id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009289-ara1.ms011	true	-7974552078942043967	268	298	1436	1595	1601	300	جمع في شخص الانسان علي صغر حجمه من العجاءب ما يكاد بوصفه يوازي عجاءب كل العالم حتي كانه نسخة مختصرة من هيءة العالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليتوصل الانسان بالتفكر فيها الي العلم بالله	11	-5147643841161852023	ShamAY0034059-ara1.ms3054	false	5157734690577597846	19	69	105	354	1570	300	جمع في شخصه مع-------- صغر حجمه من العجاءب ما يكاد------ يوازي عجاءب كل العالم حتي كانه نسخة مختصرة من هيءة العالم جزء 4 رقم الصفحة 458 ادمي يست برزخي جامع صورت خلق وحق درو واقع متصل با دقاءق جبروت مشتمل بر حقاءق ملكوت ليتوسل الانسان بالتفكر فيها الي العلم بالله	3054	4643209716977215573	140	237.0	113	263	53.231937408447266	25	JK009289-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009289-ara1.ms028	true	2976309591342143965	192	296	1135	1727	1745	300	فدل -الايمان بالله ورسوله مع نفي الارتياب وعلي العلم اليقين -والحكمة الحقيقة- التي لا يتصور حصولها الا باصلاح قوة ال-فكر ودل بالمجاهدة بالاموال علي العفة والجود اللذين هما تابعان بالضرورة لاصلاح---- الشهوة ودل بالمجاهدة بانفسهم علي الشجاعة والحلم اللذين هما تابعان بالضرورة لاصلاح---- الحمية-------------- واسلالها للدين والعقل حتي تنبعث مهما انبعثت وتسكن مهما سكن وعليه دل قوله تعالي خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وقال عليه السلام في تفسيره هو ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك وتحسن لمن اساء اليك ف---العفو عمن ظلمك هو نهاية الحلم والشجاعة واعطاء من حرمك هو نهاية ال--جود ووصل من قطعك هو نهاية ---الاحسان	28	-5147643841161852023	ShamAY0034059-ara1.ms6576	false	6276415029290294817	123	198	723	1178	1744	300	فدل بالايمان بالله ورسوله مع نفي الارتياب -علي العلم اليقيني والحكمة الحقيقية التي لا يتصور حصولها الا باصلاح قوة التفكر ودل بالمجاهدة بالاموال علي العفة والجود ال---------تابعين بالضرورة لاصلاح قوة الشهوة و---بالمجاهدة بالانفس علي الشجاعة والحلم ال---------تابعين--------- لاصلاح قوة الحمية الغضبي وقهرها واسلامها للدي--------------------------------------------ن وعليه دل قوله تعالي خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجا----------------------------------------------------------------------------------------------هلين فان العفو عمن ظلم- هو كمال- الحلم والشجاعة واعطاء من حرم كمال العفة والجود ووصل من قطع كمال الفضلة والاحسان	6576	4643209716977215573	382	631.5	319	626	61.02236557006836	45	JK009289-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009289-ara1.ms052	true	153974231718332051	59	90	364	516	1688	300	قيل خير ما اعطي الانسان عقل يردعه فان لم يكن فحياء يمنعه فان لم يكن فخوف يزعجه فان لم يكن فمال يستره فان لم يكن فصاعقة تحرقه فيستريح منه العباد والبلاد	52	-5147643841161852023	ShamAY0034059-ara1.ms4412	false	-3440526770439022524	3	34	20	170	1532	300	قيل خير ما اعطي الانسان عقل يردعه فان لم يكن فحياء يمنعه فان لم يكن فخوف يقمعه فان لم يكن فمال يستره فان لم يكن فصاعقة تحرقه و--تريح منه العباد والبلاد	4412	4643209716977215573	146	282.5	115	152	96.0526351928711	29	JK009289-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009289-ara1.ms091	true	2192604124024206521	143	191	809	1067	1641	300	---الذهب والفضة اذ رتبة النبوة اجل من ان يخشي فيها ان تعتقد الالهية في شء من الحجارة ولهذا قال-------------------------------------------------------------------------- الامام-------------------------------- علي يا حميراء غري غيري ويا بويضاء غري غيري ولذلك شب-------------------ه عليه السلام طلاب الدنانير والدراهم المشغوفين بهما بعبدة الحجارة فقال تعس عبد الدراهم تعس عبد الدنانير و-لا	91	-5147643841161852023	ShamAY0034059-ara1.ms2998	false	513661563908999317	187	253	963	1316	1582	300	اي الذهب والفضة اذ رتبة النبوة اجل من ان يخشي فيها ان تعتقد الالهية في شء من الحجارة فاستعاذ ابراهيم من الاغترار بمتاع الدنيا جزء 4 رقم الصفحة 420 يقول الفقير الظاهر ان الامام الغزالي خصص الحجرين بالذكر بناء علي انهما اعظم ما يضل الناس وقد----------------- شبه رسول الله صلي الله عليه وسل--م طلاب الدراهم- والدنانير-------------- بعبدة الحجارة فقال تعس عبد الدراهم تعس عبد الدنانير والا	2998	4643209716977215573	181	250.0	143	387	46.77002716064453	28	JK009289-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009289-ara1.ms099	true	-4671030217974113549	50	79	251	388	1567	300	ما قال الناس لقوم طوبي لكم الا وقد خبا--هم الدهر ليوم سوء وصدق الشاعر فيما قال ان الليالي لم تحسن الي احد الا اساءت اليه بعد احسان وما قصر -	99	-5147643841161852023	ShamAY0034059-ara1.ms4239	false	5953563498645676306	270	298	1472	1601	1610	300	ما قال الناس لقوم طوبي لكم الا وقد خبا لهم الدهر -يوم سوء قال- الشاعر--------- ان الليالي لم تحسن الي احد الا اساءت اليه بعد احسان وقال اخر	4239	4643209716977215573	117	204.5	92	140	83.57142639160156	22	JK009289-ara1	ShamAY0034059-ara1