id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009289-ara1.ms076	true	-8417771684318738014	2	102	10	552	1553	300	الوظيفة الثانية ان يقلل علاءقه من الاش-غال -الدنيوية ويبعد عن الاهل والولد والوطن فان العلاءق صارفة وشاغلة للقلوب -ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وكلما توزعت الفكرة قصرت عن درك الحقاءق ولهذا قيل العلم لا يعطيك بعضه حتي تعطيه كلك فاذا اعطيته كلك فانك من اعطاءه اياك بعضه علي خطر والفكرة مهما توزعت علي امور كانت-- كجدول----- ماءه منكشف منبسط فينشفه الهوي والارض و------------------------لا يبقي منه ما يجتمع ويبلغ المزرعة وينتفع به الوظيفة الثالثة ان لا يتكبر علي العلم واهله ولا يتامر علي المعلم بل يلقي اليه بزمام امره في----------- تفصيل طريق التعلم ويذعن لنصح--ه اذعان المريض------- للطبيب	76	-5147643841161852023	JK000676-ara1.completed.ms077	false	-1737382131946726455	174	270	981	1500	1662	300	الاوصاف الثانية ان يقلل علاءقه من الاشتغال بالدنيا-- ويبعد عن الاهل -------والوطن فان العلاءق -------شاغلة وصارفه وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ومهما توزعت الفكرة قصرت عن درك الحقاءق ولذلك قيل العلم لا يعطيك بعضه حتي تعطيه كلك فاذا اعطيته كلك فانت من اعطاءه اياك بعضه علي خطر والفكرة الم--توزعة علي امور متفرقة كجدول تفرق ماءه فنشفت --------------------الارض بعضه واختطف الهواء بعضه فلا يبقي منه ما يجتمع ويبلغ ال-زرع -------------------الثالثة ان لا يتكبر علي العلم ول------ا يتامر علي المعلم بل يلقي اليه -زمام امره بالكلية في كل تفصيل------------ ويذعن لنصيحته اذعان المريض الجاهل للطبيب	77	5003193822249948956	430	692.5	343	596	72.14765167236328	67	JK009289-ara1	JK000676-ara1.completed
JK009289-ara1.ms078	true	-8211317450564019276	1	119	8	621	1569	300	طلب التبحر----------------------------------------------- فيه فان العلوم كلها متعاونة مترابطة بعضها------ ببعض ويستفيد منه في الحال حتي لا يكون معاديا لذلك العلم بسبب جهله به فان الناس اعداء ما جهلوا قال تعالي واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم قال الشاعر ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء الزلالا فلا ينبغي ان يستهين بشء من انواع العلوم بل ينبغي ان يحصل كل علم ويعطيه حقه ومرتبته فان العلوم علي درجاتها اما سالكة بالعبد الي الله------ او معينة علي اسباب السلوك---------------- ولها منازل مرتبة في القرب والبعد من المقصد- والقوام-- بها حفظته كحفظة------ الرباطات والثغور علي طريق الجهاد والحج ولكل واحد منها رتبه الوظيفة----------------------------------------------- السادسة ان لا يخوض في------ فنون العلم دفعة بل يراعي الترتيب فيب-دا بالاهم	78	-5147643841161852023	JK000676-ara1.completed.ms078	false	-3957912378654275988	100	203	527	1078	1575	300	طلب التبحر فيه والا اشتغل بالاهم منه واستوفاه وتطرف من البقية فان العلوم----- متعاونة و-------بعضها مرتبط ببعض ويستفيد منه في الحال الانفكاك عن عداوة --ذلك العلم بسبب جهله فا---ن الناس اعداء ما جهلوا قال تعالي واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم فالع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوم علي درجاتها اما سالكة بالعبد الي الله تعالي او معينة علي------ السلوك نوعا من الاعانة ولها منازل مرتبة في القرب والبعد من المقصود والقوامون بها -------حفظة كحافظ الرباطات والثغور---------------------- ولكل واحد----- رتبة وله بحسب درجته اجر في الاخرة اذا قصد به وجه الله تعالي السادسة ان لا ياخذ في فن من فنون العلم دفعة بل يراعي الترتيب ويبتدء بالاهم	78	5003193822249948956	377	584.0	304	751	50.19973373413086	57	JK009289-ara1	JK000676-ara1.completed
JK009289-ara1.ms078	true	-8211317450564019276	124	272	643	1432	1569	300	حتي يستوفي الفن الذي قبله فان العلوم مرتبة ترتيبا ضروريا وبعضها طريق الي بعض والموفق م--راعي ذلك الترتيب والتدريج قال تعالي الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اي لا يجاوزون فنا حتي يحكموه علما وعملا وليكن قصده من كل علم يتحراه الترقي الي ما--- فوقه وينبغي ان لا تحكم علي علم بالفساد لوقوع الاختلاف بين اصحابه فيه ولا بخطا واحد او احاد فيه ولا بمخالفتهم موجب العلم بالعمل فيري جماعة تركوا النظر في العقليات والفقهيات متعللين فيها بانه لو كان لها اصل لادركها اربابها وقد مضي كشف هذه الشبهة في كتابنا معيار العلم ويري قوم يعتقدون صحة النجوم لصواب اتفق لواحد وطاءفة يعتقدون بطلانه لخطا اتفق لواحد والكل خطا بل ينبغي ان يعرف الشء في نفسه فلا كل علم يستقل--------- به كل شخص ولذلك قال الامام علي رضي الله تعالي عنه لا تعرف الحق بالرجال اعرف الحق تعرف اهله الوظيفة السابعة ان----- العمر ا-ذا لم يتسع لجميع العلوم	78	-5147643841161852023	JK000676-ara1.completed.ms079	false	9167108626292665467	0	68	0	341	1619	300	حتي يستوفي الفن الذي قبله فان العلوم مرتبة ترتيبا ضروريا وبعضها طر-ق الي بعض والموفق من راعي ذلك الترتيب والتدريج 1-------------------------------------------------------------------------------------- وليكن قصده في كل علم يتحراه الترقي الي ما هو فوقه وبنبغي ان يعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الشء ب--نفسه فلا كل علم يستقل بالاحاطة به كل شخص ولذلك قال -------علي رضي الله------ عنه لا تعرف الحق بالرجال اعرف الحق تعرف اهله الثامن--------ة ان يعرف السبب الذي به يدرك --شرف العلوم	79	5003193822249948956	297	482.0	233	809	36.71199035644531	49	JK009289-ara1	JK000676-ara1.completed