id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0109	true	-4130696908624816163	169	245	870	1266	1558	300	المءمنين عليه السلام -تسع كلمات اي------------------------------------من جواهر الكلام وايتمن حقاءق البلاغة وقطعن اطماع المحاولين عن اللحاق ب--------هن ثلاث منها في المناجاة وثلاث----- في الحكمة وثلاث منها في الادب فاما اللواتي في المناجاة فقوله الهي كفاني فخرا ان تكون لي ربا وكفاني عزا ان اكون لك عبد----------------------------ا انت لي كما احب فاجعلني لك كما تحب واما اللواتي في الحكمة فقوله------------------------------------------------------------------------------------------- امنن علي من شءت فانت اميره واحتج الي من شءت فانت اسيره واستغن عمن شءت تكن نظيره	109	5165187944807173065	Shia001137-ara1.completed.ms335	false	-1975224137363117620	34	133	161	664	1423	300	المءمنين عليه السلام بتسع كلمات ارتجلهن ارتجالا فقان عيون البلاغة وايتمن جواهر الحكم---------------------ة وقطعن -جميع الانام--- عن اللحاق بواحدة منهن ثلاث منها في المناجاة وثلاث منها في الحكمة وثلاث منها في الادب فاما الل-اتي في المناجاة فقال- الهي كفي ل--------------------------ي عزا ان اكون لك عبدا وكفي بي فخرا ان تكون لي ربا انت ---كما احب فاجعلني ---كما تحب واما الل-اتي في الحكمة فقال قيمة كل امرء ما يحسنه وما هلك امرء عرف قدره والمرء مخبو تحت لسانه واما اللاتي في الادب فقال امنن علي من شءت تكن- اميره واحتج الي من شءت تكن- اسيره واستغن عمن شءت تكن نظيره	335	6427308357300683216	315	486.5	250	565	55.75221252441406	50	JK009288-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0275	true	1560048674750778276	119	246	588	1232	1477	300	يخزن علمه ولا يحب ان يوجد عند غيره فذلك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من يكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عمله بمنزلة السلطا---------ن فان رد عليه شء من قوله او تهوون بشء من حق-ه غضب فذلك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يجعل حديثه وغراءب علمه لاهل الشرف واليسار ولا يري اهل الحاجة له اهلا فذلك في الدرك الثالث من النار ومن العماء من استفزه الزهو والعجب فان وعظ عنف وان وعظ انف فذلك في الدرك الرابع من النار ومن العلماء من ينصب------------------------------------------------------------------------------------------------------ للفتيا فيفتي بالخط------------------------ا والله يبغض-- المتكلفين فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يتكلم بكلام اليهود والنصاري ليتعزز علمه فذلك في الدرك السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس فذلك في الدرك السابع من النار	275	5165187944807173065	Shia001137-ara1.completed.ms273	false	3956575196504638755	0	131	0	650	1451	300	يخزن علمه ولا------- يءخذ عن-----ه فذاك في الدرك الاول من النار ومن العلماء من اذا وعظ انف واذا وعظ عنف فذاك في الدرك الثاني من النار ومن العلماء من يري ان يضع العلم عند ذوي الثروة والشرف ولا يري له في المساكين وضعا فذاك في الدرك الثالث من النار ومن العلامة من يذهب في علمه مذهب الجبابرة والسلاطين فان رد عليه شء من قوله او قصر في شء من امره غضب فذاك في الدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الرابع من النار ومن العلماء من يطلب احاديث اليهود والنصاري ليغزر به ويكثر به حديثه فذاك في الدرك الخامس من النار ومن العلماء من يصنع نفسه للفتيا ويقول سلوني ولعله لا يصيب حرفا واحدا والله لا يحب المتكلفين فذاك في الدرك -------------------------------------------------------------------------------------السادس من النار ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة وعقلا--------------- فذاك في الدرك السابع من النار	273	6427308357300683216	279	420.0	215	964	28.94190788269043	48	JK009288-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0807	true	-743576780332104998	0	59	0	265	1408	300	فقلت------------ عظنا يا رسول الله عظة ننتفع بها فانا قوم نعيش في البادية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسابا وان علي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا وان لكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا وانه لا بد	807	5165187944807173065	Shia001137-ara1.completed.ms090	false	6445147405497908920	249	300	1222	1455	1455	300	فقلت يا نبي الله عظنا موعظه--------------------- فانا قوم نعبر في البر-ية فقال رسول الله صلي الله عليه واله------------ ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا و---علي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا و---لكل سيءة عقابا و---لكل اجل كتابا وانه لا بد-	90	6427308357300683216	212	355.5	165	277	76.53429412841797	43	JK009288-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0807	true	-743576780332104998	59	113	265	499	1408	300	لك يا قيس من قرين يدفن معك -هو حي---------- وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان صلح انست به وان فسد لم تستوحش الا منه -هو عملك 2 قال اعرابي زكاة اللسان	807	5165187944807173065	Shia001137-ara1.completed.ms091	false	-6039193919564754261	0	57	0	245	1431	300	لك يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسءل الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان صلح انست به وان فسد لا تستوحش الا منه وهو فعلك -فقال يا نبي الله احب ان	91	6427308357300683216	217	394.0	164	246	88.21138000488281	44	JK009288-ara1	Shia001137-ara1.completed