id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms002	true	1700314614223972583	36	176	184	942	1620	300	الجاحظ الكتاب نعم الذخر والعقدة ونعم الجليس والقعدة ونعم النشرة والنزهة ونعم المشتغل والحرفة ونعم الانيس ساعة الوحدة ونعم المعرفة ببلاد الغربة ونعم القرين والدخيل ونعم الوزير والنزيل -الكتاب وعاء ملء علما وظرف حشي ظرف---------------------ا ان شءت كان اعيا من باقل وان شءت كان ابلغ من سحبان واءل وان -------------------------شءت ضحكت من نواد-------------------------------------------ره وان شءت بكيت من مواعظه ومن لك بواعظ مله----------- وبناسك فاتك وناطق اخرس ومن -----------لك بطبيب اعرابي و-رومي وهندي وفارسي ويوناني ون-ديم مولد ووصيف ممتع ومن لك بشء يجمع--- الاول والاخر والناقص والوافي والشاهد والغاءب والرفيع والوضيع والغث والسمين والشكل وخلافه والجنس وضده وبعد فما- رايت بستانا يحمل في ردن وروضة تنقل في حجر ينطق عن الموتي ويترجم عن-- الاحياء غيره ومن لك بمءنس لا ينام الا بنومك ولا ينطق الا بما تهوي امن من في الارض واكتم للسر من صاحب السر وا-----حفظ للوديعة من ارباب الوديعة	2	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1418	false	-6799429580207119506	52	206	262	1102	1610	300	الجاحظ الكتاب نعم الذخر والعقدة ونعم الجليس والعمدة ونعم النشرة والنزهة ونعم المستغل والحرفة ونعم الانيس ساعة الوحدة ونعم المعرفة ببلاد الغربة ونعم القرين والدخيل و----الوزير والنزيل والكتاب وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا واناء شحن مزاحا وجدا ان شءت ك-------------------------ان ابين من سحبان واءل وان شءت كان اعيا من باقل وان شءت ضحكت من نوادره وعجبت من غراءب فواءده وان شءت الهتك نوادره وان شءت شجتك--- مواعظه ومن لك بواعظ مله وبزاجر مغر وبناسك فاتك وناطق اخرس وببارد حار ومن لك بطبيب اعرابي وبرومي -هندي وفارسي -يوناني وبقديم مولد وبميت ممتع ومن لك بشء يجمع لك الاول والاخر والناقص والوافر والشاهد والغاءب والرفيع والوضيع والغث والسمين والشكل وخلافه والجنس وضده وبعد فمتي رايت بستانا يحمل في ردن وروضة تقلب في حجر ينطق عن الموتي ويترجم كلام الاحيا------ ومن لك بمءنس لا ينام الا بنومك ولا ينطق الا بما تهوي امن من--- الارض واكتم للسر من صاحب السر واضبط لحفظ الوديعة من ارباب الوديعة	1418	-166781166239542393	691	1259.5	562	883	78.25594329833984	105	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms002	true	1700314614223972583	176	290	942	1557	1620	300	ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية ولا---- عناية ولا اقل --------امل--------------الا وابراما و--------------------------------------------------------لا ابعد عن مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعم بيانا ولا احسن مءاتاة ولا اعجل مكافاة ولا شجرة اطول عمرا و--------------لا اطيب ثمرا ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثم-نه وامكان -وجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن الحكم الرفيعة والمذاهب القديمة والتجارب الحكيمة والاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتراخيةو-------- الساءرة والامم الباءدة ما يجمع من كتاب	2	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1419	false	-3632818531493604518	15	134	78	708	1588	300	ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية ولا اقل خيانة ولا اقل ابراما واملالا ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل صلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعلم----------------------------------------- شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنة وقرب ميلاده وحضور ذهنه وامكان موجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن -------------------------------------------------الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتراخية والامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع -الكتاب	1419	-166781166239542393	505	912.5	407	721	70.04161071777344	84	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms008	true	2234982586977567567	240	285	1272	1503	1579	300	وقال اخر ايضا-------- ما السيف والسيف سيف الكمي باخوف من قلم الكاتب له غاية ان تاملتها ظهرت علي سوءة الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهبة الراهب سنان المنية في جانب وسيف المنية في جانب الم تر في صدره كالسنان وفي الردف كالمرهف القاضب	8	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1423	false	8788463063514643748	32	69	145	335	1486	300	وقال ابن الرومي لعمرك ما ال-------سيف سيف الكمي باخوف من قلم الكاتب له شاهد ان تاملته- ظهرت علي سره- الغاءب اداة المنية في جانبيه فمن مثله رهبة الراه----------------------------------------ب الم تر في صدره كالسنان وفي الردف كالمرهف القاضب	1423	-166781166239542393	172	306.5	136	239	71.9665298461914	29	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms016	true	-2751602007287208910	29	112	143	544	1475	300	سفيان بن حرب وصفوان -بن امية خرجا من مكة فاذا هما بذءب يكد ظبية حتي ان نفسه كاد ان يبلغ ظهر الظبية او شبيها بذلك اذ دخل الظبي الحرم فرجع ال--ذءب فقال ابو سفيان ما ارض سكنها قوم افضل من ارض اسكنها الله ايانا اما رايت ما صنع الذءب اعجب- منه حين رجع فقال الذءب اعجب من ذلك محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بالمدينة يدعوكم الي الجنة وتدعونه الي النار فقال ابو سفيان واللات والعزي لءن ذكرت ذلك بمكة لنتركها خلوا -	16	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3892	false	-7132268652103238588	142	189	707	949	1481	300	سفيان بن حرب وصفوان ابن امية مع ذءب وجداه قد اخذ ظبيا ف-------------------------------------------------------------دخل الظبي الحرم فانصرف ال------------------------------------------------------------------------------------ذءب فعجبا من ذلك فق-----ال الذءب اعجب من ذلك محمد بن عبد الله-------------- بالمدينة يدعوكم الي الجنة وتدعونه الي النار فقال ابو سفيان واللات والعزي لءن ذكرت هذا بمكة لتتركنا خلوفا	3892	-166781166239542393	191	329.5	154	406	47.044334411621094	31	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms029	true	7422503285174550221	167	285	766	1290	1364	300	-------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه بابي انت وامي افي منها شء قال هي كلها فيك يا ابا بكر وعن ابن عمر رضي الله عنه-- قال ---بينا النبي صلي الله عليه وسلم جالس وعنده ابو بكر رضي الله عنه وعليه عباءة قد خلها في صدره بخلال اذ نزل عليه جبريل عليه السلام فقال يا رسول الله ما لي اري ابا بكر عليه عباءة قد خلها في صدره قا----------------ل انفق ماله علي قبل الفتح قال فاقرءه من الله عز وجل الس----------لام و-----قل له يقول لك ربك تبارك وتعالي اراض انت عني في فقرك---- ام ساخط فقال ابو بكر ا----علي -----------ربي اغضب انا عن ربي ---------------راض وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم	29	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3957	false	-6448021531974029513	103	225	483	1034	1376	300	رضي الله عنهما في قوله عز وجل فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني نزلت في ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعن عبد الله ---------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم----- وعنده ابو بكر الصديق------ وعليه عباءة قد خلها في صدره بخلال ف--نزل عليه جبريل------------ فقال يا محمد مال------ي اري ابا بكر عليه عباءة قد خلها في صدره بخلال فقال يا جبريل انفق ماله علي قبل الفتح قال فا------ن الله عز وجل يقرا عليك السلام ويقول قل له------------------------- اراض انت علي في فقرك هذا ام ساخط فقال ابو بكر اسخط علي ربي انا عن ربي راض- انا عن ربي راض انا عن ربي راض وع-------ن ابن عباس رضي الله عنه------------ما عن- النبي صلي الله عليه وسلم	3957	-166781166239542393	353	533.5	268	679	51.988216400146484	64	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms037	true	-6149089733270800595	22	101	106	534	1556	300	ابن عباس رحمه الله قال عقم- النساء ان يجءن بمثل علي بن ابي طالب رضي الله عنه ما رايت محربا يزن به لرايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء وكان عينيه سراجا سليط وهو يقف علي شرذمة بعد شرذمة من الناس يعظهم ويحضهم ويحرضهم--- حتي انتهي الي وانا في كثف من الناس----------------------------- فقال معا--شر المسلمين استشعروا الخشية واكملوا اللامة وتجلببوا بالسكينة و-غضوا الاصوات والحظوا الشزر واطعنوا الوجر------------- وصلوا السيوف بالخطي والرماح بالنبل فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول	37	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0587	false	-4688438932744424607	227	300	1168	1542	1542	300	ابن عباس ر-ضي الله عنه عقمت النساء ان تاتي بمثل علي بن ابي طالب رضي الله عنه لعهدي ب-------------------ه يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء---------------------- وهو يقف علي شرذمة شر----ذمة من الناس -------يحضهم علي القتال حتي انتهي الي وانا في كنف من الناس وفي اغيلمة من بني عبد المطلب فقال يا معشر المسلمين --------------------------------تجلببوا -السكينة وكلموا ال-لامة واقلقوا السيوف في الاغماد وكافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا--------------- فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول-	587	-166781166239542393	270	380.5	211	477	56.60377502441406	42	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms063	true	-6966844360365632042	126	173	663	916	1559	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون من هبط البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	63	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3013	false	4991580825501009925	145	182	736	936	1523	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاو-----------------------------------------------------ل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	3013	-166781166239542393	197	377.0	160	253	77.86561584472656	35	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms064	true	4549310048575028142	215	300	1031	1446	1446	300	احمد بن محمد عن ابان-------------------- بن عثمان عن عكرمة عن ابن عباس عن -------علي بن ابي طالب رضي الله عن--------ه قال لما امر------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي القباءل------ خرج وانا معه ومعه ابو بكر وكان ابو بكر عالما بانساب العرب فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب عليهم الوقار والسكينة فتقدم ابو بكر وسلم عليهم فردوا عليه السلام ف-------------قال ممن القوم فقالوا من ربيعة فقال امن هامت-------------ها ام من لهازمها قا-لوا بل من هامتها العظمي -قال --------واي هاماتها------------ قالوا ذهل----	64	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3298	false	-8010748243730617306	137	231	675	1125	1480	300	احمد بن الحسين البيهقي بسنده عن عبد الله ----------------------بن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب رضي الله عنهم من فيه قال لما امر الله تبارك وتعالي رسو----له صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي --قباءل العرب خرج وانا معه و----ابو بكر رضي الله عنه------------------- فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب---------------------- فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وقال ممن القوم -قالوا من ربيعة -قال واي ربيعة انتم من هامها ام من لهازمها فقالوا بل من الهامة العظمي فقال ابو بكر واي هام-تها العظمي انتم قالوا من ذهل	3298	-166781166239542393	271	354.0	206	526	51.520912170410156	43	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms065	true	-6800193777891962660	6	68	30	344	1459	300	قالوا بل ذهل الاكبر قال امنكم عوف الذي كان يقول لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام بن قيس صاحب اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال------ اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال	65	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3298	false	-8010748243730617306	228	300	1112	1480	1480	300	قالوا من ذهل الاكبر قال م-نكم عوف الذي يقال له- لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فم-------------------------------------------------------------نكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال -فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال-	3298	-166781166239542393	235	428.0	186	433	54.272518157958984	43	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms065	true	-6800193777891962660	95	288	486	1405	1459	300	فقال لنا علي من سالنا ان نساله والعبء لن نعرفه او تحمله يا هذا انك--- سالتنا اي مسالة شءت فلم نكتمك شيءا فاخبرنا ممن ا-نت فقال ابو بكر رضي الله عنه من قريش -قال------ بخ بخ اهل الشرف والرءاسة فاخبرني من اي --قر--يش انت قال من تم---يم بن مرة -قال افم---------------------------------------نكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر فكان يقال له----- مجمع- قال ابو بكر لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال ابو بكر لا قال افمنكم شيبة الحمد ا---------------------------لذي كان وجهه --قمرا يضء -----ليلة الظلمة الداجية مطعم طير السماء قال لا قال افمن المفيضين--- بالناس انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال اما والله لو شءت لاخبرتك انك لست من اشراف قريش ف------------------------------------------------اجتذب ابو بكر زمام ناقته منه كهيءة المغضب فقال الاعرابي-------------------- صادف در السيل در-- يدفعه في هضبة ترفعه وتضعه------------------------------------ فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي فقلت يا ابا بكر انك لقد وقعت من هذا الاعرابي علي باقعة فقال اجل يا ابا الحسن ما من طامة الا -فوقها طامة وان البلاء موكل بالمنطق	65	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3299	false	2237464254785122447	23	225	105	1073	1460	300	فقال ان- علي ساء--لنا ان نساله والعبء لا نعرفه او نحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك و----لم نكتمك شيءا ف--------من الرجل قال ابو بكر--------- انا من قريش فقال الفتي بخ بخ اهل الشرف والرياسة ف-------من اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة امنكم قصي ا--------لذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي في قريش مجمعا قال-------- لا قال فم-نكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال-------- لا قال فم-نكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان وجهه القمر- يضء في الليل-------ة الد----------------اجية قال لا قال -فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال -فمن اه----------------------------------------------------------------ل الحجابة انت قال لا قال فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال لا واجتذب ابو بكر زمام ناقته راجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام صادف در السيل درءا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصرعه اما والله لو شءت لاخبرتك من قريش فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي فقلت يا ابا بكر---- لقد وقعت من---- الاعراب -علي باقعة ق-ال اجل يا ابا الحسن ما من طامة الا وفوقها طامة و-- البلاء موكل بالمنطق	3299	-166781166239542393	620	907.5	477	1127	55.013309478759766	104	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms121	true	3358449512854822837	200	300	1018	1531	1531	300	علي عمله وعن الشعبي قال كتب المغيرة بن شعبة الي معاوية وكان ----خاف العزل------------- قد كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وسفهني سفهاء قريش و----امير المءمنين اولي بعمله----- فكتب اليه معاوية اما ما ذكرت من كبر سنك فانت--- اكلت عمرك واما اقتراب اجلك فلو-------- استطيع ----دفع الموت -عن احد -دفعته عن نفسي وعن ال ابي سفيان و----ما ذكرت من سفهاء قريش فحلماءها انزلتك هذه المنزلة واما العمل فاصبر رويدا يدرك الهيجاء حم------------------------------------------------------------ل فاستاذنه------ في القدوم عليه فاذن له فوافاه ف------قال له معاوية يا مغيرة كبرت سنك واقترب اجلك ولم يبق منك شء وسا------------ستبدل- بك---- فانصرف فراي اصحابه الكابة----- في وجهه-	121	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1320	false	3985274468048736763	110	225	587	1146	1505	300	الي عمليكما وكت-----------ب المغيرة بن شعبة الي معاوية حين كبر وخاف العزل اما بعد فانه قد كبرت سني ودق عظمي وقرب-- اجلي وسفهني -رجال قريش فراي امير المءمنين --في -عمله موفق فكتب اليه معاوية اما ما ذكرت من كبر سنك فان سنك اكلت عمرك واما اقتراب اجلك فاني لو كنت استطيع ان ادفع المنية عن احد لدفعتها ع--------ن ال ابي سفيان واما ما ذكرت من-------------------------------------------- العمل ف ضح قليل-ا يدرك الهيجا- حمل واما ما ذكرت من سفهاء قريش فان حلماء قريش انزلوك هذا المنزل فاستاذن معاوية في القدوم----- فاذن له فلما وصل اليه قال له معاوي---------ة كبرت سنك واقترب اجلك ولم يبق منك شء ولا اظنني الا مستبدلا بك قال فانصرف و-----------الكابة تعرف في وجهه	1320	-166781166239542393	367	493.0	291	655	56.03053283691406	51	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms122	true	2202177520916490899	9	72	39	339	1460	300	له فما تريد ان تصنع -قال ستعلمون قال ف--اتي معاوية فقال له يا امير المءمنين ان الانسان يغدو ويرو------ح ولست في زمن ابي بكر ولا عمر فلو انك------------ نصبت لنا انسانا------ نصير اليه بعدك كان الراي علي اني قد كنت--- دعوت اهل العراق الي يزيد قال ----------------------------يا ابا محمد انصرف الي عملك واحكم هذا الامر لابن اخيك قال فاقبل علي البريد يركض وقال	122	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1320	false	3985274468048736763	226	295	1151	1482	1505	300	له -ما تريد ان تفعل فقال ستعلمون ذلك ثم اتي معاوية فقال ---يا امير المءمنين ان الان-فس يغدي عليها ويراح ولست في زمن ابي بكر ولا عمر وقد اجترح الناس ولو نصبت لنا علما من بعدك نصير اليه مع---------------- اني--- كنت قد دعوت اهل العراق الي يزيد فركنوا اليه حتي جاءني كتابك قال يا ابا محمد انصرف الي عملك فاحكم هذا الامر لابن اخيك واعاده ع---لي البريد يركض وقيل	1320	-166781166239542393	235	364.5	180	358	65.6424560546875	38	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms184	true	-3401368624963729498	269	300	1349	1504	1504	300	الندي وانام----له هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله جواد اذا ما جءت للعرف طالبا حباك بما تحوي عليه انامله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد-	184	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0560	false	-8895801166361135533	236	268	1178	1337	1506	300	الدين واشتد كاهله هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله تعود بسط الكف حتي لو انه اراد انقباضا لم تطع-ه انامله ولو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد	560	-166781166239542393	106	162.5	83	160	66.25	17	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms187	true	-918157177418923397	49	193	228	962	1468	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم- هذا التقي النق------ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ينمي الي ذروة العز التي قعدت عن نيلها عرب الاسلام والعجم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم في كفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه ش---------------------------------------------------مم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين يبتسم من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ---------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا --------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عد اهل الندي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل ه--م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم -في كل ب-ر ومختوم به الكلم	187	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4743	false	-2535363340106362894	52	290	269	1482	1530	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهمو هذا------ النقي التقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يرقي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ب-------------------------------------------------------------كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم --------------------------------------مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما عدم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهمو ويسترد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهمو في كل امر ومختوم به الكلم	4743	-166781166239542393	481	542.0	382	1318	36.49468994140625	81	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms190	true	8124074717168909778	152	238	753	1162	1474	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعيد لكل حديث عندهن بشاشة وكل قتيل بينهن شهيد ويا ليت ايام الصبا كن رجعا ودهرا تولي يا بثين يعود اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به تناءت وق--الت ذاك منك بعيد فما ذكر الخلان الا ذكرتها ولا البخل الا قلت سوف تجود فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد يموت الهوي مني اذا ما لقيتها ويحيا اذا فارقتها ويزيد	190	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0316	false	5570971953259885969	136	193	670	936	1485	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القري اني اذا لسعي--------------------------------------------------------------------------------------------د اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعي-----------------------------------------------------د فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد يموت الهوي مني اذا ما لقيتها ويحيا اذا فارقتها فيعود	316	-166781166239542393	253	482.0	198	411	61.55717849731445	51	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms203	true	-1562597434712660155	165	200	869	1035	1542	300	اديرا علي الكاس لا تشربا قبلي ولا تطلبا من عند قاتلتي ذحلي فما جزعي اني اموت صبابة ولكن علي من لا يحل لها قتلي احب- التي صدت وقالت لتربها دعيه الثريا منه اقرب من وصلي	203	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0366	false	8616167550189027404	155	190	778	945	1507	300	اديرا علي الكاس لا تشربا قبلي ولا تطلبا من عند قاتلتي ذحلي فما حزني اني اموت صبابة ولكن علي من لا يحل لها قتلي فديت التي صدت وقالت لتربها دعوه الثريا منه اقرب من وصلي	366	-166781166239542393	160	309.0	125	167	95.80838012695312	32	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms213	true	-3363981478046869566	88	191	454	972	1516	300	هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا يشكلان علي البصير فهذا ف------------------------ي الظلام سراج ليل وهذا بالنهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وما ذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لقد سبق الملوك ابوك حتي تراهم بين كاب او اسير وجءت وراءه تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا كما بين الخليق الي الجدير ف----------------------------------ان بلغ الصغير مدي كبير فقد خلق الصغير من الكبير	213	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0640	false	-5779412744923253299	213	281	1080	1420	1522	300	هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا يشكلان علي البصير فهذا في الضياء سراج عدل وهذا في الظلام س----------------------راج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبعض --------------------------------------------------الشهر يخفي ذا وهذا منير عند نقصان الشهور وجاء منها فان --------------------------------------سبق الكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي كبير فقد خلق الصغير من الكبير	640	-166781166239542393	264	483.5	211	576	45.83333206176758	47	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms226	true	3260349161077057450	218	290	1066	1448	1491	300	فبءس الشيخ انت علي النوادي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب المخازي والضلال وقال لامه تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا الم اوضح لك البغضاء مني ولكن لا اخالك تعلمينا وقال----------------------------------------------------- لنفسه ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله وقال لمن اعطاه سالت	226	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0634	false	1845398959821046867	142	209	714	1060	1526	300	فبءس الشيخ انت لدي تميم--- وبءس الشيخ انت لدي المعالي وقلت لامي خاصة----------------------------------------- تنحي واجلسي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدث----------------------------------------------ينا وقلت لامراتي اطوف ما اطوف ثم اتي الي بيت قعيدته لكاع وقلت لنفسي ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شود الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله فخلي عمر سبيله واخذ	634	-166781166239542393	251	441.0	196	436	57.56880569458008	41	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms239	true	-2392434772108653281	106	128	534	638	1499	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او ينال غنيمة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	239	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0491	false	4561606558450519960	112	134	553	657	1503	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او ينال رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	491	-166781166239542393	101	199.0	79	104	97.11538696289062	21	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms248	true	8126042911656689595	170	251	840	1260	1501	300	حنين وك---ان حني-----ن اسكافا من الحيرة فساومه اعرابي بخفيه واختلفا في ذلك حتي اغضبه فاراد ان يغيظ الاعرابي فلما ارتحل--------- اخذ حنين الخفين فالقي احدهما علي الطريق وال-----------قي الاخر في موضع اخر من -طريقه فلما مر الاعرابي راي احدهما فقال ما اشبه هذا بخف حنين ولو كان معه اخوه نزلت فاخذته ومضي فلما انتهي الي الاخر ندم علي ترك الاول واناخ راحلته فاخذه ورجع الي الاول وقد كمن له حنين فعمد الي راحلته فذهب بها وما عليها واقبل الاعرابي و--------ليس معه	248	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0469	false	-6535498694216271251	116	188	622	1008	1553	300	حنين اصله ان حنينا كان اسكافا ب--الحيرة وساومه اعرابي بخفين فاختلفا------- حتي اغضبه فل-----------------------ما ارتحل الاعرابي اخذ حنين الخفين فالقي احدهما علي --طريق الاعرابي ثم القي الاخر ب--موضع اخر علي طريقه فلما مر الاعرابي بالخف الاول قال ما اشبه هذا بخف حنين ولو كانا خفين ل--------اخذتهما ثم مر بالاخر ف----------ندم علي ترك الاول فاناخ راحلته وا----نصرف الي الاول وقد كمن له حنين فاخذ ال--راحلة و-ذهب ب----------ها واقبل الاعرابي الي اهله ليس معه	469	-166781166239542393	287	437.0	231	457	62.80087661743164	39	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms282	true	4324880820266699520	72	96	357	458	1482	300	اذهبا بي ان لم يكن لكما عق ر الي ترب قبره فاعقراني وانصحا من دمي عليه فقد كا ن دمي من نداه لو تعلمان	282	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0579	false	-161663299249656473	267	290	1314	1414	1460	300	اذهبا بي ان لم يكن لكما عقر ع-لي ترب قبره فاعقراني وانضحا من دمي عليه فقد كا ن دمي من نداه لو تعلمان	579	-166781166239542393	96	189.0	74	101	95.04950714111328	21	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms282	true	4324880820266699520	171	209	852	1027	1482	300	بن الطبيب في قيس بن عاصم عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما سلام امرء وليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	282	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0854	false	8454202376238348053	172	206	845	1004	1473	300	بن الطبيب--------------- عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من ا-وليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	854	-166781166239542393	151	280.0	118	175	86.28571319580078	32	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms285	true	26402509108626944	13	38	73	179	1444	300	تعجبت اذ رات شيبي فقلت لها لا تعجبي من يطل عمر به يشب--------------------------------------------------- فينا لكن وان شيب بدا ارب وليس فيكن بعد الشيب من ارب	285	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0244	false	-2250855512461302708	9	41	45	200	1520	300	تهزات اذ رات شيبي فقلت لها لا تهزءي من يطل عمر به يشب شيب الرجال لهم زين ومكرمة وشيبكن لكن الويل فاكتءبي فينا لكن-وان شيب بدا-ارب وليس فيكن بعد الشيب من ارب	244	-166781166239542393	98	168.0	75	157	62.42038345336914	22	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms290	true	9004779476106430343	248	297	1237	1497	1512	300	الاسود بن يعفر----- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اي------------------------------------------------اد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يسيل من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد	290	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0490	false	7074929833013194666	60	101	302	518	1518	300	الاسود بن يعفر يقول ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سند-------------------------------------------------------------------------------------------------اد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد	490	-166781166239542393	161	304.0	131	313	51.43769836425781	26	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms299	true	7243433144802686737	127	189	633	953	1520	300	واستبدت مرة واحدة انما العاجز من لا يستبد فقال له جعفر اهلكني والله واهلكت نفسك قال وكيف ذاك قال انه كان لا غني به عني وعن مشورتي ولم يكرر البيتين الا وقد عزم علي ترك مشاورتي والاستبداد بالراي فقتله بعد حول وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في مثله--------------------------------------------------------------------------------------------- بديهته وفكرته سواء اذا ما نابه الخطب الكبير واحزم ما يكون الدهر رايا اذا عمي المشاور والمشير	299	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1252	false	-250628650176812289	191	295	982	1521	1540	300	واستبدت مرة واحدة انما العاجز من لا يستبد ومما مدح به ذوي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الراي قول بعض الشعراء بصير باعقاب الامور كانما يخاطبه من كل امر عواقبه واين مفر الحزم منه وانما مراءي الامور المشكلات تجاربه وقال البحتري في سليمان بن عبد الله كان اراءه والحزم يتبعها تريه كل خفي وهو اعلان ما غاب عن عينه فالقلب يكلءه وان تنم عينه فالقلب يقظان وقال ايضا كانه وزمام الدهر في يده يري عواقب ما ياتي وما يذر وقال اخر يري العواقب في اثناء فكرته كان افكاره بالغيب كهان وقال اخر بديهته وفكرته سواء اذا ما نابه الخطب الخطير واحزم ما يكون الدهر يوما اذا عجز المشاور والمشير	1252	-166781166239542393	146	225.5	115	668	21.856287002563477	23	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms299	true	7243433144802686737	212	300	1069	1520	1520	300	قدم به علي الحجاج لعنه فقال له اشر ع---------------لي فقال ما ادري بما اشير ولكن اعتذر بما قدرت عليه واشار عليه بذلك جميع اصحابه قال الشعبي فلما دخلت خالفت مشورتهم ورايت والله غير الذي قالوا فسلمت عليه بالامرة ثم قلت اصلح الله الامير ان الناس قد امروني ان اعتذر بغير ما يعلم الله انه ا----لحق وايم الله لا اقول في مقامي هذا------- الا الحق قد جهدنا------------ وحرض------------نا فما كنا بالاقوياء الفجرة ولا بالاتقياء البررة ولقد نصرك الله علينا واظفرك بنا فان سطوت فبذنوبن--------------------ا وان عفوت---- فبحلمك و-----الجحة لك-	299	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4698	false	-681005341779454252	108	197	554	1021	1555	300	قدم--ت علي الحجاج لقيت يزيد بن ابي مسلم وكان صديقا لي فقال -اعتذر مهما استطعت----------------------- واشار بمثل -ذلك اخواني ونصحاء--------ي فلما دخلت علي الحجاج ----رايت------ غير ما ذكر--وا فسلمت عليه بالامرة و--قلت ايها----- الامير ان الناس قد امروني ان اعتذر ب----ما يعلم الله انه غير الحق وايم الله لا اقول ف------ي هذا المقام الا الحق قد والله تمردنا عليك وحرضنا عليك وجهدنا فما كنا بالاقوياء الفجرة ولا بالاتقياء البررة ولقد نصرك الله علينا واظفرك بنا فان سطوت فبذنوبنا وما جرت اليه ايدينا وان عفوت عنا فبحلمك وبعد فالحجة لك	4698	-166781166239542393	317	442.5	249	531	59.69868087768555	47	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms303	true	-2236663687074502608	21	61	95	290	1475	300	وقال زياد- لكل مستشير ثقة ولكل سر مستودع وان الناس قد ابدعت بهم خصلتان اذاعة السر وترك-- النصيحة-------------- وليس موضع السر الا احد رجلين رجل اخري يرجو ثواب الله ورجل دنيوي له شرف في نفسه وعقل يصون --به حسه وهما ---	303	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4445	false	-876393749857441451	12	55	62	273	1469	300	وقال له ان لكل مستشير ثقة ولكل سر مستودع وان الناس قد ابدع- بهم خصلتان اذاعة السر واخراج النصيحة الي غير اهلها وليس موضع السر الا احد رجلين رجل اخرة يرجو ثوابا---- ورجل دنيا- له شرف في نفسه وعقل يصون حسبه وقد خبرتهما	4445	-166781166239542393	171	289.0	133	217	78.80184173583984	30	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms305	true	-7254486232927857772	0	39	0	222	1482	300	شمس عثارا واقطعن كل رقلة و-------------------------------------------غراس- ولقد ساءني وساء سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد- وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران امسي ثاويا بين غربة وتناسي نعم شبل -----	305	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4895	false	-4407656137587708435	210	258	1037	1309	1524	300	شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحر المواسي فلقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بذات الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناسي فامر بهم عبد	4895	-166781166239542393	205	382.0	168	272	75.36764526367188	30	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms317	true	-8083189829766181935	24	53	114	252	1589	300	وكان من حكماء العرب وهو اول من كتب من فلان الي فلان و-------اقر بالبعث من غير نبي واول من قال البينة علي الم-دعي واليمين علي المدعي عليه وقال فيه	317	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0288	false	-8868717760809116826	47	79	209	351	1409	300	وكان من حكماء العرب وهو اول من كتب من فلان الي فلان واول من اقر بالبعث من غير علم واول من قال البينة علي من ادعي واليمين علي ----من انكر وقيل انه	288	-166781166239542393	119	203.5	90	146	81.50685119628906	22	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms333	true	-5003650298672016855	236	279	1193	1434	1546	300	ارتجاع بحنين الرعد -جرورة الذيل صدوق الوعد مسفوحة الدمع بغير وجد لها نسيم كنسيم الورد ورنة مثل رنين الاسد-ولمع برق-كسيوف الهند جاءت به- ريح الصبا من نجد فانتثرت مثل انتثار العقد فاضحت الارض بعيش رغ--------------------------د كانما غدرانها في الوهد يلعبن من حبا-بها بالنرد	333	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0036	false	3996491281899703784	165	216	831	1103	1575	300	ارتجاس بحنين الرعد مجرورة الذيل صدوق الوعد مسفوحة الدمع بغير وجد لها نسيم كنسيم الورد ورنة مثل زءير الاسد ولمع برق كسيوف الهند جاءت بها ريح الصبا من نجد فانتثرت مثل انتثار العقد وراحت الارض بعيش رغد من وشي انوار الثري في برد كانما غدرانها في الوهد يلعبن ترحابا بها بالرند	36	-166781166239542393	228	412.0	186	272	83.82353210449219	32	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms352	true	5575940299394358147	157	258	847	1349	1549	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق الكتاب بينه وبينه في الولاية والح---------------------------------------------------رمة لقول الله جل وعز فيما اقتص علينا من نبا نوح حيث يقول انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة فيما كانت القطيعة في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين وقد قتل الله جل وعز المخلوع وردا-----ه رداء نكثه و-عجل لامير المءمنين-------------- ما كان ينتظر من----- وعده فالحمد لله الذي رد الي -امير المءمنين ---------------------معلوم حقه وكبت المكايد له في خف-ر عهده ونقض عقده حتي رد بذلك -------------------------اعلام الدين الي سبيلها بعد دروسها ----	352	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1047	false	-1038263299855802690	136	239	735	1274	1580	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة لقد فرق الله-- بينهما ف----ي الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين قال الله عز وجل ي--------------------ا نوح ---------انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيع------------------ة في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين وقد قتل المخل------------وع ورداه الله رداء نكبة واحمد لامير المءمنين امره وانجز له ما كان ينتظر من صادق وعده والحمد لله ال----متولي لامير المءمنين بنعمته والراجع اليه بمعلوم حقه و----ال-كاءد له ممن ختر عهده ونكث عقده حتي رد له الالفة بعد تفريقها واحيا الاعلام -----------------بعد دروس اثرها	1047	-166781166239542393	367	568.5	290	630	58.25396728515625	56	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms354	true	4511550122346175285	90	192	491	1008	1587	300	ان من النعمة علي المثني عليك ان--- يخاف الافراط ولا يامن التقصير ولا يحذر ان تلحقه نقيصة الكذب ولا-ينتهي من المدح الي غاية الا وجد في فضلك عونا علي تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي لك لا يعدم كثرة الم-ادحين ومساعدة من النية علي ظاهر القول وكتب رجل الي ابي عبد الله بن يحيي رايتني فيما اتعاطاه من مدحك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر المضء الزاهر الذي لا يخفي علي--- ناظر وايقنت اني حيث انتهي من القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن ا-ثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك -قال وكتب المهلب بن ------	354	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0558	false	-7835270279170283148	153	249	771	1248	1510	300	ان من النعمة علي المثني عليك ان لا يخاف الافراط ولا يامن التقصير ولا يحذر ان يلحقه نقيصة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد في فضلك عونا علي تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي لك لا يعدم كثرة المشايعين له والمءمنين معه وقال اخر ا-------------------------------------------ني فيما اتعاطي- من مدحك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر------ الزاهر الذي لا يخفي علي كل ناظر وايقنت اني حيث انتهي بي القول ال------ي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك وقال ابو عبد الله محمد بن	558	-166781166239542393	417	735.5	332	533	78.23639678955078	72	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms354	true	4511550122346175285	190	300	998	1587	1587	300	المهلب بن ابي صفرة الي عبد الملك بن مروان لما هزم الشراة اما بعد فانا لقينا المارقة ببلاد الاهواز وكانت للناس جولة ثم ثاب اهل الدين والمروءة ونصرنا الله جل وعز عليهم ونزل القضاء بامر جاوزت النعمة فيه الامل فصاروا ردية رماحنا وضراءب سيوفنا وقتل رءيسهم في جماعة من حماتهم وذوي النيات منهم وجلا الباقون عن عسكرهم وارجو ان يكون اخر هذه النعمة كاولها تماما وكمالا والسلام وكتب المهلب الي الحجاج في فتح--------------- الازارقة ---------الحمد لله الكافي بالاسلام ما وراءه الذي لا تنقطع مواد نعمته حتي ينقطع من خلقه م----------واد الشكر وا-------نا كنا اعطينا من الله جل وعز علي عدونا حالين يسرنا منهم اكثر مما يسوءنا ويسوءهم منا اكثر مما-	354	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1046	false	7301347238158827178	249	290	1337	1546	1600	300	المهلب بن ابي صفرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الحجاج بن يوسف الثقفي في حرب الازارقة اما بعد فالحمد لل-------------------------ه الذي لا تنقطع مواد نعمته---------- من خلقه حتي تنقطع مواد السكر وانا وعدونا كنا---------------------- علي حالت-----ين يسرنا منهم اكثر مما يسوءنا ويسوءهم منا اكثر مما	1046	-166781166239542393	156	241.5	124	631	24.7226619720459	24	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms384	true	2248732190086562470	223	289	1105	1440	1489	300	يا امير المءمنين--- كان ابو العباس امر لي بعشرة الاف درهم وخمسين ثوبا وهو مريض فلم اقبضها فقال المن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور ل----------لخاز-------------------ن ادفعها اليه وسيره الي هذا الطاغية يعني عبد الله ب--------------------------------ن علي فقال ابو دلامة----- يا امير المءمنين اعيذك بالله ان اخرج معهم فاني والله- مشءوم فقال لعله---------------- يغلب شءمك فاخرج مع العسكر فقال وال-له ما احب لك يا امير المءمنين ان تجرب ذلك ف-----------------------اني لا ادري	384	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0724	false	-5484477279888663019	37	147	178	728	1513	300	يا امير المءمنين قد كان ابو العباس امر لي بعشرة الاف درهم وخمسين ثوبا وهو مريض ولم اقبضها فقال المنصور ومن يعلم ذلك قال هءلاء واشار الي جماعة ممن حضر فوثب سليمان ابن مجالد وابو الجهم فقالا صدق ابو دلامة نحن نعلم ذلك فقال المنصور لابي ايوب الخازن وهو مغيظ يا سليمان ادفعها اليه وسيره الي هذا الطاغية يعني عبد الله بن علي وكان قد خرج بالشام واظهر الخلاف فوثب ابو دلامة وقال يا امير المءمنين اعيذك بالله ان اخرج معهم وو الله اني مشءوم -قال المنصور امض فان يمني يغلب شءمك فقال يا امير المءمنين والله ما احب ان ي--------------------جرب ذلك مني علي مثل هذا العسكر فاني لا ادري	724	-166781166239542393	265	426.0	209	571	46.40980911254883	42	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms386	true	2313609174169979953	274	300	1419	1546	1546	300	-اضحت تشجعني هند وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي حجت الانصار كعبته ما يشتهي الموت عندي من له ارب للحرب قوم اضل الله-	386	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0673	false	4379920053342302040	216	242	1062	1190	1491	300	قام-ت تشجعني هند فقلت لها ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ارب للحرب قوم اضل الله	673	-166781166239542393	112	201.0	88	129	86.82170867919922	19	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms392	true	-6354899312630379075	96	212	487	1090	1539	300	دون ما قلت عيل الصبر والجلد وقد تقطع مني القلب---------- والكبد هذا اوان صلاة الظهر فانصرفي واحضري الخصم في اليوم الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا ننصفك فيه والا المجلس الاحد قال فانصرفت فلما كان يوم الاحد جلس فكان اول من دعا به المراة فسلمت فرد المامون عليها السلام وقال اين الخصم رحمك الله قالت هو واقف علي راسك وقد حيل بيني وبينه واومات الي العباس ابنه فقال يا ا---------------------------------------------------------حمد بن ابي خالد خذ بيده فاقعده معها قال ففعل ذلك----------------------------- فجعل------ت تعلو علي العباس بصوتها وتقول ظلمتني واعتديت علي واخذت ضيعتي فقال لها احمد ما هذا الصياح انك بين يدي امير المءمنين تناظرين الامير فقال المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها والباطل اخرسه	392	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1381	false	-447986005541032879	2	93	8	505	1628	300	دون ما قلت عيل الصبر والجلد واقرح------- القلب هذا الحزن والكمد هذا اوان صلاة الظهر فانصرفي واحضري الخصم في اليوم الذي اعد -المجلس السبت ان يقض الجلوس لنا انصفك منه والا المجلس الاحد فا----نصرفت وحضرت في يوم الاحد--------- اول الناس فقال ل--------------------------ها المامون من خصمك ف---------------قالت القاءم -علي ------------------------------راسك العباس بن امير المءمنين فقال المامون لقاضيه يحيي ابن اكثم وقيل بل قال لوزيره احمد بن ابي خالد اجلسها معه وانظر بينهما فاجلسها معه ونظر بينهما بحضرة المامون فجعل كلامها يعلو فزجرها بعض حجابه فقال الما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مون دعها-------- فان الحق انطقها والباطل اخرسه	1381	-166781166239542393	275	373.5	217	705	39.0070915222168	40	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms396	true	8578152918301155873	160	229	794	1161	1494	300	النابغة فحملتني ذنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع و----------كانوا اذا اصاب ابلهم العر كووا السليم ليذهب الع-----------------------------------------------ر عن السقيم فاسقموا الصحيح من غير ان يبرا السقيم وكانوا اذا اوردوا البقر الماء فلم تشرب ضربوا الثور ليقتحم الماء فتتبعه البقر فقال الشاعر في ذلك هجوني اذ هجرت جبال سلمي كضرب ----------------الثور للبقر الظماء وقال غيره كما ضرب اليعسوب ان عاف با--------قر وما ذنبه ان عافت الماء باقر	396	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0517	false	8259798970876551287	176	235	945	1263	1583	300	النابغة وكلفتني ذنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع ويقال انهم كانوا يفعلون ذلك ويقولون تءمن معه العدوي ومنها ضرب الثور وزعموا ان الجن تركب الثيران فتصد البقر عن الشرب ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ال-اعشي واني وما كلفتماني وربكم ليعلم من امسي اعق واحوبا لكا------لثور والجني يركب ظهره وما ذنب-------ه ان عافت الماء مشربا وما ذنبه ان عافت الماء باقر	517	-166781166239542393	129	151.0	99	448	28.79464340209961	19	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms421	true	4943078973220791949	160	286	810	1422	1485	300	بين يديه---- لا يكلمه ثم اشار اليه ان يقعد فقعد فلما فرغ من نظره في الكتب-------------- التفت اليه شبيها بالمتهدد له فقال ما جاء بك قال جءت لتسال امير المءمنين الرضي عني فقال ل-----من حوله----- انظروا الي هذا يغضب اخاه ثم يسالني ان استرضي---ه اذهب فانك اذا اصلحت رضي عنك فقام جعفر كءيبا حزينا لما لقيه به من قبح اللقاء فخرج من عنده وكتب محمد بن عبد الملك الي الواثق حين خرج جعفر من عنده يا امير المءمنين اتاني جعفر---------------------------------------------------------------------------------------------- بن المعتصم يسال ان اسال امير المءمنين الرض-----------------------------------------------------------------------------ي عنه---------------------------------------------------------------- في زي المخنثين له شعر------------------------------------------ فكتب اليه الواثق ابعث اليه فاحضره ومر من يحز شعره ويضرب به وجهه فحدث عن المتوكل قال لما اتاني رسوله لبست سوادا لي جديدا واتيته رجاء ان يكون قد اتاه الرضي عني	421	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5062	false	-2045390227271150062	9	153	47	780	1514	300	بين يديه وهو لا يكلمه ثم اشار اليه بالقعود فجلس فلما فرغ من-------- الكتب التي بين يديه التفت اليه ك------المتهدد وقال--- ما جاء بك قال جءت لتسال امير المءمنين الرضا عني فالتفت الي من حوله وقال انظرو--------ا يغضب اخاه ثم يسالني ان استرضيه له اذهب فانك-اذا -صلحترض-ي عنك فقام من عنده--- حزينا واتي ا---------------------------------------حمد------------------------------------------------------------------------- بن ابي دءاد فقام اليه واستقبله علي باب البيت وقبل يده وقال ما حاجتك جعلت فداك قال جءت لتسترضي عن--------------------ي امير المءمنين قال افعل ونعمة عين وكرامة وكلم احمد الواثق فيه فوعدهولم يرض غنه ثم كلمه ثانية فرضي عنه وكساه قال ولما خرج المتوكل من عند ابن الزيات كتب ان جعفرا اتاني في زي المخنثين له شعرقفا يسالني ان اسال امير المءمنين الرضا عنه فكتب اليه الواثق ابعث اليه واحضره ومر بج---ز شعر قفاه قال المتوك------------------ل لما اتاني رسوله لبست سوادا--- جديدا واتيته رجاء ان يكون قد اتاه الرضا عني	5062	-166781166239542393	364	533.0	287	920	39.565216064453125	56	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms424	true	-3084540211103405815	21	149	101	776	1540	300	وكتب يحيي بن خالد البرمكي الي الرشيد من الحبس لامير المءمنين--------------- وخلف المهديين وخليفة رب العالمين من عبد اسلمته عيوبه واوبقته ذنو--------------به وخذله شقيقه ورفضه صديقه وزال به الزمان ونزل ب---ه الحدثان وحل به-- الضيق بعد السعة والشقاء بعد السعادة وعالج البءس بعد الدعة ولبس البلاء بعد الرخاء وافترش السخط بعد الرضي واكتحل السهود وف-قد الهجود -ساعته شهر وليلته دهر قد عاين الموت وشارف الفوت جزعا يا امير المءمنين قدمني الله قبلك من موجدتك واسفا علي ------ما حرمت--ه من قربك لا علي شء من المواهب لان الاهل والمال -ان--ما كانا لك وعا----------رية في يدي منك والعارية لا بد مردودة--- فاما ما اقتصصته من ولدي فبذنبه وعاقبته بجرمه و-------جريرته علي نفسه فانما كان عبدا من عبيدك لا اخاف عليك الخطا في امره ولا ان تكون تجاوزت به فوق ما	424	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4965	false	895074750330900121	142	250	727	1304	1566	300	وكتب يحيي بن خالد ال--------ي الرشيد--------- لامير المءمنين وامام المسلمين وخلف المهديين وخليفة رب العالمين من عبد اسلم--------------ته ذنوبه واوثقته عيوبه وخذله شقيقه ورفضه صديقه وز-ل به الزمان واناخ عليه الحدثان فصار الي الضيق بعد السع--------------------ة وعالج البءس بعد الدعة -----------------------وافترش السخط بعد الرضا واكتحل السهر وافتقد الهجوع فساعته شهر وليلته دهر قد عاين الموت وشارف الفوت جزعا يا امير المءمنين حجب-- ---------------------الله عني فقدك لما اصبت به من بعدك لا لمصيبتي بالحا-------------ل والمال فان ذلك كان- بك ولك وكانتا عارية في يدي منك ولا باس ان تسترد العواري فاما المحنة في جعفر ف------------------بجرمه اخذته وبجريرته عاقبته وم-------------------------ا اخاف عليك زلة-- في امره ولا مجاوزة-------- به فوق ما	4965	-166781166239542393	409	590.0	323	742	55.12129211425781	58	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms424	true	-3084540211103405815	237	299	1203	1534	1540	300	وكتب في اسفله قل للخليفة ذي الصنا ءع والعطايا الفاشيه وابن الخلاءف من قري ش والملوك الهاديه ملك الملوك وخير من ساس الامور الماضيه ان البرامكة الذي ن رموا لدي-ك بداهيه عمتهم لك سخظة لم تبق منهم باقيه فكانهم مما بهم اعجاز نخل خاويه صفر الوجوه عليهم خلع المذلة باديه متفرقين مشتتي- ن بكل ارض قاصيه----------------------------------------------------------------------- بعد الامارة والوز---------ا رة والامور الساميه	424	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4966	false	6257123970619854419	2	76	9	404	1592	300	وكتب--------- قل للخليفة ذي الصنا يع والعطايا الفاشية وابن الخلاءف من قري ش والملوك الهادية ملك الملوك وخير من ساس الامور الماضية ان البرامكة الذي ن رموا لديلك بداهيه عمتهم لك سخطة لم تبق منهم باقيه فكانهم مما بهم اعجاز نخل خاوية صفر الوجوه عليهم خلع المذلة باديه مستضعفون مطردو ن بكل ارض قاصيه من دون ما يلقون من عتب يشيب الناصية اضحوا وجل مناهم منك الرضا والعافية بعد ---------الوزارة والاما رة والامور العالية	4966	-166781166239542393	292	535.0	234	413	70.70217895507812	47	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms425	true	1008792274741533392	18	250	85	1293	1550	300	يشيب الناصيه اضحوا وجل مناهم منك الرضي والعافيه فاذا رضيت فان ان فسهم بحكمك راضيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم------------------ قد سلب الزما ن كرامتي وبهاءيه واليوم قد القي الزما ن جرانه------- بفناءيه ورمي سواد مقلت-ي فاصاب حين رمانيه يا من يود لي الردي يكفيك ويحك ما بيه يك---------------------------------فيك ما ابصرت من ذلي وذل- مكانيه يكفيك اني مستبا ح معشري ونساءيه ورزءت مالي كله وفدي الخليفه ماليه ان كان لا يرضيك ا- لا ان اذوق حماميه فلقد رايت الموت من قبل الممات علانيه وفجعت اعظم فجعة وفنيت قبل فناءيه ولبست اثواب الذلي ل ولم تكن بلباسيه وعطبت في سخط الاما م علي رفيع بناءيه فانظر بعينك هل تري الا قصورا خاليه وذخاءرا مقسومة قسمن قبل مماتيه وحراءرا من بين صا رخة علي وباكيه ونوادبا يندبنني تحت الدجي بكناءيه يابا علي البرمك ي فما اجيب الداعيه وبكاءهن وقد سمع ت مقلقل احشاءيه اخليفة الله الرضي لا تشتمن اعداءيه اذكر عهودك لي وما اعطيتني بوفاءيه اذكر مقاساتي الامو ر وخدمتي وعناءيه ارحم جعلت لك الفدا كبري وشدة حاليه ا-رحم اخاك الفضل وال باقين من اولاديه فلقد دعوك وقد دعو تك ان سمعت دعاءيه اخليفة الرحمن ا- نك لو رايت بناتيه وبكاء فاطمة الكءي بة والمدامع جاريه ومقالها بترجع وا شقوتا وشقاءيه من لي ولا من لي وقد فصم الزمان قناتي----------ه وعدمت صفو معيشتي وتغيرت حالاتيه من لي وقد غضب الزما ن علي جميع رجاليه اودي الزمان بجوره بساستي وحماتيه يا عطفة الملك الرضي عودي علينا ثانيه فوقع---- الرشيد	425	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4966	false	6257123970619854419	62	276	318	1470	1592	300	يشيب الناصية اضحوا وجل مناهم منك الرضا والعافية بعد الوزارة والاما رة والامور العالية انظر الي الشيخ الكبي ر فنفسه لك راجيه او ما سمعت مقالتي يا ابن الفروع الزاكيه ما زلت ارجو راحة فاليوم خاب رجاءيه واليوم قد سلب الزما ن كرامتي وبهاءيه---------- القي الزما-ن جرانه متشفيا بعناءيه ورمي سواد مقاتلي فاصاب حين رمانيه يا من يود لي الردي يكفيك ويحك ما-بيه يكفيك اني مستبا ح عشيرتي ونساءيه يكفيك ما ابصرت من ذلي وضيق مكانيه وذهاب --------------------------------مالي كله وفدي الخليفة ماليه ان كان لا يكفيك ال لا ان اذوق حماميه فلقد رايت الموت من قبل الممات علانيه وفجعت اعظم فجعة وفنيت قبل فناءيه وهوي------------------------------------ت في قعر السجو ن علي رفيع بناءيه ا-نظر بعينك هل تري الا قصورا خاليه وذخاءرا موروثة قسمن قبل مماتيه ومصارعا وفجاءعا ومصاءبا متوالي-ه ونوادبا يندبنني تحت الدجي بكناءية اابا علي البرمك ي فما اجيب الداعيه ونداءهن وقد سمع ت مقلقل احشاءيه اخليفة الله الرضا لا تشمتن اعداءيه وا---------------------------------ذكر مقاساتي الامو ر وخدمتي وغناءيه ارحم جعلت لك الفدا كربي وشدة حاليه وارحم اخاك الفضل وال باقين من اول------------------------------------اديه اخليفة الرحمن ان نك لو رايت بنانيه وبكاء فاطمة الصغي رة والمدامع جاريه ومقالها بتوجع يا شقوتي وشقا----------ءيه من لي وقد غضب الاما م علي جميع رجاليه وعدمت طيب معيشتي وتغيرت حالا-----------------------------------------------------------------------تيه يا نعمة الملك الرضا عودي علينا ثانيه ويروي ان الرشيد	4966	-166781166239542393	845	1482.0	672	1384	61.05491256713867	127	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms437	true	-315231752872600935	89	214	435	1036	1464	300	تغدو الي بابها وتروح قال فكلمته يوما في امر فاعتل بعلة فق--------------الت لا بد من اجابتي قال لا افعل قالت فاني قد تضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك قال---- فغضب------- وقال ويلي عليه ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لا قضيتها له قالت اذا والله لا اسالك حاجة ابدا فقال اذا والله لا ابالي وحمي- وغضب ثم ----------قال مكانك حتي تستوعبي كلامي والله والا فانا نفي من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي وخاصتي وخدمي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك ثم اياك ان----- تفتحي بابك لملي- ولا ذمي	437	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4950	false	4654176396998767904	214	300	1110	1533	1533	300	تغدو الي بابها---------- فكلمته يوما في امر لم يجد الي اجابتها سبيلا فقالت لا بد منه فقد ضمنته-------------------------------------- لعبد الله بن مالك بن جعفر فغضب الهادي وقال والله----------------------------------------- لا قضيتها فق--الت اذن والله لا اسالك حاجة ابدا -قال ----------لا ابالي والله وغضب وقامت مغضبة فقال م------------------كانك والله-------------------------------------------------------- لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي وخاصت------ي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله------------------- ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك---------- اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك ا--------ياك اياك لا تفتحي بابك لمسلم ولا ذمي-	4950	-166781166239542393	338	513.0	264	643	52.566097259521484	60	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms466	true	2855496859812683365	228	257	1113	1254	1479	300	احمق من جهيزة وهي--------- عرس الذءب لانها تدع ولدها وترضع ولد الضبع وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكميت كما خامرت في حضنها ام عامر لذي الحبل حتي عال اوس عيالها -اوس هو الذءب	466	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1867	false	7735700334024507184	183	251	954	1312	1589	300	احمق من جهيزة قالوا وجهيزة عرس الذءب لانها تدع ولدها وترضع ولد الضبع وهو معني قول ابن جذل الطعان كمرضعة اولاد اخري وضيعت بنيها ولم ترقع بذلك مرقعا وقول الاخر كانوا كتاركة بنيها جانبا سفها وغيرهم ترب وترضع ويقولون ان الضبع اذا قتلت او صيدت فان الذءب ياتي اولادها باللحم وانشدوا قول الكميت كما خامرت في حضنها ام عامر لدي الحبل حتي عال اوس عيالها واوس هو الذءب	1867	-166781166239542393	135	239.5	106	358	37.709495544433594	25	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms472	true	-6382366076079393922	27	111	141	557	1464	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جرة عسل وكانت فيه دعابة وكان اشتراها من اعرابي بدينار واتي بالاعرابي الي باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال له خذ الثمن من هاهنا فلما قسمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين نساءه قال له الاعرابي اعطني يا رسول الله ثمن العسل- فقال عليه السلام هذه--------- احدي هنات نعيمان وساله لم فعلت فق----ال اردت ان ابرك يا رسول الله ولم يكن معي شء فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعطي الاعرابي حقه وعن	472	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0697	false	-3741722605535263666	127	199	651	1010	1493	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جرة عسل--------------------- اشتراها من اعرابي------- واتي بالاعرابي الي باب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- خذ الثمن من هاهنا فلما قسمها----- النبي صلي الله عليه وسلم ------------نادي الاعرابي الا اعطي---------- ثمن --عسلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم احدي هنات نعيمان وساله لم فعلت هذا فقال اردت ----برك يا رسول الله ولم يكن معي شء فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الاعرابي حقه ومن	697	-166781166239542393	307	485.5	241	433	70.90069580078125	55	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms473	true	630785636040997767	0	84	0	412	1497	300	الزهري ال--ضرير في المسجد فقال له مخرمة خذ بيدي حتي ابول فاخذ بيده حتي اذا كان في اقصي المسجد قال له اجلس فجلس -------يبول فصاح به الناس يا ابا المسور انك في المسجد -قال ومن قادني -قال-وا نعيمان قال والله لاضربنه -----بعصاي هذه ان وجدته ف---اتاه نعيمان---------- وقال ل----ه يا ابا المسور هل لك في نعيمان قال نعم قال----------- فاخذ بيده حتي اوقفه علي عثمان بن عفان وهو خليفة وتنحي عنه------------------------- فعلاه------ بعصاته ضربا فصاح به الناس ضربت امير المءمنين -قال ومن قادني قالوا	473	-8996966217809154060	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0697	false	-3741722605535263666	207	300	1050	1493	1493	300	الزهري وهو ض----------رير فقال له قدن---------ي حتي ابول فاخذ بيده حتي اذا كان في مءخر المسجد قال له اجلس فجلس مخرمة ليبول فصاح ال---ناس يا ابا المسور انت في المسجد فقال -من قادني فقيل له نعيمان قال --لله علي ان اضربه بعصاي---- ان وجدته فبلغ ذلك نعيمان فجاء يوما فقال لمخرمة يا ابا المسور هل لك في نعيمان قال نعم قال هو ذا يصلي واخذ بيده وجاء به ا--لي عثمان بن عفان رضي الله------- عنه وهو يصلي فقال هذا نعيمان فعلاه مخرمة بعصا------ه فصاح به الناس ضربت امير المءمنين فقال -من فادني قالوا-	697	-166781166239542393	317	455.5	245	489	64.82617950439453	47	JK009291-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown