id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms081	true	-8054511553261251576	20	139	105	772	1589	300	العباس يطيل السهر ويعجبه الفصاحة ومنازعة الرجال فسهر ذات ليلة وعنده اناس- من مضر وفهر وفيهم خالد بن صفوان بن الاهتم التميمي وناس من اليمن فيهم ابراهيم بن مخرمة الكندي ف----------------------قال ابو العباس هاتوا واقطعوا ليلتنا بمحادثتكم فبدا ابراهيم بن مخرمة وقال يا امير المءمنين ان اخوالكم هم الناس وهم العرب الاول----- الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم اليد العليا ما زالوا ملوكا واربابا توارثوا الرءاسة كابرا عن كابر واخرا عن اول يلبس اخرهم سرابيل اولهم يعرفون -بيت المجد وماثر الحمد منهم النعمانات والمنذرات والقابوسات ومنهم غسيل الملاءكة ومنهم من اهتز لموته العرش ومنهم مكلم الذءب ومنهم من كان ياخذ كل سفينة غصبا ويحوي في كل ناءبة نهبا ومنهم اصحاب التيجان وكماة الفرسان ليس من شء وان عظ-م خطره	81	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms043	false	-7793706225055869671	201	297	972	1492	1504	300	العباس امير المءمنين انه جلس------------------------ ذات ليلة وعنده جماعة من مضر ف------يهم خالد بن صفوان المنقري واناس ---------من اليمن فيهم ابراهيم بن مخرمة الكندي فمال بهم الحديث الي ان ق------------------------------------------------------ال ابن مخرمة الكندي--------------- ان اخوالك- هم الناس وهم العرب الاولي وهم الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم اليد العلي-----------------------ا توارثوا الرياسة كابرا عن كابر واخرا عن اول يلبس اخرهم سرابيل اولهم يعرفون ببيت المجد وماثر الحمد منهم النعمانان والمنذران والقابوسان ومنهم عياض صاحب البحر ومنهم----------------------------------------- من كان ياخذ كل سفينة غصبا ويحوز في كل ناءبة نهبا ومنهم ملوك- التيجان وكماة الفرسان ليس من--- بطل عظيم خطبه	43	-8964788968484030047	417	685.5	333	697	59.82783508300781	63	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms081	true	-8054511553261251576	140	300	777	1589	1589	300	اثره---- من فرس راءع و--سيف قاطع او مجن واق او درع حصين او درة مكنو-------------نة الا وهم اربابها واصحابها ان حل ضيف اقروه -وان سالهم ساءل اعطوه لا يبلغهم مكاثر ولا يطاولهم مطاول ولا مفاخر فم--------------------ن مثلهم يا امير المءمنين البيت يمان والحجر يمان والركن يمان والسيف يمان---------------------------------------- فقال ابو العباس--------------------- ما اري مضر تقول بقولك هذا وما اظن خالدا يرضي ب----ذلك فقال خالد-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اذن امير المءمنين وامنت المواخذة تكلمت فقال ابو العباس تكلم ولا ترهب احدا فقال خالد يا امير المءمنين خاب المتكلم واخطا المتقحم اذ --قال بغير علم ونطق بغير صواب اويفخر علي مضر ومنها النبي---- صلي الله عليه وسلم والخلفاء من اهل بيته وهل اهل اليمن -------يا امير المءمنين الا دابغ جلد-ا وقاءد قردا و-حاءك بردا دل عليهم الهدهد وغرقهم الجرذ وملكتهم ام ولد من قوم والله يا امير المءمنين ما لهم السنة فصيحة ولا لغة صحيحة ولا حجة تدل علي كتاب ولا يعرف بها ص--واب وانهم منا ل----احدي الخلتين ان حازوا ما قصدوا اكلوا وان-	81	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms044	false	-5555957497457839901	0	177	0	874	1608	300	اثره ولا من فرس راءع او سيف قاطع ا-----------------------و درة مكنونة او درع حصينة الا وهم اربابها واصحابها ان حل ضيف اكرموا وان سءلوا انعموا------------------------------------------------ فمن ذا يا امير المءمنين مثلهم -------------------------ان عدت الماثر او فخر مفاخر او نفر منافر فهم العرب العاربة وساءر الناس المتعربة فقال ابو العباس ودخله من قوله ما غمه ---------------------------ما اظن خالدا يرضي بما تقول فقال ابن مخرمة وهل يقدر يا امير المءمنين ان يرد قولي او يفخر مثل مفاخري فقال ابو العباس ما تقول يا خالد قال ان اذن امير المءمنين وامنت الموجد-ة تكلمت فقال تك-----------لم ولا ت-هب احدا فقال خالد----------------- خاب المتكلم واخطا المتقحم ولقد قال بغير علم ونطق بغير صواب اذ فخر علي مضر ومنهم رسول الله صلي الله عليه واله والخلفاء من اهل بيته وما اهل اليمن اصلح الله امير المءمنين الا دابغ جلد او ساءس قرد او حاءك برد غلبه----م الهدهد وغرقهم الجرذ وملكتهم ام ولد--- قوم والله يا امير المءمنين ما لهم السنة فصيحة ولا لغة صحيحة ولا حجة تدل علي كتاب ولا يعرف بها الصواب وانهم منا لبين احدي الخلتين ان جازو---ا قصدنا اكلوا وان	44	-8964788968484030047	563	869.5	445	1037	54.29122543334961	85	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms082	true	-4267418174902305767	0	121	0	737	1646	300	حادوا عن حكمنا قتلوا ثم التفت الي الكندي فقال اتفخر با-كرم الانام وخيرها -----------------------------------------------------محمد صلي الله عليه وسلم وبه افتخر------ من ذكرت-------------- فالمن- من الله عز وجل عليكم ان كنتم اتباعه واشياعه فمنا نبي الله المصطفي وخليفة الله المرتضي ولنا السودد والعلي وفينا الحلم والحجا ولنا الشرف المقدم والركن المكرم والبيت المعظم والجناب الاخضر والعدد الاكثر والعز الاكبر ولنا البيت المعمور والمشعر المشهور والسقف المرفوع و-------------------زمزم وبطحاءها وجبالها وصحراءها وحياضها وغياضها واحجارها واعلامها ومنابرها وسقايتها وحجابتها وسدانة بيتها فهل يعدلنا عادل و--يبلغ فخر-نا قاءل ومنا اعلم الناس ابن عباس اعلم البشر الطيبة اخباره الحسن--ة اثاره ومن-------------------------------------------ا الوصي وذو النور ومنا الصديق و----الفاروق ومنا اسد الله وسيف الله ومنا سيد الشهداء وذو الجناحين ومنا الكماة والفرسان ومنا الفقهاء والعلماء بنا عرف الدين	82	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms044	false	-5555957497457839901	177	299	874	1604	1608	300	حادوا عن حكمنا قتلوا ثم التفت الي الكندي فقال اتفخر بالفرس الراءع والسيف القاطع والدرع الحصينة والدرة المكنونة الا واني افخر بمحمد صلي الله عليه واله خير الانام جهدك من ذكرت ممن افتخرت به فالمنة من الله------- عليكم ان كنتم اتباعه واشياعه فمنا نبي الله المصطفي وخليفة الله المرتضي ولنا السءدد والعلي وفينا الحلم والحجا ولنا الشرف القديم والحسب الصميم-------------- والجناب الاخضر والعدد الاكثر والعز الاكبر ولنا البيت المعمور ----------------والسقف المرفوع والبحر المسجور ولنا زمزم وبطحاء--------ها وصحراء--------ها وغياضه---------ا واعلامها ومنابرها وسقايتها وحجابتها وسدانة بيتها فهل يعدلنا عادل او يبلغ مدحتنا قاءل ومنا----------- ابن عباس عالم الناس الطيبة اخباره المتبوعة اثاره منا اسد الله ومنا سيف الله ومنا فرسان الله ومنا الوصي وذو النور و----الصديق ومنا الفاروق ومنا العلماء------------------------------------------------------------------- الفقه---------اء بنا عرف الدين	44	-8964788968484030047	533	862.5	437	883	60.36240005493164	70	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms082	true	-4267418174902305767	171	289	1007	1592	1646	300	قال فما القلوب قا---------------------------------------ل الذءب قال فما الزب قال اللحية قال افتقرا -كتاب الله عز وجل قال نعم قال فان الله عز وجل----------------------------------------- يقول انا انزلناه قرانا عربيا وقال بلسان عربي مبين-------- وقال جل ذكره وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه-------- وقال عز وجل العين بالعين ولم يقل الجحمة بالجحمة وقال جعلوا اصابعهم في اذانهم---- ولم يقل------ شناترهم في صنانيرهم وقال ا-------------------------------------------------------------------لسن بالسن-------- ولم يقل الميزم بالميزم وقال فاكله الذءب ولم يقل القلوب وقال لا تاخذ بلحي-------------تي ولم يقل---------- بزبي وانا---------------------------------------------------------------- ساءلك يا ابن مخرمة عن ثلاث خصال فان انت اقررت بها قهرت وان جحدتها كفرت وان انكرت-- قتلت قال وما هي قال اتعلم ان فينا نبي الله المصطفي صلي الله عليه وسل-------------م قال اللهم نعم قال	82	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms045	false	8071062232925685436	55	197	302	1031	1540	300	قال فاخبرني عن الفقحة قال الراحة قال فاخبرني عن الكتع قال الذءب ق------------------------ال افتءمن بكتاب الله -------قال نعم قال فكيف تزعم انكم العرب الاولي وانا المتعربة والله جل ثناءه يقول في كتابه بل--------------------سان عربي مبين الشعراء وقال تعالي --وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ابراهيم وقال عز ذكره جع----------------------------------------لوا اصابعهم في اذانهم نوح ولم يقل جعلوا شناترهم في صنانيرهم وقال جل ثناءه والعين بالعين الماءدة ولم يقل الجحمة بالجحمة وقال عز وجل والسن بالسن الماءدة ولم يقل الميزم بالميزم وقال تبارك اسمه يابن ام لا -------------تاخذ بلحيتي ولا براسي طه ولم يقل لا تاخذني بزبي ولا بفقحتي وقال تعالي ذكره فاكله الذءب يوسف ولم يقل فاكله الكتع لكني ساءلك يا اخا اليمن عن اربع خصال ان----- اقررت بها قهرت ----------------وان انكرتها قتلت قال وما هن قال عن----------- نبي الله المصطفي صلي الله عليه واله امنا ام منكم قال بل-- منكم قال	45	-8964788968484030047	350	455.5	270	869	40.276180267333984	52	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms084	true	7014554266379168490	5	110	25	533	1458	300	كان في قيس الكوفة مثل قتيبة بن مسلم في قيس البصرة الذي يقول فيه الشاعر كل عام يحوي قتيبة نهبا ويزيد الاموال مالا جديدا دوخ الصغد بالقباءل حتي ترك الصغد بالعراء قعودا باهلي تعصب التاج حتي شبن منه مفارق كن سودا وهل كان في ازد الكوفة مثل مهلب بن ابي صفرة في ازد البصرة الذي يقول فيه الشاعر اذا كان المهلب من وراءي هدا ليلي وقر له فءادي ولم اخش الدنية من اناس ولو صالوا بقوة قوم عاد وهل كان في بكر الكوفة مثل مالك بن مسمع في بكر البصرة الذي يقول فيه الشاعر -------------------------اذا ما خشينا من امير ظلامة امرنا ابا غسان يوما فعسكروا	84	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms062	false	2750861344942161569	266	292	1360	1485	1527	300	كان في قيس الكوفة مثل قتيبة بن مسلم من قيس الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرة الذي يقول فيه الشاعر اذا ما خشينا من امير ظلامة امرنا ابا غسان يوما فعسكرا -	62	-8964788968484030047	96	-32.0	76	533	18.01125717163086	18	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms084	true	7014554266379168490	110	141	533	686	1458	300	وهل كان في عبد قيس الكوفة مثل الحكم بن المنذر بن الجارود في عبد قيس البصرة الذي يقول فيه الشاعر يا حكم بن المنذر بن الجارود انت الجواد -بن الجواد المحمود	84	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms063	false	-4468691228306978896	24	53	120	265	1477	300	وما كان في عبد قيس الكوفة م---------ثل المنذر بن الجارود من عبد قيس البصرة الذي يقول فيه الشاعر يا حكم بن المنذر بن الجارود انت الجواد ابن الجواد المحمود	63	-8964788968484030047	138	265.0	109	154	89.61038970947266	25	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms122	true	2202177520916490899	121	300	577	1460	1460	300	المءمني---ن العامة لا تحتمل هذا ولا سيما اهل خراسان ولا تامن ان يكون لهم نفرة ونبوة لا تستقال ولا يدري ما تكون عاقبتها والراي ان تدع الناس علي ما هم عليه ولا تظهر لهم انك تميل الي فرقة من الفرق فان ذلك اصلح في السياسة وامن في العاقبة واجري في التدبير---- فرك--------ن الي قوله فلما دخلت عليه ------قال يا ثمامة قد علمت ما كنا دبرناه في امر معاوية وقد عارضنا راي هو اصلح في تدبير المملكة وابقي ذكرا في العامة ثم اخبرني ان يحيي بن اكثم حذره------ واخبره بنفور العامة عن مثل هذا الراي فق------لت يا امير المءمنين والعامة عندك في هذا الموضع الذي وضعها فيه يحيي والله لو بعثت اليها انسانا علي عاتقه سواد ومعه عصا لساق اليك منها- عشرة الاف----- والله يا امير المءمنين ما رضي الله جل وعز-- ان سواها بالانعام حتي جعلها اضل سبيلا فقال تبارك وتعالي ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سب-----يلا والله----------------- لقد مررت يا امير المءمنين منذ ايام في شارع الخلد وانا اريد الدار فاذا انسان قد بسط كساءه والقي عليه ادوية وهو-	122	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms005	false	397383703031974602	0	154	0	767	1499	300	المءمنين ان العامة لا تحتمل هذا و---سيما اهل خراسان ولا تامن ان تكون لهم نفرة واذا كانت لم تدر ما------------- عاقبتها والراي ان تدع الناس علي ما هم عليه ولا تظهر لهم انك تميل الي فرقة من الفرق فان ذلك اصلح في السياسة واح----------------ري في التدبير قال فركن المامون الي قوله فلما دخل- عليه ثمامة قال يا ثمامة قد علمت ما كنا دبرناه في---- معاوية وقد عارضنا راي--- اصلح في تدبير المملكة وابقي ذكرا في العامة ثم اخبره -ان يحيي بن اكثم خوفه اياها واخبره بنفوره عن هذ----------ا الراي فقال ثمامة يا امير المءمنين والعامة----- في هذا الموضع الذي وضعها ي----حيي والله لو وجهت ا------نسانا علي عاتقه سواد--------- لساق اليك بعصاه عشرة الاف منها والله يا امير المءمنين ما رضي الله جل ثناءه ان سواها بالانعام حتي جعل----------------------------------------------------------------------------------------هم اضل منها سبيلا والله يا امير المءمنين لقد مررت----------------- منذ ايام في شارع الخلد وانا اريد الدار فاذا انسان قد بسط كساءه والقي عليه ادوية وهو	5	-8964788968484030047	658	1129.5	523	947	69.48257446289062	117	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms123	true	9129216303257337131	0	121	0	606	1547	300	قاءم ينادي------ هذا الدواء للبياض في العين والغشاوة والظلمة وضعف البصر وان احدي عينيه لمطموسة والاخري مءلمة وقد تالب--------وا عليه واحتفلوا الي----------ه فنزلت عن دابتي ودخلت بين---- تلك الجماعة فقلت يا هذا اري عينيك احوج الا-------عين الي العلاج وانت تصف هذا الدواء وتخبر انه شفاء فما بالك يا هذا لا تستعمله ق-ال انا في هذا الموضع منذ عشرين سنة ما -رايت شيخا قط اجهل منك ولا احمق قلت وكيف ذاك قال يا جاهل اتدري اين اشتكت عيني قلت لا قال بمصر---- فاقبل- علي الجماعة فقالت- صدق والله انت جاهل وهموا بي فقلت وال---له ما علمت ان عينه اشتكت بمصر ف-------تخلصت منهم---- بهذه الحجة قال فضحك المامون وقال م--ا ل-------------------------قيت من الله جل ذكره من سوء الثناء وقبح الذكر اكثر قلت اجل	123	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms005	false	397383703031974602	154	283	767	1419	1499	300	قاءم ينادي عليها هذا الدواء -لبياض--- العين والغشاو--------ة وضعف البصر وان احدي عينيه لمطموسة والاخري لموشكة والناس قد انثالوا عليه واج-فلوا اليه يستوصفونه فنزلت عن دابتي ودخلت في غمار تلك الجماعة فقلت يا هذا عينا----ك احوج من هذه الاعين الي العلاج وانت تصف هذا الدواء وتخبر انه شفاء لوجع الاعين فلم لا تستعمله فقال انا في هذا الموضع منذ عشرين سنة ما مر بي شيخ---- اجهل منك ق---------لت وكيف ذاك قال يا جاهل اتدري اين اشتكت عيني قلت لا قال بمصر قال فاقبلت علي الجماعة فقالوا صدق الرجل انت جاهل وهموا بي فقلت لا والله ما علمت ان عينه اشتكت بمصر قال فما تخلصت منهم الا بهذه الحجة قال فضحك المامون وقال ماذا لقيت العامة منك قلت الذي لقيت من الل--------ه من سوء الثناء وقبح الذكر اكثر قال اجل	5	-8964788968484030047	518	879.0	409	690	75.07246398925781	83	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms141	true	3804425238715298575	234	300	1156	1467	1467	300	ثم قال------------- لعلي بن صالح يا عبد الله ما لي ولك----------- متي رايتني انشط- لاسماعيل بن جعفر--------- وهو صاحبي بالامس بالبصرة -قال--------- يا امير المءمنين ذهب عني اسماعيل بن موسي قال----- ذهب عن----ك ما كان يجب عليك حفظه وحفظ----ت ما كان يجب----- ان لا تحفظه ف-اما اذ اخطات فلا تعلم اسماعيل بن جعفر القصة------------ فظن---- انه -عني------ اسماعيل بن موسي فاخبر اسماعيل بن جعفر ح-------رفا حرفا-	141	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms050	false	5688026115842477069	202	283	970	1357	1449	300	ثم خرج فقال المامون لعلي بن صالح------------ ما لي ولك عافاك الله متي رايتني -نشطت لاسماعيل بن جعفر وعنيت به وهو صاحبي بالامس بالبصرة فقال ذهب فكري يا امير المءمنين---- عن- اسماعيل بن موسي قال صدقت ذهب عن فكرك ما كان يجب عليك حفظه وحفظ فكرك ما كان يجب عليك ان لا يخطر به اما اذ اخطات فلا تعلم اسماعيل ما دار بيني وبينك في امره فظن علي انه يعني بقوله اسماعيل بن موسي فاخبر اسماعيل بن جعفر بالقصة حرفا حرفا	50	-8964788968484030047	269	380.0	210	405	66.41975402832031	43	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms157	true	-4705686495164782646	0	68	0	319	1421	300	الموضع الذي قصده قال يحيي---------- انك جءت وعن- يسارك الشمس وقد اخذت منك فكن انت الان في منصرف-ك حيث كنت واكون انا حيث كنت انت فقال يحيي والله يا امير المءمنين لو امكنني ان اقيك بنفسي من هول المطلع لفعلت فكيف لا اصبر علي اذي الشمس ساعة فقال والله لا بد من ان اخذ منها كما اخذت منك وتاخذ من الظل كما اخذت منه فصار المامون في موضعه	157	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms049	false	-1103934298628968655	239	300	1144	1429	1429	300	الموضع الذي قصده قال لي يا ابا محمد انك جءت وعلي يسارك الشمس وقد اخذت منك فكن انت -----في منصرفنا حيث كنت واكون---- حيث كنت قلت وا----------لله يا امير المءمنين لو امكنني ان اقيك بنفسي من هول المطلع لفعلت فيك- لا اصبر علي اذي الشمس لحظة -قال والله لا بد منها- اخذ منها كما اخذت منك قال----------------------- فصار المامون في موضعي-	49	-8964788968484030047	254	424.0	197	331	76.7371597290039	48	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms271	true	624988308202347928	158	198	782	992	1481	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير	271	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms282	false	-4153498368005673351	240	280	1195	1405	1489	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر اينما حال دهارير	282	-8964788968484030047	209	417.0	169	210	99.52381134033203	39	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms328	true	-3781214029163798844	141	186	747	963	1545	300	واني لعف الفقر مشترك الغني وتارك شكل لا يوافقه شكلي وشكلي شكل لا يقوم بمثله من الناس الا كل ذي نيقة مثلي ولي نيقة في المجد والبذل لم يكن تانقها فيما مضي احد قبلي واجعل مالي دون عرضي جنة لنفسي واستغني بما كان من فضلي	328	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms183	false	-4418781050201989803	193	238	1024	1239	1545	300	واني لعف الفقر ملتمس الغني وتارك شكل لا يوافقه شكلي وشكلي شكل لا يقوم بمثله من الناس الا كل ذي ث-قة مثلي ولي نيقة في المجد والبذل لم يكن تانقها فيمن مضي احد قبلي واجعل مالي دون عرضي جنة لنفسي واستغني بما كان من فضلي	183	-8964788968484030047	210	410.0	165	216	97.22222137451172	42	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms345	true	4361288700137056349	184	250	967	1269	1527	300	فقال--- يحيي بن اكثم يا امير المءمنين جعلني الله فداك ان خضنا في الطب فانت جالينوس في معرفته او في النجم فانت هرمس في حسابه او في الفقه فانت علي بن ابي طالب رضي- الله عنه في علمه وان ذكر السخاء ك-نت حاتما-- في جوده او الصدق ف-------انت ابو ذر في صدق لهجته او الكرم فانت كعب بن مامة في ايثاره علي نفسه او الوفاء فانت	345	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms004	false	8233379319852567936	181	246	892	1182	1428	300	فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين---------------- ان خضنا في الطب ك-نت جالينوس في معرفته او في النجوم كنت هرمس في حسابه او في الفقه ك-نت علي بن ابي طالب عليه السلام-- في علمه او في-- السخاء فانت حاتم طء في جوده او --صدق الحديث فانت ابو ذر في صدق لهجته او الكرم فانت كعب بن مامة في ايثاره علي نفسه قال فسر بذلك --	4	-8964788968484030047	243	399.0	186	316	76.89873504638672	46	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms348	true	3807347975693375940	47	91	218	430	1487	300	ذنب --طمعني اولك في اخاءك واي-سني اخرك من وفاءك فلا انا في غير الرجاء مجمع لك اطراحا ولا في غدو انتظار- منك علي ثقة فسبحان من لو -شاء كشف بايضاح الراي-------------- فيك ما اقمنا علي اءتلاف وافترقنا علي اختلاف قال وسخط مسلمة--- بن عبد	348	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms036	false	8457260139523149141	0	47	0	232	1494	300	ذنب فاطمعني اولك في اخاءك واياسني اخرك في وفاءك فلا انا في غير الرجاء مزمع لك اطراحا ولا في غد وانتظاره منك علي ثقة فسبحان من لو يشاء كشف بايضاح الراي عن عزيمة الشك فيك ف--اقمنا علي اءتلاف وافترقنا علي اختلاف 46 حدثني عمي مصعب بن عبد	36	-8964788968484030047	191	321.0	150	234	81.62393188476562	32	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms376	true	3445496658405437485	78	221	409	1107	1498	300	من سيف سعيد بن العاص وانزق من مجنون البكرات قال ما اتبين ذلك فيه قال لموضع الخلافة----------------- وعلي ذاك فان حركته تحرك فاراد المامون ان يمتحنه فدخل عليه----- فعرض ما معه من الحواءج فامره ان يوقع فيها ثم خرج فلما صار بالباب قال ردوه فرجع فقال----------- افعل في---- الاهوازيين-- ما قلت لك ولا تعرض فيه --رقعة قال نعم ثم خرج فلما صار بالباب قال ردوه فاتاه الرسول فقال ارجع فرجع فقال قل لعمرو بن مسعدة اخر امر ابي دلف حتي امرك---- بما اريد-------- ثم خرج فلما صار بالباب قال ردوه فاتاه الرسول فقال ارجع فتناول الدواة وقا---------ل الساعة والله اضرب بها وجهك القبيح يا ابن الخبيثة قا-ل الغلام -ما ذنبي قال--------------- ينبغي ان تقول قد ذهب الي النار ورجع فقال ارفع في غد فيما تعرض قصة الهاشميين قال نعم----- ثم قال والله لا ارجع بعدها فضحك المامون حتي امسك بطنه وقال انطلق راشدا	376	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms020	false	4380608017816374851	0	148	0	716	1521	300	من سيف سعيد بن العاص وانزق من مجنون البكرات قال ما اتبين ذلك فيه قال لموضع الخلافة يا امير المءمنين وعلي ذلك فان حركته تحرك فاراد المامون ان يمتحنه فدخل عليه يوما فعرض ما معه من الحواءج فامر -ان يوقع فيها ثم خرج فلما صار بالباب قال ردوه فرجع فقال له المامون افعل في امر الاهواز بحسب ما قلت لك ولا تعرض -به مءامرة قال نعم ثم خرج فلما صار بالباب قال ردوه فرجع ف-----------------------قال قل لعمرو بن مسعدة اخر امر ابي دلف حتي امرك فيه بما اريد قال نعم ثم خرج فلما صار بالباب قال ردوه ف-جاء الرسول فقال ارجع فتناول الدواة من غلامه وقال الساعة------ اضرب---- وجهك القبيح يا ابن الخبيثة فقال الغلام وما ذنبي ابقاك الله قال ذاك ينبغي ان تقول قد ذهب الي النار فرجع فقال ارفع غدا رقع-----------ة الهاشميين قال نعم وضحك ثم قال والله لا ارجع بعدها حتي استطير قال امض------------------- راشدا	20	-8964788968484030047	582	1011.5	457	782	74.42455291748047	105	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms439	true	-2789612325304248289	66	151	327	800	1525	300	قال وقيل للمامون ان بني علي بن صالح م------------جان سفهاء فقال المامون--------------------------------------------------- يا علي احضر ول----دك الاكابر والاصاغر فاني اريد ان ارتبهم وارشحهم للامر الذي يصلحون له فانصرف علي فاخبر ولده بذلك وامرهم با-------لركوب---------- فاستعدوا وتزينوا باحسن هياة--------- واستاذن لهم فدخلوا وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموا فقال لهم المامون -----------------------------------------تركتم الادب واطرحتموه واثرتم المجون والسفه هذا وابوكم احد الفقهاء والعلماء يستضاء برايه ويحمد مذهبه ف-اقبل علي علي فقال اما علي ذلك فما الذنب الا لك اذ تركتهم يتتابعون في المجون وتركوا ما كان اولي بك وبهم ان تاخذهم به	439	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms013	false	3413425951078444534	152	300	716	1512	1512	300	قال -قيل للمامون ان بني علي بن صالح صاحب المصلي مجان سفهاء وقد نقش كل واحد منهم علي خاتمه ما يدل علي مجانة فقال له المامون يا علي احضرني اولادك الاكابر والاصاغر فاني اريد ان ارتبهم وارشحهم للامر الذي يصلحون له فانصرف---- فاخبر بنيه بذلك وامرهم بالتهيء للركوب الي الدار فاستعدوا لذلك--- باحسن هيءة واتم امر واستاذن لهم فدخلوا فسلموا قياما وامر المامون باخذ خواتيمهم فاخذت جميعا فاذا في بعضها ااس مكنسة ااسه وعلي الاخر ابي يغلب ابوكم بسيفه ورماحه وعلي الاخر تعس الهن وانتكس دخل الهنة واحتبس وعلي الاخر من قيام يضعف الركبتين فلا تستعمله في الصيف فقال---- المامون يا سفهاء يا مجان قبحكم الله صغارا وكبارا تركتم الادب و-طرحتموه واثرتم المجون والسفه هذا اب-وكم احد الفقهاء والعلماء يستضاء برايه ويحمد هديه ثم اقبل علي علي فقال اما علي ذاك فما الذنب الا لك اذ اهملتهم ف--------ي المجون وتركوا ما كان اولي بك وبهم ان تاخذهم به-	13	-8964788968484030047	404	675.5	327	819	49.32844924926758	64	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms439	true	-2789612325304248289	161	300	848	1525	1525	300	لا والله ما لي بهم قوة ولا يد و----هذا الكبير---------- افسدهم وهتكهم وزين لهم سوء اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون فاطرق الاكبر ما يترمرم بحرف فقال--- المامون تكلم -قال يا سيدي بلساني كله او كما يتكلم------ الذليل بين يدي مولاه حتي يترك حجته ويسكت عن ايضاح جوابه مهابة لسيده --قال تكلم بما عندك فقال يا امير المءمنين هل ح-----------------مدت راي ابينا --وحمدت مذهبه وعلمه قال نعم قال فاعتق ما يملك وطلق ما يطا طلاق الحرج والسنة وصدق بما -حوي وعليه ثلاثون حجة مع ثلاثين نذرا يبلغ به- الكعبة ان لم يكن ابوه علي طلب سكر طبرزد فلم يوجد في خزانته------- ولم يكن وقتا يوجد فيه --سكر ولا يقدر علي ابتياع شء منه فقال فيم يصلح للخزانة التي ليس فيها سكر ثم قال الحمد لله رب العالمين ولا اقول انا لله وانا اليه راجعون وان كانت المصيبة لان-	439	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms014	false	116455123409841238	6	145	34	713	1525	300	لا والله ان لي بهم قوة ولا يد سيما هذا الاكبر فانه الذي افسدهم وهتكهم وزين لهم سوء اعمالهم فصدهم عن السبيل-------------- فاطرق الاكبر ما يتزمزم----- فقال له المامون تكلم فقال يا سيدي بلساني كله او كما يتكلم العبد الذليل بين يدي سيد-ه حتي يترك حجته ويسكت عن ايضاح جوابه مهابة لمولاه فقال تكلم بما عندك فقال يا امير المءمنين جعلني الله فداك هل احمدت راي ابينا اذ حمدت فقه-ه وعلمه قال نعم قال فاعتق ما يملك وطلق ما يطا طلاق الحرج------- وصدق بما يحوي وعليه ثلاثون حجة مع ثلاثين نذرا يبلغ بها الكعبة ان لم يكن ابوه علي طلب سكر طبرزد فلم يوجد في خزانته منه شء ولم يكن وقتا يوجد فيه السكر ولا يباع فقال له قيم ا--------------------لخزانة ما عندن-----ا سكر فقا--ل الحمد لله رب العالمين ولا اقول انا لله وانا اليه راجعون وان كانت المصيبة لان	14	-8964788968484030047	573	984.0	452	734	78.06539154052734	101	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms440	true	4311038357843576308	0	141	0	736	1605	300	ذلك انما يقال عند المصاءب في الانفس ولكني احمده علي السراء والضراء----------------------------------------------------------------------------------------- والشدة والرخاء كما حمده الشاكرون وانا ارجو ان اكون منهم------------------ ثم اقبل علي الخازن فقال ادع--- الوكيل فدعاه فقال ما منعك اذ فني السكر ان يشتري لنا سكر قال لم يعلمني الخازن فقال للخازن لم لم----- تعلمه قال كنت علي ان اعلمه -قال ما ههنا شء هو ابلغ في عقوبتكما من ان اقوم علي احدي رجلي وان لا اضع الاخري ولا اراوح بينهما حتي تحضروني الف- من سكر طبرزد ليس بمضرس ولا وسخ ولا لين المكسر ولا بمحدث الصنعة ولا معوج القالب ثم وثب فقال يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا وال---له والله ------لا ازال قاءما حتي اوفي بنذري قال فتبادر غلمانه ومواليه وبعض اولاده وعجاءزه نحو السوق فواحد ينبه حارسا واخر يرمي كلبا واخر يفتج دربا وا---------------خر يوقظ ناءما واخر يدعو باءعا--------------- والغلمان والجواري والجيران والسوقة والحراس	440	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms014	false	116455123409841238	145	300	713	1525	1525	300	ذلك انما يقال عند المصاءب في الانفس ولكن- احمده علي السراء والضراء فانه حدثنا اصحابنا عن ابي اسحاق عن علي قال الحامدون الذين يحمدون الله علي السراء والضراء والشدة والرخاء------------------ وانا ارجو ان اكون منهم ومعهم ان شاء الله ثم اقبل علي الخازن فقال ادع لي الوكيل فدعاه فقال ما منعك اذ فني السكر ان تشتري سكرا فق--ال لم يعلمني الخازن فقال للخازن ما منعك ان تعلمه قال كنت علي اعلا--مه فقال ما -هنا شء--- ابلغ من عقوبتكما من ان اقوم علي احدي قدمي ف---لا اضع الاخري ولا اراوح بينهما حتي يحضراني الفا من سكر طبرزد ليس بمضرس ولا وسخ ولا لين ال-كسر -----------------ولا معوج القالب ثم وثب فقال يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا -الانسان والله مءكدة لا ازال قاءما حتي ا-في بنذري---- فتبادر غلمانه ومواليه وبعض ول--ده وعجاءزه نحو السوق فواحد ينبه حارسا وا---------------خر يفتح دربا واخر يحل شريجة واخر يوقظ ناءما واخر يدعو باءعا واخر يرمي كلبا والغلمان والجواري والجيران-------- والحراس-	14	-8964788968484030047	629	1088.0	505	892	70.51569366455078	101	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms440	true	4311038357843576308	139	300	720	1605	1605	300	والسوقة والحراس في مثل صيحة يوم القيامة ثم قال يا قوم- اما لي من اهلي مساعد اين البنات العواتق والابكار اين اللواتي كنت اغذوهن بطيب الطعام ولين اللباس -يسرحن فيما ادعين من خفض العيش وغضارة الزهر اين امهات الاولاد اللواتي اعتقدن العقد النفيسة وملكن الرغاءب بعد الحال الخسيسة اين الاولاد الذكور الذين لهم نسعي ونحفد ونقوم ونقعد ولهم نروح ونغدو فبادرت اليه بنات------ه وامهاتهن--------- فقامت-- واحدة منهن علي ساق ف----قال احسنتن ------احسن الله جزاءكن----------- لمثل هذا اردتكن----------- ولاحظ الكبري من بناته واخر من بنيه وهما يراوحان بين اقدامهما فقال يا ------------------------فلانة تراوحين ولا اراوح صدق الله جل وعز وبلغ رسوله عليه وعلي اله السلام حيث يقول--------- ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم حذرني ربي جل وتعالي منكم ثم --قال علي بن صالح ليس في خزانته سكر طبرزد وجاءزته من امير المءم----------نين الف الف درهم وضيعته-- بالنهروان تغل ثلاثماءة الف درهم وضيعته-------------------------------------------------------------- بالكوفة المعروفة بالمغيرة من انبل ضيعة ما ملك مثلها احد بسطوح------ الدسكرة ولولا ان سعيدا السعدي اراح الله منه-	440	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms015	false	-5419835247425517633	0	185	0	1007	1625	300	والسوقة والباعة في مثل صيحة يوم القيامة ثم قال يا قومي اما لي من اهلي مساعد اين البنات العواتق -الابكار اللو----اتي كنت اغذوهن بلين الطعام ولين اللباس ويسرحن فيما ارعن- من خفض العيش وغضارة الدهر اين امهات الاولاد اللواتي اعتقدن العقد النفيسة وملكن الرغاءب بعد الحال الخسيسة اين الاولاد الذكور الذين لهم نسعد ونحفد ونقوم ونقعد ولهم نروح ونغدو فبادر- اليه بنوه وبناته وامهات اولاده قال فقام كل واحد- منهم علي فرد رجل فقال احسنتم والله احسن الله اليكم وجزاكم خيرا لمثلها كنت احسب الحسني قال ولاحظ الكبري من بناته واخر من بنيه وهما يراوحان بين قدمي-هما فقال يا فلان تراوح ولا اراوح يا فلانة تراوحين ولا اراوح صدق الله------- وبلغ رسوله حين--------------------- يقول جل ثناءه ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم التغابن حذار حذار منك حذار ثم قال علي بن صالح ليس في خزانته سكر طبرزد وجاءزته من امير المءمنين اعزه الله الف الف درهم وله ضيعة بالنهروان تغل ثلاثماءة الف درهم اذا كان السعر بين الغالي والرخيص وضيعة بالزاب تغل ماءة الف الف وضيعة بالكوفة المعروفة بالعرب-ة من انبل ضيعة ملك-------ها احد وضيعة بطسوج الدسكرة ولولا ان سعيدا السعدي اراح الله منه	15	-8964788968484030047	741	1274.5	597	1052	70.43726348876953	112	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms441	true	3460952759125142160	0	119	0	636	1607	300	قطع شربها وعور مجاري مياهها حتي اندفنت انهارها وقلت عمارتها اضرارا بنا وتعديا علينا ما كان لاحد مثلها وعلي ان اكرتها ومزارعيها من اخابث خلق الله والله والله لو امكنهم ان يقطعوا الحاصل وحاصل الحاصل ما اعطونا من ذلك شيءا ومن اخبرك ان الضيعة لرب الضيعة فقل له كذبت لا ام لك الضيعة ثلاث اثلاث فثلث للسلطان وثلث للوكيل وثلث للاكار وانما ياتي رب الضيعة--------- صبابة كصبابة الاناء ومخة كمخة عرقوب يجني الاكار وقت الدياس فيمر بهم الابرمذ ه-ذا يذبح له وهذا يخبز له وهذا يسقيه النبيذ وما نبيذهم الا العكر الاسود ووضر الدنس وماء الاكشوت قبح الله ذلك شر-با ما انغله للجوف واضره بالاعلاق النفيسة ثم ياتي وقت الكيل فمن بين رقام رقم الله جلبابه واعد له -الهوان	441	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms015	false	-5419835247425517633	185	300	1007	1625	1625	300	قطع شربها وعور مج-ري مياهها حتي اندفنت انهارها وقلت عمارتها اضرارا بنا وتعديا علينا ما كان لاحد مثلها وعلي ان اكرتها ومزارع-ها من اخابث خلق الله و-----------لو امكنهم ان يقطعوا الحاصل وحاصل الحاصل ما اعطوا-------- شيءا ومن اخبرك ان الضيعة لرب الضيعة فقل له كذبت لا ام لك الضيعة ثلاث اثلاث فثلث للسلطان وثلث للوكيل وثلث للاكار وانما ياتي رب الضيعة من ضيعته صبابة كصبابة الاناء ومخة كمخة عرقوب يجء -الاكار وقت الدياس فيمر بهم الابرتد فهذا يذبح له وهذا يخبز له وهذا يسقيه------- وما نبيذهم الا العكر الاسود ووضر الدبس وماء الاكشوث قبح الله ذلك شرابا ما اثقله للجوف واضره بالاعلاق النفيسة ثم ياتي وقت الكيل فمن بين رقام رقم الله جلبابه بالمذلة والهوان-	15	-8964788968484030047	591	1102.5	480	648	91.20370483398438	100	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms441	true	3460952759125142160	119	300	636	1607	1607	300	ومن بين كيال جعل الله له الويل لقوله جل وعز ويل للمطف---------فين ما يبالي احد منهم علي م--ا يقدم -لقد سمعت امير المءمنين---- يسال قضاته وكلهم بالحضرة هل عدلتم كيالا قط فكلهم يقول لا فان اطعموا الجداء الرضع ونقي الخبز من دستميسان ووهبت لهم الدراهم ظفر الاكار بحاجته فويل يومءذ لقبة السلطان ماذا يحمل اليها من القشب والقصل والمدر والزوان ويحشي فيها التبن-------- ثم قال يا قوم لم اطنبت في ذكر هءلاء وما الذي هاج هذا في هذه الساعة حتي خضت فيه اما كفاني اني قاءم عل-----ي رجلي علي احد جناحي قالوا هذا ل-------لسكر الذي ليس---- في خزانتك منه شء قال اجل والله اذا كان وكيلي مشتغلا بزوجته وبناته ومصالح حالهن متي يفرغ للنظر ف-ي مصالح خزانتي والله والله لقد حدثت انه حلي بناته بالوف --دنانير وق----ال لزوجته اخرجي الي الاعياد وادخلي الاعراس وسلي عن الرجال المذكورين واطلبي المراضع المعروف----------------ة والانساب المرضية لبناتك واخرجيهن في الجمعات يتصفحن محاسن الغرات ويخترن اولي الانساب اولم يرو عن الثقات انهم كرهوا خروج الابكار في الجمعات التي فرض الله جل وعز فيهن السعي الي ذكره فنبع قوم من هءلاء المبتدعة خارجة خرجت ومارقة مرقت ورافضة-	441	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms016	false	6817608127822955900	0	178	0	968	1558	300	ومن بين كيال جعل الله له الويل لقوله جل وعز ويل للمطففين المطففين ما يبالي احد---هم علي ماذا يقدم ولقد سمعت امير المءمنين وهو يسال قضاته وكلهم بالحضرة هل عدلتم كيالا قط فكلهم قا-ل لا فان اطعموا الجداء الرضع ونقي الخبز من دستميسان ووهبت لهم الدراهم ظفر المكيل بحاجته وويل يومءذ لقبة السلطان مم-ا يحمل اليها من القشب والقصر--------------- ويحشي من-- التبن والدوسر ثم قال يا قوم لم اسهبت في ذكر هءلاء وما الذي هاج هذا في هذه الساعة حتي خضت فيه اما كفاني اني قاءم علي احدي رجلي ف-------------قالوا هذا من اجل السكر الذي لم يوجد في خزانتك -------قال اجل والله اذا كان وكيلي يتشاغل بزوجته وبناته ومصالح حالهم متي يفرغ النظر الي مصالح خزانتي وال------له لقد حدثت انه حلي بناته بالوف الدنانير وانه قال لزوجته اخرجي ----الاعياد وادخلي الاعراس وسلي عن الرجال المذكورين واطلبي المراضع المعروفة بالانساب الرضية والاخلاق الجميلة لبناتك واخرجيهن في الجمعات يتفحصن مجالس العزاب ويخترن اولي الانساب ا-لم يرو عن الثقات انهم كرهوا خروج الابكار في الجمعات التي فرض الله------- فيهن السعي الي ذكره فنبغ قوم من البدعي-------ة خارجة خرجت ومارقة مرقت ورافضة	16	-8964788968484030047	855	1515.0	688	1035	82.60869598388672	136	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms442	true	1919639159721462727	0	130	0	617	1460	300	رفضت الدين واهل الدين فتركوا ما فرض الله جل وعز عليهم فقاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله------------ وقد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه ولا اثنين انه خطب الناس فقال في خطبته ان الله جل وعز قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا من عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها استخفافا ب--ها وجحودا بها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في اهله ولا حج له ولا جهاد حتي يتوب الي الله جل وعز فمن تاب تاب الله عليه ثم قال يا قوم ما الذي حركنا علي هذه الفضيلة في جوف هذه الليلة قيل- السكر الطبرزد قال اجل والله فما احضرتموني الف- من سكر الي هذه الغاية ايا نصح ايا فتح ايا صبح ا----------------يا نجح تبادروا---- مولاكم	442	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms016	false	6817608127822955900	178	300	968	1558	1558	300	رفضت الدين واهل الدين فتركو---ا فرض الله --------------قاتلهم الله اني يءفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة 3031 وقد روينا عن النبي صلي الله عليه واله من غير وجه ولا اثنين انه خطب الناس فقال في خطبته ان الله------- قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا من عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها استخفافا بحقها وجحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في اهله ولا حج له ولا جهاد حتي يتوب ف----------------من تاب تاب الله عليه ثم قال يا قوم ما الذي حركنا علي هذه العصابة في جوف---- الليل قالوا السكر الطبرزد قال اجل والله -ما احضرتموني الفا من سكر الي هذه الغاية ----------------ايا صبح ايا فتح ايا نصر ايا نجح -بادروا الي مولاكم-	16	-8964788968484030047	541	976.0	428	653	82.848388671875	101	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms442	true	1919639159721462727	130	298	617	1454	1460	300	فانه قد -----نصب وتعب من طول القيام والله---- لاحسب--- الثريا مقابلة سمت راسي ذهب والله الليل وجاء الويل ويلكم ادركوني فاني اريغ نومة ولا بد لي من البكور نحو الدار---- فبادرت حرمه الخاصة -فحثوا------------- الباعة وانبهوا السوقة واخذوا ما عندهم علي غير سوم وجاءوا به فقال ما هذا قالوا ما امرت به قال فهل اخذتموه علي الصفة التي وصفت لكم قالوا نعم قال فهل ورثتموه----------- واستوجبتموه قالوا لا قال يا اعداء الله اردتم ان تفسدوا ديني لا والله لا يطمع مني في هضيمة لا والله لا تزال هذه حالي حتي تاخذوه بيعا صحيحا لا شرط فيه ولا خيار ولا مثنوية ولا علي حد تلجءة هيهات يابي الله جل وعز ذاك علي قال فرجعوا وساوموا--- الباعة وقطعوا ثمنه واخبروه فقال يوزن بحضرتي فاتوه- بالقبان فقال من----- يزن منكم قال من امرته قال زن---- يا نصح فقد دنا الصبح وا---رجح فان النبي صلي الله عليه وسلم------ اشتري ف-----قال للوزان زن وارجح والله لو لم يكن في الرجحان الا تحلة القسم لكان في ذلك ما يدعو العلماء و-----الفقهاء في دين الله	442	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms017	false	4179873646784105544	0	174	0	876	1494	300	فانه قد تعب ونصب ولغب من طول القيام والله اني لاحسب ان الثريا مقابلة سمت راسي ذهب والله الليل وجاء الويل ويلكم ادركوني فاني اريغ نومة ولا بد ---من البكور نحو الدار قال فبادر خص-مه الخاصة ففتحوا ابواب دكاكين الباعة و-نبهوا السوقة واخذوا ما عندهم علي غير سوم وجاءوا به فقال ما هذا قالوا ما امرت به قال -هل اخذتموه علي الصفة التي وصفت لكم قالوا نعم قال فهل ورثتموه علي الباعة واستوجبتموه قالوا لا قال يا اعداء الله اردتم ان توتغوا ديني لا والله ما -طمع مني ------مضمضة والله لا تزال هذه حالي حتي تاخذوه بيعا صحيحا لا شرط فيه ولا خيار ولا مثنوية ولا حد ال--تلجءة هيهات يابي الله------- ذاك-------- فرجعوا فساوموا به الباعة وقطعوا ثمنه واخبروه فقال يوزن بحضرتي فجاءوا بالقبان فقال من فيكم يزن قالوا ---من امرته قال زن انت يا نصح فقد دنا الصبح زن فارجح فان النبي صلي الله عليه واله وصحبه اشتري يوما فقال للوازن زن فارجح والله لو لم يكن في الرجحان الا تحلة القسم -كان في ذلك ما يدعو العلماء بالله الفقهاء في دين الله	17	-8964788968484030047	763	1345.0	607	910	83.84615325927734	131	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms443	true	7467580738932221246	0	118	0	572	1493	300	الي العمل به---- فجعل الغلام يزن ويرجح وهو يقول ويلك عجل فداك اهلك -قد دنا الصبح اوه خرجت نفسي او كادت فلما استو-ي الوزن خر مغشيا عليه ما يدري ارضا توسد او وسادا وكذلك كانت حال من كان في مثل ح---------------اله-------------------------------------------------- فهذه يا امير المءمنين حال من احمدت علمه وفهمه ورايه فقال المامون قاتلك الله ما اعجب امرك علي كل حال والله لءن كنت ولدت هذا عن ابيك في مقامك ما ف--------ي الارض نظير ولا في السماء شبيه وان -كنت حكيت عنه عيانا ووعيت--- فلقد اجدت الحكاية واحسنت العبارة وما لابيك في الدنيا شبيه وانك لتغمر مساويك بمحاسنك فلا تذكرن شيءا من هذا بعد هذا المجلس فان عيبه فينا اقدح منه في ابيك قال فذهب علي ليتكلم فقال	443	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms017	false	4179873646784105544	174	300	876	1494	1494	300	الي العمل به قال فجعل الغلام يزنه و--------يقول ويلك عجل فداك اهلك وقد دنا الصبح وذهب---ت نفسي او كادت فلما استوفي الوزن خر مغشيا عليه لا يدري ارضا توسد ام وسادا وكذلك حال----- من كان في مثل حاله من ولده وعياله فما انتبه واحد منهم لفريضة او نافلة الا بحر الشمس فهذه يا امير المءمنين حال من احمدت فقهه وعدله ورايه فقال المامون قاتلك الله ما اعجب حالك علي كل حال والله لءن كنت كذبت ---علي ابيك في مقامك هذا فما لك في الارض نظير ولا في الدنيا شبيه ولءن كنت حكيت عنه عيانا او كفافا فلقد اجدت الحكاية واحسنت العبارة وما لابيك شبيه---------- وانك لتغمر مساويك بمحاسنك فلا تذكرن شيء-------ا بعد هذا المجلس فان عيبه فينا اقدح منه في ابيك قال فذهب علي ليتكلم فقال-	17	-8964788968484030047	491	875.5	386	655	74.96183013916016	88	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
JK009291-ara1.ms469	true	5680547131730935050	144	195	751	1013	1515	300	قال وكان المغيرة بن عبد الله بن ابي عقيل عامل ا-لحجاج علي الكوفة وكان يلقب ابا صفية----------- فاستعدت امراة علي زوجها فاتاه صاحب العدوي عند المساء فاعلمه فقال نعم اغدو معها فبات الرجل يقول لامراته لو قد اتيت الامير لقلت--- ابا صفية انها تفعل كذا وكذا فيامر--- من يوجعك ضربا وجعل	469	-8996966217809154060	Shamela0028453-ara1.completed.ms001	false	1564372872946552187	247	300	1214	1479	1479	300	قال -كان المغيرة بن عبد الله بن---- عقيل عاملا للحجاج علي الكوفة وكان يلقب ابا صفية ويغضب منها فاستعدت امراة علي زوجها فاتاه صاحب الدعوي عند المساء --------قال نعم اغدو معك- فبات الرجل يقول لامراته لو قد اتيت الامير لقلت يا ابا صفية انها تفعل كذا وكذا فيامر بك من يوجعك ضربا وجعل-	1	-8964788968484030047	242	425.0	195	280	86.42857360839844	41	JK009291-ara1	Shamela0028453-ara1.completed