id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms092	true	1587873953135558	63	152	290	749	1504	300	ويقال ان قباذ امر بقتل رجل---- من الطاعنين علي المملكة فقتل فوقف علي راسه رجل---- من جيرانه وصناءعه فقال رحمك الله ان كن--------ت لتكرم الجار وتصبر علي اذاه وتءاسي اهل الخل-ة وتقوم بالناءبة والعجب كيف وجد الشيطان فيك مساغا حتي حملك علي عصيان ملكك فخرجت من طاعته المفروضة الي معصيته وقديما ما تمكن ممن هو اشد منك قوة واثبت عزما فاخذ------ صاحب الشرطة الرجل فحبسه وان-هي كلامه الي قباذ فوقع----- يحسن الي هذا الذي شكر احسانا يفضل به وترفع مرتبته ويزاد في عطاءه قيل ولما قتل كسري النعمان بن	92	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms46	false	-7507083199109454378	205	298	1077	1546	1553	300	ويقال ان قباذ امر بقتل رجل كان من الطاعنين علي المملكة فقتل فوقف علي راسه رجل كان من جيران--------ه فقال رحمك الله ان كنت ما علمت لتكرم الجار وتصبر علي اذاه وتواسي اهل الحاجة وتقوم بالناءبة والعجب كيف وجد الشيطان فيك مساغا حتي حملك علي عصيان ملكك فخرجت من طاعته المفروضة الي معصيته وقديما ما تمكن ممن هو اشد منك قوة واثبت عزما فاخذ الرجل صاحب الشرطة------ فحبسه وانتهي كلامه الي قباذ فوقع قباذ يحسن الي هذا الذي شكر -حسانا فع-ل به وترفع مرتبته ويزاد في عطاءه ---وهكذا فعل سعيد بن عمرو بن	46	5880880973843568238	420	745.0	334	488	86.0655746459961	71	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms097	true	-1455317921201009623	0	134	0	675	1478	300	خليفتنا بالامس رحمه الله وعاد الي مجلسه فوثب ابو العباس حتي خرج من المجلس وانصرف ابن جعدة---------- وتحدث الناس بكلامه فلامه بنوه واهله وقالوا عرضتنا ونفسك للبوار فقال اسكتوا قبحكم الله الستم اشرتم------- علي بالامس بحران بالتخلف عن مروان ففعلت ---ذلك غير فعل -ذي الوفاء والشكر وما كان ليغسل---- عار تلك الفعلة الا هذه وانما انا شيخ هامة فان نجوت يومي هذا من القتل مت غدا قال وجعل بنوه يتوقعون رسل ابي العباس ان تطرقه في جوف الليل فاصبحوا ولم ياته احد وغدا الشيخ فاذا هو بسليمان بن مجالد فلما ابصره --قال يا ابن جعدة الا ابشرك بحسن- راي امير المءمنين فيك انه ذكر في هذه الليلة ما كان منك فقال اما-- ما اخرج هذا الكلام من الشيخ الا الوفاء ولهو اقرب بنا قرابة وامس بنا رحما منه بمروان ان احسنا اليه قال اجل	97	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms47	false	2142307333432715621	34	168	175	849	1491	300	خليفتنا بالامس رحمه الل---------------ه فوثب ابو العباس فطعن في حجره----- وانصرف ابن جعدة الي منزله وتحدث الناس بكلامه فلامه بنوه واهله وقالوا عرضتنا ونفسك للبوار فقال اسكتوا قبحكم الله الستم الذين اشاروا علي بالامس بحران بالتخلف عن مروان ففعلت في ذلك غير فعل اهل الوفاء والشكر وما---- ليغسل عني عار تلك الفعلة الا هذه فانما انا شيخ هامة فان نجوت يومي هذا من القتل مت غدا قال فجعل بنوه يتوقعون رسل ابي العباس ان تطرقه في جوف الليل فاصبحوا ولم ياته احد وغدا الشيخ فاذا هو بسليم-- بن مجالد فلما -بصر به قال يا ابن جعده الا ابشرك بجميل راي امير المءمنين---- انه ذكر في هذه الليلة ما كان منك فقال والله ما اخرج ذلك الكلام من الشيخ الا الوفاء ولهو اقرب منا قرابة وامس بنا رحما منه بمروان ان احسنا اليه قال اجل	47	5880880973843568238	612	1110.5	486	705	86.80850982666016	109	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms097	true	-1455317921201009623	131	247	662	1209	1478	300	اليه قال اجل وذكر----- ان المنصور ارسل الي شيخ من اهل الشام وكان من بطانة هشام بن عبد الملك بن مروان فساله عن تدبير هشام في---- حروبه مع الخوارج فوصف--- الشيخ له ما دبر فقال فعل رحمه الله كذا وصنع رحمه الله كذا فقال المنصور قم عليك لعنة الله تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقام الرجل فقال وهو مول ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها الا غاسلي فقال له المنصور ارجع يا شيخ فرجع فقال--- اشهد انك نهيض حرة وغراس شريف ارجع الي حديثك فعاد الشيخ في -حديثه حتي اذا فرغ دعا له بمال ف-اخذه وقال والله يا امير المءمنين ما لي اليه حاجة----- ولقد مات عني من كنت في ذكره----- فما احوجني الي	97	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms48	false	-3995045782240852319	185	300	893	1433	1433	300	الله واليم عذابه ويقال ان ابا جعفر وجه الي شيخ من اهل الشام وكان من بطانة هشام---------------------- فساله عن تدبير هشام في بعض حروبه--- الخوارج فوصف له الشيخ--- ما دبر فقال فعل رحمه الله كذا وض-ع رحمه الله كذا فقال المنصور قم عليك لعنة الله تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقام الرجل فقال وهو مول ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها غلا غاسلي فقال له المنصور ارجع يا شيخ فرجع فقال له اشهد انك نهيض حرة وغراس شريف --عد الي حديثك فعاد الشيخ الي حديثه حتي اذا فرغ دعا له بمال لياخذه فقال والله يا امير المءمنين ما بي من-- حاجة اليه ولقد مات عني من كنت في ذكره انفا فما احوجني الي-	48	5880880973843568238	479	837.0	375	574	83.44947814941406	89	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms124	true	-1021007896164504557	25	120	130	594	1491	300	عن سراءر خاصته وعامته واذكاء للعيون عليهم----- وعلي الرعية وكان يقول انما سمي الملك راعيا ليفحص عن دفاءن رعيته------------------ ومتي غفل الملك عن تعرفه ذلك------------------------ فليس له من رسم الراعي الا اسمه ومن الملك الا ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره------------------------------------------------------ ويقال انه كان يصبح فيعلم كل شء جري في----------------- دار مملكته--- خير ام شر ويمسي فيعلم كل شء اصبحوا عليه فكان متي شاء قال لارفعهم واوضعهم كان عندك في هذه الليلة كيت وكيت ثم يحدثه بكل ما كان فيه الي ان اصبح وك---ان بعضهم---- يقول-------- ياتيه ملك من السماء فيخبره وما كان ذلك الا لتيقظه وكثرة تعهده لامور رعيته	124	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms73	false	438778846178371094	130	286	679	1429	1491	300	عن سراءر خاصته وحامته واذكاء العيون عليهم خاصة وعلي الرعية عامة و----انما سمي الملك راعيا ليفحص عن دقاءق امور الرعية وخفي نياتهم ومتي غفل الملك عن فحص اسرار رعيته والبحث عن اخبارها فليس له من اسم الراعي الا رسمه ومن الملك الا ذكره فاما الملك السعيد فمن اخلاقه البحث عن كل خفي ودفين حتي يعرفه معرفة نفسه عند نفسه وان لا يكون شء اهم ولا اكبر في سياسته ونظام ملكه من الفحص عما قدمنا ذكره ولم ير ملك قط كان اعجب في هذا الامر من اردشير بن بابك ويقال انه كان يصبح فيعلم كل شء بات عليه من كان في قصبه دار مملكته من خير او شر ويمسي فيعلم كل شء اصبحوا عليه فكان متي شاء قال لارفعهم واوضعهم كان عندك في هذه الليلة كيت وكيت ثم يحدثه بكل ما كان فيه الي ان اصبح فقال ان بعضهم كان يقول انه كان ياتيه ملك من السماء فيخبره وما كان ذلك الا لتيقظه وكثرة تعهده لامور رعيته	73	5880880973843568238	427	743.0	334	754	56.63129806518555	76	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms124	true	-1021007896164504557	123	300	609	1491	1491	300	كلها اولها واخرها -قديمها وحديثها لم تخف --------ملوكها خوفها اردشير-------- من ملوك العج----------------م وعمر بن الخطاب رضي الله عنه من ملوك العرب والاسلام فان عمر رضي الله عنه كان علمه بمن ناي---- من عماله ورعيته كعلمه بمن بات معه علي مها--------------------د فلم يكن له في قطر من الاقطار ولا ناحية من النواحي امير ولا عامل------------- الا وله علي---ه عين لا يفارق--------ه فكان اخبار النواحي كلها------- عنده كل صباح ومساء حتي ------------------------------------------ان العامل كان يتوهم علي اقرب الخلق اليه واخصهم به فساس الرعية سياسة اردشير ف--------ي الفحص عنها وعن اسرارها----- ثم اقتفي معاوية فعله وطلب اثره فانتظم له امره وطالت في الملك مدته وكذا كان زياد -بن ابي سفيان يحتذي فعل معاوية كاحتذاء معاوية فعل عمر رحمه الله في تعرف امور رعيته وممالكه وفي ما يحكي عنه ان رجلا كلمه في حاجة له فتعرف اليه وهو يظن انه لا يعرفه فقال اصلح الله الامير انا فلان بن فلان فتبسم زياد وقال اتتعرف الي وانا اعرف منك بنفسك والله اني لاعرفك واعرف ابا-----ك وامك وجدك وجدتك واعرف هذا البرد الذي عليك وهو لفل--------ان فبهت الرجل و---------ارعد حتي كاد يغشي-	124	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms74	false	-5412594878788884742	0	189	0	937	1506	300	كلها اولها واخرها وقديمها وحديثها لم تخف احدا من ملوكها خوفها اردشير بن بابك من ملوك الاعاجم ومن كان قبلهم وعمر بن الخطاب من خلفاء -------------------الاسلام فان عمر -------------كان علمه بمن ناي عنه من عماله ورعيته كعلمه بمن بات معه ف-ي مهاد واحد وعلي وساد واحد فلم يكن له في قطر من الاقطار ولا ناحية من النواحي--------- عامل ولا امير جيش الا و---عليه له عين لا يفارقه ما وجده فكانت الفاظ من بالمشرق والمغرب عنده في كل ممس ومصبح وانت تري ذلك في كتبه الي عماله وعمالهم حتي كان العامل منهم ليتهم--- اقرب الخلق اليه واخصهم به فساس الرعية سياسة اردشير بن بابك في الفحص ------عن اسرارها خاصة ثم اقتفي معاوية فعله وطلب اثره فانتظم له امره وطالت له------ مدته وكذا كان زياد ابن ابيه----- يحتذي فعل معاوية كاحتذاء معاوية فعل عمر وفي--------------------------------------ما يحكي عنه ان رجلا كلمه في حاجة له فتعرف اليه وهو يظن انه لا يعرفه فقال اصلح الله الامير انا فلان بن فلان فتبسم زياد وقال -تتعرف الي وانا اعرف منك بابيك والله اني لاعرفك واعرف اباك وجدك وامك----- وجدتك واعرف هذا البرد الذي عليك وهو لفلان بن فلان فبهت الرجل وارعب حتي ارعد و---كاد يغشي	74	5880880973843568238	704	1145.0	560	1049	67.11153411865234	119	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms125	true	6192040963671550429	267	300	1335	1510	1510	300	نصب رجلا يمتحن به من فسدت عليه نيته من رعيته وطعن في المملكة فكان الرجل يظهر التاله والدعاء الي التخلي من الدنيا والرغبة في الاخرة وترك ابواب الملوك وكان يقص علي الناس ويبكيهم-	125	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms42	false	6888111425992253241	136	166	665	827	1530	300	نصب رجلا يمتحن به من فسدت----- ن---------يته وطعن في المملكة فكان الرجل يظهر التاله والدعاء الي التخلي عن الدنيا والرغبة في الاخرة وترك ابواب الملوك وكان يقص علي الناس ويبكيهم	42	5880880973843568238	160	304.0	131	176	90.90908813476562	27	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms125	true	6192040963671550429	0	99	0	527	1510	300	عليه وعلي هذا كان عبد الملك بن مروان والحجاج و----------لم يكن بعد هءلاء الثلاثة احد في مثل هذه السياسة حتي ملك المنصور فكان اكبر الامور عنده معرفة الرجال -----حتي عرف العدو من الولي والموادع و-----------المسالم من المشاغب فساس الرعية علي ذلك--------------------------------- ثم درست هذه السياسة حتي ملك الرشيد فكان اشد الملوك بحثا عن اسرار رعيته واكثرهم بها عناية واحزمهم فيها امرا وعلي---- هذا كان المامون في ايامه والدليل علي امر المامو-------------ن رسالته الي اسحاق بن ابراهيم في الفقهاء واصحاب الحديث وهو بالشام خبر فيها عن عيب واحد واحد وعن نحلته وعن اموره التي خفيت او اكثرها علي القريب والبعيد	125	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms74	false	-5412594878788884742	189	299	937	1504	1506	300	عليه وعلي هذا كان عبد الملك بن مروان والحجاج بن يوسف ثم لم يكن بعد هءلاء-------- احد في مثل هذه السياسة حتي ملك المنصور فكان اكثر الامور عنده معرفة احوال الناس حتي عرف--------- الولي من العدو والمداجي من المسالم----------- فساس الرعية ولبسها وهو من معرفتها علي مثل وضح النهار ثم درست هذه السياسة حتي ملك الرشيد فكان اشد الملوك بحثا عن اسرار رعيته واكثرهم بها عناية واحزمهم فيها امرا وعلي نحو هذا كان المامون--- ايامه والدليل علي ما قلنا فيه ما شاهدنا من رسالته الي اسح-ق بن ابراهيم في الفقهاء واصحاب الحديث وهو بالشام خبر فيها عن عيب واحد واحد وعن حالته و---اموره التي خفيت او اكثرها عن- القريب والبعيد	74	5880880973843568238	457	796.0	368	603	75.78772735595703	78	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms125	true	6192040963671550429	99	264	527	1319	1510	300	ولم يكن احد من ذوي------ السلطان الاعظم----------------- اشد--------------------------- فحصا وبحثا عن امور الناس حتي بلغ--- هذا المبلغ في الاستقصاء------------------ وجعله اكبر شغله واكثره في ليله ونهاره -من اسحاق بن ابراهيم حد-ثني موسي بن صالح بن شيخ قال كلمته في امراة من بعض اهلنا وسالته النظر لها فقال يا ابا محمد من قصة هذا المراة ----------ومن فعلها قال فوالله ما زال يحدثني ويخبرني عن قصتها ويصف احوالها حتي بهت وحدث ابو البرق الشاعر قال كان يجري علي ارزاقا فدخلت عليه فقال بعد ان انشدته كم عيالك تحتاج في كل شهر من الدقيق الي كذا ومن الحطب الي كذا فاخبرني بشء من امر منزلي---- جهلت بعضه وعلمه كله وحدث --بعض من كان في ناحتيه قال رفعت اليه قص-ة اساله فيها اجرا وارزاقا فقال كم عيالك فزدت في العدد فقال كذبت فبهت وقلت-------- يا نفس من اين علم اني كذبت فاقمت سنة اخري لا اجسر -علي كلامه ثم رفعت اليه القصة--------------------- فقال كم عيالك فقلت كذا ---قال صدقت ووقع في القصة------ يجري علي عياله كذا وكذا ويقال ان	125	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms75	false	-6074102550689032655	1	182	3	872	1484	300	علمت ان احدا ممن كان دون السلطان الاعظم في دهرنا هذا كان اشد علي الاسرار بحثا واكثر لها فحصا ح--------------------تي بلغ من هذا الجنس اقصي حده واخر نهايته وابعد مداه وجعله اكثر شغله------- في ليله ونهاره الا اسح-ق بن ابراهيم فحدثني موسي بن صالح بن شيخ قال كلمته في امراة من بعض اهلنا وسالته النظر لها فقال يا ابا محمد من قصة هذه المراة ومن حالها ومن فعلها قال فوالله لم يزل يصف------------------ها ويصف احوالها حتي بهت وحدث ابو البرق الشاعر قال كان يجري علي ارزاقا فدخلت عليه فقال بعد ان انشدته كم عيالك تحتاج في كل شهر من الدقيق الي كذا ومن الحطب الي كذا فاخبرني بشء من امر منزلي مما جهلت بعضه وعلمه كله وحدثني بعض من كان في ناحيتة قال رفعت اليه رقعة اساله فيها اجراء ارزاقي فقال كم عيالك فزدت في العدد فقال كذبت فبهت وقلت في نفسي يا نفس من اين علم اني كذبت فاقمت سنة----- لا اجتري علي كلامه ثم رفعت اليه -رقعة اخري في اجراء ارزاقي فقال كم عيالك فقلت اربعة فقال صدقت فوقع في حاشية رقعتي يجري علي عياله كذا وكذا ولولا ان	75	5880880973843568238	673	1147.5	526	921	73.07274627685547	122	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms126	true	6161521085207771507	0	122	0	640	1541	300	ويشوب ------------كلامه في خلال ذلك بذم الملك وتركه شراءع ملته وسنن سيرته ودينه الذي كان عليه وكان هذا الرجل يمتثل ما حد---------------------------------------------------------------------------ه له ابرويز--------- ليمتحن بذلك خاصته وكان من يسعي يخبر ابرويز بذلك فيضحك ويقول فلان في عقله ضعف وانا اعلم انه وان كان بتكلم بما يتكلم لا يقصدني بسوء ولا المملكة بما يوهنها ويظهر الاستهانة بامره والثقة به والطمانينة اليه ثم توجه اليه في خلال ذلك من يدعو-----ه فيابي ان يجيبه ويقول لا ينبغي لمن خ-اف الله ان يخاف احدا سواه فكان الطاعن علي الملك والمملكة يكثر الخلوة بهذا الرجل و--الزيارة له والانس به فاذا خلوا تذاكر-ا امر الملك فابتدا الناسك فطعن فيه و----------------------اعانه الخاءن وطابقه علي ذلك وشايع-----ه فيقول الن---اسك اياك وان يظهر هذا الجبار علي كلامك فانه لا يحتمل	126	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms42	false	6888111425992253241	166	300	827	1530	1530	300	ويشوب في خلال ذلك كلامه بالتعريض--- بذم الملك وتركه شراءع ملته وسنن -------دينه ونواميس اباءه وكان هذا الرجل الذي نصبه لهذا اخاه من الرضاعة وتربه في الصبا فكان اذا تكلم هذا الرجل بهذا الذي قد مثله له ابرويز وامره به ليمتحن بذلك خاصته اخبر به--------------------------------------------------- وانا اعلم به -وان كان كذلك فانه ------لا يقصدني بسوء ولا المملكة بما يوهنها فيظهر الاستهانة بامره والثقة من -الطمانينة اليه ثم يوجه اليه في خلال ذلك من يدعوه غليه فيابي ان يجيبه ويقول لا-ينبغي لمن يخاف الله ان يخاف احدا سواه فكان الطاعن علي الملك والمملكة يكثر الخلوة بهذا الرجل في الزيارة له والانس به فاذا خلوا تذاكروا امر الملك وابتدا الناسك يطعن علي الملك وفي صلب المملكة فاعانه الخاءن وطابقه علي ذلك وشايعه عليه فيقول له الناسك اياك -ان تظهر هذا الجبار علي كلامك فانه لا يحتمل-	42	5880880973843568238	503	823.5	403	775	64.90322875976562	77	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms126	true	6161521085207771507	122	300	640	1541	1541	300	لك ما يحتمله لي فحص- منه دمك فيزداد الاخر اليه استنامة وبه ثقة فاذا علم الناسك انه قد بلغ من الطعن علي الملك ما يستوجب به العقوبة في الشريعة قال لمن بحضرته اني قاعد غدا مجلسا للناس اقص عليهم فاحضروه ويقول لمن هو اشد به ثقة احضر انت فانك رجل رقيق------ عند الذكر حسن النية ساكن الريح بعيد الصوت وان الناس اذا راوك قد حضرت------ زادت نياتهم خيرا وسارعوا الي استجابتي فيقول الر---جل اني اخاف من هذا الجبار فلا تذكره ان حضرت ------وكانت العلامة----- بينه وبين ابرويز -------------------------------------------------------ان ابرويز قد كان وضع عيونا يحضرون---------- متي جلس فكان الناسك يقص علي العامة ويزهد في الدنيا ويرغب في الاخرة و-----------الخاءن حاضر فياخذ الناسك---- في ذكر الملك فينهض الخاءن وتجء عيون ابرويز فتخبر-ه بما كان فاذا زال---- الشك عنه في امره وجهه الي بعض البلدان وكتب الي عامله قد وجهت اليك برجل- وهو قادم عليك بعد كتابي ه------------ذا فاظهر بره والانس به والثقة اليه والسكون الي ناحيته فاذا اطمانت به الدار فاقتله قتلة تحيي بها بيت النار وتصل بها حرمة النوبهار فان- من فسدت نيته بغير علة في الخاصة والعامة لم-	126	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms43	false	-2372600546073889277	0	189	0	951	1513	300	لك ما يحتمله لي فحصن منه دمك فيزداد الاخر اليه استنامة وبه ثقة فاذا علم الناسك انه قد بلغ من الطعن علي الملك ما يستوجب به القتل ف--ي الشريعة قال ل--------ه اني عاقد غدا مجلسا للناس اقص عليهم فاحضره---------------------------------- فانك رجل رقيق القلب عند الذكر حسن النية ساكن الريح بعيد الصوت وان الناس اذا راوك قد حضرت مجلسي زادت نياتهم خيرا وسارعوا الي استجابتي فيقول له الرجل اني اخاف ---هذا الجبار فلا تذكره ان حضرت مجلسك وكانت العلامة فيما بينه وبين ابرويز ان ينصرف الرجل عن مجلس الناسك اذا ابتدا في قصة الملك وكان ابرويز قد---- وضع عيونا تحضر مجلس الناسك متي جلس فبكر الناسك وقص علي العامة و-زهد في الدنيا و-رغب في الاخرة وحضره الرجل الخاءن فلما فرغ من قصصه واخذ في ذكر الملك --نهض الرجل وجاءت عيون ابرويز فاخبرته بما كان فاذ- زال عنه الشك ----في امره وجهه الي بعض البلدان وكتب الي عامله قد وجهت اليك -رجلا وهو قادم عليك بعد كتابي هذا في كذا وكذا فاظهر بره والانس به والثقة ب----------------ناحيته فاذا اطمانت به الدار فاقتله قتلة تحيي بها بيت النار وتصل بها حرمة النوبهار فانه من فسدت نيته لغير علة في الخاصة والعامة لم	43	5880880973843568238	779	1350.5	620	1028	75.77821350097656	131	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms136	true	3367219823359880041	242	300	1280	1582	1582	300	ملوك العجم كانت اذا احتاجت الي ان تختار من رعيتها من تجعله رسولا------------------- تمتحنه اولا بان توجهه------ الي بعض خاصت--------------------------------ها ثم تقدم عينا علي الرسول يحضر ما يءديه من الرسالة ويكتب كلامه فاذا رجع الرسول بالرسالة جاء العين بما كتب من الفاظه واجوبته فقابل بها الملك الفاظ ذلك الرسول فان ات---------فقت معانيها عرف بها الملك صحة عقله وصدق-	136	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms52	false	-2067394429576652512	69	133	372	704	1510	300	ملوك الاعاجم--- اذا اثرت------ ان تختار من رعيتها من تجعله رسولا الي بعض ملوك الامم تمتحنه اولا بان توجهه رسولا الي بعض خاصة الملك ومن في قرار داره في رساءلها ثم تقدم عينا عليه------ يحضر رسالته------------- ويكتب كلامه فاذا رجع الرسول -الرسالة جاء العين بما كتب من الفاظه واجوبته فقابل بها الملك الفاظ الر----سول فان اتفقت او اتفقت معانيها عرف ال----ملك صحة عقله وصدق	52	5880880973843568238	245	401.0	196	369	66.39566040039062	39	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms137	true	-3537057755067351510	0	167	0	803	1461	300	لهجته ثم جعله------ رسولا الي عدوه وجعل عليه عينا يحفظ الفاظه ويكتبها ثم يرفعها الي الملك فان اتفق كلام الرسول وكلام عين الملك وعلم ان رسوله قد صدقه عن عدوه ولم يز--د عليه--------------- جعله رسولا الي ملوك الامم ووثق به ثم---- بعد ذلك يقيم خبره مقام الحجة ويصدق قوله وكان اردشير ي--------قول كم من دم--- سفكه الرسول من غير حله ولا حقه وكم من جيوش قد قتلت وعساكر قد --------------انتهكت ومال قد انتهب وعهد قد نقض بجناية الرسول واكاذيبه وكان يقول علي الملك اذا وجه رسولا الي ملك اخر ان يردفه باخر وان وجه رسولين اتبعهما باخرين وان امكنه ان لا يجمع بينهما---- في طريق ولا ملاقاة والا يتعارفا فيتفقا ويتواطا في شء فعل ثم عليه ان اتاه رسول- بكتاب او رسالة من ملك في خير او شر ان لا يحدث حدثا في ذلك------------ حتي يكتب اليه مع رسول اخر ويحكي به كتابه الاول حرفا حرفا فان الرسول ربما خرم---- ما املي عليه وافتعل الكتب وحرض المرسل علي المرسل اليه واغراه به وكذب عليه ومنها قال ابو	137	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms52	false	-2067394429576652512	133	295	704	1484	1510	300	لهجته ثم جعله الملك رسولا الي عدوه وجعل عليه عينا يحفظ الفاظه ويكتبها ثم يرفعها الي الملك فان اتفق كلام الرسول وكلام عين الملك وعلم ان رسوله قد صدقه عن عدوه ولم يتزيد عليه للعداوة بينهما جعله رسوله الي ملوك الامم ووثق به ثم كان بعد ذلك يقيم خبره مقام الحجة و-----------كان اردشير بن بابك يقول كم من دم قد سفكه الرسول ب--غير حل--------ه وكم من جيوش قد قتلت وعساكر قد هزمت وحرمة قد انتهكت ومال قد انتهب وعهد قد نقض بخيانة الرسول واكاذيبه وكان يقول علي الملك اذا وجه رسولا الي ملك اخر ان يردفه باخر وان وجه رسولين اتبعهما باثنين وان امكنه ان لا يجمع بين رسولين في طريق ولا ملاقاة و-لا يتعارفان ف------يتواطا------ فعل ثم عليه ان اتاه رسوله بكتاب او رسالة من ملك في خير او شر ان لا يحدث----- في ذلك خيرا او شرا حتي يكتب اليه مع ر----------------------------------------------سول ربما حرم بعض ما امل ف------افتعل الكتب وحرض المرسل علي المرسل اليه فاغراه به وكذب عليه وي----قال ان -	52	5880880973843568238	685	1213.0	541	876	78.19635009765625	124	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms137	true	-3537057755067351510	250	300	1209	1461	1461	300	ملوك المشرق فجاءه رسوله برسالة فشك في حرف منها فقال له الاسكندر ويحك ان الملوك لا تخلو من مقوم ومسدد اذا مالت بطانتها وقد جءتني برسالة صحيحة الالفاظ بينة العبارة غير ان فيها حرفا ينقضها افعلي يقين انت من هذا الحرف او انت شاك فيه فقال الرسول بل علي يقين-	137	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms53	false	4105523055659972587	0	47	0	233	1504	300	ملوك ال-شرق فجاء------ه برسالة -شك في حرف منها فقال له الاسكندر ويلك ان الملوك لا تخلو من مقوم ومسدد اذا مالت-------- وقد جءتني برسالة صحيحة الالفاظ بينة العبارة غير ان فيها حرفا ينقضها افعلي يقين انت من هذا الحرف ام---- شاك فيه فقال الرسول بل علي يقين	53	5880880973843568238	230	420.5	184	253	90.90908813476562	41	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms138	true	-206934281978102999	0	134	0	668	1524	300	قال- فامر الاسكندر ان تكتب الفاظه حرفا حرفا وتعاد الي الملك مع رسول اخر فيقرا عليه ويترجم له فلما قرا الكتاب علي الملك فمر بذلك الحرف انكره فقال للمترجم ضع يدي علي هذا الحرف فوضعها فامر ان يقطع ذلك الحرف بسكين- فقطع من الكتاب وكتب الي الاسكندر--- راس المملكة صحة فطنة الملك و-اس الملك صدق لهجة رسوله اذ كان عن لسانه ينطق والي اذنه يءدي وقد قطعت بسكين-ي ما لم يكن من كلامي اذ لم اجد الي قطع لسان رسولك سبيلا فلما جاء الرسول بهذا الي الاسكندر دعا الرسول الاول فقال ما حملك علي كلمة اردت بها فساد ملكين فاقر الرسول ان ذاك كان لتقصير راه من الموجه اليه -قال الاسكندر فاراك سعيت لنفسك------ لا لنا فلما فاتك بعض ما املت جعلت ذلك نارا في الانفس الخطيرة الرفيعة ثم امر بلسانه فنزع من قفاه	138	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms53	false	4105523055659972587	48	182	237	912	1504	300	قاله فامر الاسكندر ان تكتب الفاظه حرفا حرفا ويعاد الي الملك مع رسول اخر فيقرا عليه ويترجم له فلما قرء الكتاب علي الملك فمر بذلك الحرف انكره فقال للمترجم ضع يدي علي هذا الحرف فوضعها فامر ان يقطع ذلك الحرف بسكينة فقطع من الكتاب وكتب الي الاسكندر ان راس المملكة صحة فطرة الملك وراس الملك صدق لهجة رسوله اذ كان عن لسانه ينطق والي اذنه يءدي وقد قطعت بسكينتي ما لم يكن من كلامي اذ لم اجد الي قطع لسان رسولك سبيلا فلما جاء الرسول بهذا الي الاسكندر دعا الرسول الاول فقال ما حملك علي كلمة اردت بها فساد ملكين فاقر الرسول ان ذلك كان لتقصير راه من الموجه اليه فقال الاسكندر فاراك----- لنفسك لسعيت لا لنا فلما فاتك بعض ما املت جعلت ذلك ثارا في الانفس الخطيرة الرفيعة ف--امر بلسانه فنزع من قفاه	53	5880880973843568238	655	1253.0	523	682	96.04105377197266	120	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms138	true	-206934281978102999	144	300	722	1524	1524	300	يعاملوها--- بما تعامل به عبيدها وان لا يدخل احد من الولد عليها الا عن اذنها وان يكون الحجاب عليهم اغلظ منهم علي من--- دونهم من بطانتها---- وخدمها لءلا تحملهم الدالة علي تعدي ميزان الحق فانه يقال ان يزدجرد راي بهرام----- بموضع لم يكن له فقال له مررت بالحاجب قال نعم قال وعلم بدخولك قال نعم قال فاخرج اليه فاضربه ثلاثين سوطا ونحه عن الستر ووكل بالحجاب- ازاذمرد ففعل---- بهرام ذلك وهو اذ ذاك ابن ثلاث عشرة سنة ولم يعلم الحاجب فيم غضب عليه الملك----- فلما جاء بهرام بعد ذلك ليدخل دفع ازاذمرد في صدره دفعة اوقذه منها وقال له ان رايتك بهذا الموضع------ ضربتك ستين سوط------------ا لجنايتك علي الحاجب الاول وثلاثين لءلا تطمع في الجناية علي فبلغ ذلك يزدجرد فدعا بازاذمرد فخلع عليه ووصل-----ه ويقال ان يزيد بن معاوية كان بينه وبين ابيه باب فكان اذا اراد الدخول عليه قال لبعض جواريه انظري هل تحرك امير المءمنين فجاءت الجاري----ة حتي فتحت الباب ومعا----وية قاعد -في حجره-	138	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms54	false	8623378553282111473	137	294	711	1517	1547	300	يعامله ابنه كما يعامل--ه عبده --وان لا يدخل مداخله------------ الا عن اذنه -وان يكون الحجاب عليه- اغلظ منه -علي من هو دونه- من بطانة الملك وخدمه- لءلا تحمله- الدالة علي غير- ميزان الحق فانه يقال ان يزدجرد راي بهرام ابنه بموضع لم يكن له فقال--- مررت بالحاجب قال نعم قال وعلم بدخولك قال نعم قال فاخرج اليه واضربه ثلاثين سوطا ونحه عن الستر ووكل بالحجابة ارادمرد ففعل ذلك بهرام---- وهو اذ ذاك ابن ثلاث عشر----ة ولم يعلم الحاجب فيم غضب----- الملك عليه فلما جاء بهرام بعد ذلك ليدخل ارادم----رد في صدره دفعة -وقذه منها وقال--- ان رايتك بهذا الموضع ثانية ضربتك ستين سوطا ثلاثين منها لجنايتك علي الحاجب امس-- وثلاثين لءلا تطمع في الجناية علي-فبلغ ذلك يزدجرد فدعا ارادم-رد فخلع عليه واحسن اليه ويقال ان يزيد بن معاوية كان بينه وبين ابيه باب فكان اذا اراد الدخول عليه قال يا جارية--- انظري هل تحرك امير المءمنين فجاءت الجارية مرة حتي فتحت الباب فاذا معاوية قاعد وفي حجره	54	5880880973843568238	699	1182.0	559	860	81.27906799316406	112	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms139	true	2886221882310943117	6	145	31	695	1469	300	فاخبرت يزيد بذلك فجاء يزيد حتي دخل علي معاوية فقال يا--- بن----ي انما جعلت بيني وبينك بابا كما بيني وبين العامة لتدخل علي وقت اذنك فهل تري احدا يدخل علي من ذلك الباب قال--------- لا قال فكذلك ا-----------------------------ذنك وذكروا------- ان موسي الهادي دخل علي-------------- المهدي وهو خليفة فزبره الحاجب وقال اياك ان تعود الي مثلها الا باذن امير المءمنين لخاصته وذكروا ان المامون لما اشتد- به الوجع سال بعض بنيه الحاجب ان يدخله عليه ليراه فقال لا والله ما لي الي ذلك سبيل ولكن ان شءت ان تراه من حيث لا يراك فاطلع عليه من ثقب في ذلك الباب فجاء حتي اطلع عليه وتامله و--انصرف وحكي ع----ن ايتاخ انه بصر بالواثق في حياة المعتصم واقفا في موضع لم يكن له ان يقرب منه ولا ان يقف ب-ه فزبره وقال تنح فوالله لولا اني لم اتقدم الي-------ك لضربتك ماءة سوط	139	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms55	false	1068176524688965439	0	141	0	664	1450	300	فاخبرت يزيد بذلك فجاء يزيد ---فدخل علي معاوية فقال له اي بني اني انما جعلت بيني وبينك بابا كما بيني وبين العامة------------------- فهل تري احدا يدخل---- من---- الباب الا باذن قال لا قال فكذلك فليكن بابك فاذا قرع عليك فهو اذنك وهكذا ذكر لنا ان موسي الهادي دخل علي امير المءمنين المهدي---------- فزبره و-------قال اياك ان تعود الي مثلها الا ان يفتح بابك وذكر لنا -----------ان المامون لما استعر به الوجع سال بعض بنيه الحاجب ان يدخله عليه ليراه فقال لا والله ما ---الي ذلك سبيل ولكن ان شءت ان تراه من حيث لا يراك فاطلع عليه من ثقب في ذلك الباب فجاء حتي اطلع عليه وتامله ثم انصرف وذكر لنا ان ايتاخ---- بصر بالواثق في حياة المعتصم واقفا في موضع لم يكن له ا----------------ن يقف فيه فزبره وقال تنح فوالله لولا اني لم اتقدم اليك في ذلك لضربتك ماءة عصا	55	5880880973843568238	539	923.5	421	745	72.34899139404297	103	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms186	true	4416993941103475258	100	300	522	1533	1533	300	قيل دخل جرير علي عبد الملك بن مروان وقد اوفده اليه الحجاج بن يوسف فدخ----------------------------------ل محمد بن الحجاج فقال يا امير المءمنين هذا جرير ----------مادحك وشاعرك فقال بل مادح الحجاج وشاعره فقال جرير----- ان راي امير المءمنين ان ياذن لي في انشاده مدحة فيه قال هات ابدا بالحجاج قال----- بل بك يا امير المءمنين فقال هات ابدا بالحجاج فانشده---------------- صبرت النفس يا ابن---- عقيل محافظة فكيف تري الثوابا ولو لم ترض ربك لم ينزل مع النصر الملاءكة الغضابا اذا شعر الخليفة نار حرب راي الحجاج اثقبها شهابا فقال صدقت كذاك هو ثم قال للاخطل ----------------------قم فهات مديحا- فقام فانشد و-اجاد وابلغ فقال انت شاعرنا وانت مادحنا قم فاركبه فالقي النصراني ثوبه وقال خب يا ابن المراغة ف----ساء ذلك من حضر من --مضر --وقالوا يا امير المءمنين ان النصراني لا يركب الحنيف المسلم --------------فاستحيا عبد الملك وقال دعه قال جرير فانصرفت اخزي خلق الله ----------------------------------------------------------حتي اذا كان يوم ا-------لوداع دخلت لاودعه فانشدته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح فقا------------------------ل بلي نحن كذلك اعد فاعدت واسفر لونه وذهب ما كان في قلبه ف--التفت الي محمد بن الحجاج فقال اتري ام حزرة يرويها ماءة من الابل فقلت نعم يا امير المءمنين ان كانت من فراءض كلب فلم يروها فلا ارواها-	186	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms58	false	275718962796792020	16	296	68	1459	1475	300	حين دخل ع-----لي عبد الملك--------- وقد اوفده اليه الحجاج وقال لجرير كن في اخر من يدخل فلما دخل جرير قال محمد--------------- يا امير المءمنين هذا جرير بن الخطفي مادح---------------------------ك وشاعرك -قال جرير فقلت ان راي امير المءمنين ان ياذن لي في انشاد- مد---يحه قال هات----- بالحجاج قال فقلت بل بك يا امير المءمنين -قال هات في الحج---اج فانشدته قولي في الحجاج صبرت النفس يا ابن ابي عقيل محافظة فكيف تري الثوابا ولو لم ترض ربك لم ينزل مع النصر الملاءكة الغضابا اذا سعر الخليفة نار حرب راي الحجاج اثقبها شهابا فقال صدقت هو كذلك ثم قال للاخطل وهو خلفي وانا لا اراه قم فهات مديحنا فقام فانشده فاجاد وابلغ فقال انت شاعرنا وانت مادحنا قم فاركبه فالقي النصراني ثوبه وقال جب يا ابن المراغة قال وساء ذلك من حضر من المضرية وقالوا يا امير المءمنين------------ لا يركب الحنيف المسلم ولا يظهر عليه فاستحيا عبد الملك وقال دعه قال----- فانصرف- اخزي خلق الله حالا لما رايت من اعراض امير المءمنين عني واقباله علي عدوي حتي اذا كان يوم الرواح للوداع دخلت لاودعه فكنت اخر من دخل عليه فقال له محمد بن الحجاج يا امير المءمنين هذا جرير وله مديح في امير المءمنين فقال لا هذا شاعر الحجاج قلت وشاعرك يا امير المءمنين قال لا فلما رايت سوء رايه انشات اقول اتصحو ام فءادك غير صاح فقال ذاك فءادك ثم انشدته حتي بلغت البيت الذي سره وهو قولي الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح فاستوي جالسا وكان متكءا فقال بلي نحن كذلك اعد فاعدت فاسفر لونه وذهب ما كان في قلبه ثم التفت الي محمد بن الحجاج فقال ت-ري ام حزرة ترويها ماءة من الابل -قلت نعم يا امير المءمنين ان كانت من فراءض كلب فلم تروها فلا ارواها	58	5880880973843568238	871	1474.0	694	1481	58.811614990234375	144	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms305	true	-7254486232927857772	173	289	874	1433	1482	300	الميدان فقال الحمد لله الذي قتل ابرويز علي يدك وملكك ما كنت احق به منه واراح ال ساسان من جبريته وعتوه وبخله ونكده فانه كا----ن ياخذ بالاحنة ويقتل بالظن ويخيف البري ويعمل بالهوي فقال شيرويه لبعض حجابه احمله الي فحمل فقال له كم كانت ارزاقك في حياة ابرويز قال كنت في كفاية--- العيش قال فكم رزقك بما سمعت اليوم قال ما زيد في رزقي شء قال فهل وترك ابرويز فانتصرت منه بما سمعت من كلامك قال لا قال فما دعاك الي الوقوع فيه ولم يقطع عنك مادة رزقك ولا وترك في نفسك وما للعامة والوقوع في الملوك وهم رعية وامر ان ينزع لسانه من قفاه وقال -حق ما يقال--- الخرس خير من البيان ب-ما لا يجب	305	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms48	false	-3995045782240852319	0	113	0	546	1433	300	الميدان فقال الحمد لله الذي قتل ابرويز علي يدك وملكك ما كنت احق به منه واراح ال ساسان من جبريته وعتوه وبخله ونكده فانه كان ممن ياخذ بالحب-ة ويقتل بالظن ويخيف البرء ويعمل بالهوي فقال شيرويه للحاجب---- احمله الي فحمل فقال له كم كانت ارزاقك في حياة ابرويز ----كنت في كفاية من العيش---- فكم زيد في ارزاقك اليوم---- ما زيد في رزقي شء---- فهل وترك ابرويز فانتصرت منه بما سمعت من كلامك---- لا قال فما دعاك الي الوقوع فيه ولم يقطع عنك مادة رزقك ولا وترك في نفسك وما للعامة والوقوع في الملوك وهم رعية فامر ان ينزع لسانه من قفاه وقال بحق ما يقال ان الخرس خير من البيان فيما لا يجب	48	5880880973843568238	512	936.0	404	571	89.66725158691406	98	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms362	true	-5290645799300830324	27	87	150	445	1468	300	سعيد بن مرة الكندي حين اتي معاوية -قال له انت سعيد فقال امير المءمنين س--عيد وانا ابن مرة قيل ودخل السيد بن انس الازدي علي----- المامون فقال انت السيد فقال انت السيد يا- امير المءمنين------ وانا ابن انس وقيل ل----------------لعباس بن عبد المطلب انت اكبر ام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------قال هو عليه السلام اكبر مني وولدت---- قبله	362	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms36	false	-7284621616257895052	102	172	510	851	1496	300	سعيد بن مرة الكندي حين اتي معاوية فقال له انت سعيد فقال امير المءمنين السعيد وانا ابن مرة وكما قال السيد بن انس الازدي وقد ساله المامون --عن ا-----سمه فقال انت السيد قال امير المءمنين السيد وانا ابن انس وهكذا جاءنا الخبر عن العباس بن عبد المطلب--------- عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنو ابيه قيل له انت اكبر ام رسول الله فقال هو ا------------كبر مني وولدت انا قبله	36	5880880973843568238	243	387.5	190	369	65.8536605834961	40	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms365	true	2181634962446223449	88	300	433	1546	1546	300	يحكي عن انوشروان انه بينا هو في مسيرة له -كان لا يسايره احد من الخلق مبتدءا واهل المراتب -----------------علي مراتبهم فان التفت يمينا دنا منه صاحب الحرس وان التفت شمالا دنا منه الموبذ فامره باحضار من اراد مسايرته---- فالتفت في مسيره هذا يمينه فدنا منه صاحب الحرس فقال فلان فاحضره فقال عرفت حد----يث اردشير-------- حين واقع ملك الخزر وكان الرجل قد سمع من انوشروان هذا الحديث مرة فاستعجم عليه واوهمه انه لا يعرفه فحدثه انوشراون هذا بالحديث واصغي------ اليه الرجل بجوارحه كلها وكان مسيرهما علي شاطء نهر وترك الرجل النظر الي موطء قواءم دابته لاقباله علي --حديث انوشروان------------------ فزلت احدي رجلي دابته-- فمالت بالرجل الي النهر فوقع في الماء ونفرت دابته فابتدرها حاشية الملك وغلمانه حتي ازالوها عن الرجل وجذبوه من تحتها وحملوه علي ايديهم----------- فاغتم لذلك انوشروان ونزل عن دابته وبسط له هناك واقام حتي تغد---ي موضعه ذلك ودعا للرجل بثياب من خاص كسوته والقيت عليه----- واكل معه وقال--- كيف اغفلت النظر الي موطء حافر دابتك قال ايها الملك ان الله جل وعز اذا انعم علي عبد بنعمة قابله- بمحنة وانه جل ذكر------------------------------------ه انعم علي -نعمتين عظيمتين منهما اقبال الملك علي بوجهه من بين هذا السواد الاعظم والاخري هذه الفاءدة واقبال هذا الجيش الذي حدث فيه- عن اردشير حتي لو رحلت من ح-يث تطلع الشمس الي حيث تغرب فيه كنت---- رابحا-	365	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms22	false	4575155155481209178	56	275	280	1436	1570	300	يحكي عن انوشروان انه بينا هو في مسير- له وكان لا يسايره احد من الخلق مبتدءا واهل المراتب العالية خلف ظهره علي مراتبهم فان التفت يمينا دنا منه صاحب الحرس وان التفت شمالا دنا منه الموبذ فامره باحضار من اراد مسايرته قال فالتفت في مسيره هذا يمينا فدنا منه صاحب الحرس فقال فلان فاحضره فقال----- حدثني عن اردشير بن بابك حين واقع ملك الخزر وكان الرجل قد سمع من انوشروان هذا الحديث مرة فاستعجم عليه واوهمه انه لا يعرفه فحدثه انوشروان---- بالحديث فاصغي الرجل اليه------ بجوارحه كلها وكان مسيرهما علي شاطء نهر وترك الرجل--------------------------- لاقباله علي الحديث النظر الي مواطء حافر دابته فزلت احدي قواءم الدابة فمالت بالرجل الي النهر فوقع في الماء ونفرت دابته فابتدرها حاشية الملك وغلمانه ف---ازالوها عن الرجل وجذبوه ف---------حملوه علي ايديهم حتي اخرجوه فاغتم لذلك انوشروان ونزل عن دابته وبسط له هناك فاقام حتي تغدي في موضعه ذلك ودعا------ بثياب من خاص كسوته فالقيت علي الرجل واكل معه وقال له كيف اغفلت النظر الي موطء حافر دابتك قال ايها الملك ان الله------- اذا انعم علي عبد بنعمة قابلها بمنحة وعارضها ببلية وعلي قدر النعم تكون المحن وان الله انعم علي بنعمتين عظيمتين --هما اقبال الملك علي بوجهه من بين هذا السواد الاعظم وهذ-------ه الفاءدة وتدبير هذه الحرب التي حدث فيها عن اردشير حتي لو رحلت الي حيث تطلع الشمس او----- تغرب---- كنت فيه رابحا	22	5880880973843568238	975	1667.5	784	1242	78.5024185180664	157	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms366	true	-6219420271149727835	23	256	130	1285	1491	300	عن جديد الارض كان الملك قد ابقي لي------ ذكرا مخلدا باقيا ما بقي الضياء والظلام فسر بذلك انوشروان وقال ما ظننتك بهذه المنزلة فحشا فمه جوهرا ودرا ثمينا واستبطنه حتي غلب علي اكثر امره وحكي عن يزيد بن شجرة الرهاوي انه بينا هو يس-ير مع معاوية------------- ومعاوية يحدثه عن---- خزاعة ويومها وبني مخزوم وقريش وكل -هذا قبل الهجرة وكان يوم- اشر---اف الفريقين علي الهلكة حتي جاءهم ابو سفيان فارتفع ببعيره علي رايته ثم اوما بكم-ه الي الفريقين فانصرفوا---- فبينا معاوية يحدث يزيد بن شجرة بهذا الحديث اذ صك وجه يزيد حجر عاءر فادماه وجعلت الدماء تسيل من وجهه علي ثوبه---- ما يمسح----ه فقال له معاوية لله انت اما تري ما نزل بك قال وما ذاك يا امير المءمنين قال هذا دم وجهك يسيل علي ثوبك فقال اعتق ما املك ان لم يكن حديث امير المءمنين الهاني حتي غمر فكري وغطي علي قلبي فما شعرت بشء حتي نبهني له امير المءمنين فقال له معاوية لقد ظلمك من جعلك في الف من العطاء واخرجك عن عطاء ابناء المهاجرين وحماة اهل صفين وامر له ب---ماءة الف درهم وزاد- في عطاءه الف درهم وجعله بين ثوبه وجلده وحكي عن ابي بكر الهذلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان ي-----------------ساير ابا العباس السفاح-------------------------------------------------------------------------- اذ تحدث ابو العباس بحديث من احاديث الفرس فعصفت الريح ف-رمت طستا من سطح الي طريق ابي العباس فارتاع -من مع-ه ولم يتحرك ابو بكر لذلك ولم تزل عينه مطابقة لعين ابي العباس فقال له ما اعجب شانك يا	366	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms23	false	5609793763492312519	0	300	0	1473	1473	300	عن جديد الارض كان------ قد ابقي لي الملك ذكرا متلد------ا ما بقي الضياء والظلام فسر الملك-------- وقال ما ظننتك بهذا المقدار الذي انت فيه بين معاوية والرهاوي وهكذا يحكي عن ابي شجرة يزيد بن ش---------جرة الرهاوي انه بينا هو يسا---ير معاوية بن ابي سفيان ومعاوية يحدثه عن يوم خزاعة------- وبني مخزوم وقريش وكان هذا قبل الهجرة وكان يوما اشرف فيه الفريقان علي الهلكة حتي جاءهم ابو سفيان فارتفع ببعيره علي رابية ثم اوما بكميه الي الفريقين فانصرفوا قال فبينا معاوية يحدث يزيد بن شجرة بهذا الحديث اذ صك وجه يزيد حجر عاءر فادماه وجعلت الدماء تسيل من وجهه علي ثوبه وهو ما يمسح وجهه فقال له معاوية لله انت -ما تري ما نزل بك قال وما ذاك يا امير المءمنين قال هذا دم وجهك يسيل علي ثوبك -قال اعتق ما املك ان لم يكن حديث امير المءمنين الهاني حتي غمر فكري وغطي علي قلبي فما شعرت بشء حتي نبهني--- امير المءمنين فقال له معاوية لقد ظلمك من جعلك في الف من العطاء -اخرجك من عطاء ابناء المهاجرين وكماة اهل صفين فامر له بخمسماءة الف درهم وزاده في عطاءه الف درهم وجعله بين ------جلده وثوبه فلءن كان يزيد بن شجرة خدع معاوية في هذه فمعاوية ممن لا يخادع ولا يجاري ولءن كان بلغ من بلادة يزيد بن شجرة وقلة حسه ما وصف به نفسه ما كان بجدير بخمسماءة الف في عطاءه وما اظن ذلك خفي عن معاوية ولكنه تغافل علي معرفة لما وفاه حق رياسته ويروي عن معاوية انه كان يقول السرو التغافل بين ابي العباس السفاح وابي بكر الهذلي وكذلك حكي عن ابي بكر الهذلي انه بينما هو يسامر ابا العباس اذ تحدث ابو العباس بحديث من احاديث الفرس فعصفت الريح فاذرت طس-ا من سطح الي مجلس ابي العباس فارتاع ومن حضره ولم يتحرك ابو بكر لذلك ولم تزل عينه متطلعة لعين ابي العباس فقال له ما اعجب شانك يا-	23	5880880973843568238	982	1707.0	773	1526	64.35124206542969	168	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms367	true	-2633933047911308901	0	49	0	240	1454	300	بكرامة احد واحب ان يبقي له ذكرها جعل ذلك --------علي لسان نبيه او خليفته وهذه كرامة خصصت بها مال اليها ذهني وشغل بها فكري فلو انقلبت الخضراء علي الغبراء ما احسست بها--------------------------------------------------- فقال ابو العباس لءن بقيت لك لارفعن منك م--ا لا تطيف به السباع ولا تنحط عليه العقبان	367	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms24	false	5298475834400475106	41	101	198	499	1512	300	بكرامة احد واحب ان يبقي له ذكرها جعل تلك الكرامة علي لسان نبيه او خليفته وهذه كرامة خصصت بها مال اليها ذهني وشغل بها فكري فلو انقلبت الخضراء علي الغبراء ما احسست بها ولا وجمت لها الا بما يلزمني في نفسي لامير المءمنين فقال ابو العباس لءن بقيت لك لارفعن منك ضبعا لا تطيف به السباع ولا تنحط عليه العقبان	24	5880880973843568238	238	442.0	189	301	79.06977081298828	45	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms367	true	-2633933047911308901	67	255	326	1241	1454	300	الموبذ----- فقال له قباذ في اول كلام مر ----ما اول ما يستدل به علي سخف الرجل -------------قال ان يعلف دابته في الليلة التي يركب الملك في صبيحتها ف------ضحك قباذ وقال له لله ----------------انت ما احسن ما ضمنت كلامك بفعل دابتك وبحق ما قدمتك الملوك وجعلت------ احكامهم في يدك ووقف ودعا له بدابة من خاص مراكبه وقال--- تحول من هذ----ا الجاني عليك الي ظهر هذا الطاءع لك و----------------------------حكي عن معاوية بن ابي سفيان انه بينا هو يسير وشرحبيل -بن السمط يسايره اذ راث د-ابة شرحبيل وساءه ذلك فقال معاوية يا ابا يزيد انه كان يقال ان الهامة اذا عظمت دلت علي وفور الدماغ وصحة العقل قال نعم يا امير المءمنين الا هامتي فانها عظيمة وعقلي ضعيف ناقص فتبسم معاوية وقال كيف ذاك لله انت قال لاعلافي دابتي مكوكين من شعير فتبسم معاوية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحمله علي دابة من مراكبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال ان سعيد بن سلم بينا هو يساير موسي ا-------لهادي وعبد الله بن مالك-------- امامه والحربة ب--يده فكانت الريح تسفي التراب الذي تثيره دابة عبد الله في وجه موسي وعبد الله------------------------------------------------ في خلال ذلك يلحظ موضع مسير موسي فيطلب ان يحاذيه فاذا حاذاه ناله من ذلك التراب ما يءذيه حتي اذا كثر	367	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms34	false	-3482829971928837615	3	300	16	1527	1527	300	الموبذ بذلك فقال له في ---------كلام بينهما ما اول ما يستدل به علي سخف الرجل ايها الموبذ فقال ان يعلف دابته في الليلة التي يركب------ في صبيحتها الملك فضحك قباذ حتي افتر عن نواجذه وقال لله انت ما احسن ما ضمنت كلامك بفعل دابتك وبحق ما قدم-ك الملوك وجعلوا ازمة احكامهم في يدك ووقف ثم دعا- بدابة من خاص مراكبه فقال له تحول عن ظهر هذا الجاني عليك الي ظهر هذا الطاءع لك مسايرة شرحبيل لمعاوية وهكذا يحكي عن معاوية بن ابي سفيان---- بينا هو يسير وشرحبيل ابن السمط يسايره اذ راثت دابة شرحبيل ف----------قال معاوية يا ابا يزيد انه---- يقال ان الهامة اذا عظمت دلت علي وفور الدماغ وصحة العقل قال نعم يا امير المءمنين الا هامتي فانها عظيمة وعقلي ضعيف ناقص فتب----------------------------------------------------------------------------سم معاوية وقال كيف ذلك ولله انت قال لاطعامي هذا الناءل امه البارحة مكوكي شعير فضحك معاوية وقال كيف ذلك ولله انت قال لاطعامي هذا الناءل امه البارحة مكوكي شعير فضحك معاوية وقال افحشت وما كنت فاحشا وحمله علي دابة من مراكبه فليتنكب من يساير الملوك ما يقذي اعينهم بكل جهده فان لمسايرتهم شروطا يجب علي من طلبها ان يستعملها ويتحفظ فيها وقلما حظي احد بمسايرة ملك حتي يكون قلبها مقدمات يجب بها الخطوة فاما نفس المسايرة للملك المتصلة فان الاعاجم كلها كانت تتطير منها وتكرها وايضا فان الملك لم يكن يثابر علي مسايرة احد من بطانته بعينه لما كان يعلم من طيرتهم من ذلك وكراهتم له صاحب الشرطة والهادي ويقال ان سعيد بن سلم بينا هو يساير موسي امير المءمنين وعبد الله بن مالك الخزاعي امامه والحربة في يده فكانت الريح تسفي التراب الذي تثيره دابة عبد الله في وجه موسي وعبد الله لا يشعر بذلك وموسي يحيد عن سنن التراب وعبد الله في خلال ذلك يلحظ موسي وموضعه--- فيطلب ان يحاذيه فاذا حاذاه ناله من ذلك التراب ما يءذيه حتي اذا كثر-	34	5880880973843568238	753	1180.0	594	1626	46.30996322631836	137	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms367	true	-2633933047911308901	255	300	1241	1454	1454	300	ذلك من عبد الله ق-ال موسي------------------- لسعيد اما تري ما -لقينا من هذا الخاءن في مسيرنا هذا فقال له سعيد والله يا امير المءمنين ------ما قصر في الاجتهاد ولكنه حرم حظ التوفيق مساوء المسايرة ذكر عن عبد الله بن ال-------------------------------------حسن انه بينا هو يساير ابا-	367	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms35	false	1233401910798970627	0	53	0	247	1475	300	ذلك من عبد الله ونال موسي اذي ذلك التراب قال لسعيد اما تري ما نلقي-- من هذا الخاءن في مسيرنا هذا -قال-------------- يا امير المءمنين والله ما قصر في الاجتهاد ولكنه حرم حظ التوفيق م--ا قال------------ه عبد الله بن الحسن للسفاح وفيما يذكر عن عبد الله بن حسن انه بينا هو يساير ابا	35	5880880973843568238	177	273.5	139	278	63.669063568115234	31	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms368	true	-7602573761246856449	0	126	0	629	1475	300	العباس السفاح بظ-هر مدينة الانبار وهو ينظر الي بناء قد بناه اذ قال ابو العباس--- هات ما عندك يا ابا محمد وهو يستطعمه الحديث بالانس منه فانشده الم تر حوشبا امسي يبني بناء نفعه لبني بقيله يرجي ان يعمر عمر نوح وامر الله يحدث كل ليله فتبسم ابو العباس-------- وقال لو علمنا لاشترطنا حق المسايرة فقال عبد الله يا امير المءمنين بوادر الخواطر واعقال المشايخ قال صدقت خذ في غير هذا-------------------------- وذكر عن المداءني قال بينا عيسي بن موسي-------- يساير ابا مسلم في- منصرفه عن- ابي جعفر في اليوم الذي قتل فيه اذ انشد----- سياتيك ما افني القرون التي مضت وما حل في اكناف عاد وجرهم ومن كان اسني منك عزا ومفخرا وانهض بالجيش اللهام العرمرم فقال ابو مسلم هذا مع الامان الذي اعطيت فقال عيسي	368	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms35	false	1233401910798970627	53	184	247	914	1475	300	العباس السفاح بظاهر مدينة الانبار وهو ينظر الي بناء قد بناه --فقال ابو العباس له هات ما عندك يا ابا محمد وهو يستطعمه الحديث بالانس منه فانشده الم تر مالكا لما تب-ني بناء نفعه لبني بقيله يرجي ان يعمر عمر نوح وامر الله يحدث كل ليله فتبسم ابو العباس كالمغضب وقال لو علمنا لاشترطنا حق المسايرة فقال عبد الله يا امير المءمنين بوادر الخواطر واغفال المشايخ قال صدقت خذ في غير هذا ما قاله الهاشمي للخراساني وذكر--- المدايني ان ع------يسي بن موسي بينا هو يساير ابا مسلم عند منصرفه الي ابي جعفر في اليوم الذي قتل فيه اذ انشد عيسي سياتيك ما افني القرون الاولي-- وما حل في اكناف عاد وجرهم ومن كان اناي منك عزا ومفخرا وانهد بالجيش اللهام العرمرم فقال ابو مسلم هذا مع الامان الذي اعطيت ق-ال عيسي	35	5880880973843568238	585	1061.5	465	682	85.7771224975586	103	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms373	true	-2735825764165162122	222	300	1188	1587	1587	300	عن بهرام جور انه خرج يوما لطلب الصيد فاحتمله فرسه حتي دفع الي راع تحت شجرة وهو حاقن فقال للراعي احفظ علي عنان فرس-ي حتي اريق ماء فاخذ بركابه حتي نزل وقبض علي عنان الفرس وكان عنانه ملبسا ذهبا فوجد الراعي غفلة من بهرام فاخرج من خفه سكينا فقطع به- اطراف اللجام فرفع بهرام راسه فنظر اليه فاستحيا ورمي بطرفه الي الارض واطال الاستبراء لياخذ الراعي حاجته من اللجام وجعل الراعي يفرح بابطاءه عنه حتي اذا ظن انه	373	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms43	false	-2372600546073889277	223	300	1119	1513	1513	300	عن بهرام جور انه خرج يوما لطلب الصيد فعار به فرسه حتي وقع الي راع تحت شجرة وهو حاقن فقال للراعي احفظ علي عنان دابتي حتي ابول---- فاخذ بركابه حتي نزل وامسك ع---نان الفرس وكان لجامه ملبسا ذهبا فوجد الراعي غفلة من بهرام فاخرج من خفه سكينا فقطع بعض اطراف اللجام فرفع بهرام راسه فنظر غليه فاستحيا ورمي بطرفه الي الارض واطال الاستبراء لياخذ الراعي حاجته من اللجام وجعل الراعي يفرح بابطاءه عنه حتي اذا ظن انه	43	5880880973843568238	368	695.5	294	401	91.77057647705078	67	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms374	true	6316164953150307591	0	269	0	1348	1489	300	قد فرغ واخذ من اللجام حاجته ---------------قال يا راعي قدم الي فرسي فانه سقط--- في عيني شء---------------------------------- وغمض عين-ه لءلا يوهمه انه يتفقد حلية اللجام فقرب الراعي منه فرسه فركبه فلما ولي قال له الراعي ايها العظيم كيف اخذ الي موضع كذا وكذا مكانا بعيدا قال بهرام وما سءالك عن هذا الموضع قال هناك منزلي وما وطءت هذه الناحية قط غير يومي هذا ولا اراني اعود اليه ابدا- فضحك بهرام وفطن لما اراده الراعي وقال انا رجل مسافر وانا احق بان لا اعود الي ما ها هنا ابدا ثم مضي فلما نزل عن فرسه قال لصاحب -------مراكبه ان معاليق اللجام--- وهبتها لساءل مر بي فلا تتهم----- احدا وحكي------ عن انوشروان انه قعد -في يوم--- نيروز او مهرجان ووضعت المواءد ودخل وجوه الن-------------------------------------------------------------------اس وكسري بحيث يراهم ولا يرونه فلما فرغ الناس من الطعام وجاءوا بالشراب في انية الفضة وجامات الذهب فشرب الاساورة واهل الطبقة العالية في انية الذهب فلما انصرف الناس ورفعت المواءد اخذ بعض اولءك القوم جام ذهب فاخفاه في قباءه وانوشروان يلحظه فصرف وجهه عنه وافتقد صاحب الشراب الجام فصاح لا يخرجن احد من الدار حتي يفتش فقال كسري لا يعرضن لاحد وانصرف الناس ف---------قال صاحب الشر-ب انا قد-------- فقدنا بعض انية الذهب فقال الملك صدقت--- اخذها من لا يردها --------وراها من لا يخبرك بها وحكي عن معا---------------------وية بن ابي سفيان انه قعد للناس في يوم --------------عيد ووضعت المواءد وبدر الدراهم---------- للجواءز والصلات فجاء رجل من الجماعة-------------- فقعد علي كيس فيه دنانير والناس ياكلون فصاح به الخدم تنح فليس لك هذا الموضع--- فسمع معاوية وقال دعوا الرجل يقعد حيث احب واخذ الكيس وق----------------------------------------ام فلم يجسر احد ان يدنو منه فقال الخ-دم اصلح الله الامير انه--------- قد نقص من	374	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms44	false	284291727699210661	0	300	0	1544	1544	300	قد اخذ--------------- حاجته من اللجام قام فقال يا راعي قد -الي فرسي فانه قد دخل في عيني مما في هذه الريح فما اقدر علي فتحهما وغمض عينيه لءلا يوهمه انه يتفقد حلية اللجام فقرب الراعي ف----رسه فركبه فلما ولي قال له الراعي ايها العظيم كيف اخذ الي موضع كذا وكذا لموضع بعيد -قال بهرام وما سءالك عن هذا الموضع قال هناك منزلي وما وطءت هذه الناحية قط غير يومي هذا ولا اراني اعود اليه ثانية فضحك بهرام وفطن لما اراد فق--------ال انا رجل مسافر وانا احق بان لا اعود الي ه-----هنا ابدا ثم مضي فلما نزل عن فرسه قال لصاحب دوابه ومراكبه ان معاليق اللجام قد وهبتها لساءل مر-بي فلا تتهمن بها احدا وهكذا يحكي عن انوشروان انه قعد ذات يوم في نيروز او مهرجان ووضعت المواءد ودخل وجوه الناس الايوان علي طبقاتهم ومراتبهم وقام الموكلون بالمواءد علي رءوس الناس وكسري بحيث يراهم ف----------لما فرغ الناس من الطعام -جاءوا بالشراب في انية الفضة وجامات الذهب فشرب الاساورة واهل الطبقة العالية في انية الذهب فلما انصرف الناس ورفعت المواءد اخذ بعض------ القوم جام ذهب فاخفاه في قباءه وانوشروان يلحظه فصرف وجهه عنه وافتقد صاحب الشراب الجام فصاح لا يخرجن احد من الدار حتي يفتش فقال كسري لاتتعرض- لاحد وا--ذن للناس فانصرفوا فقال صاحب الشراب ايها الملك انا فقدنا بعض انية الذهب فقال الملك صدقت قد اخذها من لا يردها عليك وقد راه- من لا ينم عليه فانصرف الرجل بالجام وهكذا فعل معاوية بن ابي سفيان في --------------يوم عيد وقد قعد للناس ووضعت المواءد وبدر الدراهم والدنانير للجواءز والصلات فجاء رجل من الجماعة والناس ياكلون فقعد علي كيس فيه دنانير ف--------------صاح به الخدم تنح فليس--- هذا -بموضع لك فسمع معاوية فقال دعوا الرجل يقعد حيث انتهي به المجلس فاخذ كيسا فوضعه بين بطنه وحجزة سراويله وقام فلم يجسر احد ان يدنو منه فقال الخادم اصلح الله --امير المءمنين انه قد نقص من-	44	5880880973843568238	1174	2025.0	935	1635	71.80428314208984	204	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms375	true	7950331060601147749	7	38	36	191	1525	300	ببغداد وقد كانت وصفت لاصحاب الجوهر فاخذ وحمل الي جعفر فلما راه وبصر به استحيا منه وقال الم تكن طلبت هذه الدرة مني فوهبتها--- قال نعم فقال لا تعرضوا له فباعها	375	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms46	false	-7507083199109454378	0	30	0	151	1553	300	ببغداد وقد كانت وصفت لاصحاب الجوهر فاخذ وحمل الي جعفر فلما -----بصر به استحيا منه وقال الم تكن طلبت هذه الدرة مني فوهبتها لك قال بلي -قال لا-تعرضوا له فباعها	46	5880880973843568238	145	264.0	116	158	91.77214813232422	26	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms399	true	7554688533955291544	0	93	0	432	1471	300	ابي العباس السفاح انه غضب علي رجل------------- فذكره في ليلة من الليالي فقال له بعض جلساءه يا امير المءمنين ان فلانا لو راه اعدي خلق الله له لرحمه وانغض---- قلبه له قال ولم ذلك قال بغضب امير المءمنين عليه قال ما له من الذنب ما تبلغ به--- العقوبة هذا المبلغ قال -من عليه يا امير المءمنين برضاك قال ما هذا وقت ذاك قال يا امير المءمنين انك----------------- لما صغرت ذنبه طمعت له في رضاك ف---قال انه من لم يكن بين غضبه ورضاه فرج-----ة لم يحسن ان يغضب ولا يرضي وعلي هذا اخلاق الملوك	399	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms38	false	1446651817401226860	8	103	46	489	1484	300	ابي العباس -------انه غضب علي رجل ذهب عني اسمه فذكره--- ليلة من الليالي فقال له بعض -سماره يا امير المءمني---ن فلان- لو راه اعدي خلق الله له لرحمه وانعصر له قلبه ---قال ولم ذاك قال لغضب امير المءمنين عليه قال ما-له من الذنب ما يبلغ به من العقوبة هذا الموضع قال فمن عليه يا امير المءمنين برضاك قال ما هذا وقت ذاك قال قلت------------- انك يا امير المءمنين لما صغرت ذنبه طمعت--- في رضاك عنه قال انه من لم يكن بين غضبه ورضاه مدة طويلة لم يحسن ان يغضب ولا يرضي وعلي هذا اخلاق الملوك	38	5880880973843568238	379	630.5	294	478	79.28870391845703	71	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms401	true	-1738296510882774979	0	131	0	633	1475	300	ولد واهل فلم يدن منه احد ولم يطف به فجاءه محمد بن ابراهيم الهاشمي و---كان احد اوداءه في جوف الليل فقال له-------------- ان لك عندي يدا ما انساها ومعروفا ما اكفره وقد علمت ما تقدم به امير المءمنين في امرك وها انا بين يديك ونصب عينيك فمرني بامرك فوالله لاجعلن نفسي وقاية لك فقال---------------------------------- له عبد الله خيرا واثني عليه واخبره بعذ-----------------------------------------------------------------------------ره فيما وجد عليه الرشيد ف------------------------لما دخل عليه قال له اين كنت في هذه الليلة قال عبدك يا امير المءمنين عبد الله بن مالك كنت عنده وهو يحلف بطلاق نساءه وعتق مماليكه وصدقة ماله مع عشرين بدنة يهديها الي بيت الله الحرام حافيا راجلا-------------------------------- ان كان ما بلغ امير المءمنين سمعه الله جل وعز من عبد الله ولا------- اطلع عليه ولا هم به ---------او اظهره قال فاطرق الرشيد مليا مفكرا	401	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms38	false	1446651817401226860	137	299	668	1480	1484	300	ولد واهل فلم يدن منه احد ولم يطف به فجاءه محمد بن ابراهيم الهاشمي وهو كان احد ادواءه في جوف الليل فقال له يا ابا العباس ان لك عندي يدا لا انساه- ومعروفا ما اكفره وقد علمت ما تقدم به امير المءمنين في امرك وهاانذا بين يديك ونصب عينيك فمرني بامرك فوالله لاجعلن نفسي وقاية نفسك واسوقها في كل ما نكاها او جرحها فقال له عبد الله خيرا واثني عليه واخبره بعذره في موجدة امير المءمنين عليه فوعده محمد ان يكلم امير المءمنين ويخبره باعتذاره فلما اصبح محمد وافاه رسول امير المءمنين فركب فلما دخل عليه قال من اتي---ت في هذه الليلة قال عبدك يا امير المءمنين عبد الله بن مالك ---------وهو يحلف بطلاق نساءه وعتق مماليكه وصدقة ماله مع عشرين نذرا يهديها الي بيت الله الحرام حافيا راجلا والبراءة من ولاية امير المءمنين ان كان ما بلغ امير المءمنين سمعه الله------- من عبد الله بن مالك او اطلع عليه او- هم به او اضمره او اظهره قال فاطرق الرشيد مليا مفكرا	38	5880880973843568238	569	1019.5	447	833	68.30731964111328	105	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms401	true	-1738296510882774979	132	280	639	1377	1475	300	يلحظه ووجهه يشرق مرة ويسفر اخري----------------- وكان قد حال لونه حين دخل عليه ثم رفع راسه فقال احسبه صادقا يا محمد فمره بالرواح الي الباب قال واكون معه -----------------قال نعم فانصرف محمد الي عبد الله فبش-----------ره وامره بالركوب رواحا فدخلا جميعا فلما ابصر عبد الله بالرشيد انحرف نحو القبلة وخر ساجدا ثم رفع راسه فاستدناه الرشيد فدنا وعيناه تهملان فاكب عليه وقبل ------بساطه ورجليه وموطء قدميه ثم طلب ان ياذن له في الاعتذار فقال ما بك حاجة الي ان تعتذر اذ قد عرفت عذرك قال فكان عبد الله يري بعد ذلك اذا دخل علي الرشيد-------- بعض ---------الانقباض فشكا ذلك الي محمد فق-----------ال محمد يا امير المءمنين ان عبدك عبد الله يشكو اثرا باقيا من تلك النبوة التي كانت من امير المءمنين ويسال الزيادة في بسطه فقا---ل الرشي--------د انا معشر الملوك اذا غضبنا علي احد من بطانتنا ثم رضينا عنه-------- بقي لتلك الغضبة اثر لا يخرجه ليل ولا نهار	401	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms39	false	1208067020120549257	1	161	5	806	1505	300	يلحظه ووجهه ----------يسفر ويشرق حتي زال ما وجده وكان قد حال لونه حين دخل عليه ثم رفع راسه فقال احسبه صادقا يا محمد فمره بالرواح الي الباب قال واكون معه يا امير المءمنين قال نعم فانصرف محمد الي عبد الله فبشره بجميل امره وامره بالركوب رواحا فدخلا جميعا فلما -بصر عبد الله بالرشيد انحرف نحو القبلة فخر ساجدا ثم رفع راسه فاستدناه الرشيد فدنا وعيناه تهملان فاكب عليه فقبل رجله وبساط-------ه وموطء قدميه ثم طلب ان ياذن له في الاعتذار فقال ما بك حاجة الي ان تعتذر اذ--- عرفت عذرك قال فكان عبد الله---- بعد ----اذا دخل علي الرشيد راي فيه بعض الاعراض والانقباض فشكا ذلك الي محمد بن ابراهيم فقال محمد يا امير المءمنين ان عبد ال-----له يشكو اثرا باقيا من تلك النبوة التي كانت من امير المءمنين ويسال الزيادة في بسطه له فقال الرشيد يا محمد انا-معشر الملوك اذا غضبنا علي احد من بطانتنا ثم رضينا عنه بعد ذلك بقي لتلك الغضبة اثر لا يخرجه ليل ولا نهار	39	5880880973843568238	689	1252.5	550	836	82.41626739501953	125	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms433	true	-3677785056904342145	115	163	585	823	1495	300	وذكروا عن عبد الملك بن مروان انه مات بعض ولده--------- فجاءه الوليد ابنه وهو صغير فعزاه فقال يا بني لمصيبتي فيك اعظم وافدح --من مصيبتي باخيك ومتي رايت ابنا عزي اباه فقال يا امير المءمنين امي امرتني بذلك قال يا ----بني اهون علي وهو- لعمري من مشورة النساء	433	-8996966217809154060	Shamela0022623-ara1.mARkdown.ms37	false	8465790907973450986	172	221	887	1123	1508	300	يذكر-- عن عبد الملك بن مروان انه مات بعض بنيه وهو صغير فجاءه الوليد-------------- فعزاه فقال يا بني -مصيبتي فيك اقدح في بدني من مصيبتي باخيك ومتي رايت ابنا عزي اباه -قال يا امير المءمنين امي امرتني بذلك قال ذاك يا بني اهون علي وهذا لعمري من مشورة النساء	37	5880880973843568238	204	350.5	161	254	80.3149642944336	35	JK009291-ara1	Shamela0022623-ara1.mARkdown