id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms161	true	5689663872523386906	79	121	376	580	1493	300	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله------ قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاهل سخي احب الي الله تعالي من عابد بخيل وادوي الداء البخل	161	-8996966217809154060	Shamela0021475-ara1.ms16	false	2217770766426261920	49	168	247	826	1466	300	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله تعالي قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخ------------------------------------------------------------يل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار 49 اخبرنا سلامة بن الحسين المقرء انبانا علي بن عمر الحافظ انبانا احمد بن عبد الله بن محمد الوكيل حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا سعيد بن محمد الوراق الثقفي عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار وجاهل سخي احب الي الله------ من عابد بخيل وادوي الداء البخل	16	-4788361385260807390	138	8.5	110	645	21.395349502563477	26	JK009291-ara1	Shamela0021475-ara1
JK009291-ara1.ms161	true	5689663872523386906	79	118	376	562	1493	300	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من الن--------------ار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من الن--------------ار ولجاهل سخي احب الي الله تعالي من عابد بخيل	161	-8996966217809154060	Shamela0021475-ara1.ms17	false	-682363543962095708	157	201	769	977	1472	300	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الخير قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الخير بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله------ من عابد بخيل	17	-4788361385260807390	168	311.5	130	214	78.50466918945312	32	JK009291-ara1	Shamela0021475-ara1
JK009291-ara1.ms219	true	7961390171588518639	128	300	632	1517	1517	300	بالقدوم عليه فلا تفعل امتع الله بك فان حسن الظن به لا يقع في الوهم الا بخذلا---ن الله وان الطمع فيما عنده لا يخطر علي القل-ب الا ب--سوء التوكل علي الله وان الرجاء لما يده ----لا ينبغي الا بعد الياس من رحمة الله -انه---- يري الاقتار الذي نهي الله عنه هو التبذير الذي يعاقب الله عليه وا---لاقتصاد الذي امر الله عز وجل به هو الاسراف الذي يعذب الله عز وجل عليه وان بني اسراءيل لم يستبدلوا العدس بالمن والبصل بالسلوي الا لفضل احلامهم وقديم علم تدارسوه من اباءهم وان الصنيعة مرفوعة والصلة موضوعة والهمة مكروهة و---الصدقة منحوسة و---التوسع ضلالة والجود فسوق والسخاء من همزات الشياطين وان مءاساة الرجل اخاه من الذنوب الموبقة وافضاله عليه من احدي الكباءر وان الله عز وجل لا يغفر ان يءثر المرء في خصاصة علي نفسه ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن اثر علي نفسه فقد ضل ضلالا بعيدا وخسر خسرانا مبينا كانه لم يسمع بالمعروف الا في الجاهلية الذين------ قطع الله ادبارهم ونهي جل اسمه عن اتباع اثارهم و-ان الرجفة لم تاخذ اهل مدين الا لسخاء-	219	-8996966217809154060	Shamela0021475-ara1.ms41	false	5825082502098013458	0	125	0	652	1533	300	بالقدوم عليه فلا تفعل امتع الله بك فان حسن الظن به لا يقع ا---------لا بخذلان من الله وان الطمع فيما عنده لا يخطر علي القلوب الا من سوء التوكل علي الله و---الرجاء لما في يديه لا ينبغي الا بعد الياس من ر-وح الله لانه رجل يري التقتير الذي نهي الله عنه هو التبذير الذي يعاقب----- عليه وان الاقتصاد الذي امر الله------- به هو الاسراف الذي يعذب عليه ------------وان بني اسراءيل لم يستبدلوا العدس بالمن والبصل بالسلوي الا لفضل احلامهم وقديم علم توارثوه عن اباءهم وان الضيافة مدفوعة-------------- والهبة مكروهة وان الصدقة منسوخة وان التوسع ضلالة والجود فس-ق والسخاء من همزات الشياطين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه لم يسمع بالمعروف الا في الجاهلية الاولي التي قطع الله اخبارها ونهي --------عن اتباع اثارها وكان الرجفة لم تاخذ اهل مدين الا لسخاء	41	-4788361385260807390	591	1027.0	476	917	64.44928741455078	92	JK009291-ara1	Shamela0021475-ara1
JK009291-ara1.ms221	true	5390455094027758070	90	124	441	608	1492	300	حتي اذا اطمعتني في كنز قارون جءت من الليل بغسالة تغسل ما قلت بصابون وانشد لابي تمام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتاج من يرتجي --نوالك----م الي ثلاث بغير تكذيب فكنز قارون ان يكون له وعمر نوح وصبر ايوب	221	-8996966217809154060	Shamela0021475-ara1.ms52	false	-5577497391035636068	165	271	838	1386	1535	300	حتي اذا اطمعتني في ملك قارون جءت من الليل بغسالة تغسل ما قلت بصابون 193 اخبرنا الحسن بن ابي بكر بن شاذان انبانا ابو بكر محمد بن الحسن بن مقسم العطار قال انشدنا ابو العباس احمد بن يحيي ثعلب قال انشدني ابو العالية من المنسرح اذم بغداد والمقام بها من بعد ما خبرة وتجريب ما عند املاكهم لمختبط خير ولا فرجة لمكروب ورايت في غير رواية ابن شاذان هاهنا هذا البيت قوم مواعيدهم مزخرفة تزخرف الزور والاكاذيب وبعده عن ابن شاذان خلوا سبيل العلي لغيرهم ونافسوا في الفسوق والحوب يحتاج ----راجي النوال عندهم الي ثلاث بغير تكذيب كنوز قارون ان تكون له وعمر نوح وصبر ايوب	52	-4788361385260807390	140	232.5	108	552	25.36231803894043	25	JK009291-ara1	Shamela0021475-ara1
JK009291-ara1.ms343	true	230683770709026801	34	84	169	433	1498	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي عل------ي----------------------------------- الرشيد فقال كيف حالك فقال سوامي سوام المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل	343	-8996966217809154060	Shamela0021475-ara1.ms22	false	-5527653588756774416	104	150	532	772	1511	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي واللفظ في الروايتين مختلط قال دخلت علي هارون الرشيد فقال لي يا ابا اسحاق انشدني شيءا من شعرك فانشدته من الطو-----------يل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سب------------------------------------------------------يل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خليل	22	-4788361385260807390	148	245.5	119	305	48.52458953857422	26	JK009291-ara1	Shamela0021475-ara1