id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms045	true	-2578005827189949856	134	162	646	786	1442	300	بن ابي طالب----------- قد سرت سير كليب في عشيرته لو كان فيهم غلام مثل جساس الطاعن الطعنة النجلاء عاندها كطرة البرد اعيا فتقها الاسي عبد الله بن الساءب	45	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms379	false	4842072447820200027	190	220	902	1052	1440	300	بن ابي سفيان رحمه الله قد سرت سير كليب في عشيرته لو كان فيهم غلام مثل جساس الطاعن الطعنة النجلاء عاندها كطرة البرد اعيا فتقها الاسي قال عمر- بن الخطاب	379	7046945209973530675	126	227.0	98	151	83.44371032714844	24	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms085	true	357864003800794487	131	164	696	869	1561	300	وقال غيره--------- واني من القوم الذين عرفتهم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم السماء كلما انقض كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه	85	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms195	false	5562043456488855380	142	177	691	870	1481	300	وقال لقيط بن زرارة واني من القوم الذين عرفتهم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم --سماء كلما غار ك-وكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه	195	7046945209973530675	161	302.5	129	182	88.46154022216797	29	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms088	true	-2474102197138260606	260	286	1318	1454	1534	300	قال حسان بن ثابت ابوك ابوك وانت ابنه وبءس البني وبءس الاب وامك سوداء نوبية كان اناملها العنظب يبيت ابوك بها مغدفا كما ساور ال-هرة الثعلب	88	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms202	false	-786600316070148191	5	31	34	171	1480	300	قال حسان بن ثابت ابوك ابوك وانت ابنه فبءس البني وبءس الاب وامك سوداء نوبية كان اناملها العنظب يبيت ابوك بها معرسا كما ساور المهرة الثعلب	202	7046945209973530675	132	255.0	106	137	96.3503646850586	23	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms104	true	4947293400336031858	102	132	500	646	1500	300	مكتوب في التوراة اشكر لمن انعم عليك وانعم علي من شكرك فانه لا زوال للنعم اذا شكرت ولا اقامة لها اذا كفرت والشكر زيادة في النعم وامان من الغير قيل	104	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms116	false	-5655447881812764722	254	284	1260	1405	1479	300	مكتوب في التوراة اشكر لمن انعم عليك وانعم علي من شكرك فانه لا زوال للنعم اذا شكرت ولا مقام- لها اذا كفرت والشكر زيادة في النعم وامان من الغير قال	116	7046945209973530675	143	279.0	113	146	97.94520568847656	28	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms187	true	-918157177418923397	29	100	139	497	1468	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وعليه مطرف خز فقال عبد الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذا يا ------------------فرزدق فانشا يقول هذ-------------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ينمي الي ذروة العز التي قعدت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	187	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms197	false	-5044369966466924539	201	292	1092	1554	1594	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب راه هشام بن------- عبد الملك وهو خليفة في حجة حجها وعلي يطوف بالبيت والناس يفرجون له عند الحجر تعظيما له وينظرون اليه مبجلين له فغاظ ذلك هشاما فقال من هذا كانه لم يعرفه فقال الفرزدق منكرا لقول هشام ومادحا لعلي بن حسين هذا الذي تعرف البطحاء وطاته بالبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتمي الكر---------------------------------------------------م ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	197	7046945209973530675	278	490.0	221	520	53.46154022216797	47	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms228	true	8355209552856997700	114	163	562	804	1460	300	ما النعمة قال الامن فاني رايت الخاءف لا ينتفع بنفسه ولا بعيشه قال زدني قال الغني فاني رايت الفقير لا ينتفع بعيش قال زدني قال الصحة فاني رايت السقيم لا ينتفع بعيش قال زدني قال الشباب فاني رايت الشيخ لا ينتفع بعيش قال زدني ---------------------------------------------------قال لا اجد مزيدا قال	228	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms042	false	1567218947110058207	248	285	1246	1428	1501	300	ما ال-عيش قال الامن فاني رايت الخاء-------------------------------------------------------------ف لا ينتفع بعيش قال زدني قال و-------------------------------------------------الشباب فاني رايت الشيخ لا ينتفع بعيش قال زدني قال والصحة فاني رايت السقيم لا ينتفع بعيش قال زدني قال لا اجد مزيدا قال	42	7046945209973530675	127	238.0	100	293	43.34471130371094	24	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms234	true	984352582781054938	133	175	651	853	1514	300	بخلت وليس البخل مني سجية ولكن رايت الفقر شر سبيل لموت الفتي خير من البخل للفتي وللبخل خير للفتي من سءال بخيل لعمرك ما شء لوجهك قيمة فلا تلق مخلوقا بوجه ذليل ولا تسالن من كان يسال مرة فللموت خير من سءال	234	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms063	false	4708487191148315963	5	36	29	177	1430	300	بخلت وليس البخل مني سجية ولكن رايت الفقر شر سبيل لموت الفتي خير من البخل للفتي وللبخل خير------ من سءال بخيل----------------------- ف-------------------------لا تسالن من كان يسال مرة فللموت خير من سءال	63	7046945209973530675	148	273.5	117	202	73.26732635498047	30	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms238	true	8787884717777412303	241	265	1210	1339	1509	300	وقال------------ الطاءي وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس اذ ليست عليهم بسرمد وقال بعض	238	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms088	false	2688642120593386630	10	37	49	190	1549	300	وقال حبيب بن اوس الطاءي وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس اذ ليست عليهم بسرمد وقال ابن	88	7046945209973530675	126	238.5	102	141	89.36170196533203	22	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms239	true	-2392434772108653281	169	215	845	1069	1499	300	لعمرك ما كل التبطل ضاءر ولا كل شغل فيه للمرء منفعه اذا كانت الارزاق في القرب والنوي عليك سواء فاغتنم لذة الدعه وان ضقت فاصبر يفرج الله ما تري الا كل ضيق في عواقبه سعه و---لاخر سهل عليك فان الامر مقدور وكل مستانف في اللوح مسطور	239	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms051	false	-7572698751799033824	175	221	897	1121	1509	300	لعمرك ما كل التعطل ضاءر ولا كل شغل فيه للمرء منفعه اذا كانت الارزاق في القرب والنوي عليك سواء فاغتنم لذة الدعه وان ضقت فاصبر يكشف الله ما تري فيارب- ضيق في جوانبه سعه وقال اخر هون عليك فان الامر مقدور وكل شء من الاشياء-- مسطور	51	7046945209973530675	195	352.0	152	227	85.90308380126953	36	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms239	true	-2392434772108653281	169	209	845	1037	1499	300	لعمرك ما كل التبطل ضاءر ولا كل شغل- فيه للمرء منفعه اذا كانت الارزاق في القرب والنوي عليك سواء فاغتنم لذة الدعه وان ضقت فاصبر يفرج الله ما تري الا كل ضيق في عواقبه سعه ولاخر سهل عليك فان ا---------لامر	239	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms064	false	1805658631089035214	16	58	75	277	1520	300	لعمرك ما كل التعطل ضاءر ولا كل مسعي فيه للمرء منفعه اذا كانت الارزاق في القرب والنوي عليك سواء فاغتنم لذة الدعه وان ضقت فاصبر يفرج الله ما تري الا رب ضيق في عواقبه سعه وقال اخر ربما خير لامرء وهو للامر	64	7046945209973530675	169	314.5	133	202	83.66336822509766	32	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms245	true	158193584301216601	26	125	147	688	1583	300	عن علي رضي الله عنه انه قال من ابتدا غداءه بالملح اذهب الله عنه سبعين نوعا من السوء ومن اكل احدي وعشرين زبيبة حمراء- لم ير في جسده شيءا يكرهه ومن اكل سبع تمرات عجوة قتلت كل دابة في بطنه واللحم ينبت اللحم والثريد طعام العرب والسواك وقراءة القران يذهبان بالبلغم والبقر لحومها داء والبانها دواء وسمنها شفاء والسمك يذيب الجسد والشحم يخرج مثله من الداء ولن يتداوي الناس بمثل-------------------------------------------------- السمن ولن------------------------------- تستشفي النفساء بمثل------- الرطب والمرء يسعي بجده والسيف يقطع بحده و--من اراد البقاء ولاب-قاء فليباكر الغداء وليخفف الرداء وليقلل من غشيان النساء وخف--------------------------ة الرداء قل----ة الدين قيل	245	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms149	false	6660352136210969773	59	159	279	807	1517	300	عن علي------------- انه قال من ابتدا غداءه بالملح اذهب الله عنه كل داءه ومن ------------اكل احدي وعشرين زبيبة كل يوم لم ير-في جوفه شيءا يكرهه-------------------------------------------- واللحم ينبت اللحم والثريد طعام العرب ولحم البقر---------------------------------------- داء ولب--نها دواء وسمنها شفاء------------------ والشحم يخرج مثله من الداء قال النزال اظنه يريد شحم البقر قال علي رضي الله عنه وما استشفي بافضل من السمن والسمك يذيب البدن او قال الجسد ولم تستشف- النفساء بشء افضل من الرطب والسواك وقراءة القران يذهبان البلغم ومن اراد البقاء ولا بقاء فليباكر الغداء وليخفف الرداء وليقل---- غشيان النساء قيل له ياامير المءمنين وما خفة الرداء قال خفة الدين قال	149	7046945209973530675	318	462.5	254	663	47.963802337646484	48	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms251	true	-4947912073507460727	231	292	1198	1461	1496	300	فارحل فان بلاد الله ما خلقت الا ليسلك منها السهل والجبل الله قد عود الحسني فما برحت عندي له نعم تثري وتتصل ان صاق بي بلد هيا له عوض-ا وان ناي منزل بي كان لي بدل وان تغير لي عن وده رجل اصفي المودة لي من بعده رجل لم يقطع الله لي من صاحب املا الا تجدد لي من بعده امل	251	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms086	false	4808537487667638813	0	50	0	213	1476	300	فارحل فان بلاد الله ما خلقت الا ليسلك منها السهل والجب---------------------------------------------------ل ان ضاق لي بلد يممت لي بلدا وان نبا منزل بي كان لي بدل وان تغير لي عن وده رجل اصفي المودة لي من بعده رجل لم يقطع الله لي من صاحب املا الا تجدد لي من صاحب امل	86	7046945209973530675	194	368.0	146	264	73.48484802246094	42	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms252	true	8150558960651356837	169	215	867	1086	1522	300	حتي متي انا في حل وترحال وطول هم ب-ادبار واقبال ونازح الدار لا ينفك مغتربا عن الاحبة لا يدرون ما حالي في مشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرصي علي بالي ولو قنعت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا كثرة المال	252	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms084	false	-8977510093967005398	150	194	765	982	1554	300	حتي متي انا في حل وترحال وطول سعي وادبار واقبال ونازح الدار لا انفك مغتربا عن الاحبة لا يدرون ما حالي ب--مشرق الارض طورا ثم مغربها لا-يخطر الموت من حرصي علي بالي ولو قنعت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا كثرة المال	84	7046945209973530675	210	401.5	167	220	95.45454406738281	42	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms252	true	8150558960651356837	84	113	427	578	1522	300	اصبر علي حدث الزمان فانما فرج الحوادث مثل حل عقال واذا رايت من ابن عمك جفوة فاشدد يديك بعاجل الترحال ان المقام علي الهوان مذلة والعجز افة- حيلة المحتال	252	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms088	false	2688642120593386630	230	258	1196	1346	1549	300	اصبر علي حدث الزمان فانما فرج الشداءد مثل حل عقال واذا خشيت تعذرا في بلد--ة فاشدد يديك بعاجل الترحال ان المقام علي الهوان مذلة والعجز اضعف حيلة المحتال	88	7046945209973530675	129	230.5	103	152	84.86842346191406	22	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms255	true	-4081933436420951844	207	228	1053	1148	1507	300	سل الله الاياب من المغيب فكم قد رد مثلك من غريب وسل الحزن عنك بحسن ظن ولا تياس من الفرج القريب	255	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms082	false	8232976482253718502	103	124	477	570	1499	300	سل الله الاياب من المغيب فكم قد رد مثلك من غريب -سل الهم- عنك بحسن ظن ولا تياس من الفرج القريب	82	7046945209973530675	91	170.0	70	95	95.78947448730469	19	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms271	true	624988308202347928	13	100	63	493	1481	300	النعمان بن المنذر انه خرج يتصيد----- ومعه عدي بن زيد فمر بارام وهي القبو----ر فقال ---عدي ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه الارام قال لا قال انها تقول ايها الركب المخبو ن علي الارض تمرون فكما كنتم فكنا وكما نحن تكونون قال اعد فاعاد فرجع كءيبا وترك صيده قال ثم خرج معه خرجة اخري فوقف علي ارام بظهر الكوفة فقال ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه الارام قال لا -----------------------------------------قال فانها تقو------------------------------------------------------------------------------------------ل رب ركب قد اناخوا عندنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا عصف الدهر بهم وكذاك	271	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms439	false	-61336964899081772	229	290	1139	1454	1506	300	النعمان بن المنذر يتنزه بظاهر الحيرة ومعه عدي بن زيد العبادي فمرا علي المقابر فقال له عدي ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر قال لا قال فانها تقول من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرن الزوال وصروف الدهر لا تبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا عندنا يشربون الخمر بالماء الزلال والاباريق عليها فدم وجياد ---	439	7046945209973530675	115	20.0	92	573	20.069808959960938	18	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms273	true	295840210736438960	132	181	641	858	1451	300	فقال ابن العباس لا خير ولا شر وانشد في مثله ما فرق الاحباب بع د الله الا الابل والناس يلحون غرا ب البين لما جهلوا وما علي ظهر غرا ب البين تطوي الرحل ولا اذا صاح غرا ب في الديار احتملوا وما غراب البين ا لا ناقة او جمل	273	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms092	false	-4422696583261763202	21	66	105	318	1530	300	وقال ابو الشيص وهو محمد بن عبد الله بن رزين ما-فرق الاحباب بع د الله الا الابل والناس يلحون غرا ب البين لما جهلوا وما-علي ظهر غرا ب البين تطوي الرحل ولا اذا صاح غرا ب في الديار ارتحلوا وما-غراب البين ا-لا ناقة او جمل	92	7046945209973530675	182	313.0	140	217	83.87096405029297	38	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms282	true	4324880820266699520	171	209	852	1027	1482	300	بن الطبيب في قيس بن عاصم-------- عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما سلام امرء وليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	282	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms199	false	-3355113297158761328	158	197	699	881	1405	300	بن الطبيب في قيس بن عاصم المنقري عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من ا-وليته منك نعمة اذا زار عن شحط مزارك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	199	7046945209973530675	163	304.5	126	183	89.07103729248047	34	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms285	true	26402509108626944	13	39	73	183	1444	300	تعجبت اذ رات شيبي فقلت لها لا تعجبي من يطل عمر به يشب--------------------------------------------------- فينا لكن وان شيب بدا ارب وليس فيكن بعد الشيب من ارب شيب --	285	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms322	false	7569049693423931193	82	117	423	586	1513	300	تعجبت اذ رات شيبي فقلت لها لا تعجبي من يطل عمر به يشب شيب الرجال لهم زين ومكرمة وشيبكن لكن الويل فاكتءبي فينا لكن وان شيب بدا ارب وليس فيكن بعد الشيب من ارب ولبعض	322	7046945209973530675	107	196.5	82	163	65.64417266845703	24	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms285	true	26402509108626944	13	38	73	179	1444	300	تعجبت اذ رات شيبي فقلت لها لا تعجبي من يطل عمر به يشب--------------------------------------------------- فينا لكن وان شيب بدا ارب وليس فيكن بعد الشيب من ارب	285	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms388	false	-8915842895760235231	150	184	748	905	1489	300	تعجبت ان رات شيبي فقلت لها لا تعجبي من يطل عمر به يشب شيب الرجال لهم زين وتكرمة وشيبكن لكن الويل فاكتءبي فينا لكن وان شيب بدا ارب وليس فيكن بعد الشيب من ارب	388	7046945209973530675	105	197.0	80	157	66.87898254394531	23	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms288	true	4780302494218146781	173	200	877	1021	1556	300	نعم الفتي لو كان يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد عدلت مشافره الدنان وانفه مثل القدوم يسنه- الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب سواد	288	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms204	false	1173910969128608728	195	222	993	1138	1537	300	نعم الفتي لو كان يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد هدلت مشافره الشمول فانفه مثل القدوم يسنها الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب سواد	204	7046945209973530675	138	265.0	111	145	95.17241668701172	23	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms288	true	4780302494218146781	225	268	1133	1362	1556	300	قال علي بن ابي طالب------------- الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد انبياء الله ومهبط وحي----ه ومصلي ملاءكت---------------ه ومت-جر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها	288	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms415	false	6948646782777465129	238	284	1184	1427	1509	300	قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ------------------مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومساجد انبياءه ومتاجر اولياءه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها	415	7046945209973530675	199	338.5	159	264	75.3787841796875	32	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms291	true	6742582135790520595	166	190	841	965	1539	300	وقال ابو العتاهية يا من ترفع بالدنيا وزينتها ليس الترفع رفع الطين بالطين اذا اردت شريف القوم كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين	291	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms422	false	6839128454967023400	79	103	399	523	1484	300	وقال ابو العتاهية يا من ترفع بالدنيا وزينتها ليس الترفع رفع الطين بالطين اذا اردت شريف الناس كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين	422	7046945209973530675	121	239.0	97	124	97.58064270019531	23	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms335	true	-4051404440036815955	162	246	813	1236	1506	300	المامون------------ وقد سمع من بعض ولده كلاما اسرع فيه اللحن الي لسانه ما علي احدكم ان يتعلم العربية فيقيم بها اوده ويزين---- مشهده ويت------------------------------ملك مجلس سلطانه بظاهر بيانه ويقل حجج خصمه بسكنات حكمته اويسر احدكم ان يكون لسانه كلسان عبده و--امته ولا يزال------ اسير كلمته قاتل الله القاءل حيث يقول الم تر مفتاح الفءاد لسانه اذا هو ابدي ما يقول من الفم وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده ولم يبق الا صورة اللحم والدم	335	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms014	false	3519022584030827365	149	232	749	1160	1494	300	المامون لاحد اولاده وقد سمع منه لحنا---------------------------------- ما علي احدكم ان يتعلم العربية فيقيم بها اوده ويزين بها مشهده ويفل بها حجج خصمه بمسكتات حكمه ويملك مجلس سلطانه بظاهر بيانه او --------------------------يسر احدكم ان يكون لسانه كلسان عبده او امته فلا يزال الدهر اسير كلمته قاتل الله الذي ي------قول الم تر مفتاح الفءاد لسانه اذا هو ابدي ما يقول من الفم وكاءن تري من صاحب لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم	14	7046945209973530675	338	600.5	269	477	70.85953521728516	59	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms335	true	-4051404440036815955	256	300	1289	1506	1506	300	غسان بن رفيع-------------- الي ابي عثمان بكر بن محمد المازني النحوي تفكرت في النحو حتي مللت واتعبت نفسي به والبدن واتعبت بكرا واصحابه بطول المساءل في كل فن فكنت بظاهره عالما وكنت بباطنه ذا فطن خلا ان بابا عليه العفا ء للفاء يا ليته-	335	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms016	false	29141558505468647	7	42	29	207	1494	300	غسان بن رفيع المعروف بدماذ الي ابي عثمان النحوي----- المازن-------ي تفكرت في النحو حتي مللت واتعبت نفسي به والبد------------------------------------------ن فكنت بظاهره عالما وكنت بباطنه ذا فطن خلا ان بابا عليه العفا ء للفاء يا ليته	16	7046945209973530675	157	279.0	125	232	67.67241668701172	28	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms335	true	-4051404440036815955	16	46	83	223	1506	300	من العصم ولاخر وقيل انه للخليل بن احمد ما ازددت في ادبي حرفا اسر به الا تبينت حرفا تحته-- شوم ان المقدم في حذق بصنعته اني توجه فيها فهو محروم	335	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms069	false	1620066084318065088	238	266	1153	1279	1445	300	من -لازم الجرب وقال اخر--------------- ما ازددت في ادبي حرفا اسر به الا تزيدت حرفا فيه لي شوم ان المقدم في حذف بصنعته اني توجه فيها فهو محروم	69	7046945209973530675	108	177.5	81	142	76.05633544921875	20	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms336	true	-4760070574163742589	0	31	0	143	1456	300	لم يكن وللواو باب الي جنبه من المقت احسبه قد لعن اذا قلت هاتوا لماذا يقا ل لست باتيك او تاتين اجيبوا لما قيل هذا كذا علي النصب قالوا لاضمار ان	336	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms016	false	29141558505468647	42	73	207	350	1494	300	لم يكن وللواو باب اذا جءته من المقت احسبه قد لعن اذا قلت هاتوا لماذا يقا ل لست باتيك او تاتين اجيبوا لما قيل هذا كذا علي النصب قالوا باضمار ان	16	7046945209973530675	138	271.0	107	143	96.50349426269531	28	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms375	true	7950331060601147749	194	237	999	1224	1525	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه اصبر علي مضض الادلاج بالسح--ر وفي الرواح علي الحاجات والبكر لا تضجرن ولا يعجزك مطلبها فالنجح يتلف بين العجز والضجر اني وجدت وفي الايام تجربة للصبر عاقبة محمودة الاثر وقل من جد في امر يحاوله فاستصحب	375	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms121	false	113778072235552321	256	300	1308	1533	1533	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه اصبر علي مضض الادلاج في السفر وفي الرواح الي الحاجات والبكر لا تضجرن ولا يعجزك مطلبها فالنجح يتلف بين العجز والقصر اني رايت وفي الايام تجربة للصبر عاقبة محمودة الاثر وقل من جد في شء يطالبه و-استصحب-	121	7046945209973530675	201	388.5	161	227	88.54625701904297	36	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms386	true	2313609174169979953	274	296	1419	1528	1546	300	اضحت تشجعني هند وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب لا والذي حجت الانصار كعبته ما يشتهي الموت عندي من له ارب	386	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms185	false	312256955748893726	158	199	825	1042	1538	300	اضحت تشجعني هند وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا ابغي فعالهم لاالقتل يعجبني منهم ولا السليب لا والذي جعل الفردوس جن-ته ما-يشتهي الموت عندي من له ارب	185	7046945209973530675	97	168.0	76	219	44.292236328125	18	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms386	true	2313609174169979953	151	273	772	1413	1546	300	ظلت تشجعني ضلا بتضليل وللشجاعة خطب غير مجهول هاتي شجاعا بغير القتل مصرعه اوجدك الف جبان غير مقتول الحرب توسع من يصلي بها حربا يتم البنين واثكال المثاكيل واسم الوغي اشتق من غوغاء تبصرها يغدون للموت كالطير الابابيل والله لو ان جبريلا تكفل لي بالنصر ما خاطرت نفسي بجبريل هل غير ان يعذلوني انني فشل فكل هذا نعم فاغروا بتعذيلي ان اعتذر من فراري في الوغي ابدا فكان ذلك عذرا غير مقبول اسمع اخبرك عن باسي بذي سلم خلاف باس المساعير البهاليل لما بدت منهم نحوي عشوزنة تشرع الموت في عرضي وفي طولي فقلت ويحكم لا تذهبوا جلدي رمحي كسير وسيفي غير مسلول لما اتقيتهم طورا بذات يد وانصعت اطوي الفر ميلا الي ميل الله خلصني منهم وفلسفتي حتي تخلصت مخضوب السراويل	386	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms187	false	-466603706588264056	60	108	299	554	1502	300	ظلت تشجعني ضلا بتضليل وللشجاعة خطب غير مجهول هل غير ان عذلوني انني فشل فكل هذا نعم فاغروا بتعذيلي الحرب تعقب من يصلي بها حزنا يتم البنين وارمال المثاكي------------------------------------------------------------ل والله ل- ان جبريلا تكفل لي بالنصر خفت علي علم-ي بجبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل الله خلصني منهم وفلسفتي حتي تخلصت مخضوب السراويل	187	7046945209973530675	190	306.5	151	641	29.641185760498047	28	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms423	true	-7085699900188894890	42	94	216	458	1499	300	في رقعته لي---س عليك باس فكتب اليه---------------------------- ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يءاسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل- بر وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد	423	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms341	false	-2785880932228165064	242	299	1246	1517	1521	300	في رقعته لا باس عليك فاعاد ع---ليه ابو العتاهية رقعة اخري فيها ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكلب بر وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد	341	7046945209973530675	231	432.0	181	274	84.30657196044922	46	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms429	true	3391101208033071802	213	257	1065	1295	1492	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا دخل-- السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا ونفرح بالرءيا فجل حديثنا اذا نحن اصبحنا الحديث عن الرءيا فان حسنت كانت بطيا مجيءها وان قبحت لم تنتظر--------------------------- واتت عجلي	429	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms341	false	-2785880932228165064	153	197	787	1015	1521	300	خرجنا من الدنيا -----من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة فرحنا وقلنا جاء هذا من الدنيا ونفرح بالرءيا فجل حديثنا اذا نحن اصبحنا الحديث عن الرءيا فان حسن--------------------------ت لم تات عجلي وابطات وان هي ساءت بكرت واتت عجلي	341	7046945209973530675	190	335.5	152	259	73.35906982421875	34	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms446	true	-327464174538521287	0	64	0	330	1555	300	الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تهوي بقا-ي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم مخافة الفقر يوما ان يلم بها فيكشف الدهر عن لحم علي وضم اذا تذكرت بنتي حين تندبني فاضت لرحمة بنتي عبرتي بدم ولاخر احب بنيتي ووددت اني دفنت بنيتي في جوف لحد وما لي بغضها غرضا ولكن مخافة ميتتي فتضيع-- بعدي	446	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms285	false	-8531483493389695587	150	241	788	1236	1515	300	الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر ان يلمم بساحتها فيهتك الستر من لحم علي وضم اخشي اضاعة عم او جفاء اخ وكنت احنو عليها من اذي الكلم ما انس لا انس منها اذ تودعني والدمع يجري علي الخدين ذا سجم لا تبرحن فان متنا فان لنا ربا تكفل بالارزاق والقسم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر احب بنيتي ووددت اني سترت بنيتي في قعر لحد وما ان ذاك من بغض ولكن مخافة ان تذوق البءس بعدي	285	7046945209973530675	192	324.5	152	552	34.78260803222656	32	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms448	true	4672978324742992309	89	111	462	561	1502	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي عنك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني وهو غاءب	448	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms260	false	131470895537911140	83	105	440	539	1546	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي عنك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني وهو غاءب	260	7046945209973530675	99	198.0	77	99	100.0	22	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms448	true	4672978324742992309	229	287	1171	1434	1502	300	كان لي وكنت له اشفق من والد علي ولد وكان لي مءنسا وكنت له ليست بنا حاجة الي احد كنا كساق تمشي بها قدم او كذراع نيطت الي عض--------------------------------------------د حتي اذا امكن الحوادث من حظ--ي وحل الزمان من عقدي ازور عني وكان ينظر من عيني ويرمي عن ساعدي ويدي حتي اذا استرفدت يدي يده كنت كمسترفد يد الاسد	448	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms268	false	-5679030510141977535	170	225	827	1087	1458	300	كان لي وكنت له اشفق من والد علي ول--------------------------------------------د كنا كساق تسعي بها قدم او كذراع نيطت الي عضد وكان لي مءنسا وكنت له ليست بنا حاجة الي احد حتي اذا حلت- الحوادث من ساحتي وحل الزمان من عقدي احول عني وكان ينظر من-عيني ويرمي ب--ساعدي ويدي حتي اذا استرفدت يدي يده-كنت كمسترفد يد الاسد	268	7046945209973530675	204	363.0	159	309	66.01941680908203	41	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1
JK009291-ara1.ms467	true	4914483599585642787	1	54	7	286	1530	300	له بكم اشتريت العنز ففتح كفيه وفرق اصابعه واخرج لسانا يريد احد عشر درهما فعيروه بذلك وقيل ان الذي اشتراه ظبي فلما فتح اصابعه افلت الظبي وقالوا في باقل يلومون في حمقه باقلا كان الحماقة لم تخلق ولا تكثروا العذل في عيه فللعي اجمل بالاموق خروج اللسان وفتح البنان احب الينا من المنطق	467	-8996966217809154060	Shamela0000558-ara1.ms214	false	1456243827062509772	38	74	222	432	1670	300	له-بكم اشتريت الغ-ز ففتح كفيه وفرق اصابعه-واخرج لسانه-يريد احد عشر درهما-------------------------------------فلما عيروهقا----------------------------ل يلومون في حمقه باقلا كان الحماقة لم تخلق فلا تكثروا العذل في عيه فللعي اجمل بالاحمق خروج اللسان وفتح البنان احب الينا من المنطق	214	7046945209973530675	199	345.0	163	279	71.32616424560547	35	JK009291-ara1	Shamela0000558-ara1