id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms037	true	-6149089733270800595	39	134	182	716	1556	300	ما رايت محربا ي-زن به لرايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء وكان عينيه سراجا سليط وهو يقف علي شرذمة بعد شرذمة من الناس يعظهم ويحضهم ويحرضهم حتي انتهي الي وانا في كثف من الناس فقال معاشر المسلمين استشعروا الخشية واكملوا اللامة- وتجلببوا بالسكينة و--غضوا الاصوات----------------------------------------------- والحظوا الشزر واطعنوا الوجر--------------- وصلوا السيوف بالخطي والرماح بالنبل فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم تقاتلون عدو الله عليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكس في كسر-----------ه مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي	37	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms089	false	-664859221538531097	50	133	217	703	1521	300	ما رايت رءيسا يوزن به لرايته يوم صفين---------------------- وكان عينيه سراجا سليط وهو يحمس اصحابه الي ان--------------------------------------- انتهي الي وانا في كثف--------- فقال مع-شر المسلمين استشعروا الخشية و--عنوا الاصوات وتجلببوا -السكينة واكملوا اللءم واخفوا الخوذ وقلقلوا السيوف في اغمادها قبل السلة والحظوا الشزر واطعنوا النبر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا والرماح بالنبل وامشوا ا------------------------------لي الموت مشيا سجحا و---------------عليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكد في كسره نافج خصييه مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا ولما ولي ------	89	-4038021866035104461	342	510.0	280	611	55.973812103271484	48	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms103	true	1785636753379248930	274	298	1357	1473	1484	300	وقال بشار----- اثني عليك ولي حال تكذبني فيما اقول واستحيي من الناس قد قلت ان ابا حفص لاكرم من يمشي فخاصمني في ذاك افلاسي	103	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms592	false	2581400380733599364	254	279	1269	1390	1491	300	وقال بشار بسيط اثني عليك ولي حال تكذبني فيما اقول فاستحيي من الناس قد قلت ان ابا حفص لاكرم من يمشي فخاصمني في ذاك افلاسي	592	-4038021866035104461	115	222.0	91	121	95.04132080078125	22	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms104	true	4947293400336031858	50	73	235	353	1500	300	المحدثين------ عثمان يعلم ان الحمد ذو ثمن لكنه يشتهي حمدا بمجان والناس اكيس من ان يحمدوا احدا حتي يروا قبله اثار احسان وقال	104	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms591	false	3391980112766508059	2	26	9	133	1517	300	الحارثيين بسيط عثمان يعلم ان الحمد ذو ثمن لكنه يشتهي حمدا بمجان والناس اكيس من ان يحمدوا احدا حتي يروا قبله اثار احسان وقال	591	-4038021866035104461	114	216.5	91	124	91.93548583984375	22	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms110	true	-7373693735232985533	248	291	1247	1474	1513	300	قيل ولما تشاغل عبد الملك بن مروان بمقاتلة مصعب بن الزبير اجتمع وجوه الروم الي ملكهم وقالوا له قد امكنتك الفرصة من العرب فقد تشاغل بعضهم ببعض ووقع باسهم بينهم فالراي ان تغزوهم في بلادهم فانك تذلهم وتنال حاجتك منهم فنهاهم عن ذلك	110	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms094	false	-1532596028495604134	85	116	468	634	1568	300	قال -لما اشتغل عبد الملك بمحارب---------ة مصعب بن الزبير اجتمع وجوه الروم الي ملكهم فقالوا--- قد امكنتك الفرصة من العرب بتش---اغل بعضهم ببعض----------------- فالراي ان تغزوهم في بلاد----------------------------هم فنهاهم عن ذلك	94	-4038021866035104461	155	267.0	124	227	68.28193664550781	24	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms111	true	1873239254877922926	0	42	0	238	1533	300	بكلبين فارش بينهما فاقتتلا قتالا شديدا ثم دعا بثعلب فخلاه بينهما فلما راي الكلبان الثعلب تركا ما كانا فيه واقبلا علي الثعلب حتي قتلاه فقال---- ملك الروم هكذا العرب تقتتل بينها فاذا راونا وهم مجتمعون تركوا ذلك واقبلوا علينا فعرفوا صدق----------ه ورجعوا	111	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms094	false	-1532596028495604134	119	155	650	849	1568	300	بكلبين فارش بينهما فاقتتلا قتالا شديدا ثم دعا بثعلب فخلاه بينهما فلما راي الكلبان الثعلب تركا ما كانا فيه واقبلا علي الثعلب حتي قتلاه فقال لهم ملك الروم ه-ذا مثلنا ومثلهم---------------------------------------------------- فعرفوا صدقه وحسن رايه ورجعوا	94	-4038021866035104461	174	309.0	141	252	69.04762268066406	28	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms127	true	-7406634958184496034	20	232	98	1156	1472	300	بن حبيب يقول كنا اذا خرجنا ----------من عند ابي جعفر المنصور صرنا الي المهدي وهو يومءذ ولي عهد- ففعلنا ذلك يوما فابرز -لي المنصور يده فان------------كببت عليها فقبلتها فضرب -يدي ---بيده ف--علمت انه لم يفعل ذلك الا لشء في يده فوضع في يدي كتابا صغيرا تستره الكف فلما خرجت قرات الكتاب فاذا فيه --------اذا قرات كتابي هذا فاستاذن الي ضياعك بالري فر---------------------------جعت فاستاذن-------------ت فقلت يا امير المءمنين ضياعي بالري قد اختلت ولي حاجة الي مطالعتها فقال لا ولا كرامة فخرجت ثم عدت اليه اليوم الثاني فكلم---------------------ته فرد علي مثل الجواب الاول فقلت يا امير المءمنين انما اردت -صلاحه----ا لاقوي بها علي خدمتك فق-----------ال اذا شءت----- فقلت يا امير المءمنين فلي حاجة اذكرها قا---ل قلت احتاج الي خلوة فنهض القوم وبقي الربيع فقلت احلني قال ومن الربيع ------------------قلت نعم فتنحي الربيع فقا------------ل ان جدت لي بدمك ومال-----ك فقلت يا امير المءمنين وهل انا ومالي الا من نعمتك حقنت دم--------ي ورددت علي مالي واثرتني بصحبتك فقال انه يهجس في نفسي ان المرار بن جهور- علي خلعي وليس -لي غيرك لما اعرف- بينكما فاظهر اذا صرت اليه الوقيعة في والتنقص لي حتي تعرف ما عنده فاذا رايته يهم بخلعي فاكتب الي ولا تكتبن علي--- بريد ولا مع رسول ولا يفوتني خبرك في كل يوم فقد نصبت لك فلانا القطان في دار القطن فهو يوصل كتبك	127	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms165	false	-6283572961732802600	61	300	312	1495	1495	300	بن حبيب----- كنا اذا خرجنايعني اصحابهمن عند المن---------صور صرنا الي المهدي وهو يومءذ ولي عهده ففعلنا ذلك يوما فابرز الي يده ولم يكن ذلك من عادته فاكببت عليها فقبلتها وضرب بيدي الي يده ثم علمت انه لم يفعل ذلك الا لشء في يده فوضع في يدي كتابا صغيرا تستره الكف فلما خرجت فتحته ف------اذا فيه يا وضاح اذا قرات كتابي---- فاستاذن الي ضياعك بالري فرجعت فقلت للربيع استاذن لي فدخل فاستاذن فاذن لي فدخلت فقلت يا امير المءمنين ضياعي بالري قد اختلت وبي حاجة الي مطالعتها فقال لا ولا كرامة فخرجت ثم عدت اليه اليوم الثاني والقوم معي فدخلنا فاستاذنته فرد الي مثل الجواب الاول فقلت يا امير المءمنين --ما اريد اصلاحها الا لاقوي بها علي خدمتك فسري عنه ثم قال اذا شءت فودع فقلت يا امير المءمنين ولي حاجة اذكرها قال قل قلت احتاج الي خلوة فنهض القوم وبقي الربيع -قلت اخلني قال ومن الربيع وبينكما ما بينكما قلت نعم فتنحي الربيع فقال قد خلوت فقل ان جدت لي ب-----مالك ودمك فقلت يا امير المءمنين وهل انا ومالي الا من نعمتك حقنت دمي ودم ابي ورددت علي مالي واثرتني بصحبتك قا-ل انه يهجس في نفسي ا----------ن جهورا علي خلع- وليس علي غيرك لما اعرفه بينكما فاظهر اذا صرت اليه الوقيعة في والتنقص لي حتي تعرف ما عنده وان- رايته يهم بخلع- فاكتب الي ولا تكتبن علي يد بريد ولا مع رسول ولا يفوتني خبرك في كل يوم فقد نصبت لك فلانا القطان في دار القطن فهو يوصل كتبك-	165	-4038021866035104461	969	1679.0	768	1230	78.78048706054688	163	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms142	true	7754223028061546642	159	236	802	1189	1499	300	وقال الشاعر في مثله سا--ترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي تلين قليلا اذا لم نجد للاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء سبيلا وقال اخر سا-----------ترك بابا انت تملك اذنه وان كنت اعمي عن جميع المسالك فلولا كنت بواب الجنان تركتها وحولت رجلي مسرعا نحو مالك وكتب ابو العتاهية الي احمد بن يوسف----- لءن عدت بعد اليوم اني لظالم ساصرف وجهي حيث تبغي المكارم متي ينجح الغادي لديك بحاجة ونصفك محجوب ونصفك ناءم	142	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms071	false	5816584874475725847	24	104	127	529	1529	300	وقال بعض الشعراء طويل ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يخف- قليلا اذا لم نجد للاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء سبيلا وقال اخر لحاجب طويل ساترك بابا انت تملك اذنه وان كنت اعمي عن جميع المسالك فلو --كنت بواب الجنان تركتها وحولت رحلي مسرعا نحو مالك وكتب ابو العتاهية الي احمد بن يوسف طويل لءن عدت بعد اليوم اني لظالم ساصرف وجهي حيث تبغي المكارم متي ينجح الغادي اليك بحاجة ونصفك محجوب ونصفك ناءم	71	-4038021866035104461	358	684.0	285	405	88.39506530761719	67	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms142	true	7754223028061546642	236	292	1189	1460	1499	300	وكتب رجل الي عبد الله بن طاهر اذا كان الجواد له حجاب فما فضل الجواد علي البخيل ف--------------اجابه اذا كان الجواد قليل مال ولم يقدر تعلل بالحجاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب عبد الله بن محمد بن ابي عيينة الي صديق له----- اتيتك زاءرا لقضاء حق فحال الستر دونك والحجاب ولست بساقط في قدر قوم وان كرهوا كما يقع الذباب	142	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms073	false	-5580569579599305735	157	240	773	1188	1502	300	وكتب رجل الي بعض ا-لملوك وافر اذا كان الجواد له حجاب فما فضل الجواد علي البخيل فكتب اليه الاخر وافر اذا كان الجواد قليل مال ولم يعذر تعلل بالحجاب وقال عبيد الله بن عكراش طويل واني لارثي للكريم اذا غدا علي طمع عند اللءيم يطالبه وارثي له من مجلس عند بابه كمرثيتي للطرف والعلج راكبه وكتب عبد الله-------- بن ابي عيينة الي صديق له وافر اتيتك زاءرا لقضاء حق فحال الستر دونك والحجاب ولست بساقط في قدر قوم وان كرهوا كما يقع الذباب	73	-4038021866035104461	247	427.0	194	424	58.25471878051758	46	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms159	true	-580711303738182456	124	196	633	973	1483	300	قيل وقال علقمة بن لبيد--------- لابنه يا بني ان نازعتك نفسك يوما الي صحبة الرجال لحاجتك اليهم فاصحب -----من ان صحبته زانك وان تخففت له صانك واذا نزلت بك نازلة مانك وان قلت صدق قولك وان صلت به شدد صولك اصحب من اذا مددت يدك لفضل مدها وان راي منك حسنة عدها وان بدت منك ثلمة سدها اصحب-------------------------------------- من لا تاتيك منه البواءق ولا تختلف عليك منه الطراءق ولا يخذلك عند الحقاءق	159	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms500	false	5458723720120033381	204	277	1010	1365	1475	300	قال -قال علقمة بن لبيد العطاردي لابنه يا بني اذا نزغتك---------- الي صحبة الرجال -حاجة------- فاصحب منهم من ان تحب-ه زانك وان خدمت---ه صانك وان اصابتك خصاص--ة مانك وان قلت صدق قولك وان صلت ش----د صولك وان-------- مددت يدك بفضل مدها وان راي منك حسنة عدها وان سالته اعطاك وان سكت عنه ابتداك وان نزلت بك احدي الملمات اساك من لا ياتيك منه البواءق ولا تختلف عليك منه الطراءق ولا يخذلك عند الحقاءق	500	-4038021866035104461	251	382.5	194	392	64.03060913085938	43	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms163	true	-2830209281493999070	247	286	1255	1437	1500	300	عن بعض---- رجالات طء قال-- كان حاتم جوادا شاعرا وكان حيثما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقد-ح سبق واذا اسر اطلق وكان اقسم ان--- لا يقتل واحد امه	163	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms257	false	-6225693058424127761	112	152	577	768	1482	300	عن ابيه عن رجالات طء قالوا كان حاتم جوادا شاعرا وكان حيثما نزل عرف منزله وكان -ظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقداح سبق واذا اسر اطلق وكان اقسم بالله لا يقتل واحد امه	257	-4038021866035104461	176	322.0	137	192	91.66666412353516	34	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms197	true	8904334267560942542	62	101	297	488	1520	300	علي المهدي فم--دحه فامر له بخمسين الف درهم فلما قبضها فرقها بين الناس وانشا يقول لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فبددت ما عندي	197	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms262	false	-8606477347431306388	125	163	616	796	1509	300	علي المهدي فامتدحه فامر له بمال----------- فلما قبضه- فرقه علي من حضر وقال طوي-ل لمست بكفي كفه ابتغي الغني وما خلت ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فبددت ما عندي	262	-4038021866035104461	152	257.0	118	193	78.75647735595703	27	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms217	true	-2128415146571376139	213	243	1009	1142	1431	300	سليمان بن مزاحم الي درهم فقال في شق لا اله الا الله وفي شق محمد رسول الله صلي-------- الله عليه وسل----------------م ما ينبغي ان يكون هذا الا معاذة وقذفه في	217	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms284	false	2759337792462978138	235	269	1171	1321	1485	300	سليمان بن مزاحم الي درهم فقال في شق لا اله الا الله------- محمد رسول الله وفي وجه اخر الله لا اله الا هو الحي القيوم ما ينبغي ان يكون هذا الا معاذة وقذفه في	284	-4038021866035104461	116	197.0	89	157	73.8853530883789	25	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms218	true	1427320633686515107	10	53	54	270	1512	300	---ل--ا تجاودوا الله فانه اجود وامج------د ولو شاء ان يوسع علي الناس كلهم حتي لا يكون فقير- لفع---------------------------------------------ل وسمع رجلا يقول من يعشي الجاءع------------ فعشاه ثم ذهب ليخرج ف---------------------------قال هيهات تخرج ف--تءذي غيريمن المسلمين كما اذيتني ووضع--- رجله في الادهم حتي اصبح قال	218	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms282	false	-7110183654765026566	44	104	223	520	1486	300	فقال لا تجاودوا الله فانه ------امجد واجود ولو شاء ان يوسع علي الناس كلهم حتي لا يكون محتاج لفعل فلا تجهدوا انفسكم في التوسع فتهلكوا هزلا قال وسمع رجلا يقول من يعشي الجاءع فقال علي به فعشاه ثم ذهب ليخرج فقال اين تريد قال اريد اهلي قال هيهات علي الا تءذي------- المسلمين الليلة---- ووضع في رجله--- الادهم حتي اصبح قال	282	-4038021866035104461	180	269.5	142	317	56.78233337402344	29	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms219	true	7961390171588518639	2	46	8	223	1517	300	علي المنصور فقال يا امير المءمنين اتنقض علي فمي وانتم اهل بيت بركة فلو اذنت يل لقبلت راسك لعل الله يشد فمي ف----قال المنصو-ر اختر ذلك او-- الجاءزة فقال يا امير المءمنين اهون علي من ذهاب درهم--- الجاءزة ان لا يبقي في فمي حاكة	219	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms570	false	3059785287579490988	255	300	1305	1521	1521	300	علي المنصور فقال يا امير المءمنين نغض ------فمي وانتم اهل بيت بركة فلو اذنت لي فقبلت راسك لعل الله يشدد لي منه فقال ابو جعفر اختر منها ومن الجاءزة فقال يا امير المءمنين اهون علي من ذهاب درهم من الجاءزة ا--لا تبقي في فمي حاكة-	570	-4038021866035104461	184	312.5	146	225	81.77777862548828	32	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms224	true	-5020320152421224132	226	254	1177	1313	1552	300	اعرابي رجلا فقال لا تراه الدهر الا ك-انه لا غني به عنك وان كنت اليه احوج واذا اذنبت غفر وكانه المذنب وان احتجت اليه احسن وكانه المسء قال	224	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms215	false	-1984481979360346983	71	98	355	486	1540	300	اعرابي رجلا فقال لا تراه الدهر الا وكانه لا غني به عنك وان كنت اليه احوج فان- اذنبت غفر وكانه المذنب وان ا-سات اليه احسن وكانه المسء ----	215	-4038021866035104461	125	226.5	98	137	91.24087524414062	24	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms227	true	4463090301585357903	208	300	975	1406	1406	300	قال وقيل لمعاوية بن ابي سفيان من رايت شر الناس فقال علقمة ابن واءل الحضرمي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني---------- ان انطلق به الي منزل رجل من الانصار انزله عليه--------------------------- فانطلقت معه وهو علي ناقت--ه وانا امشي في ساعة حارة وليس علي حذاء فقلت احملني يا عم من هذا الحر فانه ليس علي حذاء فقال لست من ارداف الملوك قلت انا ابن ابي سفيان قال قد سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول ذلك قال فقلت -الق الي نعليك قال لا تقلهما قدماك ولكن امش في ظل-	227	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms209	false	-4557015708663311628	126	218	606	1040	1415	300	قال ------معاوية بن ابي سفيان قدم------------------ علقمة -بن واءل الحضرمي ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني رسول الله ان انطلق به الي منزل رجل من الانصار انزله عليه وكان منزله في اقصي المدينة فانطلقت معه وهو علي ناقة له وانا امشي في ساعة حارة وليس علي حذاء فقلت احملني با عم من هذا الحر فانه ليس علي حذاء فقال لست من ارادف الملوك قلت اني ابن ابي سفيان قال قد سمعت رسول الله عليه السلام يذكر-------- ذلك قال -قلت فالق الي نعل-ك قال لا تقبلها قدماك ولكن امش في ظل	209	-4038021866035104461	372	635.5	290	473	78.64693450927734	67	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms227	true	4463090301585357903	150	176	709	828	1406	300	قال احملوني علي حمار فانه لم يمت عليه كريم قط -لعلي ان انجو ثم انشا يقول لكل جديد لذة غير انني رايت جديد الموت غير لذيذ	227	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms301	false	1388174455642147073	29	55	142	262	1450	300	قال احملوني علي حمار فانه لم يمت عليه كريم قط فلعلي ان ابقي ثم تمثل طويل لكل جديد لذة غير انني رايت جديد الموت غير لذيذ	301	-4038021866035104461	109	203.0	83	120	90.83333587646484	22	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms235	true	-7752531868661448915	0	23	0	112	1492	300	يوما------- مطية غير رجلي واذا كنت في جميع فقالوا قربوا للرحيل قربت نعلي حيثما كنت لا اخلف رحلا من راني فقد راني ورحلي	235	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms190	false	1671846425059975886	174	199	869	988	1472	300	يوما لي فيه مطية غير رجلي واذا كنت في جميع فقالوا قربوا للرحيل قدمت نعلي حيثما كنت لا اخلف رحلا من راني فقد راني ورحلي	190	-4038021866035104461	110	210.0	87	119	92.43697357177734	21	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms239	true	-2392434772108653281	106	130	534	649	1499	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او ينال غنيمة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح و---لاخر وليس	239	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms185	false	3206607253476700297	244	269	1259	1377	1549	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلي عذرا او ليبلغ حاجة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح وقال اخر طويل	185	-4038021866035104461	102	185.0	79	118	86.44068145751953	19	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms242	true	2373664220434516847	267	300	1392	1557	1557	300	ابو اليقظان---- كان الفضل بن العباس بن عتبة بن ابي لهب الشاعر يسلف الناس فاذا حل مال---ه ركب حمارا اسم------ه شارب الريح فيقف علي غرماءه ويقو-----ل بني عمنا ردوا الدراهم انما يفرق بين-	242	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms198	false	6896633681816207197	186	223	953	1137	1520	300	ابو اليقظان قال كان الفضل بن العباس بن عتبة بن ابي لهب الشاعر يعين الناس فاذا حلت دراهمه ركب حمارا له يقال له شارب الريح فيقف علي غرماءه ويقول طويل بني عمنا ردوا الدراهم انما يفرق بين	198	-4038021866035104461	155	268.0	124	184	84.23912811279297	27	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms243	true	-5475310834093838138	0	83	0	411	1551	300	الناس حب الدراهم وكان رجل من بني الدءل عسر القضاء فاذا تعلق به غرماءه فر منهم وقال----- فلو كنت الحديد لكسروني ولكني اشد من الحديد فاقرضه الفضل بن العباس فلما كان قبل المحل جاء فبني معلفا علي باب داره وكان يقال له ع---قرب فلقي كل واحد منهما من صاحبه شدة فهجاه------ فقال----- قد تجرت في سوقنا عقرب يا عجبا للع--قرب التاجره قد ضاقت العقرب واستيقنت ليس لها دنيا ولا اخره فان تعد ترجع بما ساءها وكانت النعل لها حاضره كل عدو يتقي مقبلا	243	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms198	false	6896633681816207197	223	297	1137	1507	1520	300	الناس حب الدراهم وكان رجل من بني الديل عسر القضاء فاذا تعلق به غرماءه فر منهم وقال وافر فلو كنت الحديد لكسروني ولكني اشد من الحديد ف-عينه الفضل---------- فلما كان قبل المحل جاء فبني معلفا علي باب داره وكان يقال للرجل عقرب فلقي كل واحد------ من صاحبه شدة فهجاه الفضل فقال سريع قد تجرت في دارنا عقرب لا مرحبا بالعقرب التاجره ان عادت العقرب عدنا ل---------------------------------------------ها وكانت النعل لها حاضره كل عدو يتقي مقبلا	198	-4038021866035104461	320	555.0	252	432	74.0740737915039	56	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms245	true	158193584301216601	26	125	147	688	1583	300	عن علي رضي الله عنه انه قال من ابتدا غداءه بالملح اذهب الله عنه سبعين نوعا من السو-ء ومن اكل--------------------------------------------------------- احدي وعشرين زبيبة حمراء لم ير في جسده شيءا يكرهه ومن اكل سبع تمرات عجوة قتلت كل دابة في بطنه واللحم ينبت اللحم والثريد طعام العرب والسواك وقراءة القران يذهبان بالبلغم والبقر لحومها داء والبانها دواء وسمنها شفاء والسمك يذيب الجسد والشحم يخرج مثل-ه من الداء ولن يتداوي الناس بمثل السمن ولن تستشفي النفساء بمثل الرطب والمرء يسعي بجده والسيف يقطع بحده و------------------من اراد البقاء ولابقاء فليباكر الغداء وليخفف الرداء وليقلل من غشيان النساء و----------------------------------خفة الرداء-------------- قلة الدين قيل	245	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms650	false	-7963856702974855283	161	260	812	1330	1551	300	عن علي رضي الله عنه انه قال من ابتدا غذاءه بالملح اذهب الله عنه سبعين نوعا من البلاء ومن اكل كل يوم سبع تمرات عجوة قتلت كل داء في بطنه ومن اكل كل يوم احدي وعشرين زبيبة حمراء لم ير في بدنه شيءا يكرهه-------------------------------------------- واللحم ينبت اللحم والثريد طعام العرب ولحم ---------------------------------البقر------- داء ولب--------------نها شفاء وسمنها دواء------ والشحم يخرج مثليه من --داء ولم يستشف- الناس بشء افضل من----------------------- الرطب والسمك يذيب الجسد وقراءة القران والسواك يذهب البلغم ومن اراد البقاءولا بقاء-فليباكر الغداء-------------- وليقلل--- غشيان النساء ويخفف الرداء وليلبس الحذاء قيل وما خفة الرداء في البقاء قال قلة الدين قيل	650	-4038021866035104461	324	471.0	258	666	48.64864730834961	49	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms248	true	8126042911656689595	164	253	814	1271	1501	300	الضرار ومنه ما قيل في خف-----------ي حنين وكان حنين اسكافا من---- الحيرة فساومه اعرابي بخفيه واختلفا في ذلك حتي اغضبه فاراد ان يغيظ الاعرابي فلما ارتحل اخذ حنين الخفين-- فالقي احدهما علي الطريق وال---قي الاخر في موضع اخر من طريقه فلما مر الاعرابي راي احدهما فقال ما اشبه هذا بخف حنين ولو كان معه اخوه نزلت فاخذته ومضي فلما انتهي الي الاخر ندم علي ترك- الاول واناخ راحلته فاخذه ورجع الي الاول وقد كمن له حنين فعمد الي راحلته فذهب بها وما عليها-------- واقبل الاعرابي وليس معه الا الخفان	248	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms581	false	1282835231905358512	217	300	1095	1522	1522	300	الجزاء والاص-----ل في قولهم جاء بخقي حنين ا-------ن اسكافا من اهل الحيرة -ساومه اعرابي بخفين فاختلفا------- حتي اغضبه فازداد ---غيظ الاعرابي فلما ارتحل اخذ حنين احد خفيه فالق------اه علي --طريقه ثم القي الاخر في موضع اخر ف---------لما مر الاعرابي ---باحدهما -قال ما اشبه هذا بخف حنين ولو كان معه الاخر ل----اخذته ومضي فلما انتهي الي الاخر ندم علي تركه الاول واناح راحلته فاخذه ورجع الي الاول وقد كمن له حنين فعمد الي راحلته--------- وما عليها فذهب به واقبل الاعرابي -ليس معه غير الخفين-	581	-4038021866035104461	357	570.5	285	486	73.456787109375	52	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms270	true	3218245065456335205	151	200	738	999	1512	300	تنادي الطاءران ببين سلمي علي غصنين من غرب وبان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير داني اخذه------ ابو الشيص فقال------- اشاقك والليل ملقي الجران غراب ينوح علي غصن بان احص الجناح شديد الصياح يبكي بعينين ما تدمعان وفي نعبات الغراب اغتراب وفي البان بين بعيد التداني	270	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms120	false	7236629654008102173	173	224	863	1137	1503	300	تنادي الطاءران ببين سلمي علي غصنين من غرب وبان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير داني اخذ معناها ابو الشيص فقال متقارب اشاقك والليل ملقي الجران غراب ينوح علي غصن بان احص الجناح شديد الصياح يبكي بعينين ما تذرفان وفي نعبات الغراب اغتراب وفي البان بين بعيد التداني	120	-4038021866035104461	257	494.5	208	274	93.79562377929688	46	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms271	true	624988308202347928	114	245	558	1218	1481	300	معاوية انه سال ------عبيد بن شرية الجرهمي عن -----اعجب شء را--ه فقال---------------- نزلت بحي من قضاعة في الجاهلية فاخرجوا -جنازة لرجل من بني عذرة ف-------------خرجت معهم حتي اذا واروه تنحي----------ت جانبا--------- وعيناي تذرفان ثم تمثلت بابيات من شعر كنت -رويتها قبل ذلك الزمان ----------------------------------------------------------------استقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير قال والي جانبي رجل يسمع ما اقول فقال اتدري من -----------------قاءل هذه الابيات قلت لا والله -------------------------قال والذي يحلف به انه------ لصاحب هذا القبر---------- وهذا--------- ذو قرابته اسر الناس بموته وانت الغريب -تبكي عليه--------- فعجبت مما ذكره في شعره والذي صار اليه من ------قوله كانه -نظر الي	271	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms449	false	5865566866925930339	81	239	405	1200	1519	300	معاوية بن ابي سفيان لعبيد بن شرية الجرهمي اخبرني باعجب شء رايته في الجاهلية فقال اني نزلت بحي من قضاعة ف-------------خرجوا بجنازة -رجل من---- عذرة يقال له حريث وخرجت معهم حتي اذا واروه في حفرته انتبذت جانبا عن القوم وعيناي تذرفان ثم تمثلت بابيات--- شعر كنت اروي-ها قبل ذلك -بزمان طويل بسيط تجري امور ولا تدري اواءلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرو-------------------------------------------------ر قال والي جانبي رجل يسمع ما اقول فقال لي يا عبد الله هل لك علم بقاءل هذه الابيات قلت لا والله الا اني ارويها منذ زمان فقال والذي تحلف به ان قاءلها لصاحب--نا الذي دفناه انفا وهذا الذي تري ذو قرابته اسر الناس بموته وانك -لغريب وتبكي عليه كما وصفت فعجبت لما ذكره في شعره وما --صار اليه من امره وقوله كانه ينظر الي	449	-4038021866035104461	545	828.5	434	872	62.5	82	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms274	true	4120112080439967079	127	157	659	799	1496	300	ان ثوبا من ثياب اهل النار لو علق بين السماء والارض لمات اهل------------------------------------------------------- الارض من نتن ريحه فكيف بمن -تقمصه ولو ان حلقة من سلاسل جهنم وضعت علي جبال الدنيا	274	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms472	false	-8101017526504391903	136	174	674	853	1488	300	ان ثوبا من ثياب اهل النار--- علق بين السماء والارض لاذاهم فكيف من يتقمصه ولو ان ذنوبا من صديد اهل النار صب علي ماء الارض لاجن------ه فكيف بمن يتجرعه ولو ان حلقة من سلاسل جهنم وضعت علي جبل --------	472	-4038021866035104461	108	159.5	84	196	55.1020393371582	21	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms278	true	-3019644698547709156	191	296	950	1501	1520	300	سليمان تكلم قال يا امير المءمنين اني مكلمك----------------- بكلام--------------- فاحتمله ان كرهته فان وراءه ما تحب قال --------------يا اعرابي انا لنحتمل عمن لا ينصح وانت الناصح جيبا والمامون غيبا فقال اما اذ امنت بادرة غضبك فاني ساطلق من لساني -ما خرست عنه الالسن-------- تادية لحق الله جل ذكره وحق امامتك يا امير المءمنين انه قد تكنفك قوم قد------------ اساءوا الاختيار لانفسهم فابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك---- حرب للاخرة سلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله جل وعز فانهم لا يالون للامانة تضييعا وللامة خسفا وعس------فا وانت مسءول محاسب علي ما ا------------------جترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك	278	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms470	false	-6416862172581791762	207	300	1030	1531	1531	300	سليمان قام فقال----------------- اني مكلمك يا امير المءمنين بكلام فيه بعض الغلظة فاحتمله ان كرهته فان وراءه ما تحبه ان قبلته قال هات يا اعرابي قال------------------------------------------------------------------------------ فاني ساطلق--- لساني بما حرست عنه الالسن من عظتك تادية لحق الل--------ه وحق امامتك----------------- انه------------- قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم فابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة سلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه-- فانهم لن يالوا الامانة تضييعا والامة ------عسفا وخسفا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا مسءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك-	470	-4038021866035104461	374	591.0	304	646	57.894737243652344	54	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms288	true	4780302494218146781	224	292	1126	1517	1556	300	الدنيا قال علي بن ابي طالب الد----------------------------------نيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد انبياء الله ومهبط وحي----ه ومصلي ملاءكت--------------ه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها فشوقت بسرورها الي السرور -ببلاءها الي البلاء تخويفا وتحذيرا وترغيبا وترهيبا ف-ايها الذام للدنيا والمتعلل بتغريرها متي غرت-----------------------ك ابمصارع اباءك في البلي	288	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms464	false	103686131489282174	226	300	1180	1591	1591	300	الدنيا عند علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال علي عليه السلام الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ------------------مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا منه--ا الرحمة واحتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبه-----------ت بسرورها---- السرور وببلاءها ----البلاء ----------------ترغيبا وترهيبا فيايها الذام الدنيا -الم-علل نفسه متي خدعتك الدنيا ام متي استذمت اليك ابمصارع اباءك في البلي-	464	-4038021866035104461	292	461.5	236	470	62.12765884399414	41	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms297	true	3163217940040564822	233	283	1098	1340	1424	300	دلوني علي رجل استعمله علي امر قد اهمني قالوا فلان قال لا حاجة لنا فيه قالوا فمن تريد -قال اريد رجلا اذا كان في القوم وليس اميرهم كان كانه اميرهم واذا كان اميرهم كان كانه رجل منهم قالوا ما نعرف هذه الصفة الا في الربيع بن زياد الحارثي قال صدقتم	297	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms020	false	-7129620689053424311	171	209	848	1038	1491	300	دلوني علي رجل استعمله علي امر قد اهمني قالوا كيف------------------------------- تريده قال---------- اذا كان في القوم وليس اميرهم كان كانه اميرهم واذا كان اميرهم كان كانه رجل منهم قالوا لا نعلمه--------- الا--- الربيع بن زياد الحارثي قال صدقتم	20	-4038021866035104461	181	322.0	144	243	74.485595703125	34	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms303	true	-2236663687074502608	20	60	90	285	1475	300	السر وقال زياد------------ لكل مستشير ثقة ولكل سر مستودع وان الناس قد ابدعت بهم خصلتان اذاعة السر وترك-- النصيحة وليس موضع السر الا احد رجلين رجل اخري يرجو ثواب الله و--رجل دنيوي له شرف في نفسه وعقل يصون به حسه -	303	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms030	false	-1121967830056718276	203	246	1067	1278	1556	300	احضرك قال زياد لرجل يشاوره لكل مستشير ثقة ولكل سر مستودع وان الناس قد ابدعت بهم خصلتان اضاعة السر واخراج النصيحة وليس موضع السر الا احد رجلين رجل اخرة يرجو ثواب الله او رجل دنيا- له شرف في نفسه وعقل يصون به حسبه	30	-4038021866035104461	181	325.0	143	212	85.37735748291016	31	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms335	true	-4051404440036815955	259	300	1302	1506	1506	300	الي ابي عثمان بكر بن محمد المازني النحوي------- تفكرت في النحو حتي مللت واتعبت نفسي به والبدن واتعبت بكرا واصحابه بطول المساءل في كل ف---------------------------------------ن فكنت بظاهره عالما وكنت بباطنه ذا فطن خلا ان بابا عليه العفا ء للفاء يا ليته-	335	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms359	false	3839930307019652830	131	178	681	912	1483	300	الي ابي عثمان ا--------------------لنحوي متقارب تفكرت في النحو حتي مللت واتعبت نفسي به والبدن واتعبت بكرا واصحابه بطول المساءل في كل فن فمن علمه ظاهر بين ومن علمه غامض قد بطن فكنت بظاهره عالما وكنت بباطنه ذا فطن خلا ان بابا عليه العفا ء للفاء يا ليته	359	-4038021866035104461	183	337.5	147	251	72.90836334228516	34	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms336	true	-4760070574163742589	0	31	0	143	1456	300	لم يكن وللواو باب الي جنبه من المقت احسبه قد لعن اذا قلت هاتوا لماذا يقا ل لست باتيك او تاتين اجيبوا لما قيل هذا كذا علي النصب قالوا لاضمار ان	336	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms359	false	3839930307019652830	178	209	912	1055	1483	300	لم يكن وللواو باب الي جنبه من المقت احسبه قد لعن اذا قلت هاتوا لماذا يق ال لست باتيك او تاتين اجيبوا لما قيل هذا كذا علي النصب قالوا لاضمار ان	359	-4038021866035104461	141	280.0	111	143	98.60140228271484	30	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms338	true	8775627228087388192	32	60	168	304	1653	300	رجل من الصالحين لءن اعربنا في كلامنا حتي ما نلحن لقد لحنا في اعمالنا حتي ما نعرب وانشد في مثله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما تراني واثوابي مقاربة ليست بخز ولا من	338	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms360	false	8978013435445977976	191	300	973	1496	1496	300	رجل من الصالحين لءن اعربنا في كلامنا حتي ما نلحن لقد لحنا في اعمالنا حتي ما نعرب دخل اعرابي السوق فسمعهم يلحنون فقال سبحان الله يلحنون ويربحون ونحن لا نلحن ولا نربح دخل رجل علي زياد فقال له ان ابينا هلك وان اخينا غصبنا علي ميراثنا من ابانا فقال زياد ما ضيعت من نفسك اكثر مما ضاع من مالك قال الرياشي عن محمد بن سلام عن يونس قال قال بلال لشبيب بن شيبة وهو يستعدي علي عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر قال احضرنيه قال قد دعوته لكل ذلك يابي برفع كل قال بلال فالذنب لكل قال بعض الشعراء بسيط اما تريني واثوابي مقاربة ليست بخز ولا من-	360	-4038021866035104461	121	217.0	96	524	23.091602325439453	24	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms345	true	4361288700137056349	136	191	718	1002	1527	300	العتابي علي المامون فقال يا ابا كلثوم خبرت بوفاتك فغمتني ثم جاءتني وفادتك فسرتني فقال يا امير المءمنين كيف امدحك او بماذا اصفك و-----------------لا دين الا بك ولا دنيا الا معك فقال سلني عما بدا لك قال يداك بالعطية اطلق من لساني بالمسالة قال وتكلم المامون يوما فاحسن فقال يحي-----ي بن ------اكثم يا امير المءمنين	345	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms572	false	-8140778886355985268	145	195	719	978	1510	300	العتابي علي المامون فقال له المامون-- خبرت بوفاتك فغمتني ثم جاءتني وفادتك فسرتني فقال العتابي لو قسمت هذه الكلمات علي اهل الارض لوسعتهم وذلك انه لا دين الا بك ولا دنيا الا معك -قال سلني ق-----------ال يداك بالعطية اطلق من ل---------------------------------------ساني قال نصيب لعمر بن عبد العزيز يا امير المءمنين	572	-4038021866035104461	173	258.0	135	312	55.4487190246582	28	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms346	true	1996365459003090968	268	300	1318	1478	1478	300	دخل ابو علقمة النحوي علي اعين الطبيب فقال له------------- اني اكلت من لحوم هذه الجوازء فطسءت طساة فاصابني وجع ما بين الوابلة الي داية العنق ولم يزل يربو وينمو حتي خالط الخلب-	346	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms362	false	-3118862390971537827	61	95	288	455	1480	300	دخل ابو علقمة------- علي اعين الطبيب فقال له امتع الله بك اني اكلت من لحوم هذه الجوازل فطسءت طساة فاصابني وجع ما بين الوابلة الي داية العنق فلم يزل يربو وينمي حتي خالط الخلب	362	-4038021866035104461	150	278.0	120	174	86.20689392089844	26	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms347	true	961952288964941004	0	192	0	937	1485	300	والشراسيف فهل عندك دواء -قال----- نعم خذ خرفقا وسلفقا فرقر--------------قه واغسله بماء روث واشربه -قال لا ادري ما تقول قال ولا انا ادري ما تقول وقال له--------------- اخر اني اجد معمعة في بطني وقرقرة فقال له اما المعمعة فلا اعرفها واما القرقرة فهو ضراط لم ينضج قيل واتي رجل الي الهيثم بن --عريان بغريم له وقد مطله في حق له فقال اصلح الله الامير ان لي علي هذا حقا قد غلبني عليه فقال له الاخر اصلحك الله ان هذا باعني عنجدا وقد استنساته حولا وشرطت -----ان اعطيه مياومة فهو لا يلقاني في لقم الا اقتضاني فقال له الهيثم امن بني شيبة انت قال لا قال فمن بني هاشم قال لا قال فمن اكفاءهم من العرب قال لا قال ويلي عليك انزع ثيابه يا حرسي- فلما ارادوا ان ينزعوا ثيابه قال اصلحك الله ان ازاري مرعبل فقال دعوه فلو ترك الغريب في موضع لتركه في هذا الموضع قال ومر ابو علقمة ببعض الطرق-------- فهاجت به مرة ف-----وثب عليه قوم واقبلوا يعض-ون ابهامه ويءذنون في اذنه فافلت من ايديهم وقال ما لكم تتكاكءون علي كما تتكاكءون علي ذي جنة افرنقعوا عني فقال رجل منهم دعوه فان شيطانه هندي------------ يتكلم بالهندية وقال مرة لحجام يحجمه	347	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms362	false	-3118862390971537827	95	288	455	1427	1480	300	والشراسيف فهل عندك دواء فقال اعين نعم خذ خربقا وشلفقا وشبرقا فزهزقه وزقزقه واغسله بماء روث واشربه فقال ابو علقمة لم افهم عنك فقال اعين افهمتك كما افهمتني وقال له يوما اخر اني اجد معمعة في بطني وقرقرة فقال له اما المعمعة فلا اعرفها واما القرقرة فهي ضراط لم ينضج -----اتي رجل اله----يثم بن العريان بغريم له -قد مطله--- حق--ه فقال اصلح الله الامير ان لي علي هذا حقا قد غلبني عليه فقال له الاخر اصلحك الله ان هذا باعني عنجدا و---استنساته حولا وشرطت عليه ان اعطيه مشاهرة فهو لا يلقاني في لقم الا اقتضاني فقال له الهيثم امن بني امية انت قال لا قال فمن بني هاشم قال لا قال فمن اكفاءهم من العرب قال لا قال ويلي عليك انزع ثيابه يا جلواز فلما ارادوا نزع ثي------ابه قال اصلحك الله ان ازاري مرعبل -قال دعوه فلو ترك الغريب في وقت- لتركه في هذا الوقت----- ومر ابو علقمة ببعض الطرق بالبصرة فهاجت به مرة فسقط ووثب عليه قوم فاقبلوا يعصرون ابهامه ويءذنون في اذنه فافلت من ايديهم وقال ما لكم تتكاكءون علي كما تتكاكءون علي ذي جنة افرنقعوا عني فقال رجل منهم دعوه فان شيطانه هندي اما تسمعونه يتكلم بالهندية وقال---- لحجام يحجمه	362	-4038021866035104461	826	1478.5	654	1007	82.02581787109375	148	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms348	true	3807347975693375940	26	86	116	408	1487	300	الي بعض اخوانه اما بعد فقد عاقني الش----ك عن عزيمة الراي-------- ابتداتني بلطف من غير خبرة ثم اعقبتني جفاء من غير ذنب --طمعني اولك في اخاءك وايسني اخرك من وفاءك فلا انا في غير الرجاء مجمع لك اطراحا ولا ----في غدو انتظار- منك علي ثقة فسبحان من لو شاء كشف بايضاح الرا-----------------------ي فيك ما اقمنا علي اءتلاف و--افترقنا علي اختلاف	348	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms544	false	-7370310576003532093	223	291	1081	1413	1462	300	الي بعض اخوانه اما بعد فقد عاقني الشك فيك عن عزيمة الراي في امرك ابتداتني بلطف عن غير خبرة ثم اعقبتني جفاء من غير ذنب فاطمعني اولك في اخاءك وايسني اخرك من وفاءك فلا انا في غير الرجاء مجمع لك اطراحا ولا انا في غد وانتظاره منك علي ثقة فسبحان من و--شاء كشف بايضاح الراي في امرك عن عزيمة الراي فيك ف--اقمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف	544	-4038021866035104461	282	507.0	225	336	83.92857360839844	49	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms354	true	4511550122346175285	90	138	491	733	1587	300	ان من النعمة علي المثني عليك ان---- يخاف الافراط ولا يامن التقصير ولا يحذر ان تلحقه نقيصة الكذب ولا-ينتهي من المدح الي غاية الا وجد في فضلك عونا علي تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي لك لا يعدم كثرة المادح-ين ومساعدة من النية علي ظاهر القول وكتب رجل --------	354	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms077	false	-7047194064444141182	152	203	758	1011	1502	300	ان من النعمة علي المثني عليك انه لا يخاف الافراط ولا يامن التقصير ولا يحذر ان تلحقه نقيصة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد في فضلك عونا علي تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي لك لا يعدم كثرة المشايعين ومساعدة--- النية علي ظاهر القول وفي مثله كتب بعض	77	-4038021866035104461	227	426.0	181	256	88.671875	41	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms354	true	4511550122346175285	144	190	758	998	1587	300	رايتني فيما اتعاطاه من مدحك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر المضء الزاهر الذي لا يخفي علي ناظر وايقنت اني حيث انتهي من القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن ا-ثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك قال وكتب ----	354	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms078	false	-6730226864626013167	115	161	592	830	1543	300	رايتني فيما اتعاطي- من مدحك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر------ الزاهر الذي لا يخفي علي ناظر وايقنت اني حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك وفي مثله كتب	78	-4038021866035104461	223	422.5	178	245	91.0204086303711	40	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms357	true	1762621752527125426	34	76	174	382	1554	300	قال و--------خطب محمد بن الوليد بن عتبة الي عمر بن عبد العزيز اخته فزوجه وخطب فقال الحمد لله ذي العزة والكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء--------------------------------------------------------- وقد زوجت-ك علي ما في كتاب الله جل وعز امساك بمعروف او تسريح باحسان وخطب	357	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms696	false	-5365911973780045233	64	116	311	566	1514	300	قال قد نكحت وخطب محمد بن الوليد بن عتبة الي عمر بن عبد العزيز اخته----------- فقال الحمد لله ذي العزة والكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء اما بعد فقد حسن ظن من اودعك حرمته واختارك ولم يختره عليك وقد زوجناك علي ما في كتاب الله------- امساك بمعروف او تسريح باحسان -خطب	696	-4038021866035104461	187	330.5	149	274	68.24817657470703	34	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms358	true	2181002892325074843	82	142	428	755	1569	300	النكاح-- اية منزلة و---سنة متبعة الا لما جعل لله جل اسمه في ذلك من تاليف البعيد وادناء الغريب ل--سارع اليه--------------------- العاقل المصيب وبادر اليه المختار اللبيب وفلان من قد عرفتموه في نسب لم تجهلوه يخطب اليكم فتاتكم فلانة وي---------بذل لها من الصداق كذا فشفعوا شافعنا وانكحوا خاطبكم وقولوا خيرا تحمدوا عليه وتءجروا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم مساوء	358	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms698	false	6814118361547955255	0	59	0	318	1549	300	المناحكة اية منزلة ولا سنة متبعة الا -ما جعل الله------- في ذلك من تال-ف البعيد و---بر القريب وليسارع اليها الموفق ويبادر اليها العاقل-------------------------- اللبيب وفلان من قد عرفتموه في نسب لم تجهلوه -خطب الي-------كم فلانة فتاتكم وقد بذل لها من الصداق كذا فشفعوا شافعنا وانكحوا خاطبنا وقولوا خيرا تحمدوا عليه وتءجروا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وصايا	698	-4038021866035104461	264	443.0	211	364	72.52747344970703	39	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms380	true	-1476869667836761397	208	300	1033	1487	1487	300	فاقتلع ذنبه فقال عمر-------- هل رايت اشد منك قال نعم خرجت بامراة من اهلي اريد بها زوجها فنزلت- منزلا اهله خلوف فدنوت من الحوض فاذا رجل قد------ اقب----ل ومعه ذود له فصرف----------- ذوده الي الحوض واقبل نحو المراة ولا ادري ما يريد فلما قرب منها ساورها فنادتني فلما انتهيت اليه كان قد خالطها فجءت -ادفعه----- فاخذ -راسي فوضعه بين ذراعه وجنبه فما استطعت ان اتحرك حتي قضي ما اراد ثم قام فاضطجع وقالت نعم ال----فحل هذا لو كانت لنا منه سخلة فامهلت -حتي امتلا نوما ثم قمت اليه------- فضربت ساقه بالسيف فاطننتها	380	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms148	false	7532449735889862617	3	91	15	466	1539	300	فاقتلعه فعجب---- عمر وقال له هل رايت اشد منك قال نعم خرجت بامراة من اهلي اريد بها زوجها فنزلنا منزلا اهله خلوف فقربت من الحوض فبينا انا كذلك اذ اقبل رجل ومعه ذود والمراة ناحية فسرب ذوده الي الحوض و-مضي الي المراة ف------------------------------ساورها ونادتني ف-ما انتهيت اليها حتي-- خالطها فجءت لادفعه عنها فاخذ براسي فوضعه بين عضد-ه وجنبه فما استطعت ان اتحرك حتي قضي ما اراد ثم استلقي ف----قالت المراة اي فحل هذا لو كانت لنا منه سخلة وامهلته حتي امتلا نوما ف--قمت اليه بالسيف فضربت ساقه فابنتها -------	148	-4038021866035104461	337	513.5	266	503	66.99800872802734	54	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms383	true	4774973936420065803	222	286	1113	1440	1513	300	رهم بن خشرم الهلالي ومعه اهله وماله يريد النقلة من بلد الي بلد فلقيه قوم --------من بني تغلب فدهش ورعب رعبا شديدا فقال يا بني تغلب شانكم -المال وخلوا عن الظعينة فقالوا رضينا ان القيت الرمح فرجع اليه عقله وقال اومعي رمح وحمل عليهم فقتل منهم رجلا ثم صرع اخر وانشا يقول ردا علي اخرها الاتاليا ان لها بالمشرفي حاذيا ذكرتني الطعن وكنت ناسيا	383	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms138	false	-3956148639593701628	193	251	931	1233	1471	300	رهم بن حز-م الهلالي ومعه اهله وماله يريد النقلة من بلد الي بلد فلقيه ثلاثون رجلا من بني تغلب فعرفهم --------------فقال يا بني تغلب شانكم بالمال وخلوا--- الظعينة فقالوا رضينا ان القيت الرمح قال وان رمحي لمعي------------ وحمل عليهم فقتل منهم رجلا و--صرع اخر وقال رجز-- ردا علي اخرها الاتاليا ان لها بالمشرفي حاديا ذكرتني الطعن وكنت ناسيا	138	-4038021866035104461	256	438.5	205	336	76.19047546386719	45	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms384	true	2248732190086562470	0	80	0	384	1489	300	ليث رجل جبان----- فخرج رهطه------ وبلغ ذلك -ناسا من بني سليم -كانوا اعداء--هم فلم يشعر الرجل الا بخيل قد احاطت بهم فذهب يفر فلم يجد مفرا ووجدهم قد اخذوا عليه كل وجه فلما راي ذلك جلس ثم ابرز كنانته واخذ قوسه وقال---- ما علتي وانا جلد عابل والقوس من نبع لها بلابل يرن فيها وتر عنابل ان لا اقاتلكم فامي هابل اكل يوم انا عنكم ناكل لا اطعن القوم ولا اقاتل الموت حق والحياة باطل فقاتلهم فانهزموا--------------------------------- فصار بعد ذلك	384	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms135	false	4913343617372617967	149	241	772	1207	1508	300	ليث رجل جبان بخيل فخرج رهطه غازين وبلغ ذلك اناسا من بين سليم وكانوا اعداء لهم فلم يشعر الرجل الا بخيل قد احاطت بهم فذهب يفر فلم يجد مفرا ووجدهم قد اخذوا عليه كل وجه فلما راي ذلك جلس ثم نثل- كنانته واخذ قوسه وقال رجز ما علتي وانا جلد نابل والقوس من نبع لها بلابل يرز فيها وتر عنابل ان لم اقاتلكم فامي هابل اكل يوم انا عنكم ناكل لا اطعم القوم ولا اقاتل الموت حق والحياة باطل ثم جعل يرميهم حتي ردهم وجاءهم الصريخ وقد منع الحي فصار بعد ذلك	135	-4038021866035104461	359	641.0	280	436	82.33944702148438	66	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms386	true	2313609174169979953	274	300	1419	1546	1546	300	اضحت تشجعني هند وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي حجت الانصار كعبته ما يشتهي الموت عندي من له ارب للحرب قوم اضل الله-	386	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms130	false	-3516485176421040983	272	298	1355	1483	1492	300	اصخت تشجعني هند وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي حجت الانصار كعبته ما يشتهي الموت عندي من له ارب للحرب قوم اضل الله	130	-4038021866035104461	125	243.0	100	128	97.65625	24	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms391	true	5238462587188383266	260	295	1283	1448	1467	300	المامون للرجل ----------------من اين انت قال من اهل فامية فقال اما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول من كان جاره نبطيا واحتاج الي ثمنه فليبعه فان كنت انما طلبت سيرته--- فهذا حكمه	391	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms252	false	-1811450076066453200	156	189	823	980	1529	300	المامون فامر بادخاله عليه قال من اين انت قال من اهل فامية--------- ان عمر بن الخطاب -------------كان يقول من كان جاره نبطيا واحتاج الي ثمنه فليبعه فان كنت ----تطلب- سيرة عمر فهذا حكمه	252	-4038021866035104461	129	205.0	101	184	70.10869598388672	25	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms398	true	-2298796845228074401	203	291	1038	1468	1515	300	اخذ مصعب بن الزبير رجلا من اصحاب المختار بن ابي عبيد فامر بضرب عنقه فقال ايها الامير ما اقبح بك ان اقوم يوم القيامة الي صورتك هذه الحسنة------------------------- فاتعلق باطرافك واقول يا رب سل مصعبا فيم قتلني فقال اطلقوه فقال ايها الامير اجعل ما وهبت لي من عمر-ي في خفض فقال اعطوه ماءة الف درهم قال بابي انت وامي اشهدك---- ان لابن قيس الرقيات منها النصف----------------- لقوله--------- انما مصعب شهاب من الل ه تجلت عن وجهه الظلم----------------------------------------------------------------------------------------------اء فضحك مصعب وقال لقد تلطفت وان فيك لموضعا للصنيعة وامر له	398	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms084	false	7346571348237625569	22	133	106	641	1463	300	اخذ مصعب بن الزبير رجلا من اصحاب المختار------------ فامر بضرب عنقه فقال ايها الامير ما اقبح بك ان اقوم يوم القيامة الي صورتك هذه الحسنة ووجهك هذا الذي يستضاء به فاتعلق باطرافك واقول اي رب سل مصعبا فيم قتلني ق-ال اطلقوه -قال------------ اجعل ما وهبت لي من حياتي في خفض ق-ال اعطوه ماءة الف -----قال بابي انت وامي اشهد الله ان لابن قيس الرقيات منها خمسين الفا قال ولم قال لقوله فيك خفيف انما مصعب شهاب من الل ه تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت يخشي ولا كبرياء تتقي الله في الامور وقد افل لح من كان همه الاتقاء فضحك مصعب وقال اري فيك -----------موضعا للصنيعة وامره --	84	-4038021866035104461	363	615.5	286	580	62.58620834350586	66	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms400	true	384911584258994672	178	214	865	1055	1513	300	اتي موس----------ي برجل------------ فجعل يقرره بذنوبه ويتهدده فقال الرجل يا امير المءمنين اعتذاري مما تقرعني به رد عليك واقراري يوجب ل-------------ي ذنبا-------- ولكني اقول ------ان كنت ترجو في العقوبة رحمة فلا تزهدن عند المعافاة في الاجر	400	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms085	false	5531225803871716458	75	119	393	622	1506	300	اتي موسي بن المهدي برجل كان قد حبسه فجعل يقرعه بذنوب--------ه فقال الرجل يا امير المءمنين اعتذاري مما تقرعني به رد عليك واقراري بما تعتده علي يلزمني ذنبا لم اجنه ولكني اقول طويل فان كنت ترجو ب--العقوبة راحة فلا تزهدن عند المعافاة في الاجر	85	-4038021866035104461	170	273.5	137	239	71.12970733642578	25	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms412	true	-4379681531148618003	25	62	128	311	1541	300	في الحديث المرفوع قال شكا يوسف عليه السلام الي ربه جل وعز- طول الحبس واوحي الله تبارك وتعالي اليه--- انت حبست نفسك حيث قلت رب السجن احب الي مما يدعونني اليه ولو قلت العافية احب الي -عوفيت	412	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms066	false	-1536369651076367596	247	285	1258	1442	1511	300	في الحديث المرفوع---- شكا يوسف عليه السلام الي الله عز وجل طول الحبس فاوحي الله اليه من حبسك يا يوسف انت حبست نفسك حيث قلت رب السجن احب الي مما يدعونني اليه ولو قلت العافية احب الي لعوفيت	66	-4038021866035104461	152	271.0	119	188	80.85106658935547	28	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms423	true	-7085699900188894890	78	100	388	490	1499	300	كان الخلق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد ارسلت ليس عليك باس فامر باطلاقه	423	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms068	false	-5556951678036400770	246	268	1255	1356	1512	300	كان الخلق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد وقع-ت ليس عليك باس فامر باطلاقه	68	-4038021866035104461	98	188.0	76	102	96.07843017578125	21	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms429	true	3391101208033071802	203	259	1011	1304	1492	300	الي الله فيما نابنا--- الشكوي -في يده كشف الضرورة والبلوي خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا دخل-- السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا ونفرح بالرء-يا فجل حديثنا اذا نحن اصبحنا الحديث عن الرءيا فان حسنت كانت بطيا مجيءها-- وان قبحت لم تنتظر واتت عجلي محاسن بر ----	429	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms068	false	-5556951678036400770	101	160	516	822	1512	300	الي الله اشكو انه موضع الشكوي وفي يده كشف المصيبة والبلوي خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا وتعجبنا الرءيا فجل حديثنا اذا نحن اصبحنا الحديث عن الرءية فان حسنت لم تات عجلي وابطات وان قبحت لم تحتبس واتت عجلي وقال يزيد بن	68	-4038021866035104461	240	420.5	189	306	78.4313735961914	42	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms434	true	2072561329584759876	182	256	894	1263	1481	300	قال وذكر المامون بر الابناء بالاباء فقال لم ار احدا ابر من الفضل بن يحيي فان-ه بلغ من بره بابيه انهما حيث حبسا كان الفضل يسخن ليحيي الماء لوضوءه لانه كان يتوضا بال---ماء السخ-------------ن فمنعهم -السجان ذات ليلة من ادخال الحطب والليل- بارد- فقام الفضل حين اخذ يحيي مضجعه الي قمقم كان يسخن فيه الماء فملاه من الجب ثم جاء به الي القنديل فادناه منه------------ فلم يزل قاءما والقمقم في يده حتي اصبح وقد	434	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms557	false	6648316829692897185	39	100	200	484	1494	300	قال -----المامون------------------------ لم ار احدا ابر من الفضل بن يحيي بابيه بلغ من بره ب---ه ان يحيي كان لا------------------------------------------- يتوضا -الا بماء مسخن وهما في السجن فمنعهما السجان ---------من ادخال الحطب في ليلة باردة فقام الفضل حين اخذ يحيي مضجعه الي قمقم كان يسخن فيه الماء فملاه ثم ----------------------------ادناه من منار المصباح فلم يزل قاءما وهو---- في يده حتي اصبح رقص	557	-4038021866035104461	224	313.0	174	401	55.860347747802734	38	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms446	true	-327464174538521287	0	23	0	129	1555	300	الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرح-------------------------------------------------------م تهوي بقا-ي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	446	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms554	false	-3595328959288834731	132	167	625	810	1483	300	الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر من لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	554	-4038021866035104461	127	238.0	104	185	68.64865112304688	21	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms448	true	4672978324742992309	228	289	1165	1448	1502	300	وصاحب كان لي وكنت له اشفق من والد علي ولد وكان لي مءنسا وكنت له ليست بنا حاجة الي احد كنا كساق تمشي بها قدم او كذراع نيطت الي عضد حتي اذا امكن الحوادث من حظ-ي وحل الزمان من عقدي ازور عني وكان ينظر من عيني ويرمي عن ساعدي ويدي حتي ا--------------------------------------------ذا استرفدت يدي يده كنت كمسترفد يد الاسد محاسن الخصيان ---	448	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms547	false	-6141445555822621421	122	183	618	903	1503	300	وصاحب كان لي وكنت له اشفق من والد علي ول--------------------------------------------د كنا كساق تسعي بها قدم او كذراع نيطت الي عضد حتي اذا دانت الحوادث من خطوي وحل الزمان من عقدي احول عني وكان ينظر من عيني ويرمي ب--ساعدي ويدي وكان لي مءنسا وكنت له ليست بنا وحشة الي احد حتي اذا استرفدت يدي يده كنت كمسترفد يد الاسد وقال بعض الاعراب	547	-4038021866035104461	209	382.5	162	331	63.14199447631836	41	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms449	true	5573272499144677634	242	289	1257	1499	1562	300	الانسان فان الخصي يعود انتن ما كان وصنانه احد ويعتري الخصيان خبث العرق حتي توجد لاجسادهم راءحة لا تكون لغيرهم وكل شء من الحيوان يخصي فان عظمه يدق وي------------سترخي لحمه ويتبرا من عظمه ويعود رخصا رطبا بعد ان كان عضلا صلبا والانسان اذا خصي طال عظمه وعرض	449	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms305	false	6853223533643479345	0	33	0	164	1528	300	الانسان فان نتنه يشتد------------- وصنانه يحد وعرقه يخبث وريحه----------------------------------------------- وكل شء من الحيوان يخصي فان عظمه يدق فاذا دق عظمه استرخي لحمه و-تبرا من عظمه خلا الانسان فانه----------------------------- اذا خصي طال عظمه وعرض	305	-4038021866035104461	110	145.0	85	254	43.30708694458008	19	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms456	true	8302594256963655931	165	218	824	1091	1535	300	قال -شهد رجل عند سوار القاضي فقال ما صناعتك قال معلم ق----ال فانا لا نجيز شهادتك قال ولم قال -انك تاخذ علي التعليم------- اجرا قال وانت تاخذ علي القضاء بين المسلمين اجرا قال---- اكرهت----------------------------------- عليه قال فهبك اكرهت علي القضاء فمن اكرهك علي اخذك الاجر والرزق علي الله فقال هلم شهادتك فاجازها قال	456	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms059	false	581843103097380248	244	299	1182	1451	1455	300	قال وشهد رجل عند سوار فقال له---- ما صناعتك قال انا مءدب قال فانا لا نجيز شهادتك قال ولم قال لانك تاخذ علي --تعليم القران اجرا قال وانت تاخذ علي القضاء بين المسلمين اجرا قال اني اكرهت علي القضاء قال يا هذا القضاء اكرهت عليه فهل----- اكرهت ع---------------------لي اخذ --------الرزق ----------قال هلم شهادتك فاجازها قال	59	-4038021866035104461	201	310.5	159	319	63.009403228759766	31	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms456	true	8302594256963655931	230	284	1156	1446	1535	300	بكلب له فكتب رقعة الي معلمه وفيها هذه الابيات ترك الصلاة لاكلب يسعي بها طلب الهراش مع الغواة الرجس فاذا اتاك فغطه بملامة وعظته موعظة الرفيق الاكيس فاذا هممت بضربه فبدرة واذا ضربت بها ثلاثا فاحبس وليحملن مني اليك صحيفة نكراء مثل صحيفة المتلمس اعلم بانك ما اتيت فنفسه مع ما يجرعني اعز الانفس	456	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms364	false	-5606905417138929035	174	217	938	1167	1583	300	بالكلاب فكتب شريح الي معلمه كامل------------- ترك الصلاة لاكلب يسعي بها طلب الهراش مع الغواة الرجس فاذا خلوت فعضه بملامة وعظنه -وعظك للاريب ال-كيس واذا هممت بضربه فبدرة واذا بلغت بها ثلاثا فاحبس و----------------------------------------------اعلم بانك ما فعلت فنفسه مع ما يجرعني اعز الانفس	364	-4038021866035104461	197	328.0	154	290	67.93103790283203	31	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009291-ara1.ms465	true	-69186167259788140	226	263	1109	1290	1466	300	فرسك ففقا عينه وقال------ الاعور او قال سميته اعور وقال الشاعر فيه وفي قومه رمتني بنو عجل بداء ابيهم واي امرء في الناس احمق من عجل اليس ابوهم عار عين جواده فصارت به الامثال تضرب في الجهل	465	-8996966217809154060	Shamela0023790-ara1.completed.ms290	false	-5290555413085004171	53	84	249	406	1480	300	فقال افقا احدي عينيه وسمه الا------------------عور وقال الشاعر طويل-------- رمتني بنو عجل بداء ابيهم واي عباد الله انوك---- من عجل اليس ابوهم عار عين جواده فاضحت به الامثال تضرب في الجهل	290	-4038021866035104461	119	201.5	90	187	63.6363639831543	20	JK009291-ara1	Shamela0023790-ara1.completed