id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms062	true	-2256501898459122314	253	296	1251	1461	1484	300	فبكي حتي اخضلت لحيته الدموع------------------------------------ ثم انشا يقو-------ل تنصرت بعد الدين من عار لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة فبعت بها العين الصحيحة بالعور ويا ليت امي لم تلدني وليتني ثوي-----------------------------------------------------------ت اسيرا في ربيعة او مضر ويا	62	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0748	false	-4166129801231854921	192	254	988	1291	1515	300	فبكي حتي سالت------- الدموع علي لحيته ثم قال لي وهذا لحسان ايضا ثم انشا يقول الطويل تنصرت الاشراف من اجل-- لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني فيها لجاج ونخوة وبعت بها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي الامر الذي قال لي عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا	748	5866561922135011220	176	293.5	137	312	56.410255432128906	31	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms063	true	-6966844360365632042	126	184	663	963	1559	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاو---------------------------------------------------ل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون من هبط البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول----- ثم قال لي ما فعل ابن الفريعة يعني-- حسان بن ثابت	63	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0748	false	-4166129801231854921	70	130	348	654	1515	300	لله در عصابة نادمتهم يوما يحلق في الزمان الاول يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفض---------------------------------------------------ل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه نقي-ة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول فضحك ثم قال اتدري من قاءل هذا قلت لا قال حسان بن ثابت	748	5866561922135011220	222	383.5	175	358	62.011173248291016	38	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms063	true	-6966844360365632042	233	267	1222	1391	1559	300	ان ابن جفنة من بقية معشر لم يغذهم اباءهم باللوم لم ينسني بالشام اذ هو ربها يوما ولا متنصرا بالروم يعطي الجزيل فما يراه عنده الا كبعض عطية المذموم ما جءته الا وقرب مجلسي	63	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0749	false	6310586124371735285	95	128	447	615	1509	300	ان ابن جفنة من بقية معشر لم يغذهم اباءهم باللوم لم ينسني بالشام اذ هو ربها كل-ا ولا متنصرا بالروم يعطي الجزيل ولا يراه عنده الا كبعض عطية المذموم واتيته يوما فقرب مجلسي	749	5866561922135011220	154	289.0	122	169	91.12425994873047	28	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms091	true	-7589267022021890928	92	145	456	731	1451	300	فاصنع ما انت صانع----------- فذبح الملك ابنه وهو ينظر اليه وكان يهوديا فانصرف الملك ووافي السموال بالدروع الموسم فدفعها الي ورثة امرء القيس وقال في ذلك وفيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت وقالوا عنده كنز رغيب فلا وابيك اغدر ما مشيت بني لي عاديا حصنا حصينا وبءرا كلما شءت استقيت	91	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0614	false	-7285201826478051292	171	222	891	1149	1591	300	فشانك يا بني فافعل به ما شءت فذبح----------ه وهو ينظر اليه ولم يرض بالغدر فلما جاء الموسم ذهب---- بالدروع------- فدفعها لابنته وورثته ------وقال الوافر وفيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت وقالوا ان-ه كنز عظيم ولا والله اغدر ما حييت بني لي عاديا حصنا حصينا وبءرا كلما شءت استقيت	614	5866561922135011220	178	260.0	136	286	62.237762451171875	29	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms106	true	-2426790055049072924	95	141	522	756	1571	300	فقال شاعرهم في ذلك--- ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت بقربه غداء -من البان اللقاح الغزاءر واسمنها حتي اذا ما تملات فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف- الي غير شاكر	106	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0604	false	-8433164607003282477	3	50	15	253	1483	300	فقال ابن عم له الطويل ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت بقربه مع الامن البان اللقاح الدراءر فاشبعها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من ي-وجه معروفا الي غير شاكر	604	5866561922135011220	208	373.0	164	239	87.02928924560547	36	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms221	true	5390455094027758070	210	233	1036	1147	1492	300	ما كنت احسب ان الخبز فاكهة حتي نزلت علي عوف- بن خنزير ال-حابس الروث في اعفاج بغلته بخلا علي الحب من لقط العصافير	221	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0981	false	-1487872395284258097	167	191	830	943	1561	300	ما كنت احسب ان الخبز فاكهة حتي نزلت علي اوفي بن منصور يا حابس الروث في اعقاب بغلته خوفا علي الحب من لقط العصافير	981	5866561922135011220	100	182.0	77	113	88.49557495117188	18	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms222	true	6685358751732549835	185	211	953	1073	1521	300	اما- الرغيف لدي الخوا ن فمن كريمات الحرم ما ان يجس ولا يم س ولا يذاق ولا يشم فتراه اخضر يابسا بالي النقوش من الهرم ولاخر	222	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms1148	false	-443761944784461578	73	98	374	492	1485	300	امات الرغيف لدي الخوا ن فمن حمامات الحرم ما ان يحس ولا يم-س ولا يذاق ولا يشم فتراه اخضر يابسا بالي النقوش من الهرم --اخر	1148	5866561922135011220	113	206.5	88	121	93.388427734375	22	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms222	true	6685358751732549835	260	281	1330	1427	1521	300	خان عهدي عمرو وما خنت عهده وجفاني وما تغيرت بعده ليس لي ما حييت ذنب اليه غير اني يوما تغديت عنده	222	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms1148	false	-443761944784461578	205	226	1012	1109	1485	300	خان عهدي عمرو وما خنت عهده وجفاني وما تغيرت بعده ليس لي مذ حييت ذنب اليه غير اني يوما تغديت عنده	1148	5866561922135011220	96	191.0	75	97	98.96907043457031	20	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms226	true	3260349161077057450	264	286	1326	1428	1491	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله----------------------------------- اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	226	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0831	false	-3556995075395015398	238	267	1193	1330	1495	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله فاطلع في ماء فراي وجهه فقال الطويل اري لي وجها قبح الله شخصه فقبح من وجه وقبح حامله	831	5866561922135011220	96	174.0	74	137	70.07299041748047	19	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms226	true	3260349161077057450	208	236	1023	1166	1491	300	لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فبءس الشيخ انت علي النوادي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب المخازي والضلال	226	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0925	false	-8123896571788267328	101	129	528	671	1533	300	لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فبءس الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب السفاهة والضلال	925	5866561922135011220	134	259.0	106	143	93.70629119873047	25	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms234	true	984352582781054938	148	176	724	858	1514	300	للفتي وللبخل خير للفتي من سءال بخيل لعمرك ما شء لوجهك قيمة فلا تلق مخلوقا بوجه ذليل ولا تسالن من كان يسال مرة فللموت خير من سءال سءول	234	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0348	false	2123016419116464490	0	27	0	128	1470	300	للفتي وللموت خير------ من سءال بخيل لعمرك ما شء لوجهك قيمة فلا تلق مخلوقا بوجه ذليل ولا تسالن من كان يسال مرة فللموت خير من سءال سءول	348	5866561922135011220	125	239.5	98	134	93.28358459472656	26	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms247	true	5438776444009704753	141	261	695	1304	1503	300	انه كان يرعي ابلا له بواد كثير العشب------- فبين-ا هو كذلك اذ بصر بنبعة ف-ي صخرة فاعجبته فقال ينبغي ان تكون هذه قوسا فجعل يتعهد--------ها حتي اذا ادركت -قطعها وجففها واتخ-ذ منها قوسان فانشا يقول------ يا رب وفقني لنحت قوسي فانها من لذتي لنفسي وانفع بقوسي ولدي وعرسي انحتها صفراء مثل الورس صلباء ليست كقسي النكس ثم دهنها وخطمها بوتر ثم عمد الي ما كان من برايتها فجعل منه خمسة اسهم فجعل يقلبها في كفه ويقول------ هن وربي اسهم حسان يلذ للرامي بها البنان كانها قومها الميزان فابشروا بالخصب يا صبيان ان لم يعقني الشءم والحرمان ثم خرج حتي ات---------ي موارد حمر الوحش فكمن فيها فمر--- قطيع منها فرمي عيرا---------- فامخطه السهم حتي جازه واصاب الجبل فاوري نارا فظن انه	247	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0232	false	-3479764099072486765	185	299	956	1557	1562	300	انه كان يرعي ابلا--- بواد كثير العشب والخمط فبينما هو يرعاها- بصر بنبعة علي صخرة-------- فقال ينبغي ان تكون هذه قوسا فجعل يتعهدها ويقومها حتي---- ادركت فقطعها فلما جفت اتخذ منها قوسا و-انشا يقول الرجز يا رب وفقني لنحت قوسي فانها من لذتي لنفسي وانفع بقوسي ولدي وعرسي انحتها صفراء مثل الورس صلداء ليست كقسي النكس ثم دهنها وخطمها بوتر واتخذ------------ من برايتها--------- خمسة اسهم وجعل يقلبها في كفه وينشد الرجز هن وربي اسهم حسان يلذ للرامي بها البنان كانما قومها --ميزان فابشروا بالخصب يا صبيان ان لم يعقني الشءم والحرمان ثم-------- اتي قترة علي موارد حمر------ فكمن فيها فمر به قطيع----- فرمي عيرا منها بسهم فامخطهاي انفذهو--جازه واصاب الجبل فاوري نارا فظن انه	232	5866561922135011220	509	842.0	408	662	76.88821411132812	84	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms247	true	5438776444009704753	263	300	1314	1503	1503	300	اعوذ بالله العزيز الرحمن من نكد الجد معا والحرمان ما لي رايت السهم بين الصوان يوري شرارا مثل لون العقيان فاخلف اليوم رجاء الصبيان ثم مكث علي حاله فمر به قطيع اخر فرمي عيرا منها فامخطه السهم-	247	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0233	false	3889771221989238988	3	36	17	188	1512	300	اعوذ بالله العزيز الرحمن من نكد الجد معا والحرمان ما لي رايت السهم بين الصوان يوري شرارا مثل لون العقيان فاخلف اليوم رجاء الصبيان ثم --------------مر به قطيع اخر فرمي عير-----ا فامخطه السهم	233	5866561922135011220	170	316.5	138	190	89.47368621826172	30	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms248	true	8126042911656689595	0	147	0	728	1501	300	فصنع صنيع- الاول فقال------------ لا بارك الله الرحمن في رمي القتر اعوذ بالرحمن من سوء القدر اامخط السهم لارهاق الضرر ام ذاك من سوء احتيال ونظ------------------------ر ثم مكث علي حاله فمر به قطيع اخر فرمي عيرا منها فامخطه السهم فقال----------------------------- ما بال سهمي يوقد الحباحبا قد كنت ارجو ان يكون صاءبا وامكن العير وابدي جانبا فصار رايي فيه رايا خاءبا ومكث مكانه فمر به قطيع اخر فرمي عيرا منها فاصرد السهم فصنع صنيع الاول فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابعد خمس قد حفظت عدها احمل قوسي واريد ردها اخزي ال-له لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها ولا ارجي ما حييت رفدها ثم عمد الي القوس فضرب بها حجرا فكسرها ثم ------بات فلما اصبح اذا الحمر مطر-----------حة حوله واسهمه مضرجة بالدم فندم علي كسر --قوسه وشد علي ابهامه فقطعه------ا وانشا يقول------- ندمت ندامة لو ان نفسي تطاوعني اذا لقطعت خمسي تبين لي سفاه الراي مني لعمر ابيك حين كسرت قوسي وقال	248	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0233	false	3889771221989238988	36	233	188	1161	1512	300	فصنع صنيعه الاول فانشا يقول الرجز لا بارك----- الرحمن في رمي القتر اعوذ بالخالق من شر- القدر اامخط السهم لارهاق الضرر ام ذاك من سوء احتيال ونظر ام ليس يغني حذر عنه قدر ثم --------------مر به قطيع اخر فرمي عير-----ا فامخطه السهم فصنع صنيعه الاول فانشا يقول الرجز ما بال سهمي يوقد الحباحبا قد كنت ارجو ان يكون صاءبا فاخطا العير وول-ي جانبا فصار رايي فيه رايا خاءبا--------------------------------------------------------------------------- ثم مر به قطيع اخر فرمي عيرا بسهم فامخطه السهم وصنع ما صنع اولا فانشا يقول الرجز يا اسفا والجد النكد في قوس صدق لم تزين باود اخلف ما ارجو لاهل وولد فيها ولم يغن الحذار والجلد فخاب ظن الاهل جمعا والولد ثم مر به قطيع اخر فرمي عيرا بسهم فامخطه السهم وصنع كما صنع اولا فانشا يقول الرجز ابعد خمس قد حفظت عدها احمل قوسي واريد ردها اخزي الاله لينها وشدها والله لا تسلم من-ي بعدها ولا ارجي ما حييت رفدها ثم اخذ ال----قوس-------------- فكسرها علي حجر وبات فلما اصبح ابصر الاعيار الخمسة مطروحة حوله فاسف و--------------ندم علي كسر القوس وعض -علي ابهامه فقطعها تلهفا وانشا يقول الوافر ندمت ندامة لو ان نفسي تطاوعني اذا لقطعت خمسي تبين لي سفاه الراي مني لعمر ابيك حين كسرت قوسي AUTO	233	5866561922135011220	543	727.5	428	1108	49.00722122192383	95	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms250	true	-3428271130399635182	233	255	1209	1319	1550	300	الطاءي نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	250	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0024	false	3748968198893896276	7	29	36	146	1572	300	الكامل نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	24	5866561922135011220	107	211.0	85	110	97.2727279663086	21	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms263	true	644535178578065475	3	73	13	356	1469	300	حامل وهذه مرضع فقام اليهن رجل فسالهن فكن كما قال فقيل له كيف علمته قال رايتهن لما فزعن وضعت كل واحدة منهن يدها علي اهم المواضع اليها فوضعت الحامل يدها علي بطنها ووضعت المرضع يدها علي ثديها ووضعت -------------البكر يدها علي قبلها قال ونظر اياس يوما الي رجل متابط شيءا فقال معه سكر وقد ولد له غلام فاتبعه الرجل فساله فاذا هو كما قال فقيل له في ذلك فقال رايت	263	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0184	false	-5715422087270244113	214	273	1080	1361	1490	300	حامل وهذه مرضع وهذه بكر فسالن فوجدن كذلك فسءل من اين لك علم ذلك فقال--------- لما فزعن وضعت كل واحدة منهن يدها علي اهم المواضع ل--ها فوضع----------------------------ت المرضع -----علي ثديها والحامل علي بطنها والبكر -----علي فرجها وسمع نباح كلب لم يره----------------- فقال هذا نباح كلب مربوط علي شفير بءر فنظر فكان--------- كما قال فقيل له في ذلك فقال سمعت	184	5866561922135011220	156	187.5	115	356	43.82022476196289	25	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms265	true	-714599066801939557	134	229	658	1136	1500	300	فقال- اي الاشربة افضل عاقبة في البدن قال ما صفا في العين واشتد علي اللسان وطابت راءحته في الانف من شراب الكرم قال فما تقول في مطبوخه قال مرعي ولا كالسعدان قال فما تقول في نبيذ الزبيب قال ميت احيي وفيه بعض المت-عة وما يكاد يقوي شء بعد الموت قال فما تقول في نبيذ العسل قال نعم شراب الشيخ للابردة والمعدة الفاسدة قال فما تقول في انبذة التمر قال اوساخ يطيب مذاقها في اللهوات وتسوء عاقبتها في البدن وتولد الارواح في البطن لرقتها قال فمن اي شء يكون الثمل الذي يذهب -الغم ويطيب ال-نفس قال	265	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0315	false	4818609875890744927	196	275	1071	1468	1596	300	فساله اي الاشربة افضل فقال-------------- ما صفا في العين ولذ-- علي الذوق- وطابت راءحته في الانف من شراب الكرم قال -ما تقول في مطبوخه قال مرعي ولا كالسعدان قال فما تقول في نبيذ الزبيب قال ميت احيا وفيه بعض المنفعة وما يكاد يحيا من مات --مرة قال -ما تقول في نبيذ العسل قال نعم شراب الشيخ للابردة والمعدة الفاسدة قال فنبيذ------------ التمر قال اوساخ تدعو اليها ضرورات تذم -------عاقبتها في الابدان قال فما--------------------------------------------- الذي يذهب بالهموم عند الشراب قال	315	5866561922135011220	326	519.0	252	482	67.63485717773438	56	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms271	true	624988308202347928	158	198	782	992	1481	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير	271	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0282	false	-3718972528953063958	169	209	869	1079	1584	300	-لله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حين دهارير	282	5866561922135011220	207	402.0	167	211	98.10426330566406	37	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms286	true	-3672167454564396526	235	261	1136	1252	1434	300	ايا عجبا كيف يعصي الال ه ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له قدرة تدل علي انه واحد ولله في كل --------تحريكة وتسكينة ابدا شاهد	286	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0365	false	-8782792284610845389	273	300	1506	1624	1624	300	ايا عجبا كيف يعصي الال ه ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له اي-ة تدل علي انه واحد ولله في كل تسكينه وتحريكة في الوري---- شاهد-	365	5866561922135011220	100	166.5	76	124	80.6451644897461	22	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms287	true	7551501447937197889	233	297	1146	1458	1473	300	يا معشر الناس قولوا اجمعين معا صلي الاله علي موسي بن داود اما ابوك فعين الجود تعرفه وانت اشبه خلق الله بالجود نبءت ان طريق الحج معطشة من الطلاء وما شربي بتصريد والله ما بي من خير فتطلبه في المسلمين ولا ديني بمحمود كان ديباجتي خديه من ذهب اذا تكسر --في اثوابه السود اني اعوذ بداود وتربته من ان احج بكره يا ابن داود	287	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0336	false	-533418596521043555	14	48	67	224	1530	300	يا ايها الناس قولوا اجمعون معا صلي الاله علي موسي بن دا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود كان ديباجتي خديه من ذهب اذا بدا لك في اثوابه السود اني اعوذ بداود واعظمه من ان اكلف حجا يا -بن داود	336	5866561922135011220	134	223.5	103	314	42.6751594543457	24	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms291	true	6742582135790520595	167	190	846	965	1539	300	ابو العتاهية------- يا من ترفع بالدنيا وزينتها ليس الترفع رفع الطين بالطين اذا اردت شريف القوم كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين	291	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms1061	false	-6905421533010482414	144	168	745	871	1547	300	ابو العتاهية البسيط يا من ترفع بالدنيا وزينتها ليس الترفع رفع الطين بالطين اذا اردت شريف القوم كلهم فانظر الي ملك في زي مسكين	1061	5866561922135011220	119	230.0	96	126	94.44444274902344	22	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms321	true	-2673313668475901411	15	150	80	726	1487	300	المديدة فقال حدثني هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها و-جما--------لها كان له فيها سداد من عوز------------------ قلت صدق هشيم-------- حدثني عوف ع----------------------ن الحسن عن علي بن ابي طالب --كرم الله وجهه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدين-----------------ها كان له فيها سداد من عوز قال----------------------------------------- يا نضر والسداد خطا قلت خطا يا امير المءمني---ن قال وما يدريك ق-------------------------------------------------------------------------------------لت السداد بالفتح القصد في الدين وفي السبيل والسداد------- البلغة-------- وكل شء سددت به شيءا فهو سداد قال ات--عرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان رحمه الله حيث يقول ا-------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فاستوي جالسا وقال قبح الله من لا ادب له ثم ------اقبل علي فقال	321	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0873	false	213441298616177780	97	262	483	1327	1514	300	الحديث ف-قال حدثنا هشيم-------- عن مجاهد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها ولجمالها وكمالها كان--- فيها سداد من عوز فاورده بفتح السين قلت يا امير المءمنين حدثنا عوف بن ابي جميلة الاعرابي عن الحسن عن علي بن ابي طالب رضوان الله عليهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها ولجمالها وكمالها كان--- فيها سداد من عوز وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال كيف قلت يا نضر ---سداد---- قلت سداد لان السداد هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيموكان لحانةفتبع امير المءمنين لفظه فقال فما الفرق بين السداد والسداد قلت السداد------- القصد في الدين و---السبيل والسداد بالكسر البلغة في الشء وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او نعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان---------------------- يقول الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ثم اطرق مليا وقال قبح الله من لا ادب له ثم تجارينا الحديث فقال	873	5866561922135011220	521	801.0	407	898	58.017818450927734	90	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms333	true	-5003650298672016855	2	110	9	572	1546	300	عليك رجلان قد شج الاخر موضحة وشج الاخر----------------- مامومة كم بينهما من الابل قلت لا ادري قال لست بكاتب شرطة فقلت فسر ما قلت قال اما الرجل الذي تزوجت امه فتكتب اليه ان الاقدار------------------ تجري بخلاف محاب المخلوقين وستر في عافية خير من شانءة في اهلها والله يختار للعباد- فخار الله لك في قبضها اليه فان القبور اكرم الاكفاء وام--------ا القراح فتمسح اعوجاجه ثم تنظر مبلغ الطرفين فتضرب بعضه في بعض فاذا استوي في يدك عقده رجعت ا-----------------------------------------------لي المستوي فضربته فيه حتي يخرج سواء واما الحرة والسرية فيوزن لبنهما فاي-هما كانت احد لبنا فالابن لها وا-ما الجند فتكتب هذا ادحم الاعلم وهذا احمد الافلج واما الشجة ففي المامومة	333	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0550	false	-9150600504963868993	125	220	623	1129	1534	300	علي- رجل فشجه شجة----- موضحة فوثب عليه المشجوج فشجه شجة مامومة ف------------------قلت لا اعلم وقد سالت ففسر لي ما ذكر----------ت قال اما الرجل الذي تزوجت امه فتكتب اليه اما بعد فان احكام الله تعالي تجري بغير- محاب المخلوقين------------------------------------ والله يختار للمخلوق فخار الله لك في قبضها اليه فان القب-ر اكرم لها والسلام قال واما القراح----------------------------------- فتضرب واحدا في واحد في مساحة العظوف فتم بابه قال واما المقطوع العليا فتكتب عليه احمد الاعلم وعلي المقطوع السفلي احمد الاشرم واما المراتان----------- فيوزن لبنهما فايتهما كان----- لبن--ها اخف فهي صاحبة البنت وفي الموضحة خمس من الابل وفي------------------------- المامومة	550	5866561922135011220	245	246.5	188	656	37.34756088256836	31	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms358	true	2181002892325074843	33	148	176	787	1569	300	وحضر المامون املاكا--------- فساله بعض من حضر ان يخطب فقال الحمد لله و-----------المصطفي رسول الله عليه وعلي اله السلام وخير ما عمل به كتاب الله قال الله جل وعز وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ولو لم يكن النكاح----- اية منزلة و---سنة متبعة الا لما جعل لله جل اسمه في ذلك من تاليف البعيد وادناء الغريب لسارع اليه العاقل المصيب وبادر اليه المختار اللبيب وفلان من قد عرفتموه في نسب لم تجهلوه يخطب اليكم فتاتكم فلانة وي--بذل لها من الصداق كذا فشفعوا شافعنا وانكحوا خاطبكم وقولوا خيرا تحمدوا عليه وتءجروا---- اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم مساوء الخطب قيل واستعمل الوليد----- بن عبد	358	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0756	false	-4690931193864046830	179	282	933	1469	1562	300	وحضر المامون املاكا وهو امير فساله---- من حضر ان يخطب فقال الحمد لله والصلاة علي المصطفي رسوله------------------------- وخير ما عمل به كتاب الله وانك----------------حوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم النور--------------------------------------------- ولو لم يكن في المناكحة اية منزلة ولا سنة متبعة الا -ما جعل الله------- في ذلك من تاليف البعيد وبر الق---ريب لسارع اليه الموفق المصيب وبادر اليه العاقل- اللبيب وفلا---ن قد عرفتموه في نسب لم تجهلوه -خطب اليكم فتاتكم فلانة وقد بذل لها من الصداق كذا فشفعوا شافعنا وانك-وا خاطبنا وقولوا خيرا تحمدوا عليه وتءجروا فيه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم -------وخطب رجل من بني امية الي عمر بن عبد	756	5866561922135011220	447	730.5	357	650	68.76923370361328	70	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms392	true	-6354899312630379075	68	221	343	1140	1539	300	به قد اشرق البلد اشكو اليك عقيد الملك ارملة عدا عليها فلا تقوي به الاسد فابتز مني ضياعي واستبد بها ففارق العيش مني الاهل والولد ف-قال المامون----------------------------- في دون ما قلت عيل الصبر والجلد وقد تقطع من-ي القلب والكبد هذا اوان صلاة الظهر فانصرفي واحضري الخصم في اليوم الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا ننصفك فيه والا المجلس الاحد قال فانصرفت فلما كان يوم الاحد جلس فكان- اول من دعا به المراة فسلمت فرد المامون عليها السلام وقال------------- اين الخصم رحمك الله قالت هو واقف علي راسك وقد حيل بيني وبينه واومات الي العباس ابنه ف-------قال يا احمد بن ابي خالد خذ بيده فاقعده معها قال---- ففعل ذلك- فجعل------ت تعلو علي العباس بصوتها وتقول ظلمتني واعتديت علي واخذت ضيعتي فقال لها احمد ما هذا الصياح انك بين يدي امير المءمنين تناظرين الا---------------مير فقال--- المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها والباطل اخرسه فلم يزالا يتناظران حتي حكم المامون لها برد ضيعتها	392	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0524	false	9188533854739491064	0	142	0	735	1519	300	به قد اشرق البلد تشكو اليك عميد الملك ارملة عدا عليها فلم يترك لها سبد و-ابتز مني ضياعي بعد منعتها ظلما وفرق من--ي الاهل والولد فاطرق المامون حينا ثم رفع راسه فقال البسيط في دون ما قلت زال الصبر والجلد عني واقرح مني القلب والكبد هذا اوان صلاة العصر فانصرفي واحضري الخصم في الوقت الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا ننصفك منه والا المجلس الاحد فجلس---------------- يوم الاحد---- فكانت اول من تقدم اليه فقالت السلام عليك يا امير المءمنين فقال وعليك السلام اين الخصم فقالت------------ واقف علي راسك واشار-------------------ت الي------- ابنه العباس فقال يا احمد بن ابي خالد خذ بيده فاجلسه معها للخصومة ففعل فجلس فجعل كلامها يعلو كلامه فقا-------------------------------------------------ل لها احمد يا امة الله انت-- بين يدي امير المءمنين وتكلمين الامير فاخفضي من صوتك فقال له المامون دعها يا احمد ف---الحق انطقها والباطل اخرسه ثم قضي ----------------------------لها برد ضباعها	524	5866561922135011220	494	756.5	383	878	56.26423645019531	76	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms427	true	9178062507843389432	264	297	1370	1541	1560	300	الحبس لعلي بن الجهم قالت حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او-ما رايت الليث يحمي غيله كبرا واوباش السباع ترد--------------------------------------------------د والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند	427	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms1223	false	-4773647961106710434	41	82	209	423	1520	300	الحبس الكامل------- قالت حبست فقلت ليس بضاءر- حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تصيد فالشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند	1223	5866561922135011220	152	268.0	121	222	68.46846771240234	26	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms446	true	-327464174538521287	12	118	69	618	1555	300	الرحم تهوي بقا-ي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم مخافة الفقر يوما ان يلم بها فيكشف الدهر عن لحم علي وضم اذا تذكرت بنتي حين تندبني فاضت لرحمة بنتي عبرتي بدم ولاخر احب بنيتي ووددت اني دفنت بنيتي في جوف لحد وما لي بغضها غرضا ولكن مخافة ميتتي فتضيع بعدي مخافة ان تصير الي ليءم فيفضح والدي ويشين جدي فليت الله اكرمها بقبر وان كانت اعز الناس عندي فتستر عورتي وتكون اجرا اذا قدمتها وكتمت وجدي وتتبع بعد ذاك بام صدق فتءنس بنتها واعيش وحدي ولاخر ف-------------------------------------------كل ابي بنت يرجي ببعل-ها ثلاثة اصهار اذا عدد الصهر فزوج يراعيها وحدن يصونها وقبر يواريها وخيرهم القبر	446	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0897	false	5206307719403621380	98	136	465	669	1534	300	الظلم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال عبيد الله بن عبد الله بن طاهر الطويل لكل ابي بنت يراعي شءونها ثلاثة اصهار اذا ذكر الصهر فبيت ي-غطيها وبعل يصونها وقبر يواريها وخيرهم القبر	897	5866561922135011220	137	22.0	109	594	23.06397247314453	20	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms448	true	4672978324742992309	89	111	462	561	1502	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي عنك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني وهو غاءب	448	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0434	false	-6931441189037540843	262	284	1391	1490	1577	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي منك لعازب وليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني وهو غاءب	434	5866561922135011220	98	195.0	76	99	98.98989868164062	21	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms453	true	-330265446280143453	113	198	598	1071	1600	300	عليه قال يا احمر ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلبه وصير يدك عليه مبسوطة ومقالتك فيه مصدقة وطاعتك عليه واجبة فكن له بحيث وضعك امير المءمنين اقرءه القران وعلمه الاثار والاخبار والسنن وروه الاشعار------------ وبصره مواقع الكلام ومره بالرزانة في مجلس والاقتصاد في نظره وسمعه فلا تمرن بك ساعة الا وانت مغتنم فيها فاءدة تفيده اياها وكلمة نافعة يعيها ويحفظها من غير ان تخرق به فتميت ذهنه وتمله ولا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه بالتقري--------ب والملاينة فان ابي ف---------الشدة	453	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms1190	false	5622479634957997075	176	252	905	1320	1577	300	ولده الامين فقال ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلبه فصير يدك عليه مبسوط------------------ة وطاعتك عليه واجبة فكن له بحيث وضعك امير المءمنين اقرءه القران وعرفه الاثار---------------- وروه الاشعار وعلمه السنن وبصره مواقع الكلام وامنعه الضحك الا في اوقاته ول-------------------ا تمرر بك ساعة الا وانت مغتنم فيها فاءدة تفيدها له---------------------------- من غير ان تخرق به فتميت ذهنه ول------ا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه ما استطعت بالقرب والملاينة فان اباهما فعليك بالشدة	1190	5866561922135011220	331	565.0	266	502	65.9362564086914	52	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms456	true	8302594256963655931	232	284	1164	1446	1535	300	فكتب رقعة الي معلمه وفيها هذه الابيات ترك الصلاة لاكلب يسعي بها طلب- الهراش مع الغواة الرجس فاذا اتاك فغطه بملامة وعظته موعظة الرفيق الاكيس فاذا هممت بضربه فبدرة واذا ضربت بها ثلاثا فاحبس وليحملن مني اليك صحيفة نكراء مثل صحيفة المتلمس --اعلم بانك ما اتيت فنفسه مع ما يجرعني اعز الانفس	456	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms1191	false	563697036939488102	5	48	33	262	1491	300	وكتب شريح الي معلم ولده الكامل------- ترك العلاة لاكلب يسعي بها يبغي الهراش مع الغواة الرجس ف------------------------------------------------اذا هممت بضربه فبدرة واذا بلغت به- ثلاثا فاحبس واذا اتاك فعضه بملامة وعظنه موعظة الاديب الاكيس واعلم بانك ما اتيت فنفسه مع ما يجرعني اعز الانفس	1191	5866561922135011220	157	248.5	124	285	55.08771896362305	24	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009291-ara1.ms465	true	-69186167259788140	86	131	441	673	1466	300	يا من تبرمت الدنيا بطلعته كما تبرمت الاجفان بالسهد يمشي علي الارض مجتازا فاحسبه من بغض طلعته يمشي علي كبدي ولاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شخصك في مقلة النديم اثقل من رعية النجوم يا راءحا روحة علينا اثقل من سبة اللءيم اني لارجو بما اقاسي منك خلاصا من الجحيم	465	-8996966217809154060	Sham19Y0000760-ara1.ms0542	false	763434393326702903	76	142	393	741	1554	300	يا من تبرمت الدنيا بطلعته كما تبرمت الاجفان بالسهد اني لاذكره حين------ا فاحسبه من ثقله جالسا مني علي كبدي ولبعضهم مجزوء الخفيف نظر العين نحوه علم اللهيمرض فاذا ما اردتم ان تروه فغمضوا لا تصبكم ملمة والملمات تعرض وقال بعضهم مخلع البسيط شخصك في مقلة النديم اوحش من نحسة النجوم يا رجلا وجهه- علينا اثقل من منة اللءيم اني لارجو بما اقاسي منك خلاصي من الجحيم	542	5866561922135011220	179	299.0	140	355	50.42253494262695	31	JK009291-ara1	Sham19Y0000760-ara1