id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0048	true	-1290374545655932285	201	223	1031	1148	1522	300	ان الله جعل الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وجعل ثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا	48	5165187944807173065	Shia001615Vols-ara1.ms0891	false	7972652280781841257	43	64	241	354	1588	300	ان الله جعل الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي وجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا و----ثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا	891	7505818944124276997	112	216.5	91	117	95.72649383544922	20	JK009288-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0061	true	456143510655615928	110	136	584	727	1585	300	النبي صلي الله عليه وسلم من عامل الناس فلم يظلمهم وحدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم فهو ممن كملت مروءته وظهرت عدالته ووجبت اخوته وحرمت غيبته	61	5165187944807173065	Shia001615Vols-ara1.ms3627	false	6427450987634973893	245	271	1213	1354	1498	300	الله- صلي الله عليه واله من عامل الناس فلم يظلمهم وحدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم فهو ممن كملت مرو-ته وظهرت عدالته ووجبت اخوته وحرمت غيبته	3627	7505818944124276997	137	260.0	111	143	95.80419921875	23	JK009288-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0124	true	-5650367850121787205	124	170	674	883	1577	300	الانسان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي في جسمه بثرة عاذ بالله عز وجل واستكان له وجار اليه فيقال له يا رسول الله ما هو -باس فيقول ان الله عز وجل اذا اراد ان يعظم صغيرا عظم واذا اراد ان يصغر عظيما صغر	124	5165187944807173065	Shia001615Vols-ara1.ms0174	false	1821076783461943372	232	274	1235	1430	1568	300	الاخلاق -كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا راي من جسمه بثرة عاذ بالله------- واستكان له وجار اليه فيقال له يا رسول الله ما هو بباس فيقول ان الله------- اذا اراد ان يعظم صغيرا عظم واذا اراد ان يصغر عظيما صغر	174	7505818944124276997	187	341.0	145	210	89.04762268066406	37	JK009288-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0124	true	-5650367850121787205	124	175	674	905	1577	300	الانسان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي في جسمه بثرة عاذ بالله عز وجل واستكان له وجار اليه فيقال له يا رسول الله ما هو -باس فيقول ان الله عز وجل اذا اراد ان يعظم صغيرا عظم واذا اراد ان يصغر عظيما صغر هذا يدلك منه صلي الله --	124	5165187944807173065	Shia001615Vols-ara1.ms0538	false	2209985823131989367	130	177	674	893	1569	300	الاخلاق -كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا راي من جسمه بثرة عاذ بالله------- واستكان له وجار اليه فيقال له يا رسول الله ما هو بباس فيقول ان الله------- اذا اراد ان يعظم صغيرا عظم واذا اراد ان يصغر عظيما صغر وياتي في شرر اطلاق الشر	538	7505818944124276997	191	337.5	147	234	81.62393188476562	37	JK009288-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0179	true	-161028575092312515	31	69	149	327	1467	300	النحوي لا تعادين احدا وان ظننت انه لا يضرك ولا تزهدن في صداقة احد وان ظننت انه لا ينفعك فانك لا تدري م------------------------تي تخاف عدوك وترجو صديقك ولا يعتذر اليك احد الا قبلت عذره وان علمت انه كاذب	179	5165187944807173065	Shia001615Vols-ara1.ms1813	false	-6496394605972997570	119	160	629	819	1534	300	السلام لا تعادين احدا وان ظننت انه لا يضرك ولا تزهدن في صداقة احد وان ظننت انه لا ينفعك فانك لا تدري متي ترجو صديقك ولا تدري متي تخاف عدوك ------------ولا يعتذر اليك احد الا قبلت عذره وان علمت انه كاذب	1813	7505818944124276997	162	309.0	126	202	80.1980209350586	34	JK009288-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0275	true	1560048674750778276	118	246	585	1232	1477	300	من يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذلك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من يكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عمله بمنزلة السلطا---------ن فان رد عليه شء من قوله او تهوون بشء من حق-ه غضب فذلك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه لاهل الشرف واليسار ولا يري اهل الحاجة له اهلا فذلك في الدرك الثالث من النار ومن العماء من استفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذلك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من ينصب---------------------------------------------------------------------------- للفتيا فيفتي بالخط------------------------ا والله يبغض-- المتكلفين فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتكلم بكلام اليهود والنصاري ليتعزز علمه فذلك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس فذلك في الدرك السابع من النار	275	5165187944807173065	Shia001615Vols-ara1.ms0828	false	6186310784416255658	41	160	220	804	1536	300	ان يخزن علمه ولا------- يءخذ عن-----ه فذاك في الدرك الاول من النار ومنهم من اذا وعظ انف واذا وعظ عنف فذاك في الدرك الثاني من النار ومنهم من يري ان يضع العلم عند ذوي الثروة والشرف ولا يري له في المساكين وضعا فذاك في الدرك الثالث ومنهم من يذهب في علمه مذهب الجبابرة والسلاطين فان رد عليه شء من قوله او قصر في شء من امره غضب فذاك في الدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الرابع ومنهم من يطلب احاديث اليهود والنصاري ليغزر به علمه ويكثر به حديثه فذاك في الدرك الخامس ومنهم من يضع نفسه للفتيا ويقول سلوني ولعله لا يصيب حرفا واحدا والله لا يحب المتكلفين فذاك في الدرك -------------------------------------------------------------------------------------السادس ومنهم م---------------ن يتخذ علمه مرو-ة وعقلا--------------- فذاك في الدرك السابع من النار	828	7505818944124276997	224	283.0	169	914	24.507658004760742	35	JK009288-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0276	true	1896384446583252016	94	169	455	845	1508	300	الي البيت المقدس فقال له علي كل زادك وبع راحلتك وعليك بهذا المسجد يعني مسجد الكوفة فانه احد المساجد ال-ربعة ركعتان فيه تعدلان عشرا فيما سواه من المساجد والبركة منه الي اثني عشر ميلا من حيثما اتيته وقد نزل فيه من اسه الف ذراع وفي زاويته فار التنور وعند الاسطوانة الخامسة صلي ابراهيم عليه السلام وقد صلي فيه الف نبي والف وصي وفيه عصا موسي --------نوح وفيه م--------------------------------سير جبل الاهواز-------------- ويحشر فيه يوم القيامة سبعون	276	5165187944807173065	Shia001615Vols-ara1.ms1273	false	-5426655038675133765	239	300	1221	1538	1538	300	الي --بيت المقدس --------------------------------عليك بهذا المسجد يعني مسجد الكوفة فانه احد المساجد الاربعة الي ان قال ----------------------------------البركة منه علي اثني عشر ميلا الي ان قال------------------------------------------------------ وعند الاسطوانة الخامسة صلي ابراهيم الخليل -----وقد صلي فيه الف نبي والف وصي وفيه عصا موسي وشجرة يقطين وفيه هلك يغوث ويعوق وهو الفاروق ومنه يسير جبل الاهواز وفيه مصلي نوح ويحشر منه يوم القيامة سبعون-	1273	7505818944124276997	232	357.0	186	445	52.134830474853516	35	JK009288-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0289	true	-5385470153093937607	63	106	349	564	1545	300	الطويل لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مام--ون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم من مضي وحكما وتاديبا ورايا مسددا بلا كلف ي-خشي ولا س-ء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان ق---------------------------لت احياء فلست بكاذب وان قلت هم موتي فلست مفندا	289	5165187944807173065	Shia001615Vols-ara1.ms3012	false	4398841585650393510	46	89	263	482	1541	300	الكتاب لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضي وعقلا وتاديبا ورايا مسددا فلا فتنة نخشي ولا سوء عشرة ولا يتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فما انت كاذب وان قلت احياء ف---------------------------لست مفندا	3012	7505818944124276997	173	312.5	137	246	70.32520294189453	26	JK009288-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0440	true	-5181816057118506705	76	224	356	1098	1504	300	ابو بكر------- بزازا وكان------------------------------------- عمر دلالا يسعي بين الباءع والمشتري وكان عثمان بزازا وكذلك طلحة وعبد الرحمن بن عوف وكان سعد بن ابي وقاص يبري النبل وكان العوام ابو الزبير خياطا وكان عمرو بن العاص جزارا وكان الوليد ب-ن المغيرة حدادا وكذلك---- العاص بن هشام اخو ابي جهل وكان عقبة بن ابي معيط خمارا وكان الخطاب بن نفيل مراقا وكان عثمان بن طلحة الذي دفع اليه النبي صلي الله عليه وعلي اله مفتاح البيت خياطا وقيس بن مخرمة كذلك وكان ابو سفيان بن حرب يبيع الزيت والادم وكان عتبة بن ابي وقاص اخو سعد نجارا وكان امية بن خلف يبيع البرام وكان عبد الله بن جدعان نحاسا يبيع الجواري وكان العاص بن واءل ابو عمرو بن العاص بيطارا يعلاج الخيل وكان النضر بن الحارث بن كلدة يضرب العود وكان الحكم بن ال----عاص خصاء- يخصي الغنم وكذلك حريث بن عمرو بن حريث وكذلك قيس الفهري ابو الضحاك بن قيس	440	5165187944807173065	Shia001615Vols-ara1.ms1897	false	7517064357273323813	226	300	1149	1533	1533	300	ابو بكر الصديق بزازا وكذلك عثمان وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وكان عمر دلالا يسعي بين الباءع والمشتري و---------------------------------------------------سعد بن ابي وقاص يبري النبل و----------------------------------------------------------الوليد ابن المغيرة حدادا وكذلك ابو العاص --------اخو ابي جهل وكان عتبة بن ابي معيط خمارا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سفيان بن حرب يبيع الزيت والادم وعب---------------------------------------------------------------------د الله بن جذعان نخاسا يبيع الجواري و------------------------------------------------------------النضر بن --حارث عوادا-- يضرب العود و----الحكم بن ابي العاص خصاءا يخصي الغنم وكذلك حريث بن عمرو و----------------------------الضحاك بن قيس-	1897	7505818944124276997	315	464.0	252	796	39.5728645324707	52	JK009288-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0549	true	2978102028774697111	148	210	708	1019	1463	300	اعجب ما في هذا الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد---- من خلافها فان سنح له الرجاء اذلة الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر استلبته العزة وان اقاد مالا اطغاه الغني وان عارضته فاقة فضحه	549	5165187944807173065	Shia001615Vols-ara1.ms2905	false	-2507454231448870892	239	300	1235	1538	1538	300	اعجب ما في---- الانسان قلبه فيه مواد من الحكمة واضداد لها من خلافها فان سنح له الرجاء ولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان ا-صابته ---مصيبة قصمه الجزع وان وج-د مالا اطغاه الغني وان ع--ضته فاقة شغله-	2905	7505818944124276997	270	471.5	213	315	85.71428680419922	48	JK009288-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0745	true	7940852977486419187	72	129	370	652	1535	300	عليه السلام الي سلمان الفارسي رضي الله عنه وهو بالمداءن اما بعد فان-- مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها فاعرض عما يعجبك منها لقلة ما يصحبك عند مفارقتها وضع عنك همومها لما تءمن- به من سرعة فراقها ولتكن اسر ما تكون بها احذر ما تكون له-ا فان كل من------ اطمان اليها والي سرورها اشخصت----ه الي	745	5165187944807173065	Shia001615Vols-ara1.ms0884	false	8084806257572998231	60	110	281	524	1460	300	عليه السلام الي سلما----------------------------------ن اما بعد فانما مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك من--------ها وضع عنك همومها لما ايقنت به من----- فراقها و--كن انس ما تكون بها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان -فيها ا-لي سرور-- اشخصته عنه الي	884	7505818944124276997	212	343.0	164	296	71.62162017822266	35	JK009288-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0779	true	-8326979276813152705	13	50	84	288	1601	300	قال السلف تعايش الناس ملء مكيال ثلثاه فطنة وثلثه تغافل والعرب تعتد في امثالها قولها الاستقصاء فرقة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جعفر ابن محمد الصادق عليهما السلام -عظموا اقداركم بالتغافل فقد قال الله عز وجل عرف بعضه واعرض عن بعض	779	5165187944807173065	Shia001615Vols-ara1.ms2509	false	8116010636891558246	144	221	812	1227	1660	300	شان الم----عايش------ ملء مكيال ثلثاه فطنة وثلثه تغاف-----------------------------------------------ل لان الانسان لا يتغافل الا عن شء قد عرفه ففطن له وتقدم في عيش ما يتعلق بذلك دعوات الراوندي قال امير المءمنين عليه السلام اشرف خصال الكرم غفلتك عما تعلم نهج البلاغة نحوه العلوي عليه السلام وعظموا اقداركم بالتغافل عن الدني من الامور وامسكوا من الضعيف بجاهكم عن مجموعة الشهيد قال قال جعفر--------- الصادق عليه-- السلام اعظموا اقداركم بالتغافل فقد قال الله عز وجل عرف بعضه واعرض عن بعض	2509	7505818944124276997	133	62.0	108	483	27.536231994628906	20	JK009288-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0988	true	73327544522686357	233	269	1202	1393	1543	300	بن محمد الفاط--------مي عن ابيه عن جده قال حججت ومعي جماعة من اصحابنا فاتينا المدينة فافردوا لنا مكانا ننزله فاستقبلنا علام لابي الحسن موسي بن جعفر---------------- علي حمار له ح-ضر يتبعه الطعام فنزلنا بين النخل وجاء	988	5165187944807173065	Shia001615Vols-ara1.ms1995	false	-133307542501442041	260	300	1367	1576	1576	300	عن محمد بن جعفر العاصمي عن ابيه عن جده قال حججت ومعي جماعة من اصحابنا فاتيت- المدينة فقصد-----نا مكانا ننزله فاستقبلنا غلام لابي الحسن موسي بن جعفر صلوات الله عليه علي حمار له اخضر يتبعه الطعام فنزلنا بين النخل وجاء-	1995	7505818944124276997	172	298.0	138	216	79.62963104248047	28	JK009288-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0988	true	73327544522686357	270	300	1396	1543	1543	300	فنزل واتي بالطست والماء وفبدا فغسل يديه وادير الطست عن يمينه حتي بلغ اخرنا ثم اعيد الي من عن يساره حتي اتي علي اخرنا ثم قدم الطعام فبدا بالملح وقال---	988	5165187944807173065	Shia001615Vols-ara1.ms1996	false	2714218050788579471	5	34	27	169	1504	300	فنزل واتي بالطست والماء -فبدا وغسل يديه وادير الطست عن يمينه حتي بلغ اخرنا ثم اعيد م-------ن يساره حتي اتي علي اخرنا ثم قدم الطعام فبدا بالملح ثم قال	1996	7505818944124276997	133	245.5	106	150	88.66666412353516	24	JK009288-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0989	true	8662823108062679593	0	216	0	1029	1456	300	كلوا باسم الله-------------- ثم ثني بالخل ثم اتي بكتف مشوية فقال كلوا باسم الله-------------- فان هذا الطعام كان يعجب رسول الله صلي عليه وعلي -----------اله ثم اتي ب------------------------------------------------------------------------------------------------سكباج فقال كلوا باسم الله -----------------فهذا طعام كان يعجب امير المءمنين رضي- الله عنه ثم اتي بلحم مقلي فيه باذنجان فقال كلوا بسم الله -----------------فهذا طعام كان يعجب الحسن بن علي رضي- الله عنهما ثم اتي بلبن حامض قد ثرد فيه فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا الطعام كان يعجب الحس-ن بن علي رضي- الله عنهما ثم اتي باضلاع باردة فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا طعام كان يعجب علي بن الحسين رضي- الله عنهما ثم اتي بجنب مبرد فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا طعام كان يعجب محمد بن علي------------ ثم اتي بلون فيه بيض كالعجة فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا طعام كان يعجب---- جعفرا ثم ا-----------تي بحلواء فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا طعام كان يعجبني ورفعت الماءدة فذهب احدنا ليلتقط ما كان تحتها فقال مه ان-- ذلك يكون في المنازل تحت السقوف فاما في مثل هذا المكان فهو لعافية الطير والبهاءم ثم اتي بالخلال فقال ان من حق الخلال ان تدير لسانك في فمك فما اجابك ابتلعته وما امتنع فالخلال---------------- واتي بالطست والماء فابتدا باول من علي يساره حتي انتهي اليه فغسل ثم غسل من عن- يمينه ا--------لي اخرهم ثم قال يا عاصم كيف انتم	989	5165187944807173065	Shia001615Vols-ara1.ms1996	false	2714218050788579471	34	289	169	1443	1504	300	كلوا ب-سم الله الرحمن الرحيم ثم ثني بالخل ثم اتي بكتف مشوي- فقال كلوا ب-سم الله الرحمن الرحيم فان هذا --طعام---- يعجب النبي---- ص----------لي الله عليه واله ثم اتي بالخل والزيت فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب فاطمة عليها السلام ثم اتي بالسكباج فقال كلوا ب-سم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب امير المءمنين عليه ال--سلام ثم اتي بلحم مقلو فيه باذنجان فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب الحسن بن علي عليه ال----سلام ثم اتي بلبن حامض قد ثرد---- فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا --طعام كان يعجب الحسين بن علي عليه ال----سلام ثم اتي باضلاع باردة فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب علي بن الحسين عليه السلام ثم ا----تي بجبن مبرز فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب محمد بن علي عليه السلام ثم اتي بتور فيه بيض كالعجة فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب ابي جعفر عليه السلام ثم اتي بحلواء فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجبني ورفعت الماءدة فذهب احدنا ليل-قط ما كان تحتها فقال مه انما ذلك----- في المنازل تحت السقوف فاما في مثل هذا الموضع فهو لعافية الطير والبهاءم ثم اتي بالخلال فقال--- من حق الخلال ان تدير لسانك في فمك فما اجابك ابتلعته وما امتنع بالخلال ثم تخرجه فتلفظه واتي بالطست والماء فابتدا باول من علي يساره حتي انتهي اليه فغسل ثم غسل من علي يمينه حتي اتي علي اخرهم ثم قال يا عاصم كيف انتم	1996	7505818944124276997	923	1509.0	722	1327	69.55538940429688	160	JK009288-ara1	Shia001615Vols-ara1