id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms005	true	1057112247814502571	108	202	563	1074	1647	300	وكانوا يجعلون الكتاب نقرا في الصخور ونقشا في الحجارة وحلقة مركبة في البنيان وربما كان الكتاب هو الناتء وربما كان الكتاب هو المحفور اذا كان ذلك تاريخا لامر جسيم او عهدا لامر عظيم او موعظة يرتجي نفعها او احياء شرف يريدون تخليد ذكر--------------ه كما كتبوا علي قبة غمدان وعلي باب القيروان وعلي باب سمرقند وعلي عمود مارب وعلي ركن المشقر وعلي الابلق الفرد من تيماء وعلي باب الرهاء يعمدون الي المواضع الرفيعة المشهورة والاماكن المذكورة ويضعون الخط في ابعد المواضع من الدثور وامنعها من الدروس واجدر ان يراها من مر---- ولا ينسي علي مرور	5	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms3984	false	7992178978960913416	69	154	375	830	1625	300	وكانوا يجعلون الكتاب حفرا في الصخور ونقشا في الحجارة وخلقة مركبة في البنيان فربما كان الكتاب هو الناتء وربما كان الكتاب هو الحف--ر اذا كان---- تاريخا لامر جسيم او عهدا لامر عظيم او موعظة يرتجي نفعها او احياء شرف يريدون تخليد ذكره او تطويل مدته كما كتبوا علي قبة غمدان و----------------------------------علي عمود مارب وعلي ركن المشقر وعلي الابلق الفرد------------------------- يعمدون الي الاماكن --------المشهورة والمواضع المذكورة فيضعون الخط في ابعد المواضع من الدثور وامنعها من الدروس واجدر ان يراها من مر بها ولا تنسي علي وجه -	3984	-4494413480284847949	417	756.5	337	529	78.8279800415039	69	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms006	true	-8331050321402904058	210	300	1212	1704	1704	300	وكانوا يجعلون الكتاب نقرا في الصخور ونقشا في الحجارة وحلقة مركبة في البنيان وربما كان الكتاب هو الناتء وربما كان الكتاب هو المحفور اذا كان ذلك تاريخا لامر جسيم او عهدا لامر عظيم او موعظة يرتجي نفعها او احياء شرف يريدون تخليد ذكر--------------ه كما كتبوا علي قبة غمدان وعلي باب القيروان وعلي باب سمرقند وعلي عمود مارب وعلي ركن المشقر وعلي الابلق الفرد من تيماء وعلي باب الرهاء يعمدون الي المواضع الرفيعة المشهورة والاماكن المذكورة ويضعون الخط في ابعد المواضع من الدثور وامنعها من الدروس واجدر ان يراها من مر-	6	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms3984	false	7992178978960913416	69	149	375	809	1625	300	وكانوا يجعلون الكتاب حفرا في الصخور ونقشا في الحجارة وخلقة مركبة في البنيان فربما كان الكتاب هو الناتء وربما كان الكتاب هو الحف--ر اذا كان---- تاريخا لامر جسيم او عهدا لامر عظيم او موعظة يرتجي نفعها او احياء شرف يريدون تخليد ذكره او تطويل مدته كما كتبوا علي قبة غمدان و----------------------------------علي عمود مارب وعلي ركن المشقر وعلي الابلق الفرد------------------------- يعمدون الي الاماكن --------المشهورة والمواضع المذكورة فيضعون الخط في ابعد المواضع من الدثور وامنعها من الدروس واجدر ان يراها من مر	3984	-4494413480284847949	404	739.0	328	507	79.68441772460938	67	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms007	true	2424969507718231564	105	178	609	1041	1738	300	وكانت العرب تعمد في ماثرها علي ال----------------------------شعر الموزون والكلام المقفي وكان ذلك--- ديوانها علي ان الشعر بقية فضيلة البيان علي الشاعر الراغب وفضيلة الاثر علي السيد المرغوب اليه وكانت العجم تقيد ماثرها بالبنيان فبنت مثل بناء اردشير وبناء اصطخر وبيضاء المداءن وشيرين والمدن والحصون والقناطر والجسور ثم ان العرب شاركت ال---------عجم في البنيان وت-فردت بالشعر فلها من البنيان غمدان وكعبة نجران وقصر---------- مارب وقصر شعوب والابلق الفرد----------------------------------------- وغير ذلك من البنيان وتصنيف--------- الكتب	7	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms3984	false	7992178978960913416	157	215	844	1159	1625	300	وكانت العرب في جاهليتها تحتال في تخليدها بان تعتمد ذلك علي الشعر الموزون والكلام المقفي وكان ذلك هو ديوانها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان العرب -احبت ان تشارك العجم في البن-اء وتنفرد- بالشعر فبنوا---------- غمدان وكعبة نجران وقصر مارد وقصر مارب وقصر شعوب والابلق الفرد وفيه وفي مارد قالوا تمرد مارد وعز الابلق وغير ذلك من البنيان2 ثم تعرض لاهمية الكتب	3984	-4494413480284847949	179	275.0	146	533	33.58348846435547	24	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms025	true	-854180614234150756	219	279	1098	1386	1498	300	ان مسيلمة بن حبيب الكذاب----- كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في اخر سنة عشر من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني قد شوركت ----في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم- يعتدون فقدم علي-----------------------------------------ه رسولان من قبل مسيلمة بهذا ال----------------------------------------------------------------------------------------------كتاب------------------------------------------ فقال اما والله لولا ان الرسل لا	25	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms2565	false	-1392680123421946621	107	193	530	965	1476	300	ان مسيلمة بعد ان عاد الي قومه كتب كتابا ا--------لي الرسول فيه ------------------------من مسيلمة رسول الله علي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت معك في الامر---- وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها---- ولكن قريشا قوما يعتدون فكتب اليه رسول الله بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فالسلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء والعاقبة للمتقين وقدم بكتاب مسيلمة رجلان فسالهما رسول الله عنه فصدقاه فقال اما والله لولا ان الرسل لا	2565	-4494413480284847949	196	273.5	153	475	41.26315689086914	32	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms025	true	-854180614234150756	228	300	1141	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم وذلك في اخر سنة عشر -------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني قد شوركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون فقدم عليه رس---------------------------------------------------------------------------------------ولان من قبل مسيلمة بهذا الكتاب- فقال اما والله لولا ان الرسل لا يقتلون لضربت اعناقكما ثم كتب بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي-	25	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms4193	false	-4243436813272987587	80	164	426	846	1525	300	صلي الله عليه وسلم كتابا قال فيه الي النبي محمد رسول الله من مسيلمة رسول ال-------------------له اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصفها---- ولكن قريشا قوم يعتدون ولا يعدلون وختم الكتاب وانفذه مع رسولين فلما قرء الكتاب علي النبي صلي الله عليه وسلم قال لهما ما تقولان قالا نقول ما قال ابو ثمامة فقال اما والله لولا ان الرسل لا يقتلون لقتلتكما واملي في الجواب --------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب --سلام علي من اتبع الهدي	4193	-4494413480284847949	234	370.0	185	465	50.32258224487305	41	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms087	true	-4472701220237953195	171	232	914	1213	1564	300	بن هشام اخو ابي جهل بن هشام جزارا وكان الوليد بن المغيرة حدادا وكان عقبة بن ابي معيط خمارا وكان عثمان بن---- طلحة صاحب -------------------------------------مفتاح البيت خياطا وك------------------------ان ابو سفيان بن حرب يبيع الزيت والادم وك------------------------------------ان امية بن خلف يبيع البرم وكان عبد الله بن جدعان ن-----------------------------خاسا وكان العاص بن واءل ابو عمرو بن العاص يعالج الخيل والابل وكان جري-ر بن	87	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms1562	false	7378247626258145136	0	80	0	393	1586	300	بن هشام اخو ابي جهل------------------------------------- حدادا وكان عقبة بن ابي معيط خمارا وكان عثمان بن ابي طلحة الذي دفع اليه رسول الله صلي الله عليه وسلممفتاح البيت خياطا وكان قيس بن مخرمة خياطا وكان ابو سفيان بن حرب يبيع الزيت والادم وكان عتبة بن ابي وقاص اخو سعد نجارا وكان امية بن خلف يبيع البرم وكان عبد الله بن جدعان نخاسا له جوار يساعين ويبيع اولادهن وكان العاص بن واءل ابو عمرو بن العاص يعالج الخيل والابل وكان النضر بن	1562	-4494413480284847949	251	443.0	197	430	58.372093200683594	47	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms091	true	-7589267022021890928	107	144	535	724	1451	300	السموال ب-----------الدروع الموسم فدفعها الي ورثة امرء القيس و---------قال في ذلك وفيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت وقالوا عنده كنز رغيب فلا وابيك اغدر ما مشيت بني لي عاديا حصنا حصينا وبءرا كلما شءت	91	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms4806	false	4900932993537415134	197	237	1042	1237	1572	300	السموال لما ابي دفع الدروع-------------- الي الملك وشاهد منظر ذبح ابنه قال في ذلك وفيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت وقالوا عنده كنز رغيب فلا وابيك اغدر ما مشيت بني لي عاديا حصنا حصينا وبءرا كلما شءت	4806	-4494413480284847949	157	278.5	125	209	75.11961364746094	30	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms164	true	3725561589659829620	11	59	54	284	1493	300	قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير علي الفس-----------------------------------------------اد قال ما له قطع الله لسانه حرض الناس علي البخل افلا قال فلا الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس رزقا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد الم تر ان الرزق غاد	164	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms4833	false	3695382585226575543	244	300	1262	1531	1531	300	قليل المال يصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع- الفساد وحفظ المال خير من فناء وعسف في البلاد بغير زاد قال------ قطع الله لسانه حمل الناس علي البخل فهلا قال فلا الجود يفني المال قبل ذهابه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد الم تر ان الرزق غاد-	4833	-4494413480284847949	209	381.5	164	277	75.45126342773438	39	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms215	true	-9037126919637213948	221	251	1095	1229	1487	300	الساءر في البخل هو --------------------ابخل من قاذر وهو رجل من بني هلال ابن عامر--------------------------------------------------------------------- بلغ من بخله انه سقي ابله فبقي في اسفل الحوض ماء قليل فسلح فيه وقذر الحوض	215	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms1932	false	-3112401115132640332	130	177	727	943	1585	300	النا-س في الجاهلية اسمه مادر بخل مادر وابخل من مادر وهو رجل من بني هلال -بن عامر ذكر انه كان اذا اتي ماء روي واروي ملاه مدرا ضنا علي غيره بوروده وانه بلغ من بخله انه سقي ابله فبقي في ال-----حوض ماء قليل فسلح فيه ومدر الحوض	1932	-4494413480284847949	114	182.0	86	223	51.12107467651367	20	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms216	true	5226515760891681500	41	118	225	612	1446	300	نشدتك يا فزار وانت شيخ اذا خيرت تخطء في الخيار اصيحانية ادمت بسمن احب اليك ام جلد الحمار فقالت بنو ---------------------فزارة منكم يا بني هلال من سقي ابله فلما رويت سلح في الحوض وقذره بخلا فقضي انس بن مدرك علي الهلاليين واخذ الفزاريون منهم ماءة بعير وكانوا تراهنوا عليها وفي بني هلال يقو------------------------------------------ل الشاعر لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا بسلحة قاذر فاف لكم لا تدركوا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار المعاشر وفي	216	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms5502	false	-3758933751192121177	59	136	300	683	1491	300	نشدتك يا فزار وانت شيخ اذا خيرت تخطء في الخيار اصيحانية ادمت بسمن احب اليك ام ابر الحمار بلي اير الحمار وخصيتاه احب الي فزارة من فزار وقال سالم بن دارة لا تامن -------------------------------------------------------------------فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار لا تامننه ولا تامن بواثقه بعد الذي امتك اير العير في النار فقال الشاعر لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا بسلحة مادر فاف لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار المعاشر تاج	5502	-4494413480284847949	219	345.0	172	450	48.66666793823242	38	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms226	true	3260349161077057450	218	286	1066	1428	1491	300	فبءس الشيخ انت علي النوادي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب المخازي والضلال وقال لام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمي-----------------------------------------------نا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا الم اوضح لك البغضاء مني ولكن لا اخالك تعلمينا وقال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه------------------------------ ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله -	226	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms4863	false	3309789081615386469	139	280	692	1395	1499	300	فنعم الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب السفاهة والضلال -قيل كان الحطيءة يرعي غنما له وفي يده عصا فمر به رجل فقال يا راعي الغنم ما عندك قال عجراء من سلم يعني عصا قال اني ضيف فقال الحطيءة للضيفان اعددتها4 وهجا امه بشعر موجع منه قوله تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا الم اوضح لك البغضاء مني ولكن لا اخا لك تعقلينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا جزاك الله شرا من عجوز ولقاك العقوق من البنينا حياتك ما علمت حياة سوء وموت قد يسر الصالحينا ثم هجا اخاه وزوجته فلما لم يبق امامه احد سلم من هجاءه الا نفسه اذ اطلع في حوض فراي وجهه فقال ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله1	4863	-4494413480284847949	300	487.0	241	704	42.6136360168457	49	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms227	true	4463090301585357903	10	34	49	168	1406	300	الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدم-----ه والشعر لا يسطيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه	227	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms4010	false	-6096597756438127378	194	219	987	1110	1522	300	الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه ومنه والشعر لا ي-طيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه	4010	-4494413480284847949	118	225.0	94	124	95.16129302978516	22	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms227	true	4463090301585357903	10	34	49	168	1406	300	الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدم------ه والشعر لا يسطيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه	227	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms4229	false	8260244528271769699	99	124	522	647	1581	300	الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه وقوله والشعر لا يسطيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه	4229	-4494413480284847949	119	232.0	95	125	95.19999694824219	23	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms227	true	4463090301585357903	150	186	709	875	1406	300	قال احملوني علي حمار فانه لم يمت عليه كريم قط لعلي ان انجو ثم انشا يقول لكل جديد لذة غير انني رايت جديد الموت غير لذيذ له نكهة--------- ليست بطعم سفرجل ولا طعم تفاح ولا ب-نبيذ	227	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms4866	false	-7916911672224657791	191	225	966	1125	1504	300	قال احملوني علي حمار فانه لم يمت عليه كريم--- لعلي--- انجو ثم تمث-----ل لكل جديد لذة غير انني رايت جديد الموت غير لذيذ له خبطة في الحلق ليست بسكر ------ولا طعم راح يشتهي ونبيذ	4866	-4494413480284847949	130	209.5	100	176	73.86363983154297	26	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms249	true	7732161289342464618	224	256	1200	1357	1579	300	قال قوله-- اذا ما اصبنا كل يوم مذيقة وخمس تميرات صغار كوانز فنحن ملوك الناس خصبا ونعمة ونحن اسود الناس عند الهزاهز وكم متمن عيشنا لا يناله ولو ناله اضحي به حق	249	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms2047	false	924138848337838774	97	129	538	697	1605	300	قال الشاعر اذا ما اصبنا كل يوم مذيقة وخمس تميرات صغار كناءز فنحن ملوك الارض خصبا ونعمة ونحن اسود الغاب عند الهزاهز وكم متمن عيشنا لا يناله ولو ناله اضحي به حق	2047	-4494413480284847949	146	275.5	114	159	91.82389831542969	28	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms271	true	624988308202347928	16	104	81	512	1481	300	انه خرج يتصيد-------- ومعه عدي بن زيد فمر بارام وهي القبو--------------------ر فقال--- عدي------- ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه الارا-م قال لا قال انها تقول ايها الركب المخبو ن علي الارض --تمرون --فكما كنتم فك-نا وكما نحن تكونون قال اعد فاعاد فرجع كءيبا وترك صيده قال ثم خرج معه خرجة اخري فوقف علي ارام بظهر الكوفة فقال ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه الارام قال لا قال فانها تقول رب ركب قد اناخوا عندنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	271	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms1255	false	-7118538837769824888	121	189	704	1036	1627	300	انه خرج ذات يوم راكبا ومعه عدي بن زيد فوقف بظهر الحيرة علي مقابر مما يلي النهر فقال له عدي بن زيد ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه المقابر قال لا قال انها تقول ايها الركب المخبو-ن علي الارض المجدون مثل ما انتم حيينا وكما نحن تكونون ثم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذاك الدهر حالا بعد حال	1255	-4494413480284847949	245	385.5	190	475	51.578948974609375	43	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms271	true	624988308202347928	11	53	55	258	1481	300	وحكي عن النعمان بن المنذر انه خرج يتصيد- ومعه عدي بن زيد-------- فمر بارام وهي القبور فقال عدي ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه الارام قال لا قال انها تقول ايها الركب المخبو ن علي الارض تمرون فكما كنتم فكنا وكما نحن	271	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms4740	false	-201366851361907589	43	86	225	437	1489	300	وحكي عن النعمان بن المنذر انه خرج متصيدا ومعه عدي بن زيد العبادي فمر بارام وهي القبور فقال عدي ابيت اللعن اتدري ما تقول هذه الارام قال لا قال انها تقول ايها الركب المخفو ن علي الارض تمرون لكما كنتم فكنا وكما كنا	4740	-4494413480284847949	197	374.5	155	212	92.92453002929688	37	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms288	true	4780302494218146781	173	202	877	1030	1556	300	نعم الفتي لو كان يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد عدلت مشافره الدنان وانفه مثل القدوم يسنه- الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب سواد ولاخر ان	288	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms4480	false	-6913128230170243869	158	187	881	1034	1606	300	نعم الفتي لو كان يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد هدلت مشافره الدنان فانفه مثل القدوم يسنها الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب سواد1 غي-ر ان	4480	-4494413480284847949	146	276.0	118	154	94.80519104003906	25	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms290	true	9004779476106430343	251	300	1252	1512	1512	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يسيل من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد فاري النعيم وكل-	290	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms4602	false	-3777071298203307943	168	217	906	1166	1568	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقمة يسيل عليهم ماء الفرات يجء- من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد فاذا النعيم وكل	4602	-4494413480284847949	253	490.0	205	261	96.93486785888672	44	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms290	true	9004779476106430343	251	287	1252	1443	1512	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يسيل من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام	290	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms4822	false	2816842043381532592	3	39	16	206	1481	300	ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء- من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام	4822	-4494413480284847949	188	369.0	152	191	98.4293212890625	35	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms336	true	-4760070574163742589	32	83	147	394	1456	300	وكان الوليد بن عبد الملك لحانة فدخل عليه اعرابي----- فقال من خ--------------------------------------تنك قال رجل من الحي لا اعرف اسمه فقال عمر بن عبد العزيز ان امير المءمنين يقول--- من ختنك فقال ها هوذا بالباب فقال الوليد لعمر ما هذا فقال النحو الذي كنت اخبر-ك عنه فقال لا-جرم -----لا اصلي بالناس حتي	336	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms4239	false	1648111937888771735	170	232	849	1143	1492	300	وكان الوليد بن عبد الملك لح-نة فدخل عليه اعرابي يوما فقال انصفني من ختني يا امير المءمنين فقال ومن ختنك قال رجل من الحي لا اعرف اسمه فقال عمر بن عبد العزيز ان امير المءمنين يقول لك من ختنك فقال هو --ذا بالباب فقال الوليد لعمر ما هذا قا-ل النحو الذي كنت اخبرتك عنه -قال لا جرم فاني لا اصلي بالناس حت -	4239	-4494413480284847949	234	413.5	185	300	78.0	38	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009291-ara1.ms383	true	4774973936420065803	170	217	858	1090	1513	300	---ايضا هو اجبن من المنزوف ضرطا وكان من جبنه ان نسوة من العرب لم يكن لهن رجل فتزوجت واحدة منهن برجل كان ينام الي الضحي فاذا اتينه بصبوحه قلن له قم فاصطبح فيقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو لعادية تنبه-نني فقلن هذه نواصي الخيل فجعل يقول الخيل الخيل ويضرط حتي مات	383	-8996966217809154060	ShamAY0007299-ara1.ms1935	false	1790447723765438558	101	164	553	882	1620	300	في المثل-- اجبن من المنزوف ضرطا ومن ذلك----- ان نسوة من العرب لم يكن لهن رجل فتزوجت -احداهن رجلا--- كان ينام الصبحة--- فاذا اتينه بصبوح- قلن--- قم فاصطبح فيقول لو نبهتنني لعادية فلما راين ذلك قال بعضهن لبعض ان صاحبنا لشجاع فتعالين حتي نجربه فاتينه كما ياتينه فايقظنه فقال لو لعادية -نبهتنني فقلن هذه نواصي الخيل فجعل يقول الخيل الخيل ويضرط حتي مات	1935	-4494413480284847949	191	324.5	151	348	54.88505935668945	33	JK009291-ara1	ShamAY0007299-ara1