id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms062	true	-2256501898459122314	261	296	1292	1461	1484	300	تنصرت بعد الدين من عار لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة فبعت بها العين الصحيحة بالعور ويا ليت امي لم تلدني وليتني ثوي---------------------------------------------------------ت اسيرا في ربيعة او مضر ويا	62	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms006	false	6158156141186298103	40	85	184	408	1480	300	تنصرت الاشراف من اجل-- لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة فبعت بها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي الامر الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر ويا	6	-827971975554058237	149	273.0	117	226	65.92920684814453	29	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms063	true	-6966844360365632042	126	154	663	814	1559	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول--------- اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون من هبط البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل	63	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms008	false	-7789751087561003729	46	76	228	388	1487	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول الي قوله اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل	8	-827971975554058237	148	285.0	120	160	92.5	26	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms081	true	-8054511553261251576	17	175	93	947	1589	300	قيل كان ابو العباس يطيل السهر ويعجبه الفصاحة- ومنازعة الرجال فسهر- ذات ---------------------------ليلة -وعنده اناس من مضر وفهر وفيهم ---------------خالد بن صفوان بن الاهت-م التميمي وناس من ال-----------------------يمن فيهم ابراهيم بن مخرمة الكندي فقال ابو العباس هاتوا واقطعوا ليلتنا بمحادثتكم فبدا ابراهيم بن مخرمة وقال يا امير المءمنين ان اخوالكم هم الناس وهم العرب الاول الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم اليد العليا ما زالوا ملوكا واربابا توارثوا الرءاسة كابرا عن كابر واخرا عن اول يلبس اخرهم سرابيل اولهم يعرفون بيت المجد وماثر الحمد منهم النعمانات- والمنذرات- والقابوس-ات وم-------------------------------نهم غسيل الملاءكة ومنهم من اهتز لموته العرش ومنهم م--كلم- الذءب ومنهم من --كان ياخذ كل سفينة غصبا ويحوي في كل ناءبة نهبا ومنهم اصحاب التيجان وكماة الفرسان ليس من شء وان عظم خطره وعرف اثره من فرس راءع و--سيف قاطع او مجن واق او درع حصين ا--------------و درة مكنونة الا وهم اربابها واصحابها ان حل ضيف اقروه وان سالهم ساءل اعطوه------------------------------------ لا يبلغهم مكاثر ولا يطاولهم مطاول ولا مفاخر	81	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms065	false	-8093840291951029198	159	292	770	1479	1526	300	قال كان ابو العباس السفاح ت-----عجبه المسامرة ومنازعة الرجال فحضرت ذات ليلة في مسامرة ابراهيم بن مخرمة الكندي وناس من بني الحارث بن كعب وهم اخواله وخالد بن صفوان بن ابراهيم التميمي فخاضوا في الحديث وتذاكروا مضر واليمن----------------------------- فق-----------------------------------------------ال ابراهيم-------------- يا امير المءمنين ان اليمن-- ه----------م العرب ------الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم القري ولم ي----زالوا ملوكا ا-ربابا وو-رثوا ذلك ----كابرا عن كابر اولا- عن اخر----------------------------------------------------- منهم النعمانيات والمنذريات والقابوسيات والتبابعة ومنهم من مدحته الزبر ومنهم غسيل الملاءكة ومنهم من اهتز لموته العرش ومنهم من كلمه الذءب ومنهم الذي كان ياخذ كل سفينة غصبا وليس شء له خطر الا واليهم ينسب----------------------------------------------------------- من فرس راءع او سيف قاطع ا-----------و درع حصينة او حلة مصونة او درة مكنونة ان سءلوا----------------------------------------------- اعطوا وان سيموا ابوا وان نزل بهم ضيف قروا لا يبلغهم مكابر ولا ينا-لهم---------- مفاخر	65	-827971975554058237	425	575.0	338	1014	41.91321563720703	56	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms082	true	-4267418174902305767	99	244	605	1378	1646	300	ومنا الصديق والفاروق ومنا ---اسد الله وسيف الله ومنا سيد الشهداء وذو الجناحين ومنا الكماة والفرسان ومنا الفقهاء والعلماء بنا عرف الدين ومن عندنا اتاكم اليقين فمن زاحمنا زاحمناه ومن عادانا اصطلمناه ومن فاخرنا فاخرناه ومن بدل سنتنا قتلناه ثم التفت الي الكندي- وقال كيف علمك بلغات قومك قال انا بها عالم قال -ما الجحمة في لغتكم قال الع------------ين قال فما الميزم قال السن قال ف------------------------------------------------------------الشناتر قال الاصبع قال فالصنانير قال الاذان قال فما القلوب قال الذءب قال فما الزب قال اللحية ق--------------------------------------ال افتقرا -----كتاب الله عز وجل قال نعم قال فان الله عز وجل يقول انا انزلناه قرانا عربيا وقال بل-------------------سان عربي مبين وقال جل ذكره وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه وقال عز وجل ال--------------------------------------------عين بالعين ولم يقل الجح-مة بالجح-مة وقال جعلوا----------------------------------------------------------------------------------- اصابعهم في اذانهم ولم يقل شناترهم في صنانيرهم وقال --------------السن بالسن ولم يقل الميزم بالميزم وقال فاكله الذءب ولم يقل	82	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms066	false	4793706871272341140	144	298	766	1592	1603	300	ومنا الصديق والفاروق والوصي واسد الله و--------------سيد الشهداء -ذو الجناحين وسيف الله عرفوا الله واتاه---------------------------------------------م اليقين فمن زاحمنا زاحمناه ومن عادانا اصطلم----------------------------------------ناه ثم التفت الي ابراهيم فقال اعالم انت بلغة قومك قال ---------نعم قال فما اسم ال----------------عين قال الجمجمة قال فما اسم ا-------لسن قال الميذن قال فما اسم الاذن قال الصنارة قال فما اسم الاصابع قال الشنا------------------------------------تر قال فما اسم------------------------------ اللحية قال الذءب قال فما اسم الذءب قال الكنع قال افمءمن انت بكتاب الله------- قال نعم قال فان الله تعالي- يقول انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون وقال تعالي بلسان عربي مبين وقال-------- وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه فنحن العرب والقران بلساننا نزل الم تر ان الله تعالي قال العين بالعين ولم يقل الجمجمة بالجمجمة وقال السن بالسن ولم يقل الميذن بالميذن وقال الاذن بالاذن ولم يقل الصنارة بالصنارة وقال يجعلون اصابعهم في اذانهم ولم يقل شنات------------رهم وقال لا تاخذ بلحيتي ولا براسي ولم يقل بذنبي وقال تعالي--- فاكله الذءب ولم يقل	66	-827971975554058237	430	629.5	339	1055	40.75829315185547	62	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms100	true	8857688592360845929	0	266	0	1385	1555	300	المءمني---ن للبرامك-----------ة عندي اياد خضرة افتاذن لي ان احدثك------------------ فقال سديدا قال انا يا امير المءمنين---- المنذر بن المغيرة من اهل دمشق كنت بها من اولاد الملوك ف---زالت عني نعمتي كما تزول عن الرجال فلما ركبتني الديون واحتجت الي بيع مسقط-- راسي ورءوس اباءي------------------- اشاروا علي بالخروج الي البرامكة فخرجت من دمشق ومعي نيف وثلاثون امراة وصبيا وصبية وليس معنا ما يباع ولا ما يرهن حتي دخلت بغ-داد ونزلنا بباب الشام في بعض المساجد ودعوت بثويبات لي قد كنت اعددتها لاستميح بها الناس-------- وتركتهم جياعا وركب------------ت شوارع بغداد فاذا ا------------------نا بمسجد مزخرف وفيه ماءة شيخ قد طبقوا طيالستهم باحسن زي وزينة وبزة واذا -خادمان علي باب المسجد------- فطمعت في القوم وولجت المسجد وجلست بين ايديهم وانا اقدم----- واءخر -----والعرق يسيل مني لانها لم تكن صناعتي فانا لكذلك اذا انا بخادم قد اقبل وقال للخادمين ازعجا القوم فازعج القوم وانا معهم فادخلونا دار يحيي بن خالد ودخلت معهم فاذا بيحيي جالسا علي دكة له وسط بستان فسلمنا وهو يعدنا ماءة رجل وواحدا وبين يدي يحيي عشرة من ولده واذا غلام امرد حين عذر خدا------ه قد اقبل من بعض المقاصير -بين يديه ماءة خادم مت-نطقون في وسط كل خادم منطقة م------------------ن الف مثقال مع كل خادم مجمرة من ذهب ورجل من ذهب في كل مجمرة قطعة من العود كهياة الفهر -قد ضم اليه مثله من العنبر السلطاني فوضعوه بين يدي الغلام وجلس الغلام الي جنب يحيي ثم قال يحيي للزبرقي القاضي تكلم فقد زوجت ابنتي عاءشة من ابن عمي هذا من بيت نار النوبهار فخطب القاضي------------------ وشهد القاضي والنفر واقبلوا علينا بالنثار ببنادق المسك والعنبر فالتقطت والله يا امير المءمنين ملء كمي ونظرت واذا يحيي في الدكة ما	100	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms175	false	-7114628074903411293	38	300	187	1546	1546	300	المءمنين ان للبرامكة ايادي خضرة عندي---------- افتاذن لي ان احدثك بحالي معهم قال قل ----------فقال---- يا امير المءمنين انا المنذر بن المغيرة --------------------من اولاد الملوك وقد زالت عني نعمتي كما تزول عن الرجال فلما ركب-ني الدي-ن واحتجت الي بيع ما علي راسي ورءوس اهلي وبيتي الذي ولدت فيه اشاروا علي بالخروج الي البرامكة فخرجت من دمشق ومعي نيف وثلاثون امراة وصبيا وصبية وليس معنا ما يباع ولا ما يوهب حتي دخلنا بغداد ونزلنا----------- في بعض المساجد فدعوت ببعض ثياب ----كنت اعددتها لاست-تر بها فلبستها وخرجت وتركتهم جياعا لا شء عندهم ودخلت شوارع بغداد ساءلا عن البرامكة فاذا انا بمسجد مزخرف وفي جانبه شيخ------------------ باحسن زي وزينة وعلي الباب خادمان وفي الجامع جماعة جلوس فطمعت في القوم ودخلت المسجد وجلست بين ايديهم وانا اقدم رجلا واوخر اخري والعرق يسيل مني لانها لم تكن صناعتي واذا الخ-------------ادم قد اقبل ودع---------------ا القوم فقاموا و-----انا معهم ف-دخلو-ا دار يحيي بن خالد فدخلت معهم واذا بيحيي جالس -علي دكة له وسط بستان فسلمنا وهو يعدنا ماءة---- وواحدا وبين يديه---- عشرة من ولده واذا ب----امرد نبت العذار في خديه قد اقبل من بعض المقاصير وبين يديه ماءة خادم متمنطقون في وسط كل خادم منطقة من ذهب يقرب وزنها من الف مثقال مع كل خادم مجمرة من ------------ذهب في كل مجمرة قطعة من --عود كهيءة الفهر وقد قرن ب-ه مثله من العنبر السلطاني فوضعوه بين يدي الغلام وجلس -------الي جنب يحيي ثم قال للق-------------اضي تكلم وزوج---- ابنتي عاءشة من ابن اخي هذا-------------------- فخطب القاضي خطبة النكاح وزوجه وشهد اولءك الجماعة واقبلوا علينا بالنثار ببنادق المسك والعنبر فالتقطت والله يا امير المءمنين ملء كمي ونظرت واذا نح-ن في المكان ما	175	-827971975554058237	1064	1720.5	848	1547	68.77828216552734	169	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms101	true	-5610845886543726371	0	249	0	1341	1610	300	فرايت القاضي والمشايخ يصبون الدنانير في اكمامهم ويجعلون الصواني تحت اباطهم ويقوم الاول فالاول حتي بقيت وحدي بين يدي يحيي لا اجسر علي---- الصينية فغمز لي الخادم فجسرت علي--ها وجعلتها---- في كمي واخذت الصينية------- وقمت وانا امر طول الصحن والتفت وراءي هل يتبعني احد فاني ل---------------كذلك اطاول الالتفات----------- ويحيي يل-حظني فقال للخادم اءتني بالرجل فرددت اليه فامر فسلبت الدنانير والصينية ثم امرني بالجلوس فجلست فقال ممن الرجل------------------------------------------ فقصصت عليه قصتي فقال علي بم--------------وسي فاتي -به فقال--- يا بني هذا رجل غريب فخذه اليك اخلط-ه بنفسك و-نعمتك فقبض علي م-------------وسي وا-خذني الي بعض--- دوره فقصف علي----------------------- يومي وليلتي ف---------------------لما اصبح دعا باخيه العباس وقال له ان الوزير امرني بالقصف علي هذا الفتي وقد علمت تشاغ-لي في دار امير المءمنين فاقبض- عليه وقاصفه فلما --------------------------------كان من --غد تسلمني----- احمد ثم لم ازل و--ايدي القوم تتداول-ني عش----رة ايام لا اعرف خبر عيالي وصبياني في- الاموات هم ام في الاحياء فلما كان في اليوم العاشر دفعت في يدي الفضل فقصف علي فلما كان في الحادي عشر جاءني خادم مع عشر---ة من الخدم فقالوا قم عافاك الله فاخرج الي عيالك بسلام فقلت وا ويلاه سلبت الدنانير والصينية وقد تمزقت ثيابي واتسخت واخرج علي هذه الحالة انا لله وانا اليه راجعون فرفع لي الستر الاول و--الثاني و--الثالث و--الرابع والخامس والسادس فقبل ان رفع السابع------------- قال لي الخادم تمن ما شءت ورفع لي ستر عن---------------------------------------------------------------- حجرة كالشمس ------------استقبلني منها راءحة ------العود والند ونفحات المسك واذا انا بصبيان-------ي يتقلبون في الحرير والديباج وانا قد حمل الي الف -الف درهم مبدرة وعشرة الاف دينار وقبالتين بضيعتين وتلك الصينية	101	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms176	false	-3203515481705170151	33	298	164	1593	1601	300	فرايت القاضي والمشايخ يضعون الدنانير في اكمامهم ويجعلون الصواني تحت اباطهم ويقوم الاول فالاول حتي بقيت وحد-------------ي لا اجسر علي اخذ الصينية فغمز-ني الخادم فجسرت واخذتها وجعلت الذهب في كمي و-----الصينية في يدي وقمت وجعلت اتلفت الي---------- وراءي مخافة ان امنع من الذهاب فبينما انا كذلك الي ان وصلت الي صحن الدار ويحيي يلاحظني فقال للخادم اءتني بهذا-------------------------------------------------------------------------- الرجل فاتيته فقال ما لي اراك تلتفت يمينا وشمالا فقصصت عليه قصتي فقال للخادم اءتني بولدي موسي فاتاه به فقال له يا بني هذا رجل غريب فخذه اليك واحفظه بنفسك وبنعمتك فقبض م----وسي ولده علي يدي وادخلني الي دار من دوره فاكرمني غاية الاكرام واقمت عنده يومي وليلتي في الذ عيش واتم سرور فلما اصبح دعا باخيه العباس وقال له--- الوزير امرني بالعطف علي هذا الفتي وقد علمت اشتغالي في بيت امير المءمنين فاقبضه اليك واكرمه ففعل ذلك واكرمني غاية الاكرام ثم لما كان من الغد تسلمني اخوه احمد ثم لم ازل في ايدي القوم يتداولوني مدة عشرة ايام لا اعرف خبر عيالي وصبياني افي الاموات هم ام في الاحياء فلما كان--- اليوم ----------------------------------------------الحادي عشر جاءني خادم ومعه جماعة من الخدم فقالوا قم----------- فاخرج الي عيالك بسلام فقلت وا ويلاه اسلب الدنانير والصينية----------------------- واخرج علي هذه الحالة انا لله وانا اليه راجعون فرفع--- الستر الاول ثم الثاني ثم الثالث ثم ال----------------رابع ف--لما- رفع الخادم الستر الاخير قال لي مهما كان لك من الحواءج فارفعها الي فاني مامور بقضاء جميع ما تامرني به فلما رفع الستر الاخير رايت حجرة كالشمس حسنا ونورا واستقبلني منها راءحة الند والعو------د ونفحات المسك واذ----ا بصبياني وعيالي يتقلبون في الحرير والديباج و-------حمل الي ماءة الف درهم------ وعشرة الاف دينار ومنشور-- بضيعتين وتلك الصينية	176	-827971975554058237	945	1357.5	760	1669	56.620731353759766	133	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms102	true	-8815321513426801796	0	137	0	697	1545	300	دخلهما به فلما تحامل علي الدهر كنت انظر الي خرابات القو--------م فاندب---------------------------------------هم فقال المامون علي بعمرو بن مسعدة فلما اتي به قال له يا عمرو اتعرف ال----رجل قال نعم هو من---------- بعض صناءع البرامكة قال كم الزمته في ضيعت-ه قال كذا وكذا -قال رد ع---ليه كل ما استاديته اياه في سنيه واوغر ضيعتيه تكونان له ولعقبه من بعده---- فعلا نحيب الرجل بالبكاء يرثي البرامكة فلما طال بكاءه قال له المامون فمم بكاءك وقد احسنا ال----------يك قال يا امير المءمنين ه-ذا ايضا من صناءع البرامكة ارايتك يا امير المءمنين لو لم ات خرابات القوم فابكيهم واندبهم حتي اتصل خبري ---بامير المءمنين ففعل بي ما فعل من اين كنت اصل الي ما وصلت اليه ق-ال ابراهيم بن ميمون فلقد رايت المامون وقد دمعت عين-ه واشتد---- حزنه علي القوم وقال صدقت لعمري هذه ايضا من صناءعهم------- فعليهم فابك واياهم فاشكر	102	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms177	false	-1377735996919183234	52	192	268	973	1535	300	دخلهما به فلما تحامل علي الدهر كنت في اخر الليل اقصد خراءب دورهم فاندبهم واذكر حسن صنيعهم الي وابكي علي احسانهم فقال المامون علي بعمرو بن مسعدة فلما اتي به قال له ---------تعرف هذا الرجل قال يا امير المءمنين هو بعض صناءع البرامكة قال كم الزمته في ضيعتيه قال كذا وكذا فقال له رد اليه كل ما ---اخذته -منه في مدته وافرغهما له ليكونا- له ولعقبه من بعده قال فعلا نحيب الرجل فلما راي المامون كثرة ---------بكاءه قال له يا هذا ------------قد احسنا اليك فما يبكيك قال يا امير المءمنين وهذا ايضا من صن-يع البرامكة------------------------ لو لم ات خراءبهم -----فابكيهم واندبهم حتي اتصل خبري الي امير المءمنين ففعل بي ما فعل من اين كنت اصل الي امير المءمنين قال ابراهيم بن ميمون ف----رايت المامون وقد دمعت عيناه وظهر عليه حزنه---------- وقال----- لعمري هذ-----ا من صناءع البرامكة فعليهم فابك واياهم فاشكر	177	-827971975554058237	501	763.0	394	794	63.098236083984375	82	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms152	true	3852878821799181891	174	285	907	1438	1510	300	العباس صاحب الشرطة---------------------------------------- ببغداد----- وبين يديه رجل مكبل بالحديد فلما حضر قال يا عباس------------------------------ خذ هذا اليك واستوثق منه ولا يفوتنك وبكر به واحذر---------------- كل الحذر ق---ال العباس فدعوت جماعة حملوه ولم يقدر--- يتحرك فقلت في نفسي مع هذه الوصية التي اوصاني بها امير المءمنين من الاحتفاظ به ما يحب ----ان يكون معي الا في بيتي ثم سالت---------------------ه عن قص-ته وحاله من اين هو فقال---- من دمشق فقال جزي الله دمشق واهلها خيرا فمن انت من اهلها قال لا تزيد ان تسالني فقلت له اتعرف فلانا فقال ومن اين -عرفت ذلك الرجل فقلت كانت لي قصة معه فق-----ال ما انا بم-----عرفك خبره او -تعرفني قصتك فق-----لت ويحك كنت مع بعض الولاة	152	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms178	false	771563241410384696	169	300	883	1519	1519	300	العباس صاحب --شرطة المامون قال دخلت الي مجلس امير المءمنين ببغداد يوما وبين يديه رجل مكبل بالحديد فقال لي----- يا عباس قلت لبيك يا امير المءمنين قال خذ هذا اليك فاستوثق به واحتفظ عليه وبكر به الي في غد واحترز عليه كل الاحتراز قال العباس فدعوت جماعة حملوه ولم يقدر ان يتحرك فقلت في نفسي مع هذه الوصية التي اوصاني بها امير المءمنين من الاحتفاظ به ما يجب الا ان يكون معي---- في بيتي فلما تركوه في داري اخذت اساله عن قضيته وحاله وم---ن هو فقال انا من دمشق فقلت جزي الله دمشق------- خيرا فمن انت من اهلها قال وعم------ن تسال--- قلت اوت--عرف فلانا ق-ال ومن اين تعرف- ذلك الرجل فقلت وقعت لي---- معه قضية فقال ما كنت بالذي اعرفك خبره حتي تعرفني قضيتك معه فقلت ويحك كنت مع بعض الولاة-	178	-827971975554058237	424	637.0	329	675	62.814815521240234	68	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms153	true	-2250177479206099547	0	257	0	1284	1497	300	هو وجميع اصحابه وهربت فيمن هرب فاني ل---------------في بعض الطريق اذا -جماعة يعدون خلفي فما زلت احاضر----هم حتي ----------مررت علي هذا الرجل الذي ذكرته لك وهو جالس علي باب داره فقلت------- اغثني اغاثك الله فقال لا باس عليك ادخل الدار فدخلت فقالت لي امراته ادخل الحجل------ة فدخلتها واتت الرجال خلفي --------فما شعرت الا به وهم--------- معه يقولون هو والله عندك فقال دونكم الدار------- ففتشوها حتي لم يبق الا البيت الذي كنت فيه -------فقالوا ها----هنا فصاحت الم----راة وانتهرتهم فانصرفوا وخرج الرجل فجلس علي باب داره ساعة وانا قاءم في الحجلة خاءفا فق------------------الت المراة اجلس لا باس عليك فجلست فلم البث ان دخ-ل الرجل وقال لا تخف فقد -------------------صرت الي الامن والدعة ان شاء الله تعالي فقلت له جزاك الله عني خيرا ثم ما زال يعاشرني احسن المعاشرة واجملها ولا----------------------------------------- يفتر من القصف والاكل والشرب والفرح اربعة اشهر الي------------------ ان سكنت الفتنة وهدات فقلت -----------له اتاذن لي في الخروج ---لاتعرف خبر غلماني ومنزلي فلعلي ان اقف ل-هم علي اثر او خبر فاخذ علي المواثيق بالرجوع اليه فخرجت وطلبت غلماني فلم ار لهم اثرا فرجعت اليه واعلمته -الخبر وهو مع هذا---- لا يعرفني------ ولا يعرف اسمي ولا مخاطبتي بغير الكنية ثم قال لي ما-- تعزم فقلت قد عزمت علي الشخوص الي بغداد فان -----قافلة تخرج بعد ثلاثة ايام و----------------قد تفضلت علي هذه المدة فاسال----ك ان تعطيني ما انفقه في طريقي وما البسه فقال بصنع الله عز وجل ثم قال لغلام له اسود-------- انعل الفرس الفلاني وتقدم الي من في منزله باعداد السفر فقلت في نفسي ما اشك الا انه-------- يخرج الي ضيعة له او ناحية من النواحي فوقع-وا يومهم ذلك	153	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms179	false	-189719141819174827	16	300	80	1494	1494	300	هو و-----اصحابه وهربت في جملة القوم فبينما انا هارب في بعض الدور واذا بجماعة يعدون ف-----ما زلت اعدو امامهم حتي تجاوزتهم ومررت بهذ---ا الرجل الذي ذكرته لك وهو جالس علي باب داره فقلت يا هذا اغثني اغاثك الله -قال لا باس عليك ادخل الدار فدخلت فقالت لي زوج-ته ادخل تلك المقصورة فدخلتها ووقف الرجل علي باب الدار فما شعرت الا وقد دخل والرجال معه يقولون هو والله عندك فقال دونكم الدار فتشوها ففتشوها حتي لم يبق سوي تلك المقصورة وامراته فيها فقالوا ها هو هنا فصاحت بهم المراة ون--هرتهم فانصرفوا وخرج الرجل وجلس علي باب داره ساعة وانا قاءم ارجف ما تحملني رجلاي من شدة الخوف فقالت المراة اجلس لا باس عليك فجلست فلم البث حتي دخل الرجل فقال لا تخف فقد صرف الله عنك شرهم وصرت الي الامن والدعة ان شاء الله------ فقلت--- جزاك الله---- خيرا ف--ما زال يعاشرني احسن --معاشرة واجملها وافرد لي مكانا من داره ولم يحوجني الي شء ولم يفتر عن تفقد احوالي فاقمت عنده---- اربعة اشهر في اتم عيش وارغده الي ان سكنت الفتنة وهدات وزال اثرها فقلت له اتاذن لي في الخروج حتي اتفقد حال غلمان-------ي فلعلي--- اقف منهم علي -------خبر فاخذ علي المواثيق بالرجوع اليه فخرجت وطلبت غلماني فلم ار لهم اثرا فرجعت اليه واعلمته بالخبر وهو مع هذا كله لا يعرفني بنفسه ولا يعرف من انا فق------------------------ال لي علام تعزم فقلت--- عزمت علي التوجه الي بغداد قال ان القافلة----- بعد ثلاثة ايام تخرج فقلت له انك قد تفضلت علي هذه المدة لك علي عهد الله انني لا انسي لك هذا الفضل ولاوفينك مهما استطعت قال فدعا ب------غلام--- اسود وقال له انعل الفرس الفلاني ثم جهز الة------------------ السفر فقلت في نفسي ما اشك---- انه يريد ان يخرج الي ضيعة له او ناحية من النواحي فاقاموا يومهم ذلك-	179	-827971975554058237	939	1408.0	738	1533	61.252445220947266	148	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms153	true	-2250177479206099547	257	295	1284	1468	1497	300	في تعب وكد فلما كان يوم خروج القافلة جاءني في السحر وقال يا ابا فلان قم فان القافلة تخرج الساعة واكره ان تنفرد عنها فقلت في نفس------------------ي ما اعطاني شيءا مما سالته--------- ثم قمت فاذا هو وامراته يحملان	153	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms180	false	1890547984696623481	0	44	0	205	1482	300	في كد وتعب فلما كان يوم خروج القافلة جاء-- في السحر فقال ي----ا فلان قم فان القافلة تخرج الساعة واكره ان تنفرد عنها فقلت في نفسي كيف اصنع وليس معي ما اتزود به ولا ما اكتري به مركبا ثم قمت فاذا هو وامراته يحملان	180	-827971975554058237	153	252.5	119	211	72.51184844970703	27	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms154	true	5005529406459188796	0	205	0	1048	1527	300	والة السفر ثم جاءني بسيف ومنطقة فشدهما في وسطي ثم قدم البغل فحمل عليه الصناديق وفوقه-ا مفرشان ودفع الي نسخة ----------------------بما في الصناديق وفيها خمسة الاف درهم وقدم الي الفرس الذي كان انعله بسرجه ولجامه وقال لي اركب وهذا الغلام الاسود يخدمك ويسوس دوا-بك واقبل هو وامراته يعتذران من ------تقصيرهما في امري وركب معي ف---شيعني وانصرفت الي بغداد وانا علي مكافا------------------------ته ومجازاته فعاقنا عن ذلك ما نحن فيه من الشغل بالاسفار واتصالها والتنقل من مكان الي مكان--------------------------------------------------------------- فلما سمع الرجل الحديث قال قد اتا-ك الله عز وجل بمن تريد مكافات-------------------------ه بلا مءونة علي---------------ك فقلت وكيف ذلك قال انا والله ذلك الرجل ثم قال لي ما اثبتك فتعرف الي واقب----------------------------------ل يذكرني باشياء يتعرف بها الي حتي اثبته وعرفته فما تمالكت ان قمت اليه فقبلت راسه و--قلت له م-ا الذي اصارك الي هذا ف--قال هاجت فتنة بدمشق----- مثل الفتنة التي كانت في ايامك فنسبت الي وبعث امير المءمنين بجيوش فاصلحوا البلد وحملت اليه ------------------------------------------------------------وامري عنده غليظ جدا وهو قاتلي لا محالة وقد -خرجت من عند اهلي بلا وصية وقد تبعني من عبيدي من ينصرف الي منزلي بخبري وهو نازل عند فلان فان رايت ان تنعم وتبعث اليه حتي---------- يحضر فاتقدم ال--يه بما اريد فاذا انت فعلت ذلك فقد جاوزت حد المكافاة لي قال فق--------ال العباس ب-----صنع الله	154	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms180	false	1890547984696623481	50	297	238	1470	1482	300	والة السفر ثم جاءني بسيف ومنطقة فشدهما في وسطي ثم قدم لي غلاما وعلي كتفه صرتان وفوقهما مرتبة السفر وسجادة من افخر ما يكون واعلمني بما في الصرتين انه--- خمسة الاف درهم وشد ل--ي الفرس الذي---- انعله بسرجه ولجامه وقال لي اركب وهذا الغلام الاسود يخدمك ويسوس مركوبك واقبل هو وامراته يعتذران الي من التقصير ---في امري وركب معي من يشيعني وانصرفت الي بغداد وانا اتوقع خبره لافي بعهدي له في مجازاته ومكافاته واشتغلت مع امير المءمني----------------------------------------------------ن فلم اقدر ان اتفرغ الي ان ارسل اليه من يكشف خبره فلهذا اسال عنه فلما سمع الرجل الحديث قال قد امكنك الله من الوفاء له ومكافاته علي فعله ومجازاته علي صنعه بلا كلف-ة عليك ولا مءنة تلزمك فقلت وكيف ذلك قال انا ------ذلك الرجل وانما الضر الذي انا فيه قد غير عليك حالي وما كنت تعرفه مني ثم لم يزل يذكر لي تفاصيل الاسباب ح-----تي اثبت م-عرفته فما تمالكت ان قمت و-----قبلت راسه ثم قلت له فما الذي صي-رك الي ما اري قال هاجت----- بدمشق فتنة مثل الفتنة التي كانت في ايامك فنسبت الي وبعث امير المءمنين بجيوش فضبط-وا البلد فاخذت انا وضربت الي ان اشرفت علي الموت وقيدت وبعث بي الي امير المءمنين وامري عنده عظيم ----وهو قاتلي لا محالة وقد اخرجت من عند اهلي بلا وصية وقد تبعني ---------من ينصرف اليهم---- بخبري وهو نازل عند فلان فان رايت ان تجعل من مكافاتك لي ان ترسل من يحضره لي حتي اوصيه بما اريد فان- انت فعلت ذلك فقد جاوزت حد المكافاة وقمت بوفاء عهدك قال العباس فقلت يصنع الله	180	-827971975554058237	712	1026.5	563	1339	53.17401123046875	113	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms155	true	-1131603867439763870	164	300	802	1493	1493	300	فارد وا-قتل- فقال انج بنفسك ودعني ادبر امري فقلت والله لا ابرح من بغداد او -اعلم ما يكون من خبرك فان احتجت الي حضوري حضرت فقال لصاحب الشرطة ان كان الامر علي هذا---- فليكن في موضع كذا وكذا فان---- سلمت في غداة غد فسبيل المحبة وان---- قتلت كنت قد وقيته بنفسي كما وقاني بنفسه وانشدك الله ان ت---ذهب من ماله شيءا قيمته درهم وتخلصه حتي تخرجه من بغداد قال الرجل فاخذني صاحب الشرطة فصيرني في مكان يثق به وتفرغ العباس لنفسه واغتسل وتحنط وتكفن قا-------ل العباس فلم افرغ من ذلك حتي وافتني --رسل المامون في السحر وقالوا امير المءمنين يقول----------------- هات الرجل فسكت واتيت الدار------------------------ واذا امير المءمنين جالس -عليه ثيابه امام فراشه فقال---- الرجل فسكت فقال ويحك الر-----------------------------جل فقلت يا امير المءمنين اسمع مني-------- فقال اعطي الله عهدا--- لءن ذكرت انه هرب لاضربن عنقك فقلت-	155	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms181	false	-5223853525901427329	103	251	526	1256	1500	300	فارادوا قتلي فقال انج بنفسك ودعني ادبر امري فقال والله لا ابرح من بغداد حتي اعلم ما يكون من خبرك فان احتجت الي حضوري حضرت فقال لصاحب الشرطة ان كان الامر علي ما يكون فليكن في موضع كذا وكذا فان انا سلمت في غداة غد اعلمته------ وان انا قتلت------- وقيته بنفسي كما وقاني بنفسه وانشدك الله ان لا يذهب من مال-----------ه درهم وتجتهد في اخراجه من بغداد قال الرجل فاخذني صاحب الشرطة وصيرني في مكان يثق به وتفرغ العباس لنفسه------- وتحنط وجهز له كفنا قال العباس فلم افرغ من صلاة الصبح الا وارسل المامون في طلبي يقولو---------------ن يقول لك امير المءمنين هات الرجل معك وقم قال فتوجهت الي دار امير المءمنين واذا هو----------- جالس وعليه ------------كابة فقال اين الرجل فسكت فقال ويحك اين الرجل فسكت فقال ويحك اين الرجل فقلت يا امير المءمنين اسمع مني ما اقول فقال ------لله علي عهد لءن ذكرت انه هرب لاضربن عنقك فقلت	181	-827971975554058237	533	841.5	419	805	66.211181640625	88	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms156	true	6430147402481061498	68	258	340	1306	1513	300	فلما سمع المامون الحديث قال ويحك لا جزاك الله خيرا عن نفسك وعنا وعن هذا الفتي الحر انه فعل بك ما فعل من غير معرفة وتكافيه بعد المعرفة------- بهذا لم -----لا عرفتني خبره فكنت اكافيه عنك------------------- فقلت يا امير المءمنين انه والله هاهنا قد حلف انه لا يبرح حتي يعرف سلامتي فان احتيج الي حضوره حضر -قال-------- وهذه والله منه اعظم من الاولي فاذهب اليه الان وطيب نفسه وسكن روعه وتعبر به الي حتي اتولي مكافاته عنك فصرت ال-----يه وقلت ليسكن روع---ك ان امير المءمنين قال كيت وكيت فقال الحمد لله الذي لا يحمد علي السراء والضراء---- غيره ثم تهيا للصلاة فصلي ركعتين ثم جءنا--------------------- فلما مثل بين يدي المامون ادناه حتي اجلسه الي جانبه وانسه وحدثه حتي حضر الغداء ثم قال الطعام فاكل معه وخلع عليه وعرض عليه اعمال دمشق فاستعف-----اه ثم قال المامون علي بعشرة افراس بسروجها ولجمها وعشرة بغال بجميع التها وبعشر بدر وبعشر تخوت وع-------شرة مماليك بذواتهم وجميع التهم فدفع ذلك اليه وكتب الي عامله------ بالوصاية عليه واوغر خراجه وكتب الي صاحب البريد ان تنفذ--- كتبه وصرفه الي بلده قال العباس فكان اذا ورد له كتاب في خريطة------------------- يقول لي المامون يا عباس هذا كتاب صديقك	156	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms182	false	-8050088757362597140	7	186	36	961	1571	300	فلما سمع المامون الحديث قال ويحك لا جزاك الله خيرا عن نفسك ------------------------انه فعل بك ما فعل من غير معرفة وتكافءه بعد المعرفة والعهد بهذا لا غير هلا عرفتني خبره فكنت اكافءه عنك ولا اقصر بوفاءي له فقلت يا امير المءمنين انه ههنا و------قد حلف انه لا يبرح حتي يعرف سلامتي فان احتجت الي حضوره حضر فقال المامون وهذه منة------ اعظم من الاولي -اذهب----- الان فطيب نفسه وسكن روعه واءتني به ح---تي اتولي مكافاته عنك قال فاتيت اليه وقلت ليزل عنك حزنك ان امير المءمنين قال كيت وكيت فقال الحمد لله الذي لا يحمد علي السراء والضراء احد سواه ثم قام-------- فصلي ركعتين ثم اتيت به الي امير المءمنين فلما مثل بين يديه اقبل عليه وادني م-جل----------------سه وحدثه حتي حضر الغداء و--------------اكل معه وخلع عليه وعرض عليه اعمال دمشق فاستعفي عنها فامر له المامون---- بعشرة افراس بسروجها ولجمها وعشرة بغال بالا----تها و-عشر بدر و-عشرة الاف دينار وعشرة مماليك بدوابهم وكتب --------------------------الي عامله بدمشق بالوص-ية --به واطلق خراجه وامر بمكاتبته باحوال دمشق فصارت كتبه تص--ل الي المامون وكلما وصلت--------------------- خريطة البريد وفيها كتابه يقول لي-------- يا عباس هذا كتاب صديقك	182	-827971975554058237	675	1028.5	533	1079	62.55792236328125	107	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms187	true	-918157177418923397	37	131	172	653	1468	300	وعليه مطرف خز فقال عبد الملك من هذا يا فرزدق فانشا يقول هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم ينمي الي ذروة العز التي قعدت عن نيلها عرب الاسلام والعجم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم-------------------------------------------------م ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم	187	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms058	false	-1861642253057390044	105	198	524	995	1521	300	والله اعرف--ه فقال الشامي--- من هذا يا ابا فراس فقا---ل هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم	58	-827971975554058237	336	613.5	266	587	57.240203857421875	59	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms187	true	-918157177418923397	156	193	786	962	1468	300	الاحسان والنعم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا --------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عد اهل الندي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم	187	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms059	false	7968954043994909191	8	55	37	265	1504	300	الارض قيل هم --لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا--------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم	59	-827971975554058237	109	179.5	86	281	38.790035247802734	21	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms197	true	8904334267560942542	59	101	281	488	1520	300	ودخل ابن الخياط------ علي المهدي فمدحه فامر له بخمسين الف درهم-------------------------------------------------- فلما قبضها-------------- فرقها بين الناس وانشا--------- يقول لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فبدد-ت ما عندي	197	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms258	false	-3991029794805429726	207	266	1104	1391	1572	300	ودخل ابن الخياط المكي علي المهدي ومدحه فامر له بخمسين الف درهم فساله ان ياذن له في تقبيل يده فاذن له فقبلها وخرج فلما انتهي الي الباب حتي فرقها جميعا فعوتب في ذلك فانشد يقول لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوي الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	258	-827971975554058237	184	315.0	144	287	64.11149597167969	33	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms214	true	-6456417652888848936	85	210	410	1023	1460	300	انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر -بذ الخليفة ان كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر ما زلت بعدك في دار تءرقني قد طال في الحي اصعادي ومنحدري ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام قد كفاني الذي نبءت من خبري كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر امسي حزينا يبكي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر ان تسه عنه فمن يرجو لفاقته او تنح عنه فقد انحيت من ضرر انت المبارك والمهدي سيرته تعصي الهوي وتقوم الليل بالسور ما ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا باد علي حضر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر الخير ما دمت حيا لا يفارقنا بوركت يا عمر الخيرات من عمر	214	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms054	false	1308488753641678820	253	298	1228	1444	1451	300	انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما ترجو من المطر جاء الخلافة او ك-نت له قدرا كما اتي---- موسي علي قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر الخير ما دمت حيا لا يفارقنا بوركت يا عمر الخيرات من عمر	54	-827971975554058237	210	392.5	165	614	34.20195388793945	39	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms300	true	3148991243389452806	117	163	627	865	1538	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه الملوك بني مروان اذ حشدوا ما-زلت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم- بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد قال وقال عبد	300	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms061	false	-2001629668246736527	178	225	909	1146	1519	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه --ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهد- في دمارهم والقوم في غفلة والناس قد رقدوا حتي ضربتهمو بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد ولهم ابو عبد	61	-827971975554058237	219	404.5	174	240	91.25	38	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms368	true	-7602573761246856449	144	300	708	1475	1475	300	المسامرة قال الكساءي دخلت علي الرشيد ذات يوم وهو في ايوانه وبين يديه مال كثير قد شق عنه البدر شقا وامر بتفريقه ف-ي خدم- الخاصة وبيده درهم تلوح كتابته وهو يتامله وكان كثيرا ما يحدثني فقال هل علمت من اول من سن هذه الكتابة في الذهب والفضة قلت--- يا سيدي هذا عبد الملك بن مروان قال فما كان السبب في ذلك قلت لا -علم لي غير انه اول من احدث هذه الكتابة فقال ساخبرك كانت القراطيس للروم وكان اكثر من بمصر نصرانيا علي دين الملك ملك الروم وكانت تطرز بالرومية وكان طرازها ابا و-بنا وروحا قديشا فلم يزل كذلك صدر الاسلام كله يمضي علي ما كان عليه الي ان ملك عبد الملك فتنبه عليه وكان فطنا فبين-ا هو ذات يوم----- اذ مر به قرطاس فنظر الي طرازه فامر ان يترجم بالعربية ففعل ذلك فانكره وقال ما اغلظ هذا في امر الدين والاسلام ان يكون طراز القراطيس----- وهي تحمل في الاواني والثياب وهما تعملان بمصر وغير ذلك-	368	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms244	false	-5703754232334027668	16	165	89	828	1542	300	الاسلام وقال الكساءي دخلت علي الوليد ذات يوم وهو في ايوانه وبين يديه مال كثير قد ------------------امر بتفرقته علي خدمه الخاصة وبيده درهم تلوح كتابته وهو يتامله وكان كثيرا ما يحدثني فقال هل علمت اول--- من سن هذه الكتابة في الذهب والفضة قلت هو يا سيدي---- عبد الملك بن مروان قال فما كان السبب في ذلك قلت لا اعلم--- غير انه اول من احدث هذه الكتابة -قال ساخبرك كانت القراطيس للروم وكان اكثر من بمصر نصرانيا علي دين ------ملك الروم وكانت تطرز بالرومية وكان طرازها ابا وابنا وزوجة وبنتا فلم يزل كذلك صدر الاسلام كله يمضي علي ما كان عليه الي ان ملك عبد الملك فتنبه و-----كان فطنا فبينما هو ذات يوم جالس اذ مر به قرطاس فنظر الي طرازه فامر ان يترجم بالعربية ففعل ذلك فانكره وقال ما اغلظ هذا في ------دين -الاسلام ان يكون طراز القراطيس هكذا وهي تعمل في الاواني والثياب وهما يعملان بمصر وغير ذلك	244	-827971975554058237	696	1266.5	552	786	88.54962158203125	124	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms369	true	-8464886354595902766	0	158	0	825	1560	300	مما يطرز من ستور وغيرها من عمل هذا البلد علي سعته وكثرة ماله واهله تخرج منه هذه القراطيس فتدور في الافاق والبلاد وقد طرزت بشرك مثبت عليها فامر بالكتاب الي عبد العزيز بن مروان وكان عامله بمصر بابطال ذلك الطراز علي ما كان يطرز به من ثوب وقرطاس وستر -وغير ذلك وان ياخذ صناع القراطيس بتطريزها بصورة التوحيد وشهد الله انه لا اله الا هو وهذا طراز القراطيس خاصة الي هذا الوقت -لم ينقص ولم يزد ولم يتغير وكتب الي عمال الافاق جميعا بابطال ما في اعمالهم من القراطيس المطرزة بطراز الروم ومعاقبة من وجد عنده بعد هذا النهي شء منها بالضرب الوجيع والحبس الطويل فل-ما اثبتت القراطيس بالطراز المحدث بالتوحيد وحمل الي بلاد الروم منها -انتشر خبرها ووصل الي ملكهم فترجم له ذلك الطراز فانكره وغلظ عليه فاستشاط غضبا وكتب الي عبد الملك ان --عمل القراطيس بمصر وساءر ما يطرز هناك للروم ولم يزل يطرز بطراز الروم الي ان ابطلته فان كان من تقدمك من الخلفاء قد	369	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms244	false	-5703754232334027668	165	300	828	1542	1542	300	مما يطرز من ستور وغيرها من عمل هذا البلد------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بالكتاب الي عبد العزيز بن مروان وكان عامله بمصر بب-طال ذلك الطراز الذي يعمل علي الثياب والقراطيس والستور وغير ذلك وان تعمل صناع القراطيس س----------ورة التوحيد وشهد ان------ لا اله الا هو وهذا طراز القراطيس خاصة الي هذا الوقت ولم ينقص ولم يزد ولم يتغير وكتب الي عمال الافاق جميعا بابطال ما في اعمالهم من القراطيس المطرزة بطراز الروم ومعاقبة من وجد عنده بعد هذا النهي شء منه- بالضرب الوجيع والحبس الطويل بعدما اثب-ت القراطيس بالطراز المحدث بالتوحيد وحمل الي بلاد الروم منها وانتشر خبرها ووصل الي ملكهم فترجم له ذلك الطراز فانكره وعظم عليه واستشاط غيظا فكتب الي عبد الملك اني اعمل القراطيس بمصر وساءر ما يطرز هناك للروم ولم تزل تطرز بطراز الروم الي ان ابطلته فان كان من تقدمك من الخلفاء قد-	244	-827971975554058237	654	1208.0	527	831	78.70036315917969	112	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms369	true	-8464886354595902766	158	300	825	1560	1560	300	اصاب فقد اخطات وان كنت قد اصبت فقد اخطاوا فاختر من هاتين الخلتين ايتهما شءت واحببت وقد بعثت اليك بهدية تشبه -محلك واحببت ان تجعل ر-د ذلك الطرا--ز الي ما كان عليه في جميع ما كان يطرز من اصناف الاعلاق حاجة اشكرك عليها وتامر بقبض الهدية وكانت عظيمة القدر فلما قرا عبد الملك كتابه رد الرسول واعلمه ان- لا جواب له ولم يقبل الهدية فانصرف بها الي صاحبه فلما وافاه اضعف الهدية ورد الرسول الي عبد الملك وقال اني ظننت---ك استقللت الهدية فلم تقبلها ولم تجبني عن -كتابي فاضعفت لك الهدية وانا ارغب اليك في مثل ما رغبت فيه----- من رد هذا الطراز الي ما كان عليه اولا فقرا عبد الملك الكتاب ولم يجبه ورد الهدية فكتب اليه ملك الروم------ يقتضي اجوبة كتبه ويقول انك قد استخففت بجوابي وهديتي ولم تسعفني بحاجتي فتوهمت--ك استقللت الهدية فاضعفتها فجريت علي سبيلك الاول وقد اضعفتها-	369	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms245	false	-6241092089037827448	0	137	0	718	1544	300	اصاب فقد اخطات وان كنت قد اصبت فقد اخطاوا فاختر من هاتين الخلتين اي-هما شءت واحببت وقد بعثت اليك بهدية تليق بمحلك واحببت ان ترد طراز تلك القراطيس الي ما كان عليه و--جميع ما كان يطرز اولا ل----------------اشكرك عليه- وتامر بقبض الهدية وكانت عظيمة القدر فلما قرا عبد الملك كتابه رد الرسول واعلمه انه لا جواب له و-----رد الهدية فانصرف بها الي صاحبه فلما وافاه اضعف الهدية ورد الرسول الي عبد الملك وقال اني ظننت انك استقللت الهدية فلم تقبلها ولم تجبني الي كتابي فاضعفت--- الهدية وانا ارغب اليك--- مثل ما رغبت فيه اولا من رد---- الطراز الي ما كان عليه----- فقرا عبد الملك الكتاب ولم يجبه ورد الهدية فكتب اليه ملك الروم كتابا يقتضي اجوبة كتبه ويقول انك قد استخففت بجوابي وهديتي ولم تسعفني بحاجتي فتوهمت ان استقللت الهدية فاضعفتها فجريت علي سبيلك الاول وقد اضعفتها	245	-827971975554058237	672	1208.5	543	758	88.65435028076172	115	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms370	true	-2067470299445867424	0	164	0	827	1539	300	ثالثة وانا احلف بالمسيح لتامرن برد الطراز الي ما كان عليه او لامرن بنقش الدنانير والدراهم- فانك تعلم انه لا ينقش شء منها الا ما ينقش في بلادي ولم تكن الدراهم والدنانير نقشت في الاس-----لام فينقش عليها من شتم نبيك ما اذا قراته ارفض جبينك له عرقا فاحب ان تقبل هديتي وترد الطراز الي ما كان عليه وتجعل ذلك------ هدية بررتني بها ونبقي علي الحال بيني وبينك فلما قرا عبد الملك الكتاب غلظ عليه----- وضاقت به الارض وقال احسبني اشام مولود ولد في الاسلام لاني جنيت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من شتم هذا الكافر ما يبقي غابر--- الده-ر ولا يمكن محوه من جميع مملكة العرب اذ كانت المعاملات تدور بين الناس بدنانير الروم ودراهمهم وجمع اهل الاسلام واستشارهم فلم يجد عند احد منهم رايا يعمل به فقال له روح بن زنباع انك لتعلم الراي والمخرج من هذا الامر ولكنك تتعمد تركه فقال ويحك من قال ------الباقر من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم قال صدقت و-لكنه ارتج علي الراي فيه	370	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms245	false	-6241092089037827448	138	300	721	1544	1544	300	ثالثا وانا احلف بالمسيح لتامرن برد الطراز الي ما كان عليه او لامرن بنقش الدرا-هم والدنانير فانك تعلم انه لا ينقش شء منها الا ما ينقش في بلادي ولم -ار الدراهم والدنانير نقشت في بلاد الاسلام فتنقش عليها ---شتم نبيك ف--اذا قراته ارفض جبينك--- عرقا فاحب ان تقبل هديتي وترد الطراز الي ما كان عليه اول الامر وكانت هدية بررتني بها ويبقي الامر---- بيني وبينك فلما قرا عبد الملك الكتاب صعب عليه وعظم وضاقت به الارض وقال احسبني اشام مولود ولد في الاسلام لاني جنيت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من شتم هذا الكافر ما يبقي الي ابد الدهور ولا يمكن محوه من جميع مملكة العرب اذ كانت المعاملات تدور بين الناس بدنانير الروم ودراهمهم فجمع اهل الاسلام واستشارهم فلم يجد عند-------هم رايا يعمل به فقال له روح بن زنباع انك لتعلم -------المخرج من هذا الامر ولكنك تتعمد تركه فقال ويحك بم قال عليك بالباقر من ا-ل بيت النبي صلي الله عليه وسلم قال صدقت ويمكنه يا روح ال--راي فيه-	245	-827971975554058237	748	1365.0	595	855	87.48538208007812	134	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms370	true	-2067470299445867424	164	300	827	1539	1539	300	فكتب الي عامله بالمدينة ان اشخص الي محمد بن علي بن الحسين مكرما ومتعه بماءتي الف درهم لجهازه وبثلاثماءة الف درهم لنفقته وازح علته في جهازه وجهاز من يخرج معه من اصحابه واحتبس الرسول قبله الي موافاته -------علي فلما وافي- اخبره الخبر فقال له علي-------------- لا يعظمن هذا عليك فانه ليس بشء من جهتين احداهما ان الله جل وعز لم يكن ليطلق ما يهددك به صاحب الروم في رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخري وجود الحيلة فيه قال وما هي قال تدعو في هذه الساعة بصناع يضربون بين يديك سككا للدراهم والدنانير وتجعل النقش عليها سورة التوحيد وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم احد-هما في وجه الدرهم والدينار والاخر- في الوجه الثاني وتجعل في مدار الدرهم --والدينار ذكر البلد الذي يضرب فيه والسنة التي يضرب فيها تلك الدراهم والدنانير وتعمد الي وزن ثلاثين درهما-	370	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms246	false	8133968812058719204	2	133	8	693	1599	300	فكتب الي عامله بالمدينة ان ا----رسل محمد بن علي بن الحسين مكرما ومتعه بماء-ة الف درهم لجهازه و-ثلاثماءة در----هم لنفقته وارح عليه في جهازه وجهاز من يخرج معه من اصحابه وح--بس الرسول قبله الي موافاة محمد بن علي فلما وافاه اخبره الخبر فقال له محمد رضي الله عنه لا يعظم -هذا عليك فانه ليس بشء من جهتين احداهما ان الله عز وجل لم يكن ليطلق ما تهدد- به صاحب الروم في رسول الله صلي الله عليه وسلم والثانية------------------------------ تدعو في هذا الوقت- بصناع يضربون--------- سككا للدراهم والدنانير وتجعل النقش عليها سورة التوحيد وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم احداهما في وجه الدرهم والدينار والاخري في الوجه الثاني وتجعل في مدار الدرهم او الدينار ذكر البلد الذي يضرب فيه والسنة التي تضرب فيها تلك الدراهم والدنانير وتعمد الي وزن ثلاثين درهما	246	-827971975554058237	626	1129.0	504	739	84.70906829833984	102	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms371	true	-7130081404856260477	0	162	0	889	1574	300	عددا من الثلاثة الاصناف التي العشرة منها عش----رة مثاقيل وعشرة منها وزن ستة مثاقيل وعشرة منها وزن خمسة مثاقيل فتكون اوزانها جميعا واحدا وعشرين مثقالا فتجزءها من الثلاثين فتصير العدة من الجميع وزن سبعة مثاقيل وتصب سنجات من قوارير لا تستحيل الي زيادة ولا نقصان فتضرب الدراهم علي وزن عشرة والدنانير علي وزن سبعة مثاقيل وكانت الدراهم في ذلك الوقت انما هي الكسروية التي يقال لها اليوم البغلية لان راس البغل ضربها لعمر بن الخطاب رحمه الل----ه بسكة كسروية في الاسلام مكتوب عليها صورة الملك وتحت الكرسي مكتوب بالفارسية نوش خ-ر اي كل هنءيا وكان وزن الدرهم منها قبل الاسلام مثقالا والدراهم التي كان وزن العشرة منها وزن ستة مثاقيل والعشرة وزن خمسة مثاقيل هي السميرية الخفاف والثقال ونقشها نقش فارس ففعل---- عبد الملك ذلك وامره محمد بن علي بن الحسين------------- ان يكتب السكك في جميع بلدان الاسلام وان يتقدم الي الناس في التعامل بها وان يتهددوا بقتل من يتعامل بغير هذه السكك من الدراهم والدنانير وغيرها -وان تبطل وترد الي موضع	371	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms246	false	8133968812058719204	133	300	693	1599	1599	300	عددا من الثلاثة --اصناف التي العشرة منها وزن عشرة مثاقيل وعشرة منها وزن ستة مثاقيل وعشرة منها وزن خمسة مثاقيل فتكون اوزانها جميعا -احدا وعشرين مثقالا فيجزءها من الثلاثين فتصير العدة من الجميع وزن سبعة مثاقيل وتصب صنجاة من قوارير لا تستحيل الي زيادة ولا نقصان فتضرب الدراهم علي وزن عشرة والدنانير علي وزن سبعة مثاقيل وكانت الدراهم في ذلك الوقت انما هي الكسروية التي يقال لها اليوم البغلية لان راس البغل ضربها لعمر بن الخطاب ر-ضي الله عنه بسكة كسروية في الاسلام مكتوب عليها صورة الملك وتحت الكرسي مكتوب بالفارسية نوش خور اي كل هنيءا وكان وزن الدرهم منها قبل الاسلام مثقالا والدراهم التي كان وزن العشرة منها وزن ستة مثاقيل والعشرة وزن خمسة مثاقيل هي السامرية الخفاف والثقال ونقشها نقش فارس ففعل ذلك عبد الم----لك وامره محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنه ان يكتب السكة في جميع بلدان الاسلام وان يتقدم الي الناس في التعامل بها وان يتهدد-- بقتل من يتعامل بغير هذه السكة من الدراهم والدنانير وغيرهما وان تبطل وتزد الي مواضع	246	-827971975554058237	860	1645.0	701	916	93.88645935058594	141	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms371	true	-7130081404856260477	162	263	889	1387	1574	300	العمل حتي تعاد علي السكك الاسلامية ففعل عبد الملك ذلك ورد رسول ملك الروم اليه يعلمه بذلك ويقول ان الله جل وعز مانعك مما قدرت--- ان تفعله وقد تقدمت الي عمالي في اقطار الارض- بكذا وكذا وبابطال السكك والطراز الرومية فقيل لملك الروم افعل ما كنت تهددت به ملك العرب فقال انما اردت ان اغيظه بما كتبت به اليه لا-ني كنت قادرا عليه والمال وغيره برسوم الر-وم فاما الان فلا افعل لان ذلك لا يتعامل به اهل الاسلام وامتنع من الذي قال وثبت ما اشار به محمد بن علي بن الحسين ال--------------ي اليوم قال ثم رمي -------------الدرهم الي بعض الخدم وقال	371	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms247	false	-582667207250668237	0	104	0	518	1474	300	العمل حتي تعاد الي السكة الاسلامية ففعل عبد الملك ذلك ورد رسول ملك الروم الي------ه بذلك ويقول ان الله عز وجل مانعك مما قد اردت ان تفعله وقد تقدمت الي عمالي في اقطار البلاد بكذا وكذا وبابطال السكك والطراز الرومية فقيل لملك الروم افعل ما كنت تهددت به ملك العرب فقال انما اردت ان اغيظه بما كتبت ا---ليه لانني كنت قادرا عليه بالمال وغيره برسوم الرسوم فاما الان فلا افعل لان ذلك لا يتعامل به اهل الاسلام وامتنع من الذي قال وثبت ما اشار به محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم الي اليوم---- ثم رمي يعني الوليد بالدرهم الي بعض الخدم منام	247	-827971975554058237	467	864.5	369	531	87.947265625	84	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms424	true	-3084540211103405815	160	259	825	1318	1540	300	فتذكر يا امير المءمنين جعلني الله فداك وحجب عني فقدك كبر سني وضعف قوتي وارحم شيب---------تي وهب لي رضاك عني ولتمل الي بغفران ذنبي فمن مثلي يا امير المءمنين الزلل ومن مثلك الاقالة ولست اعتذر اليك الا بما تحب الاقرار به حتي ترضي فاذا رضيت رجوت ان يظهر لك من امري وبراءة ساحتي ما لا يتعاظمك معه ما مننت به من رافتك بي وعفوك عني ورحمتك لي زاد الله في عمرك يا---------------------------- امير المءمنين وقدمني للموت قبلك وكتب في اسفله--------------- قل للخليفة ذي الصنا ءع والعطايا الفاشيه وابن الخلاءف من قري ش والملوك الهاديه ملك الملوك وخير من ساس	424	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms157	false	-2340313074666322777	230	300	1239	1602	1602	300	فاذكر يا امير المءمنين خدم------------------------------------------تي وارحم ضعفي ووهن قوتي وهب لي رضاك-------------------------- فمن مثلي----------------- الزلل ومن مثلك الاقالة ولست اعتذر ولكن اقر وقد---------------------------------- رجوت ان --------------------------------------------------------------افوز برضاك فتقبل عذري وصدق نيتي وظاهر طاعتي وتلويح حجتي ففي ذلك ما يكتفي به امير المءمنين ويري الحقيقة فيه ويبلغ المراد منه ثم انشا يقول قل للخيلفة ذي الصنا ءع والعطايا الفاشيه وابن الخلاءف من قري ش والملوك العاليه راس الامور وخير من ساس-	157	-827971975554058237	219	265.0	170	545	40.18348693847656	34	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms424	true	-3084540211103405815	259	300	1318	1540	1540	300	الامور الماضيه ان البرامكة الذي ن رموا لديك بداهيه عمتهم- لك سخظة لم تبق منهم باقيه فكانهم مما بهم اعجاز نخل خاويه صفر الوجوه عليهم خلع المذلة باديه متفرقين مشتتي-- ن بكل ارض قاصيه بعد الامارة والوزا رة والامور الساميه ومنازل-	424	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms158	false	-990754066315368900	0	41	0	226	1558	300	الامور الماضيه ان البرامكة الذي ن رموا لديك بداهيه عمتهمو لك سخطة لم تبق منهم باقية فكانهم مما بهم اعجاز نخل خاويه صفر الوجوه عليهم خلع المذلة باديه مستضعفون ومطردو ن بكل ارض قاصيه بعد الامارة والوزا رة والامور الساميه ومنازل	158	-827971975554058237	208	394.0	169	226	92.035400390625	35	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms425	true	1008792274741533392	0	97	0	483	1550	300	كانوا بها فوق المنازل عاليه وتحرم برضاع او في مرضع لك فاديه فاليوم قد رموا لدي ك بما يشيب الناصيه اضحوا وجل مناهم-- منك الرضي والعافيه فاذا رضيت فان ان فسهم بحكمك راضيه فاليوم قد سلب الزما ن كرامتي وبهاءيه واليوم قد القي الزما ن جرانه بفناءيه ورمي سواد مقلتي فاصاب حين رمانيه يا من يو-د لي الردي يكفيك ويحك ما بيه يك--------------------------------فيك ما ابصرت من ذلي وذل مكانيه يكفيك اني مستبا ح معشري ونساءيه ورزءت مالي كله وفدي الخليفه ماليه ان كان لا يرضيك ا لا ان اذوق حماميه فلقد رايت الموت من قبل الممات علانيه	425	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms158	false	-990754066315368900	41	81	226	429	1558	300	كانوا بها فوق المنازل عال----------------------------------------------------------------------يه اضحوا وجل منا همو منك الرضا والعاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه يا من يريد لي الردي يكفيك ويحك ما بيه يكفيك اني مستبا ح عترتي ونساءيه يكفيك ما ابصرته-- ذلي وذل مكان------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فلقد رايت الموت من قبل الممات علانيه	158	-827971975554058237	163	288.5	130	518	31.467182159423828	26	JK009291-ara1	JK009306-ara1
JK009291-ara1.ms425	true	1008792274741533392	201	296	1029	1535	1550	300	--بناتيه وبكاء فاطمة الكءي بة والمدامع -جاريه ومقالها بترجع وا شقوتا وشقاءيه من لي ولا من لي وقد فصم الزمان قناتيه وعدمت صفو معيشتي وتغيرت حالاتيه من لي وقد غضب الزما ن علي جميع رجا-----------------------------------ليه اودي الزمان بجوره بساستي وحماتيه----- يا عطفة الملك الرضي عودي علينا ثانيه فوقع---- الرشيد في رقعته ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون وقد قلت يا ال برمك انما كنتم ملوكا عاديه ف--------طغيتم وبغيتم وكفرتم- نعماءيه هذا عقوبة من عصي من فوقه وعصانيه	425	-8996966217809154060	JK009306-ara1.ms158	false	-990754066315368900	80	151	422	796	1558	300	علان--يه وبكاء فاطمة الكبي رة والدموع الجاريه ومقالها بتفجع يا سواتي وشقاءيه من لي ----------------------------------------------------------------------وقد غلب الزما ن علي جميع رجاليه يا لهف نفسي لهفا ما للزمان وما ليه اوما سمعت مقالتي يا ذا الفروع الزاكيه يا عطفة الملك الرضا عودي علينا ثانيه فلما وقف الرشيد علي الرقعة كتب علي ظهرها هذه الابيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت يا ال برمك انكم كنتم ملوكا عاتيه فعصيتمو وطغيتمو------ وكفرتمو نعماءيه هذي عقوبة من عصي من فوقه وعصانيه	158	-827971975554058237	230	358.0	181	562	40.92526626586914	30	JK009291-ara1	JK009306-ara1