id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms063	true	-6966844360365632042	126	177	663	929	1559	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون من هبط البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول ثم قال لي ما	63	-8996966217809154060	Rafed0002489Vols-ara1.ms047	false	2304833784819134794	236	267	1235	1399	1565	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفض------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول يغشون حتي ما	47	2015178416387571053	156	298.0	126	266	58.6466178894043	28	JK009291-ara1	Rafed0002489Vols-ara1
JK009291-ara1.ms219	true	7961390171588518639	116	300	577	1517	1517	300	اما بعد فانك كتبت تسال-- عن فلان ف---كانك هممت او حدثت نفسك بالقدوم عليه فلا تفعل -امتع الله بك فان حسن الظن به لا يقع في الوهم الا بخذلان الله وان الطمع فيما عنده لا يخطر علي القلب الا ب--سوء التوكل علي الله وان ال-----رجاء لما-- يده لا ينبغي الا بعد الياس من رحمة الله -انه يري الاقتار الذي نهي الله عنه هو التبذير الذي يعاقب الله عليه والاقتصاد الذي امر الله عز وجل به هو الاسراف الذي يعذب الله عز وجل عليه وان بني اسراءيل لم يستبدلوا العدس بالمن والبصل بالسلوي الا لفضل احلامهم وقديم علم تدارسوه من اباءهم وان الصنيعة مرفوعة والصلة موضوعة والهمة مكروهة والصدقة منحوسة والتوسع ضلالة والجود فسوق والسخاء من همزات الشياطين وان مءاساة الرجل اخاه من الذنوب الموبقة وافضاله عليه من احدي الكباءر وان الله عز وجل لا يغفر ان يءثر المرء في خصاصة علي نفسه ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن اثر علي نفسه فقد ضل ضلالا بعيدا وخسر خسرانا مبينا كانه لم يسمع بالمعروف الا في الجاهلية -------الذين قطع الله ادبارهم ونهي جل اسمه- عن اتباع اثارهم و-ان الرجفة لم تاخذ اهل مدين ا-----لا لسخاء-	219	-8996966217809154060	Rafed0002489Vols-ara1.ms378	false	-6044431363659370787	2	105	8	524	1481	300	اما بعد فانك----- تسالني عن عبد الله كانك هممت به اذ سرك ----القدوم عليك فلا تفعل يرحمك الله--- فا------------------------------------------------ن الطمع ب-ما عنده لا يخطر علي القلب الا من سوء التوكل علي الله عز وجل وان رجاء ما في يده لا ي-كون الا بعد الياس من ر-وح الله لانه يري الاقتار الذي نهي الله عنه ه------------------------------------------------------------------و الاسراف الذي يعذب الله------- عليه وا----------------------------------------------------------------------------------------------------ن --------------------------------------------الصدقة منسوخة وان الضيافة مرفوعة وان ايثار المرء علي نفسه عند الخصاصة---------------------------------------------------- احدي الكباءر الموجبة الهلكة وكان ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يسمع بالمعروف الا في الجاهلية الاولي الذين قطع الله دابر-هم ونهي المسلمين عن اتباع اثارهم وكان الرجفة لم تصب- اهل مدين عنده الا لسخاء	378	2015178416387571053	364	488.5	285	971	37.487125396728516	53	JK009291-ara1	Rafed0002489Vols-ara1