id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009289-ara1.ms035	true	1649026075251913169	26	151	136	806	1631	300	اصعب من الاول اذ تضاعفت علته فعليه وظيفتان احداهما قلع ما رسخ فيه من كثرة التعود للفساد والاخر صرف النفس الي ضده وعلي الجملة هو في محل قبول الرياضة ان انتهض لها عن جد كامل والثالثة ان يعتقد الاخلاق القبيحة انها الواجبة المستحسنة وانها حق وجميل ثم تربي عليها-- فهذا يكاد تمتنع معالجته ولن يرجي صلاحه الا علي الندور اذ-- تضاعفت عليه اسباب الضلال الرابعة ان يكون مع وقوع نشوءه علي الاعتقاد الفاسد وتربيته علي العمل به ويري فضله في كثرة الشر واستهلاك النفوس ويتباهي به ويظن ان ذلك يرفع من قدره وهذا اصعب--- المراتب وفي مثله قيل من التعذيب تهذيب الذءب ليتادب وغسل المسخ ليبيض فالاول من هءلاء يقال له جاهل والثاني جاهل وضال والثالث جاهل وضال وفاسق والرابع جاهل وضال وفاسق وشرير بيان	35	-5147643841161852023	JK011730-ara1.ms1059	false	7912126855432264130	137	212	775	1176	1625	300	اضعف من الاول اذ تضاعفت فيه الوظيفة ب--------------قلع ما رسخ فيه اولا وبغرس مواد الصلاح ثانيا الثالث -------------------------------------------------------------------------------ان يعتقد الاخلاق القبيحة حقا---------------------------- وجميلا و-تربي علي ذلك فهذا يكاد يمتنع معالجته ولن يرجي صلاحه الا علي الندرة وذلك تضاعف ف--يه اسباب الضلال الرابع -ان يكون نش---------ءه علي الضلال-- الفاسد ومع ذلك يري الفضل فيه-------------------------------------- ويتباهي ب-------------------------ه وهذا هو اضعف المراتب------------------------------------------------------------ فالاول جا-----------------هل والثاني جاهل وضال والثالث جاهل وضال وفاسق والرابع جاهل وضال وفاسق وشرير ت عن	1059	2189379998881692651	303	434.0	242	677	44.75627899169922	44	JK009289-ara1	JK011730-ara1