id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms002	true	1700314614223972583	51	271	282	1424	1620	300	الانيس ساعة الوحدة ونعم المعرفة ببلاد الغربة ونعم القرين والدخيل ونعم الوزير والنزيل الكتاب وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا ان شءت كان اعيا من باقل وان شءت كان ابلغ من سحبان واءل وان شءت ضحكت من نوادره وان شءت بكيت من مواعظه ومن لك بواعظ مله وبناسك فاتك وناطق اخرس ومن لك بطبيب اعرابي ورومي وهندي وفارسي ويوناني ونديم مولد ووصيف ممتع ومن لك بشء يجمع الاول والاخر والناقص والوافي والشاهد والغاءب والرفيع والوضيع والغث والسمين والشكل وخلافه والجنس وضده وبعد فما رايت بستانا يحمل في ردن وروضة تنقل في حجر ينطق عن الموتي ويترجم عن الاحياء غيره ومن لك بمءنس لا ينام الا بنومك ولا ينطق الا بما تهوي امن من في الارض واكتم للسر من صاحب السر واحفظ للوديعة من ارباب الوديعة ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية ولا عناية ولا اقل املالا و---ابراما ولا ابعد عن مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعم بيانا ولا احسن مءاتاة ولا اعجل مكافاة ولا شجرة اطول عمرا ولا اطيب ثمرا ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمنه وامكان وجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن	2	-8996966217809154060	Hindawi079708060-ara1.ms085	false	-5616064094957157744	127	235	698	1252	1554	300	الانيس ساعة الوحدة ونعم المعرفة ببلاد الغربة---------------------------------------- الكتاب وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا ثم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما رايت بستانا يحمل في ردن وروضة تنقل في حجر ثم يقول ولا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية و---عناية ولا اقل املالا ولا ابراما ولا ابعد عن مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ----------------------------------------------------------------------ولا شجرة اطول عمرا ولا اطيب ثمرا ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمنه وامكان وجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة الي	85	-5175989427414934193	531	1000.0	426	1145	46.375545501708984	99	JK009291-ara1	Hindawi079708060-ara1
JK009291-ara1.ms004	true	6447866288264306797	60	86	315	445	1544	300	ولولا ما رسمت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكمها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدناها بها من غاب عنا وفتحنا بها كل منغلق علينا	4	-8996966217809154060	Hindawi079708060-ara1.ms085	false	-5616064094957157744	260	286	1364	1492	1554	300	ولولا ما رسمت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكمها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا --بها من غاب عنا وفتحنا بها كل منغلق علينا	85	-5175989427414934193	127	250.5	102	130	97.69230651855469	25	JK009291-ara1	Hindawi079708060-ara1
JK009291-ara1.ms005	true	1057112247814502571	126	193	666	1035	1647	300	وربما كان الكتاب هو المحفور اذا كان ذلك تاريخا لامر جسيم او عهدا لامر عظيم او موعظة يرتجي نفعها او احياء شرف يريدون تخليد ذكره كما كتبوا علي قبة غمدان وعلي باب القيروان وعلي باب سمرقند وعلي عمود مارب وعلي ركن المشقر وعلي الابلق الفرد من تيماء وعلي باب الرهاء يعمدون الي المواضع الرفيعة المشهورة والاماكن المذكورة ويضعون الخط في ابعد المواضع من الدثور وامنعها من الدروس	5	-8996966217809154060	Hindawi079708060-ara1.ms086	false	8513198088875987773	13	48	64	246	1611	300	وربما كان الكتاب هو المحفور اذا كان ذلك تاريخا لامر جسيم او عهدا لامر عظيم---------------------------------------------------- كما كتبوا علي قبة غمدان وعلي باب --قيروان ويقول ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويضعون الخط في ابعد المواضع من الدثور وامنعها من الدروس	86	-5175989427414934193	174	308.5	140	369	47.15447235107422	32	JK009291-ara1	Hindawi079708060-ara1
JK009291-ara1.ms006	true	-8331050321402904058	113	139	648	830	1704	300	واهل العلم والنظر واصحاب الفكر والعبر والعلماء بمخارج الملل وارباب النحل وورثة الانبياء واعوان الخلفاء يكتبون كتب الظرفاء والملحاء وكتب الملاهي والفكاهات وكتب اصحاب المراء والخصومات	6	-8996966217809154060	Hindawi079708060-ara1.ms086	false	8513198088875987773	49	75	252	434	1611	300	واهل العلم والنظر واصحاب الفكر والعبر والعلماء بمخارج الملل وارباب النحل وورثة الانبياء واعوان الخلفاء يكتبون كتب الظرفاء والملحاء وكتب الملاهي والفكاهات وكتب اصحاب المراء والخصومات	86	-5175989427414934193	182	364.0	156	182	100.0	26	JK009291-ara1	Hindawi079708060-ara1
JK009291-ara1.ms007	true	2424969507718231564	215	241	1240	1422	1738	300	واهل العلم والنظر واصحاب الفكر والعبر والعلماء بمخارج الملل وارباب النحل وورثة الانبياء واعوان الخلفاء يكتبون كتب الظرفاء والملحاء وكتب الملاهي والفكاهات وكتب اصحاب المراء والخصومات	7	-8996966217809154060	Hindawi079708060-ara1.ms086	false	8513198088875987773	49	75	252	434	1611	300	واهل العلم والنظر واصحاب الفكر والعبر والعلماء بمخارج الملل وارباب النحل وورثة الانبياء واعوان الخلفاء يكتبون كتب الظرفاء والملحاء وكتب الملاهي والفكاهات وكتب اصحاب المراء والخصومات	86	-5175989427414934193	182	364.0	156	182	100.0	26	JK009291-ara1	Hindawi079708060-ara1