id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0808	false	9126342271927953889	54	129	290	672	1568	300	قال الحكيم بن عياش الكلبي الطويل صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب بلغ قوله جعفرا الصادق رضي- الله عنه فرفع يديه الي السماء وهما ترعشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك فبعثه بنو امية الي الكوفة فبينما هو يدور في سككها اذ افترسه الاسد واتصل خبره بجعفر-------------- فخر لله ساجدا وقال الحمد لله الذي انجزنا ما وعدنا	808	5165187944807173065	Shia001544Vols-ara1.ms0041	true	-4125306859688659396	26	84	125	428	1584	300	قال الحك-م بن عباس الكلبي------- صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب ف-----------------------------------------------بلغ قوله------ الصادق عليه السلام ---رفع يديه الي السماء وهما ترعشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك فبعثه بنو امية الي الكوفة ف--------------------------افترسه الاسد واتصل خبره بالصادق عليه السلام فخر---- ساجدا وقال الحمد لله الذي انجزنا ما وعدنا	41	-4481823346886603779	274	456.5	219	397	69.01763153076172	45	JK009288-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0611	false	8913862762596999948	51	80	266	418	1595	300	ولاد الكاهلي------------------------------ ارايت عمي زيدا قال نعم رايته مصلوبا ورايت الناس فيه بين شامت حنق و----محزون ومحترق فقال جعفر اما الباكي فمعه في الجنة واما الشامت فشريك في دمه	611	5165187944807173065	Shia001544Vols-ara1.ms0042	true	-1417743622161373649	264	298	1351	1527	1538	300	ولاد الكاهلي قال قال لي الصادق عليه السلام ارايت عمي زيدا قلت نعم رايته مصلوبا ورايت الناس---- بين شامت حنق وبين محزون -محترق فقال----- اما الباكي فمعه في الجنة واما الشامت فشريك في دمه	42	-4481823346886603779	140	241.0	113	186	75.26881408691406	23	JK009288-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0697	false	4599483173886109384	231	285	1159	1430	1513	300	سءل ابو جعفر الشاشي وانا حاضر من الغريب فقال الذي يطلبه رضوان في الجنة فلا يجده ويطلبه مالك في النار فلا يجده ويطلبه جبر-يل في السم-وات ولا يجده ويطلبه ابليس في الارض ولا يجده فقال--- اهل المجلس وقد تفطرت قلوبهم يا ابا جعفر فاين يكون هذا الغريب -قال في مقعد صدق عند مليك مقتدر	697	5165187944807173065	Shia001544Vols-ara1.ms0211	true	-4605016595888520795	131	184	766	1033	1733	300	سءل ابو جعفر الشاشي---------- من الغريب فقال الذي يطلبه رضوان في الجنة فلا يجده ويطلبه مالك في النار فلا يجده ويطلبه جبرءيل في السماوات فلا يجده ويطلبه ابليس في الارض فلا يجده فقال له اهل المجلس وقد تفطرت قلوبهم يا ابا جعفر فاين يكون هذا الغريب فقال في مقعد صدق عند مليك مقتدر	211	-4481823346886603779	259	486.0	207	277	93.5018081665039	46	JK009288-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0142	false	-8334343062417339792	1	47	3	243	1473	300	الحساب فقال قد علمت------- ان طالع الدنيا السرطان والكواكب في مواضع شرفها وزحل في الميزان والمشتري في السرطان والشمس في الحمل والقمر في الثور وذلك يدل علي ان كينونة الشمس في الحمل في العاشر من الطالع في وسط السماء يوجب ذلك ان النهار خلق قبل الليل	142	5165187944807173065	Shia001544Vols-ara1.ms0438	true	1440786595399299471	232	276	1241	1472	1605	300	الحساب -قال قد علمت يا فضل ان طالع الدنيا السرطان والكواكب في مواضع شرفها -زحل في الميزان والمشتري في السرطان والشمس في الحمل والقمر في الثور فذلك يدل علي--- كينونة الشمس في الحمل في العاشر من الطالع في وسط السماء ف-----------النهار خلق قبل الليل	438	-4481823346886603779	222	408.0	180	247	89.8785400390625	37	JK009288-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0520	false	-5643514875311030867	233	300	1195	1527	1527	300	قال يوسف بن اسباط رد ابو حنيفة علي رسول ال-له صلي الله عليه واله اربعماءة حديث او اكثر قيل له مثل ما-ذا قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه للفارس سهمان وللراجل سهم فقال ابو حنيفة لا اجعل سهم بهيمة اكثر من سهم المءمن واشعر رسول الله صلي الله عليه------------- البدن وقال ابو حنيفة الاشعار مثلة وقال رسول الله صلي الله عليه الباء----عان بالخيار------------------------------------------------ ما لم يتفقا--	520	5165187944807173065	Shia001544Vols-ara1.ms0876	true	-8189824327963483891	164	235	938	1324	1650	300	قال يوسف بن اسباط رد ابو حنيفة علي----- النبي صلي الله عليه واله اربعماءة حديث او اكثر قيل و--مثل ما ذا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للف-رس سهمان و------------قال ابو حنيفة لا اجعل سهم بهيمة اكثر من سهم المءمن واشعر رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه البدن وقال ابو حنيفة الاشعار مثلة وقال رسول الله صلي الله عليه واله البيعان بالخيارdiv div____________________ div classexplanation ما لم يتفرقا	876	-4481823346886603779	302	517.0	240	406	74.38423919677734	55	JK009288-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0250	false	-8789231329053053854	24	111	116	564	1513	300	العباس-- يقول الناس لصاحب المال الزم من الشعاع للشمس ومن الذنب للمصر ومن الحكم للمقر وهو عندهم ارفع من السماء واعذب من الماء واحلي من الشهد واذكي من الورد خطاه صواب وسيءته حسنة وقوله مقب-------------------------------------------------------------ول يغشي مجلسه ولا يمل حديثه والمفلس عند الناس اكذب من لمعان السراب ومن رءيا الكظة ومن مراة اللقوة ومن سحاب تموز لا يسال عنه ان غاب ول-ا يسلم عليه ان قدم ان -غاب شتموه وان حضر حقروه وان غضب صفعوه مصافحته تنقض الوضوء وقرانه ي-قطع الصلاة اثقل من الامانة وابغض من الملحف	250	5165187944807173065	Shia001544Vols-ara1.ms0910	true	-1418818822755924593	58	144	294	774	1651	300	---بعضهم يقول الناس لصاحب المال الزم من الشعاع للشمس ومن الذنب للمصر ومن الحكم للمقر وهو عندهم ارفع من السماء واعذب من الماء واحلي من الشهد وازكي من الورد خطءه صواب وسيءته حسنة وقوله مقبولdiv div____________________ div classexplanation وحديثه معسول يغشي مجلسه ولا تمل صحبته والمفلس عند الناس اكذب من لمعان السراب -------------------------------ومن سحاب تموز لا يسال عنه ان تخلف ولا يسلم عليه ان قدم اذا غاب شتموه وان حضر طردوه وان غضب ضعفوه مصافحته تنقض الوضوء وقراءته تقطع الصلاة اثقل من الامانة وابغض من المبرم	910	-4481823346886603779	384	730.0	306	514	74.70816802978516	66	JK009288-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0172	false	7945511602188750599	0	71	0	348	1552	300	لم يجد شهوة فاذا وجد ركب هواه واضاع المحاسبة لنفسه فهذا مستوجب للعقوبة من الله عز وجل ورجل تاءب بقلبه الا ان نفسه تدعوه الي --شء مما يكره فهذا يحتاج الي الادب لنفسه وفاءدته علي قدر مجاهدته ورجل مدقق للحساب قد قام علي ساق مقام الخدم فهذا مستوجب للعصمة من الله عز وجل ورجل قد هام به خوفه من ذنوبه فلم يبق فيه باقية فهذا المتوحد بولاية الله عز وجل وقال	172	5165187944807173065	Shia001544Vols-ara1.ms1225	true	-2112410383981218200	174	239	983	1312	1628	300	لم يجد شهوة فاذا وجد ركب هواه واضاع المحاسبة لنفسه فهذا مستوجب للعقوبة من الله و-------رجل تاءب بقلبه الا ان نفسه تدعوه الي الشء مما يكره فهذا يحتاج الي الادب لنفسه وفاءدته علي قدر مجاهدته ورجل مديم للحساب قد قام علي ساق مقام الخصم فهذا مستوجب للعصمة من الله و-------رجل قد هام به خوفه من ذنوبه ولم تبق فيه باقية فهذا المتوحد بولاية الله------- وقال	1225	-4481823346886603779	320	609.5	255	350	91.42857360839844	57	JK009288-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0250	false	-8789231329053053854	24	64	116	328	1513	300	العباس يقول ---الناس لصاحب المال الزم من الشعاع للشمس ومن الذنب للمصر ومن الحكم للمقر وهو عندهم ارفع من السماء واعذب من الماء واحلي من الشهد واذكي من الورد خطاه صواب وسيءته حسنة وقوله مقب-------------ول يغشي مجلسه ولا يمل حديثه	250	5165187944807173065	Shia001544Vols-ara1.ms1429	true	-5760882836291797224	49	91	275	503	1627	300	المبرم الملحف والناس لصاحب المال الزم من الشعاع للشمس ومن الذنب للمصر ومن الحكم للمقر وهو عندهم ارفع من السماء واعذب من الماء واحلي من الشهد وازكي من الورد خطاه صواب وسيءته حسنة وقوله مقبول وحديثه معسول يغشي مجلسه ولا تمل صحبته	1429	-4481823346886603779	199	373.0	160	228	87.28070068359375	33	JK009288-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0158	false	-1564515950029372944	114	181	564	964	1586	300	الله--- طباع الخلق للعجز العارض في اصل البنية---------------------- ومما ينبهك علي ذلك انك لو فاتحت الامة البلهاء والمراة الور-اء والشيخ المنجذ والشاب الغرير والبدوي القح -الفارسي الاعجم والهندي الابكم والرومي المستغلق- والكيس الذكي والفطن و------الغبي لوجدت في اثناء حديثهم واعراض كل-مهم تسليما الي غيرهم وتفويضا الي سواهم وانقطاعا عن اصابتهم باستطاعتهم ول- ذانا بمن يجدون المراد بتسهيله عليهم و---------هذا الذي هو اصل في الجوهر واول في الكون	158	5165187944807173065	Shia001544Vols-ara1.ms1461	true	-1337218502910564831	77	148	403	832	1655	300	اليه من طباع الخلق للعجز المعجون بجبلتهم والحاجة المركبة في طبيعتهم ومما يدل-ك علي ذلك انك لو فاتحت الامة البلهاء والمراة الورهاء والشيخ المنجد والشاب الغرير والبدوي القح والفارسي الاعجم والهندي الابكم والرومي الطمطماني والكيس الزكي------- والغمر الغبي لوجدت في اثناء حديثهم واعراض كلامهم تسليما الي غيرهم وتفويضا الي سواهم وانقطاعا عن اصابتهم باستطاعتهم ولو ذانا بما يجدون المراد بتسهيله عليهم ولا شك ان هذا --------اصل في الجوهر واول في الكون	1461	-4481823346886603779	354	616.5	293	445	79.5505599975586	49	JK009288-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0921	false	2861923838508487851	204	291	1099	1574	1612	300	الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي اخيه حقوق------ لا براء---- منها الا باداء او عفو ومنها يغفر زلته ويرجم عبرته ويقد------------------------------------------------م نصيحته ويديم صلت-----------ه ويعود مرضته----------- ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويشمت عطسته وينشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه ويواليه ولا يعاديه وينصره ظالما ومظلوما واما نصرته له ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فمفهوم و----------------------لا يخذله ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له	921	5165187944807173065	Shia001544Vols-ara1.ms1489	true	-8451043249581849495	195	300	998	1572	1572	300	عليه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للمءمن علي اخيه ثلاثون حقا لا براءة له منها الا باداء او بالعفو--- يغفر زلته ويرحم غربته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد ميته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافي صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويسمت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه ويواليه ولا يعاديه وينصره ظالما ومظلوما فاما نصرته ظا---لما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعينه علي اخذ حقه ولا يسلمه ولا يخذله ويجب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له-	1489	-4481823346886603779	427	756.5	343	581	73.49397277832031	64	JK009288-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0263	false	1427764700800197927	177	225	938	1176	1553	300	في دعوة بخراسان مع اصحابه فمد صوفي من اصحابه يده الي جام فيه الخبيص وهور الصومعة من السكر فقال له البوشنجي-- ارفق قليلا حتي تبلغ من ناحيتك اليها فقال الصوفي ايها الشيخ املي اقصر من ان احدث نفسي ببلوغ ذلك المكان فبكي قوم من لفظه وضحك --قوم من	263	5165187944807173065	Shia001544Vols-ara1.ms1520	true	-3324994924158006461	105	148	495	693	1543	300	في دعوة-------- مع اصحابه فمد--------------- يده الي جام فيه --خبيص نحو -الصومعة من السكر فقال له بعض من حضر ارفق قليلا حتي تبلغ من ناحيتك اليها فقال------------------ املي اقصر من ان احدث نفسي ببلوغ ذلك المكان فبكي قوم من لفظه وضحك اخرون من	1520	-4481823346886603779	182	304.0	142	242	75.20661163330078	33	JK009288-ara1	Shia001544Vols-ara1