id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009289-ara1.ms067	true	9075114083239687348	193	299	1024	1591	1597	300	اما فعلا كتعاطي الاعمال الشاقة واما انفعالا كاحتمال الضر-----------ب الشديد والمرض العظيم والمحمود التام هو الضرب الثاني وهو الصبر النفسي فان عن تناول المشتهيات -----------------------------------سمي عفة وان كان علي احتمال مكروه اختلفت اسماءه بحسب اختلاف المكروه فان كان في مصيبة اقتصر علي --اسم الصبر ويضاده الجزع والهلع وان كان في احتمال غني سمي ضبط النفس ويضاده البطر وان كان في حرب سمي شجاعة ويضاده الجبن وان كان في كظم الغيظ والغضب سمي حلما ويضاده التذمر وان كان في ناءبة مضجرة سمي سعة الصدر ويضاده الضجر والتبرم وضيق الصدر وان كان في اخفاء كلام سمي كتم---------- ا---لسر وان كان علي فضول العيش -سمي زهد وقناعة ويضاده الحرص	67	-5147643841161852023	Shamela0023591-ara1.completed.ms0788	false	55838692294014042	0	88	0	465	1559	300	اما فعلي كتعاطي الاعمال الشاقة و--------اما -احتمال كالصبر علي الضرب الشديد ونفس---------------------------------------ي وهو --قمع النفس----- عن --------مشتهيات الطبع فان كان من شهوة الفرج والبطن سمي عفة وان كان -من احتمال مكروه اختلفت اساميه ب----اختلاف المكروه ففي ال-----مصيبة يقتصر عليه باسم الصبر ويضاده الجز-------ع وان كان في ال-----غني سمي ضبط النفس ويضاده البطر وان كان في حرب سمي شجاعة ويضاده الجبن وان كان--------------------------------------------------- في ناءبة مضجرة سمي سعة ص--در ويضاده الض-------------------جر وان كان في اخفاء كلام سمي كتمانا ويضاده الاعلان وان كان ف-ي فضول الدنيا سمي زهد------ا ويضاده الحرص	788	7233169600613410270	369	585.0	293	629	58.664546966552734	56	JK009289-ara1	Shamela0023591-ara1.completed