id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009289-ara1.ms021	true	7816943352004604752	214	274	1100	1445	1600	300	العمل متفق عليه وانه مقصو-----د لمحو الصفات الردي-ة وتطهير النفس من الاخلاق السيءة ولكن جانب العلم مختلف فيه وتباين فيه طرق الصوفية طرق النظار من اهل العلم فان الصوفية لم يحرضوا علي تحصيل العلوم ودراستها وتحصيل ما صنفه المصنفون في البحث عن حقاءق الامور بل قالوا الطريق تقديم المجاهدة بمحو الصفات المذمومة وقطع العلاءق كلها والاقبال بكل الهمة علي الله	21	-5147643841161852023	Hindawi040635716-ara1.ms181	false	-2914768182628128620	138	189	778	1072	1674	300	العمل متفق عليه --من الصوفية فهو محو الصفات الرديءة وتطهير النفس من الاخلاق السيءة ولكن جانب العلم مختلف فيه----------------------------------------------- فان الصوفية لم يحرصوا علي تحصيل العلوم ودراستها وتحصيل ما صنفه المصنفون في البحث عن حقاءق الامور بل قالوا الطريق------ المجاهدة بمحو الصفات المذمومة وقطع العلاءق كلها والاقبال بكل --همة علي الله	181	3199019787603893192	280	506.5	231	351	79.77207946777344	44	JK009289-ara1	Hindawi040635716-ara1
JK009289-ara1.ms025	true	5310535109061453796	177	231	918	1193	1565	300	ف--الاولي به ان يقدم طريق التعل-م فيحصل من العلوم البرهانية ما للقوة البشرية ادراكه بالجهد والتعلم فقد كفي المءنة فيه تعب من قبله فاذا حصل ذلك علي قدر امكانه حتي لم يبق علم من جنس هذه العلوم الا وقد حصله فلا باس بعده ان يءثر الاعتزال عن هذا الخلق والاعراض عن الدنيا والتجرد لله	25	-5147643841161852023	Hindawi040635716-ara1.ms183	false	-1929213916895285828	78	114	485	683	1652	300	ان الاولي ---ان يقدم طريق التعليم فيحصل من العلوم البرهانية ما للقوة البشرية ادراكه بالجهد والتعليم------------------------------ فاذا حصل ذلك علي قدر امكان----------------------------------------------ه فلا باس بعده ان يءثر الاعتزال عن هذه الخلق -الاعراض عن الدنيا والتجرد لله	183	3199019787603893192	191	336.5	156	278	68.70503234863281	29	JK009289-ara1	Hindawi040635716-ara1
JK009289-ara1.ms078	true	-8211317450564019276	109	138	567	720	1569	300	يخوض في------ فنون العلم دفعة بل يراعي الترتيب فيبدا- بالاهم فالاهم و--------------------------------------------------------------------لا يخوض في فن حتي يستوفي الفن الذي قبله فان العلوم مرتبة ترتيبا ضروريا وبعضها طريق الي بعض	78	-5147643841161852023	Hindawi040635716-ara1.ms184	false	-8941239082052200813	70	116	370	598	1571	300	يخوض في فن من فنون العلم دفعة بل يراعي الترتيب ويبتدء بالاهم فان العمر اذا كان لا يتسع لجميع العلوم غالبا فالحزم ان ياخذ من كل شء احسنه الا يخوض في فن حتي يستوفي الفن الذي قبله فان العلوم مرتبة ترتيبا ضروريا وبعضها طريق الي بعض	184	3199019787603893192	144	260.5	116	228	63.157894134521484	25	JK009289-ara1	Hindawi040635716-ara1