id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0275	false	1560048674750778276	99	250	490	1253	1477	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم-- ان من فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع ومن العلماء م-------ن يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذلك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من يكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عمله بمنزلة السلطا---------ن فان رد عليه شء من قوله او تهوون بشء من حق-ه غضب فذلك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه لاهل الشرف واليسار ولا يري اهل الحاجة له اهلا فذلك في الدرك الثالث من النار ومن العماء من استفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذلك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من ينصب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- للفتيا فيفتي بالخط------------------------ا والله يبغض-- المتكلفين فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتكلم بكلام اليهود والنصاري ليتعزز علمه فذلك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس فذلك في الدرك السابع من النار عليك بالصمت فبه تغلب	275	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms00307	true	-6472921933343986182	146	293	786	1507	1540	300	قال ابو عبد-- الله عليه السلام ا----------------------------------------------------ن من العلماء من يحب ان يخزن علمه ولا------- يءخذ عن-----ه فذاك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من اذا وعظ انف واذا وعظ عنف فذاك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يري ان يضع العلم عند ذوي الثروة والشرف ولا يري له في المساكين وضعا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من يذهب في علمه مذهب الجبابرة والسلاطين فان رد عليه شء من قوله او قصر في شء من امره غضب فذاك في الدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الرابع من النار ومن العلماء من يطلب احاديث اليهود والنصاري ليغزر به علمه ويكثر به حديثه فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يضع نفسه للفتيا ويقول سلوني ولعله لا يصيب حرفا واحدا والله لا يحب المتكلفين فذاك في الدرك -------------------------------------------------------------------------------------السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مرو-ة وعقلا--------------- فذاك في الدرك السابع من النار بيان قوله عليه ------	307	-1991811573852583144	312	458.5	239	1096	28.467153549194336	51	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0549	false	2978102028774697111	148	232	708	1123	1463	300	اعجب ما في هذا الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد---- من خلافها فان سنح له الرجاء اذلة الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر استلبته العزة وان اقاد مالا اطغاه الغني وان عارضته فاقة فضحه ال-جزع وان -جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر و-كل افراط له مفسد شاعر	549	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms01200	true	-2605958172262918059	91	175	445	856	1490	300	اعجب ما في---- الانسان قلبه فيه مواد من الحكمة واضداد لها من خلافها فان سنح له الرجاء ولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان ا-صابته ---مصيبة قصمه الجزع وان وج-د مالا اطغاه الغني وان ع--ضته فاقة شغله البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر و كل افراط له مفسد فقام	1200	-1991811573852583144	368	650.5	288	422	87.20378875732422	68	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0520	false	-5643514875311030867	20	116	104	589	1527	300	القدر سر من سر الله تعالي وحرز من حرز الله مكنون في حجاب الله مطوي عن خلق ا-----------------لله سابق في علم الله قد وضع الله عن --عباده علمه ورفعه فوق ---منتهي رايهم ومبلع عقولهم فلم ينالو-ه بحقيقة الربانية ولا ---------------------عظم-------------------ة الوحدانية وعزة الفردانية -فهو بحر زاخر غامض---------------- عمقه ما بين الارض والسماء------- عرضه ما بين المشرق والمغرب اسود كالليل الدامس يعلو اوله وي--------------------سفل اخره--- قعره شمس تضء ولا ينبغي ان يرا-----ها الا ا-------لفرد القديم فمن طالع----ها فقد حاد الله في ملكه ونازعه في سلطانه وكشف عن سر --ستره وباء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير	520	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms01240	true	6954210108624951975	154	263	756	1315	1484	300	القدر سر من سر الله------ وحرز من حرز الله مرفوع في حجاب الله مطوي عن خلق الله مختوم بخاتم الله سابق في علم الله--- وضع الله عن العباد- علمه ورفعه فوق شهاداتهم لانهم لا-------------- ينالونه بحقيقة الربانية ولا بقدرة الصمدانية ولا بعظمة النورانية ولا بعزة الو---------------حدانية لانه بحرز اخر مواج خالص لله عز وجل عمقه ما بين -------السماء والارض عرضه ما بين المشرق والمغرب اسود كالليل الدامس كثير الحيات والحيتان تعلو مرة وتسفل اخري في قعره شمس تضء ل-ا ينبغي ان يطلع عليها الا الواحد الفرد------- فمن تطلع عليها فقد ضاد الله في حكمه ونازعه في سلطانه وكشف عن سره وستره وباء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير	1240	-1991811573852583144	390	603.0	305	613	63.62153244018555	61	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0274	false	6602632332941543906	185	294	912	1448	1478	300	علي الله من الكعبة الحرام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------قال الله عز وجل ------من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة -ما -رددت في شء انا فاعله ما ردتت- في قبض نفس المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وما -تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا-يزال عبدي يتنفل---- حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا اذا دعاني اجبته وغذا سالني اعطيته نصح الي فنصحت له وان من عبادي المءمنين لمن يريد الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده ذلك ن وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ا-مانه الا السقم- ولو اصححته -افسده ذلك اني ادبر عبادي	274	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms01410	true	5595426501618715234	139	248	637	1179	1450	300	عبد الله عن هشام عن انس عن النبي------- صلي الله عليه واله عن جبرءيل عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت عن شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد---- منه وما يتقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يبتهل الي حتي احبه ومن- احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا و موءلا ان دعاني اجبته وان- سالني اع-----------------طيته وان من عبادي المءمنين لمن يريد الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده------ وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان --من عبادي	1410	-1991811573852583144	427	709.5	333	580	73.62068939208984	74	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0876	false	8793319525908319326	17	55	92	290	1520	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي- لمن	876	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms01580	true	2154607545534616079	135	171	684	872	1567	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراث------------------هم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة وعجبت لمن	1580	-1991811573852583144	172	308.0	137	207	83.09178924560547	29	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0807	false	-743576780332104998	33	110	149	480	1408	300	الدنيا اخرة وان لكل شء حسابا وان علي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا وان لكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا وانه لا بد لك يا قيس من قرين يدفن معك -هو حي---------- وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان صلح انست به وان فسد لم تستوحش الا منه -هو عملك 2------- قال	807	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms01991	true	8913516987581083679	0	66	0	291	1585	300	الدنيا اخرة وان لكل شء حس--------------------يبا وان --------------------------------------لكل اجل كتابا وانه لا-بد لك يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تحشر الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان صلح انست به وان فسد لا تستوحش الا منه وهو فعلك الخبر ثم قال	1991	-1991811573852583144	265	482.0	202	350	75.71428680419922	54	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0306	false	-7443981291887652037	42	219	239	1176	1591	300	من الطعام قال عبد الرحمن بن سمرة---- كنا عند النبي---- صلي الله عليه وسل-----م فقال ر----ايت البارحة عجب----------------------------------------------------------------------------ا رايت رجلا من امتي---- اتاه ملك الموت عليه السلام ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فمنعه منه ورايت رجلا من امتي قد سلط عليه عذاب القبر فجاء --ضوءه فمنعه منه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله تعالي فخلصه-------------------------------------------------------------------------- منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع منه فجاءه صيام---- رمضان ف------ارواه منه ورايت رجلا من امتي والنبيوت حلقة حلقة كلما اتي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده واجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة وهو يتسكع------------ في الظلمة فجاءه حجه وعمرته فاخرجاه من الظلمة وادخلاه النور ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءت صلة ا-لرحم فقالت يا معشر المءمنين كلمو-----ه كان واصلا لرحمه فكلمه المءمنون وصافحوه فكان معهم ورايت-رجلا من امتي يتقي---- النار-- وشررها بيده ووجهه فجاءته صدقته فكانت ظللا علي راسه وسترا علي وجهه ورايت رجلا من امتي قد اخذته الزبانية من--- مكان فجاءه امره بالمعروف	306	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms02050	true	669802156139786155	86	300	402	1526	1526	300	بن المسيب عن- عبد الرحمن بن سمرة قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله يوما فقال اني رايت البارحة عجاءب قال فقلنا يا رسول الله وما رايت حدثنا به فداك انفسنا واهلونا واولادنا فقال رايت رجلا من امتي وقد اتاه ملك الموت------------ ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فمنعه منه ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فمنعه منه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله عز وجل فنجاه من بينهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فمنعته منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا---- منع فجاءه صيام شهر رمضان فسقاه واروا----ه ورايت رجلا من امتي والنبيون حلقا حلقا كلما اتي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن تحته ظلمة مستنقعا في الظلمة فجاءه حجه وعمرته فاخرجاه من الظلمة وادخلاه النور ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءه صلته للرحم فقال- يا معشر المءمنين كلموه فانه كان واصلا لرحمه فكلمه المءمنون وصافحوه وكان معهم ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النيران وشررها بيده ووجهه فجاءته صدقته فكانت ظ-لا علي راسه وسترا علي وجهه ورايت رجلا من امتي قد اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف-	2050	-1991811573852583144	863	1530.0	694	1148	75.1742172241211	142	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0306	false	-7443981291887652037	219	298	1176	1582	1591	300	ونهيه عن المنكر فخلصانه من بينهم وجعلاه مع ملاءكة الرحمن ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين----- الله تعالي حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ- بيده وادخله ----علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز وجل فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خفت مزازينه فجاء القران- فثقل-- موازيته ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه رجاء---- الله------- فاستنقذه------- ورايت رجلا من امتي	306	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms02051	true	7294803749657443286	0	83	0	423	1472	300	ونهيه عن المنكر فخلصاه- من بينهم وجعلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين رحمة الله------ حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذه بيده فادخله في رحمة الله------- ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز وجل فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خفت موازينه فجاءه افراطه فثقلوا موازينه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه رجاءه من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي	2051	-1991811573852583144	379	676.0	304	437	86.72769165039062	63	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0307	false	1773871533047247045	0	67	0	352	1551	300	الصراط ير-عد كما تر-عد السعفة في يوم ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله عز وجل فسكنت رعدته ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي----------- يزحف احيانا ويحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءت- صلاته-----فاقامته علي قدميه ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة كلما انتهي الي باب منها اغلق دونه فجاءت الشهادة شهادة ان لا اله الا الله صادقا من نفسه ففتحت له الابواب فدخل	307	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms02051	true	7294803749657443286	102	168	514	861	1472	300	الصراط يرتعد كما ترتعد السعفة في يوم ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله------- فسكن- رعدته ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي علي الصراط يزحف احيانا ويحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته علي فاقامته علي قدميه ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة كلما انتهي الي باب----- اغلق دونه فجاءته------- شهادة ان لا اله الا الله صادقا بها---- ففتحت له الابواب ودخل	2051	-1991811573852583144	323	574.5	261	371	87.06199645996094	54	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0275	false	1560048674750778276	99	246	490	1232	1477	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم-- ان من فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع ومن العلماء م-------ن يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذلك في الدرك الاو-ل من النار ومن العلماء من يكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عمله بمنزلة السلطا---------ن فان رد عليه شء من قوله او تهوون بشء من حق-ه غضب فذلك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه لاهل الشرف واليسار ولا يري اهل الحاجة له اهلا فذلك في الدرك الثالث من النار ومن العماء من استفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذلك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من ينصب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- للفتيا فيفتي بالخط------------------------ا والله يبغض-- المتكلفين فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتكلم بكلام اليهود والنصاري ليتعزز علمه فذلك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس فذلك في الدرك السابع من النار	275	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms02401	true	8183161060531884374	73	215	371	1066	1464	300	قال ابو عبد-- الله عليه السلام ا----------------------------------------------------ن من العلماء من يحب ان يخزن علمه ولا------- يءخذ عن-----ه فذاك في الدرك الاسفل من النار ومن العلماء من اذا وعظ انف واذا وعظ عنف فذاك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يري ان يضع العلم عند ذوي الثروة ولا يري له في المساكين فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من يذهب في علمه مذهب الجبابرة والسلاطين فان رد عليه شء من قوله او قصر في شء من امره غضب فذاك في الدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الرابع من النار ومن العلماء من يطلب احاديث اليهود والنصاري ليغزر به علمه ويكثر به حديثه فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يضع نفسه للفتيا ويقول سلوني ولعله لا يصيب حرفا واحدا والله لا يحب المتكلفين فذاك في الدرك -------------------------------------------------------------------------------------السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مرو-ة وعقلا--------------- فذاك في الدرك السابع من النار	2401	-1991811573852583144	309	452.0	237	1064	29.041353225708008	50	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0028	false	-6800484667112556094	133	159	621	768	1467	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	28	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms03191	true	1890831435543873009	246	272	1286	1433	1564	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	3191	-1991811573852583144	147	294.0	121	147	100.0	26	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0223	false	-5485750715908372834	225	255	1158	1336	1547	300	القوادم -قال بعض المنجمين ان مواليد الانبياء بالسنبلة والميزان وكان طالع النبي صلي الله عليه وسلم الميزان وقال صلي الله عليه وسلم ولدت بالسماك وفي حساب المنجمين انه السماك الرامح	223	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms04957	true	-4832386272337053248	170	199	918	1092	1605	300	المداءح وقال بعض المنجمي---ن موال-د الانبياء -السنبلة والميزان وكان طالع النبي صلي الله عليه واله الميزان وقال صلي الله عليه واله ولدت بالسماك وفي حساب المنجمين انه السماك الرامح	4957	-1991811573852583144	165	301.0	136	179	92.17877197265625	22	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0223	false	-5485750715908372834	224	266	1153	1383	1547	300	بريش القوادم قال بعض المنجمين ان مواليد الانبياء بالسنبلة والميزان وكان طالع النبي صلي الله عليه وسلم الميزان وقال صلي الله عليه وسلم ولدت بالسماك وفي حساب المنجمين انه السماك الرامح وكان في ثاني طالعه زحل فلم يكن له مال ولا عقار	223	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms04962	true	-4260064282237980303	133	174	651	871	1508	300	-----انه---- قال بعض المنجمين ان مواليد الانبياء -السنبلة والميزان وكان طالع النبي صلي الله عليه واله الميزان وقال صلي الله عليه واله ولدت بالسماك وفي حساب المنجمين انه السماك الرامح وكان في ثاني طالعه زحل فلم يكن له ملك ولا عقار	4962	-1991811573852583144	212	411.0	171	230	92.17391204833984	36	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0681	false	4377196650260177401	164	269	834	1383	1542	300	عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تحييها خير من امارة لا تحصيها وشر الندامة ندامة يوم القيامة وشر الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا و--------لا يذكر الله الا سحرا وخي------------------------------ر الغني غني النفس------------------ وراس الحكمة مخافة الله والنوح-------------------------------------------------- من عمل الجاهلية و-الغلول من ح-ر جهنم -----------------والشعر مزامير ابليس والخمر جوامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكا----سب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن -------------------------------------------------------------------------امه وشر-- الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتاله------ كفر------------------------ وحرمة ماله كحرمة دمه	681	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms06913	true	-8830824246730148634	0	144	0	753	1494	300	عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر-------- الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نزرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والارتياب من الكفر والتباعد من عمل الجاهلية و الغلول من جمر جهنم والسكر جمر النار والشعر م----ن ابليس والخمر جما-ع الاثم والنساء حباءل ابليس --والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي اخره وملاك العمل خواتيمه واربي الرب--------ا الكذب وكل ما هو ات قريب وشنان المءمن فس-ق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه	6913	-1991811573852583144	467	766.5	370	783	59.64240264892578	79	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0268	false	-6856364809419023252	135	196	681	988	1538	300	النحوي قال قلت للخليل-------- ما بال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانهم تء--ام واحدة وعلي ------------كانه ابن علة فقال من اين لك هذا السءال فقلت اريد ان تخبرني قال علي ان تكتم عني ما دمت حيا قلت اجل قال لي تقدمهم اسلاما وبذهم شرفا وفاقهم علما ورجحهم حلما وكثرهم زهدا فحسدوه والناس الي امثالهم واشكالهم اميل وقال الخليل من	268	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms09579	true	5068897020297462586	48	91	223	455	1535	300	النحوي-------- الخليل بن احمد ما بال اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كانهم بنو ام واحدة وعلي عليه السلام كانه ابن علة -قال--------------------------------------------------------------------------------------- تقدمهم اسلاما وبذهم شرفا وفاقهم علما ورجحهم حلما وكثرهم هدي- فحسدوه والناس الي امثالهم واشكالهم اميل وقيل لمسلمة بن	9579	-1991811573852583144	195	328.0	157	329	59.27051544189453	30	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0293	false	1566664627972678454	54	100	271	486	1477	300	غير ان من نصره لا يستطيع ان يقول خذله من انا خير منه و----------من خذله لا يستطيع ان يقول نصره من هو خير مني وا-لله ما امرت به ولا نهيت عنه ولو امرت لكنت قاءلا ولو نهيت لكنت نصرا واستاثر عثمان فاساء الاثرة وجزعتم فاساتم الجزع	293	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms09670	true	7480153134663354200	0	33	0	153	1619	300	غير ان من نصره لا يستطيع ان يقول خذله من انا خير منه ولا يستطيع من خذله ان ي----------قول نصره من هو خير مني وانا جامع امره --------------------------------------------------------استاثر------ فاسا- الاثرة وجزعتم فاساتم الجزع	9670	-1991811573852583144	134	212.5	104	226	59.29203414916992	24	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0618	false	8475084601659113423	75	135	375	676	1479	300	قال الله تعالي ولا تجسسوا الحجرات 12 وقد تجسست وقال واتوا البيوت من ابوابها البقرة 189 وقد تسورت وقال يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها النور 27 وانت دخلت بغير سلام فقال له عمر فهل عندك من خير ان عفوت عنك قال بلي يا امير المءمنين والله لءن عفوت عني لا اعود	618	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms10042	true	-2904564781200713100	0	32	0	157	1520	300	قال الله------ ولا تجسسوا و--------------تجسست وقال واتوا البيوت من ابوابها و-----------قد تسورت وقال اذا دخلتم --------------------بيوتا ف-------------------------سلموا وما سلمت قال-------------------------------------- فهل عندك من خير ان عفوت عنك قال نعم----------------- والله------------- لا اعود	10042	-1991811573852583144	132	166.0	103	301	43.85382080078125	20	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0293	false	1566664627972678454	54	100	271	486	1477	300	غير ان من نصره لا يستطيع ان يقول خذله من انا خير منه ومن خذله لا يستطيع ان يقول نصره من هو خير مني والله ما امرت به ولا نهيت عنه ولو امرت لكنت قاءلا ولو نهيت لكنت نصرا واستاثر عثمان فاساء الاثرة وجزعتم فاساتم الجزع	293	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms10323	true	-5675106606470500789	169	203	845	1003	1519	300	غير ان من نصره لا يستطيع ان يقول خذله من انا خير منه ومن خذله لا يستطيع ان يقول نصره من هو خير مني وانا جامع لكم امره ---------------------------------------------------استاثر ------فاساء الاثرة وجزعتم فاساتم الجزع	10323	-1991811573852583144	142	256.5	111	215	66.0465087890625	28	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0540	false	-8982247985725763914	202	254	1048	1306	1553	300	اهل المقابر فقال يا اهل الغربة ويا اهل التربة اما المنازل ------------------------------------------------فقد سكنت واما الازواج فقد هديت واما الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا فليت شعري ما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه وقال والذي نفسي بيده لو اذن لهم في الكلام لاجابوا الا ان خبر الزاد التقوي قال الحسن ------	540	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms10900	true	-8314785726024439736	107	165	548	829	1518	300	اهل ال------تربة يا اهل الغربة -يا اهل الوحدة يا اهل الوحشة انتم لنا فرط سابق ونحن لكم تبع لاحق اما الدور فقد سكنت واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا ف---------ما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما------------ لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم--- ان خير الزاد التقوي بسم الله الرحمن	10900	-1991811573852583144	189	288.5	146	312	60.57692337036133	33	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0534	false	2788012031781968373	71	113	328	539	1477	300	وايم الله ما استفدنا منه علما ولا انتظرنا منه غاءبا ولا ام-نا ضعفه ولا رجونا توبة صاحبه وما افسد بما صنعا العراق ولا اص-حا الشام ولا اماتا حق علي ولا احييا باطل معاوية ولا يذهب الحق فلتة راي ولا نغمة شيطان الناشء	534	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms11202	true	-8304920198090519740	1	42	6	212	1559	300	وايم الله ما استفدنا---ه علما ولا انتظرنا منه غاءبا ولا املنا ضعفه ولا رجونا به-- صاحبه ولا افسد بما عملا العراق ولا اصلحا الشام ولا اماتا حق علي ولا احييا باطل معاوية ولا يذهب الحق رقية راق ولا نفحة شيطان وانا --	11202	-1991811573852583144	189	342.0	149	213	88.73239135742188	31	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0745	false	7940852977486419187	72	129	370	652	1535	300	عليه السلام الي سلمان الفارسي رضي- الله عنه وهو بالمداءن اما بعد فان-- مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها فاعرض عما يعجبك منها لقلة ما يصحبك عند مفارقتها وضع عنك همومها لما تءمن- به من سرعة فراقها ولتكن اسر ما تكون بها احذر ما تكون له-ا فان كل من------ اطمان اليها والي سرورها اشخصت----ه الي	745	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms11266	true	4834584833879899487	168	224	844	1121	1530	300	عليه السلام الي سلمان الفارسي رحمه الله قبل ايام خلافته- اما بعد فانما مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك من--------ها وضع عنك همومها لما ايقنت به من----- فراقها و--كن انس ما تكون بها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان -فيها ا-لي سرور-- اشخصته عنه الي	11266	-1991811573852583144	230	362.5	177	297	77.44107818603516	37	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0985	false	947469075636413297	0	63	0	291	1477	300	الله صلي الله عليه وعلي اله كانتفاعي ب------كلام علي بن ابي طالب رضي الله عنه كتب الي اما بعد فان المرء--- يسره درك ما --------يفوته ويسوءه فوت ما لم -----يدركه فليكن سرورك بما نلت من امر اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما اتاك من الدنيا- فلا تكن- به فرحا وما فاتك منها فلا تكن عليه جزعا وليكن همك لما -بعد الموت	985	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms11274	true	-2172626641243595135	116	173	618	886	1526	300	الله صلي الله عليه و----اله كانتفاعي بهذا الكلام------------------------------------- اما بعد فان المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من---- اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما -نلت من --دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه جزعا وليكن همك فيما بعد الموت	11274	-1991811573852583144	233	385.5	182	316	73.73417663574219	42	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0182	false	-2961097179960868296	89	210	426	1064	1469	300	الخاءنين فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة اديت -كانك لم تكن----- تريد الله عز وجل بجهادك وكانك لم تكن علي ثقة فيه من ربك وكانك انما كنت تكيد هذه الامة عن دنياهم وتنوي غرتهم عن فيءهم فلما امكنتك الشدة في خيانة هذه الامة اسرعت العدوة وعاجلت الوثبة واختطفت ما قدرت عليه من اموال--------------------------هم اختطاف الذءب الازل دامية المعز- الكسير- فحملته الي الحجاز رح-ب الصدر------ غير متاثم من اخذ- كانك لا ابا لك انما حزت ل--اهلك تراثك من ابيك وامك فسبحان الله العظيم اما تءمن بالمعاد ا---ما تخاف سوء---- الحساب اما------------------------------------------------------------- تعلم انك تاكل حراما وتشرب حراما اما يكبر عليك ان تنكح النساء وتشتري الاماء باموال الايتام- والارا-مل والمهاجر----------ين الذين افاء الله عز وجل عليهم هذ----------------------ه البلاد -----------اردد الي------ القوم اموالهم فانك	182	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms11277	true	-69263620152508269	164	300	814	1563	1563	300	الخاءنين فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة اديت وكانك لم تكن الله تريد------------ بجهادك وكانك لم تكن علي بينة--- من ربك وكانك انما كنت تكيد هذه الامة عن دنياهم وتنوي غرتهم عن فيءهم فلما امكنتك الشدة في خيانة ال----امة اسرعت الكر-ة وعاجلت الوثبة فاختطفت ما قدرت عليه من اموالهم المصونة لاراملهم وايتامهم اختطاف الذءب الازل دامية المعزي الكسيرة فحملته الي الحجاز رحيب الصدر بحمله غير متاثم من اخذه كانك لا ابا لغيرك حدرت علي اهلك تراثك من ابيك وامك فسبحان الله ا-------ما تءمن بالمعاد اما ما تخاف من نقاش الحساب ايها المعدود كان عندنا من ذوي الالباب كيف تسيغ شرابا وطعاما وانت تعلم انك تاكل حراما وتشرب حراما وتبتاع الاماء و--تنكح النساء من م--------------ال ال-يتامي والمساكين والمءمنين والمجاهدين الذين افاء الله -------عليهم هذه الاموال واحرز بهم هذه البلاد فاتق الله واردد الي هءلاء القوم اموالهم فانك-	11277	-1991811573852583144	535	865.0	431	801	66.79151153564453	81	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0182	false	-2961097179960868296	257	297	1282	1458	1469	300	اما بعد فقد اتاني بان-ك تعظم علي ما اصبت من بيت مال البصرة ولعمري ان حقي في بيت مال الله لاكثر مما اخذت والسلام------ فكتب اليه علي------------ اما بعد فا---ن العجب ان تزين لك نفسك ان لك في بيت مال	182	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms11278	true	7195728478458007580	235	278	1185	1380	1492	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تعظم علي ما اصبت من بيت مال البصرة ولعمري ان حقي في بيت -المال-- لاكثر مما اخذت والسلام قالوا فكتب اليه علي عليه السلام اما بعد فان من العجب ان تزين لك نفسك ان لك في بيت مال	11278	-1991811573852583144	169	297.5	130	198	85.3535385131836	36	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0183	false	288083090468323573	27	143	126	730	1586	300	فلعمري انك لانت المهتدي السعيد اذن قد- بلغني انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا تشتري بها مولدات مكة والمدينة والطاءف تختارهن علي عينك وتعطي فيهن مال غيرك واني اقسم با----------------------لله ربي وربك و--رب العزة رب العالمين ما احب ان لي ما اخذت من اموالهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلالا ادعه لعقبي ميراثا فالعجب لاغتباطك به تاكله حراما فضح رويدا فكان قد بلغت المدي وعرضت عليك اعمالك بالمحل الذي ينادي فيه المغتر بالحسرة ويتمني المضيع التوبة والظالم الرجعة فذلك وما ذلك ولات حين مناص والسلام------ فكتب اليه ا--------بن عباس اما بع---د فانك اكثرت علي واني والله عز وجل لان القي الله بجميع ما في الارض------------ من ذهبها وفضتها وكل ما فيها احب الي من ان القاه بدم امرء مسلم والسلام	183	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms11279	true	1962108679872827091	1	111	3	569	1538	300	المحرم انك لانت المهتدي السعيد اذا وقد بلغني انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا تشتري بها مولدات مكة والمدينة والطاءف تختارهن علي عينك وتعطي فيهن مال غيرك فارجع هداك الله الي رشدك وتب الي الله -----ربك واخرج الي المس-----لمين ---------------------من اموالهم فعما قليل تفارق من الفت وتترك ما جمعت وتغيب في صدع من الارض غير موسد ولا ممهد قد فارقت الاحباب وسكنت التراب وواجهت الحساب غنيا عما خلفت فقيرا الي ما قدمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسلام قالوا فكتب اليه عبد الله بن عباس اما بعد قد فانك اكثرت علي و----والله------- لان القي الله قد احتويت علي كنوز الارض كلها من ذهبها وعقيانها ولجين--ها احب الي من ان القاه بدم امرء مسلم والسلام	11279	-1991811573852583144	304	316.5	242	811	37.484588623046875	49	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0725	false	-2772676322894265529	213	269	1019	1298	1449	300	جاءت امراة من--------- عبس ---الي امير المءمنين فقالت وهو علي المنبر------ يا امير المءمنين ثلاث بلبلن القلوب ق-----ال وما مات هي قالت رضاك- بالقضية واخذك بالدنية وجزعك عند البلية فقال لها ويحك انما انت امراة فامضي و-اجلسي علي ذيلك ودعي ما لست منه ولا هو منك فقالت لا والله ما من جلوس الا في ظلال السيوف	725	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms11424	true	7051378055482395190	214	264	1153	1408	1603	300	جاءت امراة من بني عميس عبس خ وعلي عليه السلام ------------علي المنبر فقالت يا امير المءمنين ثلاث بلبلن القلوب عليك قال وما هن ق----الت رضاءك بالقضية واخذك بالدنية وجزعك عند البلية -قال---- ويحك انما انت امراة انطلقي فاجلسي علي ذيلك ق----------------------------الت لا والله ما من جلوس الا في ظلال السيوف	11424	-1991811573852583144	207	336.0	165	304	68.09210205078125	33	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0642	false	7574977913214823636	107	128	576	678	1575	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بروا ولا ظفروا فان قتلت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر	642	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms11676	true	3217105093732419845	47	68	240	342	1522	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بزوا ولا ظفروا فان بقيت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر	11676	-1991811573852583144	98	192.0	77	102	96.07843017578125	19	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0128	false	-2864373079611329143	269	299	1418	1576	1579	300	ولا ينتهي ويامر الناس بما لا يا---------------------------------------تي يحب الصالحين و-لا يعمل باعمالهم ويبغض المسيءين وهو منهم ياخذ م-ن الدنيا ما يفني ويترك من الاخرة ما يبقي يكره الموت لذنوبه ولا	128	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms13443	true	8856818596302403386	260	298	1347	1545	1556	300	ولا ينتهي ويامر الناس بما لا ياتي ويبتغي الازدياد فيما بقي ويضيع ما اوتي يحب الصالحين و لا يعمل باعمالهم ويبغض المسيءين وهو منهم يبادر من الدنيا ما يفني ويذر م-ن الاخرة ما يبقي يكره الموت لذنوبه ولا	13443	-1991811573852583144	149	284.0	121	199	74.87437438964844	26	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0942	false	6481260759399331274	82	143	447	757	1568	300	عنه لعاصم بن زياد الحارثي وكان عاصم قد لبس الخشن وترك الملاء يا عاصم-------------------- اتري ان الله تعالي احل لك الطيبات وهو يكره اخذك منها انت والله اهون عليه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين فانت اثرت لبس الخشن ق---------------------------------------ال ويحك يا عاصم ان الله------ فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بالعوام لء----لا يتبيغ بالفقير فقره قال فالقي عاصم-------- العباء ولبس الملاء	942	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms13748	true	-4414404506504622982	7	130	41	676	1490	300	علي بعاصم بن زياد فجيء به فلما راه عبس في وجهه فقال له اما استحييت من اهلك اما رحمت ولدك اتري الله--------- احل لك الطيبات وهو يكره اخذك منها انت------ اهون علي الله من ذلك او ليس الله يقول والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام او ليس يقول مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الي قوله يخرج منهما اللءلء والمرجان فبالله لابتذال نعم الله بالفعال احب اليه من ابتذالها بالمقال وقد قال الله عز وجل واما بنعمة ربك فحدث فقال عاصم يا امير المءمنين فعلي ما اقتصرت في مطعمك علي الجشوبة وفي ملبسك علي الخشوبة فقال ويحك-------- ان الله تعالي فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كيلا يتبيغ بالفقير فقره---- فالقي عاصم بن زياد العباء ولبس الملاء	13748	-1991811573852583144	200	269.0	156	662	30.21148109436035	31	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0096	false	-3974630901095083395	105	144	548	750	1644	300	الله بن يحيي بن خاقان---------------------- رايتني فيما اتعاطي من مدح----ك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر الزاهر الذي لا يخفي علي --ناظر وايقنت اني حيث انتهي من القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت من الثناء عليك الي	96	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms13760	true	8378666136122617400	257	300	1294	1523	1523	300	الله بن يحيي بن خاقان وزير المتوكل والمعتمد رايتني فيما اتعاطي من وصف فضلك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر الزاهر الذي لا يخفي علي الناظر فايقنت اني حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن الثناء عليك الي-	13760	-1991811573852583144	194	352.0	156	230	84.34782409667969	33	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0182	false	-2961097179960868296	98	298	474	1463	1469	300	لم تكن تريد الله عز وجل بجهادك وكانك لم تكن علي ثقة فيه من ربك وكانك انما كنت تكيد هذه الامة عن------------------------- دنياهم وتنوي غرتهم عن فيءهم فلما امكنتك الشدة في خيانة هذه الامة------------------ اسرعت العدوة وعاجلت الوثبة و-------------اختطفت ما قدرت عليه من اموالهم اختطاف الذءب الازل دامية المعز- الكسير فحملته الي الحجاز رحب الصدر غير متاثم من اخذ كانك لا ابا لك انما حزت ل----اهلك تراثك من ابيك وامك فسبحان الله العظيم اما تءمن بالمعاد ا--ما تخاف--- سوء الحساب اما تعلم انك تاكل حراما وتشرب حراما اما يكبر عليك ان --------------تنكح النساء وتشتري الاماء باموال الايتام والارامل والمهاجرين الذين افاء الله عز وجل عليهم هذه البلاد اردد الي القوم اموالهم فانك والله عز وجل الا تفعل ثم امكنني الله عز وجل منك لاعذرن الي الله عز وجل فيك فو ال-----له لو ان حسنا وحسينا فعلا مثل الذي فعلت لما كانت لهما عندي------- هوادة ولا ظفرا مني ب-----------رخصة حتي اخذ الحق ل--------------مظلومهما ان شاء الله فكتب اليه ا--------بن عباس اما بعد فقد اتاني بان-ك تعظم علي ما اصبت--------------- من بيت مال البصرة ولعمري ان حقي في بيت مال الله لاكثر مما اخذت والسلام---- فكتب اليه علي اما ب------------------------عد فان------ العجب ان تزين لك نفسك ان لك في بيت مال الله	182	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms14076	true	2208019954064294852	52	246	270	1233	1504	300	لم تكن تريد الله------- بجهادك وكانك لم تكن علي بينة--- من ربك وكانك انما كنت تكيد ------امة محمد صلي الله عليه واله علي دنياهم وتنوي غر------------ فلما امكنتك الشدة في خيانة امة محمد صلي الله عليه واله اسرع--------------ت الوثبة وعجلت العدوة فاختطفت ما قدرت عليه----------- اختطاف الذءب الازل دامية المعزي الكسيرة-------------------------------------------- كانك لا ابا لك انما جررت الي اهلك تراثك من ابيك وامك -سبحان الله ا-------ما تءمن بالمعاد او ما تخاف من سوء الحساب او ----------------------------------ما يكبر عليك ان تشتري الاماء وتنكح النس--------------اء باموال ---------الارامل والمهاجرين الذين افاء الله -------عليهم هذه البلاد اردد الي القوم اموالهم ف----والله لءن لم---- تفعل ثم امكنني الله------- منك لاعذرن الله----------- فيك والله فوالله لو ان حسنا وحسينا فعلا مثل الذي فعلت لما كان- لهما عندي في ذلك هوادة ولا لواحد منهما عندي فيه رخصة حتي اخذ الحق وازيح الجور عن مظلومها والسلام قال- فكتب اليه عبد الله بن عباس اما بعد فقد اتاني كتابك تعظم علي اصابة المال الذي اخذته من بيت مال البصرة ولعمري ان -لي في بيت مال الله -اكثر مما اخذت والسلام قال فكتب اليه علي بن ابي طالب عليه السلام اما بعد فالعجب كل العجب من تزيين-- نفسك ان لك في بيت مال الله	14076	-1991811573852583144	713	1073.0	562	1164	61.254295349121094	116	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0183	false	288083090468323573	1	57	3	289	1586	300	الحق اكثر مما ل--رجل من المسلمين فقد افلحت ان كان تمنيك الباطل وادعاءك ما لا يكون ينجيك من الماثم او يحل لك ما حرم الله عليك فلعمري -----انك لانت------ المهتدي السعيد اذن -قد بلغني انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا تشتري بها مولدات مكة والمدينة والطاءف تختارهن علي عين-ك وتعطي فيهن مال غيرك واني -اقسم	183	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms14076	true	2208019954064294852	245	300	1228	1504	1504	300	الله اكثر من مال رجل من المسلمين فقد افلحت ان كان تمنيك الباطل وادعاءك ما لا يكون ينجيك من ال-اثم و--يحل لك ما حرم الله عليك --عمرك الله انك لانت العبد المهتدي------- اذن فقد بلغني انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا تشتري---- مولدات مكة--------- والطاءف تختارهن علي عينيك وتعطي فيهن مال غيرك واني لاقسم-	14076	-1991811573852583144	252	430.0	202	302	83.44371032714844	41	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0183	false	288083090468323573	57	142	289	722	1586	300	بالله ربي وربك ورب العزة رب العالمين ما احب ان لي ما اخذت من اموالهم--- حلالا ادعه لعقبي ميراثا فالعجب ل------اغتباطك به تاكله حراما فضح رويدا فكان قد- بلغت المدي وعرضت عليك اعمالك بالمحل الذي ينادي فيه المغتر بالحسرة ويتمني------- المضيع التوبة والظالم الرجعة فذلك وما ذلك ولات حين مناص والسلام---- فكتب اليه ا--------بن عباس اما بعد فانك اكثرت علي واني والله عز وجل لان القي الله بجميع ما في الارض من ذهبها وفضتها وكل ما فيها احب الي من ان القا----ه بدم امرء مسلم	183	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms14077	true	-1725950835380316164	0	76	0	375	1454	300	بالله ربي وربك رب- العزة ما يسرني ان -------------ما اخذت من اموالهم لي حلال- ادعه لعقبي ميراثا فلا غرور اشد باغتباطك--- تاكله رويدا رو----يدا فكان قدن بلغت المدي وعرضت علي ربك -----المحل الذي --------------------------يتمني الرجعة المضيع للتوبة لذ---------------لك وما ذلك ولات حين مناص والسلام قال فكتب اليه عبد الله بن عباس اما بعد فقد- اكثرت علي ف----والله------- لءن القي الله بجميع ما في الارض من ذهبها وعقيان----------ها احب الي من ان القي الله بدم رجل- مسلم	14077	-1991811573852583144	296	434.0	232	466	63.51931381225586	46	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0182	false	-2961097179960868296	89	249	426	1241	1469	300	الخاءنين فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة اديت -كانك لم تكن----- تريد الله عز وجل بجهادك وكانك لم تكن علي ثقة فيه من ربك وكانك انما كنت تكيد هذه الامة عن دنياهم وتنوي غرتهم عن فيءهم فلما امكنتك الشدة في خيانة هذه الامة اسرعت العدوة وعاجلت الوثبة واختطفت ما قدرت عليه من اموال--------------------------هم اختطاف الذءب الازل دامية المعز- الكسير- فحملته الي الحجاز رح-ب الصدر------ غير متاثم من اخذ- كانك لا ابا لك انما حزت ل--اهلك تراثك من ابيك وامك فسبحان الله العظيم اما تءمن بالمعاد ا--ما تخاف سوء -الحساب اما------------------------------------------------------------- تعلم انك تاكل حراما وتشرب حراما اما يكبر عليك ان تنكح النساء وتشتري الاماء باموال الايتام- والارا-مل والمهاجر----------ين الذين افاء الله عز وجل عليهم هذ----------------------ه البلاد -----------اردد الي------ القوم اموالهم فانك والله عز وجل الا تفعل ثم امكنني الله عز وجل منك لاعذرن الي الله عز وجل فيك فو ا------------------------------------------------لله لو ان --حسنا و--حسينا------------- فعلا مثل الذي فعلت لما كانت لهما عندي هوادة ولا ظفرا مني برخص-ة حتي اخذ الحق	182	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms14098	true	3022584358973476558	77	255	385	1342	1585	300	الخاءنين فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة اديت وكانك لم تكن الله تريد------------ بجهادك وكانك لم تكن علي بينة--- من ربك وكانك----- كنت تكيد هذه الامة عن دنياهم وتنوي غرتهم عن فيءهم فلما امكنتك الشدة في خيانة ال----امة اسرعت الكر-ة وعاجلت الوثبة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم المصونة لاراملهم وايتامهم اختطاف الذءب الازل دامية المعزي الكسيرة فحملته الي الحجاز رحيب الصدر بحمله غير متاثم من اخذه كانك لا ابا لغيرك حدرت علي اهلك تراثك من ابيك وامك فسبحان الله ا-------ما تءمن بالمعاد او ما تخاف نقاش الحساب ايها المعدود كان عندنا من ذوي الالباب كيف تسيغ شرابا وطعاما وانت تعلم انك تاكل حراما وتشرب حراما وتبتاع الاماء و--تنكح النساء من م--------------ال ال-يتامي والمساكين والمءمنين والمجاهدين الذين افاء الله ع-------ليهم هذه الاموال واحرز بهم هذه البلاد فاتق الله واردد الي هءلاء القوم اموالهم فانك ان لم----------- تفعل ثم امكنني الله------- منك لاعذرن الي الله------- فيك ولاضربنك بسيفي الذي ما ضربت به احدا الا دخل النار والله لو ان الحسن- والحسين عليهما السلام فعلا مثل الذي فعلت -ما كانت لهما عندي هوادة ولا ظفرا مني بارادة حتي اخذ الحق	14098	-1991811573852583144	669	1055.0	535	1040	64.32691955566406	104	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0182	false	-2961097179960868296	257	297	1282	1458	1469	300	اما بعد فقد اتاني بان-ك تعظم علي ما اصبت من بيت مال البصرة ولعمري ان حقي في بيت مال الله لاكثر مما اخذت والسلام------ فكتب اليه علي------------ اما بعد فا---ن العجب ان تزين لك نفسك ان لك في بيت مال	182	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms14100	true	-674441245308899137	168	211	861	1056	1524	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تعظم علي ما اصبت من بيت مال البصرة ولعمري ان حقي في بيت -المال-- لاكثر مما اخذت والسلام قالوا فكتب اليه علي عليه السلام اما بعد فان من العجب ان تزين لك نفسك ان لك في بيت مال	14100	-1991811573852583144	169	297.5	130	198	85.3535385131836	36	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0183	false	288083090468323573	0	72	0	358	1586	300	من الحق اكثر مما لرجل من المسلمين فقد افلحت ان- كان تمنيك الباطل وادعاءك ما لا يكون ينجيك من الماثم او يحل لك ما حرم الله عليك فلعمري انك لانت المهتدي السعيد اذن -قد بلغني انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا تشتري بها مولدات مكة والمدينة والطاءف تختارهن علي عينك وتعطي فيهن مال غيرك واني اقسم با----------------------لله ربي وربك و--رب العزة رب العالمين ما احب ان لي ما اخذت من اموالهم	183	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms14100	true	-674441245308899137	212	275	1065	1398	1524	300	من الحق اكثر مما لرجل من المسلمين فقد افلحت لقد كان تمنيك الباطل وادعاءك ما-لا يكون ينجيك عن الماثم و--يحل لك المحرم -----------------انك لانت المهتدي السعيد اذا وقد بلغني انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا تشتري بها مولدات مكة والمدينة والطاءف تختارهن علي عينك وتعطي فيهن مال غيرك فارجع هداك الله الي رشدك وتب الي الله -----ربك واخرج الي المسل-----مين ---------------------من اموالهم	14100	-1991811573852583144	281	485.5	226	384	73.17708587646484	42	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0642	false	7574977913214823636	102	128	548	678	1575	300	ابي طالب عليه السلام البسيط تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما -بروا ولا ظفروا فان قتلت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر	642	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms14147	true	-6722152453600419619	40	65	205	328	1510	300	انه قال- عليه السلام------- تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما فازوا وما ظفروا فان بقيت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر	14147	-1991811573852583144	113	199.0	88	131	86.2595443725586	19	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0733	false	-4454048292843460823	178	231	929	1195	1549	300	قال انس بن مالك كنت عند الحسين عليه السلام فدخلت عليه جارية بيدها ريحان فحيته بها-------- فقال بها انت حرة لوجه الله فقلت له تحييك جارية بطاقة ريحان لا خطر لها فتعتقها فقال كذا ادبنا الله تعالي قال الله عز وجل واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها وكان احسن منها عتقها	733	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms14739	true	-8451590242353047721	8	52	42	272	1519	300	قال انس-------- كنت عند الحسين عليه السلام فدخلت عليه جارية------------ فحيته بطاقة ريحان فقال لها انت حرة لوجه الله فقلت--- تجيءك------ بطاقة ريحان لا خطر لها فتعتقها -قال كذا ادبنا الله ق------ال الله------- واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او-ردوها وكان احسن منها عتقها	14739	-1991811573852583144	217	365.5	174	274	79.19708251953125	33	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0859	false	2499055426831379459	33	58	165	283	1513	300	الطويل فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل تري جسدا قد خدد السيف لحمه واخر يهوي من طمار قتيل	859	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms14876	true	4190770591190467276	124	149	591	708	1458	300	الاسدي فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم- السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	14876	-1991811573852583144	98	184.0	75	118	83.05084991455078	19	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0837	false	9127613235084424224	224	257	1155	1326	1537	300	ابن الاعرابي لما وجه يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة المري لاستباحة اهل المدينة ضم علي بن الحسن رضوان الله عليهما -----الي نفسه اربعماءة امراة يعولهن الي ان انقرض جيش مسلم بن عقبة	837	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms15339	true	4137921201167190132	197	226	974	1125	1472	300	ابن الاعرابي لما وجه يزيد بن معاوية عسكره------------- لاستباحة اهل المدينة ضم علي بن الحسين---------- عليه السلام الي نفسه اربعماءة منا-- يعولهن الي ان انقرض جيش مسلم بن عقبة	15339	-1991811573852583144	135	233.5	108	176	76.70454406738281	25	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0808	false	9126342271927953889	55	129	294	672	1568	300	الحكيم بن عياش-- الكلبي الطويل صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب بلغ قوله جعفرا الصادق رضي- الله عنه فرفع يديه الي السماء وهما ترعشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك فبعثه بنو امية الي الكوفة فبينما هو يدور في سككها اذ- افترسه الاسد واتصل خبره بجعفر فخر لله ساجدا وقا--ل الحمد لله الذي انجزنا ما وعدنا	808	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms15410	true	7829345853543951291	0	70	0	360	1427	300	الحكيم بن العباس الكلبي------- صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع---------- الصادق عليه السلام------- يديه الي السماء وهما يرعشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك فبعثه بنو امية الي الكوفة فبينما هو يدور في سككها اذا افترسه الاسد واتصل خبره بجعفر فخر لله ساجدا ثم قال الحمد لله الذي انجزنا ما وعدنا	15410	-1991811573852583144	336	621.0	267	384	87.5	61	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0611	false	8913862762596999948	50	80	261	418	1595	300	لابي ولاد الكاهلي ارايت عمي زيدا قال نعم رايته مصلوبا ورايت الناس فيه بين شامت حنق و----محزون ومحترق فقال جعفر اما الباكي فمعه في الجنة واما الشامت فشريك في دمه	611	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms15411	true	9006218042111195547	67	96	321	471	1443	300	لابي ولاد الكاهلي ر-ايت عمي زيدا قال نعم رايته مصلوبا ورايت الناس---- بين شامت حنق وبين محزون -محترق فقال----- اما الباكي فمعه في الجنة واما الشامت فشريك في دمه	15411	-1991811573852583144	145	262.0	117	161	90.0621109008789	24	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0729	false	3993405562064995412	232	274	1222	1448	1586	300	عبد الملك بن مروان-------------------- فلما انتهي الي موضع العظة من خطبته قام اليه رجل من ال صوحان فقال م---هلا مهلا انكم تامرون ولا تاتمرون وتنهون ولا تنتهون وتعظون ولا تتعظون افنقتد-ي بسيركم في انفسكم ام نطيع -امركم بالسنتكم فان قلتم اقتدوا بسيرتنا	729	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms15534	true	-8792352919775086753	259	300	1238	1456	1456	300	عبد الملك بن مروان وهو يخطب الناس بمكة فلما صار-- الي موضع العظة من خطبته قام اليه رجل------------ فقال له مهلا مهلا انكم تامرون ولا تاتمرون وتنهون ولا تنتهون وتعظون ولا تتعظون افاقتداء بسيرت---------كم ام طاعة لامر---------كم فان قلتم اقتداء بسيرتنا-	15534	-1991811573852583144	180	286.0	145	251	71.71315002441406	27	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0730	false	-5275273157598840887	0	97	0	549	1582	300	واقبلوا نصيحتنا فكيف ينصح غيره من يغش---- نفسه و--كيف تجب الطاعة لمن لم تثبت--- عدالته وان قلتم خذوا الحكمة--- حيث وجدتموها واقبلوا العظة ممن سمعتموها فعلام قلدناكم ازمة امورنا وحكمناكم في دماءنا واموالنا وادياننا وما تعلمون ان فينا من هو افصح بصنوف اللغات واعرف بوجوه الكلام منكم فتحلحلوا لهم عنها والا فاطلقوا عق-الها وخلوا سبيلها يبتدر اليها م-ن شردتموهم في البلاد وقتلتموهم ف------------ي كل واد واما لءن ثبتت في ايديكم---------------------------------------------------------------------------------------------- لاستيفاء المدة وبلوغ الغاية وعظ-م المحنة ان لكل قاء-----م يوما لا يعدوه وكتابا------- يتلوه لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	730	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms15535	true	-2448085400028465973	22	127	125	714	1539	300	واقبلوا نصح--نا فكيف ينصح غيره من لم ينصح نفسه ام كيف تجب --طاعة من- لم تثبت له عدالة- وان قلتم خذوا الحكمة من حيث وجدتموها واقبلوا العظة ممن سمعتموها فلعل ف------------------------------------------------------------------------ينا من هو افصح بصنوف العظات واعرف بوجوه اللغات منكم فتزحزحوا---- عنها و-----اطلقوا اقفالها وخلوا سبيلها ينتدب لها الذين شردتم ---في البلاد ونقلتموهم عن مستقرهم الي كل واد فوالله ما قلدناكم ازمة امورنا وحكمناكم في اموالنا وابداننا وادياننا لتسيروا فينا بسيرة الجبارين غير انا بصراء بانفسنا لاستيفاء المدة وبلوغ الغاية وتمام المحنة و--لكل قاءم منكم يوم -لا يعدوه وكتاب لابد ان يتلوه لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	15535	-1991811573852583144	393	615.5	318	682	57.6246337890625	56	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0808	false	9126342271927953889	54	129	290	672	1568	300	قال الحكيم بن عياش-- الكلبي الطويل صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب بلغ قوله جعفرا الصادق رضي- الله عنه فرفع يديه الي السماء وهما ترعشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك فبعثه بنو امية الي الكوفة فبينما هو يدور في سككها اذ- افترسه الاسد واتصل خبره بجعفر------------ فخر لله ساجدا وقال-- الحمد لله الذي انجزنا ما وعدنا	808	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms15674	true	-658737345994147219	208	281	1080	1456	1553	300	قول الحكيم بن العباس الكلبي------- صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب فرفع---------- الصادق عليه السلام------- يديه الي السماء وهما يرعشان فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك فبعثه بنو امية الي الكوفة فبينما هو يدور في سككها اذا افترسه الاسد واتصل خبره بجعفر عليه السلام فخر لله ساجدا ثم قال الحمد لله الذي انجزنا ما وعدنا	15674	-1991811573852583144	338	615.5	268	400	84.5	61	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0756	false	3652129791269108009	204	251	1059	1292	1518	300	وقف اهل المدينة واهل مك----ة بباب ابي جعفر فاذن الربيع لاهل مكة قبل ان ياذن لاهل المدينة فقال جعفر بن محمد عليهما السلام اتاذن لاهل مكة قبل اهل المدينة قا-ل الربيع ان مكة العش فقال جعفر عليه السلام عش والله طار خي-ره وبقي شره قال الحسن ان	756	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms15719	true	-8637994655732329030	92	133	422	634	1441	300	وقف اهل مك----ة واهل المدينة بباب المنصو-ر فاذن الربيع لاهل مكة قبل ---------اهل المدينة فقال جعفر-------- عليه-- السلام اتاذن لاهل مكة قبل اهل المدينة فقال الربيع ---مكة العش فقال جعفر عليه السلام عش والله طار خياره وبقي شراره وقيل له ان	15719	-1991811573852583144	185	298.0	146	239	77.4058609008789	29	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0758	false	-6426674855316595137	39	89	203	437	1496	300	ان ابا جعفر المنصور لا يلبس م-ذ صارت اليه الخلافة ال-----ا الخشن ولا ياكل الا الجشب فقال لم يا ويحه مع ما--- مكن الله له من السلطان وجبي اليه من الاموال فقيل انما يفعل ذلك بخلا وجمعا للما--ل فقال جعفر الحمد لله الذي حرمه من دنياه ما له ترك دينه	758	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms15719	true	-8637994655732329030	132	181	631	863	1441	300	ان ابا جعفر المنصور لا يلبس منذ صارت----- الخلافة اليه الا الخشن ولا ياكل الا الجشب فقال--- يا ويحه مع ما قد مكن الله له من السلطان وجبي اليه من الاموال فقيل انما يفعل ذلك بخلا وجمعا للاموال فقال----- الحمد لله الذي حرمه من دنياه ما له ترك دينه	15719	-1991811573852583144	219	397.5	172	245	89.38775634765625	41	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0154	false	-3406839632373684004	124	178	677	934	1565	300	وحدث ابو هفان وابن ماسويه حاضر ان جعفر بن محمد------------ قال الطباءع اربع الدم وهو عبد وربما قتل العبد سيده والبلغم وهو عدو ان- سددت له بابا اتاك من اخر والريح -وهو ملك يداري والمرة وهي الارض اذا رجفت ترجف- بمن عليها فقال اعد علي هذا فو الله ما يحسن جالينوس ان يرصف هذا	154	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms15752	true	8365285722720469777	137	191	663	927	1475	300	وحدث ابو هفان وابن ماسويه حاضر ان جعفر بن محمد عليه السلام قال الطباءع اربع الدم وهو عبد وربما قتل العبد سيده والريح و-هو عدو اذا سددت له بابا اتاك من اخر والبلغم وهو ملك يداري والمرة وهي الارض اذا رجفت -رجفت بمن عليها فقال اعد علي فو-----الله ما يحسن جالينوس ان ي-صف هذا	15752	-1991811573852583144	237	425.0	187	272	87.13235473632812	45	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0988	false	73327544522686357	233	300	1202	1543	1543	300	بن محمد الفاط--------مي عن ابيه عن جده قال حججت ومعي جماعة من اصحابنا فاتينا المدينة فافردوا لنا مكانا ننزله فاستقبلنا علام لابي الحسن موسي بن جعفر ----علي حمار له حضر يتبعه الطعام فنزلنا بين النخل وجاء هو فنزل واتي بالطست والماء و--------فبدا فغسل يديه وادير الطست عن يمينه حتي بلغ اخرنا ثم اعيد الي من عن- يساره حتي اتي علي اخرنا ثم قدم الطعام فبدا بالملح وقال---	988	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms16018	true	874220224448977817	221	288	1051	1397	1454	300	عن محمد بن جعفر العاصمي عن ابيه عن جده قال حججت ومعي جماعة من اصحابنا فاتيت- المدينة فقصد-----نا مكانا ننزله فاستقبلنا ابو------ الحسن موسي عليه السلام علي حمار اخ--ضر يتبعه --طعام ونزلنا بين النخل وجاء و---نزل واتي بالطست والماء والاشنان فبدا بغسل يديه وادير الطست عن يمينه حتي بلغ اخرنا ثم اعيد الي من علي يساره حتي اتي الي اخرنا ثم قدم الطعام فبدا بالملح ثم قال	16018	-1991811573852583144	290	499.5	230	365	79.45205688476562	48	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0989	false	8662823108062679593	10	254	46	1211	1456	300	فقال كلوا باسم الله-------------- فان هذا الطعام كان يعجب رسول الله صلي ع-----ليه وعلي اله ثم ا----------------------------------------------------------------------------------------------تي بسكباج فقال كلوا باسم الله-------------- فهذا طعام كان يعجب امير المءمنين رضي- الله عنه ثم اتي بلحم مقلي فيه باذنجان فقال كلوا بسم الله -----------------فهذا --طعام كان يعجب الحسن بن علي رضي- الله عنهما ثم اتي بلبن حامض قد ثرد فيه فقال كلوا بسم الله فان هذا الطعام كان يعجب الحسن بن علي رضي الله عنهما ثم اتي باضلاع باردة فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا طعام كان يعجب علي بن الحسي---ن رضي الله عنهما- ثم اتي بجنب مبرد فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا طعام كان يعجب محمد بن علي-------------- ثم اتي بلون فيه بيض كالعجة فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا طعام كان يعجب---- جعفرا ثم ا------------تي بحلواء فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا طعام كان يعجبني ورفعت الماءدة فذهب احدنا ليلتقط ما كان تحتها فقال مه ان ذلك يكون ف------ي المنازل تحت السقوف فاما في مثل هذا المكان فهو لعافية الطير والبهاءم ثم اتي بالخلال فقال ان من حق الخلال ان تدير لسانك في فمك فما اجابك ابتلعته وما امتنع--- فالخلال------------- واتي بالطست والماء فابتدا باول من علي يساره حتي انتهي اليه فغسل ثم غسل من عن- يمينه ا--------لي اخرهم ثم قال يا عاصم كيف انتم في التواصل والتيار -قال علي افضل ما كان عليه احد ق-ال اياتي احدكم الي كم اخيه او منزله عند الضيقة فيستخر------------------------ج كيسه و----------------ياخذ ما يحتاج اليه فلا ينكر عليه قال لا قال فلستم علي ما احب من التواصل	989	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms16019	true	6948267235441341653	0	267	0	1337	1498	300	فقال كلوا ب-سم الله الرحمن الرحيم فان هذا --طعام كان يعجب رسول الله صلي الله عليه و----اله ثم اتي بالخل والزيت فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب فاطمة عليها السلام ثم اتي بسكباج فقال كلوا ب-سم الله الرحمن الرحيم فهذا طعام كان يعجب امير المءمنين عليه ال--سلام ثم اتي بلحم مقلو فيه باذنجان فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا الطعام كان يعجب الحسن بن علي عليه ال----سلام ثم اتي بلبن حامض قد ثرد في-------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب -------الحسين بن علي عليه السلام ثم اتي بجبن مبزر فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب محمد بن علي عليهما السلام ثم اتي بتور فيه بيض كالعجة فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب ابي جعفرا عليه السلام ثم اتي بحلواء فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجبني ورفعت الماءدة فذهب احدنا ليل-قط ما كان تحتها فقال عليه السلام انما ذلك في المنازل تحت السقوف فاما في مثل هذا الموضع فهو لعافية الطير والبهاءم ثم اتي بالخلال فقال--- من حق الخلال ان تدير لسانك في فمك فما اجابك ابتلعته وما امتنع ثم بالخلال تخرجه فتلفظه واتي بالطست والماء فابتدء باول من علي يساره حتي انتهي اليه فغسل ثم غسل من علي يمينه حتي اتي علي اخرهم ثم قال يا عاصم كيف انتم في التواصل والتبار فقال علي افضل ما كان عليه احد فقال اياتي احدكم--------------------- عند الضيقة منزل اخيه فلا يجده فيامر باخراج كيسه فيخرج فيفض ختمه فياخذ من ذلك حاجته ف-لا ينكر عليه قال لا قال -لستم علي ما احب من التواصل	16019	-1991811573852583144	949	1572.5	742	1476	64.29539489746094	169	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0380	false	4062912260595488821	62	127	368	697	1713	300	وسارية لم تسر في الليل تبتغي مناخا ول-----------------------------------------------------------م يقصر لها القيد مانع تسير وراء الليل والليل ضارب باكنافه فيه سمير وهاج---------------------------------------------------ع اذا وردت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع سرت حيث لا تجري الرياح ولم تنخ لورد ولم يقطع بها البيد قاطع تفتح ابواب السموات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	380	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms16103	true	-8583539959692355083	39	104	199	525	1500	300	وسارية لم تسر في الارض تبتغي محل-ا ولم يقطع بها البعد قاطع سرت حيث لم تحد الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها البعد مانع تم-ر وراء الليل والليل ضارب بجثمانه فيه سمير وهاجع تفتح ابواب السماء ودونها اذا قرع الابواب منهن قارع اذا وردت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع واني لارجو الله حتي كانما اري بجميل الظن ما الله صانع	16103	-1991811573852583144	202	365.0	159	439	46.013668060302734	34	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0078	false	-371734866137719212	47	89	242	467	1595	300	لقد فاخرتنا من قريش جماعة بمط خدود وامتداد اصابع فلما تنازعنا الفخار قضي لنا عليهم بما نهوي نداء الصوامع ترانا سكوتا والشهيد بفضلنا عليهم جهير الصوت من كل جامع بان رسول الله لا شك جدنا ونحن بنوه كالنجوم الطوالع كتب جوهر غلام	78	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms16615	true	3003095995399231601	230	271	1124	1347	1477	300	لقد فاخرتنا من قريش عصابة بمط خدود وامتداد اصابع فلما تنازعنا المقال قضي لنا عليهم بما يهوي نداء الصوامع ترانا سكوتا والشهيد بفضلنا عليهم جهير الصوت في كل جامع فان رسول الله احمد- جدنا ونحن بنوه كالنجوم الطوالع قال وما نداء -	16615	-1991811573852583144	197	373.0	158	225	87.55555725097656	32	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0396	false	-8241947010271788175	65	128	339	680	1540	300	قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تمنعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم وانزلوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صاءح من بعد دفنهم اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا فيها وما نعموا فاصبحوا بعد طول-- الاكل قد اكلوا يقال اعجب	396	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms16632	true	3205762180480865332	0	62	0	342	1549	300	قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس-ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اين الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وقد شربوا واصبحوا اليوم بعد الاكل قد اكلوا -قال فبكي	16632	-1991811573852583144	306	563.0	245	344	88.9534912109375	47	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0343	false	-7833956181331930691	7	82	37	407	1487	300	ابني ان اهلك فقد اورثتكم مجدا بنيه وتركتكم ابناء سا دات زنادكم وريه من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحية ولقد شهدت النار للان قاذ توقد في طميه ولقد غدوت بناشر الط رفين لم يغمز شظيه فاصبت من حمر القنا ن معا ومن حمر القفيه ولقد رحلت البازل ال وجناء ليس لها وليه ونطقت خطبة ماجد غير الضعيفة و--العييه والموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان يري تهديه ول دان المقامة-- بالعشية	343	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms16985	true	-5569947120631537915	144	193	732	988	1536	300	ابني ان اهلك فقد اورثتكم مجدا بنيه وتركتكم ابناء سا-دات زنادكم وريه من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رحلت البازل الكوم-اء ليس لها وليه وخطبت خطبة حازم غير الضعيف ولا العييه والموت خير للفتي فليهلكن وبه بقية من ان يري الشيخ البجال وقد يهادي بالعشيه	16985	-1991811573852583144	224	400.5	178	374	59.89304733276367	36	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0142	false	-8334343062417339792	17	68	95	345	1473	300	في السرطان والشمس في الحمل والقمر في الثور وذلك يدل علي ان كينونة الشمس في الحمل في العاشر من الطالع في وسط السماء يوجب ذلك ان النهار خلق قبل الليل واما دليل ذلك من القران ف------قوله تعالي لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار يس 40 انشد	142	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms17875	true	2009075419396414331	0	47	0	233	1534	300	في السرطان والشمس في الحمل والقمر في الثور وذلك يدل علي--- كينونة الشمس في الحمل من العاشر من الطالع في وسط السماء فالن-----------هار خلق قبل الليل واما في--------- القران فهو في قوله تعالي لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار اي قد سبقه	17875	-1991811573852583144	211	382.5	166	256	82.421875	38	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0586	false	-7442734752140344973	1	121	4	669	1532	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي من عجاءب الدنيا------ مراه كانت معلقة بمنارة الاسكندرية فكان الانسان يج-------لس تحتها فيري- من ب--قسطنطينية وبينهما عرض البحر وفرس---- من نحاس بارض الاندلس عليه راكب من نحاس يشير بكفه ان------------- ليس خلفي مسلك ولم يسلك---------- احد وراءه الا هلك-------- ومنارة من نحاس عليها راكب من نحاس بارض عاد فاذا كانت الاشهر الح-----رم هطل منها الماء فيشرب الناس ويسقون نعمهم ويملاون حياضهم فاذا انقضت الاشهر الحرم انقطع ذلك الماء وشجرة من نحاس عليها سودانية من نحاس بارض رومية فاذا كان اوان الزيتون صفر- السودانية التي من النحاس فتجء كل سودانية في اقطار الارض ومعها ثلاث زيتونات ز------------------يتونة بمنقارها وزيتونتان بين رجليها وتلقي ذلك علي تلك السودانية من النح------اس فياخذه اهل رومية و--يكفيهم سنتهم لاكل-هم وسرجهم	586	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms18864	true	3699797534435193031	72	193	362	1020	1533	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال عجاءب الدنيا اربعة مراة كانت معلقة بمنارة الاسكندرية فك--------ان يجلس الجالس تحتها فيبصر من بالقسطنط-نية وبينهما عرض البحر وفرس كان من نحاس بارض --اندلس قاءلا----------------- بكفه كذا باسط يده اي ليس خلفي مسلك فلا يطا تلك البلاد احد------ الا اكلته النمل ومنارة من نحاس عليها راكب من نحاس بارض عاد فاذا كانت الاشهر الحرم اكرم هطل منه- الماء وسقوا وصبوا في الحياض ف------------------اذا انقضت الاشهر الحرم انقطع ذلك الماء وشجرة من نحاس عليها سودانية من نحاس بارض رومية فاذا كان اوان الزيتون صفرت السودانية التي من نح--اس فتجء كل سودانية من الطيارات ب--------ثلاث زيتونات زيتونتين برجليها وزيتونة بمنقارها حتي تلقيه--------------------- علي تلك السودانية التي هي من نحاس فيعصر- اهل رومية ما يكفي------هم لادامهم وسرجهم	18864	-1991811573852583144	500	788.0	400	749	66.75567626953125	73	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0808	false	9126342271927953889	55	126	294	656	1568	300	الح---كيم بن عياش الكلبي الطويل------------------------------------------------------- صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب بلغ قوله جعفرا الصادق رضي الله عنه فرفع------------------------- يديه الي السماء وهما ترعشان فقال ------اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك فبعثه بنو امية الي الكوفة فبينما هو يدور في سككها اذ افترسه الاسد واتصل خبره بجعفر--------------------------------------------------------------------------- فخر لله ساجدا وقال الحمد لله الذي	808	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms20138	true	5861935975652961828	139	230	640	1102	1428	300	الله حكيم بن عباس الكلبي ينشد الناس بالكوفة هجاءكم فقال هل علقت منه بشء قال بلي فانشده صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم نر مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب----------------------------------- فرفع ابو عبد الله عليه السلام يديه الي السماء وهما ينتفضان رعدة فقال اللهم ان كان----- كاذبا فسلط عليه كلبك قال فخرج حكيم من-- الكوفة فادلج فلقي----------------------ه الاسد فاكله فجاءوا بالبشير ابا عبد الله عليه السلام وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فخر لله ساجدا وقال الحمد لله الذي	20138	-1991811573852583144	237	363.0	186	526	45.05703353881836	41	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0988	false	73327544522686357	233	270	1202	1396	1543	300	بن محمد الفاط--------مي عن ابيه عن جده قال حججت ومعي جماعة من اصحابنا فاتينا المدينة فافردوا لنا مكانا ننزله فاستقبلنا علام لابي الحسن موسي بن جعفر------------ علي حمار له ح-ضر يتبعه الطعام فنزلنا بين النخل و-جاء هو	988	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms20582	true	-6300751822879216987	144	184	738	948	1531	300	عن محمد بن جعفر العاصمي عن ابيه عن جده قال حججت ومعي جماعة من اصحابنا فاتيت- المدينة فقصد-----نا مكانا ننزله فاستقبلنا غلام لابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام علي حمار له اخضر يتبعه الطعام فنزلنا بين النخلة فجاء هو	20582	-1991811573852583144	174	312.5	139	216	80.55555725097656	28	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0989	false	8662823108062679593	0	80	0	377	1456	300	كلوا باسم الله-------------- ثم ثني بالخل ثم اتي بكتف مشوية فقال كلوا باسم الله-------------- فان هذا الطعام كان يعجب رسول الله صلي ع-----ليه وعلي اله ثم اتي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------سكباج فقال كلوا باسم الله -----------------فهذا طعام كان يعجب امير المءمنين رضي- الله عنه ثم اتي بلحم مقلي فيه باذنجان فقال كلوا بسم الله -----------------فهذا طعام كان يعجب الحسن بن علي رضي--- الله عنهما ثم اتي بلبن حامض قد ثرد فيه فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا الطعام كان يعجب الحس-ن بن علي	989	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms20582	true	-6300751822879216987	194	300	998	1531	1531	300	كلوا ب-سم الله الرحمن الرحيم ثم ثني بالخل ثم اتي بكتف مشوي- فقال كلوا ب-سم الله الرحمن الرحيم فان هذا --طعام كان يعجب النبي---- صلي الله عليه و----اله ثم اتي بالخل والزيت فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب فاطمة عليهما السلام ثم اتي بالسكباج فقال كلوا ب-سم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب امير المءمنين عليه ال--سلام ثم اتي بلحم مقلو فيه باذنجان فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب الحسن بن علي عليهما ال----سلام ثم اتي بلبن حامض قد ثرد---- فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا --طعام كان يعجب الحسين بن علي-	20582	-1991811573852583144	329	476.0	255	560	58.75	57	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0989	false	8662823108062679593	83	146	392	683	1456	300	ثم اتي باضلاع باردة فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا طعام كان يعجب علي بن الحسين رضي الله عنهما ثم اتي بجنب مبرد فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا طعام كان يعجب محمد بن علي-------------- ثم اتي بلون فيه بيض كالعجة فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا طعام كان يعجب---- جعفرا ثم ا------------تي بحلواء فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا طعام كان يعجبني	989	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms20583	true	8305286613462744362	2	76	13	385	1548	300	ثم اتي باضلاع باردة فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب علي بن الحسين عليهما السلام ثم ا-تي بجنب مبرز فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب محمد بن علي عليهما السلام ثم اتي بتور فيه بيض كالعجة فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب ابي جعفرا عليه السلام ثم اتي بحلواء فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام ----يعجبني	20583	-1991811573852583144	263	445.5	206	377	69.76127624511719	52	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0988	false	73327544522686357	233	300	1202	1543	1543	300	بن محمد الفاط--------مي عن ابيه عن جده قال حججت ومعي جماعة من اصحابنا فاتينا المدينة فافردوا لنا مكانا ننزله فاستقبلنا علام لابي الحسن موسي بن جعفر ------------علي حمار له ح-ضر يتبعه الطعام فنزلنا بين النخل وجاء هو فنزل واتي بالطست والماء وفبدا فغسل يديه وادير الطست عن يمينه حتي بلغ اخرنا ثم اعيد الي من عن يساره حتي اتي علي اخرنا ثم قدم الطعام فبدا بالملح وقال---	988	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms20681	true	-5675170795179385761	156	225	871	1222	1605	300	عن محمد بن جعفر العاصمي عن ابيه عن جده قال حججت ومعي جماعة من اصحابنا فاتيت- المدينة فقصد-----نا مكانا ننزله فاستقبلنا غلام لابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام علي حمار له اخضر يتبعه الطعام فنزلنا بين النخل وجاء هو فنزل فاتي بالطشت والماء -فبدا وغسل يديه وادير الطشت عن يمينه حتي بلغ اخرنا ثم اعيد م-------ن يساره حتي اتي علي اخرنا ثم قدم الطعام فبدا بالملح ثم قال	20681	-1991811573852583144	306	557.0	243	365	83.83561706542969	51	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0989	false	8662823108062679593	0	51	0	246	1456	300	كلوا باسم الله-------------- ثم ثني بالخل ثم اتي بكتف مشوية فقال كلوا باسم الله-------------- فان هذا الطعام كان يعجب رسول الله صلي ع-----ليه وعلي اله ثم اتي ب------------------------------------------------------------------------------------------------سكباج فقال كلوا باسم الله -----------------فهذا طعام كان يعجب امير المءمنين رضي- الله عنه ثم اتي بلحم مقلي فيه باذنجان فقال كلوا بسم الله	989	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms20681	true	-5675170795179385761	225	299	1222	1599	1605	300	كلوا ب-سم الله الرحمن الرحيم ثم ثني بالخل ثم اتي بكتف مشوي- فقال كلوا ب-سم الله الرحمن الرحيم فان هذا --طعام كان يعجب النبي---- صلي الله عليه و----اله ثم اتي بالخل والزيت فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب فاطمة عليها السلام ثم اتي بالسكباج فقال كلوا ب-سم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب امير المءمنين عليه ال--سلام ثم اتي بلحم مقلو فيه باذنجان فقال كلوا بسم الله	20681	-1991811573852583144	216	316.0	168	393	54.96183395385742	36	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0989	false	8662823108062679593	52	257	251	1225	1456	300	طعام كان يعجب الحسن بن علي رضي- الله عنهما ثم اتي بلبن حامض قد ثرد فيه فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا الطعام كان يعجب الحس-ن بن علي رضي- الله عنهما ثم اتي باضلاع باردة فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا طعام كان يعجب علي بن الحسين رضي- الله عنهما ثم اتي بجنب مبرد فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا طعام كان يعجب محمد بن علي------------ ثم اتي بلون فيه بيض كالعجة فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا طعام كان يعجب---- جعفرا ثم ا-----------تي بحلواء فقال كلوا بسم الله-------------- فان هذا طعام كان يعجبني ورفعت الماءدة فذهب احدنا ليلتقط ما كان تحتها فقال مه ان-- ذلك يكون في المنازل تحت السقوف فاما في مثل هذا المكان فهو لعافية الطير والبهاءم ثم اتي بالخلال فقال ان من حق الخلال ان تدير لسانك في فمك فما اجابك ابتلعته وما امتنع------ فالخلال---------------- واتي بالطست والماء فابتدا باول من علي يساره حتي انتهي اليه فغسل ثم غسل من عن- يمينه ا--------لي اخرهم ثم قال يا عاصم كيف انتم في التواصل والتيار -قال علي افضل ما كان عليه احد ق-ال اياتي احدكم الي كم-------- اخيه او منزله عند الضيقة فيستخرج كيسه و----------------ياخذ ما يحتاج اليه فلا ينكر عليه قال لا قال فلستم علي ما احب----- من التواصل قال بعض السلف	989	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms20682	true	-1432819617759886001	3	226	15	1119	1507	300	طعام كان يعجب الحسن بن علي عليه ال----سلام ثم اتي بلبن حامض قد ثرد فيه فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا --طعام كان يعجب الحسين بن علي عليه ال----سلام ثم اتي باضلاع باردة فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب علي بن الحسين عليه السلام ثم ا----تي بجبن مبرز فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب محمد بن علي عليه السلام ثم اتي بتور فيه بيض كالعجة فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب ابي جعفر عليه السلام ثم اتي بحلواء فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام ----يعجبني ورفعت الماءدة فذهب احدنا ليل-قط ما كان تحتها فقال مه انما ذلك ف-----ي المنازل تحت السقوف فاما في مثل هذا الموضع فهو لعافية الطير والبهايم ثم اتي بالخلال فقال--- من حق الخلال ان تدير لسانك في فمك فما اجابك ابتلعته وما امتنع تحركه بالخلال ثم تخرجه فتلفظه واتي بالطست والماء فابتدء باول من علي يساره حتي انتهي اليه فغسل ثم غسل من علي يمينه حتي اتي علي اخرهم ثم قال يا عاصم كيف انتم في التواصل والتبار فقال علي افضل ما كان عليه احد فقال اياتي احدكم عن الضيقة منزل اخيه فلا يجده فيامر باخرا------ج كيسه فيخرج فيفض ختمه فياخذ من ذلك حاجته ف-لا ينكر عليه قال لا قال -لستم علي ما احب عليه من التواصل والضيقة الفقر	20682	-1991811573852583144	850	1417.0	662	1139	74.62686920166016	154	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0005	false	-6577927763662267502	160	229	805	1173	1533	300	عليه وسل--م لا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا عقل كالتدبير ولا كرم كالتقوي ولا قرين كحسن الخلق ولا ميراث كالادب ولا فاءدة كالتوفيق ولا تجارة كالعمل الصالح ولا ربح ك--ثواب الله تعالي ولا ورع كالوقوف عند الشبهة ولا زهد كالزهد في الحرام ولا علم كالتفكر ولا عبادة كاداء الفراءض ولا ايمان كالحياء والصبر ولا حسب كالتواضع ولا شرف كالعلم ولا مظاهرة اوفق من المش-ورة	5	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms21809	true	1259418044605059224	53	120	267	628	1592	300	عليه السلام لا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا عقل كالتدبير ولا كرم كالتقوي ولا قرين كحسن الخلق ولا ميراث كالادب ولا قاءد ك-التوفيق ولا تجارة كالعمل الصالح ولا ربح كالثواب و-----------لا ورع كالوقوف عند الشبهة ولا زهد كالزهد في الحرام ولا علم كالتفكر ولا عبادة كاداء الفراءض ولا ايمان كالحياء والصبر ولا حسب كالتواضع ولا شرف كالعلم ولا مظاهرة اوثق من المشاورة	21809	-1991811573852583144	348	667.5	282	373	93.2975845336914	60	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0274	false	6602632332941543906	243	298	1188	1468	1478	300	احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا اذا دعاني اجبته وغذا سالني اعطيته نصح الي فنصحت له وان من عبادي المءمنين لمن يريد الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده---------------------------------------------------------------------- ذلك ن وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ا-مانه الا ---------------------------------------------------------------------------السق-----------------------------------------------------------------------------م ولو اصححته -افسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي ---------اني عليم خبير	274	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms21825	true	1168097913876460982	1	94	4	494	1569	300	احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا وموءلا ان- دعاني اجبته وان- سالني اع-----------------طيته وان من عبادي المءمن --لمن يريد الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب ويفسده وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالفقر ولو اغنيته لافسده ذلك-- وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالسقم ولو صححت جسمه لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالصحة ولو اسقمته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم فاني عليم خيبر	21825	-1991811573852583144	240	421.0	191	513	46.783626556396484	37	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0549	false	2978102028774697111	148	208	708	1009	1463	300	اعجب ما في هذا الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذلة الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر استلبت-------------------------------ه العزة وان اقاد مالا اطغاه الغني وان عارضته	549	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms21853	true	-6811206618552645817	239	299	1204	1505	1510	300	اعجب ما في---- الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان -سعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان جددت له النعمة اخذته العزة وان اصابته --------------------------	21853	-1991811573852583144	261	495.5	209	332	78.61445617675781	47	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0549	false	2978102028774697111	192	231	923	1118	1463	300	الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر استلبت-------------------------------ه العزة وان اق----------------------------اد مالا اطغاه الغني وان عارضته --فاقة فضحه الجزع و-ان جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	549	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms21861	true	-2385545156332877039	0	50	0	255	1590	300	الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان جددت له النعمة اخذته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان ع--ضته الفاقة شغله البلاء وان جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	21861	-1991811573852583144	183	340.0	145	257	71.20622253417969	31	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0807	false	-743576780332104998	0	99	0	437	1408	300	فقلت------------ عظنا يا رسول الله عظة ننتفع بها فانا قوم نعيش في البادية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسابا وان علي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا وان لكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا وانه لا بد لك يا قيس من قرين يدفن معك -هو حي---------- وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان صلح انست	807	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms22263	true	-5585743463942954607	204	300	1017	1449	1449	300	فقلت يا نبي الله عظنا مو-----------عظة ننتفع بها فانا قوم نعمر في البر-ية فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا -----قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا و---علي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا و---لكل سيءة عقابا و---لكل اجل كتابا وانه لا-بد لك يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان صلح انست-	22263	-1991811573852583144	400	728.0	311	460	86.9565200805664	79	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0955	false	-1215296965147379332	0	32	0	150	1523	300	ولم يملا من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم يجد منها غنيمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء ولم يمس م-----------------------------------------------نه----------------------ا---------------------------------- امرء----- في جناح امن الا اصبح علي قوادم خوف	955	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms22808	true	-6657082807352818926	72	126	384	639	1540	300	ولم يلق- من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تظله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه مزنة بلاء اذا هي اصبحت منتصرة لم تامن ان تمسي له متنكرة وان جانب منها اعذوذب لا مرء واحلولا امر عليه جانب منها فاوبي وما امسي امرء منها في جناح امن الا اصبح في اخوف-- خوف	22808	-1991811573852583144	118	178.5	90	258	45.73643493652344	22	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0745	false	7940852977486419187	82	129	426	652	1535	300	اما بعد فان-- مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمه-ا فاعرض عما يعجبك منها لقلة ما يصحبك عند مفارقتها وضع عنك همومها لما تءمن به من سرعة فراقها ولتكن اسر ما تكون ب-ها احذر ما تكون لها فان كل من------ اطمان اليها والي سرورها اشخص----ته الي	745	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms22815	true	7960071538963268402	140	178	757	941	1577	300	اما بعد فانما مثل الدنيا مثل الحية لين مسها شديد نهشها فاعرض عما يعجبك منها لقلة ما يصحبك منها و----------------------------------------------------كن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحبها كلما اطمان منها --الي سرور-- اشخصه منها الي	22815	-1991811573852583144	145	227.5	111	240	60.41666793823242	25	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0540	false	-8982247985725763914	143	176	726	909	1553	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار-غني لمن تزود منها -----------------------------------------------------------مهبط وحي الله تعالي ومصلي انبياءه ومسجد اولياءه و---اكتسبوا فيها الحسنة ونالوا الرحم------------------ة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها	540	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms22835	true	-7840772539956560968	107	151	580	810	1635	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر-------------------- اولياء الله اكتسبوا فيه--------------ا الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها	22835	-1991811573852583144	141	229.0	114	264	53.40909194946289	25	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0130	false	-4100979975710134137	36	67	176	353	1571	300	المنبر تجهزوا رحمكم الله فقد نودي----- بالرحيل واقلوا الفرحة علي الدنيا وانقلبوا بصالح ما يحضر-كم من الزاد فان قدامكم عقبة كءودا ومنازل مخوفة مهولة لا بد من الممر- عليها والوقوف عندها	130	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms22838	true	-5768686125998913859	45	77	228	412	1622	300	اصحابه تجهزوا رحمكم الله فقد نودي فيكم بالرحيل واقلوا العرجة علي الدنيا وانقلبوا بصالح ما بحضرتكم من الزاد فان امامكم عقبة كءودا ومنازل مخوفة مهولة لا بد من الورود عليها والوقوف عندها	22838	-1991811573852583144	165	301.0	134	184	89.67391204833984	26	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0416	false	-8791596120835417546	235	265	1198	1345	1518	300	ابن ادم لو عاينت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو من املك ولقل حرصك وختلك ولرغبت في الزيادة من عملك---------------------------------------------------------------------------- فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة	416	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms22860	true	4268911218480078776	140	187	690	910	1475	300	ابن ادم لو رايت قص--ر ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو من املك ولقل حرصك وطلبك و-رغبت في الزيادة في عملك فانك انما تلقي يومك لو قد زلت قدمك فلا انت الي اهلك براجع ولا في عملك بزاءد فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة	22860	-1991811573852583144	134	243.0	105	223	60.08968734741211	25	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0179	false	-161028575092312515	31	69	149	327	1467	300	النحوي لا تعادين احدا وان ظننت انه لا يضرك ولا تزهدن في صداقة احد وان ظننت انه لا ينفعك فانك لا تدري م------------------------تي تخاف عدوك وترجو صديقك ولا يعتذر اليك احد الا قبلت عذره وان علمت انه كاذب	179	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms23209	true	4289763347089681120	10	51	52	242	1446	300	السلام لا تعادين احدا وان ظننت انه لا يضرك ولا تزهدن في صداقة احد وان ظننت انه لا ينفعك فانك لا تدري متي ترجو صديقك ولا تدري متي تخاف عدوك ------------ولا يعتذر اليك احد الا قبلت عذره وان علمت انه كاذب	23209	-1991811573852583144	162	309.0	126	202	80.1980209350586	33	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0808	false	9126342271927953889	242	296	1288	1549	1568	300	ان تكلم فضحه حمقه وان سكت فضح--ه عيه وان عمل افسد وان ترك ضي----ع لا------------- يغنيه علمه ولا ينتفع بعلم غيره و---------------------لا يستريح زاجر-ه تود امه انها ثكلته وتتمني امراته انها فقدته ياخذ -----------جليسه منه الوحشة ويتمني جاره منه الوحدة----------- ان كان اصغر اهل بيته عن-----ي من فوقه وان كان اكبرهم افسد من دونه	808	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms23221	true	-3217237581430904902	218	276	1099	1378	1483	300	ان تكلم فضحه حمقه وان سكت قصر به عيه وان عمل افسد وان استرعي اضاع لا علمه من نفسه يغنيه ولا ------------علم غيره ينفعه ولا يطيع ناصحه ولا يستريح مقارنه تود امه----- ثكلته و------امراته انها فقدته وجاره بعد داره وجليسه ---------------------------الوحدة من مجالسته ان كان اصغر من في المجلس اعيي من فوقه وان كان اكبرهم افسد من دونه	23221	-1991811573852583144	180	247.5	140	329	54.711246490478516	30	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0989	false	8662823108062679593	0	254	0	1211	1456	300	كلوا باسم الله ثم ثني بالخل ثم اتي بكتف مشوية فقال كلوا باسم الله فان هذا الطعام كان يعجب رسول الله صلي عليه وعلي اله ثم اتي بسكباج فقال كلوا باسم الله فهذا طعام كان يعجب امير المءمنين رضي الله عنه ثم اتي بلحم مقلي فيه باذنجان فقال كلوا بسم الله -----------------فهذا طعام كان يعجب الحسن بن علي رضي الله عنهما ثم اتي بلبن حامض قد ثرد فيه فقال كلوا بسم الله فان هذا الطعام كان يعجب الحسن بن علي رضي الله عنهما ثم اتي باضلاع باردة فقال كلوا بسم الله فان هذا طعام كان يعجب علي بن الحسين رضي الله عنهما ثم اتي بجنب مبرد --فقال كلوا بسم الله فان هذا طعام كان يعجب محمد بن علي ثم ات------------ي بلون فيه بيض كالعجة فقال كلوا بسم الله فان هذا طعام كان يعجب جعفرا ثم ا-------------------تي بحلواء --فقال كلوا بسم الله فان هذا طعام كان يعجبني ورفعت الماءدة فذهب احدنا ليلتقط ما كان تحتها فقال------------ مه ان ذلك يكون في المنازل تحت السقوف فاما في مثل هذا المكان فهو لعافية الطير والبهاءم ثم اتي بالخلال فقال ان من حق الخلال ان تدير لسانك في فمك فما اجابك ابتلعته وما امتنع ف-الخلال واتي بالطست والماء فابتدا باول من علي يساره حتي انتهي اليه فغسل ثم غسل من عن- يمينه الي اخرهم ثم قال يا عاصم كيف انتم في التواصل والتيار قال ع-لي افضل ما كان عليه احد قال اياتي احدكم الي كم-- اخيه او منزله عند الضي-قة فيستخرج كيسه وياخذ ما يحتاج اليه فلا ينكر عليه قال لا قال فلستم علي ما احب من التواصل	989	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms23251	true	466892800256156446	52	296	270	1448	1465	300	كلوا ب-سم الله ثم ثني بالخل ثم اتي بكتف مشوي- فقال كلوا ب-سم الله---- هذا --طعام كان يعجب رسول الله ثم ا------------------تي بسكباج فقال كلوا ب-سم الله فهذا طعام كان يعجب امير المءمنين ثم ات-------------ي بلحم مقلو فيه باذنجان فقال كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب الحس---ن علي---ه ال----سلام ثم اتي بلبن حامض قد ثرد فيه فقال كلوا بسم الله ف---هذا --طعام كان يعجب الحسين فاكلنا ثم ات--------------ي باضلاع باردة فقال كلوا بسم الله فان هذا طعام كان يعجب علي بن الحسين ثم ا---------------تي بجبن مبزر ثم قال كلوا بسم الله فان هذا طعام كان يعجب محمد بن علي عليه السلام ثم اتي بلوز فيه بيض كالعجة فقال كلوا بسم الله فان هذا طعام كان يعجب ابا عبد الله عليه السلام ثم اتي بحلواء ثم قال كلوا--------- فان هذا طعام ----يعجبني ورفعت الماءدة فذهب احدنا ليل-قط ما كان تحتها فقال عليه السلام مه ان ذلك يكون في المنازل تحت السقوف فاما في مثل هذا المكان فهو لعام-ة الطير والبهاءم ثم اتي بالخلال فقال--- من حق الخلال ان تدير لسانك في فيك فما اجابك ابتلعته وما امتنع فبالخلال واتي بالطست والماء فابتدا باول من علي يساره حتي انتهي اليه فغسل ثم غسل من علي يمينه الي اخرهم ثم قال يا عاصم كيف انتم في التواصل والتواسي قلت علي افضل ما كان عليه احد قال اياتي احدكم الي دكان اخيه او منزله عند الضاءقة فيستخرج كيسه وياخذ ما يحتاج اليه فلا ينكر عليه قال لا قال فلستم علي ما احب في التواصل	23251	-1991811573852583144	1039	1880.5	818	1281	81.10850524902344	187	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0921	false	2861923838508487851	227	300	1208	1612	1612	300	ويرجم عبرته ويقدم نصيحته ويديم صلت-----------ه ويعود مرضته و------------يجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته وي-حفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويشمت عطسته وينشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه ويوا----ليه ولا يعاديه وينصره ظالما ومظلوما واما نصرته له ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فمفهوم و----------------------لا يخذله ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه ثم قال------------ سمعت رسول-	921	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms23256	true	6499596051266183777	9	95	54	517	1567	300	وير-د غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد ميته و يجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته و يحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويسمت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه ويوالي وليه ولا يعاديه وينصره ظالما ومظلوما فاما نصرته ظا---لما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعينه علي اخذ حقه ولا يسلمه ولا يخذله ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه ثم قال عليه السلام سمعت رسول	23256	-1991811573852583144	378	680.5	307	467	80.94218444824219	60	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0061	false	456143510655615928	104	136	559	727	1585	300	قال علي رضي الله عنه قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من عامل الناس فلم يظلمهم وحدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم فهو ممن كملت مروءته وظهرت عدالته ووجبت اخوته وحرمت غيبته	61	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms23496	true	-2651854854198478659	123	152	612	767	1463	300	قال----------------- قال رسول الله صلي الله عليه واله من عامل الناس فلم يظلمهم وحدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم فهو ممن كملت مروءته وظهرت عدالته ووجبت اخوته وحرمت غيبته	23496	-1991811573852583144	144	267.0	116	172	83.72093200683594	25	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0061	false	456143510655615928	104	136	559	727	1585	300	قال علي رضي الله عنه قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من عامل الناس فلم يظلمهم وحدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم فهو ممن كملت مروءته وظهرت عدالته ووجبت اخوته وحرمت غيبته	61	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms23639	true	-487911585372072735	118	147	590	744	1527	300	قال----------------- قال رسول الله صلي الله عليه واله من عامل الناس فلم يظلمهم وحدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم فهو ممن كملت مرو-ته وظهرت عدالته ووجبت اخوته وحرمت غيبته	23639	-1991811573852583144	143	260.0	115	172	83.13953399658203	24	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0876	false	8793319525908319326	60	99	314	512	1520	300	وانفق من مال كسبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل نفسه وحسن خليقته واصلح سرير--------------ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	876	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24222	true	6001873395652226234	64	101	314	503	1483	300	وانفق ما لا جمعه في- غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن صلحت---------------------- سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	24222	-1991811573852583144	161	298.0	128	212	75.94339752197266	29	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0807	false	-743576780332104998	0	113	0	499	1408	300	فقلت------------ عظنا يا رسول الله عظة ننتفع بها فانا قوم نعيش في البادية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسابا وان علي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا وان لكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا وانه لا بد لك يا قيس من قرين يدفن معك -هو حي---------- وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان صلح انست به وان فسد لم تستوحش الا منه -هو عملك 2 قال اعرابي زكاة اللسان	807	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24236	true	671815380411168410	29	141	136	632	1396	300	فقلت يا نبي الله عظنا مو-----------عظة ننتفع بها فانا قوم نعير في البر-ية فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا -----قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا و---علي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا و---لكل سيءة عقابا و---لكل اجل كتابا وانه لا بد لك يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان صلح انست به وان فسد لا تستوحش الا منه وهو فعلك -فقال يا نبي الله احب ان	24236	-1991811573852583144	449	812.0	345	523	85.85086059570312	89	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0681	false	4377196650260177401	104	269	497	1383	1542	300	الله------ عليه واله اشرف الح---------ديث كتاب الله واوثق العري تقوي ال--له وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه واله وسلم واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا الكتاب وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعظم------ الضلالة ضلالة بغير -هدي وخي--------------------ر الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تحييها خير من امارة لا تحصيها وشر الندامة ندامة يوم القيامة وشر الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا و--------لا يذكر الله الا سحرا وخي-------------------------------ر الغني غني النفس------------------ وراس الحكمة مخافة الله والنوح-------------------------------------------------- من عمل الجاهلية والغلول من ح-ر جهنم --------------------والشعر مزامير ابليس والخمر جوامع الاثم -والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكا----سب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن -------------------------------------------------------------------------امه وشر-- الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتاله------ كفر---------------- وحرمة ماله كحرمة دمه	681	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24254	true	5952029643797681495	29	234	150	1254	1564	300	الله واثني عليه ايها الناس ان اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------- السنن سنة محمد صلي الله عليه و-----اله واشرف الحديث ذكر الله------ واحسن القصص---- القران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعمي الهدي الضل------الة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر-------- الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نذرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والسكر جمر من النار والشعر م----ن ابليس والخمر جما-ع الاثام والنساء حبالات ابليس -والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي اخره وملاك العمل خواتيمه واربي الربا --------الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه معصية وحرمة ماله كحرمة دمه	24254	-1991811573852583144	738	1241.0	591	1160	63.620689392089844	117	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0061	false	456143510655615928	111	136	590	727	1585	300	صلي الله عليه وسلم من عامل الناس فلم يظلمهم وحدثهم فلم يكذبهم و-وعدهم فلم يخلفهم فهو ممن كملت مروءته وظهرت عدالته ووجبت اخوته وحرمت غيبته	61	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24271	true	-7667840986020017178	163	189	810	947	1491	300	صلي الله عليه واله من عامل الناس فلم يظلمهم وحدثهم فلم يكذبهم و وعدهم فلم يخلفهم فهو ممن كملت مرو-ته وظهرت عدالته ووجبت اخوته وحرمت غيبته	24271	-1991811573852583144	134	256.0	109	138	97.10144805908203	24	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0807	false	-743576780332104998	2	94	10	414	1408	300	يا رسول الله----- عظة ننتفع بها فانا قوم نعيش في البادية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسابا وان علي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا وان لكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا وانه لا ------بد لك يا قيس من قرين يدفن معك -هو حي---------- وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا	807	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24283	true	9137791657899914053	220	299	1125	1475	1478	300	يا رسول الله عظنا عظة ننتفع بها------------------------- فقال يا ----------------------------------قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا و---علي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا و---لكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا وانه يا قيس لابد لك------- من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك--- لا يحشر الا معك ولا تحشر الا معه ولا تسال الا عنه ولا تبع-ث الا	24283	-1991811573852583144	317	552.5	243	426	74.41314697265625	61	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0876	false	8793319525908319326	1	119	4	615	1520	300	انس---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال كسبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه وال-------------------------حكمة طوبي لمن اذل نفسه وحسن- خليقته واصلح- سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يتعدها الي البدعة قال هبير------ة بن خزيمة اتيت الربيع بن خثيم بني الحسين------------- بن -----------------------علي رضوان الله ---------	876	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24283	true	9137791657899914053	90	201	466	1040	1478	300	انس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله علي ناقته ---------------العضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان ما نسم--ع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن ا-------------------------نفق ما اكت--سبه من غير مع-----------------------صية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته و-صلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن ا-----------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تشتهره---- البدعة الثاني عن علقم-----------------------------ة بن- الحصين قال سمعت قيس بن عاصم المنقري يقول قدمت علي رسو-ل الله صلي الله	24283	-1991811573852583144	451	752.0	357	693	65.0793685913086	75	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0549	false	2978102028774697111	147	232	702	1123	1463	300	السلف اعجب ما في هذا الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذلة الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر استلبت-----------------------------ه العزة وان اقاد مالا اطغاه الغني وان عارضته فاق-----------------------------ة فضحه الجزع وان -جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد شاعر	549	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24358	true	-4290867935373974801	172	266	830	1302	1441	300	الناس اعجب ما في---- الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اتسع --بالامن استلبته الغرة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان افاد مالا اطغاه الغني وان ع--ضته فاقة شغله البلاء وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان اجهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد ايها	24358	-1991811573852583144	395	737.5	313	480	82.29166412353516	70	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0682	false	-6084834147847259411	4	79	15	374	1521	300	وكل بكل لاحق----------------- واليوم الهاءل لكل ازف وهو اليوم الذي لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم اصبر-------------------------------وا علي عمل لا غني بكم عن ثوابه وارجع-وا عن عمل لا صبر لكم علي عقابه ان------- الصبر علي طاعة الله تعالي اهون من الصبر علي عذابه اعلم-----------وا انكم في نفس معدود وامل ممدود واجل محدود ولا بد للاجل من ان يتناهي--------------- وللنفس ان يحصي وللسبب ان يطوي---- وان عليكم لحافظين كراما كاتبين	682	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24412	true	5522380895593586637	169	260	798	1233	1416	300	وكل بكل لاحق و الموت لكل غالب واليوم الهاءل لكل ازف وهو اليوم الذي لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم ثم قال عليه السلام معاشر شيعتي اصبروا علي عمل لا غني بكم عن ثوابه و اصبروا عن عمل لا صبر لكم علي عقابه انا وجدنا الصبر علي طاعة الله------ اهون من الصبر علي عذاب الله عز وجل اعملوا انكم في اجل محدود وامل ممدود ونفس معدود ولا-بد للاجل ---ان يتناهي وللامل ان يطوي وللنفس ان يحصي ثم دمعت عيناه وقرا وان عليكم لحافظين كراما كاتبين	24412	-1991811573852583144	313	551.0	244	445	70.33708190917969	59	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0876	false	8793319525908319326	17	105	92	547	1520	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم و-ناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي -----------لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال كسبه من غير معصية ورحم اه--------------------------ل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل------------------ نفس-----------------------ه وحسن- خليقته واصلح سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله و------------------وسعته السنة ولم يتعدها الي البدعة	876	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24426	true	-4281834761245014222	101	196	551	1043	1543	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نسمع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ننزلهم اجداثهم و ناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة ورمينا بكل جاءحة ايها الناس طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وتواضع----------- من غير منقصة وجالس اهل التفقه والرحمة وخالط اهل الذل والمسكنة وانفق مالا جمعه في غير معصية ايها الناس طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقت--------------------------------------------------ه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من كلامه وعدل عن الناس شره وسعته السنة ولم يتعد-- الي البدعة	24426	-1991811573852583144	332	557.5	262	555	59.819820404052734	55	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0109	false	-4130696908624816163	177	245	919	1266	1558	300	وايتمن حقاءق البلاغة وقطعن اطماع المحاولين عن اللحاق ب--------هن ثلاث منها في المناجاة و-ثلاث----- في الحكمة وثلاث منها في الادب فاما اللواتي في المناجاة فقوله الهي كفان-----------------------------ي فخرا ان تكون لي ربا وكفاني عزا ان اكون لك عبدا انت لي كما احب فاجعلني لك كما تحب واما اللواتي في الحكمة فقوله--------------------------------------------------------------------------------------- امنن علي من شءت فانت اميره واحتج الي من شءت فانت اسيره واستغن عمن شءت تكن نظيره	109	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24430	true	4630862222835474832	0	89	0	434	1522	300	وايتمن جواهر الحكم-ة وقطعن -جميع الانام--- عن اللحاق بواحدة منهن ثلاث منها في المناجاة و ثلاث منها في الحكمة وثلاث منها في الادب فاما الل-اتي في المناجاة فقال- الهي كفي بي عزا ان اكون لك عبدا وكفي بي فخرا ان تكون لي رب---------------------------ا انت ---كما احب فاجعلني ---كما تحب واما الل-اتي في الحكمة فقال قيمة كل امرء ما يحسنه وما هلك امرء عرف قدره والمرء مخبو تحت لسانه واللاتي في الادب فقال امنن علي من شءت تكن- اميره واحتج الي من شءت تكن- اسيره واستغن عمن شءت تكن نظيره	24430	-1991811573852583144	283	441.5	223	477	59.329139709472656	46	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0128	false	-2864373079611329143	259	299	1368	1576	1579	300	يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي وينهي و------لا ينتهي و-يامر الناس بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض المسيءين وهو منهم ياخذ من الدنيا ما يفني ويترك من الاخرة ما يبقي يكره الموت لذنوب------ه ولا	128	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24437	true	-5656867819719780819	105	138	541	714	1474	300	يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي -ينهي الناس ولا ينتهي و يامر الناس -ما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض المسيءين وهو منهم و----------------------------------------------يكره الموت لكثرة سيءاته ولا	24437	-1991811573852583144	154	260.0	124	221	69.68325805664062	26	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0540	false	-8982247985725763914	143	200	726	1039	1553	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار-غني لمن تزود منها ------------------مهبط وحي الله تعالي ومصلي انبياءه ومسجد اولياءه واكتسبوا فيها الحسنة ونالوا الرحم------------------ة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ودعت الي خرابها ---------------------------------------------------------------------------ترغيبا وتخويفا فيا ايها الذام للدني-----------------ا متي استذمت اليك متي غرتك ابمنازل اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك في- الثري ثم	540	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24443	true	-9139443059291589713	49	119	260	661	1596	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها -دار غني لمن تزود منها مسجد انبياء الله ومهبط وحيه---------- ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه -اكتسبوا فيه--------------ا الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها فشوقت بسرورها الي السرور وحذرت ببلاءها الي البلاء تخويفا وتحذيرا وترغيبا وترهيبا فيا ايها الذام للدنيا والمغتر بتغريرها ----------------متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم	24443	-1991811573852583144	238	362.0	191	443	53.724605560302734	33	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0985	false	947469075636413297	0	63	0	291	1477	300	الله صلي الله عليه وعلي اله كانتفاعي بكلام ---------علي بن ابي طالب رضي- الله ع---نه كتب الي اما بعد فان المرء--- يسره درك ما --------يفوته ويسوءه فوت ما لم -----يدركه فليكن سرورك بما نلت من امر اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما اتاك من الدنيا- فلا تك--ن به فرحا وما فاتك منها فلا تكن عليه جزعا وليكن همك لما -بعد الموت	985	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24459	true	6942539162667580760	199	266	1036	1348	1515	300	الله صلي الله عليه و----اله كانتفاعي بكتاب كتبه الي علي بن ابي طالب عليه السلام فانه كتب الي اما بعد فان المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من---- اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما -نلت من --دنياك فلا تكثرن به فرحا وما فاتك منه- فلا تاس عليه جزعا وليكن همك فيما بعد الموت	24459	-1991811573852583144	262	430.5	203	324	80.86419677734375	47	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0955	false	-1215296965147379332	0	32	0	150	1523	300	ولم يملا من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم يجد منها غنيمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء ولم يمس م--------------------------------------------نها امرء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جناح امن الا اصبح علي قوادم خوف	955	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24465	true	6569365136672894576	152	213	790	1088	1530	300	ولم يلق- من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له متنصرة ان تمسي له متنكرة فان جانب منها اعذوذب لامرء واحلولي امر عليه جانب فاوبي وان لقي امرء من غضارتها رغبا زودته من نواءبها تعبا ولا يمسي امرء منها في جناح امن الا اصبح -في خوافي خوف	24465	-1991811573852583144	118	189.0	90	300	39.33333206176758	21	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0540	false	-8982247985725763914	144	200	733	1039	1553	300	دار صدق لمن صدقها و-----------------------دار عافية لمن فهم عنها ودارغني لمن تزود منها مهبط وحي الله تعالي ومصلي انبياءه ومسجد--------------- اولياءه واكتسبوا فيها الحسنة ونالوا الرحم----ة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ودعت الي خرابها ترغيبا وتخويف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيا ايها الذام للدني------------ا ------------متي استذمت اليك متي غرتك ابمنازل اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك في- الثري ثم	540	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24467	true	-3803202159390017047	12	94	63	529	1585	300	دار صدق لمن صدقها ودار غني لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم ع----------------------نها مسجد احباءه-------- ومصلي انبياءه ومهبط الملاءكة ومتجر اولياءه -اكتسبوا فيها الطاعة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت بانتهاءها ونادت بانقضاءها وانذرت ببلاءها فان راحت بفجيعة فقد غدت بمبتغي وان اعصرت بمكروه فقد اسفرت بمشتهي ذمها رجال يوم الندامة ومدحها اخرون حدثتهم فصدقوا وذكرتهم فتذكروا فيا ايها الذام لها المغتر بغرورها متي غرتك ام متي استذمت الي---------ك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم	24467	-1991811573852583144	205	279.5	161	506	40.513832092285156	28	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0985	false	947469075636413297	12	63	59	291	1477	300	رضي الله عنه كتب الي اما بعد فان المرء يسره درك ما --------يفوته ويسوءه فوت ما لم -----يدركه فليكن سرورك بما نلت- من امر اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما اتاك من الدنيا فلا تك--ن به فرحا وما فاتك منها فلا تك--ن عليه جزعا وليكن همك لما -بعد الموت	985	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24482	true	-6492270697313367707	154	206	825	1068	1503	300	عبد الله بن عباس---- اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلته من---- اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلته من الدنيا فلا تكثرن به فرحا وما فاتك منها فلا تاسفن عليه حزنا وليكن همك فيما بعد الموت	24482	-1991811573852583144	204	347.5	157	251	81.27490234375	37	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0896	false	-1449723821241356733	217	253	1145	1373	1623	300	المعروف تكسبوا الحمد واستشعروا الحمد تفوزوا به------- ودعوا الفضول تجانبكم السفهاء واكرموا الجليس يعمر ناديكم وحاموا عن الخليط يرغب في جواركم وانصفوا------ من انفسكم يرفق بكم وعليكم بمكارم الاخلاق فانها رفعة واياكم والاخلاق الدنية فانها تضع	896	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24492	true	-8746338774711138880	262	300	1347	1587	1587	300	المعروف تكسبوا الحمد واستشعروا الحمد يءنس بكم العقلاء ودعوا الفضول يجانبكم السفهاء واكرموا الجليس تعمر ناديكم وحاموا عن الخليط يرغب في جواركم وانصفوا الناس من انفسكم يوثق بكم وعليكم بمكارم الاخلاق فانها رفعة واياكم والاخلاق الدنية فانها تضع-	24492	-1991811573852583144	214	396.0	180	241	88.79668426513672	30	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0019	false	9037766415233857703	117	164	608	847	1533	300	البسيط يا راقد الليل مسرورا باوله ان الحوادث قد يطرقن اسحارا افني القرون التي كانت مسلطة مر الجديدين اقبالا وادبارا يا من يكابد دنيا لا مقام بها يمسي ويصبح في دنياه- سيارا كم قد ابادت صروف الدهر من ملك قد كان في الارض نفاعا وضرارا 117 يقال	19	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24504	true	-2026968106208997394	175	222	882	1120	1506	300	القاءل يا راقد الليل مسرورا باوله ان الحوادث قد يطرقن اسحارا افني القرون التي كانت مسلطة من الحوادث- اقبالا وادبارا يا من يكابد دنيا لا بقاء لها يمسي ويصبح تحت الارض سيارا كم قد ابادت صروف الدهر من ملك قد كان في الارض نفاعا وضرارا -27 وقال	24504	-1991811573852583144	216	396.0	170	240	90.0	38	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0682	false	-6084834147847259411	0	79	0	374	1521	300	من غده علي ثقة وكل بكل لاحق واليوم الهاءل لكل ازف وهو اليوم الذي----------- لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم -اصبروا علي عمل لا غني بكم عن ثوابه وارجعوا عن عمل لا صبر لكم علي عقابه -ان الصبر علي --طاعة الله تعالي اهون من الصبر علي --عذابه اعلموا انكم في نفس معدود وامل ممدود واجل محدود ولا بد للاجل من ان يتناهي وللنفس ان يحصي وللسبب ان يطوي وان عليكم لحافظين كراما كاتبين	682	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24504	true	-2026968106208997394	45	117	236	583	1506	300	من غد -علي ثقة وك-----------------------ل لكل مفارق وبه لا حق فاستعدوا ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم واصبروا علي عمل لا غني لكم عن ثوابه وارجعوا عن عمل لا صبر لكم علي عقابه فان الصبر علي الطاعة----------- اهون من الصبر علي العذاب وا--نما انتم--- نفس معدود وامل ممدود واجل محدود ولا-بد للاجل ---ان يتناهي وللنفس ان يحصي وللعمل ان يطوي وان عليكم لحافظين كراما كاتبين	24504	-1991811573852583144	303	520.5	238	391	77.49360656738281	54	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0394	false	-9004163596109340912	36	65	180	342	1559	300	يجاهد الطالب جهاد المغالب ولا يتكل علي القدر اتكال المستسلم فان ابتغاء الفضل من السنة والاجمال في الطلب من العفة وليست العفة بدافعة رزقا ولا الحرص بجالب فضلا سءل	394	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24532	true	-10853782531139874	0	29	0	160	1488	300	تجاهد الط-لب جهاد ال-غالب ولا تتكل علي القدر اتكال المستسلم فان ابتغاء الفضل من السنة والاجمال في الطلب من العفة وليست العفة بدافعة رزقا ولا الحرص بجالب فضلا فان	24532	-1991811573852583144	155	295.0	126	162	95.67901611328125	24	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0540	false	-8982247985725763914	256	294	1316	1528	1553	300	تجاهد في الطلب جهاد المغلب ولا تتكل علي القدر اتكال المستسلم فان ابتغاء الفضل من السنة والاجمال في الطلب من العفة وليست العفة بدافعة رزقا ولا الحرص بجالب فضلا---- الرزق مقسوم والاجل محتوم وفي الحرص اكتساب- الماتم ---قال	540	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24532	true	-10853782531139874	0	37	0	209	1488	300	تجاهد ال---طلب جهاد الغالب ولا تتكل علي القدر اتكال المستسلم فان ابتغاء الفضل من السنة والاجمال في الطلب من العفة وليست العفة بدافعة رزقا ولا الحرص بجالب فضلا فان الرزق مقسوم واستعمال ال--------حرص استعمال الماثم 5 وقال	24532	-1991811573852583144	183	337.5	149	220	83.18181610107422	28	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0379	false	7909791720713056468	46	149	247	802	1609	300	عليه و-------قال ايها الناس تنافسوا في المكارم وسارعوا الي المغانم واشترو-----------------------------ا الحمد بالجود ولا تكسب-وا بالمطل ذما ولا تعتدوا بمعروف لم تعجلوه ومهما يكن لاحد منكم عند احد نعمة فلم يبلغ ------------شكرها فالله احسن لها جزاء و--اجزل لها عطا-----------ء واعلموا ان حواءج الناس اليكم نعمة من الله عليكم فلا تملوا النعم فتحور نقما واعلموا ان افضل المال ما اكسب ذكرا واورث شكرا ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم البخل رجلا لرايتموه----- مشوها قبيحا تنفر عنه القلوب وتغض دونه الابصار ايها الناس من جاد ساد ومن بخل رذل وان اكرم الناس من اعطي من لا يرجوه ومن	379	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24542	true	7864446404136398735	100	202	485	1033	1535	300	عليه السلام فقال ايها الناس -نافسوا في المكارم وسارعوا في- المغانم ولا تحتسبوا بمعروف لم تعجلوا واكسبوا الحمد بالنجح ولا تكتسبوا بالمطل ذما ف----------------------------مهما يكن لاحد----- عند احد صنيعة له راي انه لا يقوم بشكرها فالله له بمكافاته فانه اجزل---- عطاء واعظم اجرا واعلموا ان حواءج الناس اليكم من نعم- الله عليكم فلا تملوا النعم فتحور نقما واعلموا ان----- الم-عروف مكسب حمدا ومعقب اجرا فلو رايتم المعروف رجلا -رايتموه حسنا جميلا تسر الناظر---------------ين ولو رايتم ال------لءم رايتموه سمجا مشوه------ا تنفر منه القلوب وتغض دونه الابصار ايها الناس من جاد ساد ومن بخل رذل وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان	24542	-1991811573852583144	410	655.5	327	622	65.91639709472656	56	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0179	false	-161028575092312515	30	62	144	295	1467	300	--يونس النحوي لا تعادين احدا وان ظننت انه لا يضرك ولا تزهدن في صداقة احد وان ظننت انه لا ينفعك فانك لا تدري متي تخاف عدوك و----ترجو صديقك ولا يعتذر اليك احد	179	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24569	true	-1632151999809228429	124	156	590	740	1495	300	عليه السلام --لا تعادين احدا وان ظننت انه لا يضرك ولا تزهدن في صداقة احد وان ظننت انه لا ينفعك فانه لا تدري متي تخاف عدوك ومتي ترجو صديقك واذا صليت فصل -----	24569	-1991811573852583144	123	230.5	96	157	78.34394836425781	24	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0425	false	-435458556314319589	223	267	1118	1324	1488	300	فلا تجزع وان اعسرت يوما فقد ايسرت في الزمن الطويل ولا تياس فان الياس كفر لعل الله يغني عن قليل ولا تظنن بربك ظن سوء فان الله اولي بالجميل --ولعل صنع الله في طيها عنك اكثر من انتشارها عليك وما احسن ما قال عبد	425	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24601	true	-9168406356333456164	154	198	759	960	1447	300	فلا تجزع وان اعسرت يوما فقد ايسرت في --زمن --طويل ولا تياس فان الياس كفر لعل الله يغني عن قليل ولا تظنن بربك ظن سوء فان الله اولي بالجميل 37 وعن عبد الله بن ابي يعفور عن جعفر بن محمد عليهما السلام--- قال بني	24601	-1991811573852583144	155	261.5	118	208	74.51923370361328	29	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0491	false	-8573221685405336238	164	234	841	1205	1516	300	الشغل قيل لجعفر بن محمد رضي--- الله عنهما ما بال الناس يكلبون ايام الغلاء----------- ويزيد جوعهم علي العادة في الرخص قال لانهم بنو الارض فاذا قحطت اقحطوا واذا اخصبت اخصبوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد حججت في بعض السنين فصاحبت رجلا من قريش فقلت له هلم نتناتج الراي فقال دع الود بيننا كما هو فعلمت انه خصمني قال جعفر بن محمد رضي الله عنهما اربعة اشياء القليل منها كثير النار والعداوة والفقر والمرض	491	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24603	true	-59230076863445626	126	189	597	937	1468	300	الابي سءل -جعفر بن محمد عليهما السلام لما صار ال---ناس يكلبون ايام الغلاء علي الطعام ويزيد جوعهم علي العادة في الرخص قال لانهم بنو الارض فاذا قحطت -قحطوا واذا -خصبت -خصبوا 46 وشكي اليه عليه السلام رجل جاره فقال اصبر عليه فقال ينسبني الناس الي الذل فقال انما الذليل من ظلم وقال عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة اشياء القليل منها كثير النار والعداوة والفقر والمرض	24603	-1991811573852583144	194	200.5	157	494	39.27125549316406	27	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0048	false	-1290374545655932285	201	223	1031	1148	1522	300	ان الله جعل الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وجعل ثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا	48	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms24710	true	-4503831216958897287	71	92	367	480	1499	300	ان الله جعل الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي وجعل بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا و----ثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا	24710	-1991811573852583144	112	216.5	91	117	95.72649383544922	19	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0124	false	-5650367850121787205	124	177	674	915	1577	300	الانسان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي في جسمه بثرة عاذ بالله عز وجل واستكان له وجار اليه فيقال له يا رسول ال-------------------له ما هو -باس فيقول ان الله عز وجل اذا اراد ان يعظم صغيرا عظم واذا اراد ان يصغر عظيما صغر هذا يدلك منه صلي الله عليه وسلم	124	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms25378	true	-5530272138087687303	119	170	570	808	1466	300	الاخلاق -كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا راي من جسمه بثرة عاذ بالله------- واستكان له وجار اليه فيقال له يا رسول الله صلي الله عليه واله ما هو بباس فيقول ان الله------- اذا اراد ان يعظم صغيرا عظم واذا اراد ان يصغر عظيما صغر وع--------نه صلي الله عليه واله	25378	-1991811573852583144	207	354.5	160	261	79.31034851074219	37	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0876	false	8793319525908319326	14	106	76	551	1520	300	فقال ايها الناس- كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال كسبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل نفس-----------------------ه وحسن- خليقته واصلح سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-------------------ه ووسعته السنة ولم يتعدها الي البدعة قال	876	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms25422	true	511421045179627179	225	295	1182	1545	1568	300	فقال عليه السلام كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة طوبي لمن ذل في------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقت--------------------------------------------------ه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب-- الي --بدعة قال	25422	-1991811573852583144	290	495.0	230	527	55.02846145629883	47	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0540	false	-8982247985725763914	201	252	1044	1296	1553	300	علي اهل المقابر فقال يا اه--------------ل الغربة ويا اهل التربة اما المنازل فقد سكنت واما الازواج فقد هديت واما الاموال فقد قسمت -هذا خبر ما عندنا فليت شعري ما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه وقال والذي نفسي بيده لو اذن لهم في الكلام لاجابوا الا ان خبر الزاد التقوي	540	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms25670	true	5852870271971934151	249	293	1254	1470	1496	300	علي القبور ------قال يا اهل التربة يا اهل الغ---------------ربة اما الدور --فقد سكنت واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت فهذا خبر ما عندنا ف---------ما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال---------------- لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم--- ان خير الزاد التقوي	25670	-1991811573852583144	181	298.0	142	267	67.7902603149414	29	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0540	false	-8982247985725763914	202	253	1048	1300	1553	300	اهل المقابر فقال يا اهل الغربة ويا اهل التربة اما المنازل -------------------------------------------------فقد سكنت واما الازواج فقد هديت واما الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا فليت شعري ما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه وقال والذي نفسي بيده لو اذن لهم في الكلام لاجابوا الا ان خبر الزاد التقوي -قال	540	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms25680	true	3192784651607615807	36	93	198	469	1540	300	اهل ال------تربة يا اهل الغربة -يا اهل الوحدة يا اهل الوحشة انتم لنا فرط سابق و نحن لكم تبع لاحق اما الدور فقد سكنت واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا ف---------ما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما------------ لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم--- ان خير الزاد التقوي وقال	25680	-1991811573852583144	190	290.5	147	302	62.91390609741211	33	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0276	false	1896384446583252016	69	166	326	827	1508	300	قال- جاء رجل الي امير المءمنين علي بن ابي طالب فقال يا امير المءمنين اني قد تزودت زادا وابتعت راحلة وقضيت لبانتي اي حاجتي افارتحل الي البيت المقدس فقال له علي كل زادك وبع راحلتك وعليك بهذا المسجد يعني مسجد الكوفة فانه احد المساجد ال-ربعة ركعتان فيه تعدلان عشرا فيما سواه من المساجد والبركة منه الي اثني عشر ميلا من حيث-ما اتيته وقد نزل فيه من اسه الف ذراع وفي زاويته فار التنور وعند الاسطوانة الخامسة صلي ابراهيم------- عليه السلام وقد صلي فيه الف نبي والف وصي وفيه عصا موسي --------نوح وفيه م--------------------------------سير جبل الاهواز ويحشر فيه	276	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms26103	true	3414027899474408557	200	300	1009	1527	1527	300	قالا جاء رجل الي علي عليه السلام ف--------------قال يا امير المءمنين اني قد تزودت زادا وابتعت راحلة وقضيت شاني يعني حواءجي فارتحل الي --بيت المقدس فقال له---- كل زادك وبع راحلتك وعليك بهذا المسجد يعني مسجد الكوفة فانه احد المساجد الاربعة ركعتان فيه تعدل-- عشرا فيما سواه من المساجد -البركة منه علي اثني عشر ميلا من حيث ما اتيته وقد ترك ----من اسه الف ذراع وفي زاويته فار التنور وعند الاسطوانة الخامسة صلي ابراهيم الخليل عليه السلام وقد صلي فيه الف نبي والف وصي وفيه عصي موسي وشجرة يقطين وفيه هلك يغوث ويعوق وهو الفاروق ومنه يسير جبل الاهواز وفيه------	26103	-1991811573852583144	427	743.5	342	551	77.4954605102539	72	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0276	false	1896384446583252016	158	208	786	1030	1508	300	موسي نوح وفيه مسير جبل الاهواز ويحشر فيه يوم القيامة سبعون الفا ليس عليهم حساب ولا عذاب ووسطه عري روضة من رياض الجنة وفيه ثلاث اع--------------------------------ين عين من لبن وعين من دهن وعين من ماء جانبه الايمن ذكر وجانبه الايسر فكر ولو يعلم الناس ما فيه من الفضل لاتوه---- حبوا	276	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms26104	true	-5842224507060094045	0	52	0	259	1579	300	مصلي نوح عليه السلام---------- ويحشر منه يوم القيامة سبعون الفا لا -عليهم حساب ولا عذاب ووسطه علي روضة من رياض الجنة وفيه ثلاث اعين يزهرن تذهب الرجس وتطهر المءمنين عين من لبن وعين من دهن وعين من ماء جانبه الايمن ذكر وجانبه الايسر مكر -لو يعلم الناس ما فيه--------- لاتوه ولو حبوا	26104	-1991811573852583144	207	364.5	162	280	73.92857360839844	35	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0727	false	4008868807552677162	94	188	480	950	1521	300	ابن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام يساله عن القران وما يقول فيه فكتب اليه عبد الله عافانا الله واياك من كل فتنة فان يفعل فاعظم بها -منة وان لم يفعل فهي كالهلكة نحن نري الكلام--- في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ولا ---خالق الا الله عز وجل وما دون الله تعالي فهو مخلوق والقران كلام الله تعالي فانته بنفسك والمخالفين الي اسماءه التي سماه الله عز وجل بها تكن من المهتدين ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين	727	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms28554	true	-1127994728847124717	232	299	1145	1493	1498	300	ابو الحسن الثالث عليه------------- السلام الي بعض شيعته ببغداد بسم الله الرحمن الرحيم عصم-----نا الله واياك من ال-فتنة فان يفعل فاعظم بها نعمة وا--لا يفعل فهي -الهلكة نحن نري ان الجدال في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه وليس الخالق الا الله------- وما سواه-------------- مخلوق والقران كلام الله لا تجعل له---------------------- اسما---------------------------------------------------------------- من عندك فتكون من الضالين	28554	-1991811573852583144	262	401.0	206	477	54.9266242980957	41	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0033	false	-1697176762250456950	235	300	1172	1513	1513	300	مذنب الا من عافيت- فاستغفروني------ اغفر لكم فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني بقدرتي غفرت له ولا ابالي وكلكم ضال الا من هديت فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت فسلوني ارزقكم ولو ان حيكم وميتكم واولكم واخركم ورط-------------بكم ويابسكم اجتمعوا علي------ قلب اتقي عبد من عبادي لم يزيد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان -حيكم وميتكم واولكم واخركم ورطبكم-	33	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms28663	true	2279084328626147301	76	125	392	656	1576	300	مذنب الا من عافيته فاسالوني المغفرة اغفر لكم ومن عل-----م اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني بقدرتي غفرت له ولا اب-------------------------------------------------------------------------------الي ولو ان -------------اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي انقاء قلب----- عبد من عبادي لم يزيدوا-- في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم و-حيكم وميتكم ورطبكم	28663	-1991811573852583144	211	337.0	167	369	57.18157196044922	32	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0611	false	8913862762596999948	84	106	435	544	1595	300	عليه السلام لا تفرح بكثرة المال ولا تدع ذكري علي كل حال فان كثرة المال تنسي الذنوب وترك ذكري يقسي القلوب قال	611	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms28888	true	2188475622258496781	269	291	1473	1582	1631	300	عليه السلام لا تفرح بكثرة المال ولا تدع ذكري علي كل حال فان كثرة المال تنسي الذنوب وترك ذكري يقسي القلوب علل	28888	-1991811573852583144	107	212.0	85	109	98.1651382446289	21	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0033	false	-1697176762250456950	235	300	1172	1513	1513	300	مذنب الا من عافيت- فاستغفروني------ اغفر لكم فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني بقدرتي غفرت له ولا ابالي وكلكم ضال الا من هديت فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت فسلوني ارزقكم ولو ان حيكم وميتكم واولكم واخركم ورط-------------بكم ويابسكم اجتمعوا علي------ قلب اتقي عبد من عبادي لم يزيد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان -حيكم وميتكم واولكم واخركم ورطبكم-	33	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms29004	true	3350141987140020277	90	139	449	713	1521	300	مذنب الا من عافيته فاسالوني المغفرة اغفر لكم ومن عل-----م اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني بقدرتي غفرت له ولا اب-------------------------------------------------------------------------------الي ولو ان -------------اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقاء قلب----- عبد من عبادي لم يزيدوا-- في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم و-حيكم وميتكم ورطبكم	29004	-1991811573852583144	211	337.0	167	369	57.18157196044922	32	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0501	false	-6707164570697362031	140	179	766	966	1577	300	ادعوك دعاء ملح لا يمل دعاء مولاه واتضرع اليك تضرع من قد اقر بالحجة علي نفسه لمولاه في دعواه اليه لو عرفت اعتذارا من الذنب---------- ابلغ من الاعتراف--- لاتيته فهب لي ذنبي بالاعتراف ولا تردني عن طلبتي عند الانصراف	501	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms29188	true	-7200119417049971135	112	152	555	759	1538	300	ادعوك دعاء ملح لا يمل دعاء مولاه واتضرع اليك تضرع من قد اقر------- علي نفسه بالحجة في دعواه الهي لو عرفت اعتذار م-ن الذنب في التنصل ابلغ من الاعتراف به لاتيته فهب لي ذنبي بالاعتراف ولا تردني بالخيبة- عند الانصراف	29188	-1991811573852583144	175	306.5	139	213	82.15962219238281	32	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0846	false	-4633006464386652745	110	140	541	704	1519	300	ويقول اللهم ان ذنوبي تخوفني منك وجودك يبشرني عنك فاخرجني بالخوف من الخطايا واوصلني بجودك الي العطايا حتي اكون غدا في القيامة عتيق كرمك كما انا في الدنيا ربيب نعمك	846	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms30628	true	7286354574412506660	143	172	706	865	1472	300	وتقول الهي---- ذنوبي تخوفني منك وجودك يبشرني عنك فاخرجني بالخوف من الخطايا واوصلني بجودك الي العطايا حتي اكون غدا في القيامة عتيق كرمك كما كنت في الدنيا ربيب نعمك	30628	-1991811573852583144	154	296.5	125	163	94.47853088378906	26	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0276	false	1896384446583252016	69	175	326	874	1508	300	قال جاء رجل الي- امير المءمنين علي بن ابي طالب فقال يا امير المءمنين اني قد تزودت زادا وابتعت راحلة وقضيت لبانتي --اي حاجتي افارتحل الي البيت المقدس فقال له علي كل زادك و------بع راحلت---------ك وعليك بهذا المسجد يعني مسجد الكوفة فانه احد المساجد ال-ربعة ركعتان فيه تعدلان عش-را فيما سواه من المساجد والبركة منه الي---- اثني عشر ميلا من حيث-ما اتيته وقد نزل فيه من اسه الف ذراع وفي زاويته فار التنور وعند الاسطوانة الخامسة صلي ابراهيم عليه السلام وقد صلي فيه الف نبي والف وصي وفيه عصا موسي نوح وفيه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير جبل الاهواز---------------------------------------------------- ويحشر فيه يوم القيامة---- سبعون الفا ليس عليهم حساب ولا عذاب	276	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms31576	true	2090726169577030414	159	298	790	1505	1517	300	قال اتي رجل عليا عليه السلام ف------------------قال يا امير المءمنين اني--- تزودت زادا وابتعت راحلة وقضيت -بتاتي يعني حوايجي وانطلق الي --بيت المقدس فقال له عليه السلام انطلق فبع راحلتك وكل زادك وعليك بم----------------سجد الكوفة فانه احد المساجد الاربعة ركعتان فيه تعدلان كثيرا فيما سواه من المساجد والبركة منه علي راس اثني عشر ميلا من حيث ما جء-ته وقد ترك ----من اسه الف ذراع ومن زاويته فار التنور وعند الاسطوانة الخامسة صلي ابراهيم الخليل و--------صلي فيه الف نبي والف وصي وفيه عصا موسي و خاتم سليمان وشجرة يقطين ووسطه روضة من رياض الجنة وفيه ثلاثة اعين يزهرن عين من ماء وعين من دهن وعين من لبن انبثت من ضغث تذهب الرجس و تطهر المءمنين ومنه سير جبل الاهواز وفيه صلي نوح النبي عليه السلام وفيه اهلك يغوث ويعوق ويحشر---- يوم القيامة منه سبعون الفا ليس عليهم حساب ولا عذاب	31576	-1991811573852583144	427	677.5	340	772	55.310882568359375	66	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0394	false	-9004163596109340912	35	65	177	342	1559	300	لا يجاهد الطالب جهاد المغالب ولا يتكل علي القدر اتكال المستسلم فان ابتغاء الفضل من السنة والاجمال في الطلب من العفة وليست العفة بدافعة رزقا ولا الحرص بجالب فضلا سءل	394	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms32231	true	-5376875052552786370	226	256	1096	1257	1472	300	لا تجاهد الط-لب جهاد ال--عدو ولا تتكل علي القدر اتكال المستسلم فان انش-اء الفضل من السنة والاجمال في الطلب من العفة وليست العفة بدافعة رزقا ولا الحرص بجالب فضلا فان	32231	-1991811573852583144	151	276.5	121	165	91.51515197753906	24	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0540	false	-8982247985725763914	252	298	1296	1545	1553	300	قال الحسن البصري------------------------ لا تجاهد في الطلب جهاد المغلب ولا تتكل علي القدر اتكال المستسلم فان ابتغاء الفضل من السنة والاجمال في الطلب من العفة وليست العفة بدافعة رزقا ولا الحرص بجالب فضلا---- الرزق مقسوم والاجل محتوم وفي الحرص اكتساب- الماتم قال جابر بن---- عبد الله	540	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms32231	true	-5376875052552786370	217	267	1055	1324	1472	300	قال الحسن بن علي عليه السلام لرجل يا هذا لا تجاهد ال---طلب جهاد العدو -ولا تتكل علي القدر اتكال المستسلم فان انش-اء الفضل من السنة والاجمال في الطلب من العفة وليست العفة بدافعة رزقا ولا الحرص بجالب فضلا فان الرزق مقسوم واستعمال ال--------حرص استعمال الماثم 67 قصص الانبياء عبد الله	32231	-1991811573852583144	199	332.5	160	282	70.56737518310547	31	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0915	false	-7265564631938831642	67	105	367	537	1521	300	قال النبي---- صلي الله عليه وسلم خمس- من اتي الله بهن او بواحدة منهن او جب له الجنة من سقي هامة صادية ------------------او اطعم كبد هافية- او كسا جلدة عارية او حمل قدما حافية او اعتق رقبة عانية	915	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms32650	true	7665729541206756021	190	228	926	1101	1445	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله خمسة من اتي الله بهن او بواحدة منهن وجبت- له الجنة من سقي هامة صادية او حمل قدما حافية او اطعم كبدا جايعة او كسا جلدة عارية ------------------او اعتق رقبة عانية	32650	-1991811573852583144	135	238.0	103	194	69.58763122558594	26	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0541	false	-7933953754780502225	0	56	0	254	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد حلم ولا رضاع بعد فطام ------------------------------------ولا صمت يوما الي الليل ولا وصال في الصيام ولا نذر في معصية ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك ولا يمين لزوجة مع زوح ولا يمين لولد مع والد- ولا يمين لمملوك مع	541	5165187944807173065	Shia001432Vols-ara1.ms32666	true	-1811624490685365442	116	162	578	788	1473	300	الله صلي الله عليه واله ----------------لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوما الي الليل ------------------------------------ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل --نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يم----------------------ين لولد مع والده ولا----- لمملوك مع	32666	-1991811573852583144	171	301.0	133	291	58.76288604736328	31	JK009288-ara1	Shia001432Vols-ara1