id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms002	true	1700314614223972583	64	235	367	1225	1620	300	الكتاب وعاء ملء علما وظرف حشي ظرف---------------------ا ان شءت كان اعيا من باقل وان شءت كان ابلغ من سحبا---ن واءل وان شءت ضحكت من نوادره وان شءت بكيت من مواعظه ومن لك بواعظ مله وبناسك فاتك وناطق اخرس ومن لك بطبيب اعرابي ورومي وهندي وفارسي ويوناني ونديم مولد ووصيف ممتع ومن لك بشء يجمع الاول والا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر والناقص والوافي والشاهد والغاءب------------------------------ والرفيع والوضيع والغث والسمين والشكل وخلافه والجنس وضده وبعد فما ر--------------------------------------------------------------------------------------ايت بستانا يحمل في ردن وروضة تنقل في حجر ينطق عن الموتي ويترجم عن-- الاحياء غيره ومن لك بمءنس لا ينام الا بنومك ولا ينطق الا بما تهوي امن من في الارض واكتم للسر من صاحب السر واحفظ للوديعة من ارب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الوديعة ولا اعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية ولا عناية ولا اقل املالا وابراما ولا ابعد عن مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعم بيانا ول----------ا احسن مءاتاة ولا اعجل مكافاة ولا شجرة---------------------- اطول عمرا ولا اطيب ثمرا ولا اقرب مجتني	2	-8996966217809154060	Shamela0005390-ara1.ms434	false	-4987322593314110050	32	263	167	1390	1595	300	الكتاب وعاء ملء علما و----حشي ظرفا واناء شحن مزاحا وجدا ان شءت كان اعيي من باقل وان شءت كان ابلغ من سحبان بن واءل وان شءت ضحكت من نوادره وان شءت اشجتك-- مواعظه والكتاب نعم الظهر والعدة والكنز والعقدة ونعم الذ---------------------------------------------------------------------------------------خر والعمدة ونعم النزهة والنشرة ونعم الشغل والحرفة ونعم الانيس ساعة الوحدة ونعم المعرفة ببلاد الغربة ونعم القرين في الرحيل ونعم الوزير والنزيل والكتاب هو الجليس الذي لا يطريك والصديق الذي لا يغريك والرفيق ---------الذي لا يملك والمستميح الذي سماحته لا تستزيدك وهو يعطيك بالليل طاعته وبالنهار يطلب العطاء ويفيد في السفر كافادته في الحضر ثم قال فمتي رايت بستانا يحمل في ردن وروضة تقلب في حجر ينطق عن الموتي ويترجم كلام الاحيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن لك بواعظ مله وبزاجر مغر وبناسك فاتك وبساكت ناطق وحار بارد ومن لك بطيب اعرابي وبرومي هندي قال وسمعت حسن اللءلءي يقول عمرت اربعين عاما ولا بت ولا اتكات الا والكتاب موضوع علي صدري وكان يقال انفاق الفضة علي كتب الاداب يخلف عليك ذهاب الالباب وقرا ابو الحسن بن طباطبا في بعض الكتب الكتب حصون العقلاء اليها يلجءون وبساعتهم فيها يتنزهون وقال بديع الزمان الهمذاني ما رايت جارا ابر ---------------ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاءة ول----------ا اقل خيانة و----------------------------------------لا ازهد في م-ال ولا اكف عن قتال من كتاب وقال الزمخشري ما رايت قرينا احسن موافاة ولا اعجل مكافاة ولا اخص معرفة ولا اخف مءنة ولا اطول عمرا ولا اطيب ثمرا ولا اقرب مجتني	434	7641958226506870019	413	403.0	319	1511	27.3328914642334	68	JK009291-ara1	Shamela0005390-ara1
JK009291-ara1.ms062	true	-2256501898459122314	260	296	1287	1461	1484	300	يقول تنصرت بعد الدين من عار لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها --لجاج ونخوة فبعت بها العين الصحيحة بالعور ويا ليت امي لم تلدني وليتني ثوي---------------------------------------------------------ت اسيرا في ربيعة او مضر ويا	62	-8996966217809154060	Shamela0005390-ara1.ms110	false	6264062361335718371	90	136	490	721	1565	300	فقال تنصرت الاشراف من اجل-- لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها اللجاج ونحوه فنعت لها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا	110	7641958226506870019	148	259.5	115	233	63.51931381225586	25	JK009291-ara1	Shamela0005390-ara1
JK009291-ara1.ms198	true	1468250923470926555	100	300	505	1542	1542	300	ذكروا ان فتيانا كانوا مجتمعين قد اءتلفوا في نظام واحد كلهم ابن-- نعمة وكلهم قد شرد عن اهله وقنع باصحابه فذكر ذاكر منهم وقال كنا قد اكترينا دارا شارعتها علي احد طرق بغداد المعمورة بالناس فكنا ---------------------------------------------------------------لا نستكثر ان تقع مءونتنا علي واحد منا اذا امكنه ويبقي الواحد منا لا يقدر علي شء فيقوم--- اصحابه بامره الدهر الاطول فكنا اذا ايسرنا اكلنا من الطعام اطيبه ولبسنا من اللباس الينه ودعونا الملهين والملهيات وكنا في اسفل الدار واذا عدمنا الطرب --جلسنا في غرفة لنا نتمتع فيها بالنظر الي الناس وكنا لا نخل بالنب-يذ في عسر ولا يسر ولو نبيع الثوب من الاثواب فانا لكذلك يوما اذا بفتي يستاذن علينا فقلنا له اصعد وادخل فاذا رجل----- حلو الوجه سري الهيءة تنبء رءيته انه من اهل-- النعم فاقبل علينا فقال اني سمعت بمجتم-ع--------كم وحسن منادمتكم وصحة الفتكم حتي كانكم ادرجتم جميعا في ق-لب واحد فاحببت ان اكون واحدا منكم وان لا تحتشموني قال وصادف ذلك منا اقتارا من القوت واكثارا من النبيذ ف-------قال لغلام معه----------------------------- هات ما عندك فغبر عنا غير بعيد ثم------- اتي بسلة خيزران ف-يها طعام------ من جداء ودجاج وفراخ ورقاق واشنان واخلة ومحلب------ فاصبنا من ذلك الطعام ثم افضنا- في شرابنا وانبسط الرجل فاذا هو احلي خلق الله اذا حدث-	198	-8996966217809154060	Shamela0005390-ara1.ms170	false	3649523937154896615	33	236	169	1210	1540	300	ذكر-- ان فتيانا كانوا مجتمعين----------- في نظام واحد كلهم ابناء نعمة وكلهم--- شرد عن اهله وقنع باصحابه فذكر ذاكر منهم -قال عنا قد اكترينا دارا مشرفة --علي الطريق ببغداد المعمورة بالناس فكنا نفلس احيانا ونوسر احيانا علي مقدار ما يملق الواحد من اهله وكنا لا نستنكر ان تقع مءننا --علي واحد منا اذا امكنه ويبقي الواحد منا لا يقدر علي شء فيقوم به اصحاب------ه الدهر الاطول وكنا اذا ايسرنا اكلنا--------------------------------------- ودعونا الملهين والملهيات وكنا في اسفل الدار فاذا عدمنا الطرب فمجلسنا--- غرفة لنا نتمتع منها بالنظر الي الناس وكنا لا نخلو من نبيذ في عسر ولا يسر-------------------------- فانا -كذلك يوما اذا بفتي يستاذن علينا فقلنا له اصعد ف------اذا رجل نظيف حلو الوجه سري الهمة يظهر علي--ه انه من ابناء النعم فاقبل علينا وقال اني سمعت باجتماعكم والفتكم وحسن منادم------------تكم حتي كانكم ادخلتم جمعيا في قالب واحد فاحببت ان اكون واحدا منكم ف---لا تحتشموني قال فصادف ذلك منا اقتارا من القوت وكثرة م--ن النبيذ وقد كان قال لغلامه اول ما ياذنوا لي ان اكون كاحدهم هات ما عندك فغاب عنا غير كثير ثم اذا هو اتي بسلة خيزران وفيها طعام مطبوخ من جدي------- وفراخ ورقاق واشنان------ ومحلب داخله فاصبنا من ذلك -------ثم افضينا في شر-بنا وانبسط الرجل واذا هو احيي خلق الله اذا حدث	170	7641958226506870019	823	1375.0	657	1183	69.56889343261719	129	JK009291-ara1	Shamela0005390-ara1
JK009291-ara1.ms199	true	-473533758474659788	0	86	0	447	1546	300	واحسنهم استماعا اذا حدث وامسكهم عن --ملاحاة اذا خولف ثم افضينا معه الي اكرم مخالعة واجمل معاشرة ف------------------كنا ربما امتحناه بان ندعوه الي الشء الذي نعلم انه يكرهه فيظهر لنا انه لا يحب غيره ويري ذلك في اسارير وجهه فكنا نغني به عن حسن الغني ونتمثل بكلامه ونتدارس اخباره فشغلنا بظرفه وبما عاشرنا به عن وصفه والسءال عن تعرف اسمه ونسبه فلم ي-كن عندنا من امره الا معرفة الكنبة فانا سالناه عنها فانبانا انه يكني ابا الفضل فقال لنا يوما بعد اتصال الانس الا اخبركم كيف	199	-8996966217809154060	Shamela0005390-ara1.ms170	false	3649523937154896615	236	300	1210	1540	1540	300	واحسنهم استماعا اذا حدث وامسكهم عن الملاحات اذا خولف ثم افضينا في شربنا وانبسط الرجل فاذا هو احسن الناس خلقا خلقا وكنا ربما امتحناه بان ندعوه الي الشء الذي نعلم انه يكرهه فيظهر لنا الا نريد-- غيره ونري ذاك في اشراق- وجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ونسبه فلم يمكن منا غير---------- معرفة الكنية فانا سالناه عنها فقال ابو------------ الفضل فقال لنا يوما بعد اتصال الانس الا اخبركم كيف-	170	7641958226506870019	248	403.0	197	468	52.991451263427734	40	JK009291-ara1	Shamela0005390-ara1
JK009291-ara1.ms199	true	-473533758474659788	86	300	447	1546	1546	300	عرفتكم قلنا له انا لنحب ذاك فقال احببت جارية في جواركم------ وكانت مولاتها ذات حباءب فكانت تختلف بالرساءل بينها وبين حباءبها وكنت اجلس لها في الط---------------------------------------------------ريق ورايت غرفتكم هذه فسالت عن خبرها فخبرت عن اءتلافكم ومساعدة بعضكم بعضا فكان الدخول عندي فيما انتم فيه اثر عندي من الظفر بالجارية فسالناه -----فخبرنا بمكانها فقلنا له فانا نخدعها لك حتي يظفرك الله بها -قال يا اخوتي اني والله علي ما ترون---- من شدة الشوق اليها والكلف بها وما قدرت فيها حراما قط وما تقديري الا مطاولتها ومصابرتها الي ان يمن الله جل وعز بثروة فاشتريها فاقام معنا شهرين ونحن به علي غاية الاغتباط وبقربه علي غاية السرور------- ثم احتبس عنا فتالمنا لفراقه كل ممض ولوعة مءلمة ولم نعرف له منزلا نلتمسه فيه فيكون فقده اخف علينا فكدر عيشنا--- الذي---- كان صافيا قد طاب لباب-ه وقبح------ ما كان قد حسن لنا بقربه وانصرام --------------------------------------------------------------الغم بمحادثته فكنا فيه كما قال القاءل يذكرنيهم كل خير رايته وشر فما انفك منهم علي ذكر- فغاب عنا----- عشرين يوما لا نلتذهن ثم نحن يوما مجتازون في الرصافة فاذا به وقد طلع في موكب نبيل وزي جليل فحيث بصر بنا- انحط عن دابته وانحط غلمانه ثم قال يا اخوتي---------- ما هنان-ي عيش بعدكم ولست اماطلكم بحديثي وخبري حتي نبلغ------------------------- المسقر ثم مال بنا الي مسجد فق----------ال اعرفكم اولا -نفسي انا العباس بن الاحنف-	199	-8996966217809154060	Shamela0005390-ara1.ms171	false	-8287274722511365902	0	217	0	1114	1536	300	عرفتكم قلنا ---انا لنحب ذاك ق-ال احببت------ في جواركم جارية وكان سيد---ها ذا عزاءم----------------------------------------- وكنت اجلس لها في الطريق التمس اجتيازها فاراها حتي اخلفني الجلوس علي الطريق ورايت غرفتكم هذه فسالت عن خبرها فخبرت عن اءتلافكم ومساعدة بعضكم بعضا فكان الدخول----- فيما انتم فيه اثر عندي من -------الجارية فسالناه عنها فخبرنا قلنا ما نحيد عن-----------ها لك حتي نظفرك----- بها فقال يا اخوتي اني والله علي ما ترون مني من شدة المحبة----- والكلف بها -ما قدرت فيها حراما قط ولا تقديري الا مطاولتها ومصايرتها الي ان يمن الله------- بثروة فاشتريها واقام معنا شهرين ونحن--- علي غاية الاغتباط -بقربه --------والسرور بصحبته ثم اختلس منا فنال-نا لفراقه كل ممض ولوعة مءلمة ولم نعرف--- منزلا نلتمسه منه--------------------- فكدر علينا من العيش ما كان--------- طاب لنا به وقبح عندنا ما كان--- حسن---- بقربه وجعلنا لا نري سرورا ولا غما الا اذا ذكرنا اتصال الانس والسرور بحضوره والغم بمفارقته فكنا---- كما قال القاءل يذكرينهم كل خير رايته وشر فما انفك منهم علي ذكري فغاب عنا زهاء عشرين يوما ثم بينما---- نحن----- مجتازون من الرصافة -اذا به -قد طلع في موكب نبيل وزي جليل فحيث بصرنا به انحط عن دابته وانحط غلمانه ثم قال يا اخوتي اني والله ما هنا لي عيش بعدكم ولست اماطلكم ب-------خبري حتي اتي المنزل ولكن ميلوا بنا الي ال--------------------مسجد فملنا معه فقال اعرفكم اولا بنفسي انا العباس بن الاحنف	171	7641958226506870019	836	1267.5	665	1304	64.11042785644531	128	JK009291-ara1	Shamela0005390-ara1
JK009291-ara1.ms200	true	5320395328109761077	0	82	0	417	1537	300	وكان من خبري------ اني انصرفت-------- من عندكم الي منزلي والمسودة قد احاطت بي فمضي بي الي دار امير المءمنين فصرت الي يحيي بن خالد فقال--- ويحك يا عباس انما اخترتك من ظرفاء الشعراء لقرب ماخذك وحسن تاتيك وان الذي ندبتك له من شانك وقد عرفت خطرات الخلفاء واني اخبرك ان ماردة هي الغالبة علي امير المءمنين وقد------- جري بينهما عت-ب وهي بعزة دلالة المعشوق تابي ان تعتذر وهو بعزة الخلافة وشرف الملك يابي ذلك وقد رمت الامر من قبلهما فاعياني وهو احري	200	-8996966217809154060	Shamela0005390-ara1.ms171	false	-8287274722511365902	217	300	1114	1536	1536	300	وكان من خبري بعدكم اني خرجت الي منزلي من عندكم فاذا ------المسودة محيطة--- بي فمض---ي الي دار امير المءمنين فصرت الي يحيي بن خالد فقال لي ويحك يا عباس انما اخبرتك من طرفاء الشعر-- لقرب ماخذك وحسن ماينك وان الذي ندبتك له من شانك وقد عرفت خطرات الخلفاء واني اخبرك ان ماردة هي الغالية علي امير المءمنين اليوم وانه جري بينهما عتاب فهي ب----دلالة المعشوق تابي ان تعتذر وهو بعز -الخلافة وشرف الملك يابي ذلك وقد رمت الامر من قبلهما فاعياني وهو احري-	171	7641958226506870019	370	651.5	295	442	83.71040344238281	62	JK009291-ara1	Shamela0005390-ara1
JK009291-ara1.ms200	true	5320395328109761077	82	300	417	1537	1537	300	ان تستفزه الصبابة فقل شعرا تسهل --به هذا السبيل فقضي كلامه ثم دعاه امير المءمنين فصار اليه واعطيت ------قرطاسا ودواة فاعتراني الزمع ونفر- عني كل شء من العروض ثم انفتح لي شء من الاشياء والرسل ما تغبني فجاءتني اربعة ابيات رضيتها وقعت صحيحة المعني سهلة الالفاظ ملاءمة لما طلب مني فقلت لاحد الرسل ابلغ الوزير---- قد قلت اربعة ابيات فان كان فيها مق-----------------------------------------------------نع وفي قدر ذهاب الرسول ومجيه حضرني بيتان من غير ذلك الروي فكتبت الاربعة الابيات في صدر الرقعة وعقبت بالبيتين فكتبت العاشقون كلاهما متغضب وكلاهما متوجد متجنب صدت مغاضبة وصد مغاضبا وكلاهما مما يعالج متعب راجع احبتك الذين هجرتهم ان المتيم قل ما يتجنب ان التجنب ان تطاول منكما دب السلو له فعز المطلب ثم كتبت تحت ذلك لا بد للعاشق من وقفة تكون بين الوصل والصرم حتي اذ---ا الهم- تمادي به راجع من يهوي علي رغم قال ووجهت بالكتاب فدفعه الي---------------------- الرشيد فقال والله ما رايت شعرا اشبه بما نحن فيه من هذا والله لكاني قصدت به فقال يح---يي فانت والله المقصود به يا امير المءمنين هذا يقوله العباس بن الاحنف في هذه القصة فلما قرا البيتين وافضي الي قولي راجع من يهوي علي --رغم استفرغ ضاحكا-------------- ثم قال اني والله اراجعها علي الرغم وقال يا غلام نعلي----- فنهض واذهله الجذل والسرور عن ان يامر لي بشء فدعاني يحيي وقال--- ان شعرك قد وقع بغاية-	200	-8996966217809154060	Shamela0005390-ara1.ms172	false	-5475537145594925814	0	230	0	1168	1518	300	ان تسقر-ه الصبابة فقل شعرا يسهل عليه هذه السبيل فقضي كلامه ثم دعاه امير المءمنين فصار اليه واعطيت دواة وقرطاسا------ فاعتراني الزمع واذهب عني كل قافية------- ثم انفتح لي ش-----------ء والرسل بين يد-ي فجاءتني اربعة ابيات رضيتها وقعت صحيحة المعني سهلة الالفاظ ملاءمة لما طلب مني فقلت لاحد الرسل ابلغ الوزير اني قد قلت اربعة ابيات فان كان فيها مقنع وجهت بها فرجع الي الرسول بان هاتها ففي اقل منها مقنع وفي---- ذهاب الرسول ورجوعه قلت بيتي-ن من غير ذلك الروي وكتبت الاربعة الابيات في صدر الرقعة وعقبت بالبيتين فكتبت العاشقان كلاهما متعتب وكلاهما متوجد متغضب صدت مغاضبة وصد مغاضبا فكلاهما مما يعالج متعب راجع احبتك الذين هجرتهم ان المتيم قل ما يتجنب ان التجنب ان تط-ول منكما دب السلولة- فعز المطلب وك--تبت تحت ذلك لا بد للعشاق من وقفة يكون بين الصد- والصرم حتي اذا ما الهجر تمادي به راجع من تهوي علي رغم ثم وج--هت بالكتاب الي يحيي بن خالد فرفعه يحيي الي الرشيد فقال والله ما رايت شعرا اشبه بما نحن فيه من هذا والله لكاني قصدت به فقال له يحيي فانت والله المقصود به -----------------هذا يقوله العباس بن الاحنف في هذه القصة فلما قرا البيتين وافضي الي قوله راجع من تهوي علي الرغم استغرب ضاحكا حتي سمعت ضحكه ثم قال ا-ي والله اراجع-- علي --رغم----- يا غلام هات النعل فنهض واذهله -------السرور عن ان يامر لي بشء فدعاني يحيي فقال لي ان شعرك قد وقع بغاية	172	7641958226506870019	973	1726.0	774	1240	78.46774291992188	160	JK009291-ara1	Shamela0005390-ara1
JK009291-ara1.ms201	true	-7418870903342866164	0	89	0	443	1502	300	الموافقة واذهل امير المءمنين السرور عن ان يامر لك بشء قلت لكن هذا الخبر لم يقع مني بغاية الموافقة قال اذا اوقعه ثم جاء انسان فساره بشء فنهض و-------------نهضت لنهوضه فقال--- يا عباس امسيت انبل الناس اتدري ما سارني به هذا الرسول قلت لا قال ذكر ان-- ماردة تقلت امير المءمنين لما علمت بمجيءه فقالت كيف كان هذا يا امير المءمنين---- فاعطاها الشعر وقال هذا الذي جاء بي قالت فمن يقوله قال العباس بن الاحنف قالت فبكم كوفء قال ما فعلت شيءا ق----الت اذا والله لا اجلسن حتي يكافا	201	-8996966217809154060	Shamela0005390-ara1.ms172	false	-5475537145594925814	230	300	1168	1518	1518	300	الموافقة واذهل امير المءمنين السرور عن ان يامر لي بشء قلت لكن هذا الخبر ما وقع مني ب-------موافقة-------------- ثم جاء------ فساره---- فنهض وثبت مكاني ثم نهضت بنهوضه فقال لي يا عباس امسيت املي الناس اتدري ما سارني به هذا الرسول قلت لا قال قد ذكرني ماردة بلغت امير المءمنين لما علمت بمحبته فقالت------------ يا امير المءمنين كيف فاعطاها الشعر وقال-------------------------------------------------------------------------- فعلت شيءا بعد قالت اذا والله لا اجلس- حتي يكافء-	172	7641958226506870019	302	491.0	240	469	64.39232635498047	48	JK009291-ara1	Shamela0005390-ara1
JK009291-ara1.ms201	true	-7418870903342866164	89	300	443	1502	1502	300	فامير المءمنين قاءم لقيامها وانا قاءم لقيامهما----------- وهما يتناظران في صلتك فهذا كله لك قلت ما لي من هذا ----الا الصلة فضحك وقال هذا احسن من شعرك فامر لي امير المءمنين بمال كثير وامرت هي لي بمال دونه وامر لي الوزير بمال دون ما امرت به وحملت علي ما ترون من الظهر ثم قال لي الوزير--- تمام اليد عندك ان لا تخرج من الدار حتي يءثل لك بهذا المال------ فاشتريت لي ضياع تغل عشرين الف درهم- ودفع الي بقية المال فهذا هو خبري الذي عاقني عنكم فهلموا حتي اقاسمكم الضياع وافرق بينكم المال فقلنا--- هناك الله -مالك -كلنا يرجع الي نعمة من ابيه واهله فاقسم واقسمنا فقال انتم اسوتي فيه قلنا اما هذا فنعم فامضوا بنا الي الجارية حتي نشتريها قال فمضينا الي صاحبتها وكانت جارية جميلة حلو--ة لا تحسن شيءا اكثر مما بها من الظرف وك----------------------انت تساوي علي وجهها ------خمسين وماءة دينار ف-----استامت بها ----صاحبتها خمس ماءة دينار فاجبناها بالتعجب فحطت ماءة فقال لنا------- العباس يا فتيان اني احتشم والله ان اقول--- بعد ما قلتم ولكن هي جارية في نفسي بها يتم سروري ان---------------------------- هذه الجارية ---------------------اريد ايثار نفسي بها و---------------------اكره ان تنظر الي بعين من قد ماكس في ثمنها فدعوني اعط----يها خمس ماءة دينار قلنا------------- قد حطت ماءة --قال وان فعلت فصادف----ت مولاتها رجلا حرا واخذت من الثمن ثلاثماءة-	201	-8996966217809154060	Shamela0005390-ara1.ms173	false	7110219950648801021	1	219	4	1125	1553	300	فامير المءمنين قاءم لقيامها وانا قاءم بقيام امير المءمنين وهما يتناظران في صلتك فهذا كله لك---- ما لي من هذا كله الا الصلة ثم قا---ل هذا احسن من شعرك فامر--- امير المءمنين بمال كثير وامرت ماردة بمال دونه وامر الو---زير بمال دون ما امرت به وحملت علي ما ترون من الظهر ثم قال--- الوزير من تمام اليد قبلك ا--لا ترجع من الدار حتي يءتي لك بهذا المال ضياعا فاشتريت لي ضياع ب---عشرين الف دينار ودفع الي بقية المال فهذا الخبر-- الذي عاقني عنكم فهلموا حتي اقاسمكم الضياع وافرق فيك-م المال فقلنا له هناك الله بمالك وكلنا راجع الي نعمة من ال------له فاقسم واقسمنا -قال--------------------------------- فامضوا بنا الي الجارية حتي نشتريها فمش----ينا الي صاحب-ها وكانت جارية جميلة حلواء بلا تبخس شيءا اكثر م-----ا فيها ظرف اللسان وتادية الرساءل وكانت تساوي علي وجهها ماءة وخمسين------ دينار فلما راني مولاها اسامني فيها خمس-ماءة دينار فاوحيناه بال-عجب فحط- ماءة ثم حط ماءة وقال العباس يا فتيان اني------ والله اقسم احتشم بعد ما قلتم ولكنها حاج--ة في نفسي بها يتم سروري فان ساعدتم فعلت قلنا له قل قال هذه الجارية انا عاينتها منذ دهر واريد ايثار نفسي بها يتم سروري فان ساعدتم فاكره ان تنظر الي بعين كن قد ماكس في ثمنها ف------اعطيه فيها خمس-ماءة دينار كما سال قلنا فانه قد حط- ماءتين قال وان فعل- فصادفنا من مولا-ها رجلا حرا فاخذ---------- ثلاثماءة	173	7641958226506870019	847	1292.5	671	1232	68.75	133	JK009291-ara1	Shamela0005390-ara1
JK009291-ara1.ms448	true	4672978324742992309	89	111	462	561	1502	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي عنك لعاز------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وليس اخي من ودني راي -عينه ولكن اخي من ودني وهو غاءب	448	-8996966217809154060	Shamela0005390-ara1.ms155	false	4557487765906852777	158	201	809	1011	1510	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي منك لعازب اذا نحن اظهرنا لقوم عداوة ولان لهم منكم جناح وجانب فلا انتم منا ولا نحن منكم اذا انتم سالمتم من نحارب وليس اخي من ودني راي تعينه ولكن اخي من ودني وهو غاءب	155	7641958226506870019	98	184.0	76	202	48.51485061645508	19	JK009291-ara1	Shamela0005390-ara1