id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms064	true	4549310048575028142	60	172	304	832	1446	300	قال حدثني سيف بن عمر عن علي ب-----------------------------ن يزي------------د عن عبد الله بن الحارث عن الم----طلب بن ربيعة قال مر العباس بنفر---------------------------- من قريش وهم يقولون---------- انما مثل محمد صلي الله عليه وسلم في اهله كمثل نخلة نبتت في كبا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد منه وخرج حتي قام فيهم خطيبا فقال------------------------------ ايها الناس من انا قالوا انت رسول الله قال فانا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب--------------------- ان الله عز وجل خلق خلقه فجعلني من خير خلقه ثم جعل الخلق الذين انا منهم فرقتين فجعلني من خير الفرقتين ثم جعلهم شعوبا فجعلني من خيرهم -شعبا ثم جعلهم بيوتا فجعلني من خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وخيركم	64	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms276	false	-580744729056677780	83	191	416	936	1522	300	----حدثنا-------------- علي بن حرب الطاءي حدثنا ابو فضيل عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة ان ناسا من الانصار قالوا يا رسول الله انا نسمع من قومك حتي يقول القاءل منهم انما مثل محمد--------------------------- كمثل نب------ت في ك-----------------------------------------------------------------------با فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ايها الناس من انا قالوا انت رسول الله قال ا-نا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ما سمعناه اسمي قبلها ان الله تعالي- خلق خلقه فجعلني من خير خلقه ثم فرق-------------------هم فرقتين فجعلني من خير الفرقتين ثم جعلهم قباءل فجعلني من خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني من خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وخيركم	276	-7740943600221500235	338	510.0	261	663	50.98039245605469	60	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms064	true	4549310048575028142	242	300	1145	1446	1446	300	عليه وسلم ان يعرض نفسه علي القباءل------ خرج وانا معه ومعه ابو بكر وكان ابو بكر عالما بانساب العرب فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب عليهم الوقار والسكينة فتقدم ابو بكر وسلم عليه----------م فردوا عليه السلام فقال ممن القوم فقالوا من ربيعة فقال امن هامتها ام من لهازمها قالوا بل من هامتها العظمي قال واي هاماتها قا-------لوا ذهل-	64	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms505	false	-8396635573791867834	0	51	0	256	1476	300	عليه وسلم ان يعرض نفسه علي --قباءل العرب خرج وانا معه و----ابو بكر-------------------------------- فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب---------------------- فتقدم ابو بكر وكان رجلا نسابة فسلم فردوا----- السلام فقال ممن القوم قا-لوا من ربيعة -قال -من هامتها او من لهازمها قالوا بل من هامتها العظمي قال واي هام-تها العظمي قالوا ذهل	505	-7740943600221500235	220	335.0	174	325	67.69230651855469	37	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms065	true	-6800193777891962660	5	251	23	1229	1459	300	الاصغر قالوا بل ذهل الاكبر قال امنكم عوف الذي كان يقول لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام بن قيس صاحب اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مر--ة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنك-------------------------------------------------------م المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال------ اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ف-----لستم ذهل الاكبر اذا انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام اعرابي حس-------------------ن بقل وجهه فاخذ بزمام ناقته ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته يسمع مخاطبته فقال لنا علي من سالنا ان نساله والعبء لن نعرفه او تحمله يا هذا انك--- سالتنا اي مسالة شءت فلم نكتمك شيءا فاخبرنا ممن انت فقال ابو بكر رضي الله عنه من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرءاسة فاخبرني من اي قريش انت قال من تم---يم بن مرة قال افم--------------------------------نكم قصي بن كلاب الذي جمع-------- القباءل من فهر فكان يقال له مجمع- قال ابو بكر لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال ابو بكر لا قال افمنكم شيبة الحمد الذي ----------------كان وجهه قمرا يضء ليلة الظلمة الداجية مطعم طير السماء قال لا قال افمن المفيضين بالناس انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اه----------------------------ل السقاية انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال اما والله لو شءت لاخبرتك انك لست من اشراف قريش فاجتذب اب-و بكر------------- زمام ناقته منه كهيءة المغضب فقال الاعرابي----------------- صادف در- السيل در-- يدفعه في هضبة ترفعه	65	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms505	false	-8396635573791867834	48	282	239	1394	1476	300	العظمي قالوا--- ذهل الاكبر قال فمنكم عوف الذي كان يقال لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فم-نكم بسطام ابو-------- اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال -فمنكم حسان بن ربيعة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال -فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فانتم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال فلستم انتم ذهل الاكبر---- انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دعفل حين بقل وجه----------------------------------------------------------------------ه فقال ان- علي ساء--لنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا------------- فلم نكتمك شيءا ف-------ممن الرجل قال-------------------- من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرءاسة ف-------من اي قريش انت قال من بني تيم بن مرة قال امكنت والله الرامي من صفا الثغرة فمنكم قصي بن كلاب الذي جمع الله به القباءل من فهر فكان يدعي--- مجمعا قال-------- لا قال فم-نكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال-------- لا قال فم-نكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الذي كان وجهه قمر- يضء ليلة الظلام ا-----------------لداجي قال لا قال افمن المفيضين بالناس انت قال لا قال افمن اهل ال-----ندوة قال لا قال افمن اهل الحجابة قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال------------------------------------------------------------------------------- فاجتذب ابنو بكر رضي الله عنه زمام ناقته فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل صادف درء السيل درءا يدفعه --يهضبه يرفعه	505	-7740943600221500235	848	1366.0	662	1418	59.80253982543945	145	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms076	true	2896220895964286209	76	220	350	1009	1395	300	من ساءر العرب الا بنا فقال ابن الزبير تحقق عندي اني احق بها منكم لشرفي عليكم قديما وحديثا فقال انت----- اشرف ا----م من قد شرفت به فقال ان من شرفت-------------------- به زادني شرفا الي شرف قد كان لي قديما وحديثا قال افمني الزيادة ام منك قال بل منك فتبسم ابن عباس فقال يا ابن عباس دعني من لسانك هذا الذي تقلبه كيف شءت والله لا تحبوننا يا بني هاشم اب--------------------------------------------------------------دا قال ابن عباس صدقت نحن اهل بيت مع الله عز وجل لا نح----------ب من ابغضه الله تعالي فقال يا ابن عباس -ما ينبغي لك ان تصفح عن كلمة واحدة قال انما اصفح ع--من اقر واما عمن هر فلا والفضل لاهل الفضل قال ابن الزبير فاين الفضل قال--------- عندنا اهل البيت لا تصرفه عن اهله فتظلم ولا تضعه في------------------------- غير اهله فتندم قال ابن الزبير افلست من اهله قال بلي ان نبذت الحسد ولزمت الجدد	76	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms550	false	-7244130547120574331	65	196	306	920	1445	300	من ساءر العرب ---------قال ابن الزبير--------------------------- لشرفي عليهم قديما لا ينكرونه قال فايما اشرف انت ام---------------------- من شرفت به قال ان الذي شرفت به زادني شرفا قال وعلت اصواتهما فقال ابن اخ لعبد الله بن الزبير يا ابن ع-------------------------------------باس دعنا من قولك فو ا----------------------لله لا تحبو-نا يا بني هاشم ابدا قال فخفقه عبد الله بن الزبير بالنعل وقال اتتكلم وانا حاضر فقال له ابن عباس لم ضربت الغلام وما استحق الضرب وانما يستحق الضرب من --مرق ومذق -------قال يا ابن عباس اما تريد---- ان تعفو عن كلمة واحدة قال انما نعفو عن من اقر فاما -من هر فلا قال------------- فقال ابن الزبير فاين الفضل قال ابن عباس عندنا اهل البيت لا نض------------------------عه في غير موضعه فنندم ولا نزويه عن اهله فنظلم قال او-----------لست منهم قا---ل بلي ان نبذت الحسد ولزمت الجدد	550	-7740943600221500235	325	409.5	245	797	40.777915954589844	50	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms076	true	2896220895964286209	0	109	0	501	1395	300	الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري قد رفع الفخ فماذا تحذري خلت-------------------- الحجاز من-- الحسين بن علي واقبلت تهدر في جوانبها فغضب ابن الزبير وقال----- والله انك لتري انك---- احق بهذا الامر من ------غيرك فقال--- ابن عباس انما يري من كان في حال شك وانا -----من ذاك علي يقين فقال --وباي شء ---تحقق عندك انك احق بهذا الامر مني قال ابن عباس لانا احق ممن يدل بحقه وباي شء تحقق عندك انك احق بها من ساءر العرب الا بنا فقال ابن الزبير تحقق عندي اني احق بها منكم لشرفي عليكم قديما وحديثا فقال انت----- اشرف---- ام من قد شرفت به فقال ان من شرفت-------------------- به زادني شرفا	76	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms550	false	-7244130547120574331	4	91	18	428	1445	300	الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنق------------------------ري خلا والله يا ابن الزبير الحجاز وصار الحسين ---الي العراق قال فقال ------------ابن الزبير لابن عباس والله ما ترون الا انكم احق بهذا الامر من ساءر الناس فقال له ابن عباس انما يري من كان في---- شك فاما نحن فمن ذلك علي يقين ولكن اخبرني عن نفسك لم زعمت انك احق بهذا الامر من ساء---------------------------------------------------------------------ر العرب ---------قال ابن الزبير--------------------------- لشرفي عليهم قديما لا ينكرونه قال فايما اشرف انت ام---------------------- من شرفت به قال ان الذي شرفت به زادني شرفا	550	-7740943600221500235	254	305.5	191	580	43.7931022644043	40	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms077	true	611639519450116732	110	159	523	812	1530	300	فخرج اليه الزبير فقال----------------------------------------------------------- التميمي----- لاقيت حربا في الثنية مقبلا والصبح ابلج ضوءه للساري فدعا بصوت-- واكتني ليروعني ودعا بدعوته يريد فخاري فتر--------------------------------------------------------------------------------------------------كته كالكلب ينبح وحده واتيت اهل معالم وفخار ليثا هزبرا يستجار بقربه رحب المباءة مكرما للجار ولقد حلفت ---------------------بزمزم وبمكة والبيت ذي الاحجار والاستار ان الز--بير لمانعي	77	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms606	false	-4431451049119716024	118	199	560	1015	1525	300	فخرج اليه الزبير فقال ما انت ان كنت مستجيرا اجرناك وان كنت طالب قري قريناك فانشا التميمي يقول لاقيت حربا ب--الثنية مقبلا والصبح ابلج ضوءه للساري قف لا تصاعد واكتني ليروعني ودعا بدعوة معلن وشعار فتركته خلفي وسرت امامه وكذاك كنت اكون في الاسفار فمضي يهددني الوعيد ببلدة فيها الزبير كمثل ليث ضار فتركته كالكلب ينبح وحده واتيت قرم مكارم وفخار قوما هزبرا يستجار بقربه رحب المباءة مكرما للجار و----حلفت بالبيت العتيق وركنه وبزمزم والحجر------ ذي ---------الاستار ان لا لزبير لمانعي	606	-7740943600221500235	227	361.5	186	476	47.6890754699707	30	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms081	true	-8054511553261251576	17	155	93	841	1589	300	قيل كان ابو العباس يطيل السهر ويعجبه الفصاحة ومنازعة الرجال فسهر- ذات -------------------------ليلة -وعنده اناس من مضر وفهر وفيهم ---------------خالد بن صفوان بن الاهت-م التميمي وناس من ال-----------------------يمن فيهم ابراهيم بن مخرمة الكندي فقال ابو العباس هاتوا واقطعوا ليلتنا بمحادثتكم فبدا ابراهيم بن مخرمة وقال يا امير المءمنين ان اخوالكم هم الناس وهم العرب الاول الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم اليد العليا ما زالوا ملوكا واربابا توارثوا الرءاسة كابرا عن كابر واخرا عن اول يلبس اخرهم سرابيل اولهم يعرفون بيت المجد وماثر الحمد منهم النعمانات- والمنذرات- والقابوس-ات وم----------------------------------نهم غسيل الملاءكة ومنهم من اهتز لموته العرش ومنهم مكلم الذءب ومنهم من --كان ياخذ كل سفينة غصبا ويحوي في كل ناءبة نهبا ومنهم اصحاب التيجان وكماة الفرسان ليس من شء وان عظم خطره وعرف اثره من فرس راءع و--سيف قاطع او مجن واق او درع حصين ا--------------و درة مكنونة	81	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms519	false	-2070155396116875597	180	295	937	1550	1574	300	قال كان ابو العباس ------------يعجبه السمر-- ومنازعة الرجال فحضره ذات ليلة في سمره ابراهيم بن مخرمة الكندي وناس من بني الحارث بن كعب وهم اخواله وخالد بن صفوان بن ابراهيم التميمي فخاضوا في الحديث وتذاكروا مضر واليمن----------------------------- فق-----------------------------------------------ال ابراهيم-------------- يا امير المءمنين ان اليمن-- ه----------م العرب ------الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم القري ولم ي----زالوا ملوكا -اربابا و--رثوا ذلك ----كابرا عن كابر واولا عن اخر----------------------------------------------------- منهم النعمانيات والمنذريات والقابوسيات والتبابعة ومنهم من حمت لحمه الدبر ومنهم غسيل الملاءكة ومنهم من اهتز لموته العرش ومنهم مكلم الذءب ومنهم الذي كان ياخذ كل سفينة غصبا وليس شء له خطر الا واليهم ينسب----------------------------------------------------------- من فرس راءع او سيف قاطع ا-----------و درع حصينة او حلة مصونة او درة مكنونة	519	-7740943600221500235	390	550.0	311	869	44.879173278808594	53	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms083	true	6014380653116681257	135	300	683	1564	1564	300	واقل اتقياء واعظم كبرياء منه----م المغيرة الخبيث السريرة وبيان وابو بيان وتنسب فيهم الانبياء والله ما اتانا -------------------------------------------------------------------------------الا نبي واحد قال----------------------------------------- الحسن بن زي-د ان-تم اصحاب علي يوم---------------------------------------------- سرنا اليه لنقتله فكف الله ايدي--------------نا عنه وسار الي الكوفة-------- فقتلوه------------------------ فاينا اعظم ذنبا فقال الحجاج والله يا امير المءمنين لقد بلغني ان اهل البصرة كانوا يومءذ -عشرين الفا وكان اهل الكوفة خمسة الاف فلما التقت حلقتا البط---------------ان واخذت الرجال اقرانها شدت خيلهم في صعيد واحد فقلت وكيف يكو------------------------------------------------------ن ذلك و--------------------------------------------خرجت ربيعة سامعة مطيعة تعين علي-ا وخرج الاحنف بن قيس في سعد والرباب وهم السنام الاعظم والجمهور الاكبر يعين عليا ولكن سل هءلاء يا امير المءمنين كم كانت عدتهم يا امير المءمنين يوم استغاثوا بنا فلما التقينا كانوا كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف فقال ا---------------------------------------------------------------------------------بن ابي ليلي والله يا امير المءمنين انا لاشرف منهم اشرافا واكثر منهم اسل-----------------------افا قلت معاذ الله يا امير المءمنين هل كان في تميم الكوفة مثل الاحنف ابن قيس في تميم البصرة الذي فيه يقول ----الشاعر اذا الابصار ابصرت ابن قيس-	83	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms480	false	4873567161930929316	1	231	7	1199	1532	300	واقل اتقياء واكثر انبياء كان منهم المغيرة الخبيث السريرة وبيان وابو-------------------- بيان والله يا امير المءمنين ما رايت شيءا قط اكثر بدنا مصلوبا ولا راسا منصوبا من اهل الكوفة وما لنا الا نبي واحد صلي الله عليه وسلم قال فتبسم ابو العباس فقال الحسن بن زياد اتشتم اصحاب علي وقد سرتم اليه لتقتلوه فان قلت نحن والله اصحاب علي سرنا اليه لنقتله فكف الله تعالي شوكتنا وسلاحنا عنه حتي اخرجه من بين اظهرنا فقتله اهل الكوفة من بين اظهركم فاينا اعظم ذنبا فقال الحجاج بن ارطاة------------------ بلغني ان اهل البصرة كانوا يومءذ ثلاثين الفا و----اهل الكوفة تسعة الاف فلما التقت حلقنا البطان وتناهد النهدان واخذت الرجال اقرانها ما كانوا الا كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف قال ما تقول يا ابا بكر قلت معاذ الله تعالي من ذلك يا امير المءمنين ومن اين كنا ثلاثين الفا وقد خرجت رب------------يعة تعين علينا وخرج الاحنف بن قيس في سعد والرباب وهم الش-ام الاعظم والجمهور الاكبر---------- ولكن سلهم--------------------- كم كان- عددنا -----------------يوم استغاثوا بنا فلما التفت حلقتا البطان وتناهد النهدان واخذت الرجال اقرانها شدخ منهم في صعيد واحد تسعة الاف وذبحوا ذبح الحملان قال فقال محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي------ يا امير المءمنين نحن اكثر من-هم اشرافا واكرم منهم اسلافا قال ما تقول يا ابا بكر قلت معاذ الله يا امير المءمنين هل كان في تميم الكوفة مثل الاحنف -بن قيس--------------- الذي---- يقول فيه الشاعر اذا الابصار ابصرت ابن قيس	480	-7740943600221500235	590	809.0	468	1323	44.59561538696289	87	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms084	true	7014554266379168490	0	109	0	525	1458	300	ظللن مهابة منه خشوعا وهل كان في قيس------ الكوفة مثل قتيبة بن مسلم في قيس البصرة الذي يقول فيه الشاعر كل عام يحوي قتيبة نهبا ويزيد الاموال مالا جديدا دوخ الصغد بالقباءل حتي ترك الصغد بالعراء قعودا باهلي ت--عصب التاج حتي شبن منه مفارق كن سو-د----------------------------ا وهل كان في ازد الكوفة مثل مهلب بن ابي صفرة في ازد البصرة الذي يقول فيه الشاعر اذا كان المهلب من وراءي هدا ليلي وقر له فءادي ولم اخش الدنية من اناس ولو صالوا بقوة قوم عاد وهل كان في بكر-------- الكوفة مثل مالك بن مسمع في بكر البصرة الذي يقول فيه الشاعر اذا ما خشينا من امير ظلامة امرنا ابا غسان--- يوما	84	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms480	false	4873567161930929316	231	299	1199	1526	1532	300	ظللن مهابة منه خشوعا وهل كان في قيس عيلان الكوفة مثل قتيبة بن مسلم-------------- الذي يقول فيه الشاعر كل يوم يحوي قتيبة نهبا ويزيد الاموال مالا جدي-----------------------------------------------دا باهلي قد عصب التاج حتي شاب منه مفارق كن سواد ويروي كل يوم يجري قتيبة نهبا وهل كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بكر بن واءل الكوفة مثل مالك بن مسمع-------------- الذي يقول -له الشاعر اذا ما خشينا من امير ظلامة دعونا ابا الايتام يوما	480	-7740943600221500235	267	454.5	209	573	46.596858978271484	48	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms084	true	7014554266379168490	46	154	234	750	1458	300	وهل كان في ازد الكوفة مثل م--هلب بن ابي صفرة في ازد البصرة الذي يقول فيه الشاعر اذا كان المهلب من وراءي هدا ليلي وقر له فءادي ولم اخش الدنية من اناس ولو صالوا بقوة قوم عاد وهل كان في بكر الكوفة مثل مالك بن مسمع في بكر البصرة الذي يقول فيه الشاعر اذا ما خشينا من امير ظلامة امرنا ابا غسان يوما فعسكروا وهل كان في عبد قيس الكوفة مثل الحكم بن المنذر بن الجارود في عبد قيس البصرة الذي يقول فيه الشاعر يا حكم بن المنذر بن الجارود انت الجواد -بن الجواد المحمود فضحك---------------------------------------------------- ابو العباس حتي ضرب برجله وقال والله ما رايت مثل هذه الغلبة	84	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms481	false	7421967386915466183	0	79	0	383	1457	300	وهل كان في ازد الكوفة مثل المهلب بن ابي --------------صفرة الذي يقول -له الشاعر اذا كان المهلب من وراءي هدا ليلي وقر له فءادي ولم اخش الدنية من اناس ولو صالوا بقوة قوم عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وهل كان في عبد قيس الكوفة مثل الحكم بن المنذر بن الجارود------------------ الذي يقول -له الشاعر يا حكم بن المنذر بن الجارود انت الجواد ابن الجواد المحمود سرادق المجد عليك ممدود حكم نذر الكتابي اذا اسلم قال فقال ابو العباس------------------------- ما رايت مثل هذه الغلبة	481	-7740943600221500235	318	574.0	249	571	55.691768646240234	62	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms116	true	4957648192574234151	230	300	1153	1485	1485	300	المدينة قال-- كانت عند عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضوان الله عليهما جارية مغنية يقال لها عمارة ف----------------------------------------------------------------لما وفد عبد الله-------- علي معاوية خرج بها معه فزاره يزيد ذات يوم واقام عنده فاخرجها اليه فلما نظر اليها وسمع غناءها وقعت في نفسه فاخذه عليها ما لم يملك نفسه معه وجعل--- يمنعه من ان يبوح به م-------------كان ابيه مع ياسه من الظفر بها فلم يزل يكاتمه----------- الي ان مات-	116	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms416	false	3913062328206525811	2	84	7	391	1444	300	المدينة قالوا كانت عند عبد الله بن جعفر------------------------------ جارية مغنية يقال له- عمارة وكان يجد بها وجدا شديدا وكان لها منه مكان لم يكن لاحد من جواريه فلما وفد عبد الله بن جعفر علي معاوية خرج بها معه فزاره يزيد ذات يوم----------- فاخرجها اليه فلما نظر اليها وسمع غناءها وقعت في نفسه فاخذه عليها ما لا يملك--------ه وجعل لا يمنعه من ان يبوح بما يجد بها الا مكان ابيه مع ياسه من الظفر بها ولم يزل يكاتم الناس امرها الي ان مات	416	-7740943600221500235	275	452.0	217	434	63.36405563354492	49	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms117	true	-5665306556990170464	0	206	0	1045	1529	300	معاوية وافضي اليه الامر وتقلد الخلافة يزيد فاستشار بعض--------------------------------- من يثق به في ا-----------------مرها فقال ---ان امر عبد الله --------لا يرام------------------------------------------ وانت لا تستجيز اكراهه و---لا يبيعها بشء ابدا وليس يغني في هذا الامر الا الحيلة -قال اطلب-- لي رجلا ع-اقلا من اهل العراق ظريفا اديبا له معرفة ودراية فطلبوه فاتوه به فلما دخل عليه استنطقه فراي بيانا وحلاوة وفقها فقال له --اني دعوتك لامر ان ظفرت به فهو حظوتك اخر الدهر ويد اكافيك عليها------------ ثم اخبره بامره فقال يا امير المءمنين ان عبد الله بن جعفر ما ي-رام ما قبله الا بالخديعة وان يقدر---- علي ما سالت رجل فارجو ان اكونه والقوة بالله فاعني يا امير المءمنين بالمال قال خذ ما احببت فاخذ واشتري من طرف الشام وثياب مصر و------متاعها للتجارة ومن الرقيق والدواب وغير ذلك حاجته وشخص الي المدينة فاناخ بعرصة عبد الله بن جعفر واكتري منزلا الي جانبه ثم توسل اليه وقال انا رجل من اهل العراق وقدمت بتجارة فاحببت ان اكون في--- جوارك وكنفك الي ان ابيع ما جءت به فبعث عبد الله الي قهارمته وقال اكرموا جارنا واوسعوا عليه المنزل ف-لما اطمان العراقي وسلم عليه اياما وعرفه نفسه -هيا له بغلة فارهة وثيابا من ثياب العراق والطافا وبعث بها اليه وكتب رقعة يقول فيها يا سيدي انا رجل تاجر ونعمة الله	117	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms416	false	3913062328206525811	84	299	391	1439	1444	300	معاوية واف-----ضي الامر اليه-------------- فاستشار بعض من قدم عليه من اهل المدينة وعامة من يثق به في امرها وكيف الحيلة فيها فقيل له ان امر عبد الله بن جعفر لا يرام ومنزلته من الخاصة والعامة ومنك ما قد علمت وانت لا تستجيز اكراهه وهو لا يبيعها بشء ابدا وليس يغني في هذا ------الا الحيلة فقال انظروا لي رجلا عراقيا له ادب وظرف و----------------معرف-------ة فطلبوه فاتوه به فلما دخل --------------راي بيانا وحلاوة وفهما فقال يزيد اني دعوتك لامر ان ظفرت به فهو حظوتك اخر الدهر ويد اكافءك عليها ان شاء الله ثم اخبره بامره فقال له-------------- ان عبد الله بن جعفر ليس يرام ما قبله الا بالخديعة ولن يقدر احد علي ما سءلت و----ارجو ان اكونه والقوة بالله فاعني----------------- بالمال قال خذ ما احببت فاخذ------- من طرف الشام وثياب مصر واشتري متاع-ا للتجارة -من --رقيق و--دواب وغير ذلك ثم ----شخص الي المدينة فاناخ بعرصة عبد الله بن جعفر واكتري منزلا الي جانبه ثم توسل اليه وقال ----رجل من اهل العراق -قدمت بتجارة واحببت ان اكون في عز جوارك وكنفك الي ان ابيع ما جءت به فبعث عبد الله الي قهرمانه ان-- اكرم-- الرجل و-وسع-- عليه في نزله فلما اطمان العراقي -سلم عليه اياما وعرفه نفسه وهيا له بغلة فارهة وثيابا من ثياب العراق والطافا فبعث بها اليه وكتب معها اني------ يا سيدي ----رجل تاجر ونعمة الله	416	-7740943600221500235	843	1383.5	662	1185	71.13924407958984	136	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms117	true	-5665306556990170464	206	300	1045	1529	1529	300	علي سابغة وعندي احتمال وقد بعثت اليك بشء من اللطف وهو كذا وم----ن الثياب والعطر وبعثت اليك ببغلة خفيفة العنان وطي-ة الظهر فاتخذها لرحلك وانا اسالك بقرابتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قبلت هديتي ولم توحشني بردها فاني ادين الله عز وجل بحب-ك وحب اهل بيتك وان افضل ما-- في سفر-ي هذا ان استفيد الانس بك واتشرف- بمواصلتك وامر عبد الله بقبض هديته وخرج الي الصلاة فلما رجع مر بالعراقي في منزله فقام اليه وقبل يده وسلم عليه واستكثر منه فراي ادبا وظرفا وحلاوة وفصاحة فاعجب به وسر بنزوله عليه فجعل-	117	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms417	false	7107246712411253815	0	86	0	449	1470	300	علي سابغة------------- وقد بعثت اليك بشء من --لطف و---كذا وكذا من الثياب والعطر وبعثت----- ببغلة خفيفة العنان وطيءة الظهر فاتخذها لرجلك فانا اسالك بقرابتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قبلت هديتي ولا توحشني بردها فاني ادين -لله تعالي بمحبتك وحب اهل بيتك فان اعظم املي في سفرتي هذه ان استفيد الانس بك والتحرم بمواصلتك فامر عبد الله بقبض هديته وخرج الي الصلاة فلما رجع مر بالعراقي في منزله فقام----- وقبل يد----------ه واستكثر منه فراي ادبا وظرفا------- وفصاحة فاعجب به وسر بنزوله عليه فجعل	417	-7740943600221500235	414	722.5	331	495	83.63636016845703	67	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms118	true	5077588951490249137	0	209	0	1014	1461	300	العراقي يبعث كل يوم بلطف الي عبد الله وب----طرف فقال عبد الله جزي الله ضيفنا هذا خيرا فقد ملانا شكرا واعيانا عن مجاز--اته فانهما لكذلك اذ---- دعاه عبد الله ودعا بعمارة وجواريه فلما تعشيا وطاب لهما------- وسمع غناء عمارة تعجب وجعل يزيد في عجبه اذ-- راي ذلك يسر عبد الل------ه الي ان قال له--- رايت مثل عمارة قال لا والله يا سيدي ما رايت مثلها وما تصلح الا لك وما ظننت انه يكون في الدنيا مثل هذه-------- حسن وجه وحذق -عمل قال -كم تساوي عندك قال ما لها ثمن الا الخلافة قال تقول هذا لما تري من رايي فيها ولتجلب سروري قال والله يا سيدي------ اني لاحب سرورك وما قلت لك الا الجد وبعد فاني رجل تاجر اجمع الدرهم الي الدرهم طلبا للربح ولو اعطيتها بعشرة الاف دينار لاخذتها -قال--- عبد الله بعشرة الاف دينار قال نعم ولم يكن في ذلك الزمان جارية بعشرة الاف دينار فقال--- عبد الله كالمازح انا ابيعكها بعشرة الاف دينار قال -قد اخذتها قال هي لك قال قد وجب البيع وانصرف العراقي فلما اصبح--------- لم يشعر عبد الله الا والمال قد واف--اه فقال -عبد الله--- بعث العراقي بالمال قالوا نعم بعشرة الاف دينار وقال هذه ثمن عمارة فردها----- اليه وقال انما كنت امزح معك و-ما اعلمك ان مثلي لا يبيع مثلها -قال--- جعلت فداك	118	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms417	false	7107246712411253815	86	300	449	1470	1470	300	العراقي في-- كل يوم يبعث الي عبد الله بلطف وطرف فقال عبد الله جزي الله ضيفنا هذا خيرا فقد ملانا شكرا وما نقدر علي مكافاته فانه-- لكذلك الي ان دعاه عبد الله ودعا عم-ارة وجواريه فلما -------طاب لهما المجلس وسمع غناء عمارة تعجب وجعل يزيد في عجبه فلما راي ذلك---- عبد الله سر به الي ان قال له هل رايت مثل عمارة قال لا والله يا سيدي ما رايت مثلها ولا تصلح الا لك وما ظننت انه يكون في الدنيا مثل هذه الجارية حسن وجه وحسن غناء قال وكم تساوي عندك قال ما لها ثمن الا الخلافة قال تقول هذا لتزين لي-- رايي فيها وتجتلب سروري قال ---له يا سيدي والله اني لاحب سرورك وما قلت لك الا الجد وبعد فاني---- تاجر اجمع الدرهم الي الدرهم طلبا للربح ولو اعطيتها بعشرة الاف دينار لاخذتها فقال له عبد الله -عشرة الاف دينار قال نعم ولم يكن في ذلك الزمان جارية تع-رف بهذا الثمن فقال له عبد الله-------- انا ابيعكها بعشرة الاف دينار قال وقد اخذتها قال هي لك قال--- وجب البيع فانصرف العراقي فلما اصبح عبد الله لم يشعر--------- الا بالمال قد وافي به فقيل لعبد الله قد بعث العر-----------------اقي بعشرة الاف دينار وقال هذا ثمن عمارة فردها وكتب اليه----- انما كنت امزح معك ومما اعلمك ان مثلي لا يبيع مثلها فقال له جعلت فداك-	417	-7740943600221500235	882	1490.0	689	1091	80.84326171875	154	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms118	true	5077588951490249137	209	299	1014	1457	1461	300	ان الجد والهزل في البيع سواء -قال له عبد الله ويحك لا اعلم موضع جارية تساوي ما بذلت ولو كنت باءعها من احد لاثرتك ولكني كنت امازحك وما ابيعها بملك الدنيا لحرمتها بي وموقعها من قلبي -قال له العراقي فان كنت مازحا فاني كنت جادا وما اطلعت علي ما--- نفسك وقد ملكت الجارية وبعثت بالثمن----- وليست تحل لك وما ---من اخذها--- بد فم-نعه اياها فخرج العراقي وهو يقول----- استحلفك في مجلس امير المءمنين---------------------- فلما راي عبد الله الجد منه قال بءس الضيف---- ما طرقنا طارق ولا نزل بنا ضيف- اعظم	118	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms418	false	-1458131305472226939	0	99	0	478	1480	300	ان الجد والهزل في البيع سواء فقال له عبد الله ويحك ما اعلم----- جارية تساوي ما بذلت ولو كنت باءعها من احد لاثرتك ولكني كنت -مازحا وما ابيعها بملك الدنيا لحرمتها بي وموضعها من قلبي فقال--- العراقي -ان كنت مازحا فاني كنت جادا وما اطلعت علي ما في نفسك وقد ملكت الجارية وبعثت اليك بثمنها وليست تحل لك وما لي من اخذها من بد فمانعه اياها فقال له ليست لي بينة ولكني استحلفك عند قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنبره فلما راي عبد الله الجد ----قال بءس الضيف انت ما طرقنا طارق ولا نزل بنا نازل اعظم	418	-7740943600221500235	383	630.5	298	492	77.84552764892578	66	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms119	true	-4284756148314524307	0	153	0	797	1523	300	علينا----- منك تحلفني فيقول الناس اضطهد-------------ه وقهره والجاه الي ان استحلفه اما والله ليعلمن -------------اني سابلي في هذا الامر الصبر وحسن العزاءم وجميل العزاء ثم امر قهرمانه بقبض المال---- وتجهيز الجارية بما يشبهها من الثياب والخدم والطيب والمركب فجهزت بنحو من ثلاثة الاف دينار ثم سلمها الي قهرمانه وقال اوصل الجارية اليه مع ما معها وقل هذا لك ولك عندنا عوض- مما الطفتنا به------------ فقبض العراقي الجارية وخرج---- فلما برز من المدينة قال لها يا عمارة اني والله ما ملكتك قط ولا انت لي ولا مثلي يشتري جارية بعشرة الاف دينار وما كنت لاقدم علي عب--------د الله بن جعفر فاس------------لبه احب الناس اليه لنفسي ولك-ني دسيس من قبل امير المءمنين يزيد وانت له وفي طلبك بعثن-ي فاستتري مني فان د-خلني الشيطان في امرك او تاقت نفسي اليك فامتنعي ثم مضي بها حتي ورد دمشق فتلقاه الناس يحملون جنازة يزيد وقد استخلف ابنه معاوية-------- فاقام الرجل اياما ثم تلطف للدخول عليه فشرح له القصة	119	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms418	false	-1458131305472226939	99	251	478	1261	1480	300	علينا بلية منك تحلفني فيقول الناس اضطهد عبد الله ضيفه وقهره فالجاه الي ان استحلفه اما والله ليعلمن الله جل ذكره اني ساءله في هذا الامر الصبر وحسن ال--------------عزاء ثم امر قهرمانه بقبض المال منه وتجهيز الجارية بما يشبهها من الثياب والخدم والطي--------ب فجهزت بنحو من ثلاثة الاف دينار--------------------- وقا---------------------------------ل هذا لك وله-----ا عوضا مما الطفتنا والله المستعان فقبض العراقي الجارية وخرج بها فلما برز من المدينة قال لها يا عمارة اني والله ما ملكتك قط ولا انت لي ولا مثلي يشتري جارية بعشرة الاف دينار وما كنت لاقدم علي ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستلبه احب الناس اليه لنفسي ولكنني دسيس من يزيد بن معاوية-------- وانت له وفي طلبك بعث بي فاستتري مني وان داخلني الشيطان في امرك و--تاقت نفسي اليك فامتنعي ثم مضي بها حتي ورد دمشق فتلقاه الناس ب------جنازة يزيد وقد استخلف ابنه معاوية بن يزيد فاقام الرجل اياما ثم تلطف للدخول عليه فشرح له القصة	418	-7740943600221500235	663	1153.0	532	880	75.34091186523438	110	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms120	true	-7404330129871684500	29	175	142	897	1513	300	والجاه الي ان استحلفه اما والله ليعلمن -------------اني سابلي في هذا الامر الصبر وحسن العزاءم وجميل العزاء ثم امر قهرمانه بقبض المال---- وتجهيز الجارية بما يشبهها من الثياب والخدم والطيب والمركب فجهزت بنحو من ثلاثة الاف دينار ثم سلمها الي قهرمانه وقال اوصل الجارية اليه مع ما معها وقل هذا لك ولك عندنا عوض- مما الطفتنا به------------ فقبض العراقي الجارية وخرج---- فلما برز من المدينة قال لها يا عمارة اني والله ما ملكتك قط ولا انت لي ولا مثلي يشتري جارية بعشرة الاف دينار وما كنت لاقدم علي عب--------د الله بن جعفر فاس------------لبه احب الناس اليه لنفسي ولك-ني دسيس من قبل امير المءمنين يزيد وانت له وفي طلبك بعثن-ي فاستتري مني فان د-خلني الشيطان في امرك او تاقت نفسي اليك فامتنعي ثم مضي بها حتي ورد دمشق فتلقاه الناس يحملون جنازة يزيد وقد استخلف ابنه معاوية-------- فاقام الرجل اياما ثم تلطف للدخول عليه فشرح له القصة	120	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms418	false	-1458131305472226939	110	251	538	1261	1480	300	فالجاه الي ان استحلفه اما والله ليعلمن الله جل ذكره اني ساءله في هذا الامر الصبر وحسن ال--------------عزاء ثم امر قهرمانه بقبض المال منه وتجهيز الجارية بما يشبهها من الثياب والخدم والطي--------ب فجهزت بنحو من ثلاثة الاف دينار--------------------- وقا---------------------------------ل هذا لك وله-----ا عوضا مما الطفتنا والله المستعان فقبض العراقي الجارية وخرج بها فلما برز من المدينة قال لها يا عمارة اني والله ما ملكتك قط ولا انت لي ولا مثلي يشتري جارية بعشرة الاف دينار وما كنت لاقدم علي ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستلبه احب الناس اليه لنفسي ولكنني دسيس من يزيد بن معاوية-------- وانت له وفي طلبك بعث بي فاستتري مني وان داخلني الشيطان في امرك و--تاقت نفسي اليك فامتنعي ثم مضي بها حتي ورد دمشق فتلقاه الناس ب------جنازة يزيد وقد استخلف ابنه معاوية بن يزيد فاقام الرجل اياما ثم تلطف للدخول عليه فشرح له القصة	418	-7740943600221500235	621	1087.0	497	820	75.73170471191406	105	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms121	true	3358449512854822837	50	204	248	1038	1531	300	ابو محارب قال قال معاوية بن ابي سفيان ان عمرو بن العاص قد احتجن ع--نا خراج مصر فعزله واستعمل ابا الاعور السلمي فبلغ عمرا الخبر فدعا وردان مولاه وقال له ويحك------------- عزلني امير المءمنين قال فمن استعمل قال ابا الاعور قال دعني واياه----------------- اصنع له طعاما ولا ينظر--- في كتابه حتي ياكل قال -------------------نعم فلما قدم عليه --------------------اخرج الكتاب------- بتسليم العمل اليه فقال--- عمرو -ما تصنع بالكتاب --لو جءتنا برسالة لقبلنا ذلك منك فقال وردان ضع الكتاب وكل فقال ابو الاعور لعمرو انظر في الكتاب قال ما انا بناظر فيه حتي تاكل فوضعه الي جانبه وجعل ياكل فاستدار ور---دان فاتخذه ف------------لما فرغ ابو الاعور من غداءه طلب الكتاب فلم يجده فق---ال اين كتابي فقال له عمرو اوليس جء-----تنا زاءرا لنحسن اليك قال ب-----------ل استعملني امير المءمنين وعزلك ق-ال مهلا لا يظهرن هذا منك فانه قبيح ونحن نصلك ونحسن --اليك فرضي بالصلة و--بلغ معاوية الخبر فاستضحك وتعجب من فعله واقر عمرا علي عمله وعن الشعبي	121	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms845	false	-6847770207061942546	89	253	459	1303	1559	300	ابي محارب قال قال معاوية------------- ان عمرو بن العاص--- احتجز دوننا خراج مصر فعزله واستعمل ابا الاعور السلمي فبلغ عمرا الخبر فدعا وردان مولاه وقال--- ويحك يا ابا عثمان عزلنا امير المءمنين قال فمن استعمل قال ابا الاعور السلمي فهل عندك من حيلة قال نعم اصنع له طعاما ولا تنظر له في كتاب -حتي ياكل ودعنا نعمل ما نريد قال نعم فلما قدم علينا ابو الاعور السلمي واخرج --كتاب معاوية بتسليم العمل اليه -قال له عمرو وما نصنع ب--كتابك ولو جءتنا برسالة لقبلنا ذلك منك د-----------ع الكتاب وكل -قال----------------- انظر في الكتاب قال ما انا بناظر فيه حتي تاكل فوضعه الي جانبه وجعل ياكل فاستدار له وردان فاخذ الكتاب والعهد فلما فرغ ابو الاعور من غداءه طلب الكتاب فلم ير شيءا فقال اين كتابي فقال له عمرو ا-ليس انما جءتنا زاءرا لنحسن اليك ونكرمك ونبرك فقال استعملني امير المءمنين وعزلك فقال مهلا لا يظهرن هذا منك -انه قبيح -نحن نصلك ونحسن جاءزتك فارض بالجاءزة فبلغ معاوية الخبر فاستضحك-------------- واقر عمرا علي -مصر قال القاضي	845	-7740943600221500235	648	1051.0	517	916	70.74235534667969	100	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms164	true	3725561589659829620	11	69	54	332	1493	300	قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير علي الفس-----------------------------------------------اد قال ما له قطع الله لسانه حرض الناس علي البخل افلا قال فلا الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس رزقا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد الم تر ان الرزق غاد وراءح وان الذي يعطيك غير بعيد قيل ولما مات حاتم	164	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms081	false	68983877007846530	194	261	1001	1322	1506	300	قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير علي الفساد وحفظ المال خير من فناه وعسف في البلاد بغير زاد قال ما له قطع الله لسانه حمل الناس علي البخل فهلا قال فلا الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لك- غد رزق يعود جديد الم تر ان المال غاد وراءح وان الذي يعطيك غير بعيد ولقد احسن--- حاتم	81	-7740943600221500235	255	478.5	199	325	78.46154022216797	49	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms187	true	-918157177418923397	46	168	211	853	1468	300	فرزدق فانشا يقول هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النق-----ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ينمي الي ذروة العز التي قعدت عن نيلها عرب الاسلام والعج--------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين يبتسم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	187	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms830	false	2897985518130653624	69	290	350	1501	1550	300	-----------------هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا------ النقي التي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب -----------------------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظل----------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	830	-7740943600221500235	469	628.5	379	1261	37.19270324707031	79	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms214	true	-6456417652888848936	121	220	576	1066	1460	300	ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام قد كفاني الذي نبءت من خبري كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر امسي حزينا يبكي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر ان تسه عنه فمن يرجو لفاقته او تنح عنه فقد انحيت من ضرر انت المبارك والمهدي سيرته تعصي الهوي وتقوم الليل بالسور م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا باد علي حض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر الخير ما دمت حيا لا يفارقنا بوركت يا عمر الخيرات من عمر فبكي عمر ثم رفع راسه وقال ما حاجتك يا جرير	214	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms046	false	4166008971957048585	165	294	788	1406	1430	300	ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام قد كفاني ما بلغت-- من خبري كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر ممن يعدك تكف--ي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدعوك دعة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من النشر خليفة الله ماذا تامرون بنا لسنا اليكم ولا في دار منتظر ما زلت بعدك في هم يءرقني قد طال في الحي اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا باد علي حضر انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر نال الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر الخير ما دمت حيا لا يفارقنا بوركت يا عمر الخيرات من عمر فقال------------------------------ يا جرير	46	-7740943600221500235	319	450.5	252	764	41.75392532348633	61	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms239	true	-2392434772108653281	169	204	845	1012	1499	300	لعمرك ما كل التبطل ضاءر- ولا كل شغل فيه للمرء منفعه اذا كانت الارزاق في القرب والنوي عليك سواء فاغتنم لذة الدعه وان ضقت فاصبر يفرج الله ما تري الا كل ضيق في عواقبه سعه	239	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms050	false	1040843493816235522	40	75	190	358	1483	300	لعمرك ما كل التعطل ضاءرا ولا كل شغل فيه للمرء منفعه اذا كانت الارزاق في القرب والنوي عليك سواء فاغتنم لذة الدعه اذا ضقت فاصبر يفرج الله ما تري الا كل ضيق في عواقبه سعه	50	-7740943600221500235	163	317.0	128	168	97.02381134033203	32	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms273	true	295840210736438960	151	174	727	830	1451	300	يلحون غرا ب البين لما جهلوا -------------------------------وما علي ظهر غرا ب البين تطوي الرحل ولا اذا صاح غرا ب في الديار احتملوا وما	273	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms305	false	-5585985551057160775	122	152	605	738	1469	300	يلحون غرا ب البين لما جهلوا وما غراب البين الا ناقة او جمل وما علي ظهر غرا ب البين تمطي الرحل ولا اذا صاح غرا ب في الديار احتملوا -ما	305	-7740943600221500235	100	181.0	77	134	74.62686920166016	20	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms282	true	4324880820266699520	171	209	852	1027	1482	300	بن الطبيب----- في قيس -بن عاصم-------------------- عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما سلام امرء وليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	282	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms549	false	217041446136424127	91	135	492	692	1566	300	بن الطبيب قاله في قيس ابن عاصم يرثيه في شعر له وهو عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اسد-يته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	549	-7740943600221500235	164	289.5	127	201	81.592041015625	32	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms321	true	-2673313668475901411	15	124	80	601	1487	300	المديدة فقال حد--------ثني هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان له فيها سداد من عوز قلت صدق ه---------------------شيم حدثني عوف ع---------ن الحسن عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا تزوج الرجل المراة لدين--------ها كان له فيها سداد من عوز قال------------------------------------------- يا نضر والسداد خط-----------------------------------------------ا قلت خطا يا امير المءمنين قال وما يدريك قلت السداد بالفتح القصد في الدين وفي السبيل والسداد البلغة وكل شء سددت به شيءا فهو سداد قال ا-تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن	321	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms457	false	-8384533663136417918	190	300	934	1490	1490	300	الحدي-ث فقال المامون حدثني هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان--- فيها سداد من عوز قلت صدق قول امير المءمنين عن هشيم حدثني عوف الاعرابي عن الحسن -------ان النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان--- فيها سداد من عوز فكان المامون متكا فاستوي جالسا وقال السداد لحن يا نضر قلت نعم هاهنا وانما لحن هشيم وكان لحانا فقال مالفرق بينهما ---------------------------------------قلت السداد------- القصد ف----------ي السبيل والسداد البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال افتعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن-	457	-7740943600221500235	390	654.5	305	662	58.91238784790039	72	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms321	true	-2673313668475901411	128	287	620	1424	1487	300	يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فاستوي جالسا وق--------ال قبح الله من لا ادب له ثم اقبل علي فقال اخبرني ب------اخلب بيت قالته العرب قلت قول ابن بيض في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اق-----------------------------------------------م متي يقل صاحب السرادق ه ذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا ف-هات ادخل واعطني سلمي قال لقد احسن واجاد فاخبرني ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصف بيت قالته العرب قال قول---- ابي عروبة -------------------------اني وان كان ابن عمي واغدا لمداهن من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا متباعدا من ارضه وسماءه فاكون والي سره واصونه حتي يحين علي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قربت جلت-نا الي جرباءه واذا دعا باسمي ليركب مركبا صعبا ركبت له علي سيساءه واذا رايت عليه بردا ناضرا لم يلفني متمنيا لردا-------ءه فقال لقد احسن واجاد فاخبرني عن اعز بيت قالته العرب قلت قول راعي الابل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلب ما يطلب الكريم من ال رزق لنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا	321	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms458	false	1965016403918732760	1	239	5	1188	1510	300	يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم ----------قال انشدني يا نضر اخلب بيت------ للعرب قلت قول ابن بيض في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا -سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتبلا هيهات ادخل -اعطني سلمي قال القاضي قوله اسلمت مقتبلا معناه اسلفت واخذت قبل قبيلا يعني كفيلا ومن السلف من كره الرهن والقبيل في السلم ومنهم من اجازه وقال استوثق من حقه فقال المامون لله درك فكانما شق لك عن قلبي انشدني انصف بيت قالته العرب قلت قول ابن ابي عروبة المديني يا امير المءمنين اني وان كان ابن عمي عاتبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا مترجرجا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يحيز الي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحنا الي جرباءه واذا اتي من وجهه بطريفة لم اطلع فيما وراء خباءه واذا ارتدي ثوبا جميل-------ا لم اقل ياليت ان علي حسن رواءه فقال---- احسنت يا نضر انشدن-----------------------------------ي الان اقنع بيت للعرب فانشدته قول ابن عبدل اني امرء لم ازل وذاك من الله اديبا اعلم الادبا اقيم بالدار ما اطمانت بي الد ار وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من الر زق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا	458	-7740943600221500235	574	916.0	449	1247	46.03047180175781	94	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms321	true	-2673313668475901411	15	147	80	712	1487	300	المديدة فقال-------- حدثني هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجما--------لها كان له فيها سداد من عوز قلت صدق هشيم حدث--------------ني عوف ع---------ن الحسن عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدين----------------ها كان له فيها سداد من عوز ------------------------قال يا نضر والسداد-------------- خطا قلت خطا يا امير المءمنين قال وما يدريك ------------------------------------قلت السداد بالفتح القصد في الدين وفي السبيل والسداد البلغة وكل شء سددت به شيءا فهو سداد قال اتعرف ----العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان رحمه الله حيث يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فاستوي جالسا وق----------------------------------------------------------ال قبح الله من لا ادب له ثم	321	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms461	false	491047838210490038	59	216	290	1067	1482	300	الحدي-ث فقال المامون حدثنا هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها وكمالها كان فيه---- سداد من عوز قال فقلت يا امير المءمنين اخبرني عوف الاعرابي عن الحسن عن علي بن ابي طالب ----عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها وكمالها كان فيه---- سداد من عوز وكان متكءا فجلس واستوي وقال يا نضر -السداد في هذا الموضع لحن قلت نعم يا امير المءمنين وانما لحن هشيم فقال لي ماالفرق بين السداد والسداد قلت السداد------- القصد في الدين و---السبيل والسداد البلغة في الشء اسد به الشء فقال هل ------تعرف ذلك العرب قلت ----نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان-------------- يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو فاطرق طويلا ثم رفع راسه وقال قبح الله من لا ادب له ثم	461	-7740943600221500235	497	795.5	387	825	60.24242401123047	87	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms335	true	-4051404440036815955	208	247	1055	1240	1506	300	الله القاءل حيث يقول الم تر مفتاح الفءاد لسانه اذا هو ابدي ما يقول من الفم وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده ولم يبق الا صورة اللحم والدم وفي	335	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms182	false	7715616985170875796	52	91	273	458	1507	300	الله الشاعر حيث يقول الم تر مفتاح الفءاد لسانه اذا هو ابدي ما يقول من الفم وكاءن تري من صاحب لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم قال	182	-7740943600221500235	176	343.0	137	185	95.1351318359375	35	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms341	true	8341420164667502025	71	116	376	604	1508	300	قال وقال معاوية بن ابي سفيان لعبد الرحمن بن الحكم يا ابن اخي انك قد لهجت بالشعر--------- فاياك والتشبيب فتهجن به كريما---------------------------------------------------------- والهجاء ف---------------------تثير به لءيما واياك والمدح فانه كسب الخسيس------------- ولكن افخر بماث-ر قومك وقل من الامثال ما تزين به ن------فسك وتءدب به---- غيرك	341	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms587	false	8200300522147049148	69	130	338	664	1509	300	قال -قال معاوية بن ابي سفيان لعبد الرحمن بن الحكم اراك تعجب------------- بالشعر فان فعلت فاياك والنسيب بالنساء فانك تعر به الشريفة وترمي به العفيفة وتقر علي نفسك بالفضيحة واياك والهجاء فانك تحنق به كريما وتستثير به لءيما واياك والمدح فانه كسب الوقاح وطعمة السءال ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الامثال ما تزين به نفسك وشعرك وتودد به الي غيرك	587	-7740943600221500235	175	262.5	138	340	51.47058868408203	27	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms344	true	-4810225653841538575	54	106	246	525	1510	300	قال ودخل المامون ذات يوم الي الديوان فنظر الي غ---لام جميل علي اذنه قلم ف----------------------قال من انت يا غلام قال--------------------------- يا امير المءمنين الناشء في دولتك والمتقلب في نعمتك والمءمل لخدمتك الحسن بن رجاء فقال--- المامون-------- بالاحسان في البديهة تتفاضل- العقول---------- يرفع عن مراتب----- الديوان الي مراتب الخاصة ويعطي ماءة الف درهم	344	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms347	false	-5375207167528047074	90	151	481	791	1537	300	قال -دخل المامون --------------ديوان الخراج فمر بغلام جميل علي اذنه قلم فاعجبه ما راي من حسنه فقال من انت يا غلام قال الناشء في دولتك وخريج ادبك يا امير المءمنين -----------------المتقلب في نعمتك والمءمل لخدمتك الحسن بن رجاء فقال له المامون يا غلام بالاحسان في البديهة -تفاضلت العقول ثم امر ان يرفع عن مر-تبته في الديوان وامر له ب--------------ماءة الف درهم	347	-7740943600221500235	214	307.0	174	358	59.77653503417969	29	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms345	true	4361288700137056349	184	255	967	1295	1527	300	فقال--- يحيي بن اكثم يا امير المءمنين جعلني الله فداك ان خضنا في الطب فانت جالينوس في معرفته او في النجم فانت هرمس في حسابه او في الفقه فانت علي بن ابي طالب رضي- الله عنه في علمه وان ذكر السخاء كنت حاتم--ا في جوده او الصدق فا-------نت ابو ذر في صدق لهجته او الكرم فانت كعب بن مامة في ايثاره علي نفسه او الوفاء فانت السموال -بن عاديا في وفاءه	345	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms553	false	-946657202293157846	103	170	503	808	1464	300	فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين---------------- ان خضنا في الطب ك-نت جالينوس في معرفته او في النجوم كنت هرمس في حسابه او في الفقه ك-نت علي بن ابي طالب عليه السلام-- في علمه او- ذكر السخاء كنت حاتم طء في صفته او --صدق الحديث فانت ابو ذر في---- لهجته او الكرم فانت كعب بن مامة في فعاله ا----------و الوفاء فانت السموال ابن عاديا في وفاءه	553	-7740943600221500235	264	435.5	202	342	77.19298553466797	49	JK009291-ara1	JK010552-ara1
JK009291-ara1.ms346	true	1996365459003090968	0	49	0	244	1478	300	قد اخليت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوصلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصل -بك وذخاءر اجرها مكتوب- لك وما لي من ذلك الا عشق------ الالسن لخلود المدح فيك فقال يا ابا عبد الله والله لا منعت-ك ما يزيد في عشقك وتقوي به منتك اذ كانا -لنا	346	-8996966217809154060	JK010552-ara1.ms053	false	1344578722986723294	143	191	718	967	1526	300	قد اختلت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجلها مكتوبة لك وما-لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو- المدح فيك فقال يا ابا عبد الله والله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك--- فينا ولنا	53	-7740943600221500235	224	392.5	178	254	88.18898010253906	35	JK009291-ara1	JK010552-ara1