id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms202	true	-7672549527507964305	15	62	81	302	1531	300	من اعتمد عليه------------------ ان مسلم بن الوليد كان يمدح من دون الخليفة وك-------------ان يقول ان- نفسي تذوب حسرات من انه يحوي خزاءن الخلفاء من لا يقاربني في ادب ولا يوازيني------------------- في نسب ولا يصلح ان يكون شعره خادما لشعري وكان اذا كسب----- جمع-------- اصحابه فلم يخرج من	202	-8996966217809154060	AOCP20251104063-ara1.ms078	false	3511081602852510171	243	297	1351	1608	1635	302	من يعتمد عليه في اشعار المحدثين ان مسلما--------- كان يمدح من دون الخليفة ولا يطمع فيه فكان يقول اري نفسي تذوب حسرات من انه يحوي جواءز الخلفاء من -------------------لا يوازيني في ادب ولا يماثلني في نسب ولا يصلح ان يكون شعره خادما لشعري وكان اذا كسب مالا جمع جمعا من اصحابه فلم يخرج من	78	1907056338410369866	186	314.5	145	285	65.2631607055664	32	JK009291-ara1	AOCP20251104063-ara1
JK009291-ara1.ms202	true	-7672549527507964305	75	300	359	1531	1531	300	حتي يفني ما معه--------------- فعرف بذلك ---------------------وكانت البرامكة ويزيد بن مزيد الشيباني ومحمد بن منصور بن زياد يبرونه وي-عطفون عليه ويتفقدون من حاله فخرج ذات يوم فلقي يزيد بن منصور الحميري بباب الرشيد فسلم عليه فرد عليه السلام ورحب به وس-----------------------------------اله عن شانه ف---خبره وساله ان يقربه-------- من---- الخليفة وان يحتال حتي يعد في ممازحته ومن يجري عليه ارزاقه فقال------------------------------------------------- له الحمير----ي ساتاتي لوصولك الي امير المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل الحميري فاصاب امير المءمنين لقس- النفس -قد اشتمل عليه الف---------------------------------------------كر في سرعة تقضي امور الدنيا وانه لا يتشبث منها بشء الا كان كالظل الزاءل والسراب الخادع فقال له جعفر بن يحيي يا امير المءمنين افتظن ان هذا الفكر يحبس عليك الايام و--يمنعك مما لا تستمتع به انما هذا الذي انت فيه عارض عرض لك وقد كان ملك من الملوك يقال له بهمان وكان من اجل ملوك العجم وكان حكيما يقول الهم مفسدة للنفس ومضلة للفهم ومشدهة للقلب ومن----------------------------------------------------------- اعظم الخطا التشاغل بما لا يمكن دفعه --------------------وقد قالت الحكماء بالسرور- يطيب العيش ومع الهم يتمني الموت وقال له سليمان بن ابي جعفر يا امير المءمنين يروي عن لقمان الحكيم انه قال م-ن يملك يستاثر ومن لا يستشر يندم والهم نصف الهرم والفقر الموت الاكبر قال فكان الرشيد نشط و--اندفع عنه ما كان اعتراه من ذلك الفكر فتقدم اليه الحميري وقال يا امير المءمنين خلفت بالباب انفا رجلا من اخوالك الانصار متقدما في شعره وادبه وظرفه----------------------- انشدني قصيدة يذكر-	202	-8996966217809154060	AOCP20251104063-ara1.ms079	false	6848066842018429422	0	261	0	1393	1609	301	حتي يبقي مما كسب قوت شهر فيظهر فعرف بذلك فكان ظهوره ظهور خلته وكانت البرامكة ويزيد بن مزيد--------- ومحمد بن منصور بن زياد يبرونه ويتعطفون عليه ويتفقدون احو-اله فظهر ذات يوم فلقي يزيد بن منصور الحميري بباب الرشيد فسلم عليه فتحفي به منصور واكرمه ثم دعاه الي ان يقوم بشانه عند الرشيد فساله عن احواله واخبره بما يصنع لكونه كالياءس من قرب الخليفة او ان-------- يعد في -مادحيه وان يجري عليه ارزاقه فانه جعل تسلية ذلك باللهو والشرب ومحادثة الاخوان فقال له الحميري اني س--اتي لوصولك الي الخليفة بعد ان اقرر عنده من وصفك وقريب نسبك وما يجب لسلفك وتقدمك في الصناعة ما يكون كافيا عن شعرك ومغنيا عن ذكر فضاءلك فدخل-------- فصادف امير المءمنين لقس1 النفس فقد اشتمل عليه الفكر فقال له يحي ما بك يا امير المءمنين قال الفكر في سرعة تقضي امور الدنيا ولسنا ن--تشبث منها بشء الا صار كالطل الزاءل فقال--------------- له جعفر------------------------- افتظ---ن هذا الذكر يحبس عليك الايام او يمنعك مم---ا تستمتع به انما هو مزار--------- عارض -------وقد كان بمهمرد يقول وك----------------ان من اجل ملوك العجم ا----------------لهم مدهشة للقلب ومضلة للفهم ومفسدة للنفس ومن image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0136png اعظم الخطا التشاغل بما لا يمكن دفعه ومع الهم تمني الموت وقد قالت الحكماء بالسروند يطيب العيش وقال--------------------- له سليمان بن ابي جعفر يا امير المءمنين يروي عن القين------- انه قال منن يملك يستاثر ومن لا يستشر-يندم والهم نصف ا-هرم والفقر الموت الاكبر---- فكانه------ نشط وطلب دفع ما ع----------راه من ذلك الفكر فتق-----دم الحميري فقال يا امير المءمنين خلفت بالباب انفا رجلا من اخوالك الانصار متقدما في شعره وادبه وظرفه وان كان قد اخر عنك فقد انشدني قصيدة يذكر	79	1907056338410369866	848	1268.5	673	1573	53.909725189208984	125	JK009291-ara1	AOCP20251104063-ara1
JK009291-ara1.ms203	true	-1562597434712660155	165	215	869	1116	1542	300	اديرا علي الكاس لا تشربا قبلي ولا تطلبا من عند قاتلتي ذحلي فما جزعي اني اموت صبابة ولكن علي من لا يحل لها قتلي احب التي صدت وقالت لتربها دعيه الثريا منه اقرب من وصلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي ربما وكلت عيني بنظرة اليها تزيد القلب خبلا علي خبل كتمت تباريح الصبابة عاذلي	203	-8996966217809154060	AOCP20251104063-ara1.ms077	false	6401075345301165254	233	302	1319	1676	1676	302	اديرا علي الكاس لا تشربا قبلي ولا تطلبا من عند قاتلي تب-لي فما حزني اني اموت صبابة ولكن علي من لا يحل له- قتلي احب التي صدت وقالت لتربها دعيه الثريا منه اقرب من وصلي ومانلت منها ناءلا غير انني بشجو المحبين الالي سلفوا قبلي75 اماتت واحيت مهجتي فهي عندها معلقة بين المواعيد والمطل بلي ربما وكلت عيني بنظرة اليها تزيد القلب خبلا علي خبل كتمت تباريح الصبابة عاذلي-	77	1907056338410369866	238	449.5	190	360	66.11111450195312	45	JK009291-ara1	AOCP20251104063-ara1
JK009291-ara1.ms203	true	-1562597434712660155	215	300	1116	1542	1542	300	فلم يدر ما بي واسترحت من العذل ومانحة شرابها الملك قهوة يهودية الاصهار مسلمة البعل ربيبة شمس لم تهجن عروقها بنار ولم يجمع لها سعف النخل بعثنا لها منا خطيبا لبضعها فجاء بها يمشي العرضنة- في مهل قد استودعت دنا لها فهو قاءم بها شفقا بين الكروم علي رجل فوافي بها عذراء خل اخو ندي جزيل العطايا غير نكس ولا وغل معتقة لا تشتكي دم عاصر حرورية في جوفها دمها يغلي اغارت علي كف المدير بكونها فصارت له منها انامل كالذبل- اماتت نفوسا من حياة-	203	-8996966217809154060	AOCP20251104063-ara1.ms078	false	3511081602852510171	0	83	0	425	1635	302	فلم يدر ما-بي واسترحت من العدل ومانحة شرابها الملك قهوة يهودية الاصهار مسلمة البعل ربيبة شمس لم تمجن عروقها بنار ول- يجمع لها سعف النحل بعثنا لها منا خطيبا لبعضنا فجاء بها يمشي العرضنة2 في مهل قد استودعت دنا لها فهو قاءم بها شفقا بين الكروم علي رجل فوافي بها عدراء كل اخي ندي جزيل العطايا غير-نكس ولا وغل معتقة لا تشتكي دم عاص- حرورية في جوفها دمها يعلي اغارت علي كف المدير بلونها فصاغت له منها انامل كالدبل3 اماتت نفوسا من حياة	78	1907056338410369866	409	770.0	327	429	95.33799743652344	70	JK009291-ara1	AOCP20251104063-ara1
JK009291-ara1.ms203	true	-1562597434712660155	0	41	0	222	1542	300	فيها -------انسه ولهوه ولعبه ومحادثته اخوانه ويذكر مجالس اتصلت له بابلغ قول واحسن وصف واقرب رصف يبعث والله----------------- علي الصبابة والفرح ويباعد عن الهم والترح وكانه قد وفق بيمن امير المءمنين وسعادة جده لان يكون مبرءا من هذه الشكوي -زاءدا في	203	-8996966217809154060	AOCP20251104063-ara1.ms079	false	6848066842018429422	261	301	1393	1609	1609	301	فيها صبوهه وانس------ه ولعبه و---------------------مجالس اتصلت له بابلغ قول واحسن وصف واقرب رصف تبعث والله يا امير المءمنين علي الصبابة والفرح وتباعد عن الهم والترح وكانه قد وفق بيمن امير المءمنين وسعادة جده -ان يكون مبرءا ل--هذه الشكوي وزاءدا في-	79	1907056338410369866	188	319.5	153	247	76.11335754394531	30	JK009291-ara1	AOCP20251104063-ara1
JK009291-ara1.ms203	true	-1562597434712660155	41	157	222	824	1542	300	سرور امير المءمنين مستدعيا ل-ه صلة رحمه والتشرف بخدمته قال فاستفزه------- السرور والقلق الي دخوله عليه واستماع قصيدته وجعل يتابع الرسل----- بعضهم في اثر بعض- حتي دخل و---كان حلو الشماءل فوصل اليه في وقت قد كان خرج فيه من رسم الشباب وشرته ولم يكن في عداد من قد اضطرب سنا وكان ناهيك من رجل معه فهم وتجربة وتمييز ومعرف- فامهل حتي سكن --ثم اذن له في الجلوس والانبساط واستدعي منه ان يزيد في الانس- فانبري مسلم ينشد قصيدته فجعل الرشيد يتطاول لها ويستحسن ما حكاه من وصف شراب ولهو ودماثة وغزل وسهولة الفاظ فامر له بمال وامر ان يتخذ له مجلس ي-----تحول اليه وجعل الرشيد- واصحابه-- يتناشدون قصيدته ف-------------------------سماه يومءذ باخر بيت من قصيدته صريع الغواني	203	-8996966217809154060	AOCP20251104063-ara1.ms080	false	5772734954410985742	0	108	0	563	1709	302	سرور الخليفة و-----مستدعيا منه صلة رحمه والتجمل بخدمته---- فاستفز الخليفة السرور والقلق ف-ي دخول-----ه واستماع قصيدته وجعل يت-بع الرسل اليه بعضهم------- بعضا حتي -خل به وكان حلوا------- فوصل به-- في وقت قد كان خرج من-------- الشباب ونزقه ولم يكن في عداد من--- اضطرب سنا ول------------------ه فهم وتجربة وتمييز ومعرفة فامهل حتي تراجع ثم اذن له في الجلوس والانبساط واستدعي منه ان يزيد في الانسة فانبري----- ينشد------- فجعل الرشيد يتطاول لها ويستحسن ما حكاه من وصف شراب ولهو ودماثة وغزل ثم -----------امر له بمال وامر ان يتخذ--- مجلس خلوة فتحول اليه وجعل الخليفة واصحابه77 يتناشدون قصيدة مسلم ويعارض بها ما هم فيه وسماه يومءد باخر بيت منها----- صريع الغواني	80	1907056338410369866	467	710.0	373	656	71.18902587890625	71	JK009291-ara1	AOCP20251104063-ara1
JK009291-ara1.ms204	true	1111337361135709031	0	114	0	570	1474	300	قريبة وماتت فلم تطلب بوتر ولا تبل شققنا لها في الدن عينا فاسبلت كما اخضلت عين الخريدة بالكحل كان فنيقا بازلا شق نحره اذا اسفرت منها الشعاع علي البزل ودارت علينا الكاس من كف ظبية مبتلة حوراء كالرشا الطفل -----كان ظباء عكفا في رياضها ا-------باريقها اوجسن قعقعة النب-------------------------------------------------------ل وحن لنا عود فباح بسره فكان عليه ساق جارية عطل تضاحكه طورا وتبكيه تارة خدلجة هيفاء ذات شوي عبل اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما علت منا ذءابة واحد تمشت به مشي المقيد في الوحل فلا نحن متنا موتة الدهر بغتة ولا هي عادت بعد عل ولا نهل سانقاد للذات متبع الهوي لامضي هما او اصيب فتي مثلي هل العيش الا ان تروح مع الصبا وتغدو صريع الكاس والاعين النجل	204	-8996966217809154060	AOCP20251104063-ara1.ms078	false	3511081602852510171	83	228	425	1233	1635	302	قريبة وفاتت فلم تطلب بوثر ولاذح-ل شققنا لها في الدن عينا فاسبلت كما اخضلت عين الخريدة بالكحل كان فنيقا بازلا شق نحره اذا اسفرت منه- الشعاع علي البزل image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0134png كان ظباء عكفا في رياضها ابارية اباريقها اوجسن قعقعة النبل ودارت علينا الكاس من كف ظبية مهفهفة حوراء كالرشا الطفل وحن لنا عود فباح بسرنا كان عليه ساق جارية عطل تضاحكه طورا وتبكيه تارة خدججة هيفاء ذات شوي عبل اذا ما اشتهينا الاقحوان تبسمت لنا عن ثنايا لا قصار ولا ثعل واسعدها المزمار يشدو كانه حكي ناءحات بتن يبكين من ثكل غدونا علي اللذات نجني ثمارها ورخنا حميدي العيش متفقي الشكل اقامت لنا الصهناء صدر قناتها ومالت علينا بالخديعة والختل اذا ما علت منا ذوابة واحد وان كان ذا حلم دعته الي الج------------------------------------------------------هل سانقاد للذات متبع الهوي لامضي هما او اصيب فتي مثلي هل العيش -لا-ان تصيب مع الصبا وتغدو صريع الكاس والاعين النجل	78	1907056338410369866	421	731.5	336	866	48.61431884765625	71	JK009291-ara1	AOCP20251104063-ara1