كنت ابره بكل شء حتي اني كنت احلب له الناقة فاذا حلبتها عرف حلبي فارسل عمر ----------الي الناقة-	13019	6285539770954004589	780	1519.0	624	861	90.59233093261719	152	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms435	true	945411271133405666	171	300	852	1478	1478	300	فجء بها من حيث لا يعلم الشيخ فقال له احلبها فقام اليها وغسل ضرعها ثم حلبها في اناء فارسل عمر رحمه الله بالاناء الي ابيه فلما اتي به بكي ثم قال اني اجد في هذا اللبن ريح كلاب فقال له نسوة كن عنده قد كبرت وخرفت وذهب عقلك كلاب بظهر الكوفة وانت تزعم انك تجد ريحه فانشا يقول ا-عاذل قد عذلت بغير علم وهل تدري العواذل ما الاقي ساستعدي علي الفاروق ربا له حج الحجيج علي اتساق ان الفاروق لم يردد كلابا الي شيخين ما لهما تواقي فقال له عمر اذهب الي ابيك فقد وضعنا عنك الغزو واجرينا -ك العطاء قال وتغنت الركبان بشعر ابيه فبلغه فانشا يقول لعمرك ما تركت ابا كلاب كبير السن مكتءبا مصابا واما لا يزال لها حنين تنادي بعد رقدتها كلابا لكسب المال او-	435	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13020	false	2941467056122644370	0	128	0	619	1571	300	فجء بها من حيث لا يعلم الشيخ فقال له احلبها فقام اليها وغسل ضرعها ثم حلبها في اناء فارسل عمر---------- بالاناء الي ابيه فلما اتي به بكي ثم قال اني اجد في هذا اللبن ريح كلاب فقلن له نسوة كن عنده قد كبرت وخرفت وذهب عقلك كلاب بظهر الكوفة وانت تزعم انك تجد ريحه فانشا يقول ا عاذل قد عذلت بغير علم وهل تدري العواذل ما الاقي ساستعدي علي الفاروق ربا له حج الحجيج علي اتساق ان الفاروق لم يردد كلابا الي شيخين ما لهما تواقي فقال له عمر اذهب الي ابيك فقد وضعنا عنك الغزو واجرينا لك العطاء قال وتغنت الركبان بشعر ابيه فبلغه فانشا يقول لعمرك ما تركت ابا كلاب كبير السن مكتءبا مصابا واما لا يزال لها حنين تنادي بعد رقدتها كلابا لكسب المال او	13020	6285539770954004589	614	1201.5	488	629	97.61526489257812	123	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009291-ara1.ms436	true	-7062736043880295867	0	78	0	399	1484	300	طلب المعالي ولكني رجوت به الثوابا وكان كلاب من خيار المسلمين وقتل مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه بصفين وعاش ابوه امية دهرا طويلا حتي خرف فمر به غلام له كان يرعي غنمه وامية جالس يحثو علي راسه التراب فوقف ينظر اليه فلما افاق بصر بالغلام فقال اصبحت لهوا لراعي الضان اعجبه ما-ذا يريبك مني راعي الضان انعق بضانك في ارض بمخضرة من الاباطح واحسبها بجلدان انعق بضانك اني قد فقدتهم بيض الوجوه بني عمي واخواني	436	-8996966217809154060	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13020	false	2941467056122644370	128	192	619	949	1571	300	طلب المعالي ولكني رجوت به الثوابا---------------------------------------------------------------------- وعاش ابوه امية دهرا طويلا حتي خرف فمر به غلام له كان يرعي غنمه وامية جالس يحثو علي راسه التراب فوقف ينظر اليه فلما افاق بصر بالغلام فقال اصبحت لهوا لراعي الضان اعجبه ما ذا يريبك مني راعي الضان انعق بضانك في ارض بمخضرة من الاباطح واحسبها بجلدان انعق بضانك اني قد فقدتهم بيض الوجوه بني عمي واخواني	13020	6285539770954004589	329	644.0	266	400	82.25	62	JK009291-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress