id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms187	true	-918157177418923397	49	141	228	702	1468	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يس-------------------------------تلم ي----نمي الي ذروة العز التي قعدت عن نيلها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرب ا-------لاسلام والعجم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم في --------------------------------------------------------------------كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	187	-8996966217809154060	Sham19Y0016435-ara1.ms363	false	913205266194659602	146	267	740	1362	1531	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحلو الحرم --------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الحطيم حجر الكعبة اسم له يستلم يفتعل من السلام وهو مس الحجر المعني يصفه بالشهرة ونهاية الكرم وطيب المولد والمنشا في بيت النبوة حتي كاد الحجر الاسود يمسكه حبا له لانه ابن الرسول صلي الله عليه وسلم اي لقباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم المعني يقول ما من قبيلة من قباءل العرب الا له ولاسلافه نع-----------------------------------------------------م في عنقها واعظم النعم نعمة الدين بها اهتدوا من الضلالة وامنوا من الخرب بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عزنينه شم---------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	363	6100965745751658313	272	462.0	218	788	34.517765045166016	45	JK009291-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009291-ara1.ms239	true	-2392434772108653281	106	128	534	638	1499	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او ينال غنيمة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	239	-8996966217809154060	Sham19Y0016435-ara1.ms093	false	-6659374647755900201	273	295	1476	1580	1600	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يصيب رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	93	6100965745751658313	98	190.0	76	104	94.23076629638672	20	JK009291-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009291-ara1.ms282	true	4324880820266699520	171	209	852	1027	1482	300	بن الطبيب في قيس بن عاصم----------------------- عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما سلام امرء وليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	282	-8996966217809154060	Sham19Y0016435-ara1.ms158	false	4267552395626560615	158	198	807	1005	1512	300	بن الطبيب الثاني من الطويل والقافية من المتدارك عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من غادرته غرض الردي اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	158	6100965745751658313	141	245.0	107	198	71.21212005615234	29	JK009291-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009291-ara1.ms321	true	-2673313668475901411	273	300	1353	1487	1487	300	اطلب ما يطلب الكريم من ال رزق لنفسي واجمل ال-------------------------------------------------------------------------------------طلبا واحلب الثرة الصفي ولا اطلب في غير خلفها حلبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعه-	321	-8996966217809154060	Sham19Y0016435-ara1.ms253	false	-1973437245805071283	204	286	1084	1499	1569	300	اطلب ما يطلب الكريم من ال رزق بنفسي واجمل الطلبا قوله اجمل الطلب يعني لا اطلب من وجه يحلقني عاره ثم بين بعد ذلك مراده في الابيات بعده واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غير-ها حلبا قوله واحلب الثرة الصفي اي الكثيرة الدر والصفي الغزيرة واخلاف جمع خلف وهو راس الضرع والحلب مصدر حلب واللبن حلب ايضا وهذا البيت مثل يقول اطلب من الكريم الكثير العطاء ولا اطلب من غيره ثم بين علة ذلك اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صديعة	253	6100965745751658313	114	194.5	90	416	27.403846740722656	19	JK009291-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK009291-ara1.ms446	true	-327464174538521287	1	35	8	184	1555	300	حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم -------------------------------------------------------------تهوي بقاي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم مخافة----------------------------------------------- الفقر يوما ان يلم بها فيكشف الدهر عن لحم علي وضم	446	-8996966217809154060	Sham19Y0016435-ara1.ms053	false	3058728329466795829	240	296	1221	1505	1527	300	حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم اميمة بنت الشاعر وهو تصغير ام المعني يصف فرط اهتمامه بامر بنيته فانه لولا هي لم يجزع من العدم والفقر ولم يطلب الغني ولم يرغب في العيش الا ليصونها من جفوة الاقارب احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم	53	6100965745751658313	120	199.0	93	284	42.25352096557617	21	JK009291-ara1	Sham19Y0016435-ara1