id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms018	true	-686042526154934220	94	189	454	928	1522	300	وكان---------- صلي الله عليه وسلم ياكل علي الار----------------ض ويلبس العباءة ويجالس الفقراء- ويمشي في الاسواق ويتوسد يده ولا ياكل متكيا ويقتص من نفس---------------------------------------------------ه وكان صلي الله عليه وسلم يقول انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واشرب كما يشرب ------ولو دعيت الي ذراع لاجبت ولو اهدي الي كراع لقبلت ولم ياكل قط وحده ولا ضرب عبده ولم ير عليه الصلاة والسلام ادار رجله بين يدي احد ولا اخذ بيده احد فانتزع يده من يده حتي يكون الرجل هو الذي يرسلها واما كرمه صلي الله عليه وسلم في فتح مك-------------------------------------------------------------------ة وقد قتلوا اعمامه ورجال-----ه واولياءه وانصاره	18	-8996966217809154060	Shamela0010614-ara1.completed.ms203	false	-2031947166092492898	120	229	607	1143	1501	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل علي الارض ويجلس علي الارض ويلبس العباء- ويجالس المساكين ويمشي في الاسواق ويتوسد يده ويق----------------ص من نفسه ويلطع اصابعه ولا ياكل متكءا ولم يرقط ضاحكا ملء فيه وكان------------------- يقول انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واشرب كما يشرب العبد ولو دعيت الي ذراع لاجبت ولو اهدي الي كراع لقبلت ولم ياكل قط وحده ولا ضرب عبده ولا ضرب احدا-------------------------------------------- بيده الا في سبيل ربه ولو لم يكن من كرم عفوه وثخانة حلمه الا ما كان منه يوم-------------- فتح مكة لقد كان ذلك من اكمل الكمال واوضح البرهان وذلك انه حين دخل مكة عنوة وقد قتلوا اعمامه وبني اعمامه واولياءه وانصاره	203	6856950372550636998	300	461.0	236	630	47.619049072265625	49	JK009291-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009291-ara1.ms204	true	1111337361135709031	155	207	757	1012	1474	300	اية نار قدح القادح واي حد بلغ المازح لله در الشيب من واعظ وناصح لو قبل الناصح فاغد فما في الحق اغلوطة ورح لما انت له راءح من يتق الله فذاك الذي سيق اليه المتجر الرابح لا يجتلي الحوراء من خدرها الا امرء ميزانه راج--------------ح فاسم بعينيك الي نسوة مهورهن العمل الصالح	204	-8996966217809154060	Shamela0010614-ara1.completed.ms438	false	2464626135749892785	2	35	8	173	1437	300	اية نار قدح القادح واي جد بلغ المازح لله در الشيب من واعظ وناصح لو حظي الناصح بابي الفتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اتباع الهوي ومنهج الحق له واضح فاسم بعينيك الي نسوة مهورهن العمل الصالح	438	6856950372550636998	126	211.0	97	269	46.84014892578125	23	JK009291-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009291-ara1.ms211	true	-5208113063355129402	36	106	172	518	1471	300	بن زاءدة------ الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر م----------------------------------------------------عن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر متر-------------------------------------------------------عا فلما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا فكنت لدار الجود يا معن عامرا فقد اصبحت قفرا من الجود بلقعا ابي ذكر معن ان يميت فعاله وان كان قد لاقي حماما ومصرعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	211	-8996966217809154060	Shamela0010614-ara1.completed.ms450	false	-4961419903152095201	165	234	839	1183	1498	300	بن مطير الاسدي الما-علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماح وموضعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	450	6856950372550636998	223	416.5	178	459	48.58387756347656	41	JK009291-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009291-ara1.ms211	true	-5208113063355129402	48	106	234	518	1471	300	فيا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا فلما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا فكنت لدار الجود يا معن عامرا فقد اصبحت قفرا من الجود بلقعا ابي ذكر معن ان يميت فعاله وان كان قد لاقي حماما ومصرعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	211	-8996966217809154060	Shamela0010614-ara1.completed.ms535	false	41055752264726259	210	243	1140	1305	1585	300	فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضج-----عا فلما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	535	6856950372550636998	130	237.5	103	284	45.7746467590332	24	JK009291-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009291-ara1.ms218	true	1427320633686515107	53	125	270	611	1512	300	---وكان رجل ياتي ابن المقفع فيلح عليه ويساله الغداء عنده ف-------يقول لعلك تظن اني اتكلف لك شيء---ا والله لا اقدم اليك الا ما عندي فلما اتاه اذ ليس في بيته الا كسر- يابسة وملح جريش وجاء ساءل الي الباب فقال وسع الله عليك ف----لم يذهب فقال والله لءن خرجت اليك لادقن ساق-ك فقال ابن المقفع للساءل---- لو عرفت من صدق وعيده ما------ اعرف من صدق وعده لم تردد- كلمة ولم تقم طرفة	218	-8996966217809154060	Shamela0010614-ara1.completed.ms286	false	1381520677091184345	101	177	500	856	1440	300	اخر كان شيخ ياتي ابن المقفع فالح عليه -يساله الغداء عنده وفي ذلك يقول ان-ك تظن اني اتكلف لك شيءا لا والله لا اقدم اليك الا ما عندي فلما اتاه اذ ليس عند---ه الا كسرة يابسة وملح جريش ووقف ساءل ب---الباب فقال له بورك ف--يك فلما لم يذهب ق-ال والله لءن خرجت اليك لادقن ساقيك فقال ابن المقفع للساءل انك لو تعرف من صدق وعيده مثل الذي اعرف من---- وعده لم تراده كلمة ولم تقف طرفة	286	6856950372550636998	294	475.0	227	371	79.24528503417969	48	JK009291-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009291-ara1.ms250	true	-3428271130399635182	234	255	1216	1319	1550	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	250	-8996966217809154060	Shamela0010614-ara1.completed.ms478	false	9074863442516255227	155	176	757	860	1464	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	478	6856950372550636998	103	206.0	82	103	100.0	21	JK009291-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009291-ara1.ms288	true	4780302494218146781	224	300	1126	1556	1556	300	الدنيا قال علي بن ابي طالب الد----------------------نيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد انبياء الله ومهبط وحي----ه ومصلي ملاءكت--------------ه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة فمن ذا----- يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها فشوقت بسرورها الي السرور -ببلاءها الي البلاء تخويفا وتحذيرا وترغيبا وترهيبا ف-ايها الذام للدنيا والمتعلل بتغريرها متي غرت-----------------------ك ابمصارع اباءك في البلي ام بمضاجع امهاتك في الثري ---------------كم عللت بكفيك-	288	-8996966217809154060	Shamela0010614-ara1.completed.ms282	false	4842677806524576660	182	266	890	1351	1523	300	الدنيا عتد علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها----------------- ومهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا الذي يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبه-----------ت بسرورها---- السرور وببلاءها ----البلاء ----------------ترغيبا وترهيبا فيايها الذام للدنيا -الم-علل نفسه متي خدعتك الدنيا ام متي استذمت اليك ابمصارع اباءك في البلي ام بمضاجع امهاتك في الثري كم مرضت بيديك وكم عللت بكفيك	282	6856950372550636998	340	539.5	275	518	65.6370620727539	49	JK009291-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009291-ara1.ms290	true	9004779476106430343	278	300	1400	1512	1512	300	ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد فاري النعيم وكل-	290	-8996966217809154060	Shamela0010614-ara1.completed.ms060	false	-2882849492894238843	41	63	206	319	1551	300	ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد فاري النعيم وكل	60	6856950372550636998	109	210.0	88	113	96.46017456054688	19	JK009291-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009291-ara1.ms315	true	-4726021523998979463	159	208	758	1006	1436	300	اخزي الله المساكنة فما افسدها للس-ان واجلبها للعي والحصر والله للمماراة في استخراج حق اسرع في هدم العي من النار في يابس العرفج فقيل له -------------قد عرفت ما في المماراة من الذم ف----قال ان م----------ا فيها اقل ضررا من الس--كتة التي ت-------------------------------------ورث عللا وتولد ادواء ايسرها العي وقال بعض	315	-8996966217809154060	Shamela0010614-ara1.completed.ms145	false	-7157852156230906815	152	206	751	1046	1510	300	اخزي الله المساكتة فما افسدها للبيان واجلبها ل------لحصر والله للمماراة-------------- اسرع في هدم العي من النار في يبيس العرفج ومن السيل في الحدور وقد عرف زيد ان المماراة مذمومة ولكنه قال المماراة علي ما فيها اقل ضررا من المساكتة التي تورث البلدة وتحل العقدة وتفسد المنة وتورث عللا وتولد ادواء ايسرها العي فالي هذا	145	6856950372550636998	193	305.0	154	315	61.269840240478516	26	JK009291-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009291-ara1.ms337	true	-4800947503611882831	14	78	59	387	1526	300	وقال بشر المريسي وكان كثير اللحن قضي----- لكم الامراء علي احسن الوجوه واهنءها فقال القاسم التمار هذا علي قوله ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها فكان احتجاج القاسم اطيب من لحن بشر -قال و------------------------------------كان زياد الن----------------بطي شديد اللكنة وكان نحويا ف---------------دعا غلامه ثلاثا فلما اجابه قال فمن لدن داوتك ف------قلت لي الي ان جيتني ما كنت تصنا يريد------- دعوتك و--------------------تصنع قال	337	-8996966217809154060	Shamela0010614-ara1.completed.ms292	false	2438603208494597286	88	170	400	802	1430	300	وقال بشر المريسي---------------- قضي الله لكم الحواءج علي احسن الوجوه واهنءها فقال قا--سم التمار هذا علي قوله ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها فصار احتجاج قا--سم اطيب من لحن بشر وقال مسلم بن سلام حدثني ابان بن عثمان قال كان زياد النبطي اخو حسان النبطي شديد اللكنة وكان نحويا قال وكان بخيلا ودعا غلامه ثلاثا فلما اجابه قال فمن لدن داوتك الي ان قلت ل------------بي ما كنت تصنا يريد من لدن دعوتك الي ان اجبتني ما كنت تصنع قال	292	6856950372550636998	280	456.5	222	434	64.51612854003906	45	JK009291-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009291-ara1.ms340	true	-8506951628543181539	217	272	1074	1342	1481	300	اذا ذات دل كلمته بحاجة فهم بان تقضي تنحنح او سع-------------------------------------------------ل -----قال عبد الملك اخزاه الله ف-----لربما جاءتني السعلة و--النحنحة وانا وحدي في المتوضا فاذكر قوله فاردها قال ولما قال------------------------ الشاعر-------- في شهر بن حوشب لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر فحلف لا يمس خريطة حتي مات وقال كعب بن	340	-8996966217809154060	Shamela0010614-ara1.completed.ms534	false	-351185195058174447	189	263	944	1294	1469	300	اذا ذات دل كلمته بحاجة فهم بان يقضي تنحنح او سعل وبرق عينيه ولاك لسانه يري كل شء ما خلا شخصها جلل قال فقال عبد الملك اخزاه الله والله لربما جاءتني السعلة او النحنحة وانا----- في المتوضا فاذكر قوله فاردها لذلك وزعم الهيثم بن عدي عن اشياخه ان الشاعر لما قال في شهر بن حوشب لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر ما ------مس خريطة حتي مات وقال رجل من	534	6856950372550636998	238	397.0	188	361	65.927978515625	40	JK009291-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009291-ara1.ms347	true	961952288964941004	148	220	703	1089	1485	300	ابو علقمة------- ببعض الطرق ف-------هاجت به مرة فوثب عليه قوم و-----اقبلوا يعضون ابهامه ويءذنون في اذنه فافلت من ايديهم وقال ما لكم تتكاكءون علي كما تتكاكءون علي ذي جنة افرنقعوا عني فقال رجل منهم دعوه فان شيطانه هندي يتكلم بالهندية وقال مرة لحجام يحجمه--------------------------------------- اشدد قصب الملازم وارهف ظبة- المشارط وخفف- الوضع وعجل النزع وليكن شرطك وخزا ومصك نهزا ولا تكرهن ابيا ولا ترددن اتيا فوضع الحجام محاجمه في جونته --ومضي محاسن	347	-8996966217809154060	Shamela0010614-ara1.completed.ms176	false	8152205900424865975	84	163	450	874	1532	300	ابو علقمة النحوي ببعض --طرق البصرة وهاجت به مرة فوثب عليه قوم منهم فاقبلوا يعضون ابهامه ويءذنون في اذنه فافلت منهم فق-----ال ما لكم تتكاكءون علي كما تتكاكءون علي ذي جنة افرنقعوا عني -قال--------- دعوه فان شيطانه----- يتكلم بالهندية -قال ابو الحسن وهاج بابي علقمة الدم فاتوه بحجام فقال للحجام اشدد قصب الملازم وارهف ظبات المشارط واسرع الوضع وعجل النزع وليكن شرطك وخزا ومصك نهزا ولا تكرهن ابيا ولا تر-دن اتيا فوضع الحجام محاجمه في جونته ثم مضي فحديث	176	6856950372550636998	333	563.5	266	448	74.33036041259766	53	JK009291-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009291-ara1.ms348	true	3807347975693375940	24	86	108	408	1487	300	بن جعفر------------ الي بعض--- اخوانه اما بعد فقد عاقن--------ي الشك عن عزيمة الراي---- ابتداتني بلطف من غير خبرة ثم اعقبتني جفاء من غير ذنب --طمعني اولك في اخاءك واي-سني اخرك من وفاءك فلا انا في غير الرجاء مجمع لك اطراحا ولا ----في غدو انتظار- منك علي ثقة فسبحان من لو شاء كشف بايضاح الراي فيك ما --------------------اقمنا علي اءتلاف و--افترقنا علي اختلاف	348	-8996966217809154060	Shamela0010614-ara1.completed.ms231	false	7483132313058995326	0	73	0	352	1598	300	بن جعفر ذي الجناحين الي رجل من اخوانه اما بعد فقد عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي فيك ابتداتني بلطف عن غير خبرة ثم اعقبتني جفاء عن غير ذنب فاطمعني اولك في اخاءك واياسني اخرك من وفاءك فلا انا في اليوم----- مجمع لك اطراحا ولا انا في غد وانتظاره منك علي ثقة فسبحان من لو شاء كشف بايضاح الراي في امرك عن عزيمة الشك فيك فاقمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف	231	6856950372550636998	276	464.5	218	357	77.31092071533203	44	JK009291-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009291-ara1.ms357	true	1762621752527125426	34	83	174	414	1554	300	قال وخطب محمد بن الوليد بن عتبة الي عمر بن عبد العزيز اخته فزوجه وخطب فقال الحمد لله ذي العزة والكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء------------------------------------------------------------- وقد زوجت-ك علي ما في كتاب الله جل وعز امساك بمعروف او تسريح با----------------------------------------------------------حسان وخطب عبد الله بن جعفر فقال الحمد لله	357	-8996966217809154060	Shamela0010614-ara1.completed.ms188	false	-6922237328579848689	181	247	916	1245	1517	300	قال -خطب محمد بن الوليد بن عتبة الي عمر بن عبد العزيز ا-----------خته فقال الحمد لله رب العزة والكبرياء وصلي الله علي محمد خاتم الانبياء اما بعد فقد احسن بك ظنا من اودعك حرمته واختارك ولم يختر عليك وقد زوجناك علي ما في كتاب الله------- امساك بمعروف او تسريح باحسان قال وخطب اعرابي واعجله القول وكره ان تكون خطبته بلا تحميد و----------لا --تمجيد فقال الحمد لله	188	6856950372550636998	195	331.0	153	360	54.16666793823242	34	JK009291-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009291-ara1.ms367	true	-2633933047911308901	205	288	996	1399	1454	300	سعيد بن سلم بينا هو يساير موسي الهادي وعبد الله بن مالك امامه والحربة بيده ف------------------كانت الريح تسفي التراب الذي تثيره دابة عبد الله-------- في وجه موسي وعبد الله في خلال -------------------------------------------------ذلك يلحظ موضع مسير موسي فيطلب- ان يحاذيه ف----------اذا حاذاه ناله من ذلك التراب --ما يءذيه حتي اذا كثر ذلك من عبد الله قال موسي لسعيد اما تري ما -لقينا من هذا الخاءن في مسيرنا هذا فقال له سعيد والله يا امير المءمنين ما قصر في الاجتهاد ولكنه حرم حظ التوفيق مساوء	367	-8996966217809154060	Shamela0010614-ara1.completed.ms310	false	-4721440018218551078	79	168	386	820	1482	300	سعيد بن سلم م--------------وسي امير المءمنين----------------- والحربة في يد عبد الله بن مالك وكانت الريح تسفي التراب الذي تثيره دابة عبد الله بن مالك في وجه موسي وعبد الله لا يشعر بذلك وموسي يحيد عن سنن التراب وعبد الله فيما بين ذلك يلحظ موضع مسير موسي فيتكلف ان يسير علي محاذاته واذا حاذاه ناله ---ذلك التراب فلما طال ذلك عليه اقبل علي سعيد بن سلم فقال ال----------ا تري ما نلقي-- من هذا الحاءن في مسيرنا هذا -قال-------- والله يا امير المءمنين ما قصر في الاجتهاد ولكنه حرم--- التوفيق وساير	310	6856950372550636998	271	397.5	210	492	55.081302642822266	43	JK009291-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009291-ara1.ms468	true	5734199696206620709	223	256	1135	1297	1494	300	ودخل ابو طالب صاحب الطعام ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المامون وكان احمق فقال كان ابوك يا ابا خيرا لنا منك وانت يا ابا ليس تعدنا ولا تبعث الينا ونحن يا ابا تجارك وجيرانك قال فجعل المامون	468	-8996966217809154060	Shamela0010614-ara1.completed.ms300	false	2432553454696144857	37	119	181	584	1458	300	ودخل ابو طالب صاحب الطعام علي هاشمية جارية حمدونة بنت الرشيد علي ان يشتري طعامها في بعض البيادر فقال لها اني قد رايت متاعك قالت هاشمية قل طعامك قال وقد ادخلت يدي فيه فاذا متاعك قد خم وحمي وقد صار مثل الجيفة قالت يا ابا طالب الست قلبت الشعير فاعطنا ما شءت وان وجدته فاسدا ودخل ابو طالب علي المامون ف----------قال كان ابوك يا ابا خيرا لنا منك وانت يا ابا ليس تعدنا ولا تبعث الينا ونحن يا ابا تجارك وجيرانك --------والمامون	300	6856950372550636998	142	264.0	113	421	33.729217529296875	27	JK009291-ara1	Shamela0010614-ara1.completed