id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009291-ara1.ms078	true	7515613848908849068	0	131	0	707	1545	300	ذكور ولنعماءه شكور وعن الخنا زجور جواد كريم سيد حليم ماجد لهم---------يم ان ابتدا اصاب وان سءل اجاب غير حصر ولا هياب ولا فحاش عياب حل من قريش في كريم النصاب كالهزبر- الضرغام الجرء المقدام في الحسب القمقام ليس يدعي لدعي ولا يدني لدني كمن اختصم فيه من قريش شرارها فغلب عليه جزارها فاصبح الامها حسبا وادناها منصبا ينوء منها بالذليل وياوي منها الي القليل يتذبذب بين الحيين كالساقط بين الفراشين لا المضطر -اليهم عرفوه ولا الظاعن عنهم فقدوه وليت شعري -----------------------باي قدم تتعرض للرجال وباي حسب تبارز عند النضال ابنفسك فانت------- الوغد الزنيم ام بمن تنتمي اليه فاهل السفه والطيش والدناءة في قريش لا بشرف في الجاهلية شهروا ولا بقديم في الاسلام ذكروا غير انك تتكلم بغير لسانك وتنطق بغير ازكانك و----الله --لكان -ابين للفضل واطهر للعدوان ان ينزلك معاوية	78	-8996966217809154060	AOCP20251104036-ara1.ms094	false	8156885971237839358	55	182	280	944	1577	301	ذكور ولبل-اءه شكور وعن الخنا زجور---------- سيد كريم ماجد صميم جواد حليم ان ابتدا اصاب وان سءل اجاب غير حضر ولا هياب ولا فاحش غياب كذلك قضي الله في الكتاب فهو كالليث الضرغام الجرء المقدام في الحسب القمقام ليس ب-----دعي ولا ------دني كمن اختصم فيه من قريش شرارها فعلت عليه حرارها فاصبح-------------------------- ينوء----- بالذليل وياوي فيها الي القليل م-ذبذب بين --حيين كالساقط بين المهد-ين لا المعتري اليهم قبلوه ولا الظاعن عنهم فقدوه فليت شعري باي حسب نازل للنصال ام باي قديم يعرض للرج--------------------------ال ابنفسك فانت الجبان الوغد الزنيم ام بمن تنتمي اليه فاهل السفه والطيش والدناءة في قريش لا يشرف في الجاهلية شهر-- ولا تقديم في الاسلام ذكر غ--ير انك تنطق ب-غير لسانك وتنهض بغير اركانك وايم الله ان كان لاسهل للوعث والم للشعث--- ان يكمعك معاوية	94	-3650090748261889641	523	861.5	416	755	69.27152252197266	71	JK009291-ara1	AOCP20251104036-ara1