id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms003	true	-939529681671635441	88	136	457	713	1558	300	ان نظرت فيه اطال امتاعك وشحذ طباعك وبسط لسانك وجود بيانك وفخم الفاظك وعمر صدرك وحباك تعظيم الاقوام ومنحك صداقة الملوك يطيعك في الليل طاعته بالنهار وفي السفر طاعته في الحضر----------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو المعلم الذي ان افتقرت اليه لم يحقرك وان قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفاءدة و-ان	3	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0019	false	-4359084159343429206	15	65	75	311	1546	300	ان نظرت فيه اطال امتاعك وشحذ طباعك واكثر علمك وتعرف من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في شهر ما لا تعرف من افواه الرجال في دهر يغنيك عن كد الطلب وعن الخضوع الي من انت اثبت منه اصلا وارسخ منه فرعا وهو المعلم الذي لا يجفو---------------ك وان قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفاءدة وكان	19	7696561960345909424	108	164.0	83	358	30.1675968170166	19	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms065	true	-6800193777891962660	7	76	36	386	1459	300	بل ذهل الاكبر قال امنكم عوف الذي كان يقول لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام بن قيس صاحب اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال------ اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال-------- فلستم ذهل- الاكبر اذ-ا انتم ذهل الاصغر فقام	65	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0926	false	-6904825665990584944	220	300	1072	1481	1481	300	من ذهل الاكبر قال من ---عوف الذي يقا----ل لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فم-------------------------------------------------------------نكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال -فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم ذهلا الاكبر انما انتم ذهل الاصغر فقام-	926	7696561960345909424	264	466.0	209	479	55.11482238769531	46	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms065	true	-6800193777891962660	95	288	486	1405	1459	300	فقال لنا علي من سالنا ان نساله والعبء لن نعرفه او تحمله يا هذا انك--- سالتنا اي مسالة شءت فلم نكتمك شيءا فاخبرنا ممن ا-نت فقال ابو بكر رضي الله عنه من قريش -قال------ بخ بخ اهل الشرف والرءاسة فاخبرني من اي --قر--يش انت قال من تم---يم بن مرة -قال افم---------------------------------------نكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر فكان يقال له----- مجمع- قال ابو بكر لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال ابو بكر لا قال افمنكم شيبة الحمد ا---------------------------لذي كان وجهه --قمرا يضء -----ليلة الظلمة الداجية مطعم طير السماء قال لا قال افمن المفيضين بالناس انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال اما والله لو شءت لاخبرتك انك لست من اشراف قريش ف-----------------------------------------اجتذب ابو بكر زمام --ناقته منه كهيءة المغضب فقال الاعرابي------------------- صادف در- السيل در-- يدفعه في هضبة ترفعه وتضعه ف--------------------------------------------------تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي فقلت يا ابا بكر انك لقد وقعت من هذا الاعرابي علي باقعة فقال اجل يا ابا الحسن ما من طامة الا -فوقها طامة وان البلاء موكل بالمنطق	65	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0927	false	-6741039628523196623	12	214	53	1035	1455	300	يقول ان- علي ساء--لنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك و----لم نكتمك شيءا ف-------ممن الرجل قال ابو بكر الصديق انا-- من قريش فقال الفتي بخ بخ اهل الشرف والرياسة --------من اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة امنكم قصي ا--------لذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي في قريش مجمعا قال-------- لا قال فم-نكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال-------- لا قال فم-نكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان وجهه القمر- يضء في الليل-------ة الداجية الظل--------ما------------------------------------ء قال لا قال -فمن اهل الافاضة انت قال لا قال -فمن اه--------------------------------ل الحجابة انت قال لا قال فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال لا واجتذب ابو بكر زمام الناقة راجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام صادف درء السيل درءا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش قال وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي فقلت يا ابا بكر---- لقد وقعت من---- الاعرابي علي باقعة ق-ال اجل ---ابا الحسن ما من طامة الا وفوقها طامة و---البلاء موكل بالمنطق	927	7696561960345909424	616	883.5	476	1133	54.36893081665039	101	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms099	true	832620596048405141	152	175	786	895	1519	300	وما الدهر الا دولة بعد دولة تبدل ذا ملك- وتعقب ذا بلو---------------------------------------------------------ي علي انها ليست تدوم لاهلها ولو انها دامت لكنتم بها اولي	99	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1048	false	-2694034683124405995	18	52	94	261	1608	300	وما الدهر الا دولة بعد دولة تخول ذا نعمي وتعقب ذا بلوي اذا انزلت هذا منازل رفعة من الملك حطته الي الغاية السفلي علي انها ليست تدوم لاهلها ولو انها دامت لكنتم بها احري	1048	7696561960345909424	102	183.0	79	167	61.077842712402344	19	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms143	true	-640707002236732233	220	252	1060	1210	1450	300	اسل الذي صرف الاعن ة بالمواكب--------- نحو بابك واراك نفسك داءما ما لم يكن لك في حسابك واذل موقفي العزي ز عل------ي في اقصي رجاءك ا--لا يطيل تجرعي غصص المنية من حجابك	143	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1756	false	-4616930592269512217	58	91	317	470	1642	300	اسل الذي عطف ---------الموا كب بالاعنة نحو بابك واراك نفسك مالكا ما لم يكن لك في حسابك واذل موقفي العزي ز علي وقوفي ف-----ي رحابك ان لا يطيل تجرعي غصص المنية من حجابك	1756	7696561960345909424	127	208.5	98	167	76.04790496826172	22	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms166	true	2392656693463745043	79	223	411	1122	1498	300	وكان يدعو له بتكاء وما كان يفعل ذلك ----------------في مجلسه--------- بغيره و-------------------------------------------------------------------------------كان لذيذ المفاكهة طيب المسامرة كثير النادرة جيد الشعر حسن الانتزاع قا---ل فامر له ذات ليلة بثلاثين الف دينار فلما اصبح-------- وجه قهرمانه الي باب موس-------ي وقال له ا--لق الحا--------جب فقل له يوجه الينا بهذا المال ف---لق-----ي الحاجب فاتاه برسالته فتبسم وقال هذا ليس ----الي فانطلق الي صاحب التوقيع ليخرج اليك كتابا الي الديوان فتدبره----- ثم تفعل فيه كذا و--------كذا فر-------جع الي ابن داب فاخبره فقال دعها ولا تعرض ل--------------ها قال فبين-ا موسي في مستشرف له اذ نظر الي ابن داب قد اقبل وليس معه الا غلام واحد فقال لابراهيم--------- الحراني------------------------------------- اما تري ابن داب ما غير من حاله شيء--------ا وقد بررناه بالامس لنري اثر ذلك عليه ف------قال ابراهيم ان امرن-ي امير المءمنين تعرضت له بشء من امره قال لا هو اعلم بامره ودخل ابن داب واخذنا في حديثه الي ان عرض له	166	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1548	false	7055031892383340581	108	297	511	1429	1442	300	وكان يدعو له بتكاء ولم يكن يطمع احد من الخلق في هذا في مجلسه ولا يفعل بغيره وكان يقول له ما استطلت بك يوما ولا ليلة ولا غبت عن عيني الا تمنيت الا تري غيرك وكان لذيذ المفاكهة طيب المسامرة كثير النادرة جيد الشعر حسن الانتزاع له قال فامر له ل----يلة بثلاثين الف دينار فلما اصبح ابن داب وجه قهرمانه الي باب موسي الهادي وقال له انطلق الي باب الحاجب فقل له توجه الينا ب----المال فانطلق فابلغ الحاجب -------رسالته فتبسم وقال---- ليس هذا الي فانطلق الي صاحب التوقيع ليخرج ل--ك كتابا الي الديوان فتديره هناك ثم تفعل به -كذا وتفعل به كذا فرجع الرسول الي ابن داب فاخبره فقال دعها فلا تعرض لها ولا تسال عنها قال فبينما موسي في مستشرف له اذ نظر الي ابن داب قد اقبل وليس معه الا غلام واحد فقال لابراهيم بن ذكوان الحراني واليه ينسب طاق الحراني ببغداد بالكرخ اما تري ابن داب ما غير من حاله ولا تزيا لنا وقد بررناه بالامس ليري-------- عليه اثرنا فقال ابراهيم ان اذن لي امير المءمنين -عرضت له بشء من هذا فقال لا هو اعلم بامره ودخل ابن داب فاخذ-- في حديثه الي ان عرض له	1548	7696561960345909424	639	1046.0	503	951	67.19242858886719	104	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms211	true	-5208113063355129402	0	106	0	518	1471	300	يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صورة الجود من حسن وجهك تضحي الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود فقال له المهدي كذبت قال ولم ذاك يا امير المءمنين قال ل------------------------------قولك في معن بن زاءدة الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر ----------------------------------------------------معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ف-------------------------------------------------------لما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا ف----------------------------------------------------كنت لدار الجود يا معن عامرا فقد اصبحت قفرا من الجود بلقعا ابي ذكر معن ان يميت فعاله وان كان قد لاقي حماما ومصرعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	211	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0842	false	-3281632532525887996	141	275	729	1378	1499	300	يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صورة الجود من حسن وجهك تضحي الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود فقال--- المهدي كذبت قال ولم ذاك يا امير المءمنين قال هل تركت في شعرك موضعا لاحد بعد قولك في معن بن زاءدة الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود وانقضي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا الجود صورة وجهه فعاش ربيعا ثم ولي وودعا وكنت لدار الجود يا معن عامرا وقد اصبحت قفرا من الجود بلق-------------------------------------------------------عا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	842	7696561960345909424	456	868.0	363	707	64.49787902832031	87	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms211	true	-5208113063355129402	86	159	421	779	1471	300	يميت فعاله وان كان قد لاقي حماما ومصرعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا ف---قال يا امير المءمنين انما معن حسنة من حسناتك وفعلة من فعلاتك فامر هل بالف دينار ثم قال سل حاجتك فقال بيضاء تسحب من قيام فرعها وتغيب فيه وهو جعد اسحم فكانها فيه نهار مشرق وكانه ليل عليها مظلم قال خذ بيدها لجارية كانت علي راسه فاولدها مطير بن الحسين بن مطير -قال	211	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0843	false	-2078916885992460230	0	76	0	362	1490	300	يميت فعاله وان كان قد لاقي حماما ومصرعا فما مات من كنت ابنه لا ولا الذي له مثل ما ابقي ابوك وما سعي فقال يا امير المءمنين انما معن حسنة من حسناتك وفعلة من فعلاتك فامر له بالف دينار ثم قال سل حاجتك فقال بيضاء تسحب من قيام فرعها وتغيب فيه وهو جعد اسحم فكانها منه نهار مشرق وكانه ليل عليها مظلم قال خذ بيدها لجارية كانت علي راسه فاولدها مطير بن الحسين بن مطير وقال	843	7696561960345909424	304	562.5	237	362	83.97789764404297	57	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms213	true	-3363981478046869566	18	158	80	816	1516	300	المءمل--- المحاربي شخصت الي المهدي وهو بالري------------------- فامتدحته------- فامر لي بعشرين الف درهم فرفع الخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الي المنصور فبعث--------------------------- قاءدا ا---------لي جسر النهروان يستبري القوافل-------------------------------- فلما وردت عليه قال -------------------------------------------من انت قلت انا المءمل اقبلت من عند الامير من الر-------------------ي فقال اياك اردت ثم اخذ بيدي--------------------------------------------------- فادخلني علي المنصور وهو بباب الذهب فق-----------------------------------------------------------------------------------------ال اتيت غلاما غرا فخدعته فقلت بل اتيت غلاما ------------------------------------------------------غرا كريما فخدعته فانخدع فق----------------------------ال انشدني ما قلته فيه فانشدته هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا يشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل وهذا ب--النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وما ذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخ-------------------------------------------------ور لقد سبق الملوك ابوك حتي تراهم بين -	213	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1985	false	-8309285228110363412	36	300	212	1581	1581	300	المءمل بن اميل قال قدمت علي المهدي وهو بالري وهو اذ ذاك ولي عهد فامتدحته بابيات فامر لي بعشرين الف درهم فكتب بذلك صاحب البريد الي ابي جعفر المنصور وهو بمدينة السلام يخبره ان الامير المهدي امر لشاعر بعشرين الف درهم فكتب المنصور الي ابنه المهدي يعذله ويلومه وكتب الي كاتب المهدي ان يوجه اليه بي فطلبني ولم يظفر بي فكتب الي المنصور انه توجه الي مدينة السلام فاجلس قاءدا من قواده علي جسر النهروان وامره ان يتصفح الناس حتي اذا علق بي حملني اليه فلما مرت به القافلة التي انا فيها تصفحها فوقع بصره علي فسالني من انت قلت انا المءمل بن اميل المحاربي الشاعر احد زوار الامير المهدي فقال اياك طلبت فكاد قلبي ان يتصدع خوفا من الخليفة فقبض علي واسلمني الي الربيع فادخلني الي المنصور فسلمت تسليم مروع فرد السلام وقال ليس لك هاهنا الا خير انت المءمل بن اميل قلت نعم اصلح الله امير المءمنين قال اتيت غلاما غرا فخدعته حتي اعطاك من مال الله عشرين الف درهم قلت نعم اصلح الله الامير اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع قال المءمل فكان كلامي اعجبه فقال انشدني ما قلت -فيه فانشدته هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل وهذا في النهار ضياء نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وماذا- بالامير ولا الوزير ونقص الشهر ينقص ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي غدوا ما بين	1985	7696561960345909424	589	932.0	470	1371	42.961341857910156	94	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms213	true	-3363981478046869566	158	199	816	1006	1516	300	كاب او اسير وجءت وراءه تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا كما بين الخليق الي الجد---------------ير ف----------------------------------ان بلغ الصغير مدي كبير فقد خلق الصغير من الكبير فقال ما--------------- احسن ما قلت ولكن---- لا يساوي	213	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1986	false	-4044882148102738512	0	52	0	252	1520	300	كاب او حسير وجءت مصليا تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا كما بين الخليق الي الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي كبير فقد خلق الصغير من الكبير فقال المنصور والله لقد احسن------ت ولكن هذا لا يساوي	1986	7696561960345909424	176	309.0	137	258	68.21705627441406	33	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms215	true	-9037126919637213948	152	187	750	925	1487	300	بدا حين اثري باخوانه ففلل عنهم شباه العدم وحذره الحزم صرف الزمان فبادر قبل انتقال النعم فليس وان بخل الباخلو ن يقرع سنا له من ند----م ولا ينكت الارض عند السءال ليمنع سواله عن نعم	215	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1514	false	-5056495230758642490	90	123	456	635	1518	300	بدا حين اثري باخوانه ففلل عنهم شباة العدم وذكره الدهر صرف الزمان فبادر قبل انتقال النعم فتي خصه الله بالمكرمات فمازج منه الحيا بالكرم ولا ينكت الارض عند السءال ليقطع زواره عن نعم	1514	7696561960345909424	129	217.5	101	179	72.0670394897461	20	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms271	true	624988308202347928	158	245	782	1218	1481	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي جانبي رجل يسمع ما اقول فقال اتدري -من قاءل هذه الابيات قلت لا والله قال والذي يحلف به انه لصاحب--------------------------------------------------------- هذا القبر وهذا ذو قرابته اسر الناس بموته وانت الغريب--------- تبكي عليه---- فعجبت مما ذكره في شعره والذي صار اليه من قوله كانه -----نظر الي	271	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1114	false	1116718966620403882	9	129	47	658	1572	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصي----------------------------------------------------ر حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور وذاك اخر عهد من اخيك اذا ما المرء ضمنه اللحد الخناسير الواحد خنسير والجمع الخناسير ويقال الخناسرة وهم الذين يتبعون الجنازة فقال رجل الي جانبي---- يسمع ما اقول يا عبد الله من قاءل هذه الابيات------------- قلت والذي احلف به ما ادري الا اني قد رويتها منذ زمان قال قاءلها الذي دفناه انفا وانا -----------هذا ذو قرابته اسر الناس بموته وانك للغريب الذي وصف تبكي عليه قال فعجبت لما ذكر- في شعره والذي صار اليه من قوله كانه كان ينظر الي	1114	7696561960345909424	324	563.5	257	692	46.82080841064453	53	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms287	true	7551501447937197889	0	27	0	127	1473	300	كانك لا تظن الموت حقا الا يا ابن الذين مضوا وبادوا اما والله ما ذهبوا لتبقي وما لك غير تقوي الله زاد اذا جعلت الي اللهوات ترقي	287	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1983	false	2093629199077853061	12	39	53	180	1539	300	كانك لا تظن الموت حقا الا يا ابن الذين مضوا وبادوا اما والله ما ذهبوا لتبقي وما لك غير تقوي الله زاد اذا جعلت الي اللهوات ترقي	1983	7696561960345909424	127	254.0	100	127	100.0	27	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms315	true	-4726021523998979463	225	277	1095	1328	1436	300	تكلم اربعة من الملوك باربع كلمات رميت عن قوس واحدة فقال كسري انا علي رد ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قد قلت وقال ملك الهند اذا تكلمت بالكلمة ملكتني وان كنت املكها وقال قيصر لا اندم علي ما لم اقل وقد اندم علي ما قد قلت وقال ملك الصين	315	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0909	false	-1986994838529446554	181	219	877	1043	1443	300	تكلم اربعة املا----ك باربع كلمات كانها رمية- واحدة -قال كسري انا علي رد ما لم اقل اقدر مني علي رد ما--- قلت و-------------------------------------------------------قال قيصر لا اندم علي ما لم اقل وقد اندم علي ما--- قلت وقال ملك الصين	909	7696561960345909424	153	240.0	116	233	65.66523742675781	33	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms317	true	-8083189829766181935	220	282	1196	1498	1589	300	قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه كفي بالادب شرفا انه يدعيه من لا يحسنه ويفرح اذا نسب نسب الي-----------ه وكفي بالجهل خمولا انه يتبرا منه وينفيه عن نفسه من هو فيه ويغضب اذا نسب اليه فاخذ بعض المولدين معني قوله فقال--------------------------------------------------- ويكفي خمولا بالجهالة انني اراع متي انسب اليها واغضب وقال رحمة الله عليه قيمة مل امرء- ما يحسن فرواه	317	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0009	false	-1500247165794082870	17	88	87	429	1452	300	قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه كفي بالعلم شرفا انه يدعيه من لا يحسنه ويفرح اذا نسب اليه من ليس من اهله وكفي بالجهل خمولا انه يتبرا منه--------------- من هو فيه ويغضب اذا نسب اليه فنظم بعض المحدثين ذلك------ فقال كفي شرفا للعلم دعواه جاهل ويفرح ان يدعي اليه وينسب ويكفي خمولا بالجهالة انني اراع متي انسب اليها واغضب وقال ر-ضي الله عن-ه قيمة كل انسان ما يحسن فنظمه	9	7696561960345909424	250	426.5	193	365	68.49314880371094	46	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms318	true	547526889839520003	8	53	37	283	1595	300	طباطبا العلوي لنفسه حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم راغبا واجمع من عند الرواة فنونه فاعرف- ابكار الكلام وعونها واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي	318	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0407	false	9222649882499947671	257	300	1308	1540	1540	300	طباطبا------- لنفسه حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال من-ي حزينه يلوم علي ان رحت--- للعلم طالبا -اقلب من كل- الرواة فنونه واختار ابكار الكلام وعونه- واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي-	407	7696561960345909424	218	379.0	176	247	88.25910949707031	36	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms318	true	547526889839520003	10	61	51	327	1595	300	-لنفسه حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم راغبا واجمع من عند الرواة فنونه فاعرف ابكار الكلام وعونها واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه	318	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1678	false	4345080439209328082	53	104	289	563	1635	300	الفخر- حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم راغبا -اجمع من عند الرواة فنونه واملك ابكار الكلام وعونه- واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه	1678	7696561960345909424	266	514.0	215	277	96.02887725830078	47	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms318	true	547526889839520003	11	62	57	332	1595	300	حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب البال عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم راغبا واجمع من عند الرواة فنونه فاعرف ابكار الكلام وعونها واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه وقيل	318	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2045	false	5403337050633635095	130	181	637	910	1516	300	حسود مريض القلب يخفي انينه ويضحي كءيب القلب عندي حزينه يلوم علي ان رحت في العلم راغبا احصل- من عند الرواة فنونه فاعرف ابكار الكلام وعونه- واحفظ مما استفيد عيونه ويزعم ان العلم لا يجلب الغني ويحسن بالجهل الذميم ظنونه فيا لاءمي دعني اغالي بقيمتي فقيمة كل الناس ما يحسنونه يحيي	2045	7696561960345909424	263	509.0	212	275	95.63636016845703	47	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms321	true	-2673313668475901411	273	300	1353	1487	1487	300	اطلب ما يطلب الكريم من ال رزق لنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اطلب في غير خلفها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعه-	321	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0862	false	2034279843772640581	91	116	456	589	1517	300	اطلب ما يطلب الكريم من ال-رزق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غير-ها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة	862	7696561960345909424	118	214.5	95	135	87.40740966796875	21	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms321	true	-2673313668475901411	149	192	721	931	1487	300	فقال اخبرني ب------اخلب بيت قالته العرب قلت--- قول ابن بيض في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اق-----------------------------------------------م متي يقل صاحب السرادق ه ذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا فهات ادخ-ل واعطني سلمي -قال	321	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0879	false	-7016936336283012201	146	200	732	993	1488	300	فقال يا نضر انشدني اخلب بيت ل------لعرب قلت هو قول ابن بيض في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا -سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتبلا والان ارحل واعطني سلمي فقال	879	7696561960345909424	177	297.0	139	268	66.0447769165039	30	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms321	true	-2673313668475901411	28	271	143	1342	1487	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان له فيها سداد من عوز ------------------قلت صدق هشيم ---------------حدثني عوف ----------------------عن الحسن عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا تزوج الرجل المراة لدين--------ها كان له فيها سداد من عوز قال--------------------------------------------------------------- يا نضر والسداد خطا قلت خط------ا يا امير المءمنين قال وما يدريك ق--------------------------------------------------------------------------لت السداد بالفتح القصد في الدين وفي السبي--------ل والسداد البلغة وكل شء سددت به شيءا فهو سدا----د قال اتعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان رحمه الله حيث يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فاستوي جالسا وق------------ال قبح الله من لا ادب له ثم اقبل علي فقال اخبرني ب------اخلب بيت قالته العرب قلت قول ----ابن بيض في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اق-----------------------------------------------م متي يقل صاحب السرادق ه ذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا فهات ادخل----- واعطني سلمي -قال لقد احسن واجاد فاخبرني ب--------------------انصف بيت قالته العرب قال قول ابي عروبة------ اني وان كان ابن عمي واغدا لمداهن من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امر-ا متباعدا من ارضه وسماءه فاكون والي سره واصونه حتي يحين علي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قربت جلتنا الي جرباءه واذا دعا باسمي ليركب مركبا صعبا ركبت له علي سيساءه واذا رايت عليه بردا ناضرا لم يلفني متمنيا ل---------رداءه فقال لقد احسن- واجاد فاخبرني عن اعز بيت قالته العرب قلت قول	321	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2000	false	-7665638006913626890	0	264	0	1324	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه ----سداد من عوزففتح السين من سدادفقلت صدقوك يا امير المءمنين وحدثني عوف بن ابي جميلة الاعرابي عن الحسن عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه---- سداد من عوزوكسرت السينقال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال السداد لحن عندك يا نضر------------ قلت نعم هاهنا يا امير المءمنين قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانا فتبع امير المءمنين لفظه فقال ما الفرق بينهما قلت السداد------- القصد في الدين و---الطريقة والامر والسداد البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد وقد قال ----------------------------العرجي ا----------------------------------------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر قال فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله ما لا ادب له ثم ----------قال انشدني يا نضر اخلب بيت------ للعرب قلت قول حمزة بن بيض------------------ تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما ولم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا -سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا هاك- ادخلن ذاك واعطني سلمي فقال المامون لله درك كانما شق لك عن قلبي فانشدني انصف بيت------ للعرب قلت قول ابي عروة المدني اني وان كان ابن عمي غاءبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرءا متزعزعا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يجء -علي وقت اداءه و------------------------------------------------اذا دعا باسمي ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه واذا ارتدي ثوبا جميل----ا لم اقل يا ليت كان علي حسن رداءه فقال---- احسنت يا نضر انشدني --اقنع بيت قالته العرب قلت قول	2000	7696561960345909424	822	1231.5	643	1533	53.62035369873047	136	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms322	true	-5987216144826326162	0	134	0	664	1477	300	رغبا والنذل لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء --------لا يحسن مشيا الا اذا ض-------------------------------------------------------------------------------------------------ربا فقال والله لقد احسن واجاد ودعا بالدواة فما ادري ما يكتب ثم قال يا نضر كيف تقول من الاتراب قلت اقول ا------------ترب القرطاس والقرطاس مترو--------------------ب قال فلم كسرت الالف قلت لانها الف وصل تسقط في التصغير قلت فكيف تقول من الطين قلت طن الكتاب والكتاب------- مطين قال هذه احسن من الاولي ثم دفع ما -كتب ا--لي خادم ووجهه معي الي ذي الرياستين الحسن بن سهل فقال لي ذو الرياستين ما الذي جري بينك وبين امير المءمنين فقد امر لك بخمسين الف درهم ف--قصصت عل---------يه القصة فقال ويحك لحنت امير المءمنين قلت معاذ الله بل لحنت هشيما لانه ---كان لحانة فوقع------------------------ لي ايضا من عنده بثلاثين الف درهم فانصرفت بثمانين الف درهم في حرف	322	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2001	false	-8269633465560015240	17	164	85	794	1536	300	رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار------- السوء المخاتل لا يحمل شيءا الا اذا ضربا قد يرزق الخافض المقيم ولا شد لعيس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا فقال احسنت يا نضر ثم اخذ القرطاس وانا ل--ا ادري ما يكتب ثم قال------- كيف ت--------------------قول اذا امرت من يترب الكتاب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت فهو مترب قال فم--------------------------------------------------------------ن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت فهو مطين قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه وابلغ معه الي الفضل------------- بن سهل -قال فلما قرا الكتاب الفضل قال يا نضر ا--ن امير المءمنين---- امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فاخبرته الخبر فقال ل-----حنت امير المءمنين قلت كلا انما لحن----- هشيم بن بشير وكان لحانا فتبع امير المءمنين لفظه فامر لي الفضل------- بثلاثين الف درهم فاخذت ---ثمانين الف درهم --بحرف	2001	7696561960345909424	362	414.0	274	849	42.638397216796875	54	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms328	true	-3781214029163798844	252	300	1286	1545	1545	300	فقال يا علي فكيف تراهما فقلت اري قمري افق وفرعي بشامة يزينهما عرق كريم ومحتد يسدان افاق السماء بشيمة يءيدها حزم وعضب مهن-د سليلي امير المءمنين وحاءزي مواريث ما ابقي النبي محم--------------------------------------------د ثم قلت يا امير المءمنين زرع زكا اصله وطاب مغرسه وتمكنت عروقه وعذبت مشاربه غذاهما ملك-	328	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1228	false	4060503039245928882	224	276	1194	1476	1623	300	فقال لي -----كيف تراهما فقلت اري قمري افق وفرعي بشامة يزينهما عرق كريم ومحتد يسدان افاق السماء به-مة يءيدها حزم وراي وسءدد سليلي امير المءمنين وحاءزي مواريث ما ابقي النبي محمد حياة وخصب للولي ورحمة وحرب لاعداء وسيف مهند ثم قلت ف-----------------رع زكا اصله وطاب مغرسه وتمكنت فروعه وعذبت مشاربه اواهما ملك	1228	7696561960345909424	222	391.5	179	305	72.7868881225586	34	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms335	true	-4051404440036815955	21	46	107	223	1506	300	للخليل بن احمد ما ازددت في ادبي حرفا اسر به الا تبينت حرفا تحته شوم ان المقدم في حذق بصنعته اني توجه فيها فهو محروم	335	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0913	false	-544718538300406489	117	140	581	689	1490	300	للخليل-------- ما ازددت في ادبي حرفا اسر به الا تزيدت حرفا تحته شوم ان المقدم في حذق بصنعته اني توجه فيها فهو محروم	913	7696561960345909424	106	201.5	83	116	91.37931060791016	22	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms346	true	1996365459003090968	268	300	1318	1478	1478	300	دخل ابو علقمة النحوي علي اعين الطبيب فقال له------------- اني اكلت من لحوم هذه الجوازء فطسءت طساة فاصابني وجع ما بين الوابلة الي داية العنق ولم يزل يربو وينمو حتي خالط الخلب-	346	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1153	false	5164587650843264197	83	116	405	570	1501	300	دخل ابو علقمة النحوي علي اعين الطبيب فقال له امتع الله بك اني اكلت من لحوم هذه الجوازل فطسءت طساة فاصابني وجع--- بين الوابلة الي داية العنق فلم يزل ينمي------ حتي خالط الخلب	1153	7696561960345909424	146	268.5	117	174	83.90804290771484	25	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms352	true	5575940299394358147	157	251	847	1310	1549	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق---- الكتاب بينه وبينه في الولاية والح--------------------------------------------رمة لقول الله جل وعز فيما اقتص علينا من نب-----ا نوح حيث يقول انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ----ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة فيما كانت القطيعة في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين وقد قتل الله جل وعز المخلوع ورداه رداء نكثه وعجل لامير المءمنين ما كان ينتظر من وعده ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمد لله الذي رد الي -امير المءمنين معلوم حقه وكبت المكايد له في خفر عهده ونقض عقده حتي رد	352	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0413	false	3909709859718824021	44	156	215	806	1553	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع المسلمين قال الله عز وجل لنوح عليه السلام في ابنه يا نوح ---------انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح هود ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما-- كانت-------- في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين وقد قتل الله------- المخلوع و---------------احصد لامير المءمنين امره وانجز له-- وعده فالارض باكنافها اوطا مهاد لطاعته واتبع شء لمشيءته وقد وجهت الي امير المءمنين بالدنيا وهو راس المخلوع وبالاخرة وهي البردة والقضيب والحمد لله ال------اخذ لامير المءمنين ب-----حقه والكاء-----د له من خان عهده ونكث عقده حتي رد	413	7696561960345909424	345	555.5	269	650	53.07692337036133	58	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms421	true	4943078973220791949	91	125	448	636	1485	300	بن مروان مكتوبا تفرعن-----ت يا فضل بن مروان فاعتبر فمثلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادهم التنكيل والحبس والقتل و--------------------------------------------------انك قد اصبحت في الناس لعنة- ستودي كما اودي الثلاثة من قبل	421	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0387	false	-4540383484261852926	0	45	0	242	1521	300	بن مروان وزير المعتصم تجبرت يا فضل بن مروان فاعتبر فقبلك كان الفضل والفضل والفضل ثلاثة املاك مضوا لسبيلهم ابادهم الموت المشتت-- والقتل يريد الفضل بن يحيي والفضل بن الربيع والفضل بن سهل فانك قد اصبحت في الناس ظالما ستودي كما اودي الثلاثة من قبل	387	7696561960345909424	158	266.0	126	244	64.75409698486328	27	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009291-ara1.ms429	true	3391101208033071802	202	257	1004	1295	1492	300	----ولغيره الي الله فيما نابنا--- الشكوي -في يده كشف الضرورة والبلوي خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا دخل السجان يوما لحاجة عجب--نا وقلنا جاء هذا من الدنيا ونفرح بالرء-يا فجل حديثنا اذا نحن اصبحنا الحديث عن الرءيا فان حسنت كانت بطيا مجيءها-- وان قبحت لم تنتظر واتت عجلي	429	-8996966217809154060	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0242	false	7108768521006626619	36	94	191	491	1591	300	القدوس---- الي الله اشكو انه موضع الشكوي وفي يده كشف المصيبة والبلوي خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فما نحن بالاحياء فيها ولا الموتي اذا ما اتانا مخبر عن حديثها فرحنا وقلنا جاء هذا من الدنيا وتعجبنا الرءيا فجل حديثنا اذا نحن اصبحنا الحديث عن الرءيا فان حسنت لم تات عجلي وابطات وان قبحت لم تحتبس واتت عجلي	242	7696561960345909424	213	349.5	167	304	70.06578826904297	37	JK009291-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown