id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms392	false	-6354899312630379075	9	61	44	309	1539	300	الفضل الهاشمي عن قحطبة بن حميد بن قحطبة-------------- قال قعد المامون------------- للمظالم ذات يوم فلم يزل قاعدا الي ان قلنا قد فاتته الصلاة فكان اخر من دعي -------------------امراة فق------------------------------------------------الت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فنظر المامون الي يحيي -بن اكثم فقال ---------وعليك السلام------------ تكلمي يا امة الله فقالت يا	392	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0017	true	-5023082803652899661	240	300	1227	1545	1545	300	الفضل الهاشمي عن قحطبة بن حميد--------- قال اني لواقف علي راس المامون يوما وقد جلس للمظالم-------------------------------------------------- فكان اخر من تقدم اليهوقد هم بالقيامامراة عليها هيءة السفر وعليها ثياب رثة فوقفت بين يديه فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فنظر المامون الي يحيي ابن اكثم فقال لها يحيي وعليك السلام يا امة الله تكلمي في حاجتك فق---الت يا-	17	-9163350536959403156	180	264.5	145	381	47.24409484863281	26	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms392	false	-6354899312630379075	61	235	309	1208	1539	300	خير منتصف يهدي به الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد اشكو اليك عقيد الملك ارملة عدا عليها فلا تقوي به الاسد فابتز مني ضياعي واستبد بها ففارق العيش مني الاهل والولد ف-قال المامون-------------------------------- في دون ما قلت عيل الصبر والجلد وقد تقطع من-ي القلب والكبد هذا اوان صلاة الظهر فانصر-في واحضري الخصم في اليوم الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا ننصفك فيه والا المجلس الاحد قال فانصرفت فلما كان يوم الاحد جلس فكان اول من دعا به------- المراة فسلمت فرد المامون عليها السلام وقال------------------------------------------------------ اين الخصم رحمك الله قالت هو واقف علي راسك وقد حيل بيني وبينه واومات الي العباس ابنه فقال يا احمد بن ابي خالد خذ بيده فاقعده معها قال ففعل ذلك فجعل------ت تعلو عل-ي العباس بصوتها وتقول ظلمتني واعتديت علي واخذت ضيعتي فقال لها احمد ما هذا الصياح---------- انك بين يدي امير المءمنين تناظري----ن الا---------------مير فقال المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها والباطل اخرسه فلم يزالا يتناظران حتي حكم المامون لها برد ضيعتها ثم قال يا احمد اردد عليها ما جباه العباس من ضيعتها وادفع اليها عشرة	392	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0018	true	6344358696682573824	0	173	0	887	1534	300	خير منتصف يهدي له الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد تشكو اليك عميد القوم ارملة عدي عليها فلم يترك لها سبد و-ابتز مني ضياعي بعد منعتها ظلما وفرق من--ي الاهل والولد فاطرق المامون حينا ثم رفع راسه اليها وهو يقول في دون ما قلت زال الصبر والجلد عني واقرح مني القلب والكبد هذا اذان صلاة العصر فانصر في واحضري الخصم في اليوم الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا ننصفك منه والا المجلس الاحد قال-------- فلما كان يوم الاحد جلس فكان اول من تقدم اليه تلك المراة فقالت------------------ السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال وعليك السلام اين الخصم فقالت ال----------واقف علي راسك يا امير المءمنين-- واومات الي العباس ابنه فقال يا احمد بن ابي خالد خذ بيده فاجلسه معها مجلس الخصوم- فجعل كلامها يعلو كلام العباس ف--------------------------------------------قال لها احمد بن ابي خالد يا امة الله انك بين يدي امير المءمنين وانك تكلمين الامير فاخفضي من صوتك فقال المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها و-------اخرسه ثم قضي ----------------------------لها برد ضيعتها-------------------- اليه---ا وظلم العباس بظلمه لها وامر بالكتاب لها	18	-9163350536959403156	593	878.5	461	1031	57.51697540283203	92	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms291	false	6742582135790520595	166	190	841	965	1539	300	وقال ابو العتاهية يا من ترفع بالدنيا وزينتها ليس الترفع رفع الطين بالطين اذا اردت شريف القوم كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين	291	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0023	true	-1952808279695019599	203	227	1043	1167	1524	300	وقال ابو العتاهية يا من تشرف بالدنيا وزينتها ليس التشرف رفع الطين بالطين اذا اردت شريف الناس كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين	23	-9163350536959403156	115	221.0	91	124	92.74193572998047	21	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms302	false	7853806740593130593	103	183	516	927	1510	300	فلا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا فاني رايت بغاة الرجا ل لا يتركون اديما صحيحا -قال- العتبي ولي صاحب سري المكتم عنده مخاريق نيران بليل تحرق عطفت علي اسراره فكسوتها ثيابا من الكتمان ما تتخرق فمن تكن الاسرار تطفو بصدره فاسرار نفسي بالاحاديث تغرق فلا تودعن الدهر سرك جاهلا فانك ان ا-------------------------------------------------------------------ودعته منه احمق وحسبك في سر الاحاديث واعظا من القول ما قال الاديب الموفق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق	302	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0042	true	6726059053419607586	235	298	1183	1494	1506	300	ولا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا واني رايت غواة الرجا ل لا يتركون اديما صحيحا وقالت الحكماء ما كنت كاتمه من عدوك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تطلع عليه صديقك وقال عمرو بن العاص ما استودعت رجلا سرا فافشاه فلمته لاني كنت اضيق صدرا منه حين استودعته اياه حين افشاه وقال الشاعر--------------------------------------- اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق	42	-9163350536959403156	165	223.0	126	480	34.375	28	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms142	false	7754223028061546642	159	186	802	930	1499	300	وقال----- الشاعر في مثله-- ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي تلين قلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اذا لم نجد للاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء سبيلا	142	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0047	true	3448467441468261771	176	228	870	1111	1485	300	وقال حبيب الطاءي في الحجاب ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وصولا ولا جعلت ارزاقنا بيد امرء حمي بابه من ان ينال دخولا اذا لم نجد للاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء سبيلا	47	-9163350536959403156	120	213.5	93	241	49.79253005981445	23	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms121	false	3358449512854822837	206	300	1046	1531	1531	300	المغيرة بن شعبة الي معاوية وكان ----خاف العزل ----------------قد كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وسفهني سفهاء قريش و----امير المءمنين اولي بعمله----- فكتب اليه معاوية اما ما ذكرت من كبر سنك فانت اكلت عمر-ك واما----------- اقتراب اجلك ف----لو استطيع دفع الموت--------- عن احد دفعته عن نفسي وعن ال ابي سفيان و----ما ذكرت من سفهاء قريش فحلماءها انزلتك هذه المنزلة واما----------- العمل فاصبر رويدا يدرك الهيجاء حمل فا------------------------------------------------------------------------------ستاذنه في القدوم عليه فاذن له فوافاه ف----------------------قال له معاوية يا مغيرة كبرت سنك واقترب اجلك ولم يبق منك شء وسا------------ستبدل- بك--------------- فانصرف فراي اصحابه--- الكابة في وجهه-	121	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0052	true	-6925761854804320067	102	234	526	1172	1486	300	المغيرة بن شعبة الي معاوية حين كبر وخاف ان يستبدل به اما بعد فقد كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وسفهني سفهاء قريش فراي امير المءمنين في ---عمله موفق فكتب اليه معاوية اما ما ذكرت من كبر سنك فانت اكلت شبابك واما ما ذكرت من اقتراب اجلك فاني لو استطيع دفع المنية لدفعتها ----------------------عن ال ابي سفيان واما ما ذكرت من سفهاء قريش فحلماءها ا-حلوك ذلك الم--حل واما ما ذكرت من العمل ف ضح- رويدا يدرك الهيجا- حمل وهذا مثل وقع وقع تفسيره في كتاب الامثال فلما انتهي الكتاب الي المغيرة كتب اليه يستاذنه في القدوم عليه فاذن له فخرج وخرجنا معه فلما دخل عليه قال له------- يا مغيرة كبرت سنك ورق عظم---ك ولم يبق منك شء ولا اراني الا مستبدلا بك قال المحدث عنه فانصرف الينا ونحن نري الكابة في وجهه	52	-9163350536959403156	390	553.0	309	686	56.85131072998047	67	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms122	false	2202177520916490899	9	69	39	322	1460	300	له فما تريد ان تصنع قال ستعلمون قال فاتي معاوية فقال له يا امير المءمنين ان الانسان يغدو ويرو------ح ولست في زمن ابي بكر ولا عمر فلو انك نصبت لنا انسانا------ نصير اليه بعدك كان الراي علي اني قد كنت دعوت اهل العراق الي----- يزيد -قال يا ابا محمد انصرف الي عملك واحكم هذا الامر لابن اخيك قال فاقبل------- علي	122	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0052	true	-6925761854804320067	240	299	1201	1481	1486	300	له فما تريد ان تصنع قال ستعلمون ذلك فاتي معاوية فقال له يا امير المءمنين ان الانفس ليغدي عليها ويراح ولست في زمن ابي بكر ولا عمر فلو---- نصبت لنا علما من بعدك نصير اليه ف------------------اني قد كنت دعوت اهل العراق الي بيعة يزيد فقال يا ابا محمد انصرف الي عملك ور--م هذا الامر لابن اخيك---- فاقبلنا نركض علي	52	-9163350536959403156	236	396.0	183	308	76.62337493896484	43	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms219	false	7961390171588518639	2	45	8	218	1517	300	علي المنصور فقال يا امير المءمنين اتنقض علي فمي وانتم اهل --بيت بركة فلو اذنت يل لقبلت راسك لعل الله يشد فمي ف---قال المنصور اختر -ذلك او--- الجاءزة فقال يا امير المءمنين اهون علي من ذهاب درهم--- الجاءزة ان لا يبقي----- في فمي	219	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0142	true	7367365622060496427	182	226	907	1118	1483	300	علي المنصور فقال يا امير المءمنين نغض ------فمي وانتم اهل البيت بركة فلو اذنت لي فقبلت راسك لعل الله يشدد لي منه قال-------- اختر منها او من الجاءزة فقال يا امير المءمنين اهون علي من ذهاب درهم من الجاءزة ا--لا تبقي حاكة في فمي	142	-9163350536959403156	179	290.5	141	227	78.85462188720703	29	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms212	false	-4450802339252156474	13	86	66	441	1572	300	اعرابي علي داود بن يزيد بالسند فقال ايها الامير تاهب لمديحي فتاهب ثم قال لء---------------------------------------------ن احسنت لاحسنن اليك ولءن اسات لاردن شعرك عليك فقال امنت بداود وجود يمينه من الحدث المخشي والبءس والفقر واصبحت لا اخشي بداود نبوة ولا -حدثانا اذ شددت به ازري فما طلحة الطلحات ساواه في الندي ولا حاتم الطاءي ولا خالد القسري له حكم لقمان وصورة يوسف وملك سليمان وصدق ابي بكر فتي تهرب الاموال من طل- كفه كما	212	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0143	true	-7152549980716433673	234	300	1132	1461	1461	300	اعرابي الي داود بن المهلب----- فقال له اني مدحتك فاستمع------------- قال علي رسلك ثم دخل بيته وتقلد سيفه وخرج فقال قل فان احسنت حكمناك وا------ن اسات قتلناك فانشا يقو---ل امنت بداود وجود يمينه من الحدث المخشي والبءس والفقر فاصبحت لا اخشي بداود نبوة من الحدثان- اذ شددت به از----------------------------------------------------------------ري له حكم لقمان وصورة يوسف وحكم سليمان وعدل ابي بكر فتي تفرق الاموال من جود كفه كما-	143	-9163350536959403156	219	328.5	170	422	51.89573287963867	35	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms062	false	-2256501898459122314	258	296	1279	1461	1484	300	ثم انشا يقول تنصرت بعد الدين من عار لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة فبعت بها العين الصحيحة بالعور ويا ليت امي لم تلدني وليتني ثوي-----------------------------------------------------------ت اسيرا في ربيعة او مضر ويا	62	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0214	true	-1623471354505410716	224	273	1145	1384	1513	300	ثم انشا يقول تنصرت الاشراف-- من عار لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة وبعت لها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي الامر الذي قال لي عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا	214	-9163350536959403156	167	302.0	130	241	69.29460906982422	32	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms063	false	-6966844360365632042	126	184	663	963	1559	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاو---------------------------------------------------ل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون من هبط البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول------------------------ ثم قال لي ما فعل ابن الفريعة يعني-------- حسان بن ثابت	63	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0214	true	-1623471354505410716	71	136	355	686	1513	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفض---------------------------------------------------ل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه اعف-ة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول قال فضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اتدري من قاءل هذا قلت لا قال قاءله حسان بن ثابت	214	-9163350536959403156	223	374.0	176	383	58.224544525146484	40	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms063	false	-6966844360365632042	232	280	1217	1463	1559	300	فقال ان ابن جفنة من بقية معشر لم يغذهم اباءهم باللوم لم ينسني بالشام اذ هو ربها يوما ولا متنصرا بالروم يعطي الجزيل فما يراه عنده الا كبعض عطية المذموم ما جءته الا وقرب-- مجلسي ودعا بافضل زاده المطعوم محاسن المفاخرة قال----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	63	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0215	true	-5176054498786983824	148	209	719	1020	1488	300	يقول ان ابن جفنة من بقية معشر لم تغذهم اباءهم باللوم لم ينسني بالشام اذ هو ربها ملكا ولا متنصرا بالروم يعطي الجزيل ولا يراه عنده الا كبعض عطية المذموم فقال له رجل كان في مجلس عمر اتذكر ملوكا كفرة ابادهم الله وافناهم قال ممن الرجل قال مزني قال اما والله لولا سوابق قومك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	215	-9163350536959403156	182	305.0	142	301	60.46511459350586	33	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms363	false	-8920414290584100427	172	269	868	1356	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم فذكر عمرو الزبرقان فقال بابي انت وامي يا رسول الله انه لمطاع في ادانيه شديد العارضة جواد الكف مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان بابي انت وامي يا رسول الله والله انه ليعرف مني اكثر -من هذا ولكنه يحسدني فقال عمرو والله يا -نبي الله انه لزمر المروءة ضيق العطن------------ لءيم العم احمق الخال والله ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري ولكني رضيت---------- فقلت باحسن ما اعلم---------- وسخطت----- فقلت باسوا ما اعلم ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	363	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0217	true	-8032476731740944741	45	132	230	658	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وساله عن الزبر------------------------------------------قان فقال عمرو ---------------------------مطاع في اد-نيه شديد العارضة---------- مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان وا--------لله يا رسول الله ا------نه ليعلم مني اكثر مما قال ولكن --حسدني -قال ام-ا والله يا رسول الله انه لزمر المروءة ضيق العطن احمق الوالد لءيم---------- الخال والله ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخر------ي رضيت عن بن عمي فقلت -احسن ما -علمت ولم اكذب وسخطت عليه فقلت -اقبح ما -علمت ولم اكذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	217	-9163350536959403156	344	495.5	271	546	63.003662109375	54	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms214	false	-6456417652888848936	85	199	410	973	1460	300	انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر -بذ الخليفة ان كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر ما زلت بعدك في دار تءرقني قد طال في الحي اصعادي ومنحدري ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام قد كفاني الذي نبءت من خبري كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر امسي حزينا يبكي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر ان تسه عنه فمن يرجو لفاقته او تنح عنه فقد انحيت من ضرر انت المبارك والمهدي سيرته تعصي الهوي وتقوم الليل بالسور ما ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا باد علي حضر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر --الخير	214	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0225	true	-3367452459122152990	99	135	489	662	1477	300	انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر نال الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر فقال يا	225	-9163350536959403156	164	305.5	129	566	28.975265502929688	30	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms188	false	-4102931244512770419	246	282	1245	1435	1530	300	اليك وانت القاءل------------ هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض نادتا احي فيرجي ام قتيل نحاذ------------------------------------------------------ره فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا ووليت في اعجاز ليل ابادره	188	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0234	true	-3355405976958237972	150	197	731	984	1506	300	اليس هو-- القاءل يفخر بالزنا هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي -يرجي ام قتيل نحاذره واصبحت في القوم الجلوس واصبحت مغلقة دوني عليها دساكره فقلت ارفعوا الاسباب لا يشعروا بنا ووليت في اعقاب ليل ابادره	234	-9163350536959403156	180	329.0	144	256	70.3125	30	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms214	false	-6456417652888848936	133	199	636	973	1460	300	كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر امسي حزينا يبكي فقد والده كالفرخ في الع-ش لم ينهض ولم يطر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تسه عنه فمن يرجو لفاقته او تنح عنه فقد انحيت من ضرر انت المبارك والمهدي سيرته تعصي الهوي وتقوم الليل بالسور م-------------------------------------------------------ا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا باد علي حض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر --الخير	214	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0235	true	4999134290664230470	77	181	393	893	1513	300	كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر ممن يعدك تكف--ي فقد والده كالفرخ في العيش لم ينهض ولم يطر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من النشر خليفة الله ماذا تامرن بنا لسنا اليكم ولا في دار منتظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ما زلت بعدك في هم يءرقني قد طال في الحي اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا باد علي حضر انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر نال الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر فقال يا	235	-9163350536959403156	209	264.0	166	611	34.20621871948242	36	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms344	false	-4810225653841538575	55	95	250	466	1510	300	ودخل المامون ذات يوم الي الديوان فنظر الي غلام- جميل- علي اذنه قلم فقال من انت يا غلام قال يا امير المءمنين الناشء في دولتك والمتقلب في نعمتك والمءمل لخدمتك الحسن بن رجاء فقال المامون بالاحسان في البديهة تتفاضل- العقول	344	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0254	true	8441597457342287319	168	204	825	1022	1503	300	ودخل المامون يوما بيت--- الديوان فرا----ي غلاما جميلا علي اذنه قلم فقال من انت يا غلام قال انا------------- الناشء في دولتك والمتقلب في نعمتك والمءمل لخدمتك الحسن بن رجاء ق-ال المامون بالاحسان في البديهة -تفاضلت العقول	254	-9163350536959403156	180	309.5	145	219	82.19178009033203	28	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms362	false	-5290645799300830324	149	219	738	1079	1468	300	علي عمر بن عبد العزيز------------------ فنظر عمر الي شاب فيهم يريد ا-لكلام فقال عمر اولو الاسنان اولي ف-------------------قال الفتي يا امير المءمنين ان الامر ليس بالسن ولو كان كذلك----------- لكان في المسلمين من هو اسن منك فقال---- صدقت---------- تكلم -قال يا امير المءمنين انا لم ناتك رغبة ولا رهبة اما الرغبة ف-----------------------قدمت علينا في بلادنا واما الرهبة فقد امننا الله بعدلك من جورك قال فما انتم قال وفد الشكر قال	362	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0259	true	4588844432203876768	190	267	1016	1399	1567	300	علي عمر بن عبد العزيز ناس من اهل العراق فنظ----ر الي شاب منهم يتحوش للكلام ف---------------------------قال اكبروا اكبروا فقال------ يا امير المءمنين انه----- ليس بالسن ولو كان الامر كله بالسن لكان في المسلمين من هو اسن منك فقال عمر صدقت رحمك الله تكلم فقال يا امير المءمنين انا لم ناتك رغبة ولا رهبة اما الرغبة فقد دخلت علينا منازلنا وقدمت علينا--- بلادنا واما الرهبة فقد امننا الله بعدلك من جورك قال فما انتم قال وفد الشكر قال	259	-9163350536959403156	284	471.0	224	428	66.35514068603516	51	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms400	false	384911584258994672	157	214	764	1055	1513	300	اليه وقال والله------------- لو كان لي ذنب لاقررت و-----لكن عفو امير المءمنين اسرع الي من براءتي وقال موسي بن عبد الله اتي موس-------ي برجل فجعل يقرره بذنوبه ويتهدده فقال الرجل يا امير المءمني---ن اعتذاري مما تقرعني به رد عليك واقراري يوجب لي-- ذنبا ولكني------- اقول -ان كنت ترجو في العقوبة رحمة فلا تزهدن عند المعافاة في الاجر	400	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0261	true	-2619283755668299892	237	297	1139	1445	1461	300	عليه فقال له تكلم بحجتك فقال لو كان لي ذنب تكلمت بعذري ولكن عفو امير المءمنين احب- الي من براءتي الهادي ومذنب و--------اتي موسي الهادي برجل فجعل يقرعه بذنوبه فقا--------------ل يا امير المءمنين ان اعتذاري مما تقرعني به رد عليك واقراري به يلزمني ذنبا لم اجنه ولكن اقول فان كنت ترجو في العقوبة راحة فلا تزهدن عند المعافاة في الاجر	261	-9163350536959403156	220	345.0	171	329	66.86930084228516	34	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms343	false	230683770709026801	130	217	680	1109	1498	300	المامون لابراهيم بن المهدي شاورت في امر------------------ك فاشاروا علي بقتلك فقال اما ان يكون--وا نصحوك في-----------------ما جرت به------- السياسة وحكمت به الرياسة فقد فعلوا ولكنك تابي- ان تستجلب النصر الا من حيث عودك الله فان عاقبت فلك نظير وان عفوت فليس لك نظير وان جرمي يا امير المءمنين اعظم من ان انطق فيه بعذر وعفو امير المءمنين اجل من ان يفي به شكر فقال المامون مات الحقد عند هذا العذر فاستعبر ابراهيم وبكي فقال له المامون ما ل---ك قال الندم اذ كان ذنبي الي من هذه صفته	343	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0264	true	7709631528720780141	226	281	1174	1436	1532	300	المامون ان---------------ي شاورت ابا اسحاق والعباس في قتلك فاشار-ا علي به ق----ال اما ان يكونا قد نصحاك في عظم قدر الملك ولما جرت عليه عادة السي-----------------اسة فقد فعل-ا ولكنك -ابيت ان تستجلب النصر الا من حيث عودك الله ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعبر باكيا --------قال له المامون ما يبكيك قال جذلا- اذ كان ذنبي الي من هذه صفته	264	-9163350536959403156	184	244.5	142	477	38.574424743652344	28	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms404	false	2756222111504075141	243	300	1219	1514	1514	300	فقال الرشيد اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد وا-----------لله لكاني انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا فاقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس -بلا غلاصم م-هلا مهلا بني هاشم فبي سهل الله--------- الوعر وصفي----- الكدر والقت------ الامور------- ازمتها نذار من------------- حلول داهية خبوط باليد لبوط بالرجل فقال-	404	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0267	true	6801412722465482443	48	109	236	562	1531	300	فقال متمثلا اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد ثم قال اما والله لكاني انظر الي شءبوبها قد همع و----عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد وقع------ فاقلع عن براجم بلا معاصم وجماجم بلا غلاصم فمهلا مهلا--------- فبي ---والله يسهل لكم الوعر ويصفو لكم الكدر والقت اليكم الامور مقاليد ازمتها فالتدارك التدارك قبل حلول داهية خبوط باليد لبوط بالرجل -قال	267	-9163350536959403156	244	378.0	195	349	69.9140396118164	40	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms303	false	-2236663687074502608	202	273	1009	1349	1475	300	فلما راي ذلك ابو مسلم قال---- لسان سبق ووهم اخطا وانما الغضب شيطان و--ما جراك غيري بطول احتمالي ----فان كنت------ متعمدا للذنب فقد شاركتك فيه وان كنت مغلوبا ف---العذر سبقك وقد غفرنا لك علي كل حال فقال شهرام ايها الامير--- عفو مثلك لا يكون غرورا قال اجل قال فان عظم --ذنبي لا يدع قلبي ان يسكن ولج- في الاعتذار فقال ل--ابو مسلم يا عجبا كنت تسء وانا احسن- فاذا احسنت اسء	303	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0275	true	-3711836527027692686	201	274	1006	1357	1472	300	اليه فقال له ابو مسلم لا عليك لسان سبق ووهم اخطا ا-نما الغضب شيطان وانما جراتك علي لطول احتمالي عنك فان كنت للذنب متعمدا ف-----فقد شاركتك فيه وان كنت مغلوبا فان العذر يسعك وقد عفونا ---علي كل حال فقال اصلح الله- الامير ان عفو مثلك لا يكون غرورا قال اجل قال فان عظم الذنب -لا يدع قلبي--- يسكن والح في الاعتذار فقال له ابو مسلم--- عجبا لك انك اسات فاحسنت فلما احسنت اسء	275	-9163350536959403156	274	412.0	214	368	74.4565200805664	42	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms398	false	-2298796845228074401	203	290	1038	1465	1515	300	اخذ مصعب بن الزبير -رجلا من اصحاب المختار بن ابي عبيد فامر بضرب عنقه فقال ايها الامير ما اقبح بك ان اقوم يوم القيامة الي صورتك هذه الحسنة------------------------- فاتعلق باطرافك واقول يا رب سل مصعبا فيم قتلني فقال اطلقوه فقال ايها الامير اجعل ما وهبت لي من عمر-ي في خفض فقال اعطوه ماءة الف درهم قال-- بابي انت وامي اشهدك ان لابن قيس الرقيات منها النصف----------------- لقوله---- انما مصعب شهاب من الل ه تجلت عن وجهه الظلم------------------------------------------------------------------------------------------اء فضحك مصعب وقال لقد تلطفت وان فيك لموضعا للصنيعة وامر	398	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0281	true	-1534039940587574947	43	150	207	725	1478	300	امر مصعب بن الزبير برجل -من اصحاب المختار ان ت--------------ضرب عنقه فقال ايها الامير ما اقبح بك ان اقوم يوم القيامة الي صورتك هذه الحسنة ووجهك هذا الذي يستضاء به فاتعلق باطرافك واقول اي رب سل هذ--ا فيم قتلني ق-ال اطلقوه -قال------------ اجعل ما وهبت لي من حياتي في خفض ق-ال اعطوه ماءة الف قال الاسير بابي انت وامي اشهد- ان ل----قيس الرقيات منها خمسين الفا قال ولم قال لقوله فيك انما مصعب شهاب من الل-ه تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت يخشي ولا كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف صلح من همه الاتقاء فضحك مصعب وقال اري فيك -----------موضعا للصنيعة وامر	281	-9163350536959403156	345	550.0	270	567	60.846561431884766	57	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms318	false	547526889839520003	8	61	37	327	1595	300	طباطبا العلوي لنفسه حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم راغبا واجمع من عند الرواة فنونه فاعرف ابكار الكلام وعونها واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه	318	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0308	true	6384617305848062267	165	217	956	1238	1633	300	طباطبا العلوي------ حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم طالبا -اجمع من عند الرجال فنونه فاملك ابكار الكلام وعونه- واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه	308	-9163350536959403156	275	525.5	223	290	94.82758331298828	46	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms271	false	624988308202347928	13	104	63	512	1481	300	النعمان بن المنذر انه خرج يتصيد ومعه عدي بن زيد فمر بارام وهي القبور فقال --------------------------عدي ابي--------------------------------------------------ت اللعن اتدري ما تقول هذه الارام قال لا قال انها تقول ايها الركب المخبو ن علي الارض تمرون فكما كنتم فكنا وكما نحن تكونون قال اعد فاعاد فرجع كءيبا وترك صيده قال ثم خرج معه خرجة اخري فوقف علي ارام بظهر الكوفة فقال ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه الارام قال لا قال فانها تقول رب ركب قد اناخوا عندنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	271	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0338	true	-4694879730679149285	142	191	713	957	1524	300	النعمان بن المنذر-------------- ومعه عدي بن زيد العبادي في ظل شجرة مورقة ليلهو النعمان هناك فقال له عدي ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه الشجرة قال ما تقول قال ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول رب شرب قد اناخوا حولنا يمزجون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر حال- بعد حال	338	-9163350536959403156	136	63.5	107	525	25.904762268066406	22	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms349	false	-413469019540660269	43	87	241	459	1625	300	وامر------- الرشيد جعفر بن يحيي ان يعزل اخاه الفضل بن يحيي عن الخاتم ويقبضه اليه قبضا لطيفا فكتب الي اخيه قد راي امير المءمنين ان تنقل خاتم خلافته عن يمينك الي شمالك فكتب اليه الفضل ما انتقلت عني نعمة صارت اليك ولا خصتك دوني	349	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0340	true	4931788947761160786	116	155	625	825	1524	300	وامره هارون الرشيد -------------ان يعزل اخاه الفضل-------- عن الخاتم وياخذه اليه عزلا لطيفا فكتب ال----يه قد راي امير المءمنين ان ينقل خاتم خلافته من يمينك الي شمالك فكتب اليه الفضل ما انتقلت عني نعمة صارت اليك ولا خصتك دوني	340	-9163350536959403156	185	330.0	147	225	82.22222137451172	30	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms351	false	8160548333785509606	263	300	1383	1586	1586	300	الي وقال احسبك مفكرا فيما رايت قلت نعم وقي الله------- امير المءمنين المكروه -قال انه ليس بمكروه ولكني قرات كلاما نظير الخبر خبرني به الرشيد سمعته يقول--- البلاغة التق-رب من --معني البغية والتباعد من حشو الكلام ودلالة-	351	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0340	true	4931788947761160786	15	54	71	279	1524	300	الي فقال احسبك مفكرا فيما رايت قلت نعم وقي الله عز وجل امير المءمنين المكاره فقال---- ليس بمكروه ولكن- قرات كلاما نظير --خبر خبرني به الرشيد سمعته يقول ان البلاغة -لتقارب من المعني البعيد و--تباعد من حشو الكلام ودلالة	340	-9163350536959403156	188	309.0	153	218	86.23853302001953	27	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms352	false	5575940299394358147	0	57	0	320	1549	300	بالقليل علي الكثير فلم اتوهم ان هذا الكلام يسبك -علي هذه الصيغة حتي قرات هذا الكتاب والله لاقضين حق هذا الكلام وكان الكتاب استعطافا علي الجند فيه كتابي الي امير المءمنين---------- ومن قبلي من اجناده وقواده في الطاعة والموالاة والانقياد علي احسن ما تكون عليه طاعة جند وقد تاخرت ارزاقهم واختلت احوالهم قال فامر باعطاءهم لثمانية اشهر	352	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0340	true	4931788947761160786	54	104	279	556	1524	300	بالقليل علي الكثير فلم اتوهم ان هذا الكلام يستتب علي هذه الصف-ة حتي قرات هذا الكتاب ف---------------------------كان------- استعطافا علي الجند وهو كتابي الي امير المءمنين ايده الله ومن قبلي من اجناده وقواده في الطاعة---------- والانقياد علي افضل ما تكون عليه طاعة جن----د تاخرت ارزاقهم واختلت احوالهم---- فامر باعطاءهم -ثمانية اشهر	340	-9163350536959403156	255	447.0	208	331	77.03927612304688	39	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms465	false	-69186167259788140	37	106	190	548	1466	300	سالتك بالله الا صدقت وعلمي بانك لا تصدق اتبغض نفسك من بغضها والا فانت اذا احمق ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر قل للبغيض اخي البغي ض ابن البغيض ابن البغيضه انت الذي حملتك ا مك بين فاحشة وحيضه ضاقت علي الثقلين من بغضاءك الارض العريضه ودعت ملاءكة السما ء عليك دعوي مستفيضه ولاخر يا من تبرمت الدنيا بطلعته كما تبرمت الاجفان بالسهد يمشي علي الارض مجتازا فاحسبه من بغض طلعته يمشي علي كبدي	465	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0355	true	-3702101559099032796	219	280	1001	1295	1390	300	سالتك بالله الا صدقت وعلمي بانك لا تصدق اتبغض نفسك من بغضها والا فانت اذن احمق وله فيه في حريم الناس اذ كن ت من الناس تعد ولقد انبءت ابلي س اذا راك يصد ولحبيب الطاءي في مثله اي في رجل مقيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من تبرمت الدنيا بطلعته كما تبرمت الاجفان بالرمد يمشي علي الارض مختالا فاحسبه ل--بغض طلعته يمشي علي كبدي	355	-9163350536959403156	181	207.5	145	465	38.92473220825195	31	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms448	false	4672978324742992309	228	278	1165	1389	1502	300	وصاحب كان لي وكنت له اشفق من والد علي ولد وكان لي مءنسا وكنت له ليست بنا حاجة الي احد كنا كساق تمشي بها قدم او كذراع نيطت الي عضد حتي اذا امكن الحوادث من حظ-ي وحل الزمان من عقدي ازور عني وكان ينظر من عيني ويرمي عن ساعدي ويدي	448	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0378	true	-2057524673004166541	80	119	369	548	1422	300	وصاحب كان لي وكنت له اشفق من والد علي ول--------------------------------------------د كنا كساق تسعي بها قدم او كذراع نيطت الي عضد حتي اذا دانت الحوادث من عظمي وحل الزمان من عقدي ازور عني وكان ينظر من طرفي ويرمي ب--ساعدي ويدي	378	-9163350536959403156	167	306.5	128	225	74.22222137451172	33	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms291	false	6742582135790520595	166	190	841	965	1539	300	وقال ابو العتاهية يا من ترفع بالدنيا وزينتها ليس الترفع رفع الطين بالطين اذا اردت شريف القوم كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين	291	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0383	true	-3011289512305627861	264	288	1286	1410	1475	300	وقال ابو العتاهية يا من تشرف بالدنيا وزينتها ليس التشرف رفع الطين بالطين اذا اردت شريف الناس كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين	383	-9163350536959403156	115	221.0	91	124	92.74193572998047	21	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms448	false	4672978324742992309	89	111	462	561	1502	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي عنك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني وهو غاءب	448	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0402	true	-6281207918626712842	13	35	67	166	1455	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي عنك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني وهو غاءب	402	-9163350536959403156	99	198.0	77	99	100.0	22	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms456	false	8302594256963655931	233	284	1169	1446	1535	300	-رقعة الي معلمه وفيها هذه الابيات ترك الصلاة لاكلب يسعي بها طلب- الهراش مع الغواة الرجس ف--------------------------------------------اذا اتاك فغطه بملامة -وعظته موعظة الرفيق الاكيس فاذا هممت بضربه فبدرة واذا ضربت بها ثلاثا--- فاحبس وليحملن مني اليك صحيفة نكراء مثل صحيفة المتلمس اعلم بانك ما اتيت فنفسه مع ما يجرعني اعز الانفس	456	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0434	true	-6852227752498202294	198	246	990	1250	1509	300	شريح- الي معلم ولده-------------- ترك الصلاة لاكلب يسعي بها يبغي الهراش مع الغواة الرجس فلياتينك غدوة بصحيفة كتبت له كصحيفة المتلمس فاذا اتاك فعضه بملامة اوعظ-ه موعظة الاديب ال-كيس فاذا هممت بضربه فبدرة واذا بلغت---- ثلاثة لك فاحبس و----------------------------------------------اعلم بانك ما اتيت فنفسه مع ما يجرعني اعز الانفس	434	-9163350536959403156	191	300.5	152	327	58.409786224365234	29	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms219	false	7961390171588518639	2	46	8	223	1517	300	علي المنصور فقال يا امير المءمنين اتنقض علي فمي وانتم اهل بيت بركة فلو اذنت يل لقبلت راسك لعل الله يشد فمي ف---------------------قال المنصور اختر ذلك ا----و الجاءزة فقال يا امير المءمني---ن اهون علي من ذهاب درهم--- الجاءزة ان لا يبقي في فمي حاكة	219	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0440	true	4663894732674352495	99	147	482	712	1467	300	علي المنصور فقال يا امير المءمنين نغض ------فمي وانتم اهل بيت بركة فلو اذنت لي فقبلت راسك لعل الله كان يمسك علي ما بقي من اسناني قال-------- اختر بينها وبين الجاءزة فقال يا امير المءمنين ان اهون علي من ذهاب درهم من الجاءزة ا--لا تبقي في فمي حاكة	440	-9163350536959403156	179	289.0	141	246	72.76422882080078	29	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms336	false	-4760070574163742589	2	31	7	143	1456	300	وللواو باب الي جنبه من المقت احسبه قد لعن اذا قلت هاتوا لماذا يقا ل لست باتيك او تاتين اجيبوا لما قيل هذا كذا علي النصب قالوا لاضمار ان	336	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0463	true	2856110619588729978	175	204	879	1015	1488	300	وللواو باب الي جنبه من المقت احسنه قد لعن اذا قلت هاتوا لماذا يقا ل لست باتيك او تاتين اجيبوا لما قيل هذا كذا علي النصب قالوا لاضمار ان	463	-9163350536959403156	135	269.0	106	136	99.26470947265625	28	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms285	false	26402509108626944	13	38	73	179	1444	300	تعجبت اذ رات شيبي فقلت لها لا تعجبي من يطل عمر به يشب--------------------------------------------------- فينا لكن وان شيب بدا ارب وليس فيكن بعد الشيب من ارب	285	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0494	true	1196009772357397084	192	226	947	1104	1488	300	تهزات ان رات شيبي فقلت لها لا تهزءي من يطل عمر به يشب شيب الرجال لهم زين ومكرمة وشيبكن لكن الويل فاكتءبي فينا لكن وان شيب بدا ارب وليس فيكن بعد الشيب من ارب	494	-9163350536959403156	99	179.0	74	157	63.05732345581055	22	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms248	false	8126042911656689595	169	251	836	1260	1501	300	خفي حنين وكان حنين اسكافا من---- الحيرة فساومه اعرابي بخفيه واختلفا في ذلك حتي اغضبه فاراد ان يغيظ الاعرابي فلما ارتحل اخذ حنين الخفين فالقي احدهما علي الطريق وال-----------قي الاخر في موضع اخر من -طريقه فلما مر الاعرابي راي احدهما فقال ما اشبه هذا بخف حنين ولو كان معه اخوه نزلت فاخذته ومضي فلما انتهي الي الاخر ندم علي ترك الاول واناخ راحلته فاخذه ورجع الي الاول وقد كمن له حنين فعمد الي راحلته فذهب بها وما عليها واقبل الاعرابي وليس معه	248	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0507	true	-4370938550515416546	114	189	574	962	1509	300	خفا حنين فانه كا-ن اسكافا من اهل الحيرة -ساومه اعرابي بخفين فاختلفا------- حتي اغضبه فاراد ان يغيظ الاعرابي فلما ارتحل اخذ احد- الخفين فالقاه في ---------طريق الاعرابي ثم القي الاخر ب--موضع اخر علي طريقه فلما مر الاعرابي بالخف الاول قال ما اشبه هذا بخف حنين -لو كان معه صاحبه ل----اخذته----- فلما مر بال------اخر ندم علي ترك الاول فاناخ راحلته وا----نصرف الي الاول وقد كمن له حنين فوثب علي راحلته وذهب ب----------ها واقبل الاعرابي -ليس معه	507	-9163350536959403156	312	491.5	247	440	70.90908813476562	45	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms164	false	3725561589659829620	0	54	0	264	1493	300	العتاد لحفظ المال خي-ر من بغاه وطوف في البلاد بغير زاد ---------قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير علي الفساد قال ما له قطع الله لسانه حرض- الناس علي البخل افلا قال فلا الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس رزقا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد	164	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0541	true	-2656111295428748204	184	236	890	1147	1471	300	العتاد وحفظ المال ايسر من بغاه وسير في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ---------ولا يبقي الكثير مع- الفساد قال------ قطع الله لسانه يحمل الناس علي البخل ا-لا قال ل-ا الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد	541	-9163350536959403156	223	386.0	174	275	81.09091186523438	38	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms274	false	4120112080439967079	127	155	659	787	1496	300	ان ثوبا من ثياب اهل النار لو علق بين السماء والارض لمات اهل- الارض من نتن ريحه فكيف بمن -تقمصه ولو----------------------------------------------------------------------- ان حلقة من سلاسل جهنم وضعت علي	274	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0562	true	2452309552133302571	171	210	839	1028	1451	300	ان ثوبا من ثياب اهل الناس--- علق بين السماء والارض ل----اهلك الناس راءحت-----ه فكيف بمن يتقمصه ولو ان ذنوبا من صديد اهل النار صب علي ماء الدنيا لاحمه فكيف بمن يتجرعه ولو ان حلقة من سلاسل جهنم وضعت علي	562	-9163350536959403156	108	175.5	84	201	53.73134231567383	19	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms278	false	-3019644698547709156	234	299	1168	1516	1520	300	تادية لحق الله جل ذكره وحق امامتك يا امير المءمنين انه قد تكنفك قوم قد------------ اساءوا الاختيار لانفسهم فابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك---- حرب للاخرة سلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله جل وعز فانهم لا يالون ل--------لامانة تضييعا وللامة ------خسفا وعسفا وانت مسءول محاسب علي ما ا------------------جترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس	278	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0565	true	-5163530741781589318	2	65	8	364	1559	300	تاديه لحق الله تعالي-- وحق امامتك----------------- انه------------- قد اكتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم فابتاعوا دنياك بدينهم ورضاك بسخط ربهم خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب الاخرة سلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه-- فانهم لا يالونك خبالا والامانة تضييعا والامة عسفا وخس------فا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا مسءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اخسر الناس	565	-9163350536959403156	279	475.5	227	396	70.45454406738281	41	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms271	false	624988308202347928	158	188	782	943	1481	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار ف-ي الرمس تعفوه الاعاص---------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	271	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0584	true	-6161948285931407733	239	279	1181	1395	1501	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا والدهر في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا توهمه والدهر في كل حاليه دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	584	-9163350536959403156	152	294.0	125	214	71.02803802490234	24	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms240	false	-8180277010439043899	24	48	110	230	1458	300	وهو جالس ولاخر--- اتطلب رزق الله من عند غيره وتصبح من خوف العواقب امنا وترضي بصراف وان كان مشركا ضمينا ولا ترضي بربك ضامنا	240	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0595	true	5659240382598919695	172	196	812	935	1452	300	والتجارب وله ايضا اتطلب رزق الله من عند غيره وتصبح من خوف العواقب امنا وترضي بصراف وان كان مشركا ضمينا ولا ترضي بربك ضامنا	595	-9163350536959403156	112	210.0	89	123	91.0569076538086	21	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms252	false	8150558960651356837	168	213	862	1075	1522	300	يقو--ل حتي متي انا في حل وترحال وطول هم- بادبار واقبال ونازح الدار لا ينفك مغتربا عن الاحبة لا يدرون ما حالي في مشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرصي علي بالي ولو قنعت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا	252	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0596	true	2784919775411964655	256	300	1274	1484	1484	300	--وقال حتي متي انا في حل وترحال وطول شغل بادبار واقبال ونازح الدار ما انفك مغتربا عن الاحبة ما يدرون ما حالي ب--مشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرص- علي بالي ولو قنعت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا-	596	-9163350536959403156	201	373.5	158	216	93.05555725097656	36	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms286	false	-3672167454564396526	100	142	488	688	1434	300	بن بشير ويل لمن لم يرحم الله ومن تكون النار مثواه يا حسرتا في- كل يوم اتي يذكرني الموت وانساه كانه قد قيل في مجلس قد كنت اتيه واغشاه صار البشيري الي ربه يرحمنا الله واياه ولجرير ان الشقي الذي في النار	286	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0627	true	1253779626274069867	67	107	345	539	1499	300	بن بشير ويل لمن لم يرحم الله ومن تكون النار مثواه والويل لي من كل يوم اتي يذكرني الموت وانساه كانه قد قيل في مجلس قد كنت اتيه واغشاه صار البشيري الي ربه يرحمنا الله واياه لابي العتاهية------- في ابيات	627	-9163350536959403156	167	308.5	130	201	83.08457946777344	34	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms379	false	-5817943625277118933	116	141	543	667	1463	300	الا عللاني قبل نوح النواءح وقبل اطلاع النفس بين الجوانح وقبل غد يا لهف نفسي علي غد اذا راح اصحابي ولست براءح اذا راح اصحابي	379	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0627	true	1253779626274069867	23	48	118	242	1499	300	الا عللاني قبل نوح النواءح وقبل اطلاع النفس بين الجوانح وقبل غد يا لهف نفسي علي غد اذا راح اصحابي ولست براءح اذا راح اصحابي	627	-9163350536959403156	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms290	false	9004779476106430343	248	297	1237	1497	1512	300	الاسود بن يعفر ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يسيل من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	290	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0652	true	5281941230276444046	112	151	591	802	1528	300	الاسود بن يعفر ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء- من اطو------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	652	-9163350536959403156	209	405.0	170	260	80.38461303710938	37	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms064	false	4549310048575028142	223	300	1064	1446	1446	300	عكرمة عن ابن عباس عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي القباءل خرج---- وانا معه ومعه ابو بكر وكان ابو بكر عالما بانساب العرب فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب عليهم الوقار والسكينة فتقدم ابو بكر وسلم عليهم فردوا عليه السلام ف-----------------------------قال ممن القوم فقالوا من ربيعة فقال--------------- امن هامتها ام من لهازمها قالوا بل من هامتها العظمي قال واي هاماتها قا------------لوا ذهل-	64	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0678	true	3852661003987318725	32	110	155	524	1448	300	عكرمة عن ابن عباس عن علي بن ابي طالب -------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي القباءل خرج مرة وانا معه و----ابو بكر حتي ر-----------------------------فعنا الي مجلس من مجالس العرب---------------------- فتقدم ابو بكر فسلم قال علي وكان ابو بكر مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فقال ممن القوم -قالوا من ربيعة -قال واي ربيعة انتم امن هامتها ام من لهازمها قالوا--- من هامتها العظمي قال واي هام-تها العظمي انتم قالوا ذهل	678	-9163350536959403156	277	424.0	218	443	62.52821731567383	48	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms065	false	-6800193777891962660	6	248	30	1215	1459	300	قالوا بل ذهل الاكبر قال ام--------نكم عوف-------- الذي كان يقول لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام بن قيس صاحب اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة --حامي الذمار و--مانع الجار قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال------ اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال-------- فلستم ذهل- الاكبر اذا انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام اعرابي حس--ن بقل وجهه فاخذ بزمام ناقته ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته يسمع مخاطبته فقال لنا علي من سالنا ان نساله والعبء لن نعرفه او تحمله يا هذا انك--- سالتنا اي مسالة شءت فلم نكتمك شيءا فاخبرنا ممن ا-نت فقال ابو بكر رضي الله عنه من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرءاسة فاخبرني من اي قريش انت قال من تم---يم بن مرة قال افم----------------------------------نكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر فكان يقال له مجمع- قال ابو بكر لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال ابو بكر لا قال افمنكم شيبة الحمد الذي كان وجهه قمرا يضء ليلة الظلمة الداجية مطعم طير الس-----------------------------------ماء قال لا قال افمن المفيضين--- بالناس انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال اما والله لو شءت لاخبرتك انك لست من اشراف قريش فاجتذب ابو بكر زمام --ناقته منه كهيءة المغضب فقال الاعرابي------------------ صادف در السيل در- يدفعه	65	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0678	true	3852661003987318725	108	300	514	1448	1448	300	قالوا--- ذهل الاكبر قال ابو بكر فمنكم عوف بن محلم الذي يقال فيه لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فم-------------------------------------------------------------نكم جساس بن مرة الحامي الذمار والمانع الجار قالوا لا قال -فمنك-----------------------------------------------م اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم ذهلا الاكبر---- انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام من شيبان حين بقل وجهه يقال له دغفل فقال ان علي ساء------------------------------------------------------------لنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك و----لم نكتمك شيءا ف-------ممن الرجل قال ابو بكر------------- من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرياسة ف-------من اي قريش انت قال من ولد تيم بن مرة قال امكنت والله الرامي من سواء الثغرة افمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل فسمي--------------- مجمعا قال-------- لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال-------- لا قال فم-نكم شيبة الحمد عبد المطلب-------------------------------- مطعم طير السماء الذي وجهه كالقمر في الليلة الظلماء قال لا قال -فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال -فمن اه--------------------------------ل السقاية انت قال لا----------------------------------------------------------------------------------- فاجتذب ابو بكر زمام الناقة ورجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام صادف در السيل درا يدفعه-	678	-9163350536959403156	680	1017.0	529	1323	51.398338317871094	113	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms461	false	-8334277009620481802	161	189	806	937	1515	300	الكعبة وهو يقول يا رب اني ساءل كما تري مشتمل شميلتي كما تري وشيختي جالسة فيما تري والبطن مني جاءع كما تري فما تري يا ربنا فيما تري	461	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0757	true	-2579465973509008617	240	264	1255	1364	1541	300	الطريق وهو يقول يا رب اني قاعد كما تري وزوجتي قاعدة كما ت----------------------ري والبطن مني جاءع كما تري فما تري يا ربنا فيما تري	757	-9163350536959403156	90	156.0	67	131	68.7022933959961	19	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms224	false	-5020320152421224132	86	245	450	1264	1552	300	ومدح اعرابي رجلا فقال ما زلت لاحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يرجي من الاخوان منك راجيا وما زلت لاكثر ما ارجو منك مصدقا ومدح اعرابي رجلا فقال كان والله تعبا في طلب المكارم وغير ضال في مصالح طرقها ولا متشاغل عنها بغيرها ومدح اعرابي رجلا فقال لسانه احلي من الشهد وقلبه -----سجن للحقد ومدح اعرابي رجلا فقال ذاك صح------يح النسب مستحكم الادب من اي اقطاره اتيته قابل-----ك بكرم فعال وحسن مقال ومدح اعرابي رجلا ف--------------------------------------------------------------------------------قال ا--------------------------------------------------ذا انبتت الاصول في القلوب نطقت الالسن بالفروع والله يعلم اني لك شاكر ولساني بثناءك ذاكر وما يظهر الود السليم الا من القلب المستقيم ومدح اعرابي رجلا فقال كان اذا نزلت به النواءب قام اليها ثم قام بها ولم تقعده علات النفوس عنها ومدح اعرابي رجلا وفرسا فقال كان والله طويل العذار امين العثار اذا رايت صاحبه عليه حسبته بازيا علي مرقب معه رمح يقبض به الاجال ومدح اعرابي رجلا فقال لا تراه الدهر الا -كانه لا غني به عنك وان كنت اليه احوج واذا اذنبت غفر ----	224	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0766	true	2916849886051494233	174	300	969	1602	1602	300	ومدح اعرابي رجلا فقال ما رايت عينا قط اخرق لظلمة الليل من عينه ولحظة اشبه بلهيب النار من لحظته له هزة كهزة السيف اذا طرب وجراة كجراة الليث اذا غضب ومدح اعرابي رجلا فقال كان الفهم منه ذا اذنين والجواب ذا لسانين لم ار احدا ارتق لخلل الراي منه بعيد مسافة العقل ومراد الطرف انما ير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي بهمته حيث اشار الكرم ومدح اعرابي رجلا فقال ذاك والله فسيح النسب مستحكم الادب من اي اقطاره اتيته انتهي اليك بكرم فعال وحسن مقال ومدح اعرابي رجلا فقال كانت ظلمة ليله كضوء نهاره امرا بارشاد وناهيا عن فساد لحديث السوء غير منقاد وقال اعرابي ان فلانا نعم للسانه قبل ان يخلق لسانه لها فم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تراه الدهر الا وكانه لا غني له عنك وان كنت اليه احوج -اذا اذنبت اليه غفر	766	-9163350536959403156	212	86.5	164	1202	17.637271881103516	35	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms250	false	-3428271130399635182	234	255	1216	1319	1550	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب- الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	250	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0780	true	1961579662143089261	194	215	1002	1106	1607	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما القلب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	780	-9163350536959403156	101	198.0	80	104	97.11538696289062	20	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms039	false	-7495034325818747914	64	113	307	526	1420	300	قدم عبد الله بن جعفر علي عبد الملك بن مروان فقال له يحيي بن الحكم عم عبد الملك بن مروان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تقول في علي وعثمان قال اقول ما قال- من هو خير مني فيمن هو شر منهما ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم	39	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0814	true	8812524513891008664	142	233	692	1131	1461	300	قدم عبد الله بن جعفر علي عبد ال-له بن مروان فقال له يحيي بن الحكم ما فعلت خبيثة فقال سبحان الله يسميها رسول الله صلي الله عليه وسلم طيبة وتسميها خبيثة لقد اختلفتما في الدنيا وستختلفان في الاخرة قال يحيي لان اموت بالشام احب الي من ان اموت بها قال اخترت جوار النصاري علي جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحيي ما تقول في علي وعثمان قال اقول ما قاله من هو خير مني فيمن هو شر منهما ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم	814	-9163350536959403156	193	351.0	148	440	43.8636360168457	41	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms331	false	-456511034656475983	86	277	434	1404	1521	300	قيل ولما صدر المعتصم بالله عن بلاد الروم وصار بناحية الرقة قال لعمرو بن مسعدة يا عمرو اشرت علي بالرخجي ف---وليته الاهواز فقد قعد في سلة الدنيا ياكلها خضما وقضما فقلت يا امير المءمنين فانا اوجه اليه رسولا يبعث اليك بالاموال ولو علي اجنحة الطير قال كلا ولكن اشخص اليه بنفسك كما اشرت به قال ففكرت في ان انزل عن الوزارة واصير مستحثا علي -------------------------------------------عامل فقلت---------- يا امير المءمنين ان اقع اليه قال فضع يدك علي راسي انك لا تقيم ببغداد الا يوما واحدا حتي تلحق به فوضعت يدي علي راسه وحلفت له و--انحدرت الي بغداد فسلمت علي اهلي واخواني واخذت زلالا فعلقت عليه الخيش وبسط لي فيه الطبري وملاته بالثلج وسرنا فل-----------------ما صرنا بين دير العاقول ودير هزق-------------ل اذا انا برجل علي الشط يصيح يا ملاح رجل منقطع اريد دير العاقول فاحملني ياجرك الله فقلت احملوه فقال يا مولاي هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل من هءلاء الشحاذين يءذيك ويقذر عليك زلالك فقلت احمله ويلك فقرب اليه الزلال فحمله في مءخره وحضر الغداء فتحوبت ان لا ادعوه فقلت له هلم فقام حتي جاء فاكل اكل جاءع نهم ---الا انه كان نظيف الاكل فلما فرغ من الغداء اردت منه ما تفعله العامة بالخاصة -------------ان يقوم	331	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0931	true	2756162353199153397	139	300	782	1588	1588	300	قال -لما رجع المعتصم من الثغر----------- وصار بناحية الرقة قال لعمرو بن مسعدة ما زلت تسالني في -الرخجي حتي وليته الاهواز فقعد--- في سرة الدنيا ياكلها خضما وقضما ولم ي-----------------------وجه الينا بدرهم واحد اخرج اليه من ساعتك فقل------------------------------------------------------------ت في نفسي ابعد- الوزارة اصب-ر مستحثا علي عامل خراج ولكن لم اجد بدا من طاعة امير المءمنين فقلت اخرج اليه يا امير المءمنين فقال احلف ل--------------------ي انك لا تقيم ببغداد الا يوما واحدا ف-------------------------------حلفت له ثم انحدرت الي بغداد فامرت ففرش لي زورق ب--------------------------------------------الطبري و--غشي بالسلخ وطرح عليه الكز ثم خرجت فلما صرت- بين -------------دير هزقل ودير العاقول اذا رجل-------------- يصيح يا ملاح رجل منقطع فقلت للملاح قرب الي الشط ف-----------------------قال يا سيد-ي هذا شحاذ فان قعد معك اذاك فلم التفت الي قوله وامرت الغلمان فادخلوه فقعد في كوثل الزورق فلما حضر وقت الغذاء عزمت ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوه الي طعامي فدعوته فجعل ي---اكل اكل جاءع بنهامة الا انه---- نظيف الاكل فلما رفع الطعام--- اردت ان يستعمل معي ما يستعمل العوام مع الخواص ان يقوم-	931	-9163350536959403156	380	345.0	292	1184	32.0945930480957	52	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms333	false	-5003650298672016855	2	112	9	586	1546	300	عليك رجلان قد شج الاخر موضحة وشج الاخر----------------- مامومة كم بينهما من الابل قلت لا ادري قال لست بكاتب شرطة فقلت فسر ما قلت قال اما الرجل الذي تزوجت امه فتكتب اليه ان الاقدار------------ تجري بخلاف محاب المخلوقين وستر في عافية خير من شانءة في اهلها والله يختار للعباد فخار الله لك في قبضها اليه فان القبور اكرم الاكفاء وام----ا القراح فتمسح اعوجاجه ثم تنظر مبلغ الطرفين فتضرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضه في بعض فاذا استوي في يدك عقده رجعت الي المستوي فضربته فيه حتي يخرج سواء واما الحرة والسرية فيوزن لبنهما---------- فايهما كانت احد لبنا فالابن لها وا-ما الجند فتكتب هذا ادحم الاعلم وهذا احمد الافلج واما الشجة ففي----------------------------- المامومة ثلاثة وثلاثون	333	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0933	true	-4327054079744568253	74	177	386	931	1572	300	علي- رجل فشجه شجة----- موضحة فوثب عليه المشجوج فشجه شجة مامومة قلت ما اعلم ثم قلت اصلحك الله ففسر لي ما ذكر--------------------ت قال اما------ الذي تزوجت امه فتكتب اليه اما بعد فان احكام الله تجري بغير- محاب المخلوقين------------------------------------ والله يختار للعباد فخار الله لك في قبضها اليه فان القب-ر اكرم لها والسلام واما القراح----------------------------------- فتضرب واحدا في مساحة العطوف فمن ثم بابه واما احمد واحمد فتكتب حلية المقطوع الشفة العليا احمد الاعلم والمقطوع الشفة السفلي احمد الاشرم وا-------------------------------------------------------------------------------ما المراتان----- فيوزن لبن هذه ولبن هذه فايهما كان----- لبن--ها اخف فهي صاحبة البنت وام---------------------------------------ا الشجة فان في الموضحة خمسا من الابل وفي المامومة ثلاثا وثلاثين	933	-9163350536959403156	242	187.5	190	780	31.0256404876709	28	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms354	false	4511550122346175285	90	192	491	1008	1587	300	ان من النعمة علي المثني عليك ان--- يخاف الافراط ولا يامن التقصير ولا يحذر ان تلحقه نقيصة الكذب ولا-ينتهي من المدح الي غاية الا وجد في فضلك عونا علي تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي لك لا يعدم كثرة الم-ادحين ومساعدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من النية علي ظاهر القول وكتب رج----------------------------------------ل الي ابي عبد الله بن يحيي رايتن-------------------------------------------------------------------------------------------ي فيما اتعاطاه من مدحك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر المضء الزاهر الذي لا يخفي علي--- ناظر وايقنت اني حيث انتهي من القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن ا-ثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك قال وكتب المهلب بن	354	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0971	true	8968264013049425366	10	153	55	802	1562	300	ان من النعمة علي المثني عليك ان لا يخاف الافراط ولا يامن التقصير ويامن ---ان تلحقه نقيصة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد--- فضلك--------- تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي ---لا يعدم كثرة المشايعين له والمءمنين معه وفصل ان مما يطمعني في بقاء النعمة عندك ويزيدني بصيرة في العلم بدوامها لديك انك اخذتها بحقها واستوجبتها بما فيك من اسبابها ومن شان الاجناس ان تتالف وشان الاشكال ان تتعارف وكل شء يتقلقل الي معدنه ويحن الي عنصره فاذا صادف منبته ونزل في مغرسه ضرب بعرقه وسمق بفرعه وتمكن تمكن الاقامة وتفتك تفتك الطبيعة وفصل اني فيما اتعاطي- من مدحك كالمخبر عن ضوء النهار الزاهر والقمر الباه------ر الذي لا يخفي علي كل ناظر وايقنت اني حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت من الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك وفصل لمحمد بن -----	971	-9163350536959403156	399	665.5	317	777	51.35135269165039	67	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms018	false	-686042526154934220	95	143	459	703	1522	300	صلي الله عليه وسلم ياكل علي الارض--------------------------------- ويلبس العباءة ويجالس الفقر----------------اء ويمشي في الاسواق ويتوسد يد---------------------------ه ولا ياكل متكيا ويقتص من نفس----------ه وكان صلي الله عليه وسلم يقول انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واشرب كما يشرب ------ولو دعيت الي ذراع لاجبت ولو اهدي الي كراع لقبلت	18	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms0981	true	6765801602114526304	103	161	517	817	1501	300	صلي الله عليه وسلم ياكل علي الارض ويجلس علي الارض ويمشي في الاسواق ويلبس العباءة ويجالس المساكين ويقعد القرفصاء----------------- ويتوسد يده ويلعق اصابعه ويقضي من نفسه ولا ياكل متكءا ولم ير قط ضاحكا ملء فيه وكان------------------- يقول انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واشرب كما يشرب العبد ولو دعيت الي ذراع لاجبت ولو اهدي الي كراع لقبلت	981	-9163350536959403156	193	319.5	154	336	57.44047546386719	34	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms297	false	3163217940040564822	126	222	582	1045	1424	300	وقال--- ابن عباس لعلي رضي الله عنه اجعلني السفير بينك وبين معاوية في الحكمين فو-الله لافتلن له حبلا لا ينقطع وسطه ولا ينتشر طرفاه -قال علي رحمه الله لست من كيدك و------كيد معاوية في شء والله لا اعطيه الا السيف حتي يدخل في الحق قال ابن عباس وهو والله لا يعطيك الا السيف حتي يغلب-- بباطله حقك قال علي رضي الله عنه وكيف ذاك قال لانك تطاع اليوم وتعصي غدا وانه يطاع فلا يعصي فلما انتشر علي علي رضي الله عنه اصحابه وابن عباس بالبصرة قال لله----- ابن عباس انه لينظر الي الغيب من ستر دقيق	297	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1056	true	18166480126092673	72	147	378	734	1499	300	فقال له ابن عباس------------------ اجعلني احد----------------------- الحكمين فو الله لافتلن لك حبلا لا ينقطع وسطه ولا ين-شر طرفاه فقال علي---------- لست من كيدك ولا من كيد معاوية في شء------ لا اعطيه الا السيف حتي يغلبه-- الحق قال--------- وهو والله لا يعطيك الا السيف حتي يغلبك الباطل----- قال----------------- وكيف ذلك قال لانك تطاع اليوم وتعصي غدا وانه يطاع ولا يعصي فلما انتشر ع-ن علي------------- اصحابه ق------------------ال لله بلاء ابن عباس انه لينظر الي الغيب --بستر رقيق	1056	-9163350536959403156	322	479.5	253	481	66.9438705444336	51	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms049	false	-3361213523959482117	126	294	640	1495	1524	300	فدعا الحسين عليه السلام برواحله فركب ي--توجه نحو مكة علي المنهج الاكبر وركب ابن الزبير رحمه الله دواب له واخذ طريق الفرع فاتي ----------الحسين عليه السلام عبد الله بن مطيع وهو علي بءر--ه فنزل اليه وقال------- يا ابا عبد الله---------------------------- اين تريد قال العراق---------------------- مات معاوية وجاءني اكثر من حمل صحف قال لا تفعل فوا--------------لله ما حفظوا اباك وكان خيرا منك وال---------------له لءن قتلوك لا تبقي- حرمة بعدك الا استحلت فمر الحسين عليه السلام حتي نزل مكة فاقام بها هو وابن الزبير رحمه الله وقدم عمرو بن سعيد بن العاص في رمضان اميرا علي المدينة وعلي الموسم وعزل الوليد بن عتبة فلما استوي علي المنبر رعف فقال اعرابي ما جاءنا والله بالدم قال فتلقاه رجل بعمامته فقال ما عم الناس والله ثم قام وخطب فناولوه عصا لها شعبتان فقال تشعب الناس والله ثم خرج الي مكة فقدمها قبل التروية بيوم و-------خرج الحسين عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له خرج الحسين فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اركبوا كل بعير وفرس بين السماء والارض في طلبه فاطلبوه قال فكان الناس يتعجبون من قوله هذا فطلبوه فلم	49	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1081	true	-8021850192809859970	76	300	387	1496	1496	300	فدعا الحسين------------ برواحله فركبها وتوجه نحو مكة علي المنهج الاكبر وركب ابن الزبير برذونا-------- له واخذ طريق العرج -حتي قدم مكة ومر حسين حتي اتي علي عبد الله بن مطيع وهو علي بءر له فنزل عليه فقال للحسين يا ابا عبد الله لا سقانا الله بعدك ماء طيبا اين تريد قال العراق قال سبحان الله لم قال مات معاوية وجاءني اكثر من حمل صحف قال لا تفعل ابا عبد الله فو الله ما حفظوا اباك وكان خيرا منك فكيف يحفظونك وو الله لءن قتل-ت لا -بقيت حرمة بعدك الا استحلت فخر-ج حسين حتي قدم م------------كة فاقام بها هو وابن الزبير ----قال-- فقدم عمرو بن سعيد--------- في رمضان اميرا علي المدينة و----الموسم وعزل الوليد بن عتبة فلما استوي علي المنبر رعف فقال اعرابي مه جاءنا والله بالدم قال فتلقاه رجل بعمامته فقال مه عم الناس والله ثم قام فخطب فناولوه عصا لها شعبتان فقال تشعب الناس والله ثم خرج الي مكة فقدمها قبل التروية بيوم ووفدت الناس للحسين يقولون يا ابا عبد الله لو تقدمت فصليت بالناس فانزلتهم بدارك اذ جاء المءذن فاقام الصلاة فتقدم عمرو بن سعيد فكبر فقيل ل-------لحسين اخرج ابا عبد الله اذ ابيت ان تتقدم فقال الصلاة في الجماعة افضل قال فصلي ثم خرج فلما انصرف عمرو بن سعيد بلغه ان حسينا قد خرج فقال اطلبوه اركبوا كل بعير----- بين السماء والارض-------- فاطلبوه قال فعجب الناس-------- من قوله هذا فطلبوه فلم-	1081	-9163350536959403156	703	1139.5	558	1193	58.92707443237305	116	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms050	false	-5269821771301008081	26	224	139	1146	1504	300	الحسي---ن عليه السلام مسلم بن عقيل ------------الي الك----وفة لياخذ عليهم البيعة وكان علي الكوفة حين مات معاوية النعمان بن بشير بن سعد الانصاري فلما بلغه خبر الحسين عليه السلام قال لابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الينا من ابن بنت بحدل ف----بلغ ذلك يزيد فاراد ان يعزله فقال لاهل الشام اشيروا علي من استعمل علي الكوفة فقالوا ات-------رضي براي معاوية قال نعم قالوا- فان العهد بامارة عبيد الله بن زياد علي العراقين قد كتب في الديوان فاستعمله علي الكوفة فقدم الكوفة قبل ان يقدم الحسين عليه السلام وقد بايع مسلم بن عقيل اكثر من ثلاثين الفا من الرجال من اهل الكوفة فخرجوا معه يريدون عبيد الله بن زياد فجعلوا كلما انتهوا الي زقاق انسل ناس منهم---- حتي بقي في شرذمة قليلة و----جعل الناس يرمونه بالاجر من فوق البيوت فلما راي ذلك دخل دار هانء بن عروة المرادي وكان له فيهم راي فقال له هانء ان لي من ابن زياد مكانا و----سوف اتمارض له فاذا جاء يعودني فاضرب عنقه فقيل ----لابن زياد--- هانء بن عروة شاك- يقء الدم وكان شرب المغرة فجعل يقيءها فجاء ابن زياد يعوده وقال هانء لمسلم اذا قلت---- اسقوني ولو كانت فيه نفسي فاضرب عنقه فقال اسقوني فابطاوا عل----------------------------------------------يه فقال ويحكم اسقوني	50	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1082	true	-4845880532688971990	105	300	527	1495	1495	300	الحسين بن علي-------- مسلم بن عقيل بن ابي طالب الي اهل الكوفة لياخذ بيعتهم و------كان علي الكوفة حين مات معاوية فقال ياهل الكوفة ابن -----------------------------------------------------بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الينا من ابن بنت بحدل قال فبلغ ذلك ي---------------زيد فقال ياهل الشام اشيروا علي من استعمل علي الكوفة فقالوا -ترضي من رضي ب--ه معاوية قال نعم قيل له فان الصك- بامارة عبيد الله بن زياد علي العراقين قد كتب في الديوان فاستعمله علي الكوفة فقدمها----- قبل ان يقدم --حسين و---------------بايع مسلم بن عقيل اكثر من ثلاثين الفا ----------من اهل الكوفة وخرجوا معه يريدون عبيد الله بن زياد فجعلوا كلما انتهوا الي زقاق انسل---- منهم ناس حتي بقي في شرذمة قليلة قال فجعل الناس يرمونه بالاجر من فوق البيوت فلما راي ذلك دخل دار هانء بن عروة المرادي وكان له شرف وراي فقال له هانء ان لي من ابن زياد مكانا واني سوف اتمارض--- فاذا جاء يعودني فاضرب عنقه -قال فبلغ ابن زياد ان هانء بن عروة مريض يقء الدم وكان شرب المغرة فجعل يقيءها فجاء ابن زياد يعوده وقال هانء------ اذا قلت لكم اسقوني -------فاخرج اليه فاضرب عنقهيقولها لمسلم بن عقيلفلما دخل ابن زياد وجلس قال هانء اسقوني فتثبطوا عليه فقال ويحكم اسقوني-	1082	-9163350536959403156	781	1331.5	619	1108	70.48736572265625	135	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms050	false	-5269821771301008081	224	300	1146	1504	1504	300	ولو كانت فيه نفسي قال فخرج ابن زياد ولم يصنع الاخر شيءا وك----ان اشجع الناس ولكن اخذته كبوة فقيل لابن زياد والله ان في البيت رجلا متسلحا فارسل ابن زياد الي هانء فدعاه فقال اني شاك فق----------ال اءتوني به وان كان شاكيا قال فاسرجت له د-بة فركب وكانت معه عصا وكان اعرج فجعل يسير قليلا قليلا ثم يقف ويقول ما ------لي ولابن زياد فما زال حتي دخل علي--------ه فقال--- يا هانء -ما كانت يد زياد عندك-	50	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1083	true	-1376852392140211742	0	72	0	335	1418	300	ولو كان- فيه نفسي قال فخرج ابن زياد ولم يصنع الاخر شيءا قال وكان اشجع الناس ولكن اخذ بقلبه و-قيل لابن زياد ما اراده هانء---------------- فارسل اليه فق-------------------ال اني شاك لا استطيع فقال اءتوني به وان كا- شاكيا---- فاسرجت له دابة فركب و-----معه عصا وكان اعرج فجعل يسير قليلا قليلا ثم يقف ويقول ما اذهب الي --ابن زياد-------- حتي دخل علي ابن زياد فقال له يا هانء اما كانت يد زياد عندك	1083	-9163350536959403156	272	423.0	212	392	69.38775634765625	47	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms051	false	-2657921654999229032	0	262	0	1228	1412	300	بيضاء قال بلي قال فيدي قال بلي---------------------------------------------------------------------------- فتناول العصا التي كانت في يد هانء فضرب بها وجهه حتي كسر جبهته ثم قدمه فضرب عنقه ثم ارسل الي مسلم بن عقيل فخرج عليهم بسيفه فما زال يناوشهم ويقاتلهم حتي-------------------------------------------- جرح واسر فعطش وقال اسقوني ماء ومعه رجل من ال ابي معيط ورجل من بني سليم فقال شمر بن ذي جوشن والله لا نسقيك الا من البءر وقال المعيطي والله لا نسقيه الا من الفرات فاتاه غلام له بابريق من ماء وقدح قوارير ومنديل فسقاه فتمضمض فخرج الدم فما زال يمج الدم ولا يسيغ شيءا حتي قال اخره عني فلما اصبح دعاه عبيد الله ليضرب عنقه فقال له دعن----ي اوصي فقال--- اوص فنظر في وجوه الناس فقال لعمر بن سعد ما اري هاهنا احدا من قريش غيرك فادن مني حتي اكلمك قال فدنا منه فقال له هل لك في ان تكون سيد قريش قال نعم ق-ال ان حسينا ومن معه وهم تسعون انسان---ا بين رجل وامراة في الطريق فارددهم واكتب اليه بما اصابني ثم امر عبيد الله فضرب عنقه فقال عمر---------- اتدري ما ----------------------------------------------------------قال قال اكتم علي ابن عمك قال هو اعظم من ذاك قال اكتم علي ابن عمك قال هو اعظم من ذاك قال اي شء هو قال اخبرني ان حسينا قد اقبل و---معه---- تسعون انسان---ا بين رجل وامراة فقال------------------------------------------ اما والله لو الي اسر لرددتهم لا والله لا يقاتلهم احد غيرك---- فبعث معه جيشا و---جاء الحسين عليه السلام الخبر وهو بشراف فهم -ان يرجع ومعه خمسة من بني عقيل فلقيه الجيش علي خيولهم بوادي السباع فقال بنو عقيل اترجع وقد قتل اخونا فقا----------------------------ل الحسين عليه السلام ما لي عن------ هءلاء من صبر	51	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1083	true	-1376852392140211742	72	280	335	1315	1418	300	بيضاء قال بلي قال ويدي قال بلي ثم قال له هانء قد كانت له عندي ولابيك وقد امنتك في نفسك ومالك قال اخرج فخرج فتناول العصا من يده و--------------ضرب بها وجهه حتي كسرها ----ثم قدمه فضرب عنقه و--ارسل الي مسلم بن عقيل فخرج اليهم بسيفه فما زال يقات---------لهم حتي اثخنوه بالجراح فاسروه واتي به ابن زياد فقدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليضرب عنقه فقال له دعني حتي اوصي فقال له اوص فنظر في وجوه الناس فقال لعمر بن سعد ما اري قريشا هنا غي---------رك فادن مني حتي اكلمك---- فدنا منه فقال له هل لك--- ان تكون سيد قريش ما كانت قريش ان حسينا ومن معه-وهم تسعون انسانا ما بين رجل وامراة-في الطريق فارددهم واكتب -لهم بما اصابني ثم ---------------ضرب عنفه فقال عمر لابن زياد اتدري ما قال لي قال اكتم علي ابن عمك قال هو اعظم من ذلك قال وما هو قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل قال ----لي ان حسينا--- اقبل ومن معه وهم تسعون انسانا ما بين رجل وامراة فارددهم واكتب اليه بما اصابني فقال له ابن زياد اما واللهاذ دللت عليه-----------------لا يقاتله- احد غيرك قال فبعث معه جيشا وقد جاء --حسينا----------- الخبر وهم بشراف فهم بان يرجع ومعه خمسة من بني عقيل فقالوا --------------------------------------------ترجع وقد قتل اخونا وقد جاءك من الكتب ما تثق به فقال الحسين لبعض اصحابه والله مالي علي هءلاء من صبر	1083	-9163350536959403156	612	739.0	477	1521	40.23668670654297	99	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms052	false	7766693931662528693	65	185	328	904	1472	300	فقال الحسين عليه السلام يا عمر اختر مني احدي ثلاث------------ تتركني ارجع كما جءت وا-ن ابيت هذه فسيرني ال----------------------------------------ي الترك اقاتلهم حتي اموت وان ابيت هذه فابعث بي الي يزيد لاضع يدي في يده وارسل الي ابن زياد بذلك فهم ان يسيره الي يزيد فقال له شمر بن ذي --جوشن قد امكنك الله منه او قال من عدوك وتسيره الي الامان الا ان ينزل علي حكمك فارسل اليه بذلك فقال لا حبا ولا كرامة انزل علي حكم ابن سمية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مع عمر ابن سعد قريب من ثلاثين رجلا من اهل الكوفة فقالوا يعرض عليكم ابن ابنة رسول ا---------لله عليه وعلي اله السلام ثلاث خصال -لا تقبلون منها شيءا فتحولوا مع الحسين عليه السلام فقاتلوا حتي قتلوا وقتل الحسين رضي الله ----	52	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1084	true	4473119759306350629	2	143	10	677	1455	300	فقال الحسين لعمر بن سعد يا عمر اختر مني احدي ثلاث خصال اما ان تتركني ارجع كما جءت واما ا------ن تسيرني الي يزيد فاضع يدي في يده واما ان تسيرني الي الترك اقاتلهم حتي اموت فارسل ا-----------------------------------------------لي ابن زياد بذلك فهم ان يسيره الي يزيد فقال له شمر بن ذي الجوشن--- امكنك الله----------- من عدوك فتسيره لا-------- الا ان ينزل علي حكمك فارسل اليه بذلك فقال الحسين انا------ انزل علي حكم ابن مرجانة والله لا افعل ذلك ابدا قال وابطا عمر عن قتاله فارسل ابن زياد الي شمر بن ذي الجوشن وقال له ان تقدم عمر وقاتل والا فاتركه وكن مكانه قال وكان مع عمر -بن سعد ثلاثو--------ن رجلا من اهل الكوفة فقالوا يعرض عليكم ابن بنت- رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م ثلاث خصال فلا تقبلوا منها شيءا فتحولوا مع الحسين------------ فقاتلوا معه وراي رجل من اهل الشام عبد الله	1084	-9163350536959403156	389	624.0	299	781	49.80793762207031	66	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms424	false	-3084540211103405815	21	90	101	490	1540	300	وكتب يحيي بن خالد البرمكي ----------------------------------الي الرشيد من الحبس لامير المءمنين وخلف-- المهد---------------يين وخليفة رب العالمين من عبد اسلمته عيوبه واوبقته ذنوبه وخذله شقيقه ورفضه صديقه وزال به الزمان ونزل به الحدثان وحل به الضيق بعد السعة والشقاء بعد السعادة وعالج البءس بعد الدعة ولبس البلاء بعد الرخاء وافترش السخط بعد الرضي واكتحل السهود وفقد الهجود ساعته شهر وليلته دهر -قد عاين الموت وشارف الفوت جزعا-------- يا امير المءمنين	424	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1233	true	2167268427938628200	229	300	1146	1541	1541	300	وكتب يحيي بن خالد في الحبس الي هارون الرشيد من يحيي في حبسه الي الرشيد--------- لامير المءمنين وخليفة المهديين وامام المسلمين وخليفة رب العالمين من عبد اسلمته ذنوبه واوبقته عيوبه وخذله شقيقه ورفضه صديقه ومال به الزمان ونزل به الحدثان فحل في الضيق بعد السع--------------------ة وعالج البءس بعد الدعة----------------------- وافترش السخط بعد الرضا واكتحل السهاد بع-د الهجود ساعته شهر وليلته دهر وقد عاين الموت وشارف الفوت جزعا لموجدتك يا امير المءمنين-	1233	-9163350536959403156	313	542.5	255	449	69.71046447753906	44	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms424	false	-3084540211103405815	95	300	516	1540	1540	300	واسفا علي ما حرمته من قربك لا علي شء من المواهب لان الاهل والمال انما كانا لك وعارية--- في يدي منك --والعارية لا بد مردودة فاما ما اقتصصته من ولدي فبذنبه وعاقبته بجرمه وجريرته علي نفسه فانما كان عبدا من عبيدك لا اخاف عليك الخطا في امره ولا ان تكون تجاوزت به فوق ما كان اهله ولا كان مع ذلك بقاءه احب الي من موافقتك فتذكر يا امير المءمنين جعلني الله فداك وحجب عني فقدك كبر سني وضعف قوتي وارحم شيبتي وهب لي رضاك عني ولتمل الي بغفران ذنبي------ فمن مثلي يا امير المءمنين الزلل ومن مثلك الاقالة ولست- اعتذر اليك --الا بما تحب ---الاقرار به حتي ترضي فاذا رضيت رجوت------------ ان يظهر- لك من امري وبراءة ساحتي ما لا يتعاظمك معه ما مننت به من رافتك بي وعفوك عني ورحمتك لي زاد الله--- في عمرك يا امير المءمنين وقدمني للموت قبلك وكتب في اسفله--------- قل للخليفة ذي الصنا ءع والعطايا الفاشيه وابن الخلاءف من قري ش والملوك الهاديه ملك الملوك وخير من ساس الامور الماضيه ان البرامكة الذي ن رموا لديك بداهيه عمتهم لك سخظة لم تبق منهم باقيه فكانهم مما بهم اعجاز نخل خاويه صفر الوجوه عليهم خلع المذلة باديه متفرقين مشتتي ن بكل ارض قاص---------------------------------يه بعد الامارة والوزا رة والامور الساميه ومنازل-	424	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1234	true	-8372945153439193200	0	150	0	753	1518	300	واسفا علي ما فات م--ن قربك لا علي شء من المواهب لان الاهل والمال انما كانا لك وبك وكانا في يدي عارية والعارية------ مردودة واما ما اصبت به من ولدي فبذنبه و------------------------------------------------------لا اخشي عليك الخطا في امره ولا ان تكون تجاوزت به فوق حده تفكر في امري---------------------------------------------------------- جعلني الله فداك وليمل هواك بالعفو ع--------------------------------------------------------ن ذنب ان كان فمن مثلي----------------- الزلل ومن مثلك الاقالة وانما اعتذر اليك باقرار ما يجب به الاقرار--- حتي ترضي فاذا رضيت رجوت ان شاء الله ان يتبين لك من امري وبراءة ساحتي ما لا يتعاظمك بعده ذنب ان تغفره م------------------------------د الله لي في عمرك وجعل يومي قبل يوم----------------ك وكتب اليه بهذه الابيات قل للخليفة ذي الصنيعة -والعطايا الفاشيه وابن الخلاءف من قري-ش والملوك العال--------------------------------------يه ان البرامكة الذي-ن رمو- لديك بداه---------------------------------------------------------------يه صفر الوجوه عليهم خلع المذلة باديه فكانهم مما بهم اعجاز نخل خاويه عمتهم لك سخطة لم تبق منهم باقيه بعد الامارة والوزا رة والامور الساميه ومنازل	1234	-9163350536959403156	539	804.0	426	1100	49.0	86	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms341	false	8341420164667502025	77	116	405	604	1508	300	لعبد الرحمن بن الحكم يا ابن اخي انك قد لهجت بالشعر فاياك والتشبيب فتهجن---------------------------------------------------------------------------- به كريما والهجاء فتثير به لءيما واياك والمدح فانه كسب الخسيس ولكن افخر بماثر قومك وقل من الامثال ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك	341	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1370	true	-4870648786778339803	0	46	0	235	1535	300	لعبد الرحمن بن الحكم يا---- اخي انك شهر---ت بالشعر فاياك والتشبيب بالنساء فانك تعر الشريفة في قومها والعفيفة في نفسها والهجاء فانك لا تعدو ان تعادي به كريما او تس----تثير به لءيما----------------------------- ولكن افخر بماثر قومك وقل من الامثال ما توفر به نفسك وتءدب به غيرك	1370	-9163350536959403156	143	231.5	112	275	52.0	25	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms273	false	295840210736438960	142	181	685	858	1451	300	ما فرق الاحباب بع د الله الا الابل والناس يلحون غرا ب البين لما جهلوا --------------------------------------وما علي ظهر غرا ب البين تطوي الرحل ولا اذا صاح غرا ب في الديار احتملوا وما غراب البين ا لا ناقة او جمل	273	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1411	true	-5547868544352960266	18	56	84	258	1437	300	ما فرق الاحباب بع د الله الا الابل والناس يلحون غرا ب البين لما جهلوا وما اذا صباح غراب ب في الديار احتملوا وما علي ظهر غرا ب البين تطوي الرحل ------------------------------------وما غراب البين ا-لا ناقة او جمل	1411	-9163350536959403156	136	255.0	106	211	64.4549789428711	28	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms203	false	-1562597434712660155	155	200	811	1035	1542	300	صريع الغواني والرشيد الذي سماه بهذا الاسم والقصيدة هي هذه اديرا علي الكاس لا تشربا قبلي ولا تطلبا من عند قات--لتي ذحلي فما جزعي اني اموت صبابة ولكن علي من لا يحل لها قتلي احب- التي صدت وقالت لتربها دعيه الثريا منه اقرب من وصلي	203	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1440	true	-5132805456287953713	64	103	314	503	1471	300	صريع الغواني في قول-------------------------------------ه اديرا علي الراح لا تشربا قبلي ولا تطلبا من عند قاتانلتي ذحلي فيا حزني اني اموت صبابة ولكن علي من لا يحل له- قتلي فديت التي صدت وقالت لتربها دعيه الثريا منه اقرب من وصلي	1440	-9163350536959403156	172	304.5	134	227	75.77092742919922	31	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms250	false	-3428271130399635182	234	255	1216	1319	1550	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب- الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	250	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1574	true	-7635851616713015781	109	130	581	685	1535	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما القلب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	1574	-9163350536959403156	101	198.0	80	104	97.11538696289062	20	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms465	false	-69186167259788140	228	263	1119	1290	1466	300	عين-ه وقال الاعور او قال سميته اعور وقال الشاعر فيه وفي قومه رمتني بنو عجل بداء ابيهم واي امرء في الناس احمق من عجل اليس ابوهم عار عين جواده فصارت به الامثال تضرب في الجهل	465	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1617	true	1498816681444334370	18	45	81	217	1485	300	عينيه وسمه الاعور--- قا----------------ل الشاعر------------- رمتني بنو عجل بداء ابيهم واي عباد الله انوك---- من عجل اليس ابوهم عار عين جواده فاضحت به الامثال تضرب في الجهل	1617	-9163350536959403156	116	189.0	90	172	67.44186401367188	18	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms228	false	8355209552856997700	113	162	555	800	1460	300	الحجاج ما النعمة قال الامن فاني رايت الخاءف لا ينتفع بنفسه ولا بعيشه قال--- زدني قال--------------------------------------------------------- الغني فاني رايت الفقير لا ينتفع بعيش قال--- زدني قال الصحة فاني رايت السقيم لا ينتفع بعيش قال زدني قال الشباب فاني رايت الشيخ لا ينتفع بعيش قال--- زدني قال لا اجد مزيدا	228	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1664	true	-1602068926126501295	248	300	1421	1671	1671	300	الناعم ما النعمة قال الامن فاني رايت الخاءف لا ينتفع---------- بعيش- قال له زدني قال فالصحة فاني رايت المريض لا ينتفع بعيش قال له زدني قال له الغني فاني رايت الفقير لا ينتفع بعيش قال له زدني قال ف-------------------------------------------------الشباب فاني رايت الشيخ لا ينتفع بعيش قال له زدني قال ما اجد مزيدا-	1664	-9163350536959403156	178	296.5	142	311	57.23472595214844	31	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms350	false	-8278375439582596008	5	65	33	337	1530	300	جراب ملح وجراب اشنان وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تب ابراهيم بن المهدي الي صديق له بعث اليه بهدية لو كانت التحفة علي حسب ما يوجبه حقك------ بنا اداء ح--قك ولكنه علي ----ما يخرج من حد الحشمة ويوجب الانس وقد بعثت اليك بكذا وحدثنا ابو الودغ قال اول كتاب ورد علي المامون بالخلافة كتاب الحارث بن سباع الخراساني فانه كتب اليه قد اظلن-------------------------ا امير المءمنين	350	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1713	true	5492330809390679001	5	122	29	622	1523	300	جراب ملح وجراب اشنان وكتب اليه لولا ان القلة قصرت عن بلوغ الهمة لاتعبت السابقين الي برك ولكن البضاعة قعدت بالهمة وكرهت ان تطوي صحيفة البر وليس لي فيها ذكر فبعت بالمبتدا به ليمنه وبركته والمختوم به لطيبه ونظافته واما ما سوي ذلك فالمعبر عنا فيه كتاب الله تعالي اذ يقول ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج الي اخر الاية وكتب ابراهيم بن المهدي الي صديق له--------------- لو كانت التحفة علي حسب ما يوجبه حقك لاجحف بنا ادني حقوقك ولكنه علي قدر ما يخرج الوحش------ة ويوجب الانس وقد بعثت----- بكذا وكذا وكتب رجل الي المتوكل علي الله وقد اهدي ا--------------------------------------------------ليه قارورة من دهن الاترج ان الهدية يا امير المءمنين	1713	-9163350536959403156	178	247.0	141	669	26.606876373291016	28	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms243	false	-5475310834093838138	164	236	818	1212	1551	300	قال جمع الرشيد اربعة من الاطباء------ عراقيا وروميا وهنديا وسواد-يا فقال ليصف--- كل واحد منهم الدواء الذي لا داء فيه فقال الروم-ي الدواء الذي لا داء فيه حب الرشاد الابيض وقال الهندي--------------------------- الماء الحار وقال العراقي الاهليلج الاسود وكان السوادي ابصرهم فقال له تكلم -فقال حب الرشاد------- يولد الرطوبة والماء الحار يرخي المعدة والاهليلج------- يرق المعدة قال فانت ما تقول قال الدواء الذي لا داء فيه ان تقعد علي الطعام وانت تشتهيه	243	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1727	true	1198297051763731141	93	161	495	875	1568	300	قال جمع هارون------- من الاطباء اربعة عراقيا وروميا وهنديا ويونانيا فقال ليصف لي كل واحد منكم الدواء الذي لا داء معه فقال العراقي الدواء الذي لا داء معه حب الرشاد الابيض وقال الهندي الهليلج الاسود وقال الرومي الماء الحار وقال اليوناني--------------- و----------------------------كان اطبهم حب الرشاد الابيض يولد الرطوبة والماء الحار يرخي المعدة وال-هليلج الاسود يرق المعدة --------------ول--كن الدواء الذي لا داء معه ان تقعد علي الطعام وانت تشتهيه	1727	-9163350536959403156	296	479.0	236	447	66.21923828125	48	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms265	false	-714599066801939557	135	196	663	966	1500	300	اي الاشربة افضل عاقبة في البدن قال ما صفا في العين واشتد علي اللسان وطابت راءحته في الانف من شراب الكرم قال--- فما تقول في مطبوخه ق-ال مرعي ولا كالسعدان قال--- فما تقول في نبيذ الزبيب قال ميت احيي وفيه بعض المتعة وما يكاد يقوي شء بعد الموت قال--- فما تقول في نبيذ العسل قال نعم شراب الشيخ ل---لابردة والمعدة الفاسدة	265	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1747	true	4593882523152989069	22	86	117	424	1467	300	اي الاشربة افضل عاقبة في البدن قال ما صفا في العين واشتد علي اللسان وطابت راءحته في الانف من شراب الكرم قيل له فما تقول في مطبوخه فقال مرعي ولا كالسعدان قيل له فما تقول في نبيذ التمر ق-ال ميت احيا -فيه بعض المنعة ولا يكاد يحيا من مات --مرة قيل له فما تقول في----- العسل قال نعم شراب الشيخ ذي الابردة والمعدة الفاسدة	1747	-9163350536959403156	271	476.5	212	316	85.75949096679688	44	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms288	false	4780302494218146781	173	200	877	1021	1556	300	نعم الفتي لو كان يعرف رب-ه ويقيم وقت صلاته حماد عدلت مشافره الدنان وانفه مثل القدوم يسنه- الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب سواد	288	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1749	true	5109081563927718168	114	141	583	729	1530	300	نعم الفتي لو كان يعرف وجهه ويقيم وقت صلاته حماد هدلت مشافره الدنان فانفه مثل القدوم يسنها الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب سواد	1749	-9163350536959403156	140	266.0	113	146	95.89041137695312	23	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms198	false	1468250923470926555	116	300	586	1542	1542	300	عن اهله وقنع باصحابه فذكر ذاكر منهم وقال كنا قد اكترينا دارا شارعتها علي احد طرق بغداد المعمورة بالناس فكنا لا نستكث-------------------------------------------------------------ر ان تقع مءونتنا علي واحد منا اذا امكنه ويبقي الواحد منا لا يقدر علي شء فيقوم--- اصحابه بامره الدهر الاطول فكنا اذا ايسرنا اكلنا من الطعام اطيبه ولبسنا من اللباس الينه ودعونا الملهين والملهيات وكنا------- في اسفل الدار واذا عدمنا الطرب جلسنا في غرفة لنا نتمتع فيها بالنظر الي الناس وكنا لا نخل بالنبيذ في عسر ولا يسر ولو نبيع الثوب من الاثواب فانا لكذلك يوما اذا بفتي يستاذن علينا فقلنا له اصعد وادخل فاذا رجل----- حلو الوجه سري الهيءة تنبء رءيته---- انه من اهل-- النعم فاقبل علينا فقال اني سمعت بمجتمعكم وحسن منادمتكم وصحة الفتكم حتي كانكم ادرجتم جميعا في قل-ب واحد فاحببت ان اكون واحدا منكم وان لا تحتشموني قال وصادف ذلك منا اقتارا من القوت واكثارا من النبيذ ف-------قال لغلام معه------------------------------- هات ما عندك فغبر------- عنا غير بعيد ثم اتي-- بسلة خيزران فيها طعام------- من جداء ودجاج وفراخ ورقاق واشنان------ واخلة ومحلب فاصبنا من ذلك الطعام ثم افضنا في شرابنا وانبسط الرجل فاذا هو احلي خلق الله اذا حدث-	198	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1778	true	8969988320032911456	0	198	0	1014	1545	300	عن اهله وقنع باصحابه فذكر ذاكر منهم -قال كنا قد اكترينا دارا شارعة ع--لي احد طرق بغداد المعمورة بالناس وكنا نفلس احيانا ونوسر احيانا علي مقدار ما يمكن الواحد من اهله وكنا لا ننكر ان تقع مءونتنا علي واحد منا اذا امكنه ويبقي الواحد منا لا يقدر علي شء فيقوم به اصحاب------ه الدهر الاطول وكنا اذا ايسرنا اكلنا من الطعام----------------------- الينه ودعونا الملهين والملهيات وكان جلوسنا في اسفل الدار فاذا عدمنا الطرب جلسنا في غرفة لنا نتمتع منها بالنظر الي الناس وكنا لا نخل بالنبيذ في عسر ولا يسر-------------------------- فانا لكذلك يوما اذا بفتي يستاذن علينا فقلنا له اصعد ف------اذا رجل نظيف حلو الوجه سري الهيءة ين-ء رواءه علي انه من ابناء النعم فاقبل علينا فقال اني سمعت -مجتمعكم وحسن منادمتكم وصحة الفتكم حتي كانكم ادرجتم جميعا في قالب واحد فاحببت ان اكون واحدا منكم ف---لا تحتشموا -قال وصادف ذلك منا اقتارا من القوت وكثرة م--ن النبيذ وقد كان قال لغلام له اول ما ياذنون لي ان اكون كاحدهم هات ما عندك فغاب الغلام عنا غير كثير ثم اتانا بسلة خيزران فيها طعام المطبخ من جدي- ودجاج وفراخ ورقاق واشنان ومحلب واخلة------ فاصبنا من ذلك -------ثم افضنا في شرابنا وانبسط الرجل فاذا هو احلي خلق الله اذا حدث	1778	-9163350536959403156	824	1433.0	659	1100	74.90908813476562	139	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms199	false	-473533758474659788	0	112	0	590	1546	300	واحسنهم استماعا اذا حدث وامسكهم عن ملاحاة اذا خولف ثم افضينا معه الي اكرم مخالعة واجمل معاشرة فكنا ربما امتحناه بان ندعوه الي الشء الذي نعلم انه يكرهه فيظهر لنا انه لا يحب غيره ويري ذلك في اسارير وجهه فكنا نغني به عن حسن الغني ونتمثل بكلامه ونتدارس اخبار-------ه فشغلنا بظرفه وبما عاشرنا به عن وصفه والسءال عن تعرف اسمه ونسبه فلم يكن عندنا من امره الا معرفة الكنبة فانا سالناه عنها فانبانا انه يكني ابا الفضل فقال لنا يوما بعد اتصال الانس الا اخبركم كيف عرفتكم قلنا له انا لنحب ذاك فقال احببت جارية في جواركم وكانت مولاتها ذات حباءب فكانت تختلف بالرساءل بينها وبين حباءبها وكنت اجلس لها في الطريق	199	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1778	true	8969988320032911456	198	292	1014	1495	1545	300	واحسنهم استماعا اذا حدث وامسكهم عن ملاحاة اذا خولف ثم افضينا منه الي اكرم مخالقة واجمل مساعدة وكنا ربما امتحناه بان ندعوه الي الشء الذي نعلم انه يكرهه فيظهر لنا انه لا يحب غيره ويري ذلك في اشراق- وجهه فكنا نغني به عن حسن الغناء------------- ونتدارس اخباره وادابه فشغلنا ذلك--------------------------------- عن تعرف اسمه ونسبه فلم يكن ----------منا الا تعرف- الكنية فانا سالناه عنها فقال ابو------------ الفضل فقال لنا يوما بعد اتصال الانس الا اخبركم بم- عرفتكم قلنا--- انا لنحب ذلك ق-ال احببت جارية في جواركم وكانت سيد-تها ذات حباءب ف----------------------------------------كنت اجلس لها في الطريق	1778	-9163350536959403156	441	774.5	349	597	73.86934661865234	74	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms199	false	-473533758474659788	112	300	590	1546	1546	300	ورايت غرفتكم هذه فسالت عن خبرها فخبرت عن اءتلاف---------كم ومساعدة بعضكم بعضا فكان الدخول عندي فيما انتم فيه اثر عندي من الظفر بالجارية فسالناه فخبرنا بمكانه-------ا فقلنا له فانا نخ-دعها لك حتي يظفرك الله بها -قال يا اخوت-ي اني والله علي ما ترون---- من شدة الشوق اليها والكلف بها وما قدرت فيها حراما قط وما تقديري الا مطاولتها ومصابرتها الي ان يمن الله جل وعز بثروة فاشتريها فاقام معنا شهرين ونحن به علي غاية الاغتباط وبقربه علي غاية السرور----------- ثم احتبس عنا فتالمنا لفراقه -كل ممض ولوعة مءلمة ولم نعرف له منزلا نلتمسه فيه فيكون فقده اخف علينا فكدر عيشنا الذي كان صافيا قد طاب لباب-ه وقبح------ ما كان قد حسن لنا بقربه وانصرام ---------------------------------------------------------------الغم بمحادثته فكنا فيه كما قال القاءل يذكرنيهم كل خير رايته وشر فما انفك منهم علي ذكر فغاب عنا----- عشرين يوما لا نلتذهن ثم نحن يوما مجتازون في----- الرصافة فاذا به وقد طلع في موكب نبيل وزي جليل فحيث بصر بنا انحط عن دابته وانحط غلمانه ثم قال يا اخوتي------- ما هناني عيش بعدكم ولست اماطلكم بحديثي وخبري حتي نبلغ------------------------- المسقر ثم مال بنا الي مسجد فق----------ال اعرفكم اولا -نفسي انا العباس بن الاحنف-	199	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1779	true	-3310618664306363763	0	191	0	987	1552	300	ورايت غرفتكم هذه فسالت عن خبرها فخبرت عن اءتلافكم وتمالءكم ومساعدة بعضكم بعضا فكان الدخول----- فيما انتم فيه اسر عندي من -------الجارية فسالناه ع----------نها فخبرها فقلنا له نحن- نختدعها--- حتي نظفرك----- بها فقال يا اخواني اني والله علي ما ترون مني من شدة الشغف------ والكلف بها -ما قدرت فيها حراما قط ولا تقديري الا مطاولتها ومصابرتها الي ان يمن الله------- بثروة فاشتريها فاقام معنا شهرين ونحن--- علي غاية الاغتباط -بقربه --------والسرور بصحبته الي ان اختلس منا فنال-نا بفراقه ثكل ممض ولوعة مءلمة ولم نعرف له منزلا نلتمسه فيه فكدر---------- علينا من العيش ما كان------------- طاب لنا به وقبح عندنا ما كان--- حسن---- بقربه وجعلنا لا نري سرورا ولا غما الا ما ذكرناه لاتصال السرور بصحبته وحضوره والغم بمفارقته فكنا فيه كما قال الشاعر يذكرنيهم كل خير رايته وشر فما انفك منهم علي ذكر فغاب عنا زهاء عشرين يوما فبينما نحن----------- مجتازون يوما من الرصافة -اذا به -قد طلع في موكب نبيل وزي جليل فلما بصر بنا انحط عن دابته وانحط غلمانه ثم قال يا اخواني والله ما هناني عيش بعدكم ولست اماطلكم ب-------خبري حتي اتي المنزل ولكن ميلوا بنا الي ال--------------------مسجد فملنا معه فقال اعرفكم اولا بنفسي انا العباس بن الاحنف	1779	-9163350536959403156	761	1194.5	605	1115	68.2511215209961	115	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms200	false	5320395328109761077	0	106	0	550	1537	300	وكان من خبري------ اني انصرفت-------- من عندكم الي منزلي والمسودة قد احاطت بي فمضي بي الي دار امير المءمنين فصرت الي يحيي بن خالد فقال--- ويحك يا عباس انما اخترتك من ظرفاء الشعراء لقرب ماخذك وحسن تاتيك وان الذي ندبتك له من شانك وقد عرفت خطرات الخلفاء واني اخبرك ان ماردة هي الغالبة علي امير المءمنين وقد------- جري بينهما عتب وهي بعزة دلالة المعشوق تابي ان تعتذر وهو بعزة الخلافة وشرف الملك يابي ذلك وقد رمت الامر من قبلهما فاعياني وهو احري ان تستفزه الصبابة فقل شعرا تسهل --به هذا السبيل فقضي كلامه ثم دعا-----ه امير المءمنين فصار اليه واعطيت قرطاسا ودواة فاعتراني الزمع ونفر عني	200	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1779	true	-3310618664306363763	191	300	987	1552	1552	300	وكان من خبري بعدكم اني خرجت الي منزلي من عندكم فاذا ------المسودة محيطة--- بي فمضي بي الي دار امير المءمنين فصرت الي يحيي بن خالد فقال لي ويحك يا عباس انما اخترتك من ظرفاء الشعراء لقرب ماخذك وحسن تاتيك وان الذي ندبتك له من شانك وقد عرفت خطرات الخلفاء واني اخبرك ان ماردة هي الغالبة علي امير المءمنين اليوم وانه جري بينهما عتب فهي بد-----الة المعشوق تابي ان تعتذر وهو بعز -الخلافة وشرف الملك يابي ذلك وقد رمت الامر من قبله-ا فاعياني وهو احري ان تستعزه الصبابة فقل شعرا يسهل عليه هذه السبيل فقضي كلامه ثم دعاني الي امير المءمنين فصرت اليه واعطيت قرطاسا ودواة فاعتراني الزمع واذهب عني	1779	-9163350536959403156	497	902.0	398	581	85.54216766357422	86	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms200	false	5320395328109761077	104	300	541	1537	1537	300	ونفر- عني كل شء من العروض ثم انفتح لي شء من الاشياء والرسل ما تغبني فجاءتني اربعة ابيات رضيتها وقعت صحيحة المعني سهلة الالفاظ ملاءمة لما طلب مني فقلت لاحد الرسل ابلغ الوزير قد ق-لت اربعة ابيات فان كان فيها مق------------------------------------------------------نع وفي قدر ذهاب الرسول ومجيه حضرني بيتان من غير ذلك الروي فكتبت-------- الاربعة الابيات في صدر الرقعة وعقبت بالبيتين فكتبت العاشقون كلاهما متغضب وكلاهما متوجد متجنب صدت مغاضبة وصد مغاضبا وكلاهما مما يعالج متعب راجع احبتك الذين هجرتهم ان المتيم قل ما يتجنب ان التجنب ان تطاول منكما دب السلو له فعز المطلب ثم كتبت تحت ذلك لا بد للعاشق من وقفة تكون بين الوصل والصرم حتي اذا الهم- تمادي به راجع من يهوي علي رغم قال ووجهت بالكتاب----------------- فدفعه الي الرشيد فقال والله ما رايت شعرا اشبه بما نحن فيه من هذا والله لكاني قصدت به فقال--- يحيي فانت والله المقصود به يا امير المءمنين -----------هذا يقوله العباس -بن الاحنف في هذه القصة فلما قرا البيتين وافضي الي قولي راجع من يهوي علي رغم استفرغ ضاحكا-------------- ثم قال اني والله اراجعها علي الرغم وقال يا غلام---- نعلي فنهض واذهله الجذل والسرور عن ان يامر لي بشء فدعاني يحيي وقال ان شعرك قد وقع بغاية-	200	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1780	true	-4179947661561383556	7	214	37	1083	1499	300	ونفرت عني كل قافية------- ثم انفتح لي ش-----------ء والرسل تعنت--ني فجاءتني اربعة ابيات رضيتها وقعت صحيحة المعني سهلة الالفاظ ملاءمة لما طلب مني فقلت لاحد الرسل ابلغ الوزير اني قلت اربعة ابيات فان كان -بها مقنع ووجهت بها فرجع الي الرسول بان هاتها ففي اقل منها مقنع وفي---- ذهاب الرسول ورجوعه قلت بيتي-ن من غير ذلك الروي فكتبت الابيات الاربعة-------- في صدر الرقعة وعقبت بالبيتين فقل-ت العاشقان كلاهما متغضب وكلاهما متوجد متعتب صدت مغاضبة وصد مغاضبا وكلاهما مما يعالج متعب راجع احبتك الذين هجرتهم ان المتيم قل-ما يتجنب ان التجنب ان تطاول منكما دب السلو له فعز المطلب ثم كتبت تحت ذلك لا بد للعاشق من وقفة تكون بين الهجر والصرم حتي اذا الهجر تمادي به راجع من يهوي علي رغم ثم وج--هت بالكتاب الي يحيي بن خالد فدفعه الي الرشيد فقال والله ما رايت شعرا اشبه بما نحن فيه من هذا والله لكاني قصدت به فقال له يحيي وانت والل-----------ه يا امير المءمنين المقصود به هذا يقوله العباس ابن الاحنف في هذه القصة فلما قرا البيتين وافضي الي قوله راجع من يهوي علي رغم استغرب ضاحكا حتي سمعت ضحكه ثم قال ا-ي والله اراجع-- علي --رغم----- يا غلام هات نعلي فنهض واذهله -------السرور عن ان يامر لي بشء فدعاني يحيي وقال ان شعرك قد وقع بغاية	1780	-9163350536959403156	886	1570.5	707	1112	79.67626190185547	154	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms201	false	-7418870903342866164	0	83	0	414	1502	300	الموافقة واذهل امير المءمنين السرور عن ان يامر لك بشء قلت لكن هذا الخبر لم يقع مني بغاية الموافقة قال اذا اوقعه ثم جاء انسان فساره بشء فنهض و-------------نهضت لنهوضه فقال--- يا عباس امسيت انبل الناس اتدري ما سارني به هذا الرسول قلت لا قال ذكر--- ان ماردة تقلت امير المءمنين لما علمت بمجيءه --فقالت----------------- كيف كان هذا يا امير المءمنين فاعطاها الشعر وقال هذا الذي جاء بي قالت فمن يقوله قال العباس بن الاحنف قالت فبكم كوفء قال ما فعلت شيءا---- قالت	201	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1780	true	-4179947661561383556	214	300	1083	1499	1499	300	الموافقة واذهل امير المءمنين السرور عن ان يامر لك بشء قلت لكن هذا الخبر ما وقع مني بغاية الموافقة-------------- ثم جاء غلام- فساره---- فنهض وثبت مكاني ثم نهضت بنهوضه فقال لي يا عباس امسيت انبل الناس اتدري ما سارني به هذا الرسول قلت لا قال ذكر لي ان ماردة تلقت امير المءمنين لما علمت بمجءيه ثم قالت يا امير المءمنين كيف كان هذا فناول-----------------ها الشعر وقال هذا اتي بي اليك قالت فمن يقوله قال ع--باس بن الاحنف قالت في-م كوفء قال ما فعلت شيءا بعد قالت-	1780	-9163350536959403156	344	567.5	271	456	75.4385986328125	61	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK009291-ara1.ms201	false	-7418870903342866164	83	300	414	1502	1502	300	اذا والله لا اجلسن حتي يكافا---- فامير المءمنين قاءم لقيامها وانا قاءم لقيامهما----------- وهما يتناظران في صلتك فهذا كله لك قلت ما لي من هذا الا الصلة فضحك وقال هذا احسن من شعرك---- فامر لي امير المءمنين بمال كثير وامرت هي ---لي بمال دونه وامر لي الوزير بمال دون ما امرت به وحملت علي ما ترون من الظهر ثم قال لي الوزير--- تمام اليد عندك ان لا تخرج من الدار حتي يءثل لك بهذا المال------ فاشتريت لي ضياع تغل عشرين الف درهم ودفع الي بقية المال فهذا هو خبري الذي عاقني عنكم فهلموا حتي اقاسمكم الضياع وافرق بينكم المال فقلنا--- هناك الله مالك كلنا يرجع الي نعمة من ابيه واهله فاقسم واقسمنا فقال انتم--- اسوتي فيه قل-نا اما هذا فنعم---- فامضوا بنا الي الجارية حتي نشتريها قال فمضينا الي صاحبتها وكانت جارية جميلة حلوة لا تحسن شيءا اكثر مما بها من الظرف وك----------------------انت تساوي علي وجهها خمسين وماءة دينار ف---------------------------استامت بها صاحبتها خمس ماءة دينار فاجبناها بالتعجب فحطت ماءة فقال لنا العباس يا فتيان اني------ احتشم والله ان اقول بعد ما قلتم ولكن هي جارية في نفسي بها يتم سروري -ان ---------------------------هذه الجارية ---------------------اريد ايثار نفسي بها واكره ان تنظر الي بعين من قد ماكس في ثمنها فدعوني اعطي---ها خمس ماءة دينار قلنا---------------- قد حطت ماءة --قال وان فعلت--- فصادفت مولات--ها رجلا حرا واخذت من الثمن ثلاثماءة-	201	-8996966217809154060	Shamela0023789-ara1.completed.ms1781	true	-1028055182371366155	0	236	0	1184	1499	300	اذا والله لا اجلس ح-تي يكافا قال فامير المءمنين قاءم لقيامها وانا قاءم لقيام امير المءمنين وهما يتناظران في صلتك فهذا كله لك قلت ما لي من هذا الا الصلة فقا-----ل هذا احسن من شعرك قال فامر لي امير المءمنين بمال كثير وامرت لي ماردة بمال دونه وامر لي الوزير بمال دون ما امرت به وحملت علي ما ترون من الظهر ثم قال--- الوزير من تمام اليد عندك ان لا تخرج من الدار حتي يءهل لك هذ-ا المال ضياعا فاشتريت لي ضياع ب---عشرين الف درهم ودفع الي بقية المال فهذا الخبر-- الذي عاقني عنكم فهلموا حتي اقاسمكم الضياع وافرق فيك-م المال -قلنا له هناك الله فكل م--نا يرجع الي نعمة من ابي------ه فاقسم واقسمنا فقال فتكونون اسوتي فيه فقلنا اما هذه فنعم قال فامضوا بنا الي الجارية حتي نشتريها فمش----ينا الي صاحب-ها وكانت جارية جميلة حلوة لا تحسن شيءا اكثر م-----ا فيها ظرف اللسان وتادية الرساءل وكانت تساوي علي وجهها خمسين وماءة دينار فلما راي مولاها ميل المشتري استام- ب--------ها خمس-ماءة------ فاجبناه- بال-عجب فحط- ماءة ثم قال-- العباس يا فتيان اني والله احتشم------ ان اقول بعد ما قلتم ولكنها حاج--ة في نفسي بها يتم سروري فان ساعدتم فعلت قلنا له قل قال هذه الجارية انا اعاينها منذ دهر واريد ايثار نفسي بها فاكره ان تنظر الي بعين من قد ماكس في ثمنها -دعوني اعطيه بها خمس-ماءة دينار كما سال قلنا له وانه قد حط- ماءتين قال وان فعل قال فصادفت من مولاها رجلا حرا فاخذ---------- ثلاثماءة	1781	-9163350536959403156	946	1558.5	751	1261	75.01982879638672	158	JK009291-ara1	Shamela0023789-ara1.completed