id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms065	true	-6800193777891962660	6	288	30	1405	1459	300	قالوا بل ذهل الاكبر قال ام-نكم عوف الذي كان يقول لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام بن قيس صاحب اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنك--------------------------------------------------------م المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال -فانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال فلستم ذهل- الاكبر اذا انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام اعرابي حسن بقل وجهه فاخذ بزمام ناقته ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته يسمع مخاطبته فقال لنا علي من سالنا ان نساله والعبء لن نعرفه او تحمله يا هذا انك--- سالتنا اي مسالة شءت فلم نكتمك شيءا فاخبرنا ممن انت فقال ابو بكر رضي الله عنه من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرءاسة فاخبرني من اي قريش انت قال من تميم بن مرة قال افم----------------------------------نكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر فكان يقال له مجمع- قال ابو بكر لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال ابو بكر لا قال افمنكم شيبة ا---------------لحم-د الذي كان و---جهه قمرا يضء ليلة الظلمة الداجية مطعم طير السماء قال لا قال افمن المفيضين بالناس انت قال لا قال افمن اه-------------------------------ل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال اما والله لو شءت لاخبرتك انك لست من اشراف قريش فاجتذب ابو بكر زمام ناقته منه كهيءة المغضب فقال الاعرابي صادف در- السيل در- يدفعه في هضبة ترفعه وتضعه------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي فقلت يا ابا بكر انك لقد وقعت من هذا الاعرابي علي باقعة فقال اجل يا ابا الحسن ما من طامة الا فوقها طامة وان البلاء موكل بالمنطق	65	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms017	false	5493741150194484394	24	283	128	1397	1493	300	قالوا--- ذهل الاكبر قال افمنكم عوف الذي يقال له- لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام ذو--------- اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال افانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا ق---------------------------------ال فلستم ذهلا الاكبر---- انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام قد-------- بقل وجهه يقال له دغفل فقال ان علي ساء------------------------------------------------------------لنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا------------- فلم نكتمك شيءا ف--من الرجل انت -قال رجل----------------- من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرياسة ف-------من اي قريش انت قال من ت-يم بن مرة قال امكنت والله الرامي من صفاء الثغرة افمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي--- مجمعا قال-------- لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال-------- لا قال افمنكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الذي كان في وجهه قمرا يضء ليل- الظلام ا-----------------لداجي قال لا قال افمن المفيضين بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اه--------------------------------ل الحجابة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال و---------------اجتذب ابو بكر زمام ناقته فرجع الي رسول الله فقال دغفل-- صادف درا السيل درا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش او ما انا بدغفل قال فتبسم رسول الله -------------------قال علي -قلت --لابي بكر---- لقد وقعت من---- الاعرابي علي باقعة ق-ال اجل ان لكل طامة ط----------------------امة وان البلاء موكل بالمنطق	17	3053572081144918969	921	1481.5	720	1567	58.77473068237305	158	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms090	true	4384961696350850453	207	299	1061	1513	1520	300	اوفي من ام جميل وهي من رهط ابي هريرة------------- من دوس و------------------كان من وفاءها ان هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي قتل ابا ازيهر ----رجلا من الازد ف------------------------------------بلغ ذلك قومه بالسراة فوثبوا علي ضرار بن الخطاب ليقتلوه فعدا حتي دخل بيت ام جميل وعاذ بها ف-----------------------------------------قامت في وجوه-------هم ونادت قوم-ها فمنعوه لها فلما قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالامر ظنت انه اخوه فاتته بالمدينة فلما انتسبت عرف---- القصة وقال اني لست باخيه الا في الاسلام وهو غاز وقد عرفنا منتك عليه فاعطاها علي انها بنت- سبيل ويقال هو اوفي من	90	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms712	false	-1194219591661883612	57	169	290	837	1478	300	اوفي من ام جميل -هي من رهط ابي هريرة رضي الله عنه من دوس وهم من اهل السراة وكان من وفاءها ان هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي قتل ابا -زهير الزهراني من --ازد شنواة وكان صهر ابي سفيان بن حرب فلما بلغ ذلك قومه بالسراة -وثبوا علي ضرار بن الخطاب ليقتلوه فسعي حتي دخل بيت ام جميل وعاذ-بها فضربه رجل منهم فوقع ذباب السيف علي الباب وقامت في وجوههم فذبتهم ونادت قومنها فمنعوه لها فلما قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه------- ظنت انه اخوه فاتته بالمدينة وقد-------- عرف عمر القصة فقال اني لست باخيه الا في الاسلام وهو غاز وقد عرفنا منتك عليه فاعطاها علي انها ابنة سبيل--------- اوفي من	712	3053572081144918969	406	676.0	319	577	70.36395263671875	72	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms090	true	4384961696350850453	102	195	515	996	1520	300	اوفي من فكيهة وهي امراة من---- قيس بن ثعلبة ---------------------------------------------------------------------------كان من وفاءها ان السليك بن السلكة غزا بكر بن واءل فخرج جماعة من بكر فوجدوا------------- اثر قدم علي الماء فقالوا والله ان هذا لاثر قدم ترد الماء فقعدوا له فلما وافي حملوا علي-----------------ه فعدا حتي ---------ولج قبة فكيهة فاستجار بها فادخلته تحت درعه-------------------------------ا فانتزعوا خمارها ونادت اخ-------وتها فجاءوا عشرة فمنعوهم منها قال فكان السليك يقول-------- كاني اجد خشونة استها علي ظهري حين ادخلتني در----عها وقال---------- لعمر ابيك والانباء تنمي لنعم الجار اخت بني عو----------------------------------------------------ارا من الخفرات لم تفضح اخاها ولم ترفع لوالدها شنارا	90	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms713	false	-5443188238122797418	72	201	334	1004	1485	300	اوفي من فكيهة -هي امراة من بني قيس بن ثعلبة قال حمزة هي فكيهة بنت قتادة بن مشنوء خالة طرفة لان ام طرفة وردة بنت قتادة وكان من وفاءها ان السليك بن --سلكة غزا بكر بن واءل فابطا ولم يجد غفلة يلتمسها فراي القوم اثر قدم علي الماء لم يعرفوها فكمن----------------------------وا له وامهلوه حتي ورد وشرب فامتلا فهاجوا به فعدا فاثقله بطنه فولج قبة فكيهة فاستجاره--ا فادخلته تحت درعها فجاءا في اثره فوجدوه تحت ثوبها فانتزعوا خمارها فنادت اخوتها وولدها فجاء-ا عشرة فمنعتهم عنه----- وكان س--ليك يقول بعد ذلك كاني اجد خشونة استها علي ظهري حين ادخلتني تحت درعها وفيها قال سليك لعمر ابيك والانباء تنمي لنعم الجار اخت بني عوارا عنيت بها فكيهة حين قامت كنصل السيف فانتزعوا الخمارا من الخفرات لم تفضح اخاها ولم ترفع لوالدها شنارا	713	3053572081144918969	372	582.5	295	711	52.320674896240234	55	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms091	true	-7589267022021890928	0	170	0	851	1451	300	بن عادياء وك--------ان من وفاءه ان امرا القيس بن حجر الكندي لما اراد الخروج الي قيصر ملك الروم استودع السموال دروعا له ف-------------------------لما مات امرء القيس غزاه ملك من ملوك ال-شام فتحرز منه السموال فاخذ الملك ابنا له ذكروا انه كان متصيدا فصاح به يا سمو-------------------ال هذا ابنك في يدي وقد علمت ان امرا القيس ابن عم-----------ي وانا احق بميراثه فان دفعت الي الدروع والا ذبحت ابنك فقال اجلني فاجله فجمع اهل بيته و-------شاورهم فكل اشار عليه ان يدفع الدروع وان يستنقذ ابنه فلما اصبح اشرف فق-----ال ليس الي دفع الدروع سبيل فاصنع ما انت صانع فذبح الملك ابنه وهو----- ينظر اليه وكان يهوديا فانصرف الملك و--------وافي السموال بالدروع الموسم فدفعها الي ورثة امرء القيس وقال في ذلك وفيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت وقالوا عنده كنز رغيب فلا وابيك اغدر ما مشيت بني لي عاديا حصنا حصينا وبءرا كلما شءت استقيت وق------------------------------------------------------------------------ال الاعشي في ذلك------------------------------------------------------- كن كالسموال اذ سار الهمام له في جحفل كسواد الليل جرار خير-------------------------------------------------------ه خطتي خسف فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- له اذبح اسيرك اني مانع جاري	91	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms709	false	-2545084399847575318	23	258	135	1315	1524	300	بن عادياء اليهودي وكان من وفاءه ان امرا القيس-------------- لما اراد الخرود الي قيص----------- استودع السموال دروعا واحيحة بن الجلاح ايضا دروعا فلما مات امرء القيس غزاه ملك من ملوك ال شام فتحرز منه السموال فاخذ الملك ابنا له وكاهن خارجا من الحصن فصاح الملك بالسموال فاشرف عليه فقال هذا ابنك في يدي وقد علمت ان امرا القيس ابن عمي ومن عشيرتي وانا احق بميراثه فان ففعت الي الدروع والا ذبحت ابنك فقال اجلني فاجله فجمع اهل بيته ونساءه فشاورهم فكل اشار عليه ان يدفع الدروع و---يستنقذ ابنه فلما اصبح اشرف عليه وقال ليس الي دفع الدروع سبيل فاصنع ما انت صانع فذبح الملك ابنه وهو مشرف ينظر اليه م -----------انصرف الملك بالخيبة فوافي السموال بالدروع الموسم فدفعها الي ورثة امرء القيس وقال في ذلك وقيت بادرع الكندي اني اذا ما خان اقوام وفيت وقالوا ان-ه كنز رغيب ولا والله اغدر ما مشيت بني لي عاديا حصنا حصينا وبءرا كلما شءت استقيت طمرا تزلق العقبان عنه اذا ما نابني ظلم ابيت ويروي اذا ما سامني ضيم ابيت وقال الاعشي في ذلك شريح لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطتي خسف فقال له مهما تقله فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اذبح اسيرك اني مانع جاري	709	3053572081144918969	758	1328.0	600	1220	62.13114929199219	132	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms091	true	-7589267022021890928	219	284	1075	1382	1451	300	اوفي من عوف بن محلم وكان من وفاءه ان مروان القرظ--------- غزا بكر بن واءل ففضوا---- جيشه واسره رجل منهم وهو لا يعرفه فاتي به امه فقالت--------------------- انك لتختال باسيرك كانك جءت بمروان القرظ فقال لها مروان وما تر-جين من مروان قالت عظم فداءه قال وكم ترتجين من فداءه قالت ماءة بعير قال مروان ذلك لك علي ان ترديني الي خماعة بنت عوف بن محلم	91	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms710	false	-960496171625487173	30	102	158	497	1521	300	اوفي من عوف بن محلم -كان من وفاءه ان مروان القرظ بن زنباع غزا بكر بن واءل فقصوا اثر جيشه فاسره رجل منهم وهو لا يعرفه فاتي به امه فلما دخل عليها قالت له امه انك لتختال باسيرك كانك جءت بمروان القرظ فقال له- مروان وما ترتجين من مروان قالت عظم فداءه قال وكم ترتجين من فداءه قالت ماءة بعير قالمر-وان ذاك لك علي ان تءديني الي خماعة بنت عوف بن محلم	710	3053572081144918969	293	538.0	229	342	85.67251586914062	55	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms091	true	-7589267022021890928	273	300	1335	1451	1451	300	ذلك لك علي ان ترديني الي خماعة بنت عوف بن محلم -قالت------- ومن لي بماءة من الابل فاخذ عودا من الارض فقال هذا لك بها فمضت به-	91	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms711	false	4788884052694072102	30	57	175	299	1470	300	ذاك لك-علي ان تءديني الي خماعة بنت عوف بن محلم فقالت المراة ومن لي بماءة من الابل فاخذ عودا من الارض فقال هذا لك بها فمضت به	711	3053572081144918969	113	201.0	88	125	90.4000015258789	23	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms091	true	-7589267022021890928	182	289	904	1403	1451	300	عدي بن ربيعة ولم يعرفه فقال دلني علي عدي فقال ان انا دللتك علي عدي اتءمنني قال نعم قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------انا عدي فخلاه وقال------- في ذلك لهف نفسي علي عدي وقد اس قب للموت واحتوته اليدان ويقال هو اوفي من عوف بن محلم وكان من وفاءه ان مروان القرظ غزا بكر بن واءل ففضوا جيشه واسره رجل منهم وهو لا يعرفه فاتي به امه فقالت انك لتختال باسيرك كانك جءت بمروان القرظ فقال لها مروان وما ترجين من مروان قالت عظم فداءه قال وكم ترتجين من فداءه قالت ماءة بعير قال مروان ذلك لك علي ان ترديني الي خماعة بنت عوف بن محلم قالت ومن لي بماءة من	91	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms713	false	-5443188238122797418	0	65	0	301	1485	300	عدي بن ربيعة---------- فقال له--------------- ان انا دللتك علي عدي اتءمنني قال نعم قال فليضمن ذلك عليك عوف بن محلم فامره الحارث بن عباد فضمن له عوف ان يءمنه الحارث اذا دله علي عدي فقال عدي انا عدي فخلاه وقال الحارث في ذلك لهف نفسي علي عدي وقد اش عب للموت واحتوته اليدان--------- اوفي من خماعة ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خماعة بنت عوف بن محلم -التي اجارت مروان ---	713	3053572081144918969	170	255.0	130	607	28.006589889526367	32	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms092	true	1587873953135558	0	64	0	296	1504	300	الي عوف فاستجار بخماعة ابنته فبعث----- عمرو بن هند ان ياتيه ب----------------------------------------------------------------------ه فقا--------------------ل قد اجارته ابنتي وليس اليه سبيل فقال عمرو -------قد اليت ان لا اعفو عنه او يضع يده في يدي فقال عوف يضع يده في يدك علي ان تكون يدي بينهما فاجابه عمرو------- الي ذلك فجاء عوف بمروان فادخله عليه فوضع يده في يده ووضع عوف يده بين ايديهما فعفا عنه ويقال	92	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms711	false	4788884052694072102	57	145	299	685	1470	300	الي عوف بن محلم------------- فبعث اليه عمرو بن هند ان ياتيه به وكان عمرو وجد علي مروان في امر فالي ان لا يعفو عنه حتي يضع يده في يده فقال عوف حين جاءه الرسول قد اجارته ابنتي وليس اليه سبيل فقال عمرو بن هند قد اليت ان لا اعفو عنه او يضع يده في يدي -قال عوف يضع يده في يدك علي ان تكون يدي بينهما فاجابه عمرو بن هند الي ذلك فجاء عوف بمروان فادخله عليه فوضع يده في يده ووضع ----يده بين ايديهما فعفا عنه و-قال	711	3053572081144918969	270	460.5	209	405	66.66666412353516	53	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms095	true	4065467732460489432	142	171	693	815	1471	300	النعمان معه فقال الطاءي يا شريك -يا ابن عمرو هل من الموت محاله يا اخا كل مضام يا اخا من لا اخا له يا اخا النعمان فك ال يوم	95	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms063	false	6173046679263247024	149	176	736	850	1452	300	النعمان---- فقال له---- يا شريكا يا ابن عمرو هل من الموت محاله يا اخا كل مضاف يا اخا من لا اخا له يا اخا النعمان فك ال-يوم	63	3053572081144918969	109	194.0	83	123	88.61788940429688	25	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms215	true	-9037126919637213948	225	299	1114	1481	1487	300	ابخل من قاذر وهو رجل من بني هلال ابن عامر ----------بلغ من بخله انه سقي ابله فبقي في اسفل الحوض ماء قليل فسلح فيه وقذر الحوض--- فسمي قاذرا------------------------------- وذكروا ان بني فزارة وبني هلال-------- تنافروا الي انس بن مدرك-------- وتراضوا به فقالت بنو هلال يا بني فزارة -اكلتم جلد الحمار فقالت بنو فزارة -----------لم نعرفه وكان سبب ذلك ان ثلاثة انفار اصطحبوا فزاري وثعلبي وكلابي فصادوا حمار وحش فمضي الفزاري في بعض حواءجه فطبخاه	215	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms100	false	1260801830907477144	23	109	117	542	1510	300	ابخل من مادر -هو رجل من بني هلال -بن عامر بن صعصعة وبلغ من بخله انه سقي ابله فبقي في اسفل الحوض ماء قليل فسلح فيه ومدر الحوض به فسمي مادرا لذلك واسمه مخارق قال ابو الندي وذكروا ان بني فزارة وبني هلال بن عامر تنافروا الي انس بن مدرك الخثعمي وتراضوا به فقالت بنو عامر يا بني فزارة ااكلتم اير ح--مار فقالت بنو فزارة قد اكلناه ولم نعرفه وحديث--- ذلك ان ثلاثة نف--ر اصطحبوا فزاري وثعلبي وكلابي فصادوا حمارا و---مضي الفزاري في بعض حاجت-ه فطبخا -	100	3053572081144918969	326	528.0	256	439	74.25968170166016	53	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms216	true	5226515760891681500	90	118	475	612	1446	300	وفي بني هلال يقول الشاعر لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا بسلحة قاذر فاف لكم لا تدركوا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار المعاشر وفي	216	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms101	false	-3105208670544436598	24	52	115	252	1470	300	وفي بني هلال يقول الشاعر لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا بسلحة مادر فاف لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار المعاشر وفي	101	3053572081144918969	132	259.0	104	137	96.3503646850586	26	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms226	true	3260349161077057450	262	286	1315	1428	1491	300	وقال لنفسه ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	226	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms582	false	6052933761749815181	34	58	182	296	1462	300	وكان دميما ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	582	3053572081144918969	104	194.0	80	114	91.22807312011719	21	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms227	true	4463090301585357903	9	34	44	168	1406	300	فقال الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه والشعر لا يسطيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه	227	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms581	false	-4249877130808845905	75	100	368	491	1480	300	يقول الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي الي الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه والشعر لا ي-طيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه	581	3053572081144918969	118	226.0	93	124	95.16129302978516	22	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms228	true	8355209552856997700	105	162	511	800	1460	300	يلبس الخلق- في الصيف والجديد في الشتاء وساله الحجاج -------------ما النعمة قال الامن فاني رايت الخاءف لا ينتفع بنفسه ولا بعيشه قال زدني قال ال-غني فاني رايت الفقير لا ينتفع بعيش قال زدني قال الصحة فاني رايت السقيم لا ينتفع بعيش قال زدني قال الشباب فاني رايت ال-شيخ لا ينتفع بعيش -قال زدني قال لا اجد مزيدا	228	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms694	false	1031136549534327814	99	154	476	746	1475	300	البس --خلقا في -------------------شتاء ولا جديدا في صيف فقال له فما النعمة قال الامن لاني رايت الخاءف لا ينتفع---------- بعيش- قال زدني قال الشباب لاني رايت ال-شيخ لا ينتفع ب-شء قال زدني قال الصحة فاني رايت السقيم لا ينتفع بشء فقال زدني قال ال-غني فاني رايت الفقير لا-ينتفع بعيش فقال زدني قال لا اجد مزيدا	694	3053572081144918969	224	337.0	175	306	73.2026138305664	36	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms239	true	-2392434772108653281	106	128	534	638	1499	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او ينال غنيمة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	239	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms458	false	-3726311857071661355	143	165	750	854	1566	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يصيب رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح	458	3053572081144918969	98	190.0	76	104	94.23076629638672	20	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms247	true	5438776444009704753	141	300	695	1503	1503	300	انه كان يرعي ابلا له بواد كثير العشب فبين-ا هو كذلك اذ -بصر بنبعة في صخرة فاعجبته فقال ينبغي ان تكون هذه قوسا فجعل يتعه--------دها حتي اذا ادركت قطعها وجففها و--------اتخذ منها قوسان فانشا يقول يا رب وفقني لنحت قوسي فانها من لذتي لنفسي وانفع بقوسي ولدي وعرسي انحتها صفراء مثل الورس صلباء ليست كقسي النكس ثم دهنها وخطمها بوتر ثم عمد الي ما كان من برايتها فجعل منه- خمسة اسهم فجعل يقلبها في كفه ويقول هن وربي اسهم حسان يلذ للرامي بها البنان كانها قو-مها الميزان فابشروا بالخصب يا صبيان ان لم يعقني الشءم والحرمان ثم خرج حتي ات---------ي موارد حمر الوحش فكمن فيها فمر قطيع منها فرمي عير-----ا فامخطه السهم حتي ----------جازه واصاب الجبل فاوري نارا فظن انه اخطا فقا-------ل اعوذ بالله العزيز الرحمن من نكد الجد معا والحرمان ما لي رايت السهم بين الصوان يوري شرارا مثل لون العقيان فاخلف اليوم رجاء الصبيان ثم مكث علي حاله فمر به قطيع اخر فرمي عيرا منها فامخطه السهم-	247	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms687	false	618016912274163889	121	285	607	1446	1520	300	انه ك-ن يرعي ابلا له بواد م------عشب فبينما هو كذلك اذ ابصر -نبعة في صخرة فاعجبته فقال ينبغي ان تكون هذه قوسا فجعل يتعهدها ويرصدها حتي اذا ادركت قطعها وجففها فلما جفت اتخذ منها قوسا- وانشا يقول يا رب وفقني لنحت قوسي فانها من لذتي لنفسي وانفع بقوسي ولدي وعرسي انحتها صفراء مثل الورس صفراء ليست كقسي النكس ثم دهنها وخطمها بوتر ثم عمد الي ما كان من برايتها فجعل منها خمسة اسهم وجعل يقلبها في كفه ويقول هن وربي اسهم حسان تلذ للرامي بها البنان كانما قوامها --ميزان فابشروا بالخصب يا صبيان ان لم يعقني الشءم والحرمان ثم خرج حتي اتي قترة علي موارد حمر------ فكمن فيها فمر قطيع منها فرمي عيرا منها فامخطه السهم اي انفذه فيه وجازه واصاب الجبل فاوري نارا فظن انه اخطاه فانشا يقول اعوذ بالله العزيز الرحمن من نكد الجد معا والحرمان ما-لي رايت السهم بين الصوان يوري شرارا مثل لون العقيان فاخلف اليوم رجاء الصبيان ثم مكث علي حاله فمر ق---طيع اخر فرمي منها عيرا فامخطه السهم	687	3053572081144918969	765	1402.0	613	860	88.9534912109375	131	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms248	true	8126042911656689595	15	165	74	821	1501	300	القدر اامخط السهم لارهاق الضرر ام ذاك من سوء احتيال ونظر ثم مكث علي حاله فمر به قطيع اخر فرمي عيرا منها فامخطه السهم فقا-----------------------ل ما بال سهمي يوقد الحباحبا قد كنت ارجو ان يكون صاءبا وامكن العير وابدي جانبا فصار رايي فيه رايا خاءبا و--مكث مكانه فمر به قطيع اخر فرمي عيرا منها فاصرد السهم فصنع صنيع الاول فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابعد خمس قد حفظت عدها احمل قوسي واريد -ردها اخزي ال-له لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها ولا ارجي ما حييت رفدها ثم عمد الي القوس- فضرب بها حجرا فكسرها ثم بات فلما اصبح -----اذا الحمر مطر-حة حوله------ واسهمه مضرجة بالدم------ فندم علي كسر --قوسه وشد علي ابهامه فقطعها وانشا يقول ندمت ندامة لو ان نفسي تطاوعني اذا لقطعت خمسي تبين لي سفاه الراي مني لعمر ابيك حين كسرت قوسي وقال الف-----------------------------------رزدق ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار وكانت جنتي فخرجت منها كادم حين لج به الضرار	248	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms688	false	8543387093303858626	0	184	0	922	1497	300	القدر اامخط السهم لارهاق البصر ام ذاك من سوء احتيال ونظر ثم مكث علي حاله فمر--- قطيع اخر فرمي منها عيرا فامخطه السهم فصنع صنيع الثاني فانشا يقول ما بال سهمي يوقد الحباحبا قد كنت ارجو ان يكون صاءبا وامكن العير وول-ي جانبا فصار رايي فيه رايا خاءبا ثم مكث مكانه فمر به قطيع اخر فرمي عيرا منها------------ فصنع صنيع الثالث فانشا يقول يا اسفي للشءم والجد النكد اخلف ما ارجو لاهل وولد ثم مر به قطيع اخر فرمي عيرا منها فصنع صنيع الرابع فانشا يقول ابعد خمس قد حفظت عدها احمل قوسي واريد وردها اخزي الاله لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها ولا ارجي ما حييت رفدها ثم عمد الي --قوسه فضرب بها حجرا فكسرها ثم بات فلما اصبح نظر فاذا الحمر مطروحة حوله مصرعة واسهمه------ بالدم مضرجة فندم علي كسر القوس ف-شد علي ابهامه فقطعها وانشا يقول ندمت ندامة لو ان نفسي تطاوعني اذا لقطعت خمسي تبين لي سفاه الراي مني لعمر ابيك حين كسرت قوسي وقال الفرزدق حين ابان النوار زوجته وقصته مشهورة ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار وكانت جنتي فخرجت منها كادم حين لج به الضرار	688	3053572081144918969	698	1263.0	554	947	73.7064437866211	128	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms270	true	3218245065456335205	152	292	744	1469	1512	300	الطاءران ببين سلمي علي غصنين من غرب وبان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير داني اخذه ابو الشيص فقال اشاقك والليل ملقي الجران غراب ينوح علي غصن بان احص الجناح شديد الصياح يبكي بعينين ما تدمعان وفي نعبات الغراب اغتراب وفي البان بين بعيد التداني ولاخر اقول يوم تلاقينا وقد سجعت حمامتان علي غصنين من بان الان اعلم ان الغصن لي غصص و-----البان بين قريب عاجل داني فقمت تخفضني ارض وترفعني حتي وثبت وهذا السير ازكاني ولاخر اقول وقد صاح ابن داية غدوة بوشك النوي لا اخطاتك الشوابك افي كل يوم راءعي منك روعة ببينونة الاحباب عرسك فارك فلا بضت في خضراء ما عشت بيضة وضاقت برحبيه-----------------------------------------------------------------------------------ا عليك المسالك محاسن الشعر في هذا الفن لبعضهم وقا-------------------------------------------------------------------------------لوا عقاب قلت عقبي لهم من النوي دنت بعد شحط منهم ونزوح وقا---------لوا حمام قلت حم لقاءها وعادت لنا ريح الوصال تفوح	270	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms335	false	3796316307701812154	93	207	518	1091	1577	300	الطاءران ببين سلمي علي غصنين من غرب وبان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان وقال اخر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول يوم تلاقينا وقد سجعت حمامتان علي غصنين من بان الان اعلم ان الغصن لي غصص وانما البان بين----- عاجل دان- فقمت تخفضني ارض وترفعني حتي ونيت وهد- السير اركاني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهذا نمط شعرهم في الغراب لا يتغير بل قد يزجرون من الطير غير الغراب علي طريقين احدهما علي طريق الغراب في التشاءم والاخر علي طريق التفاءل به قال الشاعر وقالوا تغني هدهد فوق بانة فقلت هدي يغدو به ويروح وقال اخر وقالوا عقاب قلت عقبي م----ن النوي دنت بعد هجر منهم ونزوح وقال اخر وقالوا حمام قلت حم لقاءها وعاد- لنا ريح الوصال يفوح	335	3053572081144918969	339	462.5	270	901	37.62486267089844	55	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms317	true	-8083189829766181935	24	66	114	314	1589	300	وكان من حكماء العرب--------------------- وهو اول من كتب من فلان الي فلان و-------اقر بالبعث من غير نبي واول من قا--------------------ل البينة علي الم-دعي واليمين علي المدعي عليه وقال فيه---------------- الاعشي وابلغ من قس واجرا من الذي بذي الغيل من خفان اصبح خادرا	317	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms099	false	7318775768623805147	88	147	453	718	1455	300	وكان من حكماء العرب واعقل من سمع به منهم وهو اول من كتب من فلان الي فلان واول من اقر بالبعث من غير علم واول من قال اما بعد واول من قال البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر وقد عمر ماءة وثمانين سنة قال الاعشي وابلغ من قس واجري من الذي بذي الغيل من خفان اصبح خادرا	99	3053572081144918969	174	287.5	134	265	65.6603775024414	32	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms361	true	-4373579768037782356	158	253	804	1321	1535	300	لو ترك القطا -----لنام كانت حذام بنت الريان ملك معد وان رجلا من حمير سار الي ابيها في حمير ف-------------------لقيهم الريان في------------------ احياء ربيعة فالتقوا في ارض تدعي المرامة فاقتتل----------------------------------------------------------------------وا يوم-ين وليلتين ثم رجع الحميري ------------------------------------------------------------------------الي عسكره وهرب الريان وسار يومه وليلته فلما اصبح الحميري وراي عسكر الريان سار في طلبه وجعلوا ---يمرون ويثيرون القطا وجعلت القطا تمر علي عسكر الريان فانتبهت ابنته فقالت ل-----قومها------ الا يا قومنا ارتحلوا وسيروا فلو ترك القطا ليلا لناما فارتحلوا واعتصموا برءوس الجبال ورجع -----------القوم ففي ذلك يقول حميد--------------------------------------------------------------------------- اذا قالت حذام فصدقوها فان القول ما قالت حذام محاسن	361	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms539	false	2248865732246537250	50	181	250	940	1517	300	لو ترك القطا ليلا لنام----- حذام بنت الريان وذلك ان عاطس بن خلاج ----سار الي ابيها في حمير وخثعم وجعفي وهمدان ولقيهم الريان في اربعة عشرة حيا من احياء اليمن---------------------------- فاقتتلوا قتالا شديدا ثم تحاجزوا وان الريان خرجت تحت ليلته واصحابه هرابا فساروا يومنهم وليلتهم ثم عسكروا فاصبح عاطس فغدا لقتالهم فاذا الارض منهم بلاقع فجرد خيله وحث في الطلب فانتهوا الي عسكر------ الريان ليلا------------ فلما -------------------------------------------كانوا قريبا منه اثاروا القطا فمرت باصحاب الر-------------يان فخرجت حذام بنت الريان الي قومها فقالت الا يا قومنا ارتحلوا وسيروا فلو ترك القطا ليلا لناما اي ان القطا لو ترك ما طار هذه الساعة وقد اتاكم القوم فلم يلتفتوا الي قولها واخلدوا الي المضاجع لما نالهم من التعب فقام ديسم بن طارق وقال بصوت عال اذا قالت حذام فصدقوها فان القول ما قالت حذام وثار -	539	3053572081144918969	266	294.0	211	802	33.167083740234375	36	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms363	true	-8920414290584100427	179	269	906	1356	1513	300	بن بدر وع-------------------------------------مرو بن الاهتم فذكر عمرو الزبرقان فقال بابي انت وامي يا رسول الله انه لمطاع في ادانيه شديد العارضة جواد الكف مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان بابي انت وامي يا رسول الله والله انه ليعرف مني اكثر من هذا ولكنه يحسدني فقال عمرو---- والله يا نبي الله انه لزمر المروءة ضيق العطن لءيم العم احمق------------ الخال وا-------------لله ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري ولكني---- رضيت فقلت باحسن ما اعلم- وسخطت فقلت باسوا ما اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	363	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms007	false	-8176346573675154770	32	115	171	592	1542	300	بن بدر وقيس بن عاصم فسال عليه الصلاة والسلام عمرو بن الاهتم -------عن الزبرقان فقال عمرو ---------------------------مطاع في اد-نيه شديد العارضة---------- مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان-------------- يا رسول الله ا------نه ليعلم مني اكثر من هذا ولكنه -حسدني فقال عمرو اما والله ا------------نه لزمر المروءة ضيق العطن---------- احمق الوالد لءيم الخال والله يا رسول الله ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري ولكني رجل رضيت فقلت -احسن ما -علمت وسخطت فقلت -اقبح ما وجدت فقال عليه الصلاة والسلا---------م ان من البيان لسحرا	7	3053572081144918969	318	466.5	250	521	61.036468505859375	49	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms377	true	-2902762045949442812	251	297	1278	1502	1517	300	فقال هل يسود الفتي اذا قبح الوج ه وامسي تراه غير عتيد واذا ما تكلم القوم يوما في الندي----------- قال قولا غير سديد وكان جندب فيه دمامة مع امساك غير انه كان ليثا في الحرب فاجابه---- ليس زين الفتي الجمال ولكن زينه الضرب بالحسام التليد وكان	377	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms676	false	7894684431681308213	124	158	635	803	1507	300	يقول هل يسود الفتي اذا قبح الوج ه وامسي قراه غير عتيد واذا الناس ف-------------ي الندي راوه ناطقا قال قول -غير سديد------------------------------------------------------- فاجاب جندب ليس زين الفتي الجمال ولكن زينه الضرب بالحسام التليد --ان	676	3053572081144918969	141	230.5	112	239	58.99581527709961	23	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms378	true	3270884380654958762	198	300	993	1500	1500	300	الي الله اشكو ان اءوب وقد ثوي قتيلا واودي سيد القوم عبرم فمات ضياعا هكذا بيد امرء لءيم فلو ادمي لما كنت اثلم ولكن ثوي لم يكلم السيف جيده ولا ناله رمح ولم يرق الدم فانت ابن شءبوب فيا لهفتا له وما جز من اظفاره منك اكرم ساسقيك قبل الموت كاسا مزاجها ذعاف من السم النقيع وعلقم فاجابه كليب اخوذة ان تفخر وتزعم بانني لءيم ويابي لي قتالي عبر-م فاقسم بالبيت المحرم من مني وبر يميني صادقا حين اقسم لضب بقفر من قفار وضبعة خموع ويربوع الفلا منك اكرم-------- الا عجبا من فخر هذا وامه سوادية والجد علج مكدم اتوعدني بالمنكرات وانني-	378	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms651	false	-481474405701177699	118	184	608	950	1526	300	الي الله اشكو ان اءوب وقد ثوي قتيلا فاودي سيد القوم عترم فمات ضياعا هكذا بيد امرء لءيم فلولا قيل ذو الوتر معل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاجابه كلحب احوذة ان تفخر وتزعم ا-نني لءيم فمني عترم اللءم الام فاقسم بالبيت المحرم من مني الية بر-- صادق- حين يقسم لضب بقفر من قفار وضب-ة خموع ويربوع الفلا-منك اكرم فهل انت الا خنفساء لءيمة وخالك يربوع وجدك شيه--------م اتوعدني بالمنكرات وانني	651	3053572081144918969	254	395.5	203	517	49.12959289550781	39	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms383	true	4774973936420065803	88	169	436	853	1513	300	ان رجلا كان ياتي- امراة ---------وهي جالسة مع بنيها وزوجها فيصفر لها فتقوم وتخرج عجزها من وراء الباب وهي تحدث ولدها فتقضي------ حاجتها وحاجته وينصرف فعلم بذلك بعض بنيها فغاب عنها يومها ثم جاء في ذلك الوقت وصفر ومعه مسمار محمي فلما جاءت ل---عادتها كواها به فجاء الرجل بعد ذلك فصفر فقالت قد قلينا صفيركم فضربه الكميت مثلا في قوله ارجو لكم ان تكونوا في مودتكم كلبا كورهاء تقلي كل صفار لما اجابت صفيرا كان يالفها من قابس شيط الوجعاء بالنار	383	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms473	false	447424311603946607	18	98	84	487	1506	300	ان رجلا كان يعتاد امراة فكان يجء وهي جالسة مع بينها وزوجها فيصفر لها ف------تخرج عجزها من وراء البيت وهي تحدث ولدها فيقضي الرجل ح--------اجته وينصرف فعلم -ذلك بعض بنيها فغاب عنها يومه- ثم جاء في ذلك الوقت فصفر ومعه مسمار محمي فلما ان فعلت كعادتها كواها به فجاء خلها- بعد ذلك فصفر فقالت قد قلينا صفيركم قال-- الكميت------------- ارجو لكم ان تكونوا في مودتكم كلبا كورهاء تقلي كل صفار لما اجابت صفيرا كان اتيها- من قابس شيط الوجعاء بالنار	473	3053572081144918969	360	633.5	285	436	82.56880950927734	61	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms465	true	-69186167259788140	205	300	1029	1466	1466	300	احمق من عجل هو عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل------------------------------------ وذلك انه قيل له ما سميت فرسك----- ففقا عينه وقال الاعور او قال سميته ا--عور وقال الشاعر فيه وفي قومه رمتني بنو عجل بداء ابيهم واي امرء في الناس احمق من عجل اليس ابوهم عار عين جواده فصارت به الامثال تضرب في الجهل ويقال هو احمق من هبنق-------------------------------------------------------ة وبلغ من حمقه انه ضل له بعير فجعل ينادي من وجد البعير- فهو له فقيل له فلم تنشده قال واين حلاوة الوجدان و------------اختصمت اليه بنو الطفاوة وبنو راسب---------- في رجل ادعي- هءلاء-	465	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms191	false	6032310639519287519	71	183	357	882	1443	300	احمق من عجل هو عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل قال حمزة هو ايضا من الحمقي المنجبين وذلك انه قيل له ما سميت فرسك فقام ففقا عينه و--------------قال سميته الاعور وفيه يقول جرثومة العنزي- رمتني بنو عجل بداء ابيهم واي امرء في الناس احمق من عجل اليس ابوهم عار عين جواده فصارت به الامثال تضرب في ا---------لجهل احمق من هبنقة هو ذو الودعات واسمه يزيد بن ثروان احد بني قيس بن ثعلبة وبلغ من حمقه انه ضل له بعير فجعل ينادي من وجد --بعيري فهو له فقيل له فلم تنشده قال فاين حلاوة الوجدان ومن حمقه انه اختصمت--------- الطفاوة وبنو راسب الي عرباض في رجل ادعاه هءلاء	191	3053572081144918969	377	643.0	293	560	67.32142639160156	72	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms466	true	2855496859812683365	0	71	0	348	1479	300	وهءلاء فقالت الطفاوة هذا من عرافتنا وقالت بنو راسب --هذا من عرافتنا ثم قالوا قد رضينا باول--- طالع علينا فطلع -----------------عليهم هبنقة فلما راوه قالوا انا لله من طلع علينا فلما دنوا قصوا عليه قصتهم فقال هبنقة الحكم في هذا بي----ن يذهب به الي نهر البصرة فيلقي فيه فان كان راسبيا رسب---- وان كان طفاويا طفا فقال الرجل لا اريد ان اكون من احد هذين الحيين ولا حاجة لي في الديوان	466	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms191	false	6032310639519287519	183	260	882	1254	1443	300	وهءلاء فقالت الطفاوة هذا من عرافتنا وقالت بنو راسب بل هو من عرافتنا ثم قالوا--- رضينا باول من يطلع علينا فبينما هم كذلك اذ طلع عليهم هبنقة فلما راوه قالوا انا لله من طلع علينا فلما دن-ا قصوا عليه قصتهم فقال هبنقة الحكم عندي في ذلك ان يذهب به الي نهر البصرة فيلقي فيه فان كان راسبيا رسب فيه وان كان طفاويا طفا فقال الرجل لا اريد ان اكون من احد هذين الحيين ولا حاجة لي ب--الديوان	191	3053572081144918969	323	592.5	257	378	85.44973754882812	59	JK009291-ara1	JK000882-ara1
JK009291-ara1.ms466	true	2855496859812683365	71	151	348	714	1479	300	وكان هينقة يرعي غنم اهله فيرعي السمان في العشب وينحي المهازيل عنه فقيل له ويحك ما تصنع فقال اصلح ما اصلح الله وافسد ما افسد الله او قال لا افسد ما اصلح------ ولا اصلح ما افسد الله وقال الشاعر---- عش بجد فلن يضرك نوك انما عيش من تري بالجدود عش بجد وكن هبنقة العي سي نوكا او شيبة بن الوليد رب ذي اربة مقل من الما ل وذي عنجهية مجدود وكان----------- شيبة من عقلاء--------------- العرب وقيل ايضا هو احمق من	466	-8996966217809154060	JK000882-ara1.ms192	false	-205208512335058610	8	78	33	359	1462	300	-كان------ يرعي غنم اهله فيرعي السمان في العشب وينحي المهازيل---- فقيل له ويحك ما تصنع ---------------------------------------------قال لا افسد ما اصلحه الله ولا اصلح ما افسده ق-----ال الشاعر فيه عش بجد ولن يضرك نوك انما عيش من تري بج--دود عش بجد وكن هبنقة القي سي نوكا او شيبة بن الوليد رب ذي اربة مقل من الما ل وذي عنجهية مجدود العنجهية الجهل وشيبة بن الوليد رجل من رجالات العرب------------- احمق من	192	3053572081144918969	274	460.0	212	402	68.1592025756836	54	JK009291-ara1	JK000882-ara1