id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009289-ara1.ms035	true	1649026075251913169	2	79	13	418	1631	300	ان يكون قد عرف قبح القبيح ولكنه لم يتعود العمل الصالح بل -زين له شر عمله يتعاطاه انقيادا لشهوات----ه واعراضا عن صواب -رايه فامره اصعب من الاول اذ تضاعفت علته فعليه وظيفتان احداهما قلع ما رسخ فيه من كثرة التعود للفساد والاخر صرف النفس الي ضده وعلي الجملة هو في محل قبول الرياضة ان انتهض لها عن جد كامل والثالثة ان يعتقد--- الاخلاق القبيحة انها الواجبة المستحسنة وانها حق وجميل ثم تربي عليها فهذا يكاد تمتنع معالجته	35	-5147643841161852023	AOCP20251104134-ara1.ms088	false	6721879308273190812	260	301	1444	1678	1678	301	ان يكون قد عرف ال----قبيح -لكنه لم يتعود العمل الصالح بل تزين بسوء- عمله -------وينق-اد- بشهوات نفسه ويعرض-- عن صواب اراءه لاستيلاء الشهوات---------------------------------------------------------------------------------------- النفسانية عليه -----------------------------------------------------------الثالث- ان يعتقد في الاخلاق القبيحة انها الواجبة المستحسنة وانها حق وجميل وهذا ت--------------كاد تمتنع معالجته-	88	-4519779476185695976	185	230.5	150	414	44.68598937988281	24	JK009289-ara1	AOCP20251104134-ara1
JK009289-ara1.ms035	true	1649026075251913169	79	150	418	801	1631	300	ولن يرجي صلاحه الا علي الندور اذ تضاعفت عليه اسباب الضلال الرابعة ان يكون مع وقوع نشوءه علي الاعتقاد الفاسد وتربيته علي العمل به ويري فضله--- في كثرة الشر واستهلاك النفوس ويتباهي به ويظن ان ذلك يرفع من قدره وهذا--- اصعب المراتب وفي مثله قيل من التعذيب تهذيب الذءب ليتادب وغسل المسخ ليبيض فالاول من هءلاء يقال- له جاهل و----الثاني- جاهل وضال و----الثالث- جاهل وضال وفاسق---- والرابع- جاهل وضال وفاسق وشرير	35	-5147643841161852023	AOCP20251104134-ara1.ms089	false	-2000210660829499835	0	59	0	322	1641	301	وان يرجي صلاحه كمذهب الملاحدة وعقاءد الزنادقة------------ الرابع- ان يكون مع وقوع نشوءه علي اراءه--- الفاسدة-------------------- ويري الفضيلة في كثرة الشد ----------------------------يظن ان ذلك يرفع من قدره وهذا هو اصعب المراتب وفي مثله قيل من التعذيب تهذيب الذءب وهذه القضية اربعة ايضا -------------------الاولي جاهل فقط والثانية جاهل وضال فقط والثالثة جاهل وضال وفاسق فقط والرابعة جاهل وضال وفاسق وشرير	89	-4519779476185695976	239	338.0	188	405	59.01234436035156	35	JK009289-ara1	AOCP20251104134-ara1