id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms038	false	5410428528423857718	140	265	680	1356	1518	300	صف لي عليا فقال ان رايت ان تعفيني ---------------قال لا اعفيك قال كان وا----------------------لله بعيد المدي وشديد القوي يقول عدلا ويحكم فضلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم------ من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاس----------ب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من اللباس القصير ومن المعاش الخشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويدنينا اذا اتين---اه ونحن مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين يتحبب الي المساكين لا يخاف القوي ظلمه ----ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم------ لقد رايته ليلة وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر ----------علي لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين	38	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms01124	true	2680327163609429384	174	299	875	1546	1551	300	صف لي عليا رضياللهعنه قال اعفني يا امير المءمنين قال ل--تصفنه قال اما اذ لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي -شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم- من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه------------------------------ يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدء----------ه لعظمته---------------------------- يعظم اهل الدين ويحب----- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ------ارخي الليل سدو-له وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته---- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين	1124	-9034697847634436275	470	730.5	376	759	61.923583984375	69	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms066	false	-3102462744975461162	0	33	0	175	1573	300	علي رضي الله عنهما معاوية بن ابي سفيان وقد سبقه ابن عباس---------- فامر معاوية فانزل-- فبينا معاوية مع عمرو بن العاص ومروان ابن الحكم وزياد --------بن ابي سفيان يتحاورون في قديمهم وحديثهم ومجدهم	66	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms01246	true	2218059004198670584	264	299	1321	1507	1509	300	علي رضي الله عنهما معاوية بن ابي سفيان وقد سبقه ابن عباس رحمه الله فامر معاوية بانزاله فبينا معاوية مع عمرو بن العاص ومروان ب-ن الحكم وزياد المدعي الي ابي سفيان يتحاورون في قديم--------هم ومجدهم	1246	-9034697847634436275	161	288.5	129	195	82.56410217285156	28	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms066	false	-3102462744975461162	34	300	180	1573	1573	300	معاوية--- اكثرتم الفخر فلو حضركم الحسن بن علي وعبد الله بن العباس لقصر-ا من اعنتكما ما طال فقال زياد وكيف ذلك يا امير المءمنين -ما يقومان لمروان ابن الحكم في غرب منطقه ولا لنا في بواذخنا فابعث اليهما في غد حتي نسمع كلامهما فقال معاوية لعمرو ما تقول قال هذا------ فابعث اليهما في غد فبعث اليهما معاوية -ابنه يزيد------- فاتياه ودخلا عليه وبدا معاوية فقال اني اجلكما وارفع قدركما عن المسامرة بالليل ولا سيما انت يا ابا محمد فانك ابن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وسيد شباب اهل الجنة فتشكرا له فلما استويا في مجلسهما وعلم عمرو ان الحدة ستقع به ق-ال والله لا بد ان اقول -فان قهرت فسبيل ذلك وان قهرت اكون قد ابتدات فقال يا حسن انا--- تفاوضنا فقلنا ان رجال بني امية اصبر عند اللقاء وامضي في الوغي- واوفي عهدا واكرم خيما وامنع لما وراء ظهورهم من بني عبد المطلب ثم تكلم مروان--------- فقال وكيف لا تكون كذلك وقد قارعناكم فغلبناكم وحاربناكم فملكناكم فان شءنا عفونا وان شءنا بطشنا ثم تكلم زياد فقال ما ينبغي لهم ان ينكروا الفضل لاهله ويجحدوا الخير في مظانه نحن اهل الحملة في الحروب ولنا الفضل علي ساءر الناس قديما وحديثا فتكلم الحسن------- رضي الله عنه فقال ليس من العجز ان يصمت الرجل عند ايراد الحجة ولكن من الافك ان ينطق الرجل بالخنا ويصور الباطل ب-صورة الحق يا عمرو افتخارا بالكذب وجراءة علي الافك ما زلت اعرف مثالبك الخبيثة ابديها مرة وامسك عنها اخري فتابي الا انهماكا في الضلالة اتذكر مصابيح الدجي واعلام الهدي وفرسان الطراد وحتوف الاقران وابناء الطعان وربيع الضيفان ومعدن------------ النبوة ومهبط العلم وزعمتم انكم احمي لما وراء ظهوركم وقد تبين ذلك يوم-	66	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms01247	true	-8060809588165231032	1	265	4	1371	1568	300	معاوية قد اكثرتم الفخر ولو حضركم الحسن بن علي وعبد الله بن --عباس لقصروا من اعنتكم ف--------قال زياد وكيف ذاك يا امير المءمنين وما يقومان لمروان -بن الحكم في غرب منطقه ولا لنا في بواذخنا فابعث اليهما------ حتي نسمع كلامهما فقال معاوية لعمرو ما تقول في- هذا الليل فابعث اليهما في غد فبعث------- معاوية بابنه يزيد اليهما فاتيا ف-دخلا عليه وبدا معاوية فقال اني اجلكما وارفع قدركما عن المسامر- بالليل ولا سيما انت يا ابا محمد فانك ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وسيد شباب اهل الجنة ف-شكر- له فلما استويا في مجلسهما -علم عمرو ان الحدة ستقع به فقال والله لا بد ان اتكلم فان قهرت فسبيل ذلك وان قهرت اكون قد ابتدات فقال يا حسن انا قد تفاوزنا فقلنا ان رجال بني امية اصبر علي اللقاء وامضي في الوغاء واوفي عهدا واكرم خيما وامنع لما وراء ظهورهم من بني عبد المطلب ثم تكلم مروان بن الحكم فقال -كيف لا يكون ذ-لك وقد قارعناهم فغلبناهم وحاربناهم فملكناهم فان شءنا عفونا وان شءنا بطشنا ثم تكلم زياد فقال ما ينبغي لهم ان ينكروا الفضل لاهله ويجحدوا الخير في مظانه نحن---- الحملة في الحروب ولنا الفضل علي ساءر الناس قديما وحديثا فتكلم الحسن بن علي رضي الله عنه فقال ليس من الحزم ان يصمت الرجل عند ايراد الحجة ولكن من الافك ان ينطق الرجل بالخنا ويصور الكذب في صورة الحق يا عمرو افتخارا بالكذب وجرا-ة علي الافك ما زلت اعرف مثالبك الخبيثة ابديها مرة بعد مر-------------------------------------ة اتذكر مصابيح الدجي واعلام الهدي وفرسان الطراد وحتوف الاقران وابناء الطعان وربيع الضيفان ومعدن العلم ومهبط النبوة------------ وزعمتم انكم احمي لما وراء ظهوركم وقد تبين ذلك يوم	1247	-9034697847634436275	1270	2317.0	1024	1453	87.40536499023438	217	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms067	false	8669753084927199757	0	34	0	194	1524	300	بدر حين نكصت الابطال وتساورت الاقران واقتحمت الليوث واعتركت المنية وقامت رحاءها علي قطبها وفرت عن نابها وطار شرار الحرب فقتلنا رجالكم ومن النبي صلي الله علي-----ه وسلم علي ذراريكم فكنتم لعمري في هذا	67	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms01247	true	-8060809588165231032	265	300	1371	1568	1568	300	بدر حين نكصت الابطال وتساورت الاقران واقتحمت الليوث واعتركت المنية وقامت رحا-ها علي قطبها وفرت عن نابها وطار شرار الحرب فقتلنا رجالكم ومن النبي صلي الله عليه واله وسلم علي ذراريكم وكنتم لعمري في هذا-	1247	-9034697847634436275	191	365.0	158	199	95.97989654541016	30	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms067	false	8669753084927199757	34	300	194	1524	1524	300	اليوم غير مانعين لما وراء ظهوركم من بني عبد المطلب ثم قال واما انت يا مروان فما انت والاكثار في قريش وانت---- طليق وابوك طريد يتقلب من خزاية الي سوءة ولقد جء- بك الي امير المءمنين ف----------لما رايت الضرغام قد دميت براثنه واشتبكت انيابه كنت كما قال ليث اذا سمع الليوث زءيره بصبصن ثم قذفن بالابعار ويروي رمين بالابعار فلما من عليك بالعفو وارخي خناقك بعد-ما ضاق عليك وغصصت بريقك لا تقعد معنا مقعد اهل الشكر ولكن تساوينا وتجارينا ونحن ممن لا يدركنا عار ولا يلحقنا خزاية ثم التفت الي زياد فقال وما انت يا زياد وقريشا لا اعرف لك فيها اديما صحيحا ولا فرعا نابتا ولا قديما ثابتا ولا منبتا كريما بل كانت امك بغيا -تداولها رجال-- قريش وفجار العرب فلما ولدت لم تعرف لك العرب والدا فاد-عاك هذا يعني معاوية بعد ممات ابيه ما لك ---افتخار تكفيك سمية ويكفينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وابي علي بن ابي طالب سيد المءمنين الذي لم يرتد علي عقبيه وعم-ي حمزة سيد الشهداء وجعفر الطيار--------- وانا واخي سيدا شباب اهل الجنة ثم التفت الي ابن عباس فقال يا ابن العم انما هي بغاث الطير انقض عليها اجدل-- فاراد ابن عباس ان يتكلم فاقسم عليه معاوية ان يكف فكف ثم خرجا فقال معاوية اجاد عمرو الكلام لول-----ا ان حجته دحضت وت---كلم مروان لول-ا انه نكص ثم التفت الي زياد وقال ما دعاك الي محاورته ما كنت الا كالحجل في كف البازي فقال عمرو ا-لا رميت من وراءنا قال معاوية اذا كنت شريككم في الجهل --افاخر رجلا رسول الله------------------------ جده وهو سيد من مضي ومن بقي وامه فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين ثم قال لعمرو والله لءن سمع-	67	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms01248	true	-5566609310749714233	0	263	0	1310	1512	300	اليوم غير مانعين لما وراء ظهوركم من بني عبد المطلب ثم قال واما انت يا مروان فما انت والاكثار في قريش وانت ابن طليق وابوك طريد تتقلب في خزاية الي سوءة و-قد اتي بك الي امير المءمنين يوم الجمل فلما رايت الضرغام قد دميت براثنه واشتبكت انيابه كنت كما قال الاول------------------- بصبصن ثم-------------------- رمين بالابعار فلما من عليك بالعفو وارخي خناقك بعد ما ضاق عليك وغصصت بريقك لا تقعد م-نا مقعد اهل الشكر ولكن تساوينا وتجارينا ونحن -من لا يدركنا عار ولا يلحقنا خزاية ثم التفت الي زياد وقال وما انت يا زياد وقريش م-ا اعرف لك فيها اديما صحيحا ولا فرعا نابتا ولا قديما ثابتا ولا منبتا كريما--- كانت امك بغيا يتداولها رجالات قريش وفجار العرب فلما ولدت لم تعرف لك العرب والدا ما دعاك هذا يعني معاوية ف-------------ما لك والافتخار تكفيك سمية ويكفينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----------------وابي سيد المءمنين الذي لم يرتد علي عقبيه وعماي حمزة سيد الشهداء وجعفر الطيار في الجنة وانا واخي سيدا شباب اهل الجنة ثم التفت الي ابن عباس فقال------------ انما هي بغاث الطير انقض عليها البازي فاراد ابن عباس ان يتكلم فاقسم عليه معاوية ان يكف فكف ثم خرجا فقال معاوية اجاد عمرو الكلام اولا لولا ان حجته دحضت وقد تكلم مروان لو لا انه نكص ثم التفت الي زياد فقال ما دعاك الي محاورته ما كنت الا كالحجل في كف العقاب فقال عمرو افلا رميت من وراءنا قال معاوية اذا كنت شريككم في الجهل افافاخر رجلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جده وهو سيد من مضي ومن بقي وامه فاطمة-------- سيدة نساء العالمين ثم قال لهم-- والله لءن سمع	1248	-9034697847634436275	1201	2175.5	956	1407	85.35891723632812	218	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms068	false	-7566597246256616744	1	36	3	193	1509	300	اهل الشام لهي السوء----ة السواء فقال عمرو لقد ابقي عليك ولكنه طحن مروان -------طحن الرحي بثفالها ووطءه-ا وطء البازل القراد بمنسمه فقال زياد قد والله---- فعل ولكن---- معاوية يابي الا الاغراء بيننا وبينهم لا جرم	68	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms01248	true	-5566609310749714233	263	300	1310	1512	1512	300	اهل الشام ذلك انه للسواة السواء فقال عمرو لقد ابقي عليك ولكنه طحن مروان وزياد اطحن الرحي بثفالها ووطءهما وطء البازل القراد بمنسمه فقال زيا---د والله لقد فعل ولكنك يا معاوية تريد---- الاغراء بيننا وبينهم لا جرم-	1248	-9034697847634436275	171	290.0	139	210	81.42857360839844	25	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms068	false	-7566597246256616744	36	300	193	1509	1509	300	والله لا شهدت مجلسا يكونان فيه الا كنت معهما علي من فاخرهما فخلا ابن عباس بالحسن------------- فقبل بين عينيه وقال افديك يا ابن عم- والله ما زال بحرك يزخر وانت تصول حتي شفيتني من اولاد البغايا ثم ان الحسن رضي الله عنه غاب اياما ثم رجع حتي دخل علي معاوية وعنده عبد الله بن الزبير فقال معاوية يا ابا محمد اني اظنك تعبا نصبا فات المنزل فارح نفسك فيه فقام الحسن فلما------- خرج -قال معاوية لعبد الله بن الزبير لو افتخرت علي الحسن فانك ابن حواري رسول الله صلي الله عليه وسل-----م وابن عمته ولابيك في الاسلام نصيب وافر فقال ابن الزبير انا له فرجع وهو يطلب ليلته----- الحجج فلما اصبح دخل علي معاوية وجاء الحسن----------- فحياه معاوية وساله عن مبيته فقال خير مبيت واكرم مستفاض فلما استوي في مجلسه قال--- ابن الزبير لولا- انك خوار في الحر-ب غير مقدام ما سلمت لمعاوية الامر وكنت لا تحتاج الي اختراق السهوب وقطع ---------المفاوز تطلب معروفه وتقوم ببابه وكنت حريا ان لا تفعل ذلك وانت ابن علي في باسه ونجدته فما ادري ما الذي حملك علي ذلك اضعف راي ام وهن نحيزة فما اظن لك مخرجا من هاتين الخلتين اما والله لو استجمع لي ما استجمع لك لعلمت ا-ني ابن الزبير واني لا انكص عن الابطال وكيف لا اكون كذلك وجدتي صفية بنت عبد المطلب وابي الزبير حواري رسول الله صلي الله عليه وسل-----م واشد الناس باسا واكرمهم حسبا في الجاهلية واطوعهم لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فالتفت------ اليه الحسن وقال اما والله لولا- ان بني امية تنسبني الي العجز عن المقال لكففت عنك تهاونا وا---كن سابين ذلك لك لتعلم اني لست بالعي ولا الكليل-	68	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms01249	true	2782940167200534486	0	272	0	1363	1502	300	والله لا شهدت مجلسا يكونان فيه الا كنت معهما علي من فاخرهما فخلا ابن عباس بالحسن رضي الله عنه فقبل بين عينيه وقال افديك يا ابن عمي والله ما زال بحرك يزخر وانت تصول حتي شفيتني من اولاد البغايا ثم ان الحسن رضي الله عنه غاب اياما ثم رجع حتي دخل علي معاوية وعنده عبد الله بن الزبير فقال معاوية يا ابا محمد اني اظنك تعبا نصبا فات المنزل فارح نفسك---- فقام الحسن رضياللهعنه فخرج فقال معاوية لعبد الله بن الزبير لو افتخرت علي الحسن فانت ابن حواري رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابن عمته ولابيك في الاسلام نصيب وافر فقال ابن الزبير انا له ثم جعل------- ليلته يطلب الح-ج فلما اصبح دخل علي معاوية وجاء الحسن رضياللهعنه فحياه معاوية وساله عن مبيته فقال خير مبيت واكرم مستفاض فلما استوي في مجلسه قال له ابن الزبير لو لا انك خوار في الحروب غير مقدام ما سلمت لمعاوية الامر وكنت لا تحتاج الي اختراق السهول وقطع المراحل والمفاوز تطلب معروفه وتقوم ببابه وكنت حريا ان لا تفعل ذلك وانت ابن علي في باسه ونجدته فما ادري ما الذي حملك علي ذلك اضعف حال ام وهي نحيزة -ما اظن لك مخرجا من هذ-ين الحالين اما والله لو استجمع لي ما استجمع لك لعلمت انني ابن الزبير واني لا انكص عن الابطال وكيف لا اكون كذلك وجدتي صفية بنت عبد المطلب وابي الزبير حواري رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واشد الناس باسا واكرمهم حسبا في الجاهلية واطوعهم لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فالتفت الحسن اليه وقا------ل اما والله لو لا ان بني امية تنسبني الي العجز عن المقال لكففت عنك تهاونا بك ولكن سابين ذ---لك لتعلم اني لست ب---------الكليل	1249	-9034697847634436275	1254	2345.0	999	1395	89.89247131347656	233	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms069	false	8222186469086887033	31	300	156	1579	1579	300	القلادة واسطتها ومن الاشراف سادتها نحن اكرم اهل الارض زندا لنا الشرف الثاقب والكرم الغالب ثم تزعم اني سلمت الامر لمعاوية فكيف يكون ذلك ويحك كذلك وانا ابن اشجع العرب وقد ولدتني فاطمة سيدة --نساء العالمين وخير- الاماء- لم افعل ذلك ويحك جنب----ا ولا ضعفا ولكنه بايعني مثلك وهو يطلبني ببرة ويداجيني المودة ولم اثق بنصرته لانكم اهل بيت غدر و--------------كيف لا يكون كما اقول وقد بايع ابوك امير المءمنين----- ثم نكث بيعته ونكص علي عقبيه واختدع حشية من حشايا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ليضل بها الناس فلما دلف نحو الاعنة وراي بريق الاسنة قتل -مضيعة لا ناصر له واتي بك اسيرا -قد وطءتك الكماة باظلافها والخيل بسنابكها واعتلاك الاشتر فغصصت بريقك واقعيت علي عقبيك كالكلب اذا احتوشته الليوث فنحن ويحك نور البلاد واملاكها وبنا تف-خر الامة والينا تلقي مقاليد الازمة انصول وانت تختدع النساء ثم تفتخر علي بني الانبياء لم تزل الاقاويل منا مقبولة وعليك وعلي ابيك مردودة دخل الناس في دين جدي طاءعين وكارهين ثم بايعوا امير المءمنين --رضي الله عن-ه فسار الي ابيك وطلحة حين نكثا البيعة وخدعا عرس رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقتل------- ابوك وطلحة واتي بك اسيرا فبصبصت بذنبك ونا-شدته الرحم ان لا يقتلك فعفا عنك فانت عتاقة ابي وانا سيدك و----سيد ابيك فذق وبال امرك فقال ابن الزبير اعذر-- يا ابا محمد فانما حملني علي محاورتك هذا واحب-- الاغراء بيننا فهلا اذ- جهلت امسكت عني فانكم اهل بيت سجيتكم الحلم والعفو فقال الحسن يا معاوية انظر هل اكيع عن محاورة احد ويحك اتدري من اي شجرة انا والي من انتمي انته قبل ان اسمك بميسم تتحدث به- الركبان في الافاق والبلدان فقال ابن الزبير هو لذلك اهل فقال معاوية-	69	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms01250	true	1674248658947649665	1	272	3	1438	1562	300	القلادة واسطتها وفي الاشراف سادتها نحن اكرم اهل الارض زندا لنا الشرف الثاقب والكرم الغالب ثم تزعم اني سلمت الامر لمعاوية فكيف يكون و----يحك كذلك وانا ابن اشجع العرب---- ولدتني فاطمة سيدة النساء--------- وخيرة الامهات لم افعل---- ويحك ذلك جبنا ولا فرقا ولكنه بايعني مثلك وهو يطلب بت--رة ويداجيني المودة فلم اثق بنصرته لانكم ----بيت غدر واهل احن ووتر فكيف لا تكون كما اقول وقد بايع----- امير المءمنين ابوك ثم نكث بيعته ونكص علي عقبيه واختدع حشية من حشايا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليضل بها الناس فلما دلف نحو الاعنة وراي بريق الاسنة قتل بمضيعة لا ناصر له واتي بك اسيرا وقد وطءتك الكماة باظلافها والخيل بسنابكها واعتلاك الاشتر فغصصت بريقك واقعيت علي عقبيك كالكلب اذا احتوشته الليوث فنحن ويحك نور البلاد واملاكها وبنا تفتخر الامة والينا تلقي مقاليد الازمة -نصول وانت تختدع النساء ثم تفتخر علي بني الانبياء لم تزل الاقاويل منا مقبولة وعليك وعلي ابيك مردودة دخل الناس في دين جدي طاءعين وكارهين ثم بايعوا امير المءمنين صلوات الله عليه فسار الي ابيك وطلحة حين نكثا البيعة وخدعا عرس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقتلا عند نكثهما بيعته واتي بك اسيرا تبصبص- بذنبك فنا شدته الرحم ان لا يقتلك فعفا عنك فانت عتاقة ابي وانا سيدك وابي سيد ابيك فذق وبال امرك فقال ابن الزبير اعذرنا يا ابا محمد فانما حملني علي محاورتك هذا واشتهي الاغراء بيننا فهلا اذا جهلت امسكت عني فانكم اهل بيت سجيتكم الحلم ق--------ال الحسن يا معاوية انظر ااك---ع عن محاورة احد ويحك اتدري من اي شجرة انا والي من انتمي انته قبل ان اسمك بسمة ي-تحدث بها الركبان في --افاق -البلدان -قال ابن الزبير هو لذلك اهل فقال معاوية	1250	-9034697847634436275	1330	2427.0	1073	1485	89.56228637695312	223	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms070	false	6858899944773691578	24	194	114	988	1535	300	ويحك نور البلاد واملاكها وبنا تف-خر الامة والينا تلقي مقاليد الازمة انصول وانت تختدع النساء ثم تفتخر علي بني الانبياء لم تزل الاقاويل منا مقبولة وعليك وعلي ابيك مردودة دخل الناس في دين جدي طاءعين وكارهين ثم بايعوا امير المءمنين --رضي الله عن-ه فسار الي ابيك وطلحة حين نكثا البيعة وخدعا عرس رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقتل ابوك وطلحة------- واتي بك اسيرا فبصبصت بذنبك ونا-شدته الرحم ان لا يقتلك فعفا عنك فانت عتاقة ابي وانا سيدك و----سيد ابيك فذق وبال امرك فقال ابن الزبير اعذر-- يا ابا محمد فانما حملني علي محاورتك هذا واحب-- الاغراء بيننا فهلا اذ- جهلت امسكت عني فانكم اهل بيت سجيتكم الحلم والعفو فقال الحسن يا معاوية انظر هل اكيع عن محاورة احد ويحك اتدري من اي شجرة انا والي من انتمي انته قبل ان اسمك بميسم تتحدث به- الركبان في الافاق والبلدان فقال ابن الزبير هو لذلك اهل فقال معاوية اما انه قد شفي بلابل صدري منك ورمي مقتلك فصرت---------- كالحجل في كف البازي يتلاعب بك كيف اراد فلا اراك تفتخر علي احد	70	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms01250	true	1674248658947649665	123	298	663	1555	1562	300	ويحك نور البلاد واملاكها وبنا تفتخر الامة والينا تلقي مقاليد الازمة -نصول وانت تختدع النساء ثم تفتخر علي بني الانبياء لم تزل الاقاويل منا مقبولة وعليك وعلي ابيك مردودة دخل الناس في دين جدي طاءعين وكارهين ثم بايعوا امير المءمنين صلوات الله عليه فسار الي ابيك وطلحة حين نكثا البيعة وخدعا عرس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقتلا عند نكثهما بيعته واتي بك اسيرا تبصبص- بذنبك فنا شدته الرحم ان لا يقتلك فعفا عنك فانت عتاقة ابي وانا سيدك وابي سيد ابيك فذق وبال امرك فقال ابن الزبير اعذرنا يا ابا محمد فانما حملني علي محاورتك هذا واشتهي الاغراء بيننا فهلا اذا جهلت امسكت عني فانكم اهل بيت سجيتكم الحلم ق--------ال الحسن يا معاوية انظر ااك---ع عن محاورة احد ويحك اتدري من اي شجرة انا والي من انتمي انته قبل ان اسمك بسمة ي-تحدث بها الركبان في --افاق -البلدان -قال ابن الزبير هو لذلك اهل فقال معاوية اما انه قد شفا بلابل صدري منك ورمي مقتلك فبقيت في يده ج كالحجل في كف البازي يتلاعب بك كيف شاء- فلا اراك تفتخر علي احد	1250	-9034697847634436275	821	1500.0	655	911	90.12074279785156	145	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms070	false	6858899944773691578	195	300	994	1535	1535	300	وذكروا ان الحسن بن علي------------------ دخل علي معاوية فقال متمثلا---------------------- فيم الكلام وقد سبقت مبرزا سبق الجواد من المدي والمقيس فقال معاوية اياي تعني اما والله لانبءنك بما يعرفه قلبك ولا ينكره جلساءك انا ابن بطحاء مكة انا ابن اجودها جودا واكرمها ------جدودا واوفاها عهودا انا ابن من ساد قريشا ناشءا وكهلا فقال الحسن رضي الله عنه اجل اياك اعني افعلي تفتخر يا معاوية -انا ابن ماء السماء وعروق الثري وابن من ساد اهل الدنيا بالحسب الثابت والشرف الفاءق والقديم السابق انا ابن من رضاه رضي الرحمن وسخطه سخط الرحمن فهل لك اب كابي وق--ديم كقديمي فان قلت لا تغلب وان قلت نعم تكذب فقال-	70	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms01251	true	8304825894171053504	0	110	0	564	1508	300	وذكروا ان الحسن بن علي صلوات الله عليهما دخل علي معاوية فقال في كلام جري من معاوية في ذلك فيم الكلام وقد سبقت مبرزا سبق الجواد من المدي والمقوس فقال معاوية اياي تعني---- والله لاتي-نك بما يعرفه قلبك ولا ينكره جلساءك انا ابن بطحاء مكة انا ابن اجودها جودا واكرمها ابوة وجدودا واوفاها عهودا انا ابن من ساد قريشا ناشء------ا فقال الحسن------------- اجل اياك اعني افعلي تفتخر يا معاوية وانا ابن ماء السماء وعروق الثري وابن من ساد اهل الدنيا بالحسب الثاقب والشرف الفاءق والقديم السابق وابن--- من رضاه رضي الرحمن وسخطه سخط الرحمن فهل لك اب كابي او قديم كقديمي فان تقل لا تغلب وان تقل نعم تكذب فقال	1251	-9034697847634436275	493	893.5	395	591	83.41793823242188	86	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms071	false	-1352533030073027098	1	197	7	986	1503	300	اقول لا تصديقا لقولك فقال الحسن------------- الحق ابلج ما تخون سبيله والصدق يعرفه ذوو الالباب تخون اي ما تخون من سلكها قال وقال معاوية ذات يوم وعنده اشراف الناس من قريش وغيرهم اخبروني بخير- الناس ابا واما وعما وعمة وخالا وخالة وجدا وجدة فقام مالك -بن العجلان فاوما الي الحسن ف-----------------------قال ها هوذا ابوه علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وعمه جعفر الطيار في الجنان وعمته ام هانء بنت ابي طالب صلي الله عليه وسلم وخاله القاسم -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----وخالته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب-------------------------------------- وجده رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وجدته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فسكت القوم ونهض الحسن فاقبل عمرو بن العاص علي مالك فقال احب بني هاشم حملك علي ان تكلمت بالباطل فقال ابن العجلان ما قلت الا حقا وما احد من الناس يطلب مرضاة مخلوق بمعصية الخالق الا لم يعط امنيته في دنياه وختم له بالشقاء في اخرته بنو هاشم انضرهم عودا واوراهم زندا -كذلك يا معاوية قال اللهم نعم قيل واستاذن الحسن -بن علي رضي الله عنه علي معاوية وعنده عبد الله ابن جعفر وعمرو بن العاص فاذن له فلما	71	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms01251	true	8304825894171053504	110	300	564	1508	1508	300	اقول لا تصديقا لقولك فقال الحسن رضي الله عنه الحق ابلج لا تزيغ سبيله والح-ق يعرفه ذوو الالباب ق-------------------------ال وقال معاوية ذات يوم وعنده اشراف الناس من قريش وغيرهم اخبروني باكرم الناس ابا واما وعما وعمة وخالا وخالة وجدا وجدة فقام مالك ابن --عجلان واوما الي الحسن بن علي صلوات الله عليه فقال هو --ذا ابوه علي بن ابي طالب----------------- وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعمه جعفر الطيار---------- وعمته ام هاني بنت ابي طالب -------------------وخاله --قاسم ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وخالته--------------------------------- زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجده رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجدته خديجة بنت خويلد-------------- فسكت القوم ونهض الحسن فاقبل عمرو بن العاص علي مالك فقال احب بني هاشم حملك علي ان تكلمت بالباطل فقال ابن عج--لان ما قلت الا حقا وما احد من الناس يطلب مرضاة مخلوق بمعصية الخالق الا لم يعط امنيته في دنياه وختم له بالشقاء في اخرته بنو هاشم انضركم عودا واوراكم زندا اكذلك هو معاوية قال اللهم نعم قال واستاذن الحسن ابن علي رضي الله عنه علي معاوية وعنده عبد الله -بن جعفر وعمرو بن العاص فاذن له فلما-	1251	-9034697847634436275	826	1464.5	656	1073	76.98043060302734	140	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms071	false	-1352533030073027098	197	300	986	1503	1503	300	اقبل قال عمرو قد جاءكم الافه العيي الذي كان بين لحييه عبلة فقال عبد الله بن جعفر مه فوالله لقد رمت صخرة ململمة تنحط عنها السيول وتقصر دونها الوعول ولا تبلغها السهام فاياك والحسن اياك فانك لا تزال راتعا في لحم رجل من قريش ولقد رميت فما برح سهمك وقدحت فما اوري زندك فسمع الحسن الكلام فلما اخذ الناس مجالسهم قال يا معاوية لا يزال عندك عبد راتعا في لحوم الناس اما والله لو- شءت ليكونن بيننا ما تتفاقم فيه الامور وتحرج منه الصدور ثم انشا يقول اتامر يا معاوي عبد سهم بشتمي والملا منا شهود اذا اخذت مجالسها قريش فقد علمت قريش-	71	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms01252	true	5994274479549469224	0	102	0	508	1486	300	اقبل قال عمرو قد جاءكم الفهه العيي الذي كان بين لحييه عقله فقال عبد الله بن جعفر مه -والله لقد رمت صخرة ململمة تنحط عنها السيول وتقصر دونها الوعول -لا تبلغها السهام فاياك والحسن اياك فانك لا تزال راتعا في لحم رجل من قريش ولقد رميت فما برح سهمك وقدحت فما اوري زندك فسمع الحسن الكلام فلما اخذ مجلسه --------قال يا معاوية لا يزال عندك عبد يرتع ف-ي لحوم الناس اما والله لءن شءت ليكونن بيننا ما تتفاقم فيه الامور وتحرج منه الصدور ثم انشا يقول اتامر با معاوي عبد سهم بشتمي والملا منا شهود اذا اخذت مجالسها قريش فقد علمت قريش	1252	-9034697847634436275	491	945.5	391	519	94.60501098632812	92	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms072	false	-8213845868502862110	0	63	0	285	1437	300	ما تريد قصدت الي- تشتمني سفاها لضغن ما يزول وما يبيد فما لك من اب كابي تسامي به من قد تسامي او تكيد ولا جد كجدي يا ابن هند رسول الله ان ذكر الجدود ولا ام كامي من قريش اذا ما يحصل الحسب التليد فما مثلي تهكم يا ابن هند ولا مثلي تجاريه العبيد فمهلا لا تهج منا امورا يشيب---- لها معاوية الوليد	72	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms01252	true	5994274479549469224	102	167	508	795	1486	300	ما تريد ء انت تظل تشتمني سفاها لضغن ما يزول ولا يبيد فهل لك من اب كابي تسامي به من قد تسامي او تكيد ولا جد كجدي يا -بن حرب رسول الله ان ذكر الجدود ولا ام كامي من قريش اذا ما -حصل الحسب التليد فما مثلي نهكم يا ابن حرب ولا مثلي ينهنهه الوعيد فمهلا لا تهج منا امورا يشيب لهو لها الطفل- الوليد	1252	-9034697847634436275	252	454.0	190	290	86.89655303955078	51	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms034	false	4542381248762788263	66	137	334	695	1495	300	ابراهيم بن احمد الغضاءري باسناد يرفعه الي ابي مالك الاشجعي رواه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هبط علي جبر-يل عليه السلام يوم حنين فقال يا محمد ان ربك تبارك وتعالي يقرءك السلام وقال ادفع هذه الاترجة الي ابن عمك ووصيك علي بن ابي طالب رضي الله عنه فدفعتها اليه فوضعتها في كفه فانفلقت بنصفين فخرج منها رق ابيض مكتوب فيه بالنور من الطالب الغالب الي علي -بن ابي طالب	34	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms01749	true	1286531416363074949	185	254	959	1319	1567	300	ابراهيم بن احمد الغضاءري باسناد يرفعه الي ابي مالك الاشجعي رواه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هبط علي جبرءيل عليه السلام يوم حنين فقال يا محمد ان ربك تبارك وتعالي -قرءك السلام وقال ادفع هذه الاترجة الي ابن عمك ووصيك علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه فدفعتها اليه فوضعتها في كفه فانفلقت بنصفين فخرج منها رق ابيض مكتوب فيه بالنور من الطالب الغالب الي علي ابن ابي طالب	1749	-9034697847634436275	358	691.0	289	363	98.62258911132812	65	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms034	false	4542381248762788263	30	89	161	456	1495	300	عطاء قال كان لعلي رحمه الله موقف من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يوم الجمعة اذا خرج اخذ بيده فلا يخطو خطوة الا قال اللهم هذا علي اتبع مرضاتك فارض عنه حتي يصعد المنبر وحدثنا ابراهيم بن احمد الغضاءري باسناد يرفعه الي ابي مالك الاشجعي رواه ان النب------ي صلي الله عليه وسلم قال هبط علي جبريل عليه السلام	34	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms02116	true	3694833733373805539	191	236	963	1181	1486	300	عطاء قال كان لعلي رحمه الله موقف من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم الجمعة اذا خرج اخذ بيده فلا يخطو خطوة الا قال اللهم هذا علي اتبع مرضاتك فارض عنه حتي يصعد ال--------------------------------------------------------------------------------منبر دعاءه صلي الله عليه واله وسلم لعلي ع--------ليه السلام	2116	-9034697847634436275	193	359.5	152	306	63.071895599365234	37	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms381	false	-1094384201940467861	199	225	981	1100	1444	300	قيل وخطب علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال تقول قريش جزع ابن ابي طالب من الموت والله لعلي انس بالموت من الطفل بثدي امه	381	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms02697	true	-8648062193511766368	81	105	393	510	1458	300	قال وخطب علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه فقال تقول قريش جزع ابن ابي طالب من الموت والله لعلي انس بالموت من الطفل بثدي امه	2697	-9034697847634436275	116	221.0	92	119	97.47898864746094	22	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms037	false	-6149089733270800595	20	66	97	321	1556	300	ويروي ان ابن عباس رحمه الله قال عقم النساء ان يجءن بمثل علي بن ابي طالب رضي الله عنه ما رايت محربا يزن به لرايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء وكان عينيه سراجا سليط وهو يقف علي شرذمة بعد شرذمة من الناس يعظهم ويحضهم ويحرضهم	37	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms02750	true	134936616479204194	24	68	129	351	1471	300	ويروي ان ابن عباس رحمه الله قال عقم النساء ان يجءن بمثل علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه ما رايت محربا يزن به لرايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء وكان عينيه سراجا سليط وهو يقف علي شرذمة بعد شرذمة من الناس يعظهم ويحضهم ويحرضهم	2750	-9034697847634436275	222	434.0	178	224	99.10713958740234	43	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms381	false	-1094384201940467861	225	285	1100	1375	1444	300	قيل ولما كان في حرب صفين والناس في اشد ما يكون من الحرب قال علي رضوان الله عليه الا ماء فاشتريه--------- فاتاه شاب من بني هاشم بشربة من عسل فتناوله وقال يا فتي عسلك هذا طاءفي قال سبحان الله في هذا الوقت تعرف الطاءفي من غيره فقال انه لم يملا صدر ابن عمك شء قط وحكي عنه رضوان الله عليه	381	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms02753	true	4077071042110725616	78	139	377	660	1459	300	قيل ولما كان في حرب صفين والناس في اشد ما يكون من الحرب قال علي رضوان الله عليه الا ماء فاشتريه فاشربه ظ فاتاه شاب من بني هاشم بشربة من عسل فتناوله وقال يا فتي عسلك هذا طاءفي قال سبحان الله في هذا الوقت تعرف الطاءفي من غيره فقال انه لم يملا صدر ابن عمك شء قط اجتماع الانصار -معه عليه	2753	-9034697847634436275	260	495.0	202	284	91.5492935180664	56	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms246	false	-2383720429320481090	254	286	1227	1382	1452	300	سالت نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده وولي غسله وتغميضه وادخاله قبره قلت فما حملك علي ما كان منك---------- فارسلت خمارها علي وجهها وبكت وقالت امر كان قضي علي	246	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms02936	true	5626969672025367690	5	36	24	168	1499	300	سالت نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده وردها الي في-----------------ه قلت فما حملك علي ما كان من وقعة الجمل فارسلت خمارها علي وجهها وبكت وقالت امر---- قضي علي	2936	-9034697847634436275	124	216.5	96	165	75.1515121459961	25	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms246	false	-2383720429320481090	187	237	897	1148	1452	300	اقول فيه وهو احب الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع شملته علي علي وفاطمة والحسن والحسين وقال هءلاء اهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قيل لها فكيف سرت اليه قالت انا نادمة وكان ذلك قدرا مقدورا	246	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms03042	true	2163584207293823070	0	50	0	251	1543	300	اقول فيه وهو احب الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع شملته علي علي وفاطمة والحسن والحسين وقال هءلاء اهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قيل لها فكيف سرت اليه قالت انا نادمة وكان ذلك قدرا مقدورا	3042	-9034697847634436275	251	502.0	201	251	100.0	50	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms078	false	7515613848908849068	257	300	1339	1545	1545	300	قيل ولما بلغ غانمة بنت غانم سب معاوية وعمرو بن العاص بني هاشم قالت لاهل مكة ايها الناس ان قريشا لم تلد من رقم ولا رقم سادت وجادت وملكت فملكت وفضلت ففضلت واصطفيت فاصطفت ليس فيها كدر عيب ولا افن ريب ولا حشروا-	78	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms03482	true	4812709580369864492	115	158	615	822	1533	300	قيل ولما بلغ غانمة بنت غانم سب معاوية وعمرو بن العاص بني هاشم قالت لاهل مكة ايها الناس ان قريشا لم تلد من رقم ولا رقم سادت وجادت وملكت فملكت وفضلت ففضلت واصطفيت فاصطفت ليس فيها كدر عيب ولا افن ريب ولا حشروا	3482	-9034697847634436275	206	407.0	164	207	99.51690673828125	43	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms079	false	1516925021292857192	0	39	0	211	1544	300	طاغين ولا حادوا نادمين ولا المغضوب عليهم ولا الضالين ان بني هاشم اطول الناس باعا وامجد الناس اصلا واحلم الناس حلما واكثر الناس عطاء منا عبد مناف الذي يقول فيه الشاعر كانت قريش بيضة فتفلقت فالمخ خالصها لعبد مناف	79	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms03482	true	4812709580369864492	158	197	822	1033	1533	300	طاغين ولا حادوا نادمين ولا المغضوب عليهم ولا الضالين ان بني هاشم اطول الناس باعا وامجد الناس اصلا واحلم الناس حلما واكثر الناس عطاء منا عبد مناف الذي يقول فيه الشاعر كانت قريش بيضة فتفلقت فالمخ خالصها لعبد مناف	3482	-9034697847634436275	211	422.0	172	211	100.0	39	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms079	false	1516925021292857192	171	275	909	1421	1544	300	----------اعز الناس عند الخلاءق ومنا ابو الحسن علي بن ابي طالب رضي الله عنه افرس بني هاشم واكرم من احتفي وتنعل بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن فضاءله ما قصر عنكم انباءها وفيه يقول الشاعر وهذا علي سيد الناس فاتقوا عليا باسلام تقدم من قبل ومنا الحسن بن علي رضي الله عنه سبط رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيد شباب اهل الجنة وفيه يقول الشاعر ومن يك جده حقا نبيا فان له الفضيلة في الانام ومنا الحسين بن علي رضوان الله عليه حمله جبريل عليه السلام علي عاتقه وكفي بذلك فخرا وفيه يقول الشاعر نفي عنه عيب الادميين ربه ومن مجده	79	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms03482	true	4812709580369864492	195	300	1023	1533	1533	300	لعبد مناف الي ان قال وم-----------نا ابو الحسن علي بن ابي طالب رضي الله عنه افرس بني هاشم واكرم من احتفي وتنعل بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن فضاءله ما قصر عنكم انباءها وفيه يقول الشاعر وهذا علي سيد الناس فاتقوا عليا باسلام تقدم من قبل ومنا الحسن بن علي رضي الله عنه سبط رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيد شباب اهل الجنة وفيه يقول الشاعر ومن يك جده حقا نبيا فان له الفضيلة في الانام ومنا الحسين بن علي رضوان الله عليه حمله جبريل عليه السلام علي عاتقه وكفي بذلك فخرا وفيه يقول الشاعر نفي عنه عيب الادميين ربه ومن مجده-	3482	-9034697847634436275	490	971.0	390	522	93.8697280883789	98	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms187	false	-918157177418923397	142	193	705	962	1468	300	معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا ان عد اهل الندي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم	187	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms03496	true	9163374844528849170	196	223	1012	1157	1574	300	معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم	3496	-9034697847634436275	145	284.0	118	257	56.42023468017578	26	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms046	false	2352422790249174488	35	60	174	281	1450	300	روي عن انس بن مالك انه قال لم يكن في اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم احد اشبه به من الحسن عليه السلام	46	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04028	true	6463308074669177613	226	250	1105	1208	1448	300	روي عن انس بن مالك انه قال لم يكن من اهل بيت النبي---- صلي الله عليه وسلم احد اشبه به من الحسن عليه السلام	4028	-9034697847634436275	96	180.0	72	107	89.7196273803711	22	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms046	false	2352422790249174488	96	161	452	776	1450	300	وذكروا انه اتاه رجل في حاجة فقال اذهب فاكتب حاجتك في رقعة وارفعها الينا نقضها لك قال فرفع اليه حاجته فاضعفها له فقال بعض جلساءه ما كان اعظم بركة الرقعة عليه يا ابن رسول الله فقال بركتها علينا اعظم حين جعلنا للمعروف اهلا اما علمت ان المعروف ما كان ابتداء من غير مسالة فاما من اعطيته بعد مسالة فانما اعطيته بما بذل لك من وجهه	46	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04065	true	-7660637539559579723	174	239	837	1161	1454	300	وذكروا انه اتاه رجل في حاجة فقال اذهب فاكتب حاجتك في رقعة وارفعها الينا نقضها لك قال فرفع اليه حاجته فاضعفها له فقال بعض جلساءه ما كان اعظم بركة الرقعة عليه يا ابن رسول الله فقال بركتها علينا اعظم حين جعلنا للمعروف اهلا اما علمت ان المعروف ما كان ابتداء من غير مسالة فاما من اعطيته بعد مسالة فانما اعطيته بما بذل لك من وجهه	4065	-9034697847634436275	324	648.0	259	324	100.0	65	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms072	false	-8213845868502862110	129	234	597	1124	1437	300	انا ابن البشير النذير السراج المنير انا ابن من بعث رحمة للعالمين وسخطا علي الكافرين انا ابن من بعث الي الجن والانس انا ابن ال-----------------------------------------------------------------------------------------مستجاب الدعوة انا ابن الشفيع المطاع انا ابن اول من ينفض راسه من التراب انا ابن اول من يقرع باب الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------انا ابن من قاتلت معه الملاءكة ونصر بالرعب من مسيرة شهر فافتن في هذا الكلام ولم يزل حتي اظلمت الدنيا علي معاوية فقال يا حسن قد كنت ترجو ان تكون خليفة ولست هناك فقال الحسن انما الخليفة من سار بسيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل بطاعة الله وليس الخليفة من دان بالجور وعطل السنن واتخذ الدنيا ابا واما	72	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04089	true	6006815779981403606	8	102	42	498	1542	300	------------------------------------انا ابن من عرج به--------------------------------------------- الي ال-----سماء انا ابن من جعلت له الارض مسجدا وطهورا انا ابن من اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا انا ابن من كان مستجاب الدعوة انا ابن الشفيع المطاع انا ابن اول من تنشق عنه الارض واول ------------من يقرع باب الجنة واول من ينفض التراب عن راسه انا ابن من رضاه رضي الرحمن وسخطه سخط الرحمن انا ابن من لا يسامي كرما فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية حسبك يا ابا محمد ما اعرفنا بفضل----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل بطاعت----ه وليس الخليفة--- دان بالجور وعطل السنن واتخذ الدنيا اما وابا	4089	-9034697847634436275	210	207.0	160	717	29.2887020111084	34	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms072	false	-8213845868502862110	105	289	487	1384	1437	300	ايها الناس من عرفني فانا الذي يعرف ومن لم يعرفني فانا الحسن بن علي بن ابي طالب -بن عم النبي صلي الله عليه وسلم انا ابن البشير النذير السراج المنير انا ابن من بعث------ رحمة للعالمين وسخطا علي الكافرين انا ابن من بعث الي الجن والانس انا ابن المستجاب الدعوة انا ابن الشفيع المطاع انا ابن اول من ينفض راسه من التراب انا ابن اول من يقرع باب الجنة انا ابن من قاتلت معه الملاءكة ونصر بالرعب من مسيرة شهر فافتن في ه------------ذا الكلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل حتي اظلمت الدنيا علي معاوية فقال يا حسن قد كنت ترجو ان تكون خليفة ولست هناك فقال الحسن انما الخليفة من سار بسيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل بطاعة الله وليس الخليفة من دان بالجور وعطل السنن واتخذ الدنيا ابا واما ولكن ذاك ملك اصاب ملكا يمتع به قلي-----------------لا وكان قد انقطع عنه واستعجل لذته وبقيت عليه --تبعته فكان كما قال الله جل وعز وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم انصرف فقال معاوية لعمرو والله ما اردت الا هتكي ما كان اهل الشام يرون ان احدا مثلي حتي سمعوا من الحسن ما سمعوا	72	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04093	true	6631482345461281828	18	252	104	1260	1518	300	ايها الناس من عرفني فقد عرفني----- ومن لم يعرفني فانا الحسن بن علي بن ابي طالب ابن عم النبي انا اب-------------------ن البشير النذير السراج المنير انا ابن من بعثه الله رحمة للعالم-------------------ين انا ابن من بعث الي الجن والانس انا ابن --مستجاب الدعوة انا ابن الشفيع المطاع انا ابن اول من ينفض راسه من التراب انا ابن اول من يقرع باب الجنة انا ابن من قاتلت معه الملاءكة ونصر بالرعب من مسيرة شهر وامعن في هذا الباب رواها العلامة ابو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ البصري المتوفي سنة 255 في كتابه المحاسن والاضداد ص ط القاهرة قال وذكروا ان عمرو بن العاص قال لمعاوية ابعث الي الحسن بن علي فامره ان يخطب علي المنبر فلعله يحصر فيكون في ذلك ما نعيره به فبعث اليه معاوية فامره ان يخطب فصعد المنبر وقد اجتمع الناس فذكرها ثم قال ولم يزل---- اظلمت الارض -علي معاوية فقال يا حسن قد كنت ترجو ان تكون خليفة ولست هناك قا-ل الحسن انما الخليفة من سار بسيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل بطاعت----ه وليس الخليفة من دان بالجور وعطل السنن واتخذ الدنيا ابا واما ولكن ذلك ملك اصاب ملكا يمتع به قليلا ويعذب بعده طويلا وكان قد انقطع عنه واستعجل لذته وبقيت عليه التبعة- فكان كما قال الله تعالي- وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم انصرف فقال معاوية لعمرو------ ما اردت الا هتكي ما كان اهل الشام يرو---ن احدا مثلي حتي سمعوا من الحسن ما سمعوا	4093	-9034697847634436275	801	1484.5	632	1222	65.54827880859375	149	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms072	false	-8213845868502862110	101	242	472	1161	1437	300	عليه ثم قال يا------------ ايها الناس من عرفني فانا الذي يعرف ومن لم يعرفني فانا الحسن بن علي بن ابي طالب بن عم النبي صلي الله عليه وسلم انا اب------------------------------------------------------------ن البشير النذير السراج المنير انا ابن من بعث رحمة للعالمين وسخطا علي الكافر---------------------------ين انا ابن من بعث الي الجن والانس انا اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المستجاب الدعوة انا ابن الشفيع المطاع انا ابن اول من ينفض راسه من التراب انا ابن اول من يقرع باب الجنة انا ابن من قاتلت معه الملاءكة ونصر بالرعب من مسيرة شهر فافتن في هذا الكلام ولم يزل حتي اظلمت الدنيا علي معاوية فقال يا حسن قد كنت ترجو ان تكون خلي-----------------------------------------فة ولست هناك فقال الحسن انما الخليفة --من سار بسيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل بطاعة الله و---------ليس- الخليفة -من دان بالجور---- وعطل السنن واتخذ الدنيا ابا واما ولكن ذاك ملك اصاب ملكا ي-متع به قليلا	72	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04095	true	5248471186546485385	3	182	12	908	1478	300	عليه السلام في مجلس معاوية ايها الناس من عرفني فقد عرفني----- ومن لم يعرفني فانا الحسن بن علي بن ابي طالب ان----ا ابن نبي الله---------- انا ابن من جعلت له الارض مسجدا وطهورا انا ابن السراج المنير انا ابن البشير الن--------------ذير انا ابن خاتم النبي--------ين وسيد المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين انا ابن من بعث الي الجن والانس انا ابن من بعث رحمة للعالمين فلما سمع كلامه معاوية غاظه منطقه واراد ان يقطع عليه فقال يا حسن عليك بصفة الرطب فقال الحسن الريح تلقحه والحر ينضجه والليل يبرده ويطيبه علي رغم انفك يا معاوية ثم اقبل علي كلامه فقال انا ابن المستجاب للدعوة انا ابن الشفيع المطاع انا ابن اول من ينفض راسه من التراب و--------------يقرع باب الجنة انا ابن من قاتلت---- الملاءكة معه----------------------------------------- ولم تقاتل مع نبي قبله انا ابن من نصر علي الاحزاب انا ابن من ذل له قريش رغما فقال معاوية اما انك تحدث نفسك بالخلافة ولست هناك فقال الحسن ا-ما الخلافة فلمن ----------------------------------------عمل بكتاب الله وسنة نبيه ليست الخلافة لمن خالف كتاب الله وعطل السنة انما مثل ذلك مثل رجل-------------- اصاب ملكا فتمتع به ------	4095	-9034697847634436275	382	502.0	293	1057	36.140018463134766	56	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms070	false	6858899944773691578	199	300	1013	1535	1535	300	علي دخل---- علي معاوية فقال متمثلا فيم الكلام وقد سبقت مبرزا سبق الجواد من المدي والمقيس فقال معاوية اياي تعني اما والله لانبءنك بما يعرفه قلبك ولا ينكره جلساءك انا ابن بطحاء مكة انا ابن اجودها جودا واكرمها جدودا واوفاها عهودا انا ابن من ساد قريشا ناشءا وكهلا فقال الحسن رضي الله عنه اجل اياك اعني افعلي تفتخر يا معاوية انا ابن ماء السماء وعروق الثري وابن من ساد اهل الدنيا بالحسب الثابت والشرف الفاءق والقديم السابق انا ابن من رضاه رضي الرحمن وسخطه سخط الرحمن فهل لك اب كابي وقديم كقديمي فان قلت لا تغلب وان قلت نعم تكذب فقال-	70	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04096	true	7678348443818052189	91	163	465	840	1532	300	عليه السلام علي معاوية فقال متمثلا فيم الكلام وقد سبقت مبرزا سبق الجواد من المدي والمقيس فقال معاوية اياي تعني الخ فقال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل اياك اعني افعلي تفتخر يا معاوية انا ابن ماء السماء وعروق الثري وابن من ساد اهل الدنيا بالحسب الثابت والشرف الفاءق والقديم السابق انا ابن من رضاه رضي الرحمن وسخطه سخط الرحمن فهل لك اب كابي وقديم كقديمي فان قلت لا تغلب وان قلت نعم تكذب فقال	4096	-9034697847634436275	352	665.0	284	527	66.79316711425781	66	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms072	false	-8213845868502862110	120	266	557	1274	1437	300	ابي طالب بن عم النبي صلي الله عليه وسلم انا اب------------------ن البشير النذير-------- السراج المنير انا ابن من --------------------بعث رحمة للعالمين وسخطا علي الكافرين انا ابن من بعث الي الجن والانس انا ابن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستجاب الدعوة انا ابن الشفيع المطاع انا ابن اول من ----------------ينفض راسه من التراب انا اب---ن اول من يقرع باب الجنة ان--------------------------------------------ا ابن من قاتلت معه الملاءكة ونصر بالرعب من مسيرة شهر فافتن في هذا الكلام ولم يزل حتي اظلمت الدنيا علي معاوية فقال يا حسن قد كنت ترجو ان تكون خليفة ولست هناك فقال--------------------------- الحسن---------- انما الخليفة من سار بسيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل بطاعة الله وليس الخليفة من دان بالجور وعطل السنن واتخذ الدنيا ابا واما ولكن ذاك ملك اصاب ملكا يمتع به قليلا وكان قد انقطع عنه واستعجل لذته وبقيت عليه تبعته فكان كما قال الله جل وعز وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم	72	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04097	true	-716704090107469604	17	226	79	1093	1447	300	---------------------نبي الله---------- انا ابن رسول الله انا ابن البشير النذير انا ابن السراج المنير انا ابن بريد السماء انا ابن من بعث رحمة للعالم-------------------ين انا ابن من بعث ل----لجن والانس انا ابن من قاتلت معه الملاءكة انا ابن من جعلت له الارض مسجدا وطهورا وانا ابن من اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فلما سمع معاوية ذلك اراد ان يسكته ويخلط عليه مخافة ان يبلغ به المنطق ما يكرهه فقال له يا حسن انعت لنا الرطب فقال يا سبحان الله اين هذا من هذا ثم قال الحر ينضجه والليل يبرده والريح تلقحه ثم استفتح كلامه الاول وقال انا ابن من كان مستجاب الدعوة انا ابن الشفيع المطاع انا ابن اول من تنشق عنه الارض وينفض راسه من التراب انا ابن من اول من يقرع باب الجنة انا ابن من رضاه رضا الرحمن وسخطه سخط الرحمن انا ابن من لا يسامي كرما --------------------------------------------------------------------------------------فقال له قومه حسبك يا ابا محمد ما اعرفناه بفضل رسول الله صلي الله عليه واله فقال الحسن يا معاوية انما الخليفة من سار بسيرة رسول الله صلي الله عليه واله وعمل بطاعت----ه وليس الخليفة من دان بالجور وعطل السنن واتخذ الدنيا ابا واما ولكن ذاك--------- ملك- تمتع في ملكه- وكان قد انقطع وانقطعت---- لذته وبقيت بيعته ثم قال----------------------- وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ثم	4097	-9034697847634436275	441	694.5	346	1196	36.87290954589844	75	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms072	false	-8213845868502862110	105	180	487	853	1437	300	ايها الناس من عرفني فانا الذي يعرف ومن لم يعرفني فانا الحسن بن علي بن ابي طالب بن عم النبي صلي الله عليه وسلم انا اب------------------------------------------------------------ن البشير النذير السراج المنير انا ابن من بعث رحمة للعالمين وسخطا علي الكافر---------------------------ين انا ابن من بعث الي الجن والانس انا ابن ال----------------------------------------مستجاب الدعوة انا ابن الشفيع المطاع انا ابن اول من ينفض راسه من التراب انا ابن اول من يقرع باب الجنة انا ابن من قاتلت معه الملاءكة	72	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04098	true	8104665802794374521	147	233	723	1157	1483	300	ايها الناس من عرفني فقد عرفني----- ومن لم يعرفني فانا الحسن بن علي بن ابي طالب انا ابن نب----ي ----------الله انا ابن من جعلت له الارض مسجدا وطهورا انا ابن السراج المنير انا ابن البشير الن--------------ذير انا ابن خاتم النبي--------ين وسيد المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين انا ابن من بعث الي الجن والانس انا ابن من بعث رحمة للعالمين واسترسل فقال انا ابن مستجاب الدعوة انا ابن الشفيع المطاع انا ابن اول من ينفض راسه من التراب و--------------يقرع باب الجنة انا ابن من قاتلت---- الملاءكة	4098	-9034697847634436275	262	439.0	206	493	53.14401626586914	47	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms066	false	-3102462744975461162	16	104	81	542	1573	300	معاوية مع عمرو بن العاص ومروان ابن الحكم وزياد بن ابي سفيان يتحاورون في قديمهم وحديثهم ومجدهم فقال معاوية اكثرتم الفخر فلو حضركم الحسن بن علي وعبد الله بن العباس لقصرا من اعنتكما ما طال فقال زياد وكيف ذلك يا امير المءمنين ما يقومان لمروان ابن الحكم في غرب منطقه ولا لنا في بواذخنا فابعث اليهما في غد حتي نسمع كلامهما فقال معاوية لعمرو ما تقول قال هذا فابعث اليهما في غد فبعث اليهما معاوية ابنه يزيد فاتياه ودخلا عليه وبدا معاوية فقال اني اجلكما وارفع قدركما عن	66	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04112	true	-2986015633234808926	212	300	1133	1589	1589	300	معاوية مع عمرو بن --عاص ومروان -بن الحكم وزياد بن ابي سفيان يتحاورون في قديمهم وحديثهم ومجدهم فقال معاوية اكثرتم الفخر فلو حضركم الحسن بن علي وعبد الله بن العباس لقصرا من اعنتكما ما طال فقال زياد وكيف ذلك يا امير المءمنين ما يقومان لمروان -بن الحكم في غرب منطقه ولا لنا في بواذخنا فابعث اليهما في غد حتي نسمع كلامهما فقال معاوية لعمرو ما تقول قال هذا فابعث اليهما في غد فبعث اليهما معاوية ابنه يزيد فاتياه ودخلا عليه وبدا معاوية فقال اني اجلكما وارفع قدركما عن-	4112	-9034697847634436275	456	891.5	369	461	98.91539764404297	84	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms067	false	8669753084927199757	0	90	0	477	1524	300	بدر حين نكصت الابطال وتساورت الاقران واقتحمت الليوث واعتركت المنية وقامت رحاءها علي قطبها وفرت عن نابها وطار شرار الحرب فقتلنا رجالكم ومن النبي صلي الله عليه وسلم علي ذراريكم فكنتم لعمري في هذا اليوم غير مانعين لما وراء ظهوركم من بني عبد المطلب ثم قال واما انت يا مروان فما انت والاكثار في قريش وانت طليق وابوك طريد يتقلب من خزاية الي سوءة ولقد جء بك الي امير المءمنين فلما رايت الضرغام قد دميت براثنه واشتبكت انيابه كنت كما قال ليث اذا سمع الليوث زءيره -بصبصن ثم قذفن بالابعار	67	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04112	true	-2986015633234808926	99	189	534	1010	1589	300	بدر حين نكصت الابطال وتساورت الاقران واقتحمت الليوث واعتركت المنية وقامت رحاءها علي قطبها وفرت عن نابها وطار شرار الحرب فقتلنا رجالكم ومن النبي صلي الله عليه وسلم علي ذراريكم فكنتم لعمري في هذا اليوم غير مانعين لما وراء ظهوركم من بني عبد المطلب ثم قال واما انت يا مروان فما انت والاكثار في قريش وانت طليق وابوك طريد يتقلب من خزاية الي سوءة ولقد جء بك الي امير المءمنين فلما رايت الضرغام قد دميت براثنه واشتبكت انيابه كنت كما قال ليث اذا سمع ل--يوث زءيره يبصبصن ثم قذفن بالابعار	4112	-9034697847634436275	474	939.5	384	478	99.16317749023438	88	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms066	false	-3102462744975461162	104	171	542	868	1573	300	المسامرة بالليل ولا سيما انت يا ابا محمد فانك ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيد شباب اهل الجنة فتشكرا له فلما استويا في مجلسهما وعلم عمرو ان الحدة ستقع به قال والله لا بد ان اقول فان قهرت فسبيل ذلك وان قهرت اكون قد ابتدات فقال يا حسن انا تفاوضنا فقلنا ان رجال بني امية اصبر عند اللقاء وامضي في الوغي واوفي عهدا واكرم خيما	66	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04113	true	-8535691482934493387	0	67	0	326	1448	300	المسامرة بالليل ولا سيما انت يا ابا محمد فانك ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيد شباب اهل الجنة فتشكرا له فلما استويا في مجلسهما وعلم عمرو ان الجدة ستقع به قال والله لا بد ان اقول فان قهرت فسبيل ذلك وان قهرت اكون قد ابتدات فقال يا حسن انا تفاوضنا فقلنا ان رجال بني امية اصبر عند اللقاء وامضي في الوغي واوفي عهدا واكرم خيما	4113	-9034697847634436275	325	649.0	258	326	99.69325256347656	66	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms073	false	-5024862500685762373	145	300	761	1609	1609	300	ويحك يا مروان لقد تقلدت مقاليد العار في الحروب عند مشاهدتها والمخاذلة عند مخالطتها نحن هبلتك الهوابل لنا الحجج البوالغ ولنا------ ان شكرتم عليكم النعم السوابغ ندعوكم الي النجاة وتدعوننا الي النار فشتان ما بين المنزلتين تف-خر ببني امية وتزعم انهم صبر في الحروب اسد عند اللقاء ثكلتك امك---- اولءك البهاليل السادة والحماة الذادة والكرام القادة بنو عبد المطلب اما والله لقد رايتهم---- وجميع من في هذا البيت ما هالتهم الاهوال ولم يحيدوا عن الابطال كالليوث الضاربة الباسلة الحنقة فعندها وليت هاربا واخذت اسيرا فقلدت قومك العار لانك في الحروب خوار ايراق دمي زعمت افلا ارقت دم من وثب علي عثمان في الدار فذبحه كما يذبح الجمل وانت تثغو ثغاء النعجة وتنادي بالويل والثبور كال-امة اللكعاء الا دفعت عنه بيد او ناضلت عنه بسهم ل------------------قد ارتعدت فراءصك وغشي بصرك فاستغثت بي كما يستغيث العبد بربه فانجيتك من القتل ومنعتك منه ثم تحث معاوية علي قتلي ولو رام ذلك------- معك لذبح كما ذبح ابن عفان -انت-	73	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04115	true	-3714790488078765537	33	186	167	1012	1610	300	ويلك يا مروان لقد تقلدت مقاليد العار في الحروب عند مشاهدتها والمخاذلة عند مخالطتها---- هبلتك امك---- لنا الحجج البوالغ ولنا عليكم ان شكرت------م النعم السوابغ ندعوكم الي النجاة وتدعوننا الي النار فشتان--- بين المنزلتين تفتخر ببني امية وتزعم انهم صبر في الحر-ب اسد عند اللقاء ثكلتك الثواكل اولءك البهاليل السادة والحماة الذادة والكرام القادة بنو عبد المطلب اما والله لقد رايتهم انت وجميع من في المجلس--- ما هالتهم الاهوال ولا حا-دوا عن الابطال كالليوث الضارية الباسلة الحنقة فعندها وليت هاربا واخذت اسيرا فقلدت قومك العار لانك في الحروب خوار اتهرق دمي فهلا اه----رقت دم من وثب علي عثمان في الدار فذبحه كما يذبح الحمل وانت تثغو ثغاء النعجة وتنادي بالويل والثبور كالمراة الوكعاء ما دافعت ع-----------------نه بسهم ولا منعت دونه بحرب قد ارتعدت فراءصك وغشي بصرك واستغثت ك---ما يستغيث العبد بربه فانجيتك من القتل ثم جعلت تبحث عن دمي وتحض علي قتلي ولو رام ذلك معاوية معك لذبح كما ذبح ابن عفان وانت	4115	-9034697847634436275	745	1324.5	606	891	83.6139144897461	116	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms074	false	-8072747357045299788	0	91	0	478	1536	300	معه اقصر يدا واضيق باعا واجبن قلبا من ان تجسر علي ذلك ثم تزعم اني ابتليت بحلم معاوية اما والله لهو اعرف بشانه واشكر لما--- وليناه هذا الامر فمتي بدا له فلا يغضين جفنه علي القذي معك فوال-له لاثخنن اهل الشام بجيش يضيق عنه فضاءها ويستاصل فرسانها ثم لا ينفعك عند ذلك الهرب والروغان------- ولا يرد عنك الطلب تدريجك الكلام فنحن ممن لا يجهل اباءنا------- القدماء الاكابر وفروعنا السادة الاخيار-------- انطق ان كنت صادقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عمرو ينطق بالخني وتنطق بالصدق ثم انشا يقول قد يضرط العير والمكواة تاخذه لا يضرط العير	74	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04115	true	-3714790488078765537	186	300	1012	1610	1610	300	معه اقصر يدا واضيق باعا واجبن قلبا من ان تجسر علي ذلك ثم تزعم اني ابتليت بحلم معاوية اما والله لهو اعرف بشانه واشكر لنا اذ وليناه هذا الامر فمتي بدا له فلا يغضين جفنه علي القذي معك فو الله لاعنفن اهل الشام بجيش يضيق---- فضاءه- ويستاصل فرسانه- ثم لا ينفعك عند ذلك -------الروغان والهرب ولا تنتفع ب-------تدريجك الكلام فنحن -من لا يجهل اباءنا الكرام القدماء الاكابر وفروعنا السادة الاخيار الافاضل انطق ان كنت صادقا قاله عليه السلام حين قدم علي معاوية ووجد عنده عمرو بن العاص ومروان بن الحكم فتعرض له عليه السلام فاجابه عليه السلام فقال عمرو ينطق بالخنا وتنطق بالصدق ثم انشا يقول قد يضرط العير والمكواة تاخذه لا يضرط العير-	4115	-9034697847634436275	443	789.0	358	620	71.45161437988281	76	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms074	false	-8072747357045299788	250	299	1282	1531	1536	300	عليه السلام--------- ان لاهل النار علامات يعرفون بها وهي الالحاد لاولياء الله والموالاة لاعداء الله والله انك لتعلم ان عليا رضي الله عنه لم يتريب في الامر ولم يشك في الله طرفة عين وايم الله لتنتهين يا ابن ام عمرو او لاقرعن جبينك بكلام تبقي سمته عليك ما حييت	74	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04116	true	9160855438238803626	251	300	1285	1540	1540	300	عليه السلام في جوابه ان لاهل النار علامات يعرفون بها وهي الالحاد لاولياء الله والموالاة لاعداء الله والله انك لتعلم ان عليا رضي-الله-عنه لم يتريب في الامر ولم يشك في الله طرفة عين وايم الله لتنتهين يا ابن ام عمرو او لاقرعن جبينك بكلام تبقي سمته عليك ما حييت-	4116	-9034697847634436275	246	468.0	200	258	95.34883880615234	45	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms074	false	-8072747357045299788	91	179	478	927	1536	300	والمكواة في النار ذق وبال امرك يا مروان واقبل عليه معاوية فقال قد كنت نهيتك عن هذا الرجل وانت تابي الا انهماكا فيما لا يعنيك اربع علي نفسك فليس ابوك كابيه ولا انت مثله انت ابن الطريد الشريد وهو ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكريم ولكن رب باحث عن حتفه وحافر عن مديته فقال مروان ارم من دون بيضتك وقم بحجة عشيرتك ثم قال لعمرو---- طعنك ابوه فوفيت نفسك بخصي-يك فلذلك تحذره----- وقام مغضبا فقال معاوية لا تجار البحور فتغمرك ولا الجبال فتبهرك واسترح من الاعتذار	74	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04116	true	9160855438238803626	0	86	0	442	1540	300	والمكواة في النار ذق وبال امرك يا مروان فاقبل عليه معاوية فقال قد---- نهيتك عن هذا الرجل وانت تابي الا انهماكا فيما لا يعنيك اربع علي نفسك فليس ابوه كابيك ولا -هو مثلك انت ابن الطريد الشريد وهو ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكريم ولكن رب باحث عن حتفه بظلف---------ه فقال مروان ارم--- دون بيضتك وقم بحجة عشيرتك ثم قال لعمرو لقد طعنك ابوه فوقيت نفسك بخصيتيك ومنها ثنيت اعنتك وقام مغضبا فقال معاوية لا تجار البحار فتغمرك ولا الجبال فتقهرك واسترح من الاعتذار	4116	-9034697847634436275	410	753.0	326	459	89.32461547851562	70	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms075	false	-1349815165709062586	154	235	793	1198	1504	300	عليه ال----------------------سلام اما والله لو كنت تسمو بحسبك وتعمل برايك ما سلكت فج قصد ولا حللت رابية مجد وايم الله لو اطاعني معاوية لجعلك بمنزلة العدو الكاشح فانه طال-ما طويت علي هذا كشحك واخفيته في صدرك وطمح بك الرجاء الي الغاية القصوي التي لا يورق بها غصنك ولا يخضر لها مرعاك اما والله ليوشكن يا ابن العاص ان تقع بين لحيي ضرغام من قريش قوي متمنع فروس ذي لبد يضغطك ضغط الرحي للحب لا ينجيك منه الروغان اذا التقت حلقتا البطان	75	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04116	true	9160855438238803626	128	201	669	1033	1540	300	عليه السلام في جواب عمرو بن العاص اما والله لو كنت تسمو بحسبك وتعمل برايك ما سلكت فج قصد ولا حللت را-ية مجد اما والله لو اطاعنا معاوية لجعلك بمنزلة العدو الكاشح وب-ه طال ما تاخر شاوك واستسر دواء-----------ك وطمح بك الرجا- الي الغاية القصوي التي لا يورق بها غصنك ولا يخضر منها رعيك اما والله لتوشكن يا ابن العاص ان تقع بين لحيي ضرغام و--------------------------------------------------لا ينجيك منه الروغان اذا التقت حلقتا البطان	4116	-9034697847634436275	305	529.0	242	428	71.26168060302734	53	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms074	false	-8072747357045299788	179	252	927	1294	1536	300	-----قيل ولقي عمرو بن العاص الحسن بن علي رحمه الله في الطواف فقال يا حسن ازعمت ان الدين لا يقوم الا بك وبابيك فقد رايت الله جل وعز اقامه بمعاوية فجعله راسيا بعد ميله وبينا بعد خفاءه افرضي الله قتل عثمان ام من الحق ان تدور بالبيت كما يدور الجمل بالطحين عليك ثياب كغرقء البيض وانت قاتل عثمان والله انه لالم للشعث واسهل للوعث ان يوردك معاوية حياض ابيك فقال ال---حسن عليه السلام	74	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04117	true	5021608033515392843	54	123	285	632	1526	300	حين لقيه----- عمرو بن العاص----------------------- في الطواف فقال يا حسن ازعمت ان الدين لا يقوم الا بك وبابيك فقد رايت الله جل وعز اقامه بمعاوية فجعله راسيا بعد ميله وبينا بعد خفاءه افرضي الله قتل عثمان ام من الحق ان تدور بالبيت كما يدور الجمل بالطحين عليك ثياب كغرقء البيض وانت قاتل عثمان والله انه لالم للشعث واسهل للوعث ان يوردك معاوية حياض ابيك فقال له الحسن عليه السلام	4117	-9034697847634436275	336	652.0	269	375	89.5999984741211	64	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms075	false	-1349815165709062586	0	61	0	319	1504	300	والابراز علي فاني من قد عرفت لست بضعيف الغمزة ولا بهش المشاشة ولا بمرء الماكلة واني من قريش كاوسط القلادة يعرف حسبي ولا ادعي لغير ابي وقد تحاكمت فيك رجال قريش فغلب عليك الامهم نسبا واظهرهم لعنة فاياك عني فانك رجس وانما نحن بيت الطهارة اذهب الله عنا الرجس وطهرنا تطهيرا قيل واجتمع الحسن بن علي و-عمرو بن العاص---------- فقال -الحسن	75	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04117	true	5021608033515392843	1	64	6	330	1526	300	والابراز علي فاني من قد عرفت لست بضعيف الغمزة ولا بهش المشاشة ولا بمرء الماكلة واني من قريش كاوسط القلادة يعرف حسبي ولا ادعي لغير ابي وقد تحاكمت فيك رجال قريش فغلب عليك------- نسبا واظهرهم لعنة فاياك عني فانك رجس وانما نحن بيت الطهارة اذهب الله عنا الرجس وطهرنا تطهيرا قاله عليه السلام حين لقيه عمرو بن العاص في الطواف فقال يا حسن	4117	-9034697847634436275	290	543.0	234	331	87.61329650878906	54	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms071	false	-1352533030073027098	176	282	885	1413	1503	300	قيل واستاذن الحسن بن علي رضي الله عنه علي معاوية وعنده عبد الله ابن جعفر وعمرو بن العاص فاذن له فلما اقبل قال عمرو قد جاءكم الافه العيي الذي كان بين لحييه عبلة فقال عبد الله بن جعفر مه فوال-له لقد رمت صخرة ململمة تنحط عنها السيول وتقصر دونها الوعول ولا تبلغها السهام فاياك والحسن ا-ياك فانك لا تزال راتعا في لحم رجل من قريش ولقد رميت فما برح سهمك وقدحت فما اوري زندك فسمع الحسن الكلام فلما اخذ الناس مجالسهم قال يا معاوية لا يزال عندك عبد راتعا في لحوم الناس اما والله لو شءت ليكونن بيننا ما تتفاقم فيه الامور وتحرج منه الصدور ثم	71	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04126	true	-4486173688372992994	135	239	660	1184	1467	300	قيل واستاذن الحسن بن علي رضي-الله-عنه علي معاوية وعنده عبد الله -بن جعفر وعمرو بن العاص فاذن له فلما اقبل قال عمرو قد جاءكم الافه العيي الذي كان بين لحييه عبلة فقال عبد الله بن جعفر مه فو الله لقد رمت صخرة ململمة تنحط عنها السيول وتقصر دونها الوعول ولا تبلغها السهام فاياك والحسن واياك فانك لا تزال راتعا في لحم رجل من قريش ولقد رميت فما برح سهمك وقدحت فما اوري زندك فسمع الحسن الكلام فلما اخذ الناس مجالسهم قال يا معاوية لا يزال عندك عبد راتعا في لحوم الناس اما والله لو شءت ليكونن بيننا ما تتفاقم فيه الامور وتحرج منه الصدور ---	4126	-9034697847634436275	519	1013.0	416	530	97.92453002929688	100	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms072	false	-8213845868502862110	0	63	0	285	1437	300	ما تريد قصدت الي تشتمني سفاها لضغن ما يزول وما يبيد فما لك من اب كابي تسامي به من قد تسامي او تكيد ولا جد كجدي يا ابن هند رسول الله ان ذكر الجدود ولا ام كامي من قريش اذا ما يحصل الحسب التليد فما مثلي تهكم يا ابن هند ولا مثلي تجاريه العبيد فمهلا لا تهج منا امورا يشيب لها معاوية الوليد	72	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04126	true	-4486173688372992994	54	117	279	564	1467	300	ما تريد قصدت الي تشتمني سفاها لضغن ما يزول وما يبيد فما لك من اب كابي تسامي به من قد تسامي او تكيد ولا جد كجدي يا ابن هند رسول الله ان ذكر الجدود ولا ام كامي من قريش اذا ما يحصل الحسب التليد فما مثلي تهكم يا ابن هند ولا مثلي تجاريه العبيد فمهلا لا تهج منا امورا يشيب لها معاوية الوليد	4126	-9034697847634436275	285	570.0	222	285	100.0	63	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms071	false	-1352533030073027098	22	176	113	885	1503	300	قال وقال معاوية ذات يوم وعنده اشراف الناس من قريش وغيرهم اخبروني بخير الناس ابا واما وعما وعمة وخالا وخالة وجدا وجدة فقام مالك بن العجلان فاوما الي الحسن فقال ها هوذا ابوه علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمه جعفر الطيار في الجنان وعمته ام هانء بنت ابي طالب صلي الله عليه وسلم وخاله القاسم -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب وجده رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فسكت القوم ونهض الحسن فاقبل عمرو بن العاص علي مالك فقال احب بني هاشم حملك علي ان تكلمت بالباطل فقال ابن العجلان ما قلت الا حقا وما احد من الناس يطلب مرضاة مخلوق بمعصية الخالق الا لم يعط امنيته في دنياه وختم له بالشقاء في اخرته بنو هاشم انضرهم عودا واوراهم زندا كذلك يا معاوية قال اللهم نعم	71	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04130	true	-7038729099922832248	3	147	11	743	1528	300	قال -قال معاوية ذات يوم وعنده اشراف الناس من قريش وغيرهم اخبروني بخير الناس ابا واما وعما وعمة وخالا وخالة وجدا وجدة فقام مالك بن العجلان فاوما الي الحسن فقال ها هوذا ابوه علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمه جعفر الطيار في الجنان وعمته ام هاني بنت ابي طالب -------------------وخاله القاسم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالته بنت رسول الله------------------- زينب وجده رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته خديجة بنت خويلد رضي-الله-عنها فسكت القوم ونهض الحسن فاقبل عمرو بن العاص علي مالك فقال احب بني هاشم حملك علي ان تكلمت بالباطل فقال ابن العجلان ما قلت الا حقا وما احد من الناس يطلب مرضاة مخلوق بمعصية الخالق الا لم يعط امنيته في دنياه وختم له بالشقاء في اخرته بنو هاشم انضرهم عودا واوراهم زندا كذلك يا معاوية قال اللهم نعم	4130	-9034697847634436275	730	1411.0	586	773	94.437255859375	138	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms053	false	-4309734267467656079	207	244	1032	1216	1501	300	قال وقال محمد بن سيرين ما رءيت هذه الحمرة في السماء الا بعد-ما قتل الحسين عليه السلام ولم تطمث امراة بالروم اربعة اشهر الا اصابها وضح فكتب ملك الروم الي ملك العرب قتلتم نبيا او ابن نبي	53	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04260	true	-1515427973983114349	146	184	706	891	1443	300	قال وقال محمد بن سيرين ما رءيت هذه الحمرة في السماء الا بعد ما قتل الحسين عليه السلام ولم تطمث امراة بالروم اربعة اشهر الا اصابها وضح فكتب ملك الروم الي ملك العرب قتلتم نبيا او ابن نبي	4260	-9034697847634436275	184	363.0	147	185	99.45945739746094	38	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms053	false	-4309734267467656079	103	174	508	870	1501	300	الي ربك-- ابو عبد الله غلام الخليل رحمه الله قال حدثنا يعقوب بن سليمان قال كنت في ضيعتي فصلينا العتمة وجعلنا نتذاكر قتل الحسين عليه السلام فقال رجل من القوم ما احد اعان عليه الا اصابه بلاء قبل ان يموت فقال شيخ كبير من القوم انا ممن شهدها وما اصابني امر كرهته الي ساعتي هذه وخبا السراج فقام يصلحه فاخذته النار وخرج مبادرا الي الفرات والقي نفسه فيه فاشتعل وصار فحمة	53	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04294	true	3120687131764824353	186	257	930	1294	1516	300	الغري قال ابو عبد الله غلام الخليل رحمه الله قال حدثنا يعقوب بن سليمان قال كنت في ضيعتي فصلينا العتمة وجعلنا نتذاكر قتل الحسين عليه السلام فقال رجل من القوم ما احد اعان عليه الا اصابه بلاء قبل ان يموت فقال شيخ كبير من القوم انا ممن شهدها وما اصابني امر كرهته الي ساعتي هذه وخبا السراج فقام يصلحه فاخذته النار وخرج مبادرا الي الفرات والقي نفسه فيه فاشتعل وصار فحمة	4294	-9034697847634436275	357	709.5	287	364	98.07691955566406	69	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms070	false	6858899944773691578	259	300	1329	1535	1535	300	انا ابن ماء السماء وعروق الثري وابن--- من ساد اهل الدنيا بالحسب الثابت والشرف الفاءق والقديم السابق انا ابن من رضاه رضي الرحمن وسخطه سخط الرحمن ف---------------------هل لك اب كابي وق--ديم كقديمي فان قلت لا تغلب وان قلت نعم تكذب فقال-	70	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04326	true	-3435851047813016829	118	166	595	828	1545	300	انا ابن ماء السماء وعروق الثري انا ابن من ساد اهل الدنيا بالحسب الناقب والشرف الفاءق والقديم السابق انا ابن من رضاه رضي الرحمن وسخطه سخط الرحمن ثم رد وجهه للخصم فقال هل لك اب كابي او قديم كقديمي فان قلت لا تغلب وان قلت نعم تكذب فقال	4326	-9034697847634436275	196	362.5	156	233	84.12017059326172	38	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms187	false	-918157177418923397	58	131	282	653	1468	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم -------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينمي الي ذروة العز التي قعدت عن نيلها عرب الاسلام والعجم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم	187	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	48	140	255	731	1544	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب --------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم	4435	-9034697847634436275	261	488.0	208	574	45.47038269042969	46	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms187	false	-918157177418923397	141	168	702	853	1468	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	187	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	232	284	1206	1467	1544	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	4435	-9034697847634436275	151	296.0	124	261	57.85440444946289	26	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms187	false	-918157177418923397	7	49	35	228	1468	300	المداءني عن كيسان عن الهيثم قال حج عبد الملك بن مروان ومعه الفرزدق فبينا هو قاعد بمكة في الحجر اذ مر به علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وعليه مطرف خز فقال عبد الملك من هذا يا فرزدق فانشا يقول	187	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms04436	true	-1368753856404969028	214	256	1116	1309	1545	300	المداءني عن كيسان عن الهيثم قال حج عبد الملك بن مروان ومعه الفرزدق فبينا هو قاعد بمكة في الحجر اذ مر به علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وعليه مطرف خز فقال عبد الملك من هذا يا فرزدق فانشا يقول	4436	-9034697847634436275	193	386.0	151	193	100.0	42	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms038	false	5410428528423857718	54	75	266	374	1518	300	راوا نعمة لله ليست عليهم عليك وفضلا بارعا لا تناز----------------------------------------------------------عه فعضوا من الغيظ الطويل اكفهم عليك ومن لم يرض فالله خادعه	38	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms05153	true	8490247362465114549	116	147	531	697	1474	300	راوا نعمة لله ليست عليهم عليك وفضلا بارعا لا تنازعه من الدين والدنيا جميعا لك المني وفوق المني اخلاقه وطباءعه فعضوا من الغيظ الطويل اكفهم عليك ومن لم يرض فالله خادعه	5153	-9034697847634436275	108	213.0	87	166	65.06024169921875	20	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms034	false	4542381248762788263	137	209	695	1038	1495	300	ابو عثمان قاضي الري عن الاعمش عن سعيد بن جبير قال كان عبد الله بن عباس بمكة يحدث علي شفير زمزم ونحن عنده فلما قضي حديثه قام اليه رجل فقال يا ابن عباس اني امرء من اهل الشام من اهل حمص انهم يتبراون من علي بن ابي طالب رضوان الله عليه ويلعنونه فقال بل لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا البعد قرابته م------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	34	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms05381	true	3307120628379182265	143	230	710	1113	1431	300	ابو عثمان قاضي الري عن الاعمش عن سعيد بن جبير قال كان عبد الله بن عباس بمكة يحدث علي شفير زمزم ونحن عنده فلما قضي حديثه قام اليه رجل فقال يا ابن عباس اني امرء من اهل الشام من اهل حمص انهم يتبرءون من علي بن ابي طالب رضوان الله عليه ويلعنونه فقال بل لعنهم الله في الدنيا والاخرة الي ان قال فكيف انت يا اخا اهل الشام واصحابك ان عليا لم يقتل الا من كان يستحل قتله واني اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5381	-9034697847634436275	309	589.5	242	403	76.67493438720703	64	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms035	false	4211746509052252544	263	300	1269	1436	1436	300	علي النبوة فكيف انت يا اخا اهل الشام واصحابك ان عليا رضي الله عنه لم يقتل الا من كان يستحل قتله واني اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند ام سلمة بنت ابي امية-	35	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms05381	true	3307120628379182265	202	237	987	1142	1431	300	الي ان قال فكيف انت يا اخا اهل الشام واصحابك ان عليا------------- لم يقتل الا من كان يستحل قتله واني اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند ام سلمة بنت ابي امية	5381	-9034697847634436275	148	274.0	115	168	88.0952377319336	31	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms036	false	4956055017428684857	117	177	563	844	1527	300	صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام و---------------------------------------------------------قال يا ام سلمة هل تعرفين هذا قالت نعم هذا علي بن ابي طالب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هذا علي سيط لحمه بلحمي ودمه بدمي وهو مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي يا ام سلمة هذا علي سيد مبجل مءمل المسلمين وامير المءمنين وموضع سري	36	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms05381	true	3307120628379182265	226	300	1094	1431	1431	300	صلي الله عليه وسلم كان عند ام سلمة بنت ابي امية اذ اقبل علي يريد الدخول علي النبي الي ان قال قال يا ام سلمة هل تعرفين هذا قالت نعم هذا علي بن ابي طالب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هذا علي سبط لحمه بلحمي ودمه بدمي وهو مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي يا ام سلمة هذا علي سيد مبجل مءمل المسلمين وامير المءمنين وموضع سري-	5381	-9034697847634436275	267	486.0	209	338	78.99407958984375	55	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms036	false	4956055017428684857	177	277	844	1383	1527	300	وعلمي وبابي الذي او-ي اليه وهو الوصي علي اهل بيتي وعلي الاخيار من امتي وهو اخي في الدنيا والاخرة وهو معي في السناء الاعلي اشهدي يا ام سلمة ان عليا يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين قال ابن عباس وقتلهم لله رضي وللامة صلاح ولاهل الضلالة سخط قال الشامي يا ابن عباس من الناكثون قال الذين بايعوا عليا بالمدينة ثم نكثوا فقاتلهم بالبصرة اصحاب الجمل والقاسطون معاوية واصحابه والمارقون اهل النهروان ومن معهم فقال الشامي يا ابن عباس ملات صدري نورا وحكمة وفرجت عني فرج الله عنك اشهد ان عليا رضي الله عنه مولاي ومولي كل مءمن ومءمنة اس من الناكثون قال	36	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms05382	true	4663327096202722089	0	97	0	535	1519	300	وعلمي وبابي الذي اوتي اليه وهو الوصي علي اهل بيتي وعلي الاخيار من امتي -هو اخي في الدنيا والاخرة وهو معي في السناء الاعلي اشهدي يا ام سلمة ان عليا يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين قال ابن عباس وقتلهم لله رضي وللامة صلاح ولاهل الضلالة سخط قال الشامي يا ابن عباس من الناكثون قال الذين بايعوا عليا بالمدينة ثم نكثوا فقاتلهم بالبصرة اصحاب الجمل والقاسطون معاوية واصحابه والمارقون اهل النهروان ومن معهم فقال الشامي يا ابن عباس ملات صدري نورا وحكمة وفرجت عني فرج الله عنك اشهد ان عليا رضي-الله-عنه مولاي ومولي كل مءمن ومءمنة النعت العا--شر قال	5382	-9034697847634436275	527	1021.5	430	540	97.59259033203125	92	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms036	false	4956055017428684857	145	175	691	834	1527	300	نعم هذا علي سيط لحمه بلحمي ودمه بدمي وهو مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي يا ام سلمة هذا علي سيد مبجل مءمل المسلمين وامير المءمنين	36	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms05569	true	-6165942016566879596	80	110	393	536	1484	300	نعم هذا علي سيط لحمه بلحمي ودمه بدمي وهو مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي يا ام سلمة هذا علي سيد مبجل مءمل المسلمين وامير المءمنين	5569	-9034697847634436275	143	286.0	113	143	100.0	30	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms036	false	4956055017428684857	141	183	672	874	1527	300	صلي الله عليه وسلم ----نعم هذا علي سيط لحمه بلحمي ودمه بدمي وهو مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي يا ام سلمة هذا علي سيد مبجل مءمل المسلمين وامير المءمنين وموضع سري وعلمي وبابي الذي او-ي اليه وهو	36	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms05643	true	210513431645072136	205	248	1022	1229	1483	300	صلي الله عليه وسلم في حديث هذا علي سبط لحمه بلحمي ودمه بدمي وهو مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي يا ام سلمة هذا علي سيد مبجل مءمل المسلمين وامير المءمنين وموضع سري وعلمي وبابي الذي اوتي اليه الي	5643	-9034697847634436275	195	371.5	153	207	94.20289611816406	38	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms038	false	5410428528423857718	152	297	731	1503	1518	300	كان والله بعيد المدي وشديد القوي يقول عدلا ويحكم فضلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم------ من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاسب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من------------------ اللباس القصير ومن المعاش الخشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا -------------------اذا سالناه ويدنينا اذا اتيناه ونحن مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه لهيبته --ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته ف------ان تبسم فعن -----اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين يتحبب الي المساكين لا يخاف القوي ظلمه ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم لقد رايته ليلة--------------------------------------------------------------------- وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر -----علي لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دنيا اا--------لي تعرضت ام الي اقبلت غري غيري--- لا حان حينك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك ف----------عيشك حقير وخطرك يسير اه من قلة الزاد	38	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms05683	true	-4288991580132385361	166	300	804	1509	1509	300	كان والله بعيد المدي -شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم- من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعجبه من الطعام ما خشن ومن اللباس ما قصر وكان والله----------------------- يجيبنا اذا دعوناه ويعطينا اذا سالناه وكنا والله علي------------ تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه -هيبة له ولا نبتدء----------ه لعظم-ه في نفوسنا يبسم -عن ثغر كاللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويرحم ----المساكين ويطعم في المسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة يكسو العريان وينصر اللهفان ويستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته وكاني به وقد ---------------ارخي الليل سدو-له وغارت نجومه وهو في محرابه قابض علي لحيته---- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات لا حان حينك قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيك عمرك قصير وعيشك حقير وخطرك يسير اه من قلة الزاد-	5683	-9034697847634436275	413	536.0	323	923	44.74539566040039	58	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms037	false	-6149089733270800595	231	298	1195	1547	1556	300	غزير الدمعة طويل الفكرة ي---------------------عجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب يدن--ينا ا--------------------------------------------------------------ذا اتيناه ويجيبنا اذا دعوناه وكان------ مع تقربته ايانا وقربه منا ---------------لا نبداه بالكلام حتي يتبسم فاذا هو تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم اما والله يا معاوية لقد ----------------------------------------------------------رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو-------------- قابض- علي لحيته يبكي ويتململ تململ السليم ------------------وهو يقول يا د--------نيا اياي تغرين امثلي -	37	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms05684	true	-7776005464813943162	99	200	527	1060	1547	300	غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه تعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان فينا والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا وعدناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه---- لا نكلمه هيبة ولا نبتدء به لعظمته فان------------ تبسم فمن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله اشهد لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته ------يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول يا دنيا يا دنيا ا-بي تعرضت ام الي	5684	-9034697847634436275	268	378.5	212	558	48.0286750793457	36	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms038	false	5410428528423857718	140	299	680	1514	1518	300	صف لي عليا فقال ان رايت ان تعفيني -----قال لا اعفيك قال كان وا-----------------------لله بعيد المدي وشديد القوي يقول عدلا ويحكم فضلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم------ من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاس----------ب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من اللباس القصير ومن المعاش الخشن وكان فينا------ كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويدنينا ا-----------------------ذا اتين-------------------اه ونحن------ مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن---- اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين يتحبب الي المساكين لا يخاف القوي ظلمه ----ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم لقد رايته ليلة وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر ----------علي لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا د--------نيا االي تعرضت ام الي اقبل------------ت غري غيري لا حان حينك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك ف-----------عيشك حقير وخطرك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر	38	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms05684	true	-7776005464813943162	55	223	298	1171	1547	300	صف لي عليا -قال اعفني يا امير المءمنين قال ل--تصفنه قال اما اذا لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي -شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم- من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه ت------------------------------عجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان فينا والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا وعدناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه---- لا نكلمه -هيبة -ولا نبتدء ب--------ه لعظمته فان تبسم فمن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب----- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله اشهد ل----رايته في بعض مواقفه وقد ------ارخي الليل سدو-له وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته---- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و-----------------هو يقول يا دنيا يا دنيا اب-ي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد بينتك------------------ لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر	5684	-9034697847634436275	592	892.0	469	981	60.34658432006836	85	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms037	false	-6149089733270800595	231	298	1195	1547	1556	300	غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب يدنينا -------------------------------------اذا اتيناه ويجيبنا اذا دعوناه وكان------ مع تقربته ايانا وقربه منا ------------------لا نبداه بالكلام حتي يتبسم فاذا هو تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم اما والله يا معاوية لقد ------------------------------------------------------------------رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو-------------- قابض- علي لحيته يبكي ويتململ تململ السليم ------------------------------وهو يقول يا د--------نيا اياي تغرين امثلي	37	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms05686	true	-1236921521016323316	98	199	494	1023	1530	300	غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا نكلمه هيبة له ولا نبتديه تعظمة فان--------------- تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظمه اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته ------يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ا-بي تعرضت ام بي	5686	-9034697847634436275	270	401.0	214	553	48.82459259033203	41	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms038	false	5410428528423857718	140	299	680	1514	1518	300	صف لي عليا فقال ان رايت ان تعفيني ---------------------------قال لا اعفيك -قال كان والله------------ بعيد المدي وشديد القوي يقول عدلا ويحكم فضلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم------ من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاس----------ب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من اللباس القصير ومن المعاش الخشن وكان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويدنينا -اذا اتين-------------------اه ونحن------ مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه لهيبته --ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن---- اللءلء المنظوم يعظم- اهل الدين يتحبب الي المساكين لا يخاف القوي ظلمه ----ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم لقد ---رايته ليلة وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر ----------علي لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا د--------نيا االي تعرضت ام الي اقبل-----ت غري غيري لا حان حينك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك ف-----------عيشك حقير وخطرك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر	38	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms05686	true	-1236921521016323316	51	222	256	1133	1530	300	صف لي عليا فقال-------- او تعفيني قال بل تصفه فقال او تعفيني قال لا اعفيك فقال اما ان لا بد فانه كان بعيد المدي -شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم- من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه------------------------------ يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه -هيبة له ولا نبتديه تعظمة----------- فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظمه اهل الدين ويحب----- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ------ارخي الليل سجوف-ه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته---- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني----- اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا اب-ي تعرضت ام بي تشوقت هيهات غري غيري قد بت-------------تك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر	5686	-9034697847634436275	614	957.5	486	965	63.6269416809082	91	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms037	false	-6149089733270800595	21	98	103	522	1556	300	ان ابن عباس رحمه الله قال عقم النساء ان يجء-ن بمثل --------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه ما رايت محربا ي----------زن به لرايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء--------- وكان عينيه سراجا سليط وهو يقف علي شرذمة بعد شرذمة من الناس يعظهم ويحضهم ويحرضهم حتي انتهي الي وانا في كثف من الناس فقال معاشر المسلمين استشعروا الخشية واكملوا اللامة- وتجلببوا بالسكينة و--غضوا الاصوات والحظوا الشزر----------- واطعنوا الوجر-------------- وصلوا السيوف بالخطي و--------الرماح بالنبل فانكم بعين الله ومع	37	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms06408	true	-6355582240078176939	222	300	1072	1504	1504	300	عن ابن عباس---------- قال عقم النساء ان ياتين بمثل امير المءمنين علي بن ابي طالب والل-------ه ما رايت ولا سمعت رءيسا يوزن به لرايته يوم صفين وعلي راسه عمامة قد ارخي طرفيها وكان عينيه سراجا سليط وهو يقف علي شرذمة---- شرذمة يخص------------------------هم حتي انتهي الي وانا في كثف من الناس فقال معاشر المسلمين استشعروا الخشية و--عنوا الاصوات وتجلببوا -السكينة واعلموا الا-سنة وافلقوا السيوف قبل السلة واطعنوا لرجل ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح------- فانكم بعين الله ومع-	6408	-9034697847634436275	318	462.5	253	489	65.03067779541016	47	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms037	false	-6149089733270800595	110	144	581	774	1556	300	بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكس في كسره مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم الحق------ وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	37	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms06409	true	-7693760394353942522	30	64	161	358	1597	300	بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب صعبه و--مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي يتجلي لكم عمود الدين وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	6409	-9034697847634436275	179	336.0	147	199	89.94974517822266	28	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms047	false	-6210281114297925795	95	193	468	938	1466	300	ان رجلين احدهما من بني هاشم والاخر من بني امية قال هذا قومي اسمح وقال هذا قومي اسمح قال فسل انت عشرة من قومك وانا اسال عشرة من قومي فانطلق----- بني امية فسال عشرة فاعطاه كل واحد منهم عشرة الاف درهم وانطلق صاحب بني هاشم الي الحسن بن علي رضي الله عنه فامر له بماءة وخمسين الف درهم ثم اتي الحسين عليه السلام فقال هل بدات باحد قبلي قال بدات بالحسن قال ما كنت استطيع ان ازيد علي سيدي شيءا فاعطاه ماءة وخمسين الفا من الدراهم فجاء صاحب بني امية فحمل ماءة الف درهم من عشرة انفس وجاء	47	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms06791	true	4362883681095351604	203	300	1072	1544	1544	300	ان رجلين احدهما من بني هاشم والاخر من بني امية قال هذا قومي اسمح وقال هذا قومي اسمح قال فسل انت عشرة من قومك وانا اسال عشرة من قومي فانطلق صاحب بني امية فسال عشرة فاعطاه كل واحد منهم عشرة الاف درهم وانطلق صاحب بني هاشم الي الحسن بن علي رضي-الله-عنه فامر له بماءة وخمسين الف درهم ثم اتي الحسين عليه السلام فقال هل بدات باحد قبلي قال بدات بالحسن قال ما كنت استطيع ان ازيد علي سيدي شيءا فاعطاه ماءة وخمسين الفا من الدراهم فجاء صاحب بني امية فحمل ماءة الف درهم من عشرة انفس وجاء-	6791	-9034697847634436275	467	912.0	372	475	98.31578826904297	94	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms047	false	-6210281114297925795	193	227	938	1119	1466	300	صاحب بني هاشم فحمل ثلاث-ماءة الف درهم من نفسين فغضب صاحب بني امية فردها عليهم فقبلوها وجاء صاحب بني هاشم فردها عليهما فابيا ان يقبلاها وقالا ما كنا نبالي اخذتها ام القيتها في الطريق	47	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms06792	true	2648849751806348827	0	35	0	182	1500	300	صاحب بني هاشم فحمل ثلاث ماءة الف درهم من نفسين فغضب صاحب بني امية فردها عليهم فقبلوها وجاء صاحب بني هاشم فردها عليهما فابيا ان يقبلاها وقالا ما كنا نبالي اخذتها ام القيتها في الطريق	6792	-9034697847634436275	181	357.0	147	182	99.45054626464844	35	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms053	false	-4309734267467656079	174	207	870	1032	1501	300	قيل ودخل سنان بن انس علي الحجاج بن يوسف فقال انت قتلت الحسين بن علي قال نعم فقال اما انكما لن تجتمعا في الجنة فذكروا انهم راوه موسوسا يلعب ببوله كما يلعب الصبيان	53	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms06851	true	-9030175739508673289	32	65	161	323	1483	300	قيل ودخل سنان بن انس علي الحجاج بن يوسف فقال انت قتلت الحسين بن علي قال نعم فقال اما انكما لن تجتمعا في الجنة فذكروا انهم راوه موسوسا يلعب ببوله كما يلعب الصبيان	6851	-9034697847634436275	162	324.0	129	162	100.0	33	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms187	false	-918157177418923397	100	182	497	913	1468	300	مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب------- به الاحسان والنعم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا ان عد اهل الندي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	187	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	2	56	9	274	1526	300	مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشي------------------------------------------------م ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظل-------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	6880	-9034697847634436275	217	371.5	169	423	51.300235748291016	39	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms058	false	6638478132322501560	101	142	541	748	1520	300	النصراني----------------------- عدي ونعيم لا احاول ذكرهم بسوء ولكني محب لهاشم وهل تاخذ-ني في علي وحب-ه اذا لم اعث يوما ملا-مة لاءم يقولون ما بال النصاري تحبه- واهل التقي من معرب واعاجم فقلت لهم اني لاحسب حبه طواه الهي في قلوب---------- البهاءم	58	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms08589	true	-8430717265514022330	138	185	678	916	1494	300	النصراني كما في البحر لابي حيان عدي وت-يم لا احاول ذكرهم بسوء ولكني محب لهاشم وما تعتريني في علي ورهطه اذا ذكروا في الله لومة لاءم يقولون ما بال النصاري تحبهم واهل النهي من اعرب واعاجم فقلت لهم اني لاحسب حبهم سري----- في قلوب الخلق حتي البهاءم	8589	-9034697847634436275	171	270.0	135	244	70.08197021484375	27	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms187	false	-918157177418923397	49	168	228	853	1468	300	هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم هذا --------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ينمي الي ذروة العز التي قعدت عن نيلها عرب الاسلام والعجم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه ش-----------------------------------------------------------------------------------مم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لظلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنع-----------------------------------------------------------م لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	187	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	24	199	139	1026	1536	300	هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت -----------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت----------------------------------------------------------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت ----------------------في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتان الخلق والكر----------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	10009	-9034697847634436275	398	559.0	319	1056	37.68939208984375	64	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms187	false	-918157177418923397	139	193	692	962	1468	300	حين يبتسم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا ان عد اهل الندي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم	187	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	149	179	780	938	1523	300	حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم	10016	-9034697847634436275	156	304.0	126	270	57.77777862548828	28	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms368	false	-7602573761246856449	146	272	721	1327	1475	300	الكساءي دخلت علي الرشيد ذات يوم وهو في ايوانه وبين يديه مال كثير قد شق عنه البدر شقا وامر بتفريقه ف-ي خدم- الخاصة وبيده درهم تلوح كتابته وهو يتامله وكان كثيرا ما يحدثني فقال هل علمت من اول من سن هذه الكتابة في الذهب والفضة قلت--- يا سيدي هذا عبد الملك بن مروان قال فما كان السبب في ذلك قلت لا -علم لي غير انه اول من احدث هذه الكتابة فقال ساخبرك كانت القراطيس للروم وكان اكثر من بمصر نصرانيا علي دين الملك ملك الروم وكانت تطرز بالرومية وكان طرازها ابا و-بنا وروحا قديشا فلم يزل كذلك صدر الاسلام كله يمضي علي ما كان عليه الي ان ملك عبد الملك فتنبه عليه وكان فطنا فبين-ا هو ذات يوم----- اذ مر به قرطاس فنظر الي طرازه فامر	368	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms10087	true	-7926967877306964770	181	300	913	1490	1490	300	الكساءي دخلت علي الوليد ذات يوم وهو في ايوانه وبين يديه مال كثير قد ------------------امر بتفرقته علي خدمه الخاصة وبيده درهم تلوح كتابته وهو يتامله وكان كثيرا ما يحدثني فقال هل علمت اول--- من سن هذه الكتابة في الذهب والفضة قلت هو يا سيدي---- عبد الملك بن مروان قال -ما كان السبب في ذلك قلت لا اعلم--- غير انه اول من احدث هذه الكتابة -قال ساخبرك كانت القراطيس للروم وكان اكثر من بمصر نصرانيا علي دين ------ملك الروم وكانت تطرز بالرومية وكان طرازها ابا وابنا وزوجة وبنتا فلم يزل كذلك صدر الاسلام كله يمضي علي ما كان عليه الي ان ملك عبد الملك فتنبه و-----كان فطنا فبينما هو ذات يوم جالس اذ مر به قرطاس فنظر الي طرازه فامر-	10087	-9034697847634436275	548	993.0	432	619	88.5298843383789	100	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms369	false	-8464886354595902766	0	298	0	1549	1560	300	مما يطرز من ستور وغيرها من عمل هذا البلد علي سعته وكثرة ماله واهله تخرج منه هذه القراطيس فتدور في الافاق والبلاد وقد طرزت بشرك مثبت عليها فامر بالكتاب الي عبد العزيز -بن مروان وكان عامله بمصر بابطال ذلك الطراز علي ما كان يطرز به من ثوب وقرطاس وستر -وغير ذلك وان ياخذ صناع القراطيس بتطريزها بصورة التوحيد و-شهد الله انه لا اله الا هو-- وهذا طراز القراطيس خاصة الي هذا الوقت -لم ينقص ولم يزد ولم يتغير وكتب الي عمال الافاق جميعا بابطال ما في اعمالهم من القراطيس المطرزة بطراز الروم ومعاقبة من وجد عنده بعد هذا النهي شء منها بالضرب الوجيع والحبس الطويل --فلما اثبتت القراطيس بالطراز المحدث بالتوحيد وحمل الي بلاد الروم منها -انتشر خبرها ووصل الي ملكهم فترجم له ذلك الطراز فانكره وغلظ عليه فاستشاط غضبا وكتب الي عبد الملك ان --عمل القراطيس بمصر وساءر ما يطرز هناك للروم ولم يزل يطرز بطراز الروم الي ان ابطلته فان كان من تقدمك من الخلفاء قد اصاب فقد اخطات وان كنت قد اصبت فقد اخطاوا فاختر من هاتين الخلتين ايتهما شءت واحببت وقد بعثت اليك بهدية تشبه -محلك واحببت ان تجعل ر-د ذلك الطرا--ز الي ما كان عليه في جميع ما كان يطرز من اصناف الاعلاق حاجة اشكرك عليها وتامر بقبض الهدية وكانت عظيمة القدر فلما قرا عبد الملك كتابه رد الرسول واعلمه ان- لا جواب له ولم يقبل الهدية فانصرف بها الي صاحبه فلما وافاه اضعف الهدية ورد الرسول الي عبد الملك وقال اني ظننت---ك استقللت الهدية فلم تقبلها ولم تجبني عن -كتابي فاضعفت لك الهدية وانا ارغب اليك في مثل ما رغبت فيه----- من رد هذا الطراز الي ما كان عليه اولا فقرا عبد الملك الكتاب ولم يجبه ورد الهدية فكتب اليه ملك الروم------ يقتضي اجوبة كتبه ويقول انك قد استخففت بجوابي وهديتي ولم تسعفني بحاجتي فتوهمت---ك استقللت الهدية فاضعفتها فجريت علي سبيلك الاول	369	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms10088	true	4989010202544327674	28	300	147	1576	1576	300	مما يطرز من ستور وغيرها من عمل هذا البلد------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بالكتاب الي عبد العزيز ابن مروان وكان عامله بمصر بابطال ذلك الطراز الذي يعمل علي الثياب والقراطيس والستور وغير ذلك وان تعمل صناع القراطيس س----------ورة التوحيد واشهد ان------ لا اله الا الله وهذا طراز القراطيس خاصة الي هذا الوقت ولم ينقص ولم يزد ولم يتغير وكتب الي عمال الافاق جميعا بابطال ما في اعمالهم من القراطيس المطرزة بطراز الروم ومعاقبة من وجد عنده بعد هذا النهي شء منه- بالضرب الوجيع والحبس الطويل بعد ما انب-ت القراطيس بالطراز المحدث بالتوحيد وحمل الي بلاد الروم منها وانتشر خبرها ووصل الي ملكهم فترجم له ذلك الطراز فانكره وعظم عليه واستشاط غضبا فكتب الي عبد الملك اني اعمل القراطيس بمصر وساءر ما يطرز هناك للروم ولم تزل تطرز بطراز الروم الي ان ابطلته فان كان من تقدمك من الخلفاء قد اصاب فقد اخطات وان كنت قد اصبت فقد اخطءوا فاختر من هاتين الخلتين اي-هما شءت واحببت وقد بعثت اليك بهدية تليق بمحلك واحببت ان ترد طراز تلك القراطيس الي ما كان عليه و--جميع ما كان يطرز اولا ل----------------اشكرك عليه- وتامر بقبض الهدية وكانت عظيمة القدر فلما قرا عبد الملك كتابه رد الرسول واعلمه انه لا جواب له و-----رد الهدية فانصرف بها الي صاحبه فلما وافاه اضعف الهدية ورد الرسول الي عبد الملك وقال اني ظننت انك استقللت الهدية فلم تقبلها ولم تجبني الي كتابي فاضعفت--- الهدية وانا ارغب اليك في مثل ما رغبت فيه اولا من رد---- الطراز الي ما كان عليه----- فقرا عبد الملك الكتاب ولم يجبه ورد الهدية فكتب اليه ملك الروم كتابا يقتضي اجوبة كتبه -يقول انك قد استخففت بجوابي وهديتي ولم تسعفني بحاجتي فتوهمت انك استقللت الهدية فاضعفتها فجريت علي سبيلك الاول-	10088	-9034697847634436275	1318	2392.0	1062	1583	83.25963592529297	223	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms370	false	-2067470299445867424	0	300	0	1539	1539	300	ثالثة وانا احلف بالمسيح لتامرن برد الطراز الي ما كان عليه او لامرن بنقش الدنانير والدراهم- فانك تعلم انه لا ينقش شء منها الا ما ينقش في بلادي ولم تكن الدراهم والدنانير نقشت في الاس-----لام فينقش عليها من شتم نبيك ما اذا قراته ارفض جبينك له عرقا فاحب ان تقبل هديتي وترد الطراز الي ما كان عليه وتجعل ذلك------ هدية بررتني بها ونبقي علي الحال بيني وبينك فلما قرا عبد الملك الكتاب غلظ عليه----- وضاقت به الارض وقال احسبني اشام مولود ولد في الاسلام لاني جنيت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من شتم هذا الكافر ما يبقي غابر--- الده-ر ولا يمكن محوه من جميع مملكة العرب اذ- كانت المعاملات تدور بين الناس بدنانير الروم ودراهمهم وجمع اهل الاسلام واستشارهم فلم يجد عند احد منهم رايا يعمل به فقال له روح بن زنباع انك لتعلم الراي والمخرج من هذا الامر ولكنك تتعمد تركه فقال ويحك من قال ------الباقر من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم قال صدقت و-لكنه ارتج علي الراي فيه-------- فكتب الي عامله بالمدينة ان اشخص الي محمد بن علي بن الحسين مكرما ومتعه بماءتي الف درهم لجهازه وبثلاثماءة الف درهم لنفقته وازح علته في جهازه وجهاز من يخرج معه من اصحابه واحتبس الرسول قبله الي موافاته -------علي فلما وافي- اخبره الخبر فقال له علي ------------لا يعظمن هذا عليك فانه ليس بشء من جهتين احداهما ان الله جل وعز لم يكن ليطلق ما يهددك به صاحب الروم في رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخري وجود الحيلة فيه قال وما هي قال تدعو في هذه الساعة بصناع يضربون بين يديك سككا للدراهم والدنانير وتجعل النقش عليها سورة التوحيد وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم احد-هما في وجه الدرهم والدينار والاخر ف-ي الوجه الثاني وتجعل في مدار الدرهم --والدينار ذكر البلد الذي يضرب فيه والسنة التي يضرب فيها تلك الدراهم والدنانير وتعمد الي وزن ثلاثين درهما-	370	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms10089	true	1385813649129953095	3	296	15	1531	1552	300	ثالثا وانا احلف بالمسيح لتامرن برد الطراز الي ما كان عليه او لامرن بنقش الدرا-هم والدنانير فانك تعلم انه لا ينقش شء منها الا ما ينقش في بلادي ولم -ار الدراهم والدنانير نقشت في بلاد الاسلام فننقش عليها ---شتم نبيك ف--اذا قراته ارفض جبينك--- عرقا فاحب ان تقبل هديتي وترد الطراز الي ما كان عليه اول الامر وكانت هدية بررتني بها ويبقي الامر---- بيني وبينك فلما قرا عبد الملك الكتاب صعب عليه وعظم وضاقت به الارض وقال احسبني اشام مولود ولد في الاسلام لاني جنيت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من شتم هذا الكافر ما يبقي الي ابد الدهور ولا يمكن محوه من جميع مملكة العرب اذا كانت المعاملات تدور بين الناس بدنانير الروم ودراهمهم فجمع اهل الاسلام واستشارهم فلم يجد عند-------هم رايا يعمل به فقال له روح بن زنباع انك لتعلم -------المخرج من هذا الامر ولكنك تتعمد تركه فقال ويحك بم قال عليك بالباقر من ا-ل بيت النبي صلي الله عليه وسلم قال صدقت ويمكنه يا روح ال--راي فيه قال نعم فكتب الي عامله بالمدينة ان ا----رسل محمد بن علي بن الحسين مكرما ومتعه بماء-ة الف درهم لجهازه و-ثلاثماءة در----هم لنفقته وارح عليه في جهازه وجهاز من يخرج معه من اصحابه وح--بس الرسول قبله الي موافاة محمد بن علي فلما وافاه اخبره الخبر فقال له محمد رضياللهعنه لا يعظم -هذا عليك فانه ليس بشء من جهتين احداهما ان الله عز وجل لم يكن ليطلق ما تهدد- به صاحب الروم في رسول الله صلي الله عليه وسلم والثانية------------------------------ تدعو في هذا الوقت- بصناع يضربون--------- سككا للدراهم والدنانير وتجعل النقش عليها سورة التوحيد وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم احداهما في وجه الدرهم والدينار والاخري في الوجه الثاني وتجعل في مدار الدرهم او الدينار ذكر البلد الذي يضرب فيه والسنة التي تضرب فيها تلك الدراهم والدنانير وتعمد الي وزن ثلاثين درهما	10089	-9034697847634436275	1372	2483.0	1098	1601	85.69644165039062	233	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms371	false	-7130081404856260477	4	262	24	1382	1574	300	التي العشرة منها---- عشرة مثاقيل وعشرة منها وزن ستة مثا-قيل وعشرة منها وزن خمسة مثا-قيل فتكون اوزانها جميعا واحدا وعشرين مثقالا فتجزءها من الثلاثين فتصير العدة من الجميع وزن سبعة مثاقيل وتصب سنجات من قوارير لا تستحيل الي زيادة ولا نقصان فتضرب الدراهم علي وزن عشرة والدنانير علي وزن سبعة مثاقيل وكانت الدراهم في ذلك الوقت انما هي الكسروية التي يقال لها اليوم البغلية لان راس البغل ضربها لعمر بن الخطاب رحمه الل-ه بسكة كسروية في الاسلام مكتوب عليها صورة الملك وتحت الكرسي مكتوب بالفارسية نوش خ-ر اي كل هنءيا وكان وزن الدرهم منها قبل الاسلام مثقالا والدراهم التي كان وزن العشرة منها وزن ستة مثاقيل والعشرة وزن خمسة مثاقيل هي السميرية الخفاف والثقال ونقشها نقش فارس ففعل---- عبد الملك ذلك وامره محمد بن علي بن الحسين----------- ان يكتب السكك في جميع بلدان الاسلام وان يتقدم الي الناس في التعامل بها وان يتهددوا بقتل من يتعامل بغير هذه السكك من الدراهم والدنانير وغيرها -وان تبطل وترد الي مو-ضع العمل حتي تعاد علي السكك الاسلامية ففعل عبد الملك ذلك ورد رسول ملك الروم اليه يعلمه بذلك ويقول ان الله جل وعز مانعك مما قدرت--- ان تفعله وقد تقدمت الي عمالي في اقطار الارض- بكذا وكذا وبابطال السكك والطراز الرومية فقيل لملك الروم افعل ما كنت تهددت به ملك العرب فقال انما اردت ان اغيظه بما كتبت به اليه لاني كنت قادرا عليه والمال وغيره برسوم الر-وم فاما الان فلا افعل لان ذلك لا يتعامل به اهل الاسلام وامتنع من الذي قال وثبت ما اشار به محمد بن علي بن الحسين ال------------ي اليوم قال ثم رمي الد-------------رهم الي بعض الخدم	371	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms10090	true	-8976057794484876082	0	262	0	1391	1606	300	التي العشرة منها وزن عشر- مثاقيل وعشرة منها وزن ستة مثا قيل وعشرة منها وزن خمسة مثا قيل فتكون اوزانها جميعا -احدا وعشرين مثقالا فيجزءها من الثلاثين فتصير العدة من الجميع وزن سبعة مثاقيل وتصب صنجات من قوارير لا تستحيل الي زيادة ولا نقصان فتضرب الدراهم علي وزن عشرة والدنانير علي وزن سبعة مثاقيل وكانت الدراهم في ذلك الوقت انما هي الكسروية التي يقال لها اليوم البغلية لان راس البغل ضربها لعمر بن الخطاب رضياللهعنه بسكة كسروية في الاسلام مكتوب عليها صورة الملك وتحت الكرسي مكتوب بالفارسية نوش خور اي كل هنيءا وكان وزن الدرهم منها قبل الاسلام مثقالا والدراهم التي كان وزن العشرة منها وزن ستة مثاقيل والعشرة وزن خمسة مثاقيل هي السامرية الخفاف والثقال ونقشها نقش فارس ففعل ذلك عبد الم----لك وامر- محمد بن علي بن الحسين رضياللهعنه ان يكتب السكة في جميع بلدان الاسلام وان يتقدم الي الناس في التعامل بها وان يتهدد-- بقتل من يتعامل بغير هذه السكة من الدراهم والدنانير وغيرهما وان تبطل وترد الي مواضع العمل حتي تعاد الي السكة الاسلامية ففعل عبد الملك ذلك ورد رسول ملك الروم الي------ه بذلك ويقول ان الله عز وجل مانعك مما قد اردت ان تفعله وقد تقدمت الي عمالي في اقطار البلاد بكذا وكذا وبابطال السكك والطراز الرومية فقيل لملك الروم افعل ما كنت تهددت به ملك العرب فقال انما اردت ان اغيظه بما كتبت ا---ليه لاني كنت قادرا عليه بالمال وغيره برسوم الرسوم فاما الان فلا افعل لان ذلك لا يتعامل به اهل الاسلام وامتنع من الذي قال وثبت ما اشار به محمد بن علي بن الحسين رضياللهعنهم الي اليوم---- ثم رمي يعني الوليد بالدرهم الي بعض الخدم	10090	-9034697847634436275	1301	2461.0	1049	1413	92.07360076904297	228	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms032	false	-6932757791643434783	272	300	1286	1427	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش والله ليبعثن الله عليكم رجلا منكم قد امتحن الله قلبه للايمان يضرب رقابكم علي الدين فقال ابو بكر انا-	32	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms11344	true	8893401727829881497	71	97	348	481	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش------ ليبعثن الله عليكم رجلا منكم--- امتحن الله قلبه للايمان يضرب رقابكم علي الدين فقال ابو بكر انا	11344	-9034697847634436275	132	245.5	107	142	92.95774841308594	24	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms043	false	-2012495289428859843	188	300	961	1464	1464	300	معاوية الي علي رحمه الله اما بعد فانا-------- لو علمنا ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت------- لم يجنها بعضنا علي بعض----- وان كنا قد غلبنا علي عقولنا فقد بقي لنا----- ما نر-م به ----ما مضي ونصلح ---ما بقي وقد كنت سالتك الشام علي ان ت-لزمني لك طا---------عة فابيت ذلك علي و---------------------انا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس وانك لا ترجو من البقاء الا ما ارجو ولا -خاف من الفناء الا ما اخاف وقد والله رقت الاجناد وذهبت الرجال ونحن بنو عبد مناف ليس لاحد منا علي احد فضل ن-----------ستذل به عبدا او ن-سترق به حرا فاجابه علي من علي بن ابي طال-------------------------------------ب الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فقد-	43	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms11505	true	9197469491941483336	75	201	374	962	1427	300	معاوية ---لعلي---------- اما بعد فاني اظنك ان لو علمت- ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت وعلمنا لم يجنها بعضنا علي بعض وانا وان كنا قد غلبنا علي عقولنا فقد بقي لنا منها ما نندم به علي ما مضي ونصلح به ما بقي وقد كنت سالتك الشام علي الا يلزمني لك طاعة ولا بيعة فابيت ذلك علي فاعطاني الله ما منعت وانا ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس فاني لا ارجو من البقاء الا ما ترجو ولا اخاف من ال-موت الا ما تخاف وقد والله رقت الاجناد وذهبت الرجال ونحن بنو عبد مناف ليس ل--بعضنا علي بعض فضل الا فضل لا يستذل به عزيز ولا يسترق به حر والسلام فلما قرا الامام كتاب معاوية قال العجب لمعاوية وكتابه ثم كتب الي معاوية اما ب-------------عد فقد	11505	-9034697847634436275	411	642.5	316	618	66.50485229492188	76	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms044	false	7045237699007394161	0	54	0	268	1489	300	جاءني كتابك وتذكر انك لو علمت------- ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض وانا واياك نلتمس-- غاية لم نبلغها بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما طلبك الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك عنه امس واما استواءنا في الخوف والرجاء ف----لست بامضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي	44	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms11505	true	9197469491941483336	201	300	962	1427	1427	300	جاءني كتابك -تذكر انك لو علمت وعلمنا ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض فانا واياك منها في غاية لم نبلغها واني لو قتلت في ذات الله وحييت ثم قتلت ثم حييت سبعين مرة لم ارجع عن الشدة في ذات الله والجهاد لاعداء الله واما قولك انه قد بقي من عقولنا ما نندم به علي ما مضي فاني ما نقضت عقلي ولا ندمت علي فعلي فاما طلبك الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك---- امس واما استواءنا في الخوف والرجاء فانك لست -امضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي-	11505	-9034697847634436275	252	440.0	200	472	53.38983154296875	46	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms044	false	7045237699007394161	54	106	268	535	1489	300	الدنيا من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن و----------------------------------------ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا الطليق كالمهاجر ولا-------- المحق كالمبطل -في ايدينا ----فضل النبوة التي قب-لنا بها الع--ز و-نفينا بها الخزي عن الشعبي---------------------------- ان عمرو بن العاص دخل علي معاوية	44	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms11506	true	-6116131798876452241	0	67	0	344	1515	300	الدنيا من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف ليس لبعضنا علي بعض فضل فلعمري انا بنو اب واحد ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا --------المهاجر كالطليق ولا المحق كالمبطل وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز واعززنا بها الذليل فلما قرا معاوية كتاب الامام اخفاه ثم ان عمرو بن العاص الح علي معاوية	11506	-9034697847634436275	226	360.0	179	352	64.20454406738281	39	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms037	false	-6149089733270800595	199	224	1048	1157	1556	300	ودخل ابن عباس علي معاوية فقال يا ابن عباس صف لي عليا قال كانك لم تره قال بلي ولكني احب ان اسمع منك فيه مقالا	37	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms11561	true	6369633449203884325	275	300	1442	1548	1548	300	-دخل ابن عباس علي معاوية فقال يا ابن عباس صف لي عليا قال كانك لم تره قال بلي ولكن- احب ان اسمع منك فيه مقالا-	11561	-9034697847634436275	106	197.0	82	109	97.2477035522461	22	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms037	false	-6149089733270800595	224	300	1157	1556	1556	300	قال كان امير المءمنين رضوان الله عليه غزير الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا دعوناه وكان مع تقربته ايانا وقربه منا لا نبداه بالكلام حتي يتبسم فاذا هو تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم اما والله يا معاوية لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قابض علي لحيته يبكي ويتململ تململ السليم وهو يقول يا دنيا اياي تغرين امثلي تشوقين لا-	37	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms11562	true	-8141710705813209232	0	76	0	400	1499	300	قال كان امير المءمنين رضوان الله عليه غزير الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا دعوناه وكان مع تقربته ايانا وقربه منا لا نبدءه بالكلام حتي يبتسم فاذا هو تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم اما والله يا معاوية لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قابض علي لحيته يبكي ويتململ تململ السليم وهو يقول يا دنيا اياي تغرين امثلي تشوقين لا	11562	-9034697847634436275	391	769.0	316	400	97.75	72	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms038	false	5410428528423857718	0	33	0	164	1518	300	حان حينك بل زال زوالك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك حقير وعمرك قصير وخطرك يسير اه اه من بعد السفر ووحشة الطريق وقلة الزاد قال فاجهش معاوية ومن معه بالبكاء وقال	38	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms11562	true	-8141710705813209232	76	108	400	557	1499	300	حان حينك بل زال زوالك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك حقير وعمرك قصير وخطرك يسير اه اه من بعد السفر ووحشة الطريق وقلة الزاد قال فاجهش------- ومن معه بالبكاء وقيل	11562	-9034697847634436275	156	303.0	124	164	95.1219482421875	30	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms038	false	5410428528423857718	32	88	159	444	1518	300	وقال خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين يصف محاسن امير المءمنين علي بن ابي طالب ومن حضره كرم الله وجه---------ه في قصيدة له راوا نعمة لله ليست عليهم عليك وفضلا بارعا لا تنازعه فعضوا من الغيظ الطويل اكفهم عليك ومن لم يرض فالله خادعه من الدين والدنيا جميعا لك المني وفوق المني اخلاقه وطباءعه ------وروي ان عدي	38	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms11618	true	1477587848510641478	71	128	343	634	1559	300	وقال خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين يصف محاسن امير المءمنين علي بن ابي طالب--------- كرم الله وجهه ومن حضره في قصيدة له راوا نعمة لله ليست عليهم عليك وفضلا بارعا لا تنازعه فمضوا من الغيظ الطويل اكفهم عليك ومن لم يرض فالله خادعه من الدين والدنيا جميعا لك المني وفوق المني اخلاقه وطباءعه كلام مسروق في علي	11618	-9034697847634436275	270	508.5	216	300	90.0	48	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms037	false	-6149089733270800595	231	298	1195	1547	1556	300	غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب يدنينا -------------------------------------اذا اتيناه ويجيبنا اذا دعوناه وكان------ مع تقربته ايانا وقربه منا ---------------لا نبداه بالكلام حتي يتبسم فاذا هو تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم اما والله يا معاوية لقد---------------------------------------------------------------- رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو-------------- قابض- علي لحيته يبكي ويتململ تململ السليم ------------------------------وهو يقول يا د--------نيا اياي تغرين امثلي	37	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms11632	true	-4602995482080002297	49	149	245	769	1523	300	غزير الرفعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتدءه لعظمه فان--------------- تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته ------يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ا-بي تعرضت ام بي	11632	-9034697847634436275	269	394.0	212	548	49.08759307861328	41	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms038	false	5410428528423857718	140	299	680	1514	1518	300	صف لي عليا فقال ان رايت ان تعفيني ---------------------------قال لا اعفيك قال كان والله------------ بعيد المدي وشديد القوي يقول عدلا ويحكم فضلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم------ من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاس----------ب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من اللباس القصير ومن المعاش الخشن وكان فينا- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويدنينا -اذا اتين-------------------اه ونحن------ مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن---- اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين يتحبب الي المساكين لا يخاف القوي ظلمه ----ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم لقد --رايته ليلة وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر ----------علي لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا د--------نيا االي تعرضت ام الي اقبل-----------ت غري غيري لا حان حينك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك ف-----------عيشك حقير وخطرك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر	38	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms11632	true	-4602995482080002297	2	173	8	885	1523	300	صف لي عليا فقال-------- او تعفيني قال بل تصفه فقال او تعفيني قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه كان بعيد المدي -شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم- من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الرفعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه------------------------------ يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه -هيبة -ولا نبتدء----------ه لعظم-ه فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب----- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله رايته في بعض مواقفه وقد ------ارخي الليل سجوف-ه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته---- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني----- اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا اب-ي تعرضت ام بي تشوفت هيهات هيهات غري غيري قد بت-------------تك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر	11632	-9034697847634436275	621	968.0	492	966	64.28571319580078	93	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms037	false	-6149089733270800595	231	298	1195	1547	1556	300	غزير الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب يدن--ينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا دعوناه وكان---------------------------- مع تقربته ايانا وقربه منا لا نبداه بالكلام حتي يتبسم فاذا هو تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم اما والله يا معاوية---------------------- لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قابض- علي لحيته يبكي ويتململ تململ السليم وهو ---------------يقول يا دنيا اياي تغرين امثلي ---------	37	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms11683	true	7173930975907424525	182	261	880	1294	1487	300	غزير الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان فينا كاحدنا -----يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه---- قابضا علي لحيته ------يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي	11683	-9034697847634436275	223	318.0	176	429	51.981353759765625	33	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms038	false	5410428528423857718	140	299	680	1514	1518	300	صف لي عليا فقال ان رايت ان تعفيني -----قال لا اعفيك قال كان وا----------------------لله بعيد المدي وشديد القوي يقول عدلا ويحكم فضلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم------ من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاسب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من اللباس القصير ومن المعاش -الخشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويدنينا اذا اتين---اه ونحن------ مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين يتحبب الي المساكين لا يخاف القوي ظلمه ----ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم لقد رايته ليلة--------- وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر علي لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دنيا اا--------لي تعرضت ام الي اقبلت غري غيري لا حان حينك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعيشك حقير وخطرك يسير اه من قلة الزاد وبعد السفر	38	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms11683	true	7173930975907424525	139	280	655	1390	1487	300	صف لي عليا -قال اعفني يا امير المءمنين قال ل--تصفنه قال اما اذ لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي -شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم- من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان------ غزير الدمعة طويل الفكرة----------------------------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه -هيبة له------------------------------------------------------ يعظم اهل الدين ويقرب---- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ---------------ارخي الليل سدو-له وغارت نجومه قابضا --------علي لحيته---- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات قد باين--------تك ثلاثا لا رجعة في--ها فعمرك قصير وخطرك حقير اه من قلة الزاد وبعد السفر	11683	-9034697847634436275	549	821.0	433	905	60.66298294067383	80	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms038	false	5410428528423857718	140	279	680	1423	1518	300	صف لي عليا فقال ان رايت ان تعفيني قال لا اعفيك قال كان والله بعيد المدي وشديد القوي يقول عدلا ويحكم فضلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم من نواحي-----ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاسب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من اللباس القصير ومن المعاش ال-خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويدنينا -اذا اتيناه ونحن------ مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين يتحبب الي المساكين لا يخاف القوي ظلمه ----ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم لقد رايته ليلة وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر علي لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دنيا االي تعرضت ام الي اقبل-------------ت غري غيري	38	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms11883	true	-5518994140802351128	57	147	282	749	1566	300	صف لي عليا -قال فيما --------------------------قال كان------ بعيد المدي -شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم- من جوانبه وتنطق الحكمة من لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحدته وكان ا-لله غزير الدمعة طويل الفكرة----------------------------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه ونحن والله مع تقريبه لنا ودنوه منا لا نكلمه -هيبة له---------------------------------------------------------------------------------------- لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا ا-لي تعرضت ام الي تشوفت فهيهات هيهات غري غيري	11883	-9034697847634436275	373	584.0	296	773	48.25355911254883	56	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms040	false	-479182131127079500	91	139	472	701	1474	300	سالم بن ابي الجعد قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم----- بعض امهات المءمنين فضحكت عاءشة رضي الله عنها فقال -------------------------انظري يا حميراء ان لا تكوني انت هي ثم التفت------------------- الي علي رضوان الله عليه فقال انظر يا ابا الحسن ان -وليت من امرها شيءا فارفق بها وقال	40	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms12016	true	269987568517499657	97	150	507	771	1572	300	سالم بن ابي الجعد قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم خروج بعض امهات المءمنين فضحكت عاءشة رضي-الله-عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظري يا حميراء--- لا تكونين--- هي ثم التفت صلي الله عليه وسلم الي علي --كرم الله وجهه فقال----- يا ابا الحسن ان توليت من امرها شيءا فارفق بها رواه	12016	-9034697847634436275	204	324.5	161	279	73.11827850341797	35	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms037	false	-6149089733270800595	22	104	106	548	1556	300	ابن عباس رحمه الله قال عقم النساء ان يجء-ن بمثل --------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه ما رايت محربا ي----------زن به لرايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء و--------------كان عينيه سراجا سليط وهو يقف علي شرذمة بعد شرذمة من الناس يعظهم ويحضهم ويحرضهم حتي انتهي الي وانا في كثف من الناس فقال معاشر المسلمين استشعروا الخشية واكملوا اللامة وتجلببوا بالسكينة وغضوا الاصوات و-الحظوا الشزر--------------------------------------------------------------------------------------------- واطعنوا الوجر--------------- وصلوا السيوف بالخطي و--------الرماح بالنبل فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله	37	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms12109	true	1294856643332252005	207	300	1040	1555	1555	300	ابن عباس---------- قال عقم النساء ان ياتين بمثل امير المءمنين علي بن ابي طالب والل-------ه ما رايت ولا سمعت رءيسا يوزن به لرايته يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء قد ارخي طرفيها كان عينيه سراجا سليط وهو يقف علي شرذمة---- شرذمة ----------------يحضهم ويحمشهم حتي انتهي الي وانا في كثف من الناس فقال معاشر المسلمين استشعروا الخشي---------------------------------ة وغضوا الاصوات وتجلببوا السكينة زاد في رواية واكملوا اللءم واخفوا الجنن واعملوا الاسنة واقلقوا السيوف في الاغماد قبل السلة واطعنوا الوخز ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح------- فانكم بعين الله ومع ابن عم نبي-----ه صلي الله-	12109	-9034697847634436275	331	509.0	265	598	55.35116958618164	52	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms037	false	-6149089733270800595	110	144	581	774	1556	300	بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكس في كسره مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم الحق------ وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	37	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms12110	true	-2037401220409469528	25	59	141	337	1601	300	بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب صعبه ومف---رش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الدين وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	12110	-9034697847634436275	177	335.0	145	199	88.9447250366211	29	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms037	false	-6149089733270800595	22	77	106	376	1556	300	ابن عباس رحمه الله قال -----------------------------------عقم النساء ان يجء-ن بمثل علي بن ابي طالب رضي الله عنه ما رايت محربا يزن به ل----------رايته--- يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء وكان عينيه سراجا سليط وهو----------- يقف علي شرذمة بعد شرذمة من الناس يعظهم ويحضهم ويحرضهم حتي انتهي الي وانا في كثف من الناس فقال معا--شر المسلمين	37	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms12113	true	8032468434292846375	243	300	1201	1477	1477	300	ابن عباس ما رايت والله رجلا من الناس يزن علي بن ابي طالب وعقم النساء ان ياتين بمثله والل----------------------ه ما رايت ولا سمعت بمن يوازنه لقد رايته في يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء وكان عيناه سراجا سليط وهو بين اصحابه يقف علي شرذمه ---------------------------------يحرضهم حتي انتهي الي وانا في كثف من الناس فقال يا معشر المسلمين-	12113	-9034697847634436275	175	241.5	138	332	52.71084213256836	28	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms037	false	-6149089733270800595	77	139	376	745	1556	300	استشعروا الخشية واكملوا اللامة- وتجلببوا بالسكينة وغضوا الاصوات والحظوا الشزر واطعنوا الوجر--------------- وصلوا السيوف بالخطي والرماح بالنبل فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم تقاتلون عدو الله عليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكس في كسره مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر----------- للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم الحق------ وانتم الاعلون	37	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms12114	true	-34722869214478470	0	82	0	487	1553	300	استشعروا الخشية و--غضوا الاصوات وتجلببوا -السكينة---------------------------- واطعنوا الوحد ونافحوا بالصبي وصلوا السيوف بالخطي والرماح بالنبل فانكم بعين الله ومع ابن عم نبيه عادوا الكر واعملوا الاسنة واقلقوا السيوف في الاغماد قبل السلة والخطو السرر واستحيوا من الفرار فانه عار باق في الاعقاب ونار في الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت سجحا و--------------------عليكم ب----السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب صعب---ه مفترش ذراعيه قد قدم الوثبة---- واخر النكوص خ ل للنكوص فصبر----------ا حتي يتجلي لكم صبح اليقين وانتم الاعلون	12114	-9034697847634436275	256	381.0	210	559	45.79606628417969	32	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms064	false	4549310048575028142	63	172	318	832	1446	300	بن عمر عن علي بن يزيد عن عبد الله بن الحارث عن الم------------طلب بن ربيعة قال مر العباس بنفر--------------------------------------------------------------------- من قريش وهم يقولون---------- انما مثل محمد صلي الله عليه وسلم في اهله كمثل نخلة نبتت في كبا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد منه وخرج حتي قام فيهم خطيبا فقال----------------------------- ايها الناس من انا قالوا انت رسول الله قال فا------------------نا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب---------------------------------- ان الله عز وجل خلق خلقه فجعلني من خير خلقه ثم جعل الخلق الذين انا منهم فرقتين فجعلني من خير الفرقتين ثم جعلهم شعوبا فجعلني من خيرهم -شعبا ثم جعلهم بيوتا فجعلني من خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وخيركم	64	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms12333	true	2889525378814226536	36	158	164	751	1435	300	بن عطاء ع------ن يزيد عن عبد الله بن الح-رث بن نوفل عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب قال اتي ناس من الانصار النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا لنسمع من قومك حتي يقول القاءل منهم انما مثل محمد ----------------------------مثل نخلة نبتت في كباء قال حسين الكباء الكناسة ----------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس من انا قالوا انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قال فما سمعناه قط ينتمي قبلها الا ان الله عز وجل خلق خلقه فجعلني من خير خلقه ثم فرق-------------------هم فرقتين فجعلني من خير الفرقتين ثم جعلهم قباءل فجعلني من خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني من خيرهم بيتا وانا خيركم بيتا وخيركم	12333	-9034697847634436275	337	503.0	259	687	49.053855895996094	62	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms072	false	-8213845868502862110	91	223	419	1064	1437	300	معاوية فاصعد المنبر وقد جمع له الناس فحمد الله واثني عليه------------------------- ثم قال يا ايها الناس من عرفني فانا الذي يعرف ومن لم يعرفني فانا الحسن بن علي بن ابي طالب بن عم النبي صلي الله عليه وسلم انا ابن البشير النذير السراج المني-------------------------ر انا ابن من -----------------------------------------------------------------------------------------------بعث رحمة للعالمين --------------وسخطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي --الكافرين انا ابن من بعث الي الجن والانس انا ابن المستجاب الدعوة ان-----------------------------------------ا ابن الشفيع المطاع انا ابن اول من ينفض راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من التراب انا ابن اول من يقرع باب الجنة انا ابن من قاتلت معه الملاءكة ونصر بالرعب من مسيرة شهر فافتن في هذا الكلام ولم يزل حتي اظلمت الدنيا علي معاوي-----------------------------------ة فقال يا حسن قد كنت ترجو ان تكون خليفة ولست هناك فقال الحسن انما الخليفة من سار بسيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل بطاعة الله	72	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms12656	true	5917418210423590720	80	266	391	1311	1488	300	معاوية ب--عد الصلح اذكر فضلنا فقام وحم--د الله واثني عليه وصلي علي محمد النبي واله ثم قال-------------- من عرفني فقد عرفني----- ومن لم يعرفني فانا الحسن بن رسول الله انا اب-------------------------------------ن البشير النذ--------------ير انا ابن المصطفي بالرسالة انا ابن من صلت عليه الملاءكة انا ابن من شرفت به الامة انا ابن من كان جبريل السفير من الله اليه انا ابن من بعث رحمة للعالمين صلي الله عليه وسلم اجمعين فلم يقدر معاوية ان يكتم عداوته وحسده فقال يا حسن عليك بالرطب فانعته لنا قال نعم يا معاوية الريح تلحقه والشمس تنفخه والقمر يلونه والحر ينضجه والليل يبرده ثم اقبل علي منطقه فقال انا ابن------------------------------- المستجاب الدعوة انا ابن من كان من ربه كقاب قوسين او ادني انا ابن -----مكة ومني انا ابن من خضعت له قريش رغما انا ابن من سعد تابعه وشقي خاذله انا ابن من جعلت الارض له طهورا ومسجدا انا ابن من كانت اخبار السماء اليه تتري انا ابن من اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية اظن نفسك يا حسن تنازعت الي الخلافة فقال ويلك يا معاوية--------------------------------------- انما الخليفة من سار بسيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل بطاعة الله	12656	-9034697847634436275	268	346.0	208	1170	22.905982971191406	43	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms187	false	-918157177418923397	68	182	332	913	1468	300	العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ينمي الي ذروة العز التي قعدت عن نيلها عرب الاسلام والعجم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم-------------------------------------------------م ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس--م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب- به الاحسان والنعم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا ان عد اهل الندي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	187	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms12876	true	-1591683850457312392	10	101	50	518	1553	300	القلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفه خيزران ريحه عبق ب--كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشرافها الظلم منشقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم يستدفع الضر- والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم---------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	12876	-9034697847634436275	359	619.5	284	633	56.71406173706055	61	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009291-ara1.ms187	false	-918157177418923397	40	168	186	853	1468	300	فقال عبد الملك من هذا يا فرزدق فانشا يقول هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم -----------------------------------------------------ينمي الي ذروة العز التي قعدت عن نيلها عرب الاسلام والعجم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنع--------م لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	187	-8996966217809154060	Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	71	284	352	1447	1525	300	فقال الشامي من ه---ذا يا ابا فراس فقا---ل هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم منه الكف والقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12904	-9034697847634436275	379	566.5	303	1312	28.887195587158203	69	JK009291-ara1	Rafed0002654Vols-ara1