id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0275	false	1560048674750778276	99	184	490	900	1477	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم-- ان من فتنة العالم ان يكون الكلام احب اليه من الاستماع ومن العلماء م-------ن يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذلك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من يكون في عمله بمنزلة السلطان فان رد عليه شء من قوله او تهوون بشء من حقه غضب فذلك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه لاهل الشرف واليسار ولا يري اهل الحاجة له اهلا فذلك في الدرك الثالث من النار ومن الع-ماء من	275	5165187944807173065	Shia001171-ara1.completed.ms006	true	-2056027776570240640	223	286	1205	1499	1565	300	قال ابو عبد-- الله عليه السلام ا----------------------------------------------------ن من العلماء من يحب ان يخزن علمه فلا------- يءخذ عن-----ه فذاك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من اذا وعظ انف واذا وعظ عنف فذاك في الدرك --------------------------------------------------الثاني من النار ومن العلماء من يري ان يضع العلم عند ذوي الثروة و----------لا يري له في المسكين وضعا وذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلماء من	6	-1451739852042862124	183	265.0	140	420	43.57143020629883	28	JK009288-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0275	false	1560048674750778276	193	246	944	1232	1477	300	فذلك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من ينصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- للفتيا فيفتي بالخط------------------ا والله يبغض-- المتكلفين فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتكلم بكلام اليهود والنصاري ليتعزز علمه فذلك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس فذلك في الدرك السابع من النار	275	5165187944807173065	Shia001171-ara1.completed.ms007	true	1239836928720324803	5	65	18	330	1485	300	فذاك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من يطلب احاديث اليهود والنصاري ليعز به علمه ويكثر به حديثه فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يضع نفسه للفتيا ويقول سلوني ولعله لا يصيب حرفا والله لا يحب المتكلفين فذاك في الدرك -------------------------------------------------------------------------------------السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مرو-ة و---------------نبلا فذاك في الدرك السابع من النار	7	-1451739852042862124	166	265.5	131	413	40.193702697753906	26	JK009288-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0727	false	4008868807552677162	96	210	490	1071	1521	300	بن علي بن ابي طالب عليهم السلام يساله عن القران وما يقول فيه فكت-------------------------ب اليه ---عبد ال--له عافانا الله واياك من كل فتنة فان يفعل فاعظم بها -منة وان لم يفعل فهي كالهلكة نحن نري الكلام ---في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ولا ---خالق الا الله عز وجل وما دون الله تعالي فهو مخلوق والقران كلام الله تعالي فانته بنفسك والمخالفين الي اسماءه التي سماه الله عز وجل بها تكن من المهتدين ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون جعلنا الله واياك م-ن الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون -قال	727	5165187944807173065	Shia001171-ara1.completed.ms039	true	-1503565014049358530	122	204	631	1054	1512	300	بن علي بن موسي ----عليهم السلام ------------------------------كتب الي بعض شيعته ببغداد بسم الله الرحمن الرحيم ع-صمنا الله واياك من ال-فتنة فان يفعل فاعظم بها نعمة وا--لا يفعل وهي -الهلكة نحن نري ان الجدال في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه وليس الخالق الا الله------- وما سواه-------------- مخلوق فالقران كلام الله لا تجعل له اسما-------------------------------------------------------------------------------------- من عندك فتكون من الظالمي---------------------------------------------------ن جعلنا الله واياكم من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون وقال	39	-1451739852042862124	333	512.0	264	620	53.709678649902344	50	JK009288-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0109	false	-4130696908624816163	169	245	870	1266	1558	300	المءمنين عليه السلام -تسع كلمات اي------------------------------------من جواهر الكلام وايتمن حقاءق البلاغة وقطعن اطماع المحاولين عن اللحاق ب--------هن ثلاث منها في المناجاة وثلاث----- في الحكمة وثلاث منها في الادب فاما اللواتي في المناجاة فقوله الهي كفان------------------------------ي فخرا ان تكون لي ربا وكفاني عزا ان اكون لك عبدا انت لي كما احب فاجعلني لك كما تحب----------------------------------------------------------------------------------------- واما اللواتي في الحكمة فقوله امنن علي من شءت فانت اميره واحتج الي من شءت فانت اسيره واستغن عمن شءت تكن نظيره	109	5165187944807173065	Shia001171-ara1.completed.ms120	true	4593840752712886515	79	177	432	932	1536	300	المءمنين عليه السلام بتسع كلمات ارتجلهن ارتجالا فقان عيون البلاغة وايتمن جواهر الحكم---------------------ة وقطعن -جميع الانام--- عن اللحاق بواحدة منهن ثلاث منها في المناجاة وثلاث منها في الحكمة وثلاث منها في الادب -اما الل-اتي في المناجاة فقال- الهي وكفي بي عزا ان اكون لك عبدا وكفي بي فخرا ان تكون لي رب---------------------------ا انت ---كما احب فاجعلني ---كما تحب واللاتي في الحكمة فقال قيمة كل امرء ما يحسنه وما هلك امرء عرف قدره المرء مخبوء تحت لسانه واما الل-اتي في الادب فقال ف-امنن علي من شءت تكن- اميره واحتج الي من شءت تكن- اسيره واستغن عمن شءت تكن نظيره	120	-1451739852042862124	303	460.5	240	565	53.628318786621094	46	JK009288-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0306	false	-7443981291887652037	139	166	737	877	1591	300	رجلا من امتي بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة وهو يتسكع في الظلمة فجاءه حجه وعمرته فاخرجاه من الظلمة وادخلاه النور	306	5165187944807173065	Shia001171-ara1.completed.ms407	true	8222716165542291268	54	77	279	399	1479	300	رجلا من امتي بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظ--------------------لمة فجاءه حجه وعمرته فاخرجاه من الظلمة وادخلاه النور	407	-1451739852042862124	120	231.0	97	140	85.71428680419922	22	JK009288-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0400	false	-3830578289747267934	117	171	590	862	1530	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الشر خدنا وصاحبا ولكنني ارضي به حين احرج فان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	400	5165187944807173065	Shia001171-ara1.completed.ms426	true	5894154098581600825	8	52	43	266	1547	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني معوج انشد و-------------------------------------------------ان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	426	-1451739852042862124	213	410.0	170	272	78.30882263183594	40	JK009288-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0745	false	7940852977486419187	85	129	438	652	1535	300	مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها فاعرض عما يعجبك منها لقلة ما يصحبك عند مفارقتها وضع عنك همومها لما تءمن- به من سرعة فراقها ولتكن اسر ما تكون بها احذر ما تكون له-ا فان كل من------ اطمان اليها والي سرورها اشخصته الي	745	5165187944807173065	Shia001171-ara1.completed.ms487	true	-8063549406964821287	111	153	580	783	1569	300	مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك من--------ها وضع عنك همومها لما ايقنت به من----- فراقها و--كن انس ما تكون بها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان -فيها -الي سرور-- اشخصته الي	487	-1451739852042862124	179	295.5	138	222	80.63063049316406	30	JK009288-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0807	false	-743576780332104998	0	113	0	499	1408	300	فقلت------------ عظنا يا رسول الله عظة ننتفع بها فانا قوم نعيش في البادية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسابا وان علي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا وان لكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا وانه لا بد لك يا قيس من قرين يدفن معك -هو حي---------- وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان صلح انست به وان فسد لم تستوحش الا منه -هو عملك 2 قال اعرابي زكاة اللسان	807	5165187944807173065	Shia001171-ara1.completed.ms534	true	-2648617760174583585	174	280	903	1368	1463	300	فقلت يا نبي الله عظنا مو-----------عظة ننتفع بها فانا قوم نعيش في البر-ية فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا -----قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا وهو علي كل شء رقيب- وان --------------------------------------لكل اجل كتابا وانه لا-بد لك يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تحشر الا معه ولا تسال الا عنه ولا تجعله الا صالحا فانه ان صلح انست به وان فسد لا تستوحش الا منه وهو فعلك -فقال يا نبي الله احب ان	534	-1451739852042862124	413	737.0	315	523	78.96749877929688	81	JK009288-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0682	false	-6084834147847259411	4	79	15	374	1521	300	وكل بكل لاحق---------------- واليوم الهاءل لكل ازف وهو اليوم الذي لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم------------------------------- اصبروا علي عمل لا غني بكم عن ثوابه وارجعوا عن عمل لا صبر لكم علي عقابه ان------- الصبر علي طاعة الله تعالي اهون من الصبر علي عذابه ------------اعلموا انكم في نفس معدود وامل ممدود واجل محدود ولا بد للاجل من ان يتناهي وللنفس ان يحصي وللسبب ان يطوي---------------------------------- وان عليكم لحافظين كراما كاتبين	682	5165187944807173065	Shia001171-ara1.completed.ms535	true	-6075077371366370785	200	288	992	1419	1481	300	وكل بكل لاحق والموت لكل غالب واليوم الهاءل لكل ازف وهو------ الذي لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم ثم قال عليه السلام معاشر شيعتي اصبروا علي عمل لا غني بكم عن ثوابه واصبروا عن عمل لا صبر لكم علي عقابه انا وجدنا الصبر علي طاعة الله------ اهون من الصبر علي عذاب الله عز وجل واعلموا انكم في اجل محدود وامل ممدود ونفس معدود ولا-بد -لاجل ---ان يتناهي والامل ---------------ان يطوي والنفس ان تحصي ثم دمعت عيناه وقرا وان عليكم لحافظين كراما كاتبين	535	-1451739852042862124	310	529.5	243	459	67.53812408447266	54	JK009288-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0876	false	8793319525908319326	17	55	92	290	1520	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي لمن	876	5165187944807173065	Shia001171-ara1.completed.ms538	true	-4807361036629838264	75	111	393	580	1520	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراث------------------هم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل حاجة وعجبت لمن	538	-1451739852042862124	168	298.0	134	206	81.55339813232422	28	JK009288-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0540	false	-8982247985725763914	201	253	1044	1300	1553	300	علي اهل المقابر فقال يا اه---------------ل الغربة ويا اهل التربة اما المنازل فقد سكنت واما الازواج فقد هديت واما الاموال فقد قسمت -هذا خبر ما عندنا فليت شعري ما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه وقال والذي نفسي بيده لو اذن لهم في الكلام لاجابوا الا ان خبر الزاد التقوي قال	540	5165187944807173065	Shia001171-ara1.completed.ms541	true	-8043729251992272300	214	259	1094	1316	1511	300	علي---- المقابر فقال يا اهل التربة ويا اهل الغ---------------ربة اما الدور --فقد سكنت واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت فهذا خبر ما عندنا ف---------ما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال---------------- لو اذن لهم في الكلام لاخبرو----ا ان خير الزاد التقوي قال	541	-1451739852042862124	194	328.0	153	272	71.32353210449219	31	JK009288-ara1	Shia001171-ara1.completed