id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009289-ara1.ms060	false	-273082439440381263	184	300	1007	1642	1642	300	اقلها وجودا واشرفها اما قتلها فلان الحكمة لا يستلذ--ها الا الحكيم وقصور الرضيع عن ادراك لذة العسل والطيور السمان والحلاوات الطيبة لا يدل علي انها ليست -لذيذة واستطابته -للبن لا تدل علي انه اطيب الاشياء والناس كلهم الا النادر ممن-ون في صبا الجهل بالعنة---- في رتبة العل-م فلذلك ي---ستلذون الجهل وقال الشاعر ومن يك- ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء الزلالا واما اشرفيتها فلانها -لازمة لا تزول وداءمة لا تحول وباقية لذاتها وثمر-ها في الدار الاخرة الي غير نهاية والقادر علي الشريف الباقي اذا رضي بالخسيس الفاني كان مصابا في عقله محروما بشقاوته وادباره واقل امر فيه ان الفضاءل النفسية لا سيما العلم والعقل لا تحتاج الي اعوان وحفظة بخلاف المال فان العلم يحرسك-	60	-5147643841161852023	Sham19Y0014252-ara1.ms503	true	3364850230633163709	16	124	91	671	1554	300	اقلها وجودا واشرفها اما قلتها فلان الحكمة لا يستلذ بها الا الحكيم وقصور الرضيع عن ادراك لذة العسل والطيور السمان والحلاو--------ة لا تدل علي انها ليست بلذيذة واستطابته اللبن لا يدل علي انه اطيب الاشياء والناس كلهم الا النادر مقيدون في صبي الجهل غير بالغين في رتبة العلوم فلذلك لا يستلذونه----------------- ومن يكن ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء الزلالا واما -شرف--ها فلانها ملازمة لا تزول وداءمة لا تمل--------------- وثمرتها في الدار الاخر--------------ة والقادر علي الشريف------- اذا رضي بالخسيس الفاني كان مصابا في عقله محزونا بشقاوت--------ه واقل امر فيه ان الفضاءل النفسية لا سيما العلم والعمل لا تحتاج الي اعوان وحفظة بخلاف المال فان العلم يحرسك	503	-7801158321012388658	543	957.0	439	652	83.28221130371094	84	JK009289-ara1	Sham19Y0014252-ara1